专题09 文言文阅读-【好题汇编】三年（2022-2024）中考语文真题分类汇编（四川专用）

三年（2022-2024）中考语文真题分类汇编（四川专用） 专题09 文言文阅读（解析版） 【2024年四川省成都市中考语文真题】 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．临溪而渔        临：到 B．泉香而酒洌 洌：清 C．选贤与能        与：给予 D．故人不独亲其亲     亲：以……为亲 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．杂然而前陈者/面山而居 B．宴酣之乐/下车引之 C．不独子其子/其真无马邪 D．力恶其不出于身也/皆以美于徐公 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 A．苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。 B．苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守陶醉了。 C．苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守喝醉了。 D．苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守陶醉了。 8．下列有关乙文“大同”的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（    ） A．社会稳定 B．生活安乐 C．为人诚信 D．关系和睦 【答案】 5．C 6．A 7．A 8．C 【分析】 5．本题考查文言词语。 C.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，同“举”，推举； 故选C。 6．本题考查一词多义。 A.连词，表修饰/连词，表修饰； B.助词，的/代词，他； C.代词，他的/助词，加强反问语气； D.介词，从/介词，比； 故选A。 7．本题考查文言句子翻译。 重点词：苍，苍老；颜，容颜；颓然，醉倒的样子；醉，喝醉；……者……也，……是……。 B. “苍颜” “醉”翻译错误。“苍颜”应译为“苍老的容颜”， “醉”应译为“喝醉”； C.“苍颜” “颓然”翻译错误。“苍颜”应译为“苍老的容颜”， “颓然”应译为“醉倒在”； D. “颓然”“醉”翻译错误。 “颓然”应译为“醉倒在”，“醉”应译为“喝醉”； 故选A。 8．本题考查文章内容理解。 根据甲文中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”等人民快乐地出游等可知，社会稳定，人们生活安乐，关系和睦； C.甲文写了太守与人民共同出游的快乐，没有体现“为人诚信”的内容； 故选C。 【参考译文】： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就是理想社会。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．雨亦霁        霁：（雨）停 B．迨晚         迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者    类：好像 D．天下之奇观备矣        备：齐全 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 18．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 【答案】 16．B 17．（1）我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，（这）也是美好的事。 （2）恰好冯廷器邀请（我们）（到）他家饮酒，诸位友人也连续多日醉饮、饱餐。 18．①战胜崎岖险阻的经历。途中遇雨，道路陡峭狭隘，都未让他们退却。②在山水间提升精神境界的体验。登临天师洞俯瞰高峻的群山，增添豪壮之气。 【解析】 16．本题考查文言文实词。 B.有误。“迨晚”的意思是“到了晚上”；“迨”：等到。 故选B。 17．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）予：我，指作者自己；披：穿越、通过；候：等待，等候；胜事：美好的事情。 （2）会：恰逢，正好遇到；延：邀请，招待；饮：喝酒，宴饮；诸友：各位朋友。 18．本题考查文言文内容的理解和分析。 由“行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面对陡峭如立的山路，他们依然仰头挺胸，奋力攀登。这种战胜崎岖险阻的经历让他们更加坚定和勇敢，也让他们更加珍惜眼前的美景。 由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖”可知，作者登上天师洞后，俯瞰到高峻的群山和壮丽的景色，这种体验让他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壮丽和人生的豪迈。 由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有战胜崎岖险阻的经历和在山水间提升精神境界的体验引发了他在文末的慨叹。 【参考译文】： 在成都的西边，有名的山水数以十计，但其中灌县的山水景色最美；灌县的山数以百计，但青城山又是其中更胜的。 当时正值嘉靖二年三月末春，我的朋友冯廷器说：“青城的景色在益州（今成都）是最秀丽的，看上去蔚为壮观。我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，这也是美好的事。”于是我与几位朋友乘船渡江，渐渐靠近青城山下。一时间，林木山谷的美丽景色，已经让人觉得非常迷人。过了横山，远望青城山的长生观等地，它们还隐藏在翠绿色的山岚和云雾之间。不久，阴雨绵绵，细雨声潇潇。我们往南走了一里多，雨也停了。从长生观西北方向走，经过多次转弯，抵达了建福宫。天色已晚，不能前进了，于是我们就住在那里。到了晚上，风雨大作，我们边喝酒边感叹，认为前往天师洞的路陡峭险峻，攀登尤其困难。我的朋友鲜宗申说：“不能停下来！我们不要让谢灵运那样的人笑话我们。”到了半夜，雨停了。 第二天，阳光透过云层，显得清冷而明亮。我们在巨大的山谷中行走，每当大声呼喊，就好像有人在空谷中回应我们。我们爬上西边的高山，山路陡峭如同立起的石阶，只能仰头挺胸向上攀登。远远望见有一株梨花，洁白灿烂如同素色的锦缎，据说那就是天师洞所在的地方。道路非常狭窄，只有一尺多宽，旁边都是深谷，容易坠落。我们走了四五里路，才到达洞下，洞在十几丈高的石壁之上。我们沿着悬挂在崖壁上的栈道进入洞中，三十六座山峰依次显露出来，山色青黑如螺。左边的试剑石等山，远近环绕拱卫，山间云雾飘动，仿佛就在我的衣襟衣袖之间。天下的奇观都具备了。 我们寻找回建福宫的原路，准备返回。恰巧冯廷器邀请我们去他家做客，连续几天，我和朋友们都吃得饱饱的，喝得醉醺醺的。我们虽然还是像往常一样从事着写字刻字的职业，但我们的江湖志向却更加壮烈。因此，司马迁一定要登上龙门，探访禹穴，然后才成为文风豪放、气概不凡的文豪。朱熹和张栻也曾远赴衡山，他们当时的豪迈情怀，岂能是那些失意和喧嚣的人所能相比的呢？ 【2024年四川省达州市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 11．下列语句中加点词解释有误的一项是（  ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：忽然 C．沙鸥翔集 集：聚集 D．居庙堂之高   庙堂：朝廷 12．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（  ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者     学而不思则罔 13．下列句子翻译有误的一项是（  ） A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 B．潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。 译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 译文：我经常探求古代品德高尚的人的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？ D．浮光跃金，静影沉璧。 译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 14．下列对文本赏析与理解有误的一项是（    ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 【答案】 11．C 12．B 13．C 14．D 【解析】 11．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：阳光直射到水底。澈：穿透。 B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然。 C.句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇。集：停息、停歇，而不是“聚集”。 D.句意：处在高高的庙堂之上。庙堂：朝廷。 故选C。 12．本题考查文言一词多义。 A.代词，记录小石潭的事情/助词，宾语前置标志词，无实义； B.都是介词，因为； C.代词，指代小石潭的源头/副词，难道； D.连词，表示并列关系/连词，表示转折关系； 故选B。 13．本题考查文言语句的翻译。 C.有误。句意：我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？“尝”，曾经，而不是“经常”；同时，“或异二者之为”中的“或”表示“或许”“可能”，而不是“有时”； 故选C。 14．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，根据甲文“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”等可知，小石潭景色优美宁静，作者并不是一直沉浸在被贬的凄凉心境中，而是有欣赏美景的心情和一时的心乐。因此，“一直沉浸在被贬的凄凉心境中”表述不准确； 故选D。 【参考译文】 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 阅读文言文，回答问题 乐君，达州人，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （选自《避暑录话》，有删改） 【注释】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，著名经学家。④靳侮：戏弄。 15．解释下列加点字的含义。 （1）特爱重之    重： （2）必曳履慢声    曳： （3）蹑其后听之    蹑： 16．翻译文中画线句子的意思。 （1）群儿或窃效靳侮之，亦不怒。 （2）先君数称赏之，今老书生未有其比也。 17．结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ 【答案】 15．器重 拖、拉 跟随 16．（1）学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。 （2）我的父亲多次称颂他，现在的老读书人没有比得上他的。 17．生性质朴诚实；博学；勤勉乐教； 乐观大度；安贫乐道。 【解析】 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：特别爱惜重视他。重：器重。 （2）句意：一定拖着鞋，拉着长声。曳：拖，拉。 （3）句意：（学生们）追随着他背诵。蹑：跟随。 16．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）或：有的人；窃效：私下模仿；靳侮：戏弄。 （2）先君：对自己父亲的称呼；数：多次；称赏：称颂欣赏；未有其比：没有比得上他的。 17．本题考查理解人物形象分析概括。 从首段“不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至”可知，乐君出生在巴水峡谷之间，和中原读书人接触不多，生活情状十分质朴不被约束，但（乐君）非常博学。可知他是个生性质朴，非常博学的人； 从尾段“旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽不绝”可知，在近五十年中，他每天早起都在外面教授学生诵《经》，亲口吟诵数百遍，从不厌倦，是个勤勉乐教的人； 从尾段“群儿或窃效靳侮之，亦不怒”可知，学生们追随着他背诵，听见他是在背诵延笃的书。学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。由此可见，乐君还是个乐观大度的人； 从首段“家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一”可知，他的家里非常贫穷，乐君在城西向学生传授知识，那里有三间草庐，用其中的两间储存日常所用，另一间留给妻子孩子居住。可见他是个安贫乐道的人。 【参考译文】： 乐君，是达州人，出生在巴水峡谷之间，不太和中州的人打交道，生活情状十分质朴不被约束，但（乐君）非常博学。官至少师的先父特别爱惜重视乐君，所以派遣我去听学（于乐君）。到现在我还大致能背出《六经》，都是乐君亲口传授的。乐君的家里非常贫穷，也不经常打理。（家中）有一个妻和两个儿女。集聚学生的地方在城西，有三间草房，用其中的两间储存日常所用，妻子儿女居住在其中一间。 在近五十年中，他每天早起，都在外面教授学生诵《经》，亲口吟诵数百遍，从不厌倦。过一会儿，他一定拖着鞋，拉着长声，用高低不平的调子背诵，（学生们）追随着他背诵，听见他是在背诵延笃的书。学生中有的偷偷地模仿和戏弄他，他也不生气。他喜欢写诗，有几百篇。先父在世时，担任司理，还记得他赠送的一副对联：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”还有《寄故人》诗中有“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽”的句子。我的父亲多次称颂他，现在的老读书人没有比得上他的。 【2024年四川省广安市中考语文真题】 阅读下面两个文言文选段，完成后面的题目。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 23．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 24．结合语境，解释下列加点的实词。 （1）虽乘奔御风，不以疾也       （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡               （4）差矣，汝之言 25．下列句中加点字意思与用法相同的一项（     ） A．春冬之时                   公将鼓之 B．自三峡七百里中             孤常读书，自以为大有所益 C．同邑而居                   笑而止之曰 D．虽乘奔御风，不以疾也。     扶苏以数谏故 26．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 27．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？ 【答案】 23．是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 24．这里指飞奔的马 茂盛 妻子和儿女 你 25．C 26．（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 （2）从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！ 27．表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。 主题：甲文突出了三峡山和水的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文通过讲述二翁登泰山的故事告诉我们：只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。 【解析】 23．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。 “余”是整句话的主语，“亦未登”是人物的状态，“是山”指前文中的泰山，可作为这句话的宾语，其后应断一处，表达了“我”没有登上这座山的情况。“然”表转折，“老矣”表现“我”现在的年龄状态，也是后文“恐力不胜”的背景。 据此可断句为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 24．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）该句意为：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。奔：这里指飞奔的马。 （2）该句意为：水清树荣山高草茂。茂：茂盛。 （3）该句意为：甲老翁的妻子、子女离开故乡。妻子：妻子和儿女。 （4）该句意为：你说的不对！汝：你。 25．本题考查文言词语在句中的含义及用法。 A．助词，的/助词，补足音节，不译； B．介词，在/名词，自己； C．都是：连词，表顺承； D．动词，及，比得上/连词，因为； 故选C。 26．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词： （1）略无： 完全没有；阙：通“缺”，缺口，空隙。 （2）曩：先前、以前；且：将近；方：才；逾：超过。 27．本题考查文章表达方式及主题的对比阅读。 从表达方式上看，《三峡》是一篇典型的游记散文，郦道元通过细腻的笔触，详细描述了三峡的自然风光、地理环境，主要采用了描写的表达方式。如：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”等等。《二翁登泰山》则通过叙述和对话的形式，讲述了两位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了记叙的表达方式。 从主题上看：根据甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“清荣峻茂，良多趣味”等句可知，作者通过描绘三峡的壮丽景色，展现了自然界的神奇与美丽，同时也表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。根据乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，无需相扶”等句可知，作者通过展现两位老翁在攀登过程中的心理变化、相互鼓励以及最终的成功登顶这一过程，传达了“有志者事竟成”的积极思想，告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力，就能战胜困难的道理。同时，也传达了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。据此总结作答即可。 【参考译文】： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，关系非常友好。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。”乙翁说：“你说的不对！ 从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 【2024年四川省南充市中考语文真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 15．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 17．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 18．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【答案】 15．C 16．D 17．D 18．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）（他）都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来使贫穷的人受到恩惠。 【解析】 15．本题考查文言实词。 C.有误，句意：至于春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光； 故选C。 16．本题考查一词多义。 A.副词，或许、也许/代词，有时； B.介词，因为/介词，按照； C.连词，以及/介词，到，等到； D.均为副词，于是，就； 故选D。 17．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，乙文主要通过语言描写（如范仲淹与监司的对话，以及他对佛寺主首的谕示）来刻画范仲淹的形象。没有用到动作描写和心理描写； 故选D。 18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。 （2）皆：全、都。欲：想要。发：挖掘。以惠贫者：来使贫穷的人受到恩惠。 【参考译文】： 【甲】：庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：皇祐二年，吴中一带饥荒严重，饿死的人叠压道路。当时范仲淹主持两浙西路，便发放粮食和劝民间施送饮食慰问灾民，采用的各种方法很周全。吴地一带的人爱好划船比赛，也喜欢做佛事。范仲淹就鼓励民众开展划船比赛，他每天到湖上摆放宴席，从春天到夏天，老百姓全都离家游玩。他又召集众佛寺的住持，吩咐他们：“灾荒之年工价非常低，可以大力兴建庙宇。”于是许多寺庙的修建工程非常兴旺。又翻修粮库和官员的住处，每天也使用着上千的劳力。 监司上奏告发杭州长官荒废政务，嬉游取乐没有节制，以及不管官府还是私人都大兴建造之风，损耗民力。范仲淹于是自拟奏章，逐一申诉大兴宴游和兴造之风的目的，都是想用（这些办法）挖掘有余的财力，来救济贫穷的人。从事买卖、饮食、建筑的人，依赖于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有几万人。救荒年措施中没有比这更大的了。这一年，两浙路灾区，只有杭州平安无事，老百姓中没有人外出流浪，这都是范仲淹的恩德啊。 饥荒之年发放官府的粮食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入条令。不仅救济饥荒，又趁机为民间兴利，这真是古圣王的德政啊！ 【2024年四川省遂宁市中考语文真题】 阅读下面【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李錢②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·列传·卷九十七》，有删节） 【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。 21．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句，限断两处。 专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患 22．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（__________）。 A．不以物喜                民以为便 B．极陈岁灾民困状          杂然而前陈者 C．是为上策                策之不以其道 D．良田悉遭其害            悉如外人 23．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。 24．甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，请结合内容具体分析。 【答案】 21．专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患 22．D 23．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑；处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 （2）他奉命到山西督征赋税，同情百姓贫困，不等上报朝廷减免赋税就立即返回。 24．甲文通过范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了深厚的忧国忧民情怀，体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想。乙文则通过杨最的政绩，如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，也体现了孟子“仁政”思想的精髓。 【解析】 21．本题考查文言文句子断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：专门下诏让大臣们加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障，这样可保百年无患。根据句子成分分析可知：“专敕大臣加修内河”是一个完整的动作表述，其中“专敕”是动词，表示“专门下诏”，“大臣”是宾语，“加修内河”是动宾短语，表示“加固内河堤岸”；“培旧堤为外障”是另一个动宾短语，其中“培”是动词，表示“培高”，“旧堤”是宾语，“为外障”是目的状语，表示“作为外障”。这个短语与前一个短语在逻辑上是并列的，因此应该单独成句；“可百年无患”是一个完整的句子，表示结果或效果，即“可以保证百年内没有水患”。这个句子与前两句在逻辑上是承接关系，因此应该与前两句断开。 故正确的断句应该为“专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患”。 22．本题考查文言文实词、一词多义。 A.以：介词，因为/动词，认为； B.陈：动词，陈述/动词，摆放； C.策：名词，策略/动词，用鞭子打马； D.悉：都是“副词，都”的意思； 故选D。 23．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）居：处于；庙堂：朝廷；江湖：僻远的地方；远：偏远；忧：忧虑。 （2）督逋：奉命催征赋税；悯：同情；俟：等待；奏报：上报朝廷；辄：立即；返：同“返”，返回。 24．本题考查文言文内容的理解和分析。 由甲文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹表达了对古代仁人之心的向往，他们不因外界环境而喜怒，而是始终忧虑百姓和国家的福祉。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，体现了孟子“仁政”思想中对于民众福祉的深切关怀和责任感。 由乙文“最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵”和“请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便”可知，杨最在处理政务时，充分考虑百姓的疾苦，请求缓征赋税和改变贡币形式，以减轻百姓负担，并且“治水淮、扬”，为民谋福祉。这些措施体现了孟子“仁政”思想中的“民本”思想，即君主应以民为本，关心百姓疾苦，采取措施保障百姓的生计和福祉。 【参考译文】： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】杨最，字殿之，射洪人。正德十二年考中进士。他被授予工部主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最于是极力陈奏岁年收成不好，老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。 杨最历任工部郎中，治理淮河和扬州一带的治水工作。当时正好遇到明世宗即位，他上书说：“氾光湖的西南方地势高，东北方地势低。运粮船在湖中行驶三十余里。但是东北方的堤岸不超过三尺高，一旦遇到连绵的阴雨和猛烈的风暴，堤岸就会被冲决，从而阻碍运粮船，监城、兴化、通州、泰州等地的良田也都会遭受其害。应该像往年白圭修筑高邮康济湖那样，专门下诏让大臣们加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障，这样可保百年无患，这是上策……”后来，他出任宁波知府。他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓觉得这样很方便。他后来累迁为贵州按察使，又入朝担任太仆卿。 【2024年四川省宜宾市中考语文真题】 读下面的文言文，完成下面小题。 ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴?水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （选自宋代郭熙《林泉高致》） 16．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．山无云/则不秀无水/则不媚无道路/则不活无林木/则不生无深远/则浅无平远/则近无高远则下。 B．山无云则不/秀无水则不/媚无道路则不/活无林木则不/生无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 C．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 D．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 17．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．自山下而仰山颠谓之高远      仰：仰视 B．高远之势突兀           突兀：耸立挺拔 C．木叶若干可以敌人之头       敌：敌对 D．盘折委曲             委曲：弯弯曲曲 18．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 （2）水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? 【答案】 16．D 17．C 18．（1）高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。 （2）水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有何区别呢？ 【分析】 16．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：山没有云彩就不会秀丽，没有水就不会润媚，没有道路就无活力，没有林木就无生机，没有深远就浅薄，没有平远就切近，没有高远就低下。其中“山无云则不秀”“无水则不媚”“无道路则不活”“无林木则不生”“无深远则浅”“无平远则近”“无高远则下”这六处语句是分别从无云、无水、无道、林木、深远、平远、高远七个方面简要说明云、水、路、林这些事物和达不到深远、平远和高远的意境对于绘画的重要性的。 故断句：山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 故选D。 17．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 C.句意为：若干树叶相加相当于人的头部大小。敌：相当； 故选C。 18．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）之：的；色：色调；清：清晰；明：明朗；重：浓重；晦：幽暗。 （2）尽：全部；惟：只有；盘：弯曲；折：折落；远：渺远；何：什么；异：区别。 【参考译文】： 山如果没有烟云（的陪衬），就好像春天没有花草(的陪衬）。 山没有云彩就不会秀丽，没有水就不会润媚，没有道路就无活力，没有林木就无生机，没有深远就浅薄，没有平远就切近，没有高远就低下。 山有三远：从山下仰望山顶叫做高远（指仰视），从山前窥视山后叫做深远（指窥视），从近山眺望远山叫做平远（指平视）。高远色调清晰明朗，深远色调浓重幽暗，平远色调则是既明朗又幽暗。高远气势耸立挺拔，深远有重峦叠嶂之意态，“平远”情趣淡泊恬适而隐隐约约。人物处在三远中，在高远中人显得清晰明了，在深远中的人显得细碎，在平远中人显得淡泊平和。（画面中如果想要）人物显得明了，就不能画的太小；（画面中如果想要）人物显得细碎，就不能画的太长；（画面中想）人物淡泊平和，则不能画的太大。这就是三远。 山有三大，山比树大，树比人大。山如果不比树大几十倍，那么山就算不上大。树如果不比人大几十倍，那么树也算不上大。树和人做比较，先要参考叶子。而人和树作比较，首先要参考头部。若干树叶相加相当于人的头部大小，人的头部大小是由若干树叶大小组成，那么人的大小，树的大小，山的大小，就都会合乎比例规则，这就是三大。 要表现山的高大，全部画出则不会显得高，烟霞萦绕山腰才会显得高。要表现水的渺远，全部画出则不会显得渺远，通过遮掩映衬截断它的脉络才会显得渺远。大致说来，山如果巨细无遗地画出不仅没有秀拨高大感，又跟画舂米的杵有何区别呢？水（如果）全部画出波纹不仅不会有盘曲折落渺远的感受，跟画蚯蚓有什么区别呢？ 画正面的溪山之时，（要让树木）弯曲盘绕，详细周到地安排设置景物，极尽详细之能事，以此来满足观赏者贴近探索细节的需求。画旁边平旷悠远的景象之时，要有重岩叠嶂物象相互钩连缥缈地伸向远方，极尽渺远隐约之能事，以此来满足欣赏者对极目远望的需求。远处的山没有褶皱，远处的水没有波澜，远处的人，没有眼睛。不是真的没有，而是看起来没有。 【2024年四川省自贡市中考语文真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁①经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然②。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。 ②泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我今一战而却势必复来使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。 （节选自《宋史·宗泽传》） 【注】①磁：磁州。②帑廪枵然：国库与粮仓空虚。 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅。 B．战则请从    从：跟随。 C．今日进退等死    等：等待。 D．使悉其铁骑夜袭吾军    使：假使。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．泽计敌众十倍/于我今一战/而却势必复来/ B．泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来/ C．泽计敌众十倍于我/今一战而却势/必复来/ D．泽计敌众十倍/于我今一战而却/势必复来/ 18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．曹刿注重民心的作用，当庄公表示处理政事“必以情”之后，他认为可以一战了。 B．宗泽为官勇敢多智，他单枪匹马夺回失守的太原城，又多措并举制定了固守之策。 C．曹刿与宗泽都看重士气的重要性，宗泽在必死之境中激发了士卒以一当百的勇气。 D．曹刿与宗泽在国家危难时挺身而出，与“肉食者”和“官两河者”形成鲜明对比。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。 【答案】 16．C 17．B 18．B 19．（1）祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。 （2）宗泽领兵到达卫南，考虑到兵将不足，不深入敌营不能取得成功。 【分析】16．本题考查理解文言重点词语意思。 A.句意为：当权的人目光短浅。鄙：目光短浅。解释正确。 B.句意为：如果作战，请允许我跟随您一同去。从：跟随。解释正确。 C.句意为：今天进与退同样都是死。等：等同，一样。解释有误。 D.句意为：假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军。使：假使。解释正确。 故选C。 17．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：宗泽考虑到敌军是自己的十多倍，现在这一战出其不意，敌军势必再来。其中，“泽计敌众十倍于我”是宗泽对敌情的正确分析，“今一战而却”是正确认识到今天这场战斗取胜的偶然性，“势必复来”是对未来战势的估计。所以，断句为：泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来。 故选B。 18．本题考查理解辨析选文内容能力。 B.“单枪匹马”指的是一人一马。原指单身一人上阵，没有帮助。比喻孤身一人或单独行动。依据【乙】文①段中“即日单骑就道，从羸卒十余人”句意可知，宗泽并不是一个人去收复太原的，还跟随着十多个瘦弱的士兵。 故选B。 19．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）牺牲：指祭祀用的牛，羊，猪等；玉帛：祭祀用的玉和丝织品；弗：不；加：虚夸，夸大；必：一定；信：实情。 （2）至：到达；度：考虑；孤：少；寡：少；成功：取得成功。 【参考译文】： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】当时太原失守，在两河地区任职的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说：“食国家俸禄却躲避国难，这不行啊。”当天就独自骑马赴任，只带了十多个瘦弱的士兵。磁州经过敌兵铁骑践踏之后，百姓都逃跑搬家了，国库与粮仓空虚。宗泽到任后，修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士，开始为固守城池不转移的战略作打算。 宗泽领兵到达卫南，考虑到兵将不足，不深入敌营不能取得成功。宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生存。”士兵知道终归是一死，无不以一当百，杀敌几千 人。金兵大败，溃退几十里。宗泽考虑到敌军是自己的十多倍，现在这一战出其不意，敌军势必再来。假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军，就危险了。于是就连夜转移了自己的军队。金兵当晚（果真）到达，只得到一座空的军营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。 【2024年四川省凉山州中考语文真题】 阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 6．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（  ） A．以衾拥覆         以：用 B．缀公卿之后        之：助词，的 C．今诸生学于太学      于：在 D．求而不得者也       而：表承接，相当于“就” 7．文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 8．对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 【答案】 6．D 7．C 8．B 【解析】 6．本题考查理解文言字词的意义与用法。 D. 加点词意义或用法理解有误。“求而不得者也”句意：求教但却无所收获的了。而：表转折的连词，相当于“但是，却”。 故选D。 7．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“以（因为），中（内心），足（值得），口体之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正确。画线句子正确翻译为：因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 故选C。 8．本题考查理解分析文章内容。 B.“选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷”理解分析不正确。结合第①段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，这是先写自然环境的严酷；结合“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，这是写物质条件的匮乏。故选文第①段先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏。 故选B。 【参考译文】： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 阅读下面文段，完成小题。 业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》） 【注释】：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。 9．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．忠烈武勇，有智谋        谋：谋略 B．人多服毡罽        服：名词作动词，穿 C．业但挟纩        但：但是 D．众皆感泣不肯去        去：离开 10．翻译文中画线句子。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。 11．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 【答案】 9．C 10．你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。 11．杨业训练作战时，与士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”，对待部下多有恩惠；朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。 【解析】 9．本题考查理解文言字词。 C. 加点词解释有误。“业但挟纩”句意：杨业只披着丝棉絮（做的棉衣）。但：只。 故选C。 10．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“汝等（你们），妻子（妻子和儿女），俱（一起，全），无（没有），益（益处，好处），走（跑），还（回去）”要理解正确。 11．本题考查理解概括文章内容。 结合“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业练习攻战，能与士兵同甘共苦； 结合“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；他处理政务简约平易，对待部下多有恩惠，所以士兵们乐于为他效力； 结合“朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：‘汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子’”可知，朔州战败后，杨业体恤属士卒多有家眷，让他们突围出去不要与他一起死在战场。故战败之际，众士兵不肯离开杨业。 【参考译文】： 杨业没有读过书，但忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋，练习攻战，能与士兵同甘共苦。代州以北天寒地冷，人们大多穿上了毛织物，而杨业只披着丝棉絮（做的棉衣），坐在露天下处理军务，身旁不摆火炉。侍卫冻得差不多要倒扑在地上，而杨业却怡然自乐，毫不怕冷。他处理政务简约平易，对待部下多有恩惠，所以士卒乐于为他效力。朔州战败时，部下还剩一百多人，杨业对他们说：“你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而跑，回去报告天子。”大家都感动得热泪直流，没有一个人愿意离开。 【2024年四川省泸州市中考语文真题】 阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 8．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 9．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言    奇：惊奇 D．以为平生之恨    恨：遗憾 10．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 11．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 【答案】 8．A 9．C 10．D 11．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。 （2）与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。 【解析】 8．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”可知，“轼曰”的交代说话对象，“此天人也耶”和“若亦人耳”是表示假设句，“则不敢知”这个是一个完成的主谓句，“何为其不可”这是反问句。故断为：轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可； 故选A。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：先生认为苏轼说的话奇特。奇：形容词活用为意动用法。认为……奇特。 故选C。 10．本题考查理解文章内容。 D.结合乙文第①段“始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’”，第②段“始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙”，第③段“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”，可知：文章主要记叙苏轼对范仲淹的敬仰之情，他考中进士了，范公已去世了，后来他和范公的后人交往，感觉一见如故，范公的后人请苏轼为范公的文集题序。在苏轼看来，范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而他（苏轼） 一生的遗憾是，从未有和范公交往过。文章并不是“主要介绍了范仲淹的生平事迹”，本项分析不当； 故选D。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）则：表示判断，就是；大观：壮丽景象；备：详尽。 （2）旧：形容词活用为名词，旧相识；属：同“嘱”，嘱托。 【参考译文】： 【甲】：庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，并且在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，请我写一篇文章来记述这件事。   我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通向巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？   像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来了啊。   至于春风和煦、阳光明媚的时候，在湖面平静没有惊涛骇浪的时候，在这时登上这座楼啊，则有心胸开阔、心情愉快、荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝呀，那真是快乐高兴极了啊！   唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种心情吧？这是为什么呢？他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来，在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这种人呀 ，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。 唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？ 【2023年四川省成都市中考语文真题】 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．如有所语  语：告诉 B．佛印绝类弥勒  类：像 C．念无与为乐者  念：想到 D．怀民亦未寝  寝：睡觉 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B．左臂挂念珠倚之域民不以封疆之界 C．相与步于中庭  行者休于树 D．何处无竹柏  水何澹澹 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 8．下列内容属于两文都写到的一项是（   ） A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦 【答案】 5．A 6．C 7．D 8．B 【解析】 5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话； 故选A。 6．考查一词多义及用法的理解。 A.而：连词，表并列/连词，表转折； B.之：代词，代指左膝/助词，的； C.于：均为介词，在； D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么； 故选C。 7．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）； 故选D。 8．考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。 A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”； B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐； C.“赏水之趣”两文均未涉及； D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”； 故选B。 【参考译文】： 【甲】 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种草花说 [清]查慎行 ①窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。 ②盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。 ③客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！ （选自《敬业堂文集》，有删节） 【注】①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．拓窗而面之  面：面向 B．谋辟而莳蓻  谋：谋划 C．蚤芳者吾披之  芳：美好的 D．而不知小草之悦吾魂也  悦：使……愉快 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。 （2）茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。 18．松、桂等是“嘉树”，梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。 【答案】 16． C 17．（1）除去繁杂的植物，种上芳香的植物，也是隐士迷恋的（事情）。 （2）茎干枯萎，种子变得坚实，（我）就严格地观察它们生长变化的情况来采集收藏，等到第二年（再种）。 18．①这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际；②这些树木遮阴、果实可口的实用价值，不符合作者的精神追求，他在意与草花相伴、优游平实的生活。 【解析】 16．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.句意：较早开花的，我把它们与别的花分开。芳：名词作动词，开花。 故选C。 17．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：去：除去；植：种植；亦：也是；之：主谓之间取消句子独立性，不译； （2）重点词：萎：枯萎；则：就；视：观察；敛藏：采集收藏；待：等到；来岁：第二年。 18．本题考查文章内容理解和分析。 结合文章第①段“或曰：‘松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。’主人曰：‘吾年老，弗能待。’或曰：‘梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。’主人曰：‘吾地狭，弗能容。’”可知这些树木生长期长或所需土地广，不符合作者年老、庭院狭小的实际； 结合文章第②段“吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也”和文章第③段“客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也”可分析出尽管这些树木可以遮阴，可以食用，但是作者种植花草注重的不是食用价值，他所注重的精神境界，他希望与花草为伴，愉悦自己的心情。据此理解概括回答即可。 【参考译文】： 窳轩的南面有一处小小的庭院，一打开窗，我就能面对这处庭院。平时没事时，我喜欢柱了杖走走，所以几乎每天都要在这庭院里慢慢行走。我早已讨厌院子里杂草疯长，就计划着把院子翻垦后种些东西。有人建议说：“松树、桂树、杉树、梧桐树，能够凭借来遮阳，这是适合种植的树木。”我说：“我年纪大了，等不到这些树长大成材。”有人又建议：“梅子、杏子、橘子、橙子，能够分行排列，这是适合种植的果树。”我说：“我这块地狭小，不能容纳。我自有办法，想除掉那些胡乱攀爬的杂草灌木，种植些能散发芬香的东西，这也是一般隐士所欢喜欣赏的。”于是我让园丁们开垦这块荒芜之地，向邻近的花圃主人讨些草本的花卉来栽种。我的一些方外、乡间的朋友，尽力帮助我成全这桩好事，到处通过各种途径为我弄来种子。我为此感到很开心，就像致力耕种的农民获得好的种子一样。 一年之内，庭院内各种花盆排列整齐，两年之内院中各色花卉济济一堂。到如今第三年，繁茂的枝叶挤满庭院，长出两片叶子以上的花草，我全能分辨清它们的种类，并且能叫出它们的名字。时值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，我就趁此大好时机观察花草的生长变化，这时候我的生命活力仿佛和它们一起在运动。不久我见到这些草花蕴藏芳香之气，饱经风露，显出旺盛的生命力，这时候我的生理呼吸好像和它们是互相连通的。势好的让它们顺顺当当地生长，长势疲弱的小心扶助；较早开花的，我细心地把它们与别的花分开；较迟开花的，我耐心等待。这些草花的茎干枯萎果实变得坚硬，我就小心地观察它们的成熟情况认真加以采摘收藏，以便等到明年再栽种。我的各方面精神没有一样不跟这些草花相融和。早晚与花草在一起，我可以真切感受春秋季节的更替；快乐自在啊快乐自在，我姑且就用这样的方式度完余年吧。 那些劝我种乔木果树的朋友光知道好的乔木能够给我带来遮荫，却不知道小小的草花能使我的灵魂得到欣悦；他们光知道甘甜的果子能使我的嘴感到惬意，却不知道繁盛美丽的花卉能让我的眼睛得到滋养。像古人所看重的南阳的梓树漆树，平泉庄的花木，不是凭我的力量就能拥有的，但那些东西难道就一定能让我的心情觉着舒适！ 【2023年四川省广安市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 1．用“/”为下面句子断句。（限断一处） 清河张君梦得谪居齐安 2．解释下列句中加点词。 （1）百废具兴________________ （2）是进亦忧，退亦忧________________ （3）以览观江流之胜________________ （4）今张君不以谪为患________________ 3．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之      投以骨 B．揖西山之白云    予尝求古仁人之心 C．其流奔放肆大    其正色邪 D．或异二者之为    乌睹其为快也哉 4．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 5．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人______________的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是______________，【乙】文之“乐”是______________。 【答案】 1． 清河张君梦得/谪居齐安 2． 同“俱”，全、都 这样 胜景 被贬官 3． B 4． （1）如果没有这样的人，我与谁一道归去呢？ （2） 流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。 5． 豁达乐观 爱国爱民的情怀 随遇而安的旷达胸怀 【解析】 1．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “清河张君梦得”是主语，“谪居齐安”是动宾结构，在剧中做谓语和宾语，通常主语和谓语中间要断开，因此“清河张君梦得”后面要断开；句意：清河张梦得，被贬官后居住在齐安。故断句为：清河张君梦得/谪居齐安。 2．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、都。 （2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。是：这样。 （3）句意：用来观赏长江的胜景。胜：胜景。 （4）句意：张梦得不把被贬官而作为忧愁。谪：被贬官。 3．本题考查一词多义。 A.连词，来/介词，把； B.两个“之”都是助词，的； C.代词，代指长江/副词，或许； D.名词，指心理活动,即两种心情/动词，是； 故选B。 4．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思： （1）微：（如果）没有。斯人：这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归：就是“与谁归”，是宾语前置句。归：归依。 （2）至：到。之：助词，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此处指水势浩大。相若：相似。 5．本题考查理解文章内容和对比阅读。 【甲】文范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他认为个人的荣辱升迁应置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他乐观豁达的态度。 【乙】文作者畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。作者肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观豁达的态度。 综合以上即可知，两篇文章都体现了古人豁达乐观的人生态度；结合甲文“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，甲文的“乐”是“后天下之乐而乐”的爱国爱民的情怀；结合乙文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”可知，乙文的“乐”是“自放山水之间”随遇而安的旷达胸怀。 【参考译文】： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 【2023年四川省达州市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （《周亚夫军细柳》） (1)下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．居无何（经过）          以其境过清，不可久居（停留） B．又何间焉（参与）         数月之后，时时而间进（间或，偶然） C．使人称谢（致意，表示问候）     长跪而谢之（道谢） D．其将固可袭而虏也（必，一定）    汝心之固（顽固） (2)下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．称善者久之             公将鼓之 B．可以一战              静以修身 C．下视其辙              其真不知马也 D．成礼而去              濯清涟而不妖 (3)下列句子翻译有误的一项是（   ） A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 译文：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。” B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 译文：祭祀用的牲畜、玉和丝织品，不敢随意增加，一定按照实情报告给神灵。 C．天子为动，改容式车。 译文：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 D．将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 译文：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。” (4)下列说法有误的一项是（   ） A．甲文写的是我国历史上著名的以弱胜强的长勺之战。此文节选自《左传》（《春秋左氏传》）。《左传》，儒家经典之一，是我国古代的一部编年体史书。 B．甲文详细地记叙了战争的整个过程，它生动地说明：政治上取信于民、运用正确的战略战术和掌握战机，是取胜的必要条件。 C．乙文节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。鲁迅先生称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D．甲文中鲁庄公礼贤下士，虚心听取意见；乙文中文帝深明大义，识才敬才。两位君主都有值得肯定之处。 【答案】 (1)C (2)A (3)B (4)B 【详解】 （1）考查对文言词语的理解。 C.“长跪而谢之”的意思是：直身而跪，并向唐雎道歉。谢：道歉。不是“道谢”。 故选C。 （2）考查对文言词语一词多义的理解。 A.之：都是“补足音节，不译”； B.以：介词，凭借连词，/表目的，用来； C.其：代词，敌军/表推测语气，大概，恐怕； D.而：连词，表顺承，不译/连词，表转折，却； 故选A。 （3）考查文言语句的翻译。 B.“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的正确译文是：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。“加”是虚夸，夸大。不是“增加”。 故选B。 （4）考查对文章内容的理解分析。 B.甲文重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿对战前和战后总结以弱胜强的原因，重点在于“论战”，选项“甲文详细地记叙了战争的整个过程”的说法是错误的。 故选B。 【参考译文】： [甲]鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” [乙]汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 课外文言文阅读 吴山图记① 归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也③，固宜。而君而亦既去矣，何复倦倦④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公⑤去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ （选自《古文观止》） 【注释】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②高第：犹言优等，对官员考评的等级。③尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。 ④惓惓：（quán）：留恋不忘。⑤韩魏公：韩琦，封魏国公。 (1)解释文中加点字词。 ①皆胜地也____________________ ②百姓扳留之不能得____________________ ③而有辱也____________________ ④固宜____________________ (2)请用“/”为下列句子断句。（标两处） 然 后 知 贤 者 于 其 所 至 不 独 使 其 人 之 不 忍 忘 而 已 亦 不 能 自 忘 于 其 人 也 (3)翻译文中划线句子。 夫令之于民诚重矣。 (4)有人说一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来，请结合文章内容谈谈你对这一说法的理解。 【答案】 (1) 美好 挽留 感到耻辱 应该 (2)然后知贤者于其所至/不独使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。 (3)县令对于百姓确实是很重要的。 (4)示例：魏用晦在吴县任长官不到三年，对百姓多有恩惠，在其离开之间，吴县百姓不舍其离开，便有热心人绘了一幅《吴县图》作为临别留念送给他，以表达对魏用晦的不舍之情；而离开吴县三年的魏用晦，拿出这幅《吴山图》，联想起吴县的山川美景，更想到吴县的百姓，勾起了对吴县百姓的眷恋和怀念之情。意对即可。 【详解】 （1）本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“皆胜地也”的句意是：都是风景美好的地方。胜：美好。 （2）“姓扳留之不能得”的句意是：百姓设法挽留却未能成功。扳留：挽留。 （3）“而有辱也”的句意是：却感受到耻辱。辱：感到耻辱。 （4）“固宜”的句意是：这完全是应该的。宜：应该。 （2）考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也”的意思是：由此知道贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。根据句意，正确的句读是：然后知贤者于其所至/不独使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“夫（句首发语词）、令（县令）、于（对）、诚（确实，的确）”的意思，必须翻译出来。 （4）考查对文章内容的理解分析。从第二段“余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠”可知，魏用晦在吴县任长官不到三年，对百姓多有恩惠，在其离开之际，是吴县百姓送给离任县令魏用晦《吴山图》，《吴山图》的故事将一地的山川形胜与为官一任、造福一方的贤能之士联系起来，以表达老百姓对廉洁贤明县令的不舍的真情。结合第四段“君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也”可以看出，离开吴县三年的魏用晦，拿出这幅《吴山图》，欣赏山川美景的同时，更想到吴县的百姓，勾起了对吴县百姓的难以忘怀之情。文章用一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来。据此理解概括作答。 【参考译文】： 吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。 我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。 县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。 现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！ 【2023年四川省凉山彝族自治州中考语文真题】 阅读下面文章，完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6．下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（   ） A．问其妾曰（代词，他的） B．吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性） C．皆以美于徐公（因为） D．乃下令（于是，就） 7．下列说法有误的一项是（   ） A．面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。 B．本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。 C．采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。 D．在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。 8．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 A．在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 B．在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 C．在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 D．在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 【答案】 6．C 7．A 8．D 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.理解有误。“皆以美于徐公”意思是“都认为比徐公漂亮”，“以”是“认为”的意思，而非“因为”。 故选C。 7．本题考查内容理解。 A.说法有误。根据②段“于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣’”可知，面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，由“治家”悟出“治国”，而非从“治国”中悟出“治家”的道理。 故选A。 8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 “能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”中重点词语：谤：公开指责别人的过错。讥：讽刺市朝：公共场合。闻：这里是“使……听到”的意思。属于动词的使动用法。句意为：在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 故选D。 【参考译文】 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”　　 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”　　 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 阅读下面文章，完成小题。 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》，有删节） 注释：①让：责备。②露布：公开的文告。 9．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．自青州入魏        自：从 B．能手执鞍桥        执：拿 C．有友人与之书而不能答    书：书籍 D．唯傅修期耳         唯：只有 10．翻译文中画线句子。 永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 11．选文是怎样表现傅永学识进步的？傅永的变化对你有哪些启示？ 【答案】 9． B 10． 傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。 11． 通过皇帝的赞叹侧面体现傅永学识进步，启发我们只要努力学习，就会有所收获。 【解析】 9．本题考查文言实词。 C.句意：有个朋友给他写信，但是他不会回信。书：写信； 故选C。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：乃，于是；涉猎，粗略地阅读；有才干，指有文韬武略。 11．本题考查内容理解及阅读启示。 根据“帝每叹曰：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”可知，皇帝时常赞叹傅永文武双全，侧面体现傅永学识进步，运用了侧面描写的方法。 根据“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干”可知，傅永二十多岁连回信都不会，在其发奋学习广泛阅读书籍后，成为文武双全的人；启发我们只要刻苦（发奋）学习，就会学有所成。 【参考译文】： 傅永，字修期，是清河人。幼年随叔父傅洪仲从南青州归顺北魏，不久又向南逃亡。他有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” 【2023年四川省泸州市中考语文真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌或值人杰加众寡不侔③攻守异体故虽连年动众未能有克。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注】①骧：xiāng，向上举。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。 8．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克 B．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体/故虽连年动/众未能有克 C．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体故/虽连年动/众未能有克 D．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体故/虽连年动众/未能有克 9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．庶竭驽钝    庶：期望，希望 B．以彰其咎    彰：揭示 C．时人异焉    异：对……感到惊异 D．身使孙权    使：使者 10．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲、乙两篇文章都写到了诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，以及刘备多次到诸葛亮居住的草庐去拜访他的事情。 B．甲文为“表”，作者追述了三顾茅庐、临危受命、临终托孤的往事，抒发了对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及兴复汉室的决心。 C．乙文为“传”，略写了诸葛亮的身世，详写了他出山后为刘备奔走效劳、功绩突出并官拜丞相的经历，作者还对其做出了评价。 D．乙文中陈寿认为，诸葛亮不管是整治训练军队，还是运用奇谋都有突出的才能，而治理百姓的才干强于他作为将领的能力谋略。 11．用现代汉语翻译文中划线句子。 （1）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 （2）道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 【答案】 8．A 9．D 10．D 11．（1）陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论。 （2）不会捡拾道路上遗落的东西，强大的不会欺负弱小，社会风气安定平静，秩序良好。 【解析】 8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：而且跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。 根据句意断为：而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克。 故选A。 9．本题考查文言实词。 D.句意：亲自出使孙权。使：动词，出使； 故选D。 10．本题考查内容理解。 D.乙文第二段“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”意思是：然而诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点，治理人民的器识又远胜于做为一名将军的谋略。据此可知出奇谋是诸葛亮的弱点，“运用奇谋都有突出的才能”有误； 故选D。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）宜自谋：应自行谋划；咨诹善道：询问（治国）好方法；雅言：指正确合理的言论； （2）拾遗：捡拾遗落的东西；侵：指欺负；肃然：安定平静，秩序良好。 【参考译文】： 【甲】我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 【乙】诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末的动乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州已经平定，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。兼任录尚书事。刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮专权处理。于是向外连结东吴，内部平定南越的叛乱，明订法律制度，整顿军备，又对于工器技巧，倾力研究改良，科刑和教化都很严明，奖惩必定遵守诚信的原则，没有做恶事不受惩戒的，更没有做好事而不受表扬的。终于能做到官吏中没有奸诈的，而且人人心存自励，不会捡拾道路上遗落的东西，强大的不会欺负弱小，社会风气安定平静，秩序良好。 在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。又他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。然而诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点，治理人民的器识又远胜于做为一名将军的谋略。而且跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。 【2023年四川省南充市中考语文真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负筐曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （选自《送东阳马生序》） 【乙】① 读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。 （节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》） 〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。 15．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．色愈恭，礼愈至            至：周到。 B．主人日再食              再：第二次。 C．媵人持汤沃灌             汤：热水。 D．观之非徒无益             益：好处。 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．人多以书假余               徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） B．俟其欣悦                 其真无马邪（《马说》） C．当余之从师也               而两狼之并驱如故（《狼》） D．必须自首至尾               自三峡七百里中（《三峡》） 17．下列对选文理解有误的一项是（  ） A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。 B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。 C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。 D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。 18．翻译文中画线的句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。 【答案】 15．B 16．C 17．D 18．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。 （2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。 【解析】 15．考查对文言词语的理解。 B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。 故选B。 16．考查对文言词语一词多义的理解。 A.以：介词，把/介词，因为； B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”； C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”； D.自：介词，从/介词，在； 故选C。 17．考查对文章内容的理解分析。 D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法；另外，从[乙]文阐述的内容看，“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。 故选D。 18．本题考查翻译文言语句的能力。 （1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。 （2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。 【参考译文】： [甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ …… 东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？ [乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 【2023年四川省自贡市中考语文真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史·文天祥传》） 【注】①弘范：即张弘范，元朝将领。②山：宋朝抗元的最后据点。③张世杰：南宋将领。 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非士之怒    士：官吏。 B．长跪而谢之    谢：道歉。 C．安事二姓    事：侍奉。 D．南乡拜而死    乡：同“向”，面向。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ B．国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ C．国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ D．国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ 18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．面对秦王威胁，唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”，以此震慑住了秦王。 B．文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，并以诗明志。 C．在“义”和“生”之间，唐雎和文天祥选择了“义”，并为此献出了自己的生命。 D．唐雎面对强秦敢于拔剑，文天祥宁死不改忠君之志，都是孟子赞颂的“大丈夫”。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。” 【答案】 16．A 17．D 18．C 19．（1）但安陵却凭借方圆五十里的地方生存下来，就是因为有先生您在啊！ （2） 文天祥就要处斩时，仪态特别从容，他对旁边看押的军士说：“我(挽救宋王朝)的事业就此结束了。” 【解析】16．本题考查文言字词的翻译。 非士之怒：不是有才能有胆识的人发怒。士：有才能有胆识的人。 故选A。 17．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。 如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”意思是“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢。”可知，“国亡不能救”与“为人臣者死有余罪”构成因果关系的复句，“况敢逃其死而二其心乎”又与前面语意上构成递进关系，也需停顿。所以停顿为：国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎。 故选D。 18．本题考查理解分析能力。 C.“唐雎和文天祥选择……并为此献出了自己的生命”表述错误。唐雎和文天祥只有文天祥献出了自己的生命。 故选C。 19．本题考查文言翻译，注意下列重点词语的意思： （1）而：然而、可是；以：凭借；者：……的原因；徒以：只因为。 （2）殊从容：特别从容；谓：对……说；毕：结束、完成。 【参考译文】： 【甲】 秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】 文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾 客之礼接见了他，并与其共入厓山，要求文天祥写信给张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能保卫祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，才把自己所作的《过零丁洋》的诗文给了他。诗末有句：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范大笑，并将这件事搁置一边。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你 作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢。”弘范认为他讲义气，派人将其护送至京师。 文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑前面不改色，对旁边的吏卒说：“我的使命完成了。”向南叩拜而死。 【2022·四川成都·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 刘海峰先生传 [清]姚鼐 刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。 当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。 先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！” 天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。 （选自《惜抱轩诗文集》，有删节） [注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词；科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（     ） A．即知其意而善效之                     效：模仿 B．方侍郎苞名大重于京师矣          名：名望，名声 C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行       视：同“示”，给……看 D．徒夺为文力                               夺：改变 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。 （2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。 6．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。 【答案】 4．D 5．（1）（刘海峰）于是游历天下的好山水，写歌诗，自己表现自己的心意。 （2）我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传。 6．①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。 【解析】 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：白白地耗损了写文章的力气。夺：剥夺，削除。 故选D。 5．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：因，于是；历，游历；发，表达。 （2）重点词：删，删削；次，编次、编写；就，完成。 6．本题考查文章作用的理解。 本文的传主是刘海峰，却用了不少笔墨来写方苞，这是侧面烘托的写法，以突出刘海峰的文学才华之高与科举之路的不顺。 根据第二段中“当康熙末，方侍郎苞名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：‘如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧才也’”，可知当时文气名重京师的方苞，对刘海峰大加赞赏，称他为当世的韩愈、欧阳修，可见刘海峰富有文学才华；“自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词，乾隆十五年举经学，皆不录用”，刘海峰因方苞的称赞而天下闻名，但他的科举之路却一直不顺利，反衬了他人生之路的失意； 第四段中“天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁查侍郎慎行，查侍郎曰：‘君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。’方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体”，通过方苞不作诗，专写文章，与刘海峰诗文俱佳形成对比，突出了刘海峰在诗歌和文章两方面的成就，引出下文中作者对他具有全面的文学才华的赞美。 【参考译文】 刘海峰先生，名叫大櫆，字才甫，海峰是他给自己起的号。刘海峰生性喜欢学习，读古人的文章，就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。二十多岁时，到了京城。 正当康熙末年，侍郎方苞在京城的名声很大。见到了刘海峰，认为他非常奇特，就对人说：“像我方苞有什么值得说的呢？我的同乡刘大櫆，是当今时代的韩愈和欧阳修啊！”从这以后，天下的人都知道了刘海峰。可是，从康熙到乾隆几十年间，刘海峰在顺天府应乡试两次名列副榜，最终还是没有考中举人。乾隆元年被举荐参加博学鸿词科考试，乾隆十五年又被举荐参加经学考试，都没有被录用。朝廷中了解他的官员、提督学政等人都来邀请他到幕府中看文章。刘海峰也趁机游玩天下美丽的山水，写诗歌来表达自己的志向。年过六十岁后，才得到黟县教谕的官职。又在几年后辞官了，回家住在枞阳，不再出来做官。八十三岁时去世。 先生年少时，和我的伯父姜坞先生的关系最深厚。我在乾隆四十年从京城回到桐城，在枞阳多次见过他。先生身材高大，胡须很多，能把拳头放进嘴里，喜欢喝酒，幽默风趣，待人温和善良，尽心尽情。曾对我说：“我与你家有两代的交谊啊！” 天下要说善写文章的人，一定首推侍郎方苞。方侍郎年少时，曾经把自写的诗歌拿来给海宁人查慎行待郎看，查侍郎说：“你的诗歌写得不好，白白地耗损了写文章的力气，不如专心于写文章。”方苞听从了他的话，终身未曾写过诗。到刘海峰，却是诗歌文章一起极尽他的才气，能够总括古人的不同样式，熔铸而形成自己的体式，雄壮豪放深远含蓄情感奔放，难道不是他的才气超出了古今的文人吗！他的文章和诗歌都有刊印的，我想稍微加以删改、编辑排列，合成集子，但是没有完成，于是就写了这篇传记。 【2022·四川凉山·中考真题】 阅读下面选文，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 1．下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（     ） A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 2．下列说法有误的一项是（     ） A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。 B．选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。 C．诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。 D．诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。 3．文中画线句子翻译正确的一项是（     ） 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 A．今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 B．如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 C．今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 D．如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 【答案】 1．C 2．D 3．B 【解析】 1．本题考查古今异义词。 A.“开张”古义是扩大，今义是商店等设立后开始营业； B.“异同”古义是不同，今义是不同和相同； C.“和睦”古今义相同，团结和谐； D．“痛恨”古义是痛心、遗憾，今义是极端憎恨或悔恨； 故选C。 2．D.“严明赏罚是文章的主旨所在”有误。“亲贤远佞”是文章的主旨所在。③④⑤段重点论述了“亲贤远佞”。故选D。 3．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点字词：今，现在。疲弊，民生凋敝，困苦穷乏。此，这。诚，确实，实在。秋，时候 A.“今”、“秋”解释有误； C.“今”、“疲弊”解释有误； D.“疲弊”、“秋”解释有误； 故选B。 【参考译文】 ①先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 ②皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 ④将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 ⑤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【2022·四川宜宾·中考真题】 读下面的文言文，完成下面小题。 冰雪文序 张岱 鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！ 若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。 干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！ 1．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 B．冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 C．冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 D．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。 2．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（     ） A．则冰雪之能寿物也            寿：使……保持新鲜 B．盖人生无不藉此冰雪之气以生       藉：借助 C．凡人遇旦昼则风日            凡人：平凡的人 D．特恨遇之者不能解            恨：遗憾 3．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。 （2）噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！ 【答案】 1．A 2．C 3．（1）所以说：诗文（体现冰雪之气）的这一本质规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。 （2）哎！这怎么能和平常人说呢！诗文之中，悬崖飞瀑的感觉从何而来呀！ 【解析】 1．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。故断句为：冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 故选A。 2．本题考查文言词语理解。 C.句意为：大凡人们在白天就表现出风日一般的平常。凡人：大凡人们。 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）故，所以；固，本来、原本；尤，更加。 （2）岂，怎么；俗人，平常人；道，说；何从来，宾语前置，正常语序为“从何来”，从哪里来。 【参考译文】 鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！ 至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点；其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。 春秋时代干将铸剑在于千锤百炼，和晋代张华从斗牛分野之间的天象辨别宝剑，雷焕在监狱中挖出宝剑相比，能识别的人的精通神奇实在高于铸剑的人之上。由此看来，剑有光芒和山有空阔翠绿、夜气有水雾、月亮有烟霜一般白亮、竹叶有苍翠深红、食物的味道有天然新鲜、古铜器有青绿色、玉器有古旧的光泽、诗文有冰雪一样的气质，这都是天然的物相。苏长公（苏轼）说：“子由（苏辙）最近所作的《栖贤僧堂记》，读来悲惨凄凉，有悬崖飞瀑、逼人寒栗的感觉。”哎！这怎么能和平常人说呢！诗文之中，悬崖飞瀑的感觉从何而来呀！ 【2022·四川乐山·中考真题】 阅读下面的材料，完成下面小题。 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！” 飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。 卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。 4．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．少负气节           负：具有 B．敌猝至            猝：死亡 C．遣妻问劳其家      劳：慰劳 D．每辞官           辞：辞谢 5．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．学射于周同              皆以美于徐公 B．朔望设祭于其冢          安陵君其许寡人 C．有枭将舞刀而前          后狼止而前狼又至 D．飞何功之有              何陋之有 6．下列对选文理解和分析不正确的一项是（     ） A．岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。 B．岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。 C．岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。 D．岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。 7．翻译下列句子。 （1）卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。（上文） （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 【答案】 4．B 5．D 6．A 7．（1）士兵们晚上宿营，百姓打开自家的门愿意接纳他们，没有士兵敢进人。（2）第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经穷尽了。 【解析】 4．本题考查文言实词。 B.句意：敌人突然出现。猝：突然。并非“死亡”； 故选B。 5．本题考查文言虚词。 A.于：介词，向/介词，比； B.其：代词，代指周同/语气副词，起加强语气，可意为“一定”； C.而：连词，表修饰/连词，表转折，但是； D.之：都是助词，宾语前置的标志； 故选D。 6．本题考查内容理解。 A.“一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓”表述有误。根据原文“未冠，挽弓三百斤，弩八石”可知，“未冠”指男子未满二十岁，岳飞不到二十岁就能拉开三百斤的弓，并非“一出生”； 故选A。 7．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。句中重点词语有： （1）卒：士兵；纳：接纳。 （2）作：振作；再：第二次；衰：减弱；三：第三次；竭：穷尽。 【参考译文】 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！” 岳飞前去应募。与敌人相持在滑南，领一百骑兵在河上操练。敌人突然出现，岳飞对他的部下说：“敌人虽然众多，但却不知道我们的虚实，应当趁他们还立足未稳而攻击他们。”于是单人匹马飞驰迎战。敌人有猛将舞刀上前，岳飞杀了他，敌人大败。 士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，井抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤士，恭顺谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？” 【2022·四川自贡·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。 ——（节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。 ——（节选自洪迈《容斋随笔•诸葛公》） 【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A．先帝不以臣卑鄙         卑鄙：言语恶劣。 B．遂许先帝以驱驰         驱驰：奔走效劳。 C．孙氏可与为援而不可图      图：图谋，谋取。 D．乘操、丕积威之后        乘：趁着，凭借。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A．后主左右奸辟侧佞/充塞于中而无一人/有心害疾者 B．后主左右奸辟/侧佞充塞/于中而无一人有心害疾者 C．后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者 D．后主左右奸辟/侧佞充塞于中/而无一人有心害疾者 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A．诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。 B．诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。 C．诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。 D．诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 （2）（魏）不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之。 【答案】 2．A 3．C 4．D 5．（1）三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事。 （2）（魏国）却不敢派一兵一卒发一支箭到蜀国，而诸葛亮却率领大军六出岐山、讨伐魏国。 【解析】 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：先帝不因为我社会地位卑微、见识短浅。卑鄙：古今异义词，古义是指社会地位卑微，见识短浅。 故选A。 3．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心。“后主左右奸辟侧佞”是主语；“充塞于中”是谓语；“而无一人有心害疾者”意思转折，表示结果。据此可断为：后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者。 故选C。 4．本题考查文章内容的概括和分析 D.根据“下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者”，可知诸葛亮是凭才德威望令下面的人信服的。刘备去世后，诸葛亮辅佐后主刘禅多年，仍然得到下面的人的信服。因此本项中“下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服”说法错误； 故选D。 5．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：顾，拜访、探望；咨，询问；以，拿、把。本句为倒装句，翻译时调整语序为“三于草庐之中顾臣，以当世之事咨臣”。 （2）重点词：发，发射；矢，箭；临，到；而，然而；征，讨伐。 【参考译文】 【甲】 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我社会地位卑微、见识短浅，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 【乙】  诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于（对刘备和恢复汉室事业的）忠诚，他生在乱世，亲自耕田谋生，假如没有徐庶一句话的推荐，刘玄德三顾茅庐的热忱，那么他苟且保全性命，不求扬名显达就是一定的。诸葛亮在隆中第一次会见刘玄德，纵论天下大势时，就提出不可和曹操较量高低，对孙权也只能互相支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取。这些论断像占卜一样准确，终其一生的政治经历看，真是不容变更之论。在二十多年的时间里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓都信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得信任，所以刘备临死时甚至对他说：“如果我的儿子确实不具备做国君的才能，你可以自取帝位。”即使后主刘禅平庸懦怯，无所建树，也把整个国家交给诸葛亮而毫无怀疑。对下，他的才德威望为部属所信服，后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心。当魏国完全占领中州之地以后，还挟有曹操、曹丕父子生前的积威，军中勇猛的将士如林，却不敢派一兵一卒发一支箭到蜀国，而诸葛亮却率领大军六出岐山、讨伐魏国，致使魏国上下畏惧蜀国如同畏虎。敌帅司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后，叹服他是天下奇才。 【2022·四川成都·中考真题】 阅读下面两篇文章，完成下面小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 6．下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A．可以调素琴           素：不加装饰的 B．无案牍之劳形        形：形体、躯体 C．百里奚举于市        市：集市 D．衡于虑             衡：平衡 7．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（    ） A．有仙则名          思而不学则殆 B．何陋之有          箕畚运于渤海之尾 C．舜发于畎亩之中       所恶有甚于死者 D．然后知生于忧患而死于安乐也   鸣之而不能通其意 8．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 所以动心忍性，曾益其所不能。 A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。 B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。 C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。 D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。 9．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。 B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。 C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。 D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。 【答案】 6．D 7．A 8．D 9．B 【解析】 6．本题考查学生理解文言实词的能力。 D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。 7．本题考查学生理解文言虚词的能力。 A.副词，都是“就，便”之意； B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的； C.介词，从/介词，比； D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却； 故选A。 8．本题考查学生文言文翻译能力。 “动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。 9．本题考查学生对文言文的理解和分析能力。 B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。 【参考译文】 [甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” [乙]舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【2022·四川达州·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。 （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 （吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。 甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。 （郑日奎《醉书斋记》，有删改） 【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。 10．下列加点词的解释有误的一项是（     ） A．烨然若神人               烨然：光彩鲜明的样子 B．余故道为学之难以告之          故：故意 C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右       左右：旁边 D．惟内子时映帘窥余，得间始进       间：间隙、空隙 11．下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．当余之从师也            一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属 B．于堂左洁一室，为书斋        中轩敞者为舱 C．假诸人而后见也           或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责 D．以中有足乐者            以其境过清，不可久居，乃记之而去 12．下列说法有误的一项是（  ） A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。 C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。 D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 （2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 14．梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。 【答案】 10．B 11．D 12．C 13．（1）马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。 （2）甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。 14．作为一名中学生我们的职责是好好学习，无论遇到什么样的困难与挫折，都不能将学习放下，应该像宋濂学习，遇到任何艰苦的环境仍然可以坚持学习；也要像乙文的作者那样读书时能够专心致志，心无旁骛，热爱读书。 【解析】 10．本题考查文言实词的含义。 B.有误，“余故道为学之难以告之”意为“我特地将⾃⼰治学的艰难告诉他”；“故”意为“特意”，所以选项错误。故选B。 11．本题考查字词的含义。 A.之：取消主谓结构独立性/这； B.为：作为/是； C.而：顺承关系/修饰关系； D.以：同为“因为”； 故选D。 12．本题考查文言文章的理解。 C.有误，根据文章内容可知“太学生”是优越的学习条件，而作者求学是艰辛的，所以这是两种不同的情况，应该是反比，而不是正比；同样作者和马生同为刻苦学习之人，由“自谓少时用心于学甚劳”可知如此，所以是想类似的情况，应该为正比，而非反比。所以选项错误。故选C。 13．本题考查文言文的翻译。注意以下字词的含义即可： （1）谒：拜访；贽：礼物；辞：文辞； （2）或：有时；箸：筷子； 14．本题考查拓展应用能力。 梁启超的话告诉我们应该什么样的身份承担什么样的责任，根据题目可知作为中学生应该承担什么样的责任，同时还要根据文章的内容进行回答。 示例：作为中学生，我们阅读完甲乙两篇文章，有了刻苦学习的动力，虽然我们现在只是学生的身份，但是我们仍然可以通过承担自己的学习责任，更好地为未来承担社会责任做准备。好好学习，才可以更好地承担责任。 【参考译文】 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤 受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 【乙】 在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家人看见这些情景都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。 婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗?”我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。 【2022·四川南充·中考真题】 阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 15．下列加点词语解释有误的一项是（     ） A．故患有所不辟也      患：忧虑，担心 B．所识穷乏者得我与     得：同“德”，感恩、感激 C．是亦不可以已乎      已：停止 D．被执至南门      执：押解 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A．乡为身死而不受     汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者     乃取一葫芦置于地 C．舍生而取义者也     遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之      诸将果争前抱持之 17．下列对文本理解有误的一项是（     ） A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。 C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。 D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。 18．翻译文中划线的句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 【答案】 15．A 16．D 17．B 18．（1）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（2）但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？ 【解析】 15．A．句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患，灾难； 故选A。 16．A．介词，为了/动词，作为； B．介词，引出比较的对象，比/介词，在； C．表顺承，可不译/表修饰，可不译； D．均为代词，都译为“他”； 故选D。 17．B．根据【乙】文第二段结尾处“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，到最后未寻得史可法的尸骨，于是拿史可法衣冠代替尸骨埋葬在梅花岭上；“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”表述有误； 故选B。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处； （2）然：但是；仓皇：匆忙慌乱；为：替。 【参考译文】 【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】 顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣骤、太守任民育和都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 【2022·四川泸州·中考真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 马说 唐   韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 爱莲说 北宋   周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 问说（节选） 清   刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 9．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（     ） A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 10．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．是马也，虽有千里之能        能：才能 B．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 C．贤于己者，问焉以破其疑        破：破解 D．孔文子不耻下问，夫子贤之       耻：耻辱 11．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。 B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。 D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。 12．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 【答案】 9．B 10．D 11．A 12．（1）香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 （2）不学就不会发现疑问，不问就不能增长知识。 【解析】 9．本题考查断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。根据句意可直接断句为：是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事。 故选B。 10．D．句意：孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。耻，以……为耻。 故选D。 11．A．“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之学必好问”的观点。 故选A。 12．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点字词： （1）益，更加；植，竖立；而，表转折；亵，亲近却不庄重。 （2）非学，不学习；无以，没有什么可以拿来，没办法；致疑，提出疑难；广识，增长知识。 【参考译文】 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？　 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【丙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？　　 （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。　　 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ 【2022·四川内江·中考真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。” （选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改） 【注释】①角：较量。②干：这里是游说意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。 8. 解释下面加点词语。 （1）自谓可将十万（ ） （2）会有土寇（ ） （3）几为所擒（ ） （4）使试于一村（ ） 9. 翻译下面句子。 泥古者愚，何愚乃至是欤？ 10. 选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。 【答案】 8.（1）统领 （2）恰逢 （3）几乎，差不多 （4）在 9. 拘泥于古人说法者是愚蠢，可怎么愚意到这种地步呢？ 10. 不能拘泥于成规或古人说法，要活学活用。结合实际言之成理即可。 【解析】 8.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“自谓可将十万”的句意是：自己认为可以统领十万人马。将：率领，统领。 （2）“会有土寇”的句意是：恰逢有土匪强盗出没。会：恰逢，正赶上。 （3）“几为所擒”的句意是：差不多都被擒获。几：几乎，差不多。 （4）“使试于一村”的句意是：派人在一个村子试行。于：在。 9.本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“泥（拘泥）、愚（愚蠢）、何（为什么）、至（到）、是（这）”的意思，必须翻译出来。 10.考查对文章主旨的理解。本文主要讲了刘羽冲得到了两部书，自己进行苦读研究，按照书.上的去做，但最终都失败的故事。刘羽冲不懂得根据具体情况灵活应用，只会死搬书本，所以失败了。结合最后 “满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方”可知，本文告诉人们“不能拘泥于成规或古人说法，要活学活用”的道理。这个故事也启示我们:不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。意对即可。 【参考译文】 刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘画了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。因此他郁郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗!”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊！何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。” 【2022·四川广安·中考真题】 【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。 注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲” 1．请解释下列句子中加点词。 （1）虽不能察_________________                （2）夫大国，难测也_________________ （3）其城郭高_________________                （4）则民怨上矣_________________ 2．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（     ） A．使人视之        安陵君因使唐雎使于秦 B．夫陈，小国也，而蓄积多       狼亦黠矣，而顷刻两毙 C．何以战        不以物喜，不以己悲 D．兴兵伐之，陈可取也        辍耕之垄上 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）庄王听之，遂取陈焉。 4．请阅读选文，按要求完成下面两个小题。 （1）【甲】文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“____________________”（用原句回答）能取得战争的胜利；【乙】文中陈国因为“____________________”（用原句回答）导致战争的失败。 （2）鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？ 【答案】 1.（1）明察 （2）推测，估计 （3）外城 （4）国君（君主；君王；统治者；统治阶层等。答“皇上”不得分）。 2．B 3．（1）大官们会谋划这件事的，（你）又何必参与呢？（2）楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。 4．（1）“小大之狱，虽不能察，必以情”；“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟洫深，则民力罢矣”。 （2）都善于听取正确的意见等（答“取信于民”不得分）。（意思相近，言之成理即可） 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“虽不能察”的句意是：即使不能件件都了解得清楚。察：明察。 （2）“夫大国，难测也”的句意是：像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的。测：推测，估计。 （3）“其城郭高”的句意是：（陈国）外城城墙高大。郭：外城。 （4）“则民怨上矣”的句意是：那么老百姓一定会怨恨统治者。上：国君，统治者。 2．考查文言词语的词语意义和用法。 A.使：动词，派遣/动词，出使； B.而：表转折，却/表转折，却; C.以：介词，凭借/介词，因为； D.之：代词，代陈国/动词，到，往； 故选B。 3.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“肉食者（当权者，统治者）、谋（谋划）、间（参与）”几个词是重点词语。 （2）句中的“听（听从）、遂（于是，就）、取（攻取，攻下）”几个词是重点词语。 4.（1）考查对文章内容的理解与分析。从“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，【甲】文第一段中曹刿认为鲁庄公凭借“小大之狱，虽不能察，必以情”能取得战争的胜利；从【乙】文“夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”可知，陈国因为“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟洫深，则民力罢矣”导致了战争的失败。 （2）考查对文章内容的理解与分析。【甲】文鲁庄公听取了曹刿的建议，采取了正确的战略战术，终于使弱鲁战胜了强齐。从【乙】文“庄王听之，遂取陈焉”可知，楚庄王听取了大臣宁国的建议并采取了行动，攻下了陈国。据此，鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是他们都善于听取他人的正确建议。 【参考译文】 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】楚（荆）庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！”城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了！派军队去讨伐它，陈国可以拿下。楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。 ( 94 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 三年（2022-2024）中考语文真题分类汇编（四川专用） 专题09 文言文阅读（原卷版） 【2024年四川省成都市中考语文真题】 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．临溪而渔        临：到 B．泉香而酒洌 洌：清 C．选贤与能        与：给予 D．故人不独亲其亲     亲：以……为亲 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．杂然而前陈者/面山而居 B．宴酣之乐/下车引之 C．不独子其子/其真无马邪 D．力恶其不出于身也/皆以美于徐公 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 A．苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。 B．苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守陶醉了。 C．苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守喝醉了。 D．苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，（这）是太守陶醉了。 8．下列有关乙文“大同”的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（    ） A．社会稳定 B．生活安乐 C．为人诚信 D．关系和睦 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．雨亦霁        霁：（雨）停 B．迨晚         迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者    类：好像 D．天下之奇观备矣        备：齐全 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 18．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 【2024年四川省达州市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 11．下列语句中加点词解释有误的一项是（  ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：忽然 C．沙鸥翔集 集：聚集 D．居庙堂之高   庙堂：朝廷 12．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（  ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者     学而不思则罔 13．下列句子翻译有误的一项是（  ） A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 B．潭西南而望，斗折蛇形，明灭可见。 译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 C．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 译文：我经常探求古代品德高尚的人的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？ D．浮光跃金，静影沉璧。 译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 14．下列对文本赏析与理解有误的一项是（    ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 阅读文言文，回答问题 乐君，达州人，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野，而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西，草庐三间，以其二处诸生，而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （选自《避暑录话》，有删改） 【注释】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，著名经学家。④靳侮：戏弄。 15．解释下列加点字的含义。 （1）特爱重之    重： （2）必曳履慢声    曳： （3）蹑其后听之    蹑： 16．翻译文中画线句子的意思。 （1）群儿或窃效靳侮之，亦不怒。 （2）先君数称赏之，今老书生未有其比也。 17．结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ 【2024年四川省广安市中考语文真题】 阅读下面两个文言文选段，完成后面的题目。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 23．请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 24．结合语境，解释下列加点的实词。 （1）虽乘奔御风，不以疾也       （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡               （4）差矣，汝之言 25．下列句中加点字意思与用法相同的一项（     ） A．春冬之时                   公将鼓之 B．自三峡七百里中             孤常读书，自以为大有所益 C．同邑而居                   笑而止之曰 D．虽乘奔御风，不以疾也。     扶苏以数谏故 26．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 27．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？ 【2024年四川省南充市中考语文真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 皇祐二年①，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存③饷④，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈全译》） 〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。 15．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．增其旧制                   制：规模。 B．太守日出宴于湖上           日：每天。 C．至若春和景明               景：风景。 D．皆文正之惠也               惠：恩惠。 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．或异二者之为                 或王命急宣（《三峡》） B．不以物喜                     策之不以其道（《马说》） C．及公私兴造                   及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．希文乃纵民竞渡               陈涉乃立为王（《陈涉世家》） 17．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．甲文通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B．乙文叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取有效的治理措施，让灾区平安无事，没有百姓流离失所的事迹。 C．甲文记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟，大量运用排比、对偶等修辞手法，使文章音节和谐，富有文采和诗意。 D．乙文运用了语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画人物形象，并通过议论抒情对范仲淹的政绩进行了高度的评价。 18．翻译文中画线的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）皆欲以发有余之财以惠贫者。 【2024年四川省遂宁市中考语文真题】 阅读下面【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李錢②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵③。 历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。 （选自《明史·列传·卷九十七》，有删节） 【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。 21．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句，限断两处。 专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患 22．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（__________）。 A．不以物喜                民以为便 B．极陈岁灾民困状          杂然而前陈者 C．是为上策                策之不以其道 D．良田悉遭其害            悉如外人 23．翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。 24．甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想，请结合内容具体分析。 【2024年四川省宜宾市中考语文真题】 读下面的文言文，完成下面小题。 ①山无烟云，如春无花草。 ②山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下。 ③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。 ④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。 ⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴?水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? ⑥正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。 （选自宋代郭熙《林泉高致》） 16．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．山无云/则不秀无水/则不媚无道路/则不活无林木/则不生无深远/则浅无平远/则近无高远则下。 B．山无云则不/秀无水则不/媚无道路则不/活无林木则不/生无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 C．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅无/平远则近无/高远则下。 D．山无云则不秀/无水则不媚/无道路则不活/无林木则不生/无深远则浅/无平远则近/无高远则下。 17．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．自山下而仰山颠谓之高远      仰：仰视 B．高远之势突兀           突兀：耸立挺拔 C．木叶若干可以敌人之头       敌：敌对 D．盘折委曲             委曲：弯弯曲曲 18．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。 （2）水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓? 【2024年四川省自贡市中考语文真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁①经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然②。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。 ②泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十倍于我今一战而却势必复来使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。 （节选自《宋史·宗泽传》） 【注】①磁：磁州。②帑廪枵然：国库与粮仓空虚。 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙    鄙：目光短浅。 B．战则请从    从：跟随。 C．今日进退等死    等：等待。 D．使悉其铁骑夜袭吾军    使：假使。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．泽计敌众十倍/于我今一战/而却势必复来/ B．泽计敌众十倍于我/今一战而却/势必复来/ C．泽计敌众十倍于我/今一战而却势/必复来/ D．泽计敌众十倍/于我今一战而却/势必复来/ 18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．曹刿注重民心的作用，当庄公表示处理政事“必以情”之后，他认为可以一战了。 B．宗泽为官勇敢多智，他单枪匹马夺回失守的太原城，又多措并举制定了固守之策。 C．曹刿与宗泽都看重士气的重要性，宗泽在必死之境中激发了士卒以一当百的勇气。 D．曹刿与宗泽在国家危难时挺身而出，与“肉食者”和“官两河者”形成鲜明对比。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。 【2024年四川省凉山州中考语文真题】 阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 6．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（  ） A．以衾拥覆         以：用 B．缀公卿之后        之：助词，的 C．今诸生学于太学      于：在 D．求而不得者也       而：表承接，相当于“就” 7．文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 8．对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 阅读下面文段，完成小题。 业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。 （节选自《宋史·杨业传》） 【注释】：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。 9．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．忠烈武勇，有智谋        谋：谋略 B．人多服毡罽        服：名词作动词，穿 C．业但挟纩        但：但是 D．众皆感泣不肯去        去：离开 10．翻译文中画线句子。 汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。 11．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。 【2024年四川省泸州市中考语文真题】 阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可？先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 8．下列对乙文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可 B．轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为/其不可 C．轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为其不可 D．轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳/何为/其不可 9．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制    制：规模 B．春和景明    景：日光 C．先生奇轼言    奇：惊奇 D．以为平生之恨    恨：遗憾 10．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 11．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。 【2023年四川省成都市中考语文真题】 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．如有所语  语：告诉 B．佛印绝类弥勒  类：像 C．念无与为乐者  念：想到 D．怀民亦未寝  寝：睡觉 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B．左臂挂念珠倚之域民不以封疆之界 C．相与步于中庭  行者休于树 D．何处无竹柏  水何澹澹 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 8．下列内容属于两文都写到的一项是（   ） A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种草花说 [清]查慎行 ①窳轩①之南有小庭，拓窗而面之。主人无事，日蹒跚乎其间。即又恶乎草之滋蔓也，谋辟而莳蓻②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可资以荫也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待。”或曰：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狭，弗能容。”有道焉，去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。乃命畦丁锄荒秽，就邻圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求远致焉。主人乐之，犹农夫之获嘉种也。 ②盖一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，纷敷盈庭。两叶以上，悉能辨类而举其名矣。当春之分，夏之半，雨润土膏，乘时以观化，吾之生机与之俱动也。已而含芬菲，饱风露，吾之呼吸与之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。吾之精神，无一不与之相入也。朝斯夕斯，阅春秋也；优哉游哉，聊以卒岁也。 ③客徒知嘉树之荫吾身，而不知小草之悦吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之饫吾目也。彼南阳之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，岂吾情之所适哉！ （选自《敬业堂文集》，有删节） 【注】①窳轩：查慎行晚年居室之名。②莳蓻：种植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓树和漆树，均为优质木材。⑤平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅。⑥逮：达到。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．拓窗而面之  面：面向 B．谋辟而莳蓻  谋：谋划 C．蚤芳者吾披之  芳：美好的 D．而不知小草之悦吾魂也  悦：使……愉快 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）去芜蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流连也。 （2）茎萎而实坚，则谨视其候敛藏，以待来岁焉。 18．松、桂等是“嘉树”，梅、杏等有“甘果”，作者为何不选种它们？请结合文章内容简要分析。 【2023年四川省广安市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 1．用“/”为下面句子断句。（限断一处） 清河张君梦得谪居齐安 2．解释下列句中加点词。 （1）百废具兴________________ （2）是进亦忧，退亦忧________________ （3）以览观江流之胜________________ （4）今张君不以谪为患________________ 3．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之      投以骨 B．揖西山之白云    予尝求古仁人之心 C．其流奔放肆大    其正色邪 D．或异二者之为    乌睹其为快也哉 4．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 5．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人______________的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是______________，【乙】文之“乐”是______________。 【2023年四川省达州市中考语文真题】 文言文阅读 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （《周亚夫军细柳》） (1)下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．居无何（经过）          以其境过清，不可久居（停留） B．又何间焉（参与）         数月之后，时时而间进（间或，偶然） C．使人称谢（致意，表示问候）     长跪而谢之（道谢） D．其将固可袭而虏也（必，一定）    汝心之固（顽固） (2)下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．称善者久之             公将鼓之 B．可以一战              静以修身 C．下视其辙              其真不知马也 D．成礼而去              濯清涟而不妖 (3)下列句子翻译有误的一项是（   ） A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 译文：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。” B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 译文：祭祀用的牲畜、玉和丝织品，不敢随意增加，一定按照实情报告给神灵。 C．天子为动，改容式车。 译文：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 D．将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 译文：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。” (4)下列说法有误的一项是（   ） A．甲文写的是我国历史上著名的以弱胜强的长勺之战。此文节选自《左传》（《春秋左氏传》）。《左传》，儒家经典之一，是我国古代的一部编年体史书。 B．甲文详细地记叙了战争的整个过程，它生动地说明：政治上取信于民、运用正确的战略战术和掌握战机，是取胜的必要条件。 C．乙文节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。鲁迅先生称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D．甲文中鲁庄公礼贤下士，虚心听取意见；乙文中文帝深明大义，识才敬才。两位君主都有值得肯定之处。 课外文言文阅读 吴山图记① 归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也③，固宜。而君而亦既去矣，何复倦倦④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公⑤去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ （选自《古文观止》） 【注释】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②高第：犹言优等，对官员考评的等级。③尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。 ④惓惓：（quán）：留恋不忘。⑤韩魏公：韩琦，封魏国公。 (1)解释文中加点字词。 ①皆胜地也____________________ ②百姓扳留之不能得____________________ ③而有辱也____________________ ④固宜____________________ (2)请用“/”为下列句子断句。（标两处） 然 后 知 贤 者 于 其 所 至 不 独 使 其 人 之 不 忍 忘 而 已 亦 不 能 自 忘 于 其 人 也 (3)翻译文中划线句子。 夫令之于民诚重矣。 (4)有人说一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来，请结合文章内容谈谈你对这一说法的理解。 【2023年四川省凉山彝族自治州中考语文真题】 阅读下面文章，完成小题。 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6．下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（   ） A．问其妾曰（代词，他的） B．吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性） C．皆以美于徐公（因为） D．乃下令（于是，就） 7．下列说法有误的一项是（   ） A．面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。 B．本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。 C．采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。 D．在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。 8．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 A．在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 B．在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 C．在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 D．在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 阅读下面文章，完成小题。 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》，有删节） 注释：①让：责备。②露布：公开的文告。 9．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．自青州入魏        自：从 B．能手执鞍桥        执：拿 C．有友人与之书而不能答    书：书籍 D．唯傅修期耳         唯：只有 10．翻译文中画线句子。 永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 11．选文是怎样表现傅永学识进步的？傅永的变化对你有哪些启示？ 【2023年四川省泸州市中考语文真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌或值人杰加众寡不侔③攻守异体故虽连年动众未能有克。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注】①骧：xiāng，向上举。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。 8．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克 B．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体/故虽连年动/众未能有克 C．而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体故/虽连年动/众未能有克 D．而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体故/虽连年动众/未能有克 9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．庶竭驽钝    庶：期望，希望 B．以彰其咎    彰：揭示 C．时人异焉    异：对……感到惊异 D．身使孙权    使：使者 10．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲、乙两篇文章都写到了诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，以及刘备多次到诸葛亮居住的草庐去拜访他的事情。 B．甲文为“表”，作者追述了三顾茅庐、临危受命、临终托孤的往事，抒发了对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及兴复汉室的决心。 C．乙文为“传”，略写了诸葛亮的身世，详写了他出山后为刘备奔走效劳、功绩突出并官拜丞相的经历，作者还对其做出了评价。 D．乙文中陈寿认为，诸葛亮不管是整治训练军队，还是运用奇谋都有突出的才能，而治理百姓的才干强于他作为将领的能力谋略。 11．用现代汉语翻译文中划线句子。 （1）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 （2）道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 【2023年四川省南充市中考语文真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负筐曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ …… 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （选自《送东阳马生序》） 【乙】① 读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。 （节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》） 〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。 15．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．色愈恭，礼愈至            至：周到。 B．主人日再食              再：第二次。 C．媵人持汤沃灌             汤：热水。 D．观之非徒无益             益：好处。 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．人多以书假余               徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） B．俟其欣悦                 其真无马邪（《马说》） C．当余之从师也               而两狼之并驱如故（《狼》） D．必须自首至尾               自三峡七百里中（《三峡》） 17．下列对选文理解有误的一项是（  ） A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。 B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。 C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。 D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。 18．翻译文中画线的句子。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。 【2023年四川省自贡市中考语文真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史·文天祥传》） 【注】①弘范：即张弘范，元朝将领。②山：宋朝抗元的最后据点。③张世杰：南宋将领。 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非士之怒    士：官吏。 B．长跪而谢之    谢：道歉。 C．安事二姓    事：侍奉。 D．南乡拜而死    乡：同“向”，面向。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ B．国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ C．国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/ D．国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/ 18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．面对秦王威胁，唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”，以此震慑住了秦王。 B．文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，并以诗明志。 C．在“义”和“生”之间，唐雎和文天祥选择了“义”，并为此献出了自己的生命。 D．唐雎面对强秦敢于拔剑，文天祥宁死不改忠君之志，都是孟子赞颂的“大丈夫”。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。” 【2022·四川成都·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 刘海峰先生传 [清]姚鼐 刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。 当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。 先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！” 天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。 （选自《惜抱轩诗文集》，有删节） [注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词；科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（     ） A．即知其意而善效之                     效：模仿 B．方侍郎苞名大重于京师矣          名：名望，名声 C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行       视：同“示”，给……看 D．徒夺为文力                               夺：改变 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。 （2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。 6．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。 【2022·四川凉山·中考真题】 阅读下面选文，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 1．下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（     ） A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 B．陟罚臧否，不宜异同 C．必能使行阵和睦，优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 2．下列说法有误的一项是（     ） A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。 B．选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。 C．诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。 D．诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。 3．文中画线句子翻译正确的一项是（     ） 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 A．今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 B．如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 C．今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 D．如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 【2022·四川宜宾·中考真题】 读下面的文言文，完成下面小题。 冰雪文序 张岱 鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！ 若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。 干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！ 1．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 B．冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 C．冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 D．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。 2．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（     ） A．则冰雪之能寿物也            寿：使……保持新鲜 B．盖人生无不藉此冰雪之气以生       藉：借助 C．凡人遇旦昼则风日            凡人：平凡的人 D．特恨遇之者不能解            恨：遗憾 3．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。 （1）故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。 （2）噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！ 【2022·四川乐山·中考真题】 阅读下面的材料，完成下面小题。 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！” 飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。 卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。 4．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．少负气节           负：具有 B．敌猝至            猝：死亡 C．遣妻问劳其家      劳：慰劳 D．每辞官           辞：辞谢 5．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．学射于周同              皆以美于徐公 B．朔望设祭于其冢          安陵君其许寡人 C．有枭将舞刀而前          后狼止而前狼又至 D．飞何功之有              何陋之有 6．下列对选文理解和分析不正确的一项是（     ） A．岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。 B．岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。 C．岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。 D．岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。 7．翻译下列句子。 （1）卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。（上文） （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 【2022·四川自贡·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。 ——（节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。 ——（节选自洪迈《容斋随笔•诸葛公》） 【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A．先帝不以臣卑鄙         卑鄙：言语恶劣。 B．遂许先帝以驱驰         驱驰：奔走效劳。 C．孙氏可与为援而不可图      图：图谋，谋取。 D．乘操、丕积威之后        乘：趁着，凭借。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A．后主左右奸辟侧佞/充塞于中而无一人/有心害疾者 B．后主左右奸辟/侧佞充塞/于中而无一人有心害疾者 C．后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者 D．后主左右奸辟/侧佞充塞于中/而无一人有心害疾者 4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ） A．诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。 B．诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。 C．诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。 D．诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 （2）（魏）不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之。 【2022·四川成都·中考真题】 阅读下面两篇文章，完成下面小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 6．下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A．可以调素琴           素：不加装饰的 B．无案牍之劳形        形：形体、躯体 C．百里奚举于市        市：集市 D．衡于虑             衡：平衡 7．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（    ） A．有仙则名          思而不学则殆 B．何陋之有          箕畚运于渤海之尾 C．舜发于畎亩之中       所恶有甚于死者 D．然后知生于忧患而死于安乐也   鸣之而不能通其意 8．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 所以动心忍性，曾益其所不能。 A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。 B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。 C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。 D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。 9．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。 B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。 C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。 D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。 【2022·四川达州·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。 （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 （吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。 甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。 （郑日奎《醉书斋记》，有删改） 【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。 10．下列加点词的解释有误的一项是（     ） A．烨然若神人               烨然：光彩鲜明的样子 B．余故道为学之难以告之          故：故意 C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右       左右：旁边 D．惟内子时映帘窥余，得间始进       间：间隙、空隙 11．下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．当余之从师也            一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属 B．于堂左洁一室，为书斋        中轩敞者为舱 C．假诸人而后见也           或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责 D．以中有足乐者            以其境过清，不可久居，乃记之而去 12．下列说法有误的一项是（  ） A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。 C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。 D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 （2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 14．梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。 【2022·四川南充·中考真题】 阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 15．下列加点词语解释有误的一项是（     ） A．故患有所不辟也      患：忧虑，担心 B．所识穷乏者得我与     得：同“德”，感恩、感激 C．是亦不可以已乎      已：停止 D．被执至南门      执：押解 16．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A．乡为身死而不受     汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者     乃取一葫芦置于地 C．舍生而取义者也     遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之      诸将果争前抱持之 17．下列对文本理解有误的一项是（     ） A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。 C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。 D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。 18．翻译文中划线的句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 【2022·四川泸州·中考真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 马说 唐   韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 爱莲说 北宋   周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 问说（节选） 清   刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 9．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（     ） A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 10．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．是马也，虽有千里之能        能：才能 B．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 C．贤于己者，问焉以破其疑        破：破解 D．孔文子不耻下问，夫子贤之       耻：耻辱 11．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。 B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。 D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。 12．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 【2022·四川内江·中考真题】 阅读下面文言文，完成下面小题。 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。” （选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改） 【注释】①角：较量。②干：这里是游说意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。 8. 解释下面加点词语。 （1）自谓可将十万（ ） （2）会有土寇（ ） （3）几为所擒（ ） （4）使试于一村（ ） 9. 翻译下面句子。 泥古者愚，何愚乃至是欤？ 10. 选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。 【2022·四川广安·中考真题】 【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。 注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲” 1．请解释下列句子中加点词。 （1）虽不能察_________________                （2）夫大国，难测也_________________ （3）其城郭高_________________                （4）则民怨上矣_________________ 2．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（     ） A．使人视之        安陵君因使唐雎使于秦 B．夫陈，小国也，而蓄积多       狼亦黠矣，而顷刻两毙 C．何以战        不以物喜，不以己悲 D．兴兵伐之，陈可取也        辍耕之垄上 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）庄王听之，遂取陈焉。 4．请阅读选文，按要求完成下面两个小题。 （1）【甲】文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“____________________”（用原句回答）能取得战争的胜利；【乙】文中陈国因为“____________________”（用原句回答）导致战争的失败。 （2）鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？ ( 42 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$