精品解析：2024年湖北省武汉市中考模拟语文试题（定心卷）

机密★启用前 2024年武汉市初中毕业生学业考试全真模拟 语文试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应的位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。 3.答第Ⅰ卷（选择题）时，选出每小题正确答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不得答在“试卷”上。 4.答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读“答题卡”上的注意事项。 预祝你取得优异成绩！ Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 神龟虽寿 ①《庄子》记载了一则有趣的故事：楚王派遣两位使者请庄子做官，庄子却说自己宁愿做一只在泥巴里爬的活乌龟，也不愿成为死后被人们隆重供奉起来的神龟。故事的初衷是反映庄子的人生志向与人生智慧，但今天看来，神龟的境遇却也与传统文化的现状颇有几分相似。现在的人们都不否认传统文化很重要，平时却更喜欢看看剧集、打打游戏，或者叫上朋友出门撸个串儿，很少有人会每天写写书法、听听戏曲，亦或焚燃清香弹奏一曲古筝。 ②戏曲进校园、书法进社区等活动也曾开展。然而活动过后，传统文化与群众生活还是桥归桥，路归路。另一方面，不少对于传统文化的改编却遭到了指责与反对，理由是水平太差或过于庸俗，玷污了传统文化，有人甚至提出传统文化不容改编的观点。这样一来，阳春白雪无人问，下里巴人又不行，传统文化有此现状的症结，恐怕就在这里。 ③四诗风雅颂，公认文化成就最高的《国风》，说白了只不过是给当时民间小调整理的一个歌词本，里面的内容不乏谈情说爱、嬉笑怒骂。虽然人民群众很喜欢，但把这样一本小册子供在庙堂之上，似乎不太合适，可真正适合供起来的《大雅》篇目，绝大多数人恐怕连一句也说不上来。 ④文化，是广大人民的精神活动及其产物。接受某种文化的人越多，这种文化也就越强势，越有生命力。而高雅的东西之所以高雅，必要条件是它的难以理解、难以获得，甚至难以接触。当一种文化变得高雅，便意味着它的受众已小。 ⑤楚国的神龟死后，巾笥（巾箱）而藏之庙堂之上，受众人的膜拜敬仰。如果传统文化也像它一样不容亵渎，恐怕也只能拥有与它一样的结局。当然，在影像和虚拟现实技术逐渐发展的今天，传统文化并不会完全消亡，但如果真到了这个地步，消不消亡其实也没什么区别了。 ⑥煌煌唐诗，取其余料，变更形式，就成了秦楼谢馆的茶余小调。孔夫子如果在世，听了这种叫“词”的东西，应该会直皱眉头吧。可随着它的传播、积累与进化，渐渐有了莺歌燕语的“鬓云欲度”，惆怅婉转的“秋色连波”，接着又有了铁板高唱的“大江东去”，更有了气干云霄的“怒发冲冠”，最终有了我们开国领袖的“中流击水，浪遏飞舟”。有意思的是，唐诗并没有在这个过程中降低它的地位，反而与依次而生的宋词、元曲、明小说一起，永远地融入到每代人的生命中。更有意思的是，范仲淹端庄典雅的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，先是几百年后被一个叫王实甫的放到自己不太正经的剧本《西厢记》中，近千年后又被一个叫邓丽君的用靡靡之音演唱，结果天没塌、词没毁，三者还都成了经典。 ⑦我们常说要有文化自信。文化自信不是唯我独尊的盲目自大，也不是党同伐异的严防死守，而是坚信齐放的鲜花比杂草更有生命力，愿意将自己的星星之火燎满整个草原。 ⑧丰碑和墓碑都是碑，但文化不是碑。我期盼它是一条河，传统文化是上游，流行文化是下游。只要人类的发展滚滚向前，那么今天的下游终将变成明日的上游。如果下游的水与上游的水毫无区别，只能说明没有新鲜水源的注入，这条河流终将干涸。 ⑨站在上海崇明岛，捧起一掬长江水，唐古拉山脉的冰雪不在高山之上供人敬仰，而在掌心之中汩汩流动。 （文/叶几时，根据命题需要有删改。） 1. 下列关于“传统文化的现状”的表述，不正确的一项是（ ） A. 人们普遍认识到了传统文化的重要价值。 B. 人们很少参与有关传统文化的各种活动。 C. 传统文化与现代民众生活出现严重脱节的情况。 D. 传统文化本身过于高雅或庸俗导致出现了症结。 2. 下列关于“传统文化”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统文化的生命力取决于受众多少。 B. 传统文化也反映民众生活以及情感。 C. 现代科技可以令传统文化避免消亡。 D. 传统文化过于高雅可能会走向消亡。 3. 如何才能让传统文化继续发展下去？阅读第⑥～⑨段，概括回答。 二、（20分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 桃花为谁而开 ①春风将最后一股冷风赶得无影无踪之后，就用款款柔情唤醒了桃树。 ②三月桃花开，黑瘦的桃树用它苍劲挺拔的枝干托举起尘世的绝唱。千万朵桃花在阳光中临风而舞，绽开它粉红色的花裙，湛蓝的天空是它的幕景。亮丽的身姿拽住了踏青人的脚步。我像只寻寻觅觅的蝴蝶，在桃树下驻足，屏住气息，凝视一树粉红色的花朵挤满枝丫。它们一朵朵、一团团、一簇簇地开着，似乎要将积蓄了一年的力量倾情释放。 ③满树的桃花令我满怀欣喜，同时令我遐思无限。花朵慢慢抵达我的思想和语言。“能注意事物是一种本领，能使注意力集中是另一种本领；后者仿佛受到制约，而前者自由。”我爱凝视桃花，陷入深思，我爱的是桃花，还是在赏花时敛神细思的过程呢？ ④我踌躇于桃树下，一面欣赏盛开似锦，一面听落花飘零。一朵朵轻盈翻飞的身影，像美丽的音符缀在空中，飘飘悠悠。俯首拾得几片淡红的花瓣，观赏良久。花瓣儿似乎还在发出生命最后的美的光辉。造物主总是这样安排。春者，短也；月者，短也；花者，短也。人生至美至乐，莫不如此。有一次，我曾经连续拍下十多张照片，冲洗时却发现唯独与盛开的桃花的合影曝了光。现在想来，也许是上苍怜我，不忍让我与虚幻之物合影。 ⑤年年岁岁花开花落，纵使繁花落尽，风中仍有花落的声音。每朵花儿都在讲述一个故事，讲述一种生命的经历。花木曾经熬过了炎炎烈日，与骄阳抗争；熬过了天寒地冻，与雨雪拼搏，终于迎来了柔情流转、蜜意层叠的春天，终于将其姣姣之容展现在世人面前。花儿为谁而开？提出这个问题，我又感到自己的愚顽可笑。你是一朵花儿，你就应该开放，如此简单明了。虽然，花开即死亡。但是花开了，毅然决然，轰轰烈烈。 ⑥日常生活中，最大的奇迹就是花朵的开放。当我心绪欠佳的时候，就会闭上眼睛，使劲地想象，想象一朵花儿是怎样开放，借此调整好自己的心态。川端康成先生在凌晨四时，惊喜地发现海棠花正在怒放。他喃喃自语，捉笔成文：“美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的。”“如果说，一朵花儿很美，那么我就会不由自主地自语道，‘要活下去！’”川端先生因为花朵的绽放，要将生命延续下去，将美延续下去。 ⑦桃花无悔，它在短暂的生命中绽放灿烂。我用桃花的灿烂叩问自身：我该怎样安排短暂的人生？我的思绪踅向心灵的深处，努力挖掘出一个深刻的答案。月光如水，灯光亦如水。我在深夜最寂静的时刻问我自己：我必须枯坐案前，伴着灯光，写吗？“是的”，一个欢快的声音倏然从天籁深处弹出来，如花儿开放，它深情地说，“是的，必须写。” ⑧生如桃花之短暂，开如桃花之绚烂。这是我们应该努力达到的人生的界点。 （基于命题需要，有删改。） 4. 满树的桃花为什么令“我”满怀欣喜？阅读第①～③段，用自己的话概括回答。 5. 第④段中说“造物主总是这样安排”。请阅读第④段，思考：造物主是如何安排的？ 6. 阅读第⑤段，说说桃花带给“我”怎样的遐思。请概括作答。 7. 我们应该努力达到的人生的界点是怎样的？阅读第⑥～⑧段，概括作答。 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①却说那镇元大仙用手挽着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。” ②好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到普陀岩。 ③那观音菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。行者道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。” ④却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接！快接！”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。 8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。 9. 从选段内容可以看出孙悟空具有哪些性格特点？请简要概括，两点即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 旅夜书怀① 〔唐〕杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 【注释】①本诗写于唐代宗永泰年间。当时杜甫辞去节度使参谋职务，返回成都草堂。后来，剑南节度使严武去世，杜甫失去了依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、渝州（今重庆市）至忠州（今重庆忠县）。此诗约途中所作。 下列对本诗内容和情感理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第一、二句描写微风吹拂小草、月夜停船的近景，展示诗人内心的孤独和无奈。 B. 第三、四句描写平野辽阔、大江浩荡的远景，体现诗人开阔的胸襟和内心的欣喜。 C. 第五、六句抒写自己因为文章写得好而出名的自嘲，也对政治上失意而深感不平。 D. 最后两句中，诗人以沙鸥自比，深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤情怀。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①李愬谋袭蔡州。每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。李祐言于李愬曰：“蔡之精兵皆在洄曲及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。”愬然之。命李祐、李忠义帅突将三千为前驱，自将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后。行六十里，夜至张柴村，尽杀其戍卒，据其栅。命士少休。食千糒（bèi），整羁靮（dí），留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。复夜引兵出门，诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”诸将皆失色。 ②时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李祐、李忠义䦆（jué）其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之。愬以槛车送元济诣京师。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 可以乘虚直抵其城 乘：趁着 B. 命士少休 少：同“稍”，稍微 C. 城陷矣 陷：被攻下 D 愬以槛车送元济诣京师 诣：报告 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故 A. 守城卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者/使击柝如故 B. 守城卒方熟寐/尽杀之而留击柝者/使击柝/如故 C. 守城卒方熟寐尽/杀之而留击柝者/使击柝如故 D. 守城卒方熟寐尽杀之/而留击柝者使击柝/如故 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李愬通过投降的士兵，将蔡州城中的各方面情况了解得非常清楚 B. 李愬听从手下将领的建议，立即安排三路兵马夜晚分头突袭蔡州。 C. 李愬率领的将士们严守军令，顶风冒雪夜行军，悄然抵达蔡州城。 D. 李愬的军队经过一番战斗，迫吴元济城头投降，后占领了蔡州城。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 垂钓文化是中华文化的一个有特色的篇章。历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。唐代岑参《渔夫》一诗中写道：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”晚唐词人李珣《渔父歌》述道：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”对这些人来讲，垂钓是一种情怀。 垂钓在我国古代传统文化中有许多指向，历代文人们常借用渔翁垂钓这一常见的生活景象来抒发自己的情怀。渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 ①隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。②“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。③渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲于一苇横江中，看轻名利，乐山爱水，生活清雅、高古、洒脱，体现了一种无拘无束、逍遥自在的生活理想，一种归隐的倾向，是古代隐士的标准像。④在文学作品中，渔翁也多被描绘为隐士高人，成为隐者的代名词。天下有道则现，无道则隐。在我国古代，文人仕途不如意时，往往寄情渔樵，侣鱼虾而友麋鹿。 15. 下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（ ） A. 淡泊（bó） B. 思辩 C. 徜徉（cháng yáng） D. 逍遥自在 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。 A. 内涵 代言 观照 表现 B. 内涵 代表 表现 观照 C 内含 代言 观照 表现 D. 内含 代表 表现 观照 17. 下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） 历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。 A. 。 B. 。 C. ， D. ， 18. 文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 A. 文人把垂钓当作一种习惯，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 B. 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 C. 文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 D. 文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 19. 将“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”这句话插入原文，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文。（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 妈妈很爱小雨，不顾一切地表达着对小雨的爱。 这天吃罢晚饭，小雨和爸爸、妈妈在一起交流谈话。爸爸说：“小雨，妈妈不顾一切地表达着对你的爱。虽然你已经读九年级了，但是妈妈每天都要叮嘱你过马路注意安全、别乱吃小吃店的食品，有时甚至把你送到教室门口……尽管你对这些很反感。”听了爸爸的话，小雨低头沉默不语。 妈妈见了此情此景，说道：“看来小雨不开心啊！可能妈妈先前没有照顾到你的感受。既然你反感妈妈的这些做法，那我以后就不再像这样表达爱了。”听了妈妈的话，小雨开心地笑了。 表达爱当然重要，如何表达爱也很重要。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 机密★启用前 2024年武汉市初中毕业生学业考试全真模拟 语文试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应的位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。 3.答第Ⅰ卷（选择题）时，选出每小题正确答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不得答在“试卷”上。 4.答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读“答题卡”上的注意事项。 预祝你取得优异成绩！ Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 神龟虽寿 ①《庄子》记载了一则有趣的故事：楚王派遣两位使者请庄子做官，庄子却说自己宁愿做一只在泥巴里爬的活乌龟，也不愿成为死后被人们隆重供奉起来的神龟。故事的初衷是反映庄子的人生志向与人生智慧，但今天看来，神龟的境遇却也与传统文化的现状颇有几分相似。现在的人们都不否认传统文化很重要，平时却更喜欢看看剧集、打打游戏，或者叫上朋友出门撸个串儿，很少有人会每天写写书法、听听戏曲，亦或焚燃清香弹奏一曲古筝。 ②戏曲进校园、书法进社区等活动也曾开展。然而活动过后，传统文化与群众生活还是桥归桥，路归路。另一方面，不少对于传统文化的改编却遭到了指责与反对，理由是水平太差或过于庸俗，玷污了传统文化，有人甚至提出传统文化不容改编的观点。这样一来，阳春白雪无人问，下里巴人又不行，传统文化有此现状的症结，恐怕就在这里。 ③四诗风雅颂，公认文化成就最高的《国风》，说白了只不过是给当时民间小调整理的一个歌词本，里面的内容不乏谈情说爱、嬉笑怒骂。虽然人民群众很喜欢，但把这样一本小册子供在庙堂之上，似乎不太合适，可真正适合供起来的《大雅》篇目，绝大多数人恐怕连一句也说不上来。 ④文化，是广大人民的精神活动及其产物。接受某种文化的人越多，这种文化也就越强势，越有生命力。而高雅的东西之所以高雅，必要条件是它的难以理解、难以获得，甚至难以接触。当一种文化变得高雅，便意味着它的受众已小。 ⑤楚国的神龟死后，巾笥（巾箱）而藏之庙堂之上，受众人的膜拜敬仰。如果传统文化也像它一样不容亵渎，恐怕也只能拥有与它一样的结局。当然，在影像和虚拟现实技术逐渐发展的今天，传统文化并不会完全消亡，但如果真到了这个地步，消不消亡其实也没什么区别了。 ⑥煌煌唐诗，取其余料，变更形式，就成了秦楼谢馆的茶余小调。孔夫子如果在世，听了这种叫“词”的东西，应该会直皱眉头吧。可随着它的传播、积累与进化，渐渐有了莺歌燕语的“鬓云欲度”，惆怅婉转的“秋色连波”，接着又有了铁板高唱的“大江东去”，更有了气干云霄的“怒发冲冠”，最终有了我们开国领袖的“中流击水，浪遏飞舟”。有意思的是，唐诗并没有在这个过程中降低它的地位，反而与依次而生的宋词、元曲、明小说一起，永远地融入到每代人的生命中。更有意思的是，范仲淹端庄典雅的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，先是几百年后被一个叫王实甫的放到自己不太正经的剧本《西厢记》中，近千年后又被一个叫邓丽君的用靡靡之音演唱，结果天没塌、词没毁，三者还都成了经典。 ⑦我们常说要有文化自信。文化自信不是唯我独尊的盲目自大，也不是党同伐异的严防死守，而是坚信齐放的鲜花比杂草更有生命力，愿意将自己的星星之火燎满整个草原。 ⑧丰碑和墓碑都是碑，但文化不是碑。我期盼它是一条河，传统文化是上游，流行文化是下游。只要人类的发展滚滚向前，那么今天的下游终将变成明日的上游。如果下游的水与上游的水毫无区别，只能说明没有新鲜水源的注入，这条河流终将干涸。 ⑨站在上海崇明岛，捧起一掬长江水，唐古拉山脉的冰雪不在高山之上供人敬仰，而在掌心之中汩汩流动。 （文/叶几时，根据命题需要有删改。） 1. 下列关于“传统文化的现状”的表述，不正确的一项是（ ） A. 人们普遍认识到了传统文化的重要价值。 B. 人们很少参与有关传统文化的各种活动。 C. 传统文化与现代民众生活出现严重脱节的情况。 D. 传统文化本身过于高雅或庸俗导致出现了症结。 2. 下列关于“传统文化”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统文化的生命力取决于受众多少。 B. 传统文化也反映民众生活以及情感。 C. 现代科技可以令传统文化避免消亡。 D. 传统文化过于高雅可能会走向消亡。 3. 如何才能让传统文化继续发展下去？阅读第⑥～⑨段，概括回答。 【答案】1. D 2. C 3. ①不断传播、积累和进化；②让更多的人接受传统文化；③注入新鲜而有价值的东西。 【解析】 【1题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 D.结合第②段“另一方面，不少对于传统文化的改编却遭到了指责与反对，理由是水平太差或过于庸俗，玷污了传统文化，有人甚至提出传统文化不容改编的观点。这样一来，阳春白雪无人问，下里巴人又不行，传统文化有此现状的症结，恐怕就在这里”可知，原文是说有人认为传统文化的改编水平太差或过于庸俗，玷污了传统文化，甚至提出传统文化不容改编的观点，造成了阳春白雪无人问，下里巴人又不行，导致出现了有此症结，恐怕就在这里。“传统文化本身过于高雅或庸俗导致出现了症结”错误； 故选D。 【2题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 C.“结合第⑤段“当然，在影像和虚拟现实技术逐渐发展的今天，传统文化并不会完全消亡，但如果真到了这个地步，消不消亡其实也没什么区别了”可知，原文是说在影像和虚拟现实技术逐渐发展的今天，传统文化并不会完全消亡。选项“可以令传统文化避免消亡”曲解文意； 故选C。 【3题详解】 本题考查对材料内容的概括。 结合第⑥段“可随着它的传播、积累与进化……最终有了我们开国领袖的‘中流击水，浪遏飞舟’”可知，不断传播、积累和进化； 结合第⑦段“文化自信不是唯我独尊的盲目自大，也不是党同伐异的严防死守，而是坚信齐放的鲜花比杂草更有生命力，愿意将自己的星星之火燎满整个草原”可知，让更多的人接受传统文化； 结合第⑧段“我期盼它是一条河，传统文化是上游，流行文化是下游……如果下游的水与上游的水毫无区别，只能说明没有新鲜水源的注入，这条河流终将干涸”可知，注入新鲜而有价值的东西。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 桃花为谁而开 ①春风将最后一股冷风赶得无影无踪之后，就用款款柔情唤醒了桃树。 ②三月桃花开，黑瘦的桃树用它苍劲挺拔的枝干托举起尘世的绝唱。千万朵桃花在阳光中临风而舞，绽开它粉红色的花裙，湛蓝的天空是它的幕景。亮丽的身姿拽住了踏青人的脚步。我像只寻寻觅觅的蝴蝶，在桃树下驻足，屏住气息，凝视一树粉红色的花朵挤满枝丫。它们一朵朵、一团团、一簇簇地开着，似乎要将积蓄了一年的力量倾情释放。 ③满树的桃花令我满怀欣喜，同时令我遐思无限。花朵慢慢抵达我的思想和语言。“能注意事物是一种本领，能使注意力集中是另一种本领；后者仿佛受到制约，而前者自由。”我爱凝视桃花，陷入深思，我爱的是桃花，还是在赏花时敛神细思的过程呢？ ④我踌躇于桃树下，一面欣赏盛开似锦，一面听落花飘零。一朵朵轻盈翻飞的身影，像美丽的音符缀在空中，飘飘悠悠。俯首拾得几片淡红的花瓣，观赏良久。花瓣儿似乎还在发出生命最后的美的光辉。造物主总是这样安排。春者，短也；月者，短也；花者，短也。人生至美至乐，莫不如此。有一次，我曾经连续拍下十多张照片，冲洗时却发现唯独与盛开的桃花的合影曝了光。现在想来，也许是上苍怜我，不忍让我与虚幻之物合影。 ⑤年年岁岁花开花落，纵使繁花落尽，风中仍有花落的声音。每朵花儿都在讲述一个故事，讲述一种生命的经历。花木曾经熬过了炎炎烈日，与骄阳抗争；熬过了天寒地冻，与雨雪拼搏，终于迎来了柔情流转、蜜意层叠的春天，终于将其姣姣之容展现在世人面前。花儿为谁而开？提出这个问题，我又感到自己的愚顽可笑。你是一朵花儿，你就应该开放，如此简单明了。虽然，花开即死亡。但是花开了，毅然决然，轰轰烈烈。 ⑥日常生活中，最大的奇迹就是花朵的开放。当我心绪欠佳的时候，就会闭上眼睛，使劲地想象，想象一朵花儿是怎样开放，借此调整好自己的心态。川端康成先生在凌晨四时，惊喜地发现海棠花正在怒放。他喃喃自语，捉笔成文：“美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的。”“如果说，一朵花儿很美，那么我就会不由自主地自语道，‘要活下去！’”川端先生因为花朵的绽放，要将生命延续下去，将美延续下去。 ⑦桃花无悔，它在短暂的生命中绽放灿烂。我用桃花的灿烂叩问自身：我该怎样安排短暂的人生？我的思绪踅向心灵的深处，努力挖掘出一个深刻的答案。月光如水，灯光亦如水。我在深夜最寂静的时刻问我自己：我必须枯坐案前，伴着灯光，写吗？“是的”，一个欢快的声音倏然从天籁深处弹出来，如花儿开放，它深情地说，“是的，必须写。” ⑧生如桃花之短暂，开如桃花之绚烂。这是我们应该努力达到的人生的界点。 （基于命题需要，有删改。） 4. 满树的桃花为什么令“我”满怀欣喜？阅读第①～③段，用自己的话概括回答。 5. 第④段中说“造物主总是这样安排”。请阅读第④段，思考：造物主是如何安排的？ 6. 阅读第⑤段，说说桃花带给“我”怎样的遐思。请概括作答。 7. 我们应该努力达到的人生的界点是怎样的？阅读第⑥～⑧段，概括作答。 【答案】4. ①生长茂盛；②颜色艳丽；③尽情绽放。 5. 美好的总是短暂的。 6. ①桃花经历艰难困苦，才成功绽放。 ②开放，是桃花的职责和使命。 7. 在短暂的人生中，努力学习或工作，实现人生价值。 【解析】 【4题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 结合第②段“三月桃花开，黑瘦的桃树用它苍劲挺拔的枝干托举起尘世的绝唱”可知，“黑瘦的桃树”外表看起来不起眼或经历了风雨，但它的“苍劲挺拔的枝干”展示了其坚强和顽强的生命力。“尘世的绝唱”则是对桃花之美的高度赞誉，它不仅是桃花盛开的景象，更是一种超越尘世的美丽，整体来看，这段描述突出了桃花生长茂盛，也传达了一种生命的坚韧和对美好事物的赞美之情。 结合第②段“千万朵桃花在阳光中临风而舞，绽开它粉红色的花裙，湛蓝的天空是它的幕景”可知，桃花的美丽和生机勃勃的景象，让人感受到春天的气息和生命的活力，同时也突出了桃花颜色艳丽； 结合第②段“它们一朵朵、一团团、一簇簇地开着，似乎要将积蓄了一年的力量倾情释放”可知，“一朵朵”“一团团”“一簇簇”，运用排比的修辞手法，形象地描绘了花朵竞相开放的景象，不仅是数量的累积，也表达了花朵开放时的多样性和密集感，突出了桃花尽情绽放。 【5题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 结合第④段“春者，短也；月者，短也；花者，短也。人生至美至乐，莫不如此”可知，通过对春天、月光和花朵的共同特征——短暂性的并列，表达了一种哲理。春天气候转暖，但季节短暂；月光在夜空中明亮但转瞬即逝；花朵盛开美丽却很快凋零。这些自然现象的短暂性比喻了人生的美好和快乐时光同样转瞬即逝，故美好的总是短暂的。这是对人生无常的一种感慨，提醒人们珍惜当下，把握每一个美好的瞬间，因为它们如同春花、夏月一般，短暂而珍贵。 【6题详解】 本题考查对文本内容的梳理和概括。 结合第⑤段“花木曾经熬过了炎炎烈日，与骄阳抗争；熬过了天寒地冻，与雨雪拼搏，终于迎来了柔情流转、蜜意层叠的春天，终于将其姣姣之容展现在世人面前”可知，“熬过了炎炎烈日，与骄阳抗争”，形象地描绘了花木在酷热难耐的夏天，依然坚强地生长，不屈服于高温的考验。“熬过了天寒地冻，与雨雪拼搏”，则展示了花木在寒冷的冬天，面对雨雪的侵袭，依然斗志昂扬，不屈服于严寒的考验。“终于迎来了柔情流转、蜜意层叠的春天”，描绘了花木在经历了漫长的等待后，终于迎来了春天这个生机勃勃的季节。“终于将其姣姣之容展现在世人面前”，揭示了花木在经历了种种磨难后，终于在春天展现出它美丽的一面。整句话通过描绘桃花经历艰难困苦，传达了一种坚韧不拔、勇往直前的精神，鼓舞人们在面对困难时，要有勇气去拼搏、去奋斗，最终迎来美好的结局。 结合第⑤段“你是一朵花儿，你就应该开放，如此简单明了。虽然，花开即死亡。但是花开了，毅然决然，轰轰烈烈”可知，简洁而富有哲理的语言，表达了生命的短暂和美好。它告诉我们，无论生命多么短暂，我们都应该勇敢地追求自己的价值，就像花朵一样，即使知道开放即意味着生命的结束，也要坚定地绽放出自己的美丽，开放，是桃花的职责和使命。 【7题详解】 本题考查对文本内容的梳理和概括。 结合第⑥段“日常生活中，最大的奇迹就是花朵的开放”“如果说，一朵花儿很美，那么我就会不由自主地自语道，‘要活下去！’”第⑦段“我的思绪踅向心灵的深处，努力挖掘出一个深刻的答案……我必须枯坐案前，伴着灯光，写吗？‘是的’，一个欢快的声音倏然从天籁深处弹出来，如花儿开放，它深情地说，‘是的，必须写’”，第⑧段“生如桃花之短暂，开如桃花之绚烂。这是我们应该努力达到的人生的界点”可知，作者以花为喻，表达了对生命短暂的深刻认识。在作者看来，花的开放是一种奇迹，因为它在短暂的生命中尽情绽放，展示了生命的美丽和辉煌。这种理解使得作者对生命充满了热爱和敬畏，他觉得每一朵花都在告诉他“要活下去！”这是一种对生命的执着和追求，体现了作者对生命的珍视和尊重。同时，人生就像桃花一样短暂，但我们应该像桃花一样，在短暂的生命中尽情绽放，展示生命的美丽和辉煌。这是一种对人生的赞美，也是对生命价值的肯定。我们应该去体验生命的美好，去追求人生的价值。 三、（7分） 阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①却说那镇元大仙用手挽着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。” ②好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到普陀岩。 ③那观音菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。行者道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。” ④却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接！快接！”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。 8. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。 9. 从选段内容可以看出孙悟空具有哪些性格特点？请简要概括，两点即可。 【答案】8. 镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩萨求救，观音菩萨救活了人参果树。 9. 勇于担当；诚实；自信。 【解析】 【8题详解】 本题考查概括语段内容。 相关情节：选段出自《西游记》第二十四回 “万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”， 唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。 本文共四段，第一段是孙悟空与镇元大仙的对话，镇元大仙要求孙悟空救活人参果树，并答应孙悟空救活树后，与孙悟空结为兄弟。第二段写孙悟空腾云来到普陀岩。第三段是悟空向菩萨说明自己推倒了人参果树，唐僧被镇元子扣下，菩萨打算用甘露水医活人参果树。第四段写观音菩萨救活人参果树的过程。 故可概括为：镇元大仙要求孙悟空还人参果树，孙悟空向观音菩萨求救，观音菩萨救活了人参果树。 【9题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞”可知：孙悟空非常自信。 根据第三段他如实向菩萨说明自己推倒人参果树的经过，“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进”可知：孙悟空知错认错、勇于担当、诚实坦荡。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 旅夜书怀① 〔唐〕杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 【注释】①本诗写于唐代宗永泰年间。当时杜甫辞去节度使参谋职务，返回成都草堂。后来，剑南节度使严武去世，杜甫失去了依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、渝州（今重庆市）至忠州（今重庆忠县）。此诗约为途中所作。 下列对本诗内容和情感的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第一、二句描写微风吹拂小草、月夜停船的近景，展示诗人内心的孤独和无奈。 B. 第三、四句描写平野辽阔、大江浩荡的远景，体现诗人开阔的胸襟和内心的欣喜。 C. 第五、六句抒写自己因为文章写得好而出名的自嘲，也对政治上失意而深感不平。 D. 最后两句中，诗人以沙鸥自比，深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤情怀。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查诗歌内容和情感的理解与分析。 B.“体现诗人开阔的胸襟和内心的欣喜”错误，结合“星垂平野阔，月涌大江流”，“注释：当时杜甫辞去节度使参谋职务，返回成都草堂。后来，剑南节度使严武去世，杜甫失去了依靠，遂携家由成都乘舟东下”，可知：他在成都赖以存身的好友严武死去。他处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。寓情于景，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。由此可见本项“开阔的胸襟”和“喜悦之情”都不准确。 故选B。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①李愬谋袭蔡州。每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。李祐言于李愬曰：“蔡之精兵皆在洄曲及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。”愬然之。命李祐、李忠义帅突将三千为前驱，自将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后。行六十里，夜至张柴村，尽杀其戍卒，据其栅。命士少休。食千糒（bèi），整羁靮（dí），留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。复夜引兵出门，诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”诸将皆失色。 ②时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李祐、李忠义䦆（jué）其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之。愬以槛车送元济诣京师。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 可以乘虚直抵其城 乘：趁着 B. 命士少休 少：同“稍”，稍微 C. 城陷矣 陷：被攻下 D. 愬以槛车送元济诣京师 诣：报告 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故 A. 守城卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者/使击柝如故 B. 守城卒方熟寐/尽杀之而留击柝者/使击柝/如故 C. 守城卒方熟寐尽/杀之而留击柝者/使击柝如故 D. 守城卒方熟寐尽杀之/而留击柝者使击柝/如故 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李愬通过投降的士兵，将蔡州城中的各方面情况了解得非常清楚 B. 李愬听从手下将领的建议，立即安排三路兵马夜晚分头突袭蔡州。 C. 李愬率领的将士们严守军令，顶风冒雪夜行军，悄然抵达蔡州城。 D. 李愬的军队经过一番战斗，迫吴元济城头投降，后占领了蔡州城。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。 【答案】11 D 12. A 13. D 14. 于是官军打开城门接纳大部队。等到到了城中，也是这样做，城中的人都没有发觉。 【解析】 【11题详解】 本题考查文言实词。 D.句意：李愬用囚车把元济送到京都——长安。诣：送到； 故选D。 【12题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合文言语法，然后断句。 句意：看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。 “守城卒方熟寐”“尽杀之”语意层次清楚，主语是守城卒，“杀”表示被动用法，指被杀死。“而留击柝者使击柝如故”中的“而”表示转折关系，这一句是省略句，省略了主语李愬，完整句子应是：而（李愬）留击柝者，（李愬）使击柝如故。所以，语句断句为：守城卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者/使击柝如故 故选A。 【13题详解】 本题考查文本内容的概括。 A.根据第一段“每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之”可知，李愬通过投降的士兵，将蔡州城中的各方面情况了解得非常清楚； B.根据第一段“愬然之。命李祐、李忠义帅突将三千为前驱，自将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后”可知，李愬听从手下将领的建议，立即安排三路兵马夜晚分头突袭蔡州； C.根据第二段“人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半，雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者”可知，李愬率领的将士们严守军令，顶风冒雪夜行军，悄然抵达蔡州城； D.根据第二段“又有告者曰：‘城陷矣’”“起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之”可知，李愬的军队经过一番战斗，占领了蔡州城后，元济迫于形势投降。本项中“迫吴元济城头投降，后占领了蔡州城”表述错误； 故选D。 【14题详解】 本题考查文言翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：“纳”：接纳，指进城。“然”：这样。 特殊句式：“城中皆不之觉”宾语前置句。 故画线句翻译为：于是官军打开城门接纳大部队。等到到了城中，也是这样做，城中的人都没有发觉。 【点睛】参考译文： 李愬谋划出其不意地攻取蔡州。每当俘获投降的士兵，一定亲自召来查问详情，因此叛军中地势的险要平易、道路的远近、军备的虚实全部都知道了。李祐对李愬说：“蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。”李愬接收了李祐的建议。命令李祐、李忠义率领突击队三千人作先锋，自己率领三千人作为主力军，命令李进诚率领三千人在最后面压阵。走了六十里地，夜里到达张柴村，杀掉了全部的守卫士兵，占据了那座营寨。李愬命令士兵稍微休息一会儿，吃干粮，整理好战马的笼头和缰绳。留下五百人镇守在那里，用来断绝洄曲和各交通线上的桥梁。又连夜带兵出发。各将领请示所要去的地方，李愬说：“进蔡州城捉拿吴元济。”将领们都吓得变了脸色。 那时候，刮大风下大雪，旗帜都吹破了，随处可见冻死的人马。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人都认为一定会（冻）死，可是（因为）害怕李愬，（却）不敢违抗。（到）半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有（养）鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭来掩盖军队行动的声响。四更天，李愬军队到达城下，没有一个人知道。李祐、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借这些小坑领先爬上城墙，勇士们跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里的人都没有觉察到这个情况。鸡打鸣，雪停之后，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说：“官兵到了！”元济还睡在床上，笑着说：“俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。”又有报告的人说：“城被攻下了！”元济说：“这一定是驻守洄曲的士兵到我这里来要棉衣的。”起身，到庭院里（静）听，听到李愬的军队发号令，应答的人有上万人，才害怕了。率领左右随从爬上牙城抵抗。（到了）申时，城门被砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下来。李愬用囚车把元济送到京都——长安。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 垂钓文化是中华文化的一个有特色的篇章。历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。唐代岑参《渔夫》一诗中写道：“世人那得识深意，此翁取适非取鱼。”晚唐词人李珣《渔父歌》述道：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”对这些人来讲，垂钓是一种情怀。 垂钓在我国古代传统文化中有许多指向，历代文人们常借用渔翁垂钓这一常见的生活景象来抒发自己的情怀。渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 ①隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。②“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。③渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲于一苇横江中，看轻名利，乐山爱水，生活清雅、高古、洒脱，体现了一种无拘无束、逍遥自在的生活理想，一种归隐的倾向，是古代隐士的标准像。④在文学作品中，渔翁也多被描绘为隐士高人，成为隐者的代名词。天下有道则现，无道则隐。在我国古代，文人仕途不如意时，往往寄情渔樵，侣鱼虾而友麋鹿。 15. 下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（ ） A. 淡泊（bó） B. 思辩 C. 徜徉（cháng yáng） D. 逍遥自在 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） 渔、鱼拥有深刻的文化_________。鱼既是古人自身形象的_________，也是古人所渴望的休闲生活的具象。鱼既是文人_________自我、_________自我的媒介，也是他们进行哲学思辩的依凭。 A. 内涵 代言 观照 表现 B. 内涵 代表 表现 观照 C. 内含 代言 观照 表现 D. 内含 代表 表现 观照 17. 下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（ ） 历代喜爱垂钓的人数不胜数[A]有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人[B]这里面有把钓鱼不当谋生手段[C]而当作精神层面追求的[D]有相当一部分人其实是“志不在鱼”。 A. 。 B. 。 C. ， D. ， 18. 文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 A. 文人把垂钓当作一种习惯，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 B. 文人把垂钓习惯当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。 C. 文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负。 D. 文人习惯把垂钓当作一种精神寄托，一竿一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负追求。 19. 将“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”这句话插入原文，最恰当的一处是（ ） A ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. B 16. A 17. A 18. D 19. B 【解析】 【15题详解】 本题考查字音字形。 B.思辩——思辨； 故选B。 【16题详解】 本题考查词义辨析。 第一空： 内涵：是指一个概念、事物或现象所包含的本质特征或意义，名词，通常用于描述一个概念、思想、文化、艺术等抽象事物的内在含义或本质特征。内含：动词，通常指某物内部所含有的成分或元素。此处形容文化的内在含义和本质特征，因此选择“内涵”更恰当； 第二空： 代表：受委托或指派代替个人、团体、政府办事或表达意见的人，能够显示同一类事物的典型特征，表示或象征。代言：泛指明星在某方面或某种产品作为代表进行发言。此处以拟人的修辞手法形容鱼能够作为古人形象代表发言，因此选择“代言”更恰当； 第三空和第四空： 关照：关心照顾。表现：施展和显露出来。按照逻辑顺序来看，应当先关照自我，再表现自我，因此第三空为“关照”，第四空位“表现”； 故选A。 【17题详解】 本题考查标点符号的运用。 结合“历代喜爱垂钓人数不胜数”和“有以渔为生的市井百姓，有寄情山水的文人墨客，有淡泊明志的隐逸高人，有身居显要的达官贵人”可知，两句之间关系密切，首句为观点，后句为具体例证，因此二者之间语意并未完结，不能使用句号，应当改为逗号； 故选A。 【18题详解】 本题考查病句辨析与修改。 画横线句子有两处语病，一是语序不当，应该将“把垂钓习惯当作”改为“习惯把垂钓当作”；二是成分残缺，“寄托”缺少宾语，应当在“自身价值和抱负”的后面加上“的追求”； 故选D。 【19题详解】 本题考查句子的衔接与排序。 结合“在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以‘渔翁’最为著名”可知，这句话中先提出“隐者形象”承接了第一句中的“隐士文化”，此句又着重提出“渔翁”，又开启“‘渔樵耕读’这四大隐逸形象中，‘渔翁’居其首”中的“渔翁”，所以放在②处； 故选B。 七、作文。（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 妈妈很爱小雨，不顾一切地表达着对小雨的爱。 这天吃罢晚饭，小雨和爸爸、妈妈在一起交流谈话。爸爸说：“小雨，妈妈不顾一切地表达着对你的爱。虽然你已经读九年级了，但是妈妈每天都要叮嘱你过马路注意安全、别乱吃小吃店的食品，有时甚至把你送到教室门口……尽管你对这些很反感。”听了爸爸的话，小雨低头沉默不语。 妈妈见了此情此景，说道：“看来小雨不开心啊！可能妈妈先前没有照顾到你的感受。既然你反感妈妈的这些做法，那我以后就不再像这样表达爱了。”听了妈妈的话，小雨开心地笑了。 表达爱当然重要，如何表达爱也很重要。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 爱的表达 爱，是一种情感，一种力量。它如阳光一般温暖，如清风一般和谐。在我们的生活中，爱无处不在，无时不在。然而，如何表达爱，却是一件让人困惑的事情。 我还记得初中时候的一件事情。那是一个寒冷的冬日，我忘记带了保温杯，结果在学校里冻得直打哆嗦。放学后，我发现我的桌子上多了一个热乎乎的保温杯，里面装着我最喜欢的红豆奶茶。我没有立刻喝，而是带着疑惑和感激回到了家里。 回到家后，我问我妈妈：“妈，今天你怎么给我带了奶茶啊？”妈妈笑着回答：“今天早上，我看到你忘记带保温杯了，就帮你准备了一杯奶茶。我怕你在学校冻坏了。”听到这里，我心头一暖，感动不已。 这就是爱，一种无声的、默默的表达。父母对我们的爱，往往就是这样，不张扬，却深沉。他们会在我们需要的时候，给予我们最温暖的关怀和帮助。 除了父母，我们的朋友也会用他们的方式表达爱。记得有一次，我因为一件事情感到非常难过，心情低落。我的好朋友小王发现了我的情况，他默默地陪在我身边，给我讲笑话，安慰我，让我感到无比的温暖。 爱，还可以通过行动来表达。在学校里，我们帮助同学解决问题，为老师分担工作，这些都是爱的表达。在社会上，我们参加志愿者活动，帮助需要帮助的人，这也是爱的表达。 爱，是一种情感，更是一种行动。它可以温暖我们的心灵，也可以点亮别人的生活。让我们学会表达爱，用言语，用行动，用心灵，让爱在我们的生活中流动，让我们的生活充满阳光和温暖。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。 材料首先通过描述爸爸对小雨叙述妈妈为小雨表达爱的行为，展现了一种传统的关爱方式，听了爸爸的话，小雨低头沉默不语。紧接着，妈妈换了一种表达方式向小雨述说，听了妈妈的话，小雨开心地笑了。最后， 引出了本题的中心思想：“表达爱当然重要，如何表达爱也很重要。”这句话深刻揭示了爱的表达方式及其对被爱者的影响，指向了一种更加健康积极的爱的表达方式。表达爱的方式有很多种，关键在于真挚和适合。可以用温柔的语言告诉对方你有多爱他们，比如说“我爱你”或者根据对方的喜好说一些贴心的话；通过行动来证明你的爱，比如为对方做一顿饭、洗一次车或者帮忙做一些家务；送对方喜欢的礼物，可以是物质的也可以是精神的，比如一束花、一张手写的卡片或者一本对方想读的书；花时间陪伴对方，参与对方的活动；倾听对方的心声，尝试理解他们的感受和需求，并在适当的时候给予支持和建议等。总之，表达爱的方式因人而异，最重要的是找到一种双方都舒适的表达方式。 2.选材构思。本题题意的表述可以从“为什么”的角度人手，探讨合适的爱的表达方式的重要性。如：合适的爱的表达方式。能够更好地满足双方的情感需求。选择正确的爱的方式，可以避免无意中给对方带来的负面影响。本题题意的表述也可以从怎么做的角度入手，探讨如何实现健康的爱的表达。如：在表达爱时，应充分考虑对方的实际需要和感受。通过有效沟通，了解和尊重对方的真实愿望，是表达爱的重要方式。创造性地表达爱，既要体现爱的深度，也要考虑到实际生活中的平衡和可持续性。在写法上，可以使用以小见大的写法、细节描写的方法等突出主题；在表达方式上，可以以叙述为主，合理运用抒情、议论等表达方式，使文章的主旨得以升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$