云南省曲靖市第一中学2023-2024学年高二下学期6月月考语文试题

曲靖一中2025届高二下学期第二次阶段性检测 语文 时间：150分钟 满分：150分 命题人：张博洋 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “共同善”字面意思指“共同具有的好的事物或品德”。“共同”的意思是“属于大家的，彼此都具有的，大家一起做的”;而“善”笼统地说有“善物”和“善德”两重含义。但作为一种道德和政治哲学的概念，“共同善”理论的内涵比较复杂。对于何谓“共同体的道德”的不同回答，就形成了不同的 “共同善”理论。 在西方思想史的脉络中，“共同善”理论的最早形态可以追溯到古希腊。亚里士多德将城邦这一共同体视为政治主体，认为所有共同体都是为着某种善而建立的。罗马时期的西塞罗主张，“国家就是共同体，‘共善’是国家的目标，也是共同体的原则”。在西方思想史中，“共同善”理论似乎是他们的专利。其实，在中国传统哲学中还有另一种将个人意志与共同体意志视为一个有机体的“共同善”理论。春秋战国之交的墨子的“尚同”思想就较为典型，“尚同”思想的要义就是，如果“一同天下之义”,那么整个社会就可以实现和平，至臻和谐。 战国初期，天下大乱。墨子认为，乱的根本原因是“一人一义”“十人十义”,而且每个人都认为自己的义是正确的，别人的义是不正确的，彼此纷争不断。针对这样的现状，墨子提出“一同天下之义”的共同善论断，其核心是“兼相爱，交相利”,与同时代古希腊的亚里士多德共同善论断有着异曲同工之妙，而且还更具体。 墨子深知个人意志的复杂性，“一同天下之义”的实现需要以一套从上至下的组织治理为基础，因此，墨子构想了大致的共同体的组织方式。这种组织方式以继承西周封建制的制度形式为前提，按照范围大小分为“天下—国—乡—里”,对应的行政长官为“天子—国君—乡长—里长”,最后才是个人的意志。墨子说：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是必皆是之，上之所非必皆非之；上有过则规谏之，下有善则傍荐之。”这样的组织原则保证了“尚同”思想的执行力，但是也存在着致命的弱点，如果“上”本身出了问题怎么办?为此，墨子将“尚贤”作为“尚同”的前提。比如天子的选立，墨子强调只有具备了贤良、圣知、辨慧等品性与德行的人，才配得上选任天子之职，而且天子的意见也不是都无条件地必须接受和执行，而是选其是者、善者。 所以，虽然墨子“一同天下之义”的现实表现形式一同“天子之义”,但是在墨子的思想体系里，“天子之义”既不是天子个人的意志，也不是天子家族这一小集团利益的原则。在政权合法性层面上，“天子”意为上天之子，“天子之义”是“天之义”,“天子”只有尚同于“天”,才能避免灾祸。在现实经验性层面上，“天子之义”就是“天下之义”,是人民的整体利益，墨子之“义”的具体内容就是“发政利用于民”。因此，把握“下之情”,了解“民之善非”是上下“同义”的前提和保证。只有上下“通情”,“同义”才有民意的基础，人民才会心甘情愿地依照“同义”,实现“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之”的“尚同”理想。 墨子的“尚同”思想，其实是一种基于公义共识和整体利益的“共同善”。它与古希腊、罗马基于城邦或国家整体利益的“共同善”有所不同。墨子的“尚同”思想还包含着古典的贤能民主思想。墨子所言的“天子”并非现实中的暴君而是理想中的“圣王”,他只是借助“天子”为天下之王的历史经验之意象，以表达政治共同体的意志与利益而已。他希望借助具有政治行动能力的“天子”,去推动“天下之义”的实现，这是出于一种现实政治实践的考量。 （摘编自吴根友、丁铭《“共同善”视角下墨子“尚同”思想新解》） 材料二： 不同的历史时期总会面临着具体的共同问题，“共同善”理论往往能成为解决问题的圭臬。技术价值中立的观点长期盛行且深入人心。不过互联网兴起后，网络隐含的价值偏见和利益取向也引起了有识之士的关注。算法同样如此，数据自动化处理本质上仍是人为编制的运算法则,其中的回报函数体现着工程师的设计意图和价值取向。就算法的设计过程来看，作为其要素的基础数据和推理假设都有可能隐含设计者的偏见、价值观和意识形态取向。算法的价值偏见构成了共同善出场的基本理由。 按照英国学者拉兹的“共同善权利观”理论，个人利益与共同善通常是“双重和谐”关系。具体来说，除了保护个人的利益之外，通过保护个人权利来保护共同善或者通过保护共同善来保护个人利益。一方面，保护共同善同时也是保护公共利益，因为个人是团体中的一员；另一方面，保护个人利益同时也是保护共同善，因为正是通过保护个人权利，人们才保护了共同善，从而服务了大多数人的利益。 共同善的出场促使法律对算法等技术的法律规制不得不转变立场，即由通常的单纯事后责任追究扩及事前的合法性考察。具体而言，在设计阶段就考察其所欲实现之价值是否合法，即算法的价值敏感性成为先期审查内容。不过，借助现有法律调整新技术带来的价值问题，似乎有些失灵，永远不能得到最佳的结果，原因是新技术多以崭新的方式影响着人类的存在。这就要求我们在立法时改变头痛医头、脚痛医脚的做法，改变从外部进行评估技术的传统路线，转而从内部进行价值赋予，在网络法的整体背景下，探讨法律规制算法技术的价值基础。此时，在个人信息保护上，共同善作为法律规制算法的哲学基础就进入我们的视野。 （摘编自王聪《“共同善”维度下的算法规则》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．墨子与古希腊的亚里士多德属于同时代的人，两人的共同善论断所基于的政治主体是相同的，但墨子的论断更具体。 B．墨子主张，天子的选立要重品性与德行，天子要能代表“天”,不能代表个人的意志，也不能只顾及天子家族小集团利益。 C．墨子认为，在行政长官的上下级关系中，上下“同义”有其前提条件，要把握“下之情”,了解“民之善非”。 D．英国学者拉兹的“共同善权利观”理论强调，互联网时代需要立足于保护个人权利，抵制算法的价值偏见，才能保护共同善。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一与材料二所涉及的“共同善”理论，其具体内涵不尽相同，但都涉及相关利益。 B．墨子所构想的共同体的组织方式，既有继承，也有发展，将个人的意志放在末位。 C．从现实经验性层面上看，墨子认为“尚贤”是解决“尚同”的致命弱点的唯一办法。 D．新技术所带来的崭新方式往往让现有法律失灵，依赖“共同善”理论可以让立法超前。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“价值偏见”观点的一项是（3分） A．《中国互联网新闻市场研究报告》显示，算法分发新闻数量已经超越编辑分发，成为网络新闻主要的分发方式。 B．网络巨头利用技术优势探知用户的操作习惯和偏好，对用户进行精准“画像”,这就形成了大数据时代的“网络监视”。 C．平台主动向用户交代算法设计者及其所在机构的目标和意图，将算法在实际运行中可能易犯的错误坦诚告知用户。 D．EMO仅需人物肖像照片就可以让照片中的人物按照既定音频内容唱歌、说话，且口型基本一致，面部表情自然。 4．两则材料围绕“共同善”这一话题,分别针对什么问题，提出了什么观点？请结合材料简要说明。（4分） 5．材料一是按照什么思路阐述墨子的“尚同”思想是一种“共同善”理论的?请根据文本概述。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 陈奂生上城① 高晓声 “漏斗户②主”陈奂生，今日悠悠上城来。 一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，简直像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都不乘车，今天等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。 他到城里去干啥？他到城里去做买卖。他去卖什么？卖油绳③。自家的面粉，自家的油，自己动手做成的。有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干净。一共六斤，卖完了，稳赚三元钱。赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子。年纪到了，也怕脑后风了，上两趟寒流来，就缩头缩颈，伤风打喷嚏，日子不好过，非买一顶帽子不行。 走到县城的时候，还只下午六点不到。他不忙做生意，一路游街看店，遇上百货公司，就弯进去侦察有没有他想买的帽子。这时候突然一拍屁股，想到没有带钱。受了这点挫折，心情挺不愉快，一路走来，便感得头上凉嗖嗖，更加懊恼起来。 十点半以后，陈奂生的油绳就已经卖光了。汽车站下车的旅客一拥而上，七手八脚，伸手来拿，把陈奂生搞得昏头昏脑，卖完一算账，竟少了三角钱。他叹了一口气，自认晦气。真是双拳不敌四手，两眼难顾八方。只好认了吧，横竖三块钱赚头，还是有的。 他又叹了口气，想动身凯旋回府。谁知一站起来，双腿发软，两膝打颤，竟是浑身无力。他只得找个位置坐下，觉得此番遭遇，完全错在忘记了带钱先买帽子，才受凉发病。一着走错，满盘皆输；弄得上不上、下不下，进不得、退不得，卡在这儿，真叫尴尬。可又一想，他陈奂生是个堂堂男子汉，一生干净，问心无愧，死了也口眼不闭；活在世上多种几年田，有益无害，完全应该提供宽裕的时间，没有任何匆忙的必要。想到这里，陈奂生高兴起来，他嘴巴干燥，笑不出声，只是两个嘴角，向左右同时嘻开，露出一个微笑，便一头横躺在椅子上卧倒了。 一觉醒来，天光已经大亮，陈奂生体肢瘫软，头脑不清，眼皮发沉；他懒得睁眼，翻了一个身便又想睡。他用手一摸，身下贼软；连忙一个翻身，低头望去，是睡在一张棕绷大床上。原来陈奂生这一年真交了好运，逢到急难，总有救星。他发高烧昏睡不久，候车室门口就开来一部吉普车，他好像有点印象，一时又糊涂难记，好不容易才想出了县委吴书记和他的汽车。 记得秋天吴楚在大队蹲点，有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭，听那话音，像是特地来体验体验“漏斗户”的生活改善到什么程度的。还带来了一斤块块糖，给孩子们吃。 陈奂生想罢，心头暖烘烘，眼泪热辣辣，在被口上拭了拭，便睁开来细细打量这住的地方，却又吃了一惊。原来这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，平顶白得耀眼，地板暗红闪光，照出人影子来；紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上不大干净，生怕弄脏了被子……随即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来。 他走到门口柜台处，朝里面正在看报的大姑娘说：“同志，算账。” “几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。 “几号不知道。我住在最东那一间。” 那姑娘连忙丢了报纸，朝他看看，甜甜地笑着说：“是吴书记汽车送来的？你身体好了吗？” “不要紧，我要回去了。” “何必急，你和吴书记是老战友吗？你现在在哪里工作？……”大姑娘一面软款款地寻话说，一面就把开好的发票交给他。笑得甜极了。 接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手。 “多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。 “五元。” “一夜天？”他冒汗了。 “是一夜五元。” 千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！” 大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了，像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你什么时候来，横竖到今午十二点为止，都收一天钱。” 陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，哪里还敢再开口，只得抖着手伸进袋里去摸钞票，然后细细数了三遍，交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。 陈奂生出了大价钱，心里忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢！”便安心坐着啃饼，觉得很舒服。他是个看得穿的人，这时就有了兴头，想道：“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！” 他出得门来，一路上看看野景，倒也容易走过；眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几乎全部搞光，马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气。忽然心里一亮，拍着大腿，高兴地叫道：“有了。”他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他精神陡增，顿时好像高大了许多。 果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多。从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。 （有删改） 【注】①高晓声在农村生活过二十多年，与农民患难与共，多年的观察使他对中国农民的性格有着深刻而清醒的认识，这促使他致力于描写和反映中国农村经济体制改革中的农民命运。1980年，他创作发表《陈奂生上城》，进一步探讨解决温饱后农民精神层面的问题。②漏斗户：意指常年负债的穷苦人家。③油绳：一种油煎的面食。 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项（3分） A．“漏斗户主”“百货公司”“五元钱一夜的高级宾馆”等描述与改革开放初期的时代特征相符。 B．文章开头交代买帽子的原因，“年纪到了，也怕脑后风了”，为下文因忘记先买帽子而导致晚上重感冒埋下伏笔。 C．陈奂生“抖着手”“摸钞票”“细细数了三遍”等动作，让大姑娘对他的态度发生了很大的变化。 D．作者凭借多年来对中国农民的观察和思考，塑造了陈奂生这一既有中国传统农民的纯朴可爱，又有患得患失的小农意识的人物形象。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分） A．陈奂生花了五块钱最终提高了自己在村里的地位，因祸得福。喜剧式的结尾符合读者的阅读期待。 B．小说借陈奂生的眼睛呈现宾馆的陈设，与《红楼梦》中林黛玉进贾府对贾府的观察视角一样，作者采用的都是主人公视角。 C．小说插叙了县委吴书记与陈奂生过去交往的经历，而略述送他来宾馆的过程，制造了悬念，内容详略得当。 D．小说语言诙谐幽默，付账前“不敢弄出一点声音来”，付账后“大摇大摆走了进去”的行为反差，增强了喜剧效果。 8．本篇小说能够产生极大的影响力，离不开小说语言的成功。请结合文本简要赏析第二自然段的语言特点。（4分） 9．有学者将陈奂生形象比作“新时期的阿Q”。请概括陈奂生身上“阿Q式”精神胜利法的特征，并从文中找出依据。（6分） 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 梓人传 （唐）柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 本文选自《柳河东集》，有删改 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 量栋宇A之任B视C木D之能E举F挥其杖G曰H斧 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“度”与“度我至军中，乃入”（《鸿门宴》）中的“度”含义不同，后者为“揣度、估计”之意。 B．“委”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）中的“委”含义不同，本文中的“委”为“堆积”意。 C．“斧斤”与“而陋者乃以斧斤考击而求之”（《石钟山记》）中的“斧斤”含义相同，泛指各种斧子。 D．“矜”与“凡在故老，犹蒙矜育”（《陈情表》）中的“矜”含义相同，二者皆为“怜悯”之意。 12．下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（3分） A．文中对施工现场描述简练生动，语无虚设，含蓄地为下文张本。随后连串的质疑，为揭示正题蓄势。 B．文中“我”对梓人的态度经历了从“笑”到“骇”到“叹”的变化，进而引发了对“相道”的思考。 C．本文与《种树郭橐驼传》都是人物传记，又都兼有寓言性质，都是借写奇人奇事来讽喻时事。 D．本文以先抑后扬、以小见大的手法，借“梓人之道”阐述治国大道，写人生动形象，说理自然合理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！ （2）日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。 14．《古文观止》卷九评价此文“前细写梓人，句句暗伏相道。后细写相道，句句回抱梓人”。结合文本，试概括“梓人之道”与“相道”的相似之处。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 归朝欢·题晋臣敷文①积翠岩 辛弃疾 我笑共工缘底怒②，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？ 长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相暖热携歌舞。细思量：古来寒士，不遇有时遇。 【注】 ①赵不遇，辛弃疾的朋友，字晋臣，曾为敷文阁学士。此时与辛弃疾均去职赋闲。②缘底，为什么。 15．下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（3分） A．本词起笔迭用两则神话传说，把积翠岩想象为折断的天柱、补天的神石。 B．词人不辞辛苦，拄杖来到积翠岩，只是为了尽情欣赏积翠岩秀美的风光。 C．牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩不幸流落山谷中，却仍有其功用。 D．词人于积翠岩结亭会友，心生感慨，与杜甫“大庇天下寒士”的情怀近似。 16．“古来寒士，不遇有时遇”两句意蕴丰富，请结合全词分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（1）《种树郭橐驼传》中郭橐驼说其他种树人“爱之太恩，忧之太勤”的表现除了“旦视而暮抚，已去而复顾”之外，还有“ ， ”。 （2）苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， 。”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。 （3）《客至》中，杜甫笔下的“ ， ”写乡村生活率真纯朴的人际关系，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18-20题。 镜湖，又名鉴湖、贺监湖等，在今浙江省绍兴市南、会稽山北麓。镜湖碧水澄澈，清流缓注，山川交映，可赏风景不断跃入眼帘，让人 ① ，而镜湖成为越地自然景观的典型代表，并真正进入文学书写，实则是在唐代，尤其在贺知章以后。 镜湖之于贺知章，是满怀依恋的精神故园，是灵魂栖息的安顿之所。他的《采莲曲》诗曰：“稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”《采莲曲》是乐府旧题，唐诗中以此为题者甚多，内容多描写采莲的劳动场景、采莲女的美好姿态及男女间的情思。贺知章此诗却 ② ，重在写景。云雾褪去显出苍翠的稽山，山周环绕波光潋滟的镜水，水上泛舟中流采莲的女子，构成一幅浓淡相宜的水墨画。 由于镜湖之美给退居山林的贺知章以心灵的慰藉，使他在人生的重大转折面前不至于茫然失措的程度。对于贺知章而言，镜湖是起点，亦是终点。而他回馈给镜湖的，除了满怀的深情，还有传之千古的厚重意蕴。贺知章致仕回乡，得镜湖剡川功成身退，不仅成为文学史上的一段佳话，也使镜湖声名大噪，赋予了镜湖 ③ 、荣归故里的特殊意味，引来了当时和后世许多文人的艳羡，甚至成为他们的政治理想。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．原文划横线的句子可改为“苍翠的稽山云雾褪去后，显出波光潋滟的镜水，又有采莲女子泛舟水上，构成了一幅浓淡相宜的水墨画”。改句与原句表意基本一致，为什么原句更好？请简要分析。（4分） 20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21-22题。 在心理学领域，心碎是一种持久的焦虑情绪，受大脑控制，但为什么“心碎”会影响心脏呢？众所周知，大脑是情绪的中心，情绪产生和处理是一个复杂的过程，由大脑的不同部分负责，但这不代表 ① 。“我的心都要碎了”“心痛到不能呼吸”不单是对难过情绪的夸张表述，而是人在难过时，确实会感觉到心痛。 心碎综合征是一种急性心衰综合征。它又称为应激性心肌病、Tako-Tsubo综合征，它通常由心理或生理应激导致，与另一种疾病冠脉阻塞无关。“心碎综合征”最初得名于渔民捕章鱼使用的章鱼篓，因为患上“心碎综合征”的患者心脏左心室肿胀，形似上窄下宽的章鱼篓，故名Tako-Tsubo（章鱼篓）心肌病。而“心碎综合征”则形象地表述了此病症的诱因和症状——当人悲痛到出现“心碎”的程度，在情绪过于激动或过度伤感时，就可能 ② 。 此病症诱因主要是情绪上的，比如强烈的情绪冲击； ③ ，比如经过重体力劳动和剧烈运动。在上述诱因的驱使下，身体会释放大量的儿茶酚胺，这种物质会令毛细血管收缩，减弱心脏跳动能力，导致心脏无法正常运转。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22．请依据上面的文字内容，给“心碎综合征”下定义，不超过40个字。（3分） 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “求助，该怎样描述这张图片的景色”“能表达惊叹的词句有哪些”“新词语这么多，但是我反而不知道该如何委婉地夸赞一个人了”……在这些“求助帖”的背后，不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏等问题困扰。在某些情形下，当依靠流行语、表情包浅白直接输出的表达方式不再适用时，“词穷”问题便出现了。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 2 页 共 17 页 第 1 页 共 17 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 曲靖一中2025届高二下学期第二次阶段性检测语文参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．C 解析：A.“两人的共同善论断所基于的政治主体是相同的”错，依据“亚里士多德将城邦这一共同体视为政治主体”“墨子的‘尚同’思想，其实是一种基于公义共识和整体利益的‘共同善’。它与古希腊、罗马基于城邦或国家整体利益的‘共同善’有所不同”，可知二者基于的政治主体是不同的。B.“天子要能代表‘天’，不能代表个人的意志，也不能只顾及天子家族小集团利益”错。原文为“‘天子之义’既不是天子个人的意志，也不是天子家族这一小集团利益的原则”可知，偷换概念。D.“立足于保护个人权利，抵制算法的价值偏见，才能保护共同善”说法片面。依据“除了保护个人的利益之外，通过保护个人权利来保护共同善或者通过保护共同善来保护个人利益”。故选C。 2．C 解析：C.“墨子认为‘尚贤’是解决‘尚同’致命问题的唯一办法”错，依据“墨子将‘尚贤’作为‘尚同’的前提”，“尚贤”并不是解决“尚同”问题的唯一办法。故选C。 3．B 解析：A.介绍算法分发成了网络新闻主要的分发方式这一客观事实，不适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。B.介绍网络时代的“网络监视”，和“价值偏见”观点吻合，都存在着设计者（网络巨头）的偏见、价值观和意识形态取向，故适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。C.介绍技术平台的一种做法，将可能易犯的错误坦诚告知用户，这种行为和“价值偏见”观点相反，故不适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。D.介绍EMO这一社交APP的特点，不适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。 4．①材料一针对西方思想史认为共同善理论是他们专利的问题,提出墨子“尚同”思想也是共同善理论的观点（对墨子“尚同”思想提出了新解）。②材料二针对现代科学技术中价值偏见的问题,提出运用共同善理论保护个人利益和公共利益的观点。（每点2分，共4分） 5．①首先明确墨子“一同天下之义”的“尚同”思想就是共同善,并指出其核心是“兼相爱,交相利”；②接着论述“一同天下之义”的组织方式和组织原则,强调“天子之义”就是“天下之义”；③最后论述“尚同”思想是一种基于公义共识和整体利益的共同善。（每点2分，共6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．C 解析：“……动作细节，让大姑娘对他的态度发生了很大的变化”错，大姑娘在这些动作之前就因为看出了陈奂生的窘迫而态度冷淡。故选C。 7．A 解析：“最终提高了自己在村里的地位”错，陈奂生的地位并未在实际上有所提高。 8.①修辞运用恰当。如“简直像拎了束灯草”，生动形象表现了陈奂生轻松愉悦的状态。②叠词使用到位。如“微微吹”“暖烘烘”，让人对寒潮过后天气好转有了具体印象。③整散句相结合。让文字富有变化且有韵律感，并呈现出错落有致、起伏跌宕的美感。④语言通俗活泼。多用口语，语言风格通俗易懂，多处用儿化音，语言显得活泼亲切。（每点1分，共4分） 9．概括：“阿Q式”的精神胜利法，即对于事实上的失败，用一种自嘲自解的方式，在想象中取得精神上的满足和胜利。依据：①因未先买帽子而重感冒。陈奂生以“一生干净，问心无愧”为由开导自己不会死去，安心躺在椅子上休息。②花五块钱住高级宾馆。陈奂生认为“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！”摆脱内心的郁闷忿然，并想象借此抬高自己的身份。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．BFH 解析：句意：（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。“视木之能举”为定语后置句，正常语序为“视能举之木”，其中，“能举”为“木”的修饰语。 11．D 解析：A.正确。“度”，计算。/揣度、估计。句意：我善于计算建筑材料。/ 请（你）估计我回到了军营，你再进去（见项王）。B.正确。“委”，堆积。/交给、托付。句意：看到积聚了许多建筑材料。/颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。C.正确。句意：他们有的拿着斧头。/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。D.“含义相同”错，“矜”，夸耀。/怜悯。句意：他不炫耀才能。/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。故选D。 12．A 解析：A.“随后连串的质疑”错误，运用反问、推测句表达肯定语气，并非质疑。故选A。 13．（1）我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使，他大概是劳心的人吧？（“役”，役使；“役于人”，被别人役使；“其”，表揣测，大概。每点1分，句意1分） （2）每天和天下杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。（“日”，每天；“大经”，根本道理；“伐”，夸耀。每点1分，句意1分） 14．①宰相借助法律法规治理天下，梓人用规矩绳墨绘出图样比照建房。②宰相任用人才使其各司其职，梓人指使群工。③宰相不炫耀才能，不矜持名节，不做琐碎之事，不干涉官员工作；梓人善于驾驭和使用众工匠而不自夸手艺。④百姓赞扬宰相的才能，梓人的名字记在房梁上。（每点1分，任答3点得满分） 参考译文： 裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。 后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。 接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。 那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。他不炫耀才能，不夸大名声，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。 我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．A 解析：B.“只是为了尽情欣赏积翠岩秀美的风光”说法错误，词人来此不仅仅只是为了欣赏风光，更重要的是这块石头和作者及友人的经历遭遇有共通之处。C.“却仍有其功用”说法错误，词中写牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩不幸流落山谷中，不是为了表明其仍有功用，而是要表明岩石不仅饱受风雨侵蚀，更遭牧童敲击，牛羊磨角，不胜骚扰之苦。其心酸遭遇与岩石主人乃至作者，有相通之处。D.“与杜甫‘大庇天下寒士’的情怀近似”说法错误，通过“古来寒士，不遇有时遇”可看出，本词是诗人表达对所有怀才不遇之人能遇知音的期望，表达对朋友能获机遇的真挚祝愿还有对他们可能终不得遇的担忧。与杜甫“大庇天下寒士”的忧民情怀是不一致的。 16．①此两句意思是，自古以来的寒士，有怀才不遇求告无门的时候，也有得到赏识大展宏图的机遇。②既表达对所有怀才不遇之人能遇知音的期望，又有对他们可能终不得遇的担忧。③词人一语双关，借嵌进友人名字的做法，表达对朋友能获机遇的真挚祝愿，风趣诙谐，又诚恳真挚。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（1）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 （2）事不目见耳闻 而臆断其有无 （3）肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 18．①应接不暇、目不暇接、目不暇给   ②别具一格、别出机杼、别出心裁、独出心裁、独具匠心、与众不同 ③衣锦还乡、衣绣昼行、载誉而归 19． ①原句句式整齐，音韵和谐，朗朗上口，具有诗意美；②原句运用顶真的修辞手法，句子间衔接更紧密；③原句“稽山”“镜水”“女子”作为中心语，共同做后一个句子的主语，语法逻辑严密。（每点2分，任答2点得满分） 20． 原句有两处错误：一处是滥用“由于”导致主语残缺，需要删掉“由于”，或者删掉“使”，或者把“由于”“使”改为“因为”“所以”。另一处是搭配不当，“的程度”需要去掉，或者改为“不至于到了茫然失措的程度”。（每处2分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 21.①情绪只会对大脑产生影响 ②患上了“心碎综合征” ③也可能是身体上的。（每句2分，共6分） 22.心碎综合征是一种由心理或生理应激所导致的、与冠脉阻塞无关的急性心衰综合征。（下定义格式1分，种差“由心理或生理应激所导致的、与冠脉阻塞无关的”1分，属概念“急性心衰综合征”1分。共3分） 四、作文（60分） 23.作文 审题： 这是一道引语式材料作文题，意在引导考生切实思考“词穷”问题，深入分析其背后的原因，得出启示。 词穷产生的原因包括：①阅读量少，表达能力弱化；②过度依赖网络语言和表情包，缺乏创造力；③碎片化浏览信息，难以形成系统思维；④线下面对面沟通交流变少；⑤不想表达等。同时也要看到，上述这些模板化、碎片化的东西东西不是原罪。碎片化阅读可以是被动的“投喂”，也可以是主动的学习。导致年轻人表达方式、话语体系单一的，不是“梗”、表情包、短视频本身，而是对它们的过度使用甚至依赖。久而久之，不仅造成语言文字表达能力下降，还会导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。 破解“词穷”之困的方法包括：①克服“思维惰性”，走出“话语舒适区”。适当摆脱网络依赖，提升线下社交的频率。线上交流时，也可有意识地减少网络用语和表情包的使用，多用完整的句式，有条理地表达自己的想法。②读万卷书，从经典中汲取营养。③亲近和观察广阔的社会生活，提升对现实世界的感知能力。④尊重表达，敬惜文字，向低俗用语说“不”。在拥抱网络热词的同时，拒绝部分低级、媚俗的网络烂梗。⑤提高判断力，学会多层次、多角度辩证看待事物，形成饱满的思维与成体系的观点。⑥事实上，很多词不达意的年轻人都清楚该如何缓解“词穷”，重要的是行动起来并且持之以恒。 参考立意： 1.克服惰性/依赖，走出词穷之困。 2.拥抱语言“短平快”，不废表达“长深厚”。 3.读悟思写，展语言之美/守护文化之根。 第 2 页 共 17 页 第 1 页 共 17 页 学科网（北京）股份有限公司 $$第 1 页 共 2 页 曲靖一中 2025 届高二下学期第二次阶段性检测 语 文 参 考 答 案 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 1．C 解析：A.“两人的共同善论断所基于的政治主体是相同的”错，依据“亚里士多德将城邦这一共同体视为政 治主体”“墨子的‘尚同’思想，其实是一种基于公义共识和整体利益的‘共同善’。它与古希腊、罗马基于城邦或国家 整体利益的‘共同善’有所不同”，可知二者基于的政治主体是不同的。B.“天子要能代表‘天’，不能代表个人的 意志，也不能只顾及天子家族小集团利益”错。原文为“‘天子之义’既不是天子个人的意志，也不是天子家族这一 小集团利益的原则”可知，偷换概念。D.“立足于保护个人权利，抵制算法的价值偏见，才能保护共同善”说法片面。 依据“除了保护个人的利益之外，通过保护个人权利来保护共同善或者通过保护共同善来保护个人利益”。故选 C。 2．C 解析：C.“墨子认为‘尚贤’是解决‘尚同’致命问题的唯一办法”错，依据“墨子将‘尚贤’作为‘尚同’的前提”，“尚 贤”并不是解决“尚同”问题的唯一办法。故选 C。 3．B 解析：A.介绍算法分发成了网络新闻主要的分发方式这一客观事实，不适合作为论据来支撑“价值偏见”观 点。B.介绍网络时代的“网络监视”，和“价值偏见”观点吻合，都存在着设计者（网络巨头）的偏见、价值观和意 识形态取向，故适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。C.介绍技术平台的一种做法，将可能易犯的错误坦诚告知 用户，这种行为和“价值偏见”观点相反，故不适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。D.介绍 EMO这一社交 APP 的特点，不适合作为论据来支撑“价值偏见”观点。 4．①材料一针对西方思想史认为共同善理论是他们专利的问题,提出墨子“尚同”思想也是共同善理论的观点（对 墨子“尚同”思想提出了新解）。②材料二针对现代科学技术中价值偏见的问题,提出运用共同善理论保护个人利益 和公共利益的观点。（每点 2分，共 4分） 5．①首先明确墨子“一同天下之义”的“尚同”思想就是共同善,并指出其核心是“兼相爱,交相利”；②接着论述“一同 天下之义”的组织方式和组织原则,强调“天子之义”就是“天下之义”；③最后论述“尚同”思想是一种基于公义共识 和整体利益的共同善。（每点 2分，共 6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．C 解析：“……动作细节，让大姑娘对他的态度发生了很大的变化”错，大姑娘在这些动作之前就因为看出了 陈奂生的窘迫而态度冷淡。故选 C。 7．A 解析：“最终提高了自己在村里的地位”错，陈奂生的地位并未在实际上有所提高。 8.①修辞运用恰当。如“简直像拎了束灯草”，生动形象表现了陈奂生轻松愉悦的状态。②叠词使用到位。如“微微 吹”“暖烘烘”，让人对寒潮过后天气好转有了具体印象。③整散句相结合。让文字富有变化且有韵律感，并呈现 出错落有致、起伏跌宕的美感。④语言通俗活泼。多用口语，语言风格通俗易懂，多处用儿化音，语言显得活泼 亲切。（每点 1分，共 4分） 9．概括：“阿 Q式”的精神胜利法，即对于事实上的失败，用一种自嘲自解的方式，在想象中取得精神上的满 足和胜利。依据：①因未先买帽子而重感冒。陈奂生以“一生干净，问心无愧”为由开导自己不会死去，安心躺在 椅子上休息。②花五块钱住高级宾馆。陈奂生认为“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉！”摆脱内心的郁闷忿然， 并想象借此抬高自己的身份。 二、古代诗文阅读（39 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 10．BFH 解析：句意：（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！” 那些拿斧头的工人们就奔向右边。“视木之能举”为定语后置句，正常语序为“视能举之木”，其中，“能举”为“木” 的修饰语。 11．D 解析：A.正确。“度”，计算。/揣度、估计。句意：我善于计算建筑材料。/ 请（你）估计我回到了军营， 你再进去（见项王）。B.正确。“委”，堆积。/交给、托付。句意：看到积聚了许多建筑材料。/颈上捆着绳子， 性命听凭秦的下级官吏处理。C.正确。句意：他们有的拿着斧头。/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟 山得名的原因。D.“含义相同”错，“矜”，夸耀。/怜悯。句意：他不炫耀才能。/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受 到怜悯养育。故选 D。 12．A 解析：A.“随后连串的质疑”错误，运用反问、推测句表达肯定语气，并非质疑。故选 A。 13．（1）我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使，他大概是劳心的人吧？（“役”，役使；“役于人”，被 别人役使；“其”，表揣测，大概。每点 1分，句意 1分） （2）每天和天下杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺 一样。（“日”，每天；“大经”，根本道理；“伐”，夸耀。每点 1分，句意 1分） 14．①宰相借助法律法规治理天下，梓人用规矩绳墨绘出图样比照建房。②宰相任用人才使其各司其职，梓人指 使群工。③宰相不炫耀才能，不矜持名节，不做琐碎之事，不干涉官员工作；梓人善于驾驭和使用众工匠而不自 夸手艺。④百姓赞扬宰相的才能，梓人的名字记在房梁上。（每点 1分，任答 3点得满分） 参考译文： 裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带 有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧 这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、 方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官 府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我） 到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑， 觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。 后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头， 有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。 （他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就 第 2 页 共 2 页 奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀 子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地 斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫 不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某 年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才 明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。 接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关 键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是 用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐 帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。 那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏， 分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房 屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。 观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情， 都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一 样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。他不 炫耀才能，不夸大名声，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下杰出的人才一起讨论 治理国家的根本道理，就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌 握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着 说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那 个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟 大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。 我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．A 解析：B.“只是为了尽情欣赏积翠岩秀美的风光”说法错误，词人来此不仅仅只是为了欣赏风光，更重 要的是这块石头和作者及友人的经历遭遇有共通之处。C.“却仍有其功用”说法错误，词中写牧童击石取火，牛 羊以石磨角，积翠岩不幸流落山谷中，不是为了表明其仍有功用，而是要表明岩石不仅饱受风雨侵蚀，更遭牧童 敲击，牛羊磨角，不胜骚扰之苦。其心酸遭遇与岩石主人乃至作者，有相通之处。D.“与杜甫‘大庇天下寒士’ 的情怀近似”说法错误，通过“古来寒士，不遇有时遇”可看出，本词是诗人表达对所有怀才不遇之人能遇知音 的期望，表达对朋友能获机遇的真挚祝愿还有对他们可能终不得遇的担忧。与杜甫“大庇天下寒士”的忧民情怀 是不一致的。 16．①此两句意思是，自古以来的寒士，有怀才不遇求告无门的时候，也有得到赏识大展宏图的机遇。②既表达 对所有怀才不遇之人能遇知音的期望，又有对他们可能终不得遇的担忧。③词人一语双关，借嵌进友人名字的做 法，表达对朋友能获机遇的真挚祝愿，风趣诙谐，又诚恳真挚。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（1）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 （2）事不目见耳闻 而臆断其有无 （3）肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 18．①应接不暇、目不暇接、目不暇给 ②别具一格、别出机杼、别出心裁、独出心裁、独具匠心、与众不同 ③衣锦还乡、衣绣昼行、载誉而归 19．①原句句式整齐，音韵和谐，朗朗上口，具有诗意美；②原句运用顶真的修辞手法，句子间衔接更紧密；③ 原句“稽山”“镜水”“女子”作为中心语，共同做后一个句子的主语，语法逻辑严密。（每点 2分，任答 2点得满分） 20．原句有两处错误：一处是滥用“由于”导致主语残缺，需要删掉“由于”，或者删掉“使”，或者把“由于”“使”改 为“因为”“所以”。另一处是搭配不当，“的程度”需要去掉，或者改为“不至于到了茫然失措的程度”。（每处 2分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 21.①情绪只会对大脑产生影响 ②患上了“心碎综合征” ③也可能是身体上的。（每句 2分，共 6分） 22.心碎综合征是一种由心理或生理应激所导致的、与冠脉阻塞无关的急性心衰综合征。（下定义格式 1分，种差 “由心理或生理应激所导致的、与冠脉阻塞无关的”1分，属概念“急性心衰综合征”1分。共 3分） 四、作文（60分） 23.作文 审题： 这是一道引语式材料作文题，意在引导考生切实思考“词穷”问题，深入分析其背后的原因，得出启示。 词穷产生的原因包括：①阅读量少，表达能力弱化；②过度依赖网络语言和表情包，缺乏创造力；③碎片化 浏览信息，难以形成系统思维；④线下面对面沟通交流变少；⑤不想表达等。同时也要看到，上述这些模板化、 碎片化的东西东西不是原罪。碎片化阅读可以是被动的“投喂”，也可以是主动的学习。导致年轻人表达方式、 话语体系单一的，不是“梗”、表情包、短视频本身，而是对它们的过度使用甚至依赖。久而久之，不仅造成语 言文字表达能力下降，还会导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。 破解“词穷”之困的方法包括：①克服“思维惰性”，走出“话语舒适区”。适当摆脱网络依赖，提升线下社交 的频率。线上交流时，也可有意识地减少网络用语和表情包的使用，多用完整的句式，有条理地表达自己的想法。 ②读万卷书，从经典中汲取营养。③亲近和观察广阔的社会生活，提升对现实世界的感知能力。④尊重表达，敬 惜文字，向低俗用语说“不”。在拥抱网络热词的同时，拒绝部分低级、媚俗的网络烂梗。⑤提高判断力，学会 多层次、多角度辩证看待事物，形成饱满的思维与成体系的观点。⑥事实上，很多词不达意的年轻人都清楚该如 何缓解“词穷”，重要的是行动起来并且持之以恒。 参考立意： 1.克服惰性/依赖，走出词穷之困。 2.拥抱语言“短平快”，不废表达“长深厚”。 3.读悟思写，展语言之美/守护文化之根。 ( 密 封 线 内 不 要 答 题 ) ( 贴 条 形 码 区 ) ( 考 场 号 密 封 线 内 不 要 答 题 [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 座 位 号 [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 学校： 年级： 班级： 姓名： ) 曲靖一中2025届高二下学期第二次阶段性检测 答题卡【高二 语文】 考 生须知 1． 考生务必在每张答题卡上将自己的学校、班级、姓名等信息填写清楚，在指定位置粘贴条形码。 2． 选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题要书写工整、字迹清楚；切勿在答题区右上角打分框内作答。 正确填涂： 缺考： 违纪： 【教师填涂！】 1、 单选题（共8小题，每小题3分，共24分） 1 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 2 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 3 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 6 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 7 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 11 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 12 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 15 ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) 一、（一）现代文阅读Ⅰ 4.（4分） 5.（6分） （二）现代文阅读Ⅱ 8.（4分） 9.（6分） 10（3分） ( A ) ( B ) ( C ) ( D ) ( E ) ( F ) ( G ) ( H ) 2、 （一）文言文阅读 13.（1）（4分） 13.（2）（4分） 14.（3分） （二）古代诗歌阅读 16.（6分） （三）名句名篇默写 17.（每空1分,共6分） （1） （2） （3） 3、 语言文字运用 18. （3分） ① ② ③ 19.（4分） 20.（4分） 21.（6分） ① ② ③ 22.（3分） 23（60分） 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 1100 ( 版权所有：北京达美嘉教育科技有限公司 © 2012-2013 www.do-mega.com . All Rights Reserved . ) (  2  )【高二 语文】 第 2 页 / 共 2 页 ( 版权所有：北京达美嘉教育科技有限公司 © 2012-2013 www.do - meg a .c o m . All Rights Reserved . ) (  1  )【高二 语文】 第 1 页 / 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$【高二 语文】 第 1 页 / 共 2 页 考 场 号 密 封 线 内 不 要 答 题 [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 座 位 号 [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 0 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 学 校 ： 年 级 ： 班 级 ： 姓 名 ：  版权所有：北京达美嘉教育科技有限公司© 2012-2013 www.do-mega.com. All Rights Reserved. 贴 条 形 码 区 曲靖一中 2025届高二下学期第二次阶段性检测 答题卡【高二 语文】 考 生 须 知 1．考生务必在每张答题卡上将自己的学校、班级、姓名等信息填 写清楚，在指定位置粘贴条形码。 2．选择题必须使用 2B铅笔填涂；非选择题要书写工整、字迹清楚； 切勿在答题区右上角打分框内作答。 正确填涂： 缺考： 违纪： 【教师填涂！】 一、单选题（共 8小题，每小题 3分，共 24 分） 1 A B C D 2 A B C D 3 A B C D 6 A B C D 7 A B C D 11 A B C D 12 A B C D 15 A B C D 一、（一）现代文阅读Ⅰ 4.（4分） 5.（6分） （二）现代文阅读Ⅱ 8.（4 分） 9.（6分） 10（3分） A B C D E F G H 二、（一）文言文阅读 13.（1）（4分） 13.（2）（4分） 14.（3分） （二）古代诗歌阅读 16.（6分） （三）名句名篇默写 17.（每空 1分,共 6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用 18.（3分） ① ② ③ 19.（4分） 20.（4分） 21.（6分） ① ② ③ 22.（3分） 【高二 语文】 第 2 页 / 共 2 页 密 封 线 内 不 要 答 题 版权所有：北京达美嘉教育科技有限公司 © 2012-2013 www.do-mega.com. All Rights Reserved. 23（60分） 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 1100 第 1 页 共 4 页 曲靖一中 2025 届高二下学期第二次阶段性检测 语 文 时间：150 分钟 满分：150 分 命题人：张博洋 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “共同善”字面意思指“共同具有的好的事物或品德”。“共同”的意思是“属于大家的，彼此都 具有的，大家一起做的”;而“善”笼统地说有“善物”和“善德”两重含义。但作为一种道德和政治 哲学的概念，“共同善”理论的内涵比较复杂。对于何谓“共同体的道德”的不同回答，就形成了不同 的 “共同善”理论。 在西方思想史的脉络中，“共同善”理论的最早形态可以追溯到古希腊。亚里士多德将城邦这一共 同体视为政治主体，认为所有共同体都是为着某种善而建立的。罗马时期的西塞罗主张，“国家就是共 同体，‘共善’是国家的目标，也是共同体的原则”。在西方思想史中，“共同善”理论似乎是他们的 专利。其实，在中国传统哲学中还有另一种将个人意志与共同体意志视为一个有机体的“共同善”理论。 春秋战国之交的墨子的“尚同”思想就较为典型，“尚同”思想的要义就是，如果“一同天下之义”, 那么整个社会就可以实现和平，至臻和谐。 战国初期，天下大乱。墨子认为，乱的根本原因是“一人一义”“十人十义”,而且每个人都认为 自己的义是正确的，别人的义是不正确的，彼此纷争不断。针对这样的现状，墨子提出“一同天下之义” 的共同善论断，其核心是“兼相爱，交相利”,与同时代古希腊的亚里士多德共同善论断有着异曲同工 之妙，而且还更具体。 墨子深知个人意志的复杂性，“一同天下之义”的实现需要以一套从上至下的组织治理为基础，因 此，墨子构想了大致的共同体的组织方式。这种组织方式以继承西周封建制的制度形式为前提，按照范 围大小分为“天下—国—乡—里”,对应的行政长官为“天子—国君—乡长—里长”,最后才是个人的意 志。墨子说：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是必皆是之，上之所非必皆非之；上有过则规谏之， 下有善则傍荐之。”这样的组织原则保证了“尚同”思想的执行力，但是也存在着致命的弱点，如果“上” 本身出了问题怎么办?为此，墨子将“尚贤”作为“尚同”的前提。比如天子的选立，墨子强调只有具 备了贤良、圣知、辨慧等品性与德行的人，才配得上选任天子之职，而且天子的意见也不是都无条件地 必须接受和执行，而是选其是者、善者。 所以，虽然墨子“一同天下之义”的现实表现形式一同“天子之义”,但是在墨子的思想体系里， “天子之义”既不是天子个人的意志，也不是天子家族这一小集团利益的原则。在政权合法性层面上， “天子”意为上天之子，“天子之义”是“天之义”,“天子”只有尚同于“天”,才能避免灾祸。在现 实经验性层面上，“天子之义”就是“天下之义”,是人民的整体利益，墨子之“义”的具体内容就是 “发政利用于民”。因此，把握“下之情”,了解“民之善非”是上下“同义”的前提和保证。只有上 下“通情”,“同义”才有民意的基础，人民才会心甘情愿地依照“同义”,实现“上之所是必皆是之， 上之所非必皆非之”的“尚同”理想。 墨子的“尚同”思想，其实是一种基于公义共识和整体利益的“共同善”。它与古希腊、罗马基于 城邦或国家整体利益的“共同善”有所不同。墨子的“尚同”思想还包含着古典的贤能民主思想。墨子 所言的“天子”并非现实中的暴君而是理想中的“圣王”,他只是借助“天子”为天下之王的历史经验 之意象，以表达政治共同体的意志与利益而已。他希望借助具有政治行动能力的“天子”,去推动“天 下之义”的实现，这是出于一种现实政治实践的考量。 （摘编自吴根友、丁铭《“共同善”视角下墨子“尚同”思想新解》） 材料二： 不同的历史时期总会面临着具体的共同问题，“共同善”理论往往能成为解决问题的圭臬。技术价 值中立的观点长期盛行且深入人心。不过互联网兴起后，网络隐含的价值偏见和利益取向也引起了有识 之士的关注。算法同样如此，数据自动化处理本质上仍是人为编制的运算法则,其中的回报函数体现着 工程师的设计意图和价值取向。就算法的设计过程来看，作为其要素的基础数据和推理假设都有可能隐 含设计者的偏见、价值观和意识形态取向。算法的价值偏见构成了共同善出场的基本理由。 按照英国学者拉兹的“共同善权利观”理论，个人利益与共同善通常是“双重和谐”关系。具体来 说，除了保护个人的利益之外，通过保护个人权利来保护共同善或者通过保护共同善来保护个人利益。 一方面，保护共同善同时也是保护公共利益，因为个人是团体中的一员；另一方面，保护个人利益同时 也是保护共同善，因为正是通过保护个人权利，人们才保护了共同善，从而服务了大多数人的利益。 共同善的出场促使法律对算法等技术的法律规制不得不转变立场，即由通常的单纯事后责任追究扩 及事前的合法性考察。具体而言，在设计阶段就考察其所欲实现之价值是否合法，即算法的价值敏感性 成为先期审查内容。不过，借助现有法律调整新技术带来的价值问题，似乎有些失灵，永远不能得到最 佳的结果，原因是新技术多以崭新的方式影响着人类的存在。这就要求我们在立法时改变头痛医头、脚 痛医脚的做法，改变从外部进行评估技术的传统路线，转而从内部进行价值赋予，在网络法的整体背景 下，探讨法律规制算法技术的价值基础。此时，在个人信息保护上，共同善作为法律规制算法的哲学基 础就进入我们的视野。 （摘编自王聪《“共同善”维度下的算法规则》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．墨子与古希腊的亚里士多德属于同时代的人，两人的共同善论断所基于的政治主体是相同的，但 墨子的论断更具体。 B．墨子主张，天子的选立要重品性与德行，天子要能代表“天”,不能代表个人的意志，也不能只 顾及天子家族小集团利益。 C．墨子认为，在行政长官的上下级关系中，上下“同义”有其前提条件，要把握“下之情”,了解 “民之善非”。 D．英国学者拉兹的“共同善权利观”理论强调，互联网时代需要立足于保护个人权利，抵制算法的 价值偏见，才能保护共同善。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一与材料二所涉及的“共同善”理论，其具体内涵不尽相同，但都涉及相关利益。 B．墨子所构想的共同体的组织方式，既有继承，也有发展，将个人的意志放在末位。 第 2 页 共 4 页 C．从现实经验性层面上看，墨子认为“尚贤”是解决“尚同”的致命弱点的唯一办法。 D．新技术所带来的崭新方式往往让现有法律失灵，依赖“共同善”理论可以让立法超前。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“价值偏见”观点的一项是（3分） A．《中国互联网新闻市场研究报告》显示，算法分发新闻数量已经超越编辑分发，成为网络新闻主 要的分发方式。 B．网络巨头利用技术优势探知用户的操作习惯和偏好，对用户进行精准“画像”,这就形成了大数 据时代的“网络监视”。 C．平台主动向用户交代算法设计者及其所在机构的目标和意图，将算法在实际运行中可能易犯的错 误坦诚告知用户。 D．EMO仅需人物肖像照片就可以让照片中的人物按照既定音频内容唱歌、说话，且口型基本一致， 面部表情自然。 4．两则材料围绕“共同善”这一话题,分别针对什么问题，提出了什么观点？请结合材料简要说明。 （4分） 5．材料一是按照什么思路阐述墨子的“尚同”思想是一种“共同善”理论的?请根据文本概述。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 陈奂生上城 ① 高晓声 “漏斗户②主”陈奂生，今日悠悠上城来。 一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里 提着一个装满东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，简直像拎了束灯草，晃荡晃荡， 全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都不乘车，今天 等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。 他到城里去干啥？他到城里去做买卖。他去卖什么？卖油绳③。自家的面粉，自家的油，自己动手 做成的。有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干净。一共六斤，卖完了，稳赚三元钱。赚了钱打 算干什么？打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子。年纪到了，也怕脑后风了，上两趟寒流来，就缩头缩颈， 伤风打喷嚏，日子不好过，非买一顶帽子不行。 走到县城的时候，还只下午六点不到。他不忙做生意，一路游街看店，遇上百货公司，就弯进去侦 察有没有他想买的帽子。这时候突然一拍屁股，想到没有带钱。受了这点挫折，心情挺不愉快，一路走 来，便感得头上凉嗖嗖，更加懊恼起来。 十点半以后，陈奂生的油绳就已经卖光了。汽车站下车的旅客一拥而上，七手八脚，伸手来拿，把 陈奂生搞得昏头昏脑，卖完一算账，竟少了三角钱。他叹了一口气，自认晦气。真是双拳不敌四手，两 眼难顾八方。只好认了吧，横竖三块钱赚头，还是有的。 他又叹了口气，想动身凯旋回府。谁知一站起来，双腿发软，两膝打颤，竟是浑身无力。他只得找 个位置坐下，觉得此番遭遇，完全错在忘记了带钱先买帽子，才受凉发病。一着走错，满盘皆输；弄得 上不上、下不下，进不得、退不得，卡在这儿，真叫尴尬。可又一想，他陈奂生是个堂堂男子汉，一生 干净，问心无愧，死了也口眼不闭；活在世上多种几年田，有益无害，完全应该提供宽裕的时间，没有 任何匆忙的必要。想到这里，陈奂生高兴起来，他嘴巴干燥，笑不出声，只是两个嘴角，向左右同时嘻 开，露出一个微笑，便一头横躺在椅子上卧倒了。 一觉醒来，天光已经大亮，陈奂生体肢瘫软，头脑不清，眼皮发沉；他懒得睁眼，翻了一个身便又 想睡。他用手一摸，身下贼软；连忙一个翻身，低头望去，是睡在一张棕绷大床上。原来陈奂生这一年 真交了好运，逢到急难，总有救星。他发高烧昏睡不久，候车室门口就开来一部吉普车，他好像有点印 象，一时又糊涂难记，好不容易才想出了县委吴书记和他的汽车。 记得秋天吴楚在大队蹲点，有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭，听那话音，像是特地来体验体验 “漏斗户”的生活改善到什么程度的。还带来了一斤块块糖，给孩子们吃。 陈奂生想罢，心头暖烘烘，眼泪热辣辣，在被口上拭了拭，便睁开来细细打量这住的地方，却又吃 了一惊。原来这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，平顶白得耀眼，地板暗红闪光，照出人影子来；紫檀 色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。 陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上不大干净，生怕弄脏了被子……随即悄悄起 身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来。 他走到门口柜台处，朝里面正在看报的大姑娘说：“同志，算账。” “几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。 “几号不知道。我住在最东那一间。” 那姑娘连忙丢了报纸，朝他看看，甜甜地笑着说：“是吴书记汽车送来的？你身体好了吗？” “不要紧，我要回去了。” “何必急，你和吴书记是老战友吗？你现在在哪里工作？……”大姑娘一面软款款地寻话说，一面 就把开好的发票交给他。笑得甜极了。 接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手。 “多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。 “五元。” “一夜天？”他冒汗了。 “是一夜五元。” 千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！” 大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了，像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不 管你什么时候来，横竖到今午十二点为止，都收一天钱。” 陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，哪里还敢再开口，只得抖着手伸进袋里去摸钞票， 然后细细数了三遍，交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。 陈奂生出了大价钱，心里忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。推开房 间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也 不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢！”便 安心坐着啃饼，觉得很舒服。他是个看得穿的人，这时就有了兴头，想道：“这等于出晦气钱——譬如 买药吃掉！” 他出得门来，一路上看看野景，倒也容易走过；眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几 乎全部搞光，马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气。忽然心里一亮，拍着大腿，高兴地叫道：“有 第 3 页 共 4 页 了。”他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。 试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他精神陡增， 顿时好像高大了许多。 果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友 好得多。从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。 （有删改） 【注】①高晓声在农村生活过二十多年，与农民患难与共，多年的观察使他对中国农民的性格有着 深刻而清醒的认识，这促使他致力于描写和反映中国农村经济体制改革中的农民命运。1980年，他创作 发表《陈奂生上城》，进一步探讨解决温饱后农民精神层面的问题。②漏斗户：意指常年负债的穷苦人 家。③油绳：一种油煎的面食。 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项（3分） A．“漏斗户主”“百货公司”“五元钱一夜的高级宾馆”等描述与改革开放初期的时代特征相符。 B．文章开头交代买帽子的原因，“年纪到了，也怕脑后风了”，为下文因忘记先买帽子而导致晚上 重感冒埋下伏笔。 C．陈奂生“抖着手”“摸钞票”“细细数了三遍”等动作，让大姑娘对他的态度发生了很大的变化。 D．作者凭借多年来对中国农民的观察和思考，塑造了陈奂生这一既有中国传统农民的纯朴可爱，又 有患得患失的小农意识的人物形象。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分） A．陈奂生花了五块钱最终提高了自己在村里的地位，因祸得福。喜剧式的结尾符合读者的阅读期待。 B．小说借陈奂生的眼睛呈现宾馆的陈设，与《红楼梦》中林黛玉进贾府对贾府的观察视角一样，作 者采用的都是主人公视角。 C．小说插叙了县委吴书记与陈奂生过去交往的经历，而略述送他来宾馆的过程，制造了悬念，内容 详略得当。 D．小说语言诙谐幽默，付账前“不敢弄出一点声音来”，付账后“大摇大摆走了进去”的行为反差， 增强了喜剧效果。 8．本篇小说能够产生极大的影响力，离不开小说语言的成功。请结合文本简要赏析第二自然段的语言 特点。（4分） 9．有学者将陈奂生形象比作“新时期的阿Q”。请概括陈奂生身上“阿Q式”精神胜利法的特征，并从 文中找出依据。（6分） 二、古代诗文阅读（39 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10-14 题。 梓人传 （唐）柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之 器。问其能，曰：“吾善度．材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就 一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理， 曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委．群材，会众工。或执斧斤．．，或执刀锯，皆环立向之。梓人左 持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼 执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫 敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月 某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳 心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而 整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野， 视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之， 使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜．名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨 论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首 而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大 哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 本文选自《柳河东集》，有删改 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处 给 1分，涂黑超过三处不给分。(3 分) 量栋宇 A之任 B视 C木 D之能 E举 F挥其杖 G曰 H斧 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“度”与“度我至军中，乃入”（《鸿门宴》）中的“度”含义不同，后者为“揣度、估计”之意。 B．“委”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）中的“委”含义不同，本文中的“委”为“堆积”意。 C．“斧斤”与“而陋者乃以斧斤考击而求之”（《石钟山记》）中的“斧斤”含义相同，泛指各种斧子。 D．“矜”与“凡在故老，犹蒙矜育”（《陈情表》）中的“矜”含义相同，二者皆为“怜悯”之意。 12．下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（3分） A．文中对施工现场描述简练生动，语无虚设，含蓄地为下文张本。随后连串的质疑，为揭示正题蓄势。 B．文中“我”对梓人的态度经历了从“笑”到“骇”到“叹”的变化，进而引发了对“相道”的思考。 C．本文与《种树郭橐驼传》都是人物传记，又都兼有寓言性质，都是借写奇人奇事来讽喻时事。 D．本文以先抑后扬、以小见大的手法，借“梓人之道”阐述治国大道，写人生动形象，说理自然合理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！ （2）日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。 14．《古文观止》卷九评价此文“前细写梓人，句句暗伏相道。后细写相道，句句回抱梓人”。结合文本， 试概括“梓人之道”与“相道”的相似之处。（3分） 第 4 页 共 4 页 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成 15-16 题。 归朝欢·题晋臣敷文 ① 积翠岩 辛弃疾 我笑共工缘底怒②，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖 来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？ 长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相暖热携 歌舞。细思量：古来寒士，不遇有时遇。 【注】 ①赵不遇，辛弃疾的朋友，字晋臣，曾为敷文阁学士。此时与辛弃疾均去职赋闲。②缘底， 为什么。 15．下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（3分） A．本词起笔迭用两则神话传说，把积翠岩想象为折断的天柱、补天的神石。 B．词人不辞辛苦，拄杖来到积翠岩，只是为了尽情欣赏积翠岩秀美的风光。 C．牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩不幸流落山谷中，却仍有其功用。 D．词人于积翠岩结亭会友，心生感慨，与杜甫“大庇天下寒士”的情怀近似。 16．“古来寒士，不遇有时遇”两句意蕴丰富，请结合全词分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（1）《种树郭橐驼传》中郭橐驼说其他种树人“爱之太恩，忧之太勤”的表现除了“旦视而暮抚，已 去而复顾”之外，还有“ ， ”。 （2）苏轼在《石钟山记》中明确指出“ ， 。”是错误的做法， 表现出注重调查研究的务实精神。 （3）《客至》中，杜甫笔下的“ ， ”写乡村生活率真纯朴的人 际关系，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18-20题。 镜湖，又名鉴湖、贺监湖等，在今浙江省绍兴市南、会稽山北麓。镜湖碧水澄澈，清流缓注，山川 交映，可赏风景不断跃入眼帘，让人 ① ，而镜湖成为越地自然景观的典型代表，并真正进入文学书写， 实则是在唐代，尤其在贺知章以后。 镜湖之于贺知章，是满怀依恋的精神故园，是灵魂栖息的安顿之所。他的《采莲曲》诗曰：“稽山云 雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”《采莲曲》是乐府旧题，唐诗中以此 为题者甚多，内容多描写采莲的劳动场景、采莲女的美好姿态及男女间的情思。贺知章此诗却 ② ，重 在写景。云雾褪去显出苍翠的稽山，山周环绕波光潋滟的镜水，水上泛舟中流采莲的女子，构成一幅浓 淡相宜的水墨画。 由于镜湖之美给退居山林的贺知章以心灵的慰藉，使他在人生的重大转折面前不至于茫然失措的程 度。对于贺知章而言，镜湖是起点，亦是终点。而他回馈给镜湖的，除了满怀的深情，还有传之千古的 厚重意蕴。贺知章致仕回乡，得镜湖剡川功成身退，不仅成为文学史上的一段佳话，也使镜湖声名大噪， 赋予了镜湖 ③ 、荣归故里的特殊意味，引来了当时和后世许多文人的艳羡，甚至成为他们的政治理想。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．原文划横线的句子可改为“苍翠的稽山云雾褪去后，显出波光潋滟的镜水，又有采莲女子泛舟水上， 构成了一幅浓淡相宜的水墨画”。改句与原句表意基本一致，为什么原句更好？请简要分析。（4分） 20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21-22题。 在心理学领域，心碎是一种持久的焦虑情绪，受大脑控制，但为什么“心碎”会影响心脏呢？众所 周知，大脑是情绪的中心，情绪产生和处理是一个复杂的过程，由大脑的不同部分负责，但这不代表 ① 。 “我的心都要碎了”“心痛到不能呼吸”不单是对难过情绪的夸张表述，而是人在难过时，确实会感觉到心 痛。 心碎综合征是一种急性心衰综合征。它又称为应激性心肌病、Tako-Tsubo综合征，它通常由心理或 生理应激导致，与另一种疾病冠脉阻塞无关。“心碎综合征”最初得名于渔民捕章鱼使用的章鱼篓，因为 患上“心碎综合征”的患者心脏左心室肿胀，形似上窄下宽的章鱼篓，故名 Tako-Tsubo（章鱼篓）心肌病。 而“心碎综合征”则形象地表述了此病症的诱因和症状——当人悲痛到出现“心碎”的程度，在情绪过于激 动或过度伤感时，就可能 ② 。 此病症诱因主要是情绪上的，比如强烈的情绪冲击； ③ ，比如经过重体力劳动和剧烈运动。在上 述诱因的驱使下，身体会释放大量的儿茶酚胺，这种物质会令毛细血管收缩，减弱心脏跳动能力，导致 心脏无法正常运转。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6分） 22．请依据上面的文字内容，给“心碎综合征”下定义，不超过 40 个字。（3分） 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “求助，该怎样描述这张图片的景色”“能表达惊叹的词句有哪些”“新词语这么多，但是我反而 不知道该如何委婉地夸赞一个人了”……在这些“求助帖”的背后，不少年轻人正在被词不达意、语言 匮乏等问题困扰。在某些情形下，当依靠流行语、表情包浅白直接输出的表达方式不再适用时，“词穷” 问题便出现了。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800字。