精品解析：四川省南充市阆中中学校2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

秘密★启用前 阆中中学校2024年春高2023级期中学习质量检测 语 文 试 题 （满分：150分 时间：150分钟 命题教师：李 维 审题教师：田彦江） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 儒家认为教育与政治生活、经济基础密不可分，高度重视教育在社会发展和国家治理中的作用。据《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶（众多）矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之。’”这段话明确表达了“庶”“富”“教”三者的关系。一方面，经济基础制约着教育的发展；另一方面，教育的发展对社会经济具有促进作用。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）意思是说用政治手段治理他们，用刑罚整顿他们，百姓只求免于犯罪，不会有廉耻之心；用道德来说服他们，用礼教来规训他们，百姓不但会有廉耻之心，而且还会民心归顺。孔子认为任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，强调了教育（化）活动对于社会生活的重大作用。 材料二： 道家以顺应自然为最高教育理念。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是道的最根本、最高级、最本质的本性。在教育领域内，“道法自然”就是一切按照教育规律办事，唯教育规律是从。《淮南子》说，道法自然，绝非“漠然不动”，“听其自流”，而是“循理而举事，因资而立功”。《吕氏春秋》说“凡举事无逆天数，必顺其时，乃顺其类”，即顺应本性。 老子认为尊重教育对象的自主意识，不靠外在的强制措施和方式，尊重其客观规律，要“希言自然”，顺其本性，顺其自然，“顺势”去“善为”，充分发挥学生的主观能动作用。这种主张要求教育同人的自然本性相一致，能适时而言，适时而行，从而充分发挥学生的主动性和自觉性；学生要在教者的引导下去观察，去体悟，去分析，按着本性去充分发展，从而完成教育的目的。 材料三： “以法为教”“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则是商鞅。韩非认为：“故明主之国无书简之大，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这就是法家教育思想和教育实践的一个基本概括。 韩非提出“以法为教”是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。商鞅认为：“法令者，民之命也，为治之本也。”韩非后来解释说：“以表示目，以鼓语耳，以法教心。”法是一种依据或准则，有了法，就使人行为有规矩可循。百姓知法、守法，社会就安定；官吏知法、执法，就不会残害百姓。因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法，这样国家就没有不强盛的。 法家主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现法治教育。秦国“以法为教”颇为成功。当商鞅失势仓皇出走时，竟然找不到一个躲身之处。因为商鞅曾规定：留人住宿而所留者无身份证，要罪及舍主人。所以，秦国的强大与普遍的法治教育有很大关系。 如果说“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容，那么“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。 尽管“以吏为师”古已有之，但这仅是形式上近似。实质上，法家提出的“以吏为师”，其着眼点不在“师”而在“吏”，或者说是在“法”而不在“教”，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已。因此，法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。 韩非发展了商鞅设置吏师的主张和实践，明确把这种制度表述为“以吏为师”，以保证“以法为教”。但韩非的“以吏为师”中还包含着一层意思：理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的，这样的人一多，就会破坏社会秩序。妥善的做法就是“以吏为师”。这样，韩非就更强调了法的教育，而否定了知识教育及其实施者，走向了极端。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语·子路》的记载证明，经济基础和教育发展之间存在着密不可分的辩证关系。 B. 《淮南子》“循理而举事”的思想强调“道法自然”，但绝不是完全被动地遵从规律。 C. 材料三中，秦国“以法为教”，普遍开展法治教育，对其走向强大发挥了很大作用。 D. 韩非子认为，理想的国家和社会不需要从事教育工作的人，妥善做法是“以吏为师”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孔子认为，政令、刑罚不会让人产生廉耻之心，必须要用道德教化、礼教规劝来改变他们。 B. 道家教育观强调要尊重教育本身的客观规律，而不重视靠教育对象自主去完成教育目的。 C. 韩非子认为，从君主到百姓，只要每个人都知法、守法，社会就会安定，国家就会强盛。 D. 法家提出的“以吏为师”重视官员榜样作用，认为官吏对法律的宣传比法律内容更重要。 3. 下列选项中，符合材料三的观点的一项是（ ） A. 师也者，教之以事而喻诸德也。 B. 兴国之本也在教化，教化之本也在学校。 C. 养天地之正气，法古今之完人。 D. 法者，天下之程式也，万事之仪表也。 4. 《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》中对“王道”的论述以及《庄子·养生主·庖丁解牛》中对解牛之理的分析都可以证明或解说材料一和材料二中关于教育的相应观点。请简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①孟子认为实行“王道”需要“养民”“教民”，而开展学校教育，反复向民众讲述孝悌的道理，就能形成“尊老敬老”的风气，从而促进社会生活和谐，这可以证明材料一中“教育的发展对社会生活具有重大作用”的观点。 ②庄子肯定庖丁“依乎天理”“因其固然”的解牛之法，说明做任何事都要遵循客观规律而不能强行妄为，这可以解说材料二中“道家以顺应自然为最高教育理念”“一切按教育规律办事”“尊重其客观规律”的观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 D.“不需要从事教育工作的人”错误。由原文“理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的”可知，并不是不需要从事教育工作的人，是不需要“许多人”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“不重视靠教育对象自主去完成教育目的”错。由原文“老子认为尊重教育对象的自主意识，不靠外在的强制措施和方式，尊重其客观规律”可知，道家教育观强调不靠外在的强制措施和方式，而重视靠教育对象自主去完成教育目的。 C.“从君主到百姓，只要每个人都知法、守法”错误。由原文“因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法”可知，君主不在守法之列。 D.“重视官员榜样作用，认为官吏对法律的宣传比法律内容更重要”错误。由原文“实质上，法家提出的‘以吏为师’其着眼点不在‘师’而在‘吏’，或者说是在‘法’而不在‘教’，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已”，可见法家认为法律内容比法律宣传更重要，并不需要官吏的榜样作用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解材料观点的能力。 材料三的观点是法家倡导“以法为教”，主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现着法治教育；“以吏为师”，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者。 A.意思是，作为一个老师，要注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”，而传德尤为重要。 B.意思是，国家振兴的根本在于宣传教育，而宣传教育的根本在于学校。 C.意思是，（成为贤人）要培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。此处“法”为效仿之义，不是法治的意思。 D.意思是，法，是天下的规程，万事的准则。主张法治，符合材料三的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和理解材料观点的能力。 “王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”，孟子认为实行“王道”需要“养民”“教民”，而开展学校教育，反复向民众讲述孝悌的道理，就能形成“尊老敬老”的风气，从而促进社会生活和谐，这可以证明材料一中“孔子认为任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，强调了教育（化）活动对于社会生活的重大作用”的观点，即教育的发展对社会生活具有重大作用。 “依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，庄子肯定庖丁“依乎天理”“因其固然”的解牛之法，说明做任何事都要遵循客观规律而不能强行妄为，这可以解说材料二中“道家以顺应自然为最高教育理念”“一切按教育规律办事”“尊重其客观规律”的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窝头会馆（节选） 刘恒 第一幕 一九四八年夏，处暑，白昼。 北平南城一个号称“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟。东厢房有三小间，租户是正骨医师周玉浦，媳妇金穆蓉，女儿周子萍。西厢房也是三小间，租户王立本以卖炒肝儿谋生，媳妇田翠兰给他打下手儿。西边那间的住户是清末的举人古月宗。 苑国钟 （高声）今儿是处暑，好节气！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃。苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。 苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。 苑江淼 不用了，我自己来。 苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？ 田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他…… 苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？ 田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑介地看书看书，就知道看书！ 苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。 田翠兰 您吃浆子吃多了吧？ 苑国钟 我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成八瓣儿了！他是嫌我跟你们催租子呢！ 田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。 苑国钟 （不悦））你们存心要饿死我是不是？饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗？我…… 金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。 第二幕 一九四八年秋，霜降，黄昏。 金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。 田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们！ 苑国钟 （郁郁寡欢）关老爷圣明！那二位都晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我…… 古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。 苑国钟 就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走…… 周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。 苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！ 苑国钟 ……攥着怎么了？ 苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？ 苑国钟 ……韩先生是赤党。 苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？ 苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了…… 苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。 苑国钟 （焦灼）人家毙的就是赤党！人家毙我干吗呀？ 苑江森 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？ 苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！ 苑江淼 可是过后您买了这个宅子！……（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，做您都惦记着钱…… 苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？ 苑江淼 钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！ 苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！ 苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。 第三幕 一九四八年冬，大雪，黑夜。 油印传单撒落在地，肖鹏达出现在大门口。 肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？ 苑国钟 我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。 肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江森！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？ 苑江森 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！ 肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！ 苑江森 你当然看不见……你是个瞎子。 肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油辊子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他…… 肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。 苑国钟 小达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子！ 肖鹏达 您让开…… 苑国钟 达子！人得讲良心……你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他…… 苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。 苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我儿子！小达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？ 几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕一般一动不动。 周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。 苑江淼 爸……您没事儿吧……爸！（死死搂住父亲不放）爸！（哭泣）爸…… 苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我脏了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！ 苑江淼 爸爸！是儿子对不起您…… 苑国钟 立本儿！立本儿…… 王立本 在呐。 苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！ 雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。 牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！ 苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国…… 牛大粪 咱们一块儿去新中国！ 苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子…… 苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！ 西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合了。 （有删改） 5. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本剧以中华人民共和国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧作从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。 B. 第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”等台词，表现了苑国钟的世故与无奈。 C. 第三幕中苑国钟相信蘸血的窝头能治儿子的病，这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判。 D. 苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年；然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。 6. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使处世态度不同的两代人发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。 B. 剧中的道具“十字架”“弥勒佛”“关老爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。 C. 第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接前文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。 D. 剧末的舞台说明中“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生的希望。 7. 戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出三处戏剧冲突并作简要说明。 8. 鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。 【答案】5. C 6. D 7. ①父亲与儿子的冲突。苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他的钱来路不正。 ②房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租，房客们与他进行对抗并嘲讽他。 ③苑国钟内心的冲突。物价飞涨，苑国钟无法及时涨房租又不能赶走房客，内心充满矛盾。 8. （1）苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质：①作为父亲，苑国钟对儿子充满无私的爱，宁可拿自己的生命去换取儿子的幸福；②作为房东，在自身生活窘迫的情况下，收租时却小心翼翼，更无法赶走房客，体现出人性的善良；③受人之托，不顾风雨蹲守，用半年的时间等待钱的主人，体现出诚信。 （2）枪响后，悲剧发生了，苑国钟中枪，观众都为即将逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有价值的东西的毁灭。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判”错误。第三幕中苑国钟想用窝头蘸自己的血来给儿子治病，更多的是为了表现他对儿子的关爱。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“……体现了本剧现实主义的写法”错误。应该是体现了本剧浪漫主义的写法，“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现的并不是真实的场景，而是具有象征意义的想象的场景，寄寓了对美好未来的期望。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析和概括戏剧冲突的能力。 父亲与儿子的冲突。苑国钟和儿子苑江淼之间的冲突，一个是抢取房租，“苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着”；另一个反对抢取，“放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！”“钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去”，苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他买房的钱来路不正。 房东与房客的冲突。苑国钟与房客们的冲突，一方苑国钟作为房东为生活所迫催收房租“今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”；另一方房客们与他进行对抗并嘲讽他，“我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们”“今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀”。 苑国钟内心的冲突。这个矛盾冲突是难点，在收取房租时，苑国钟说“我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，苑国钟一直说自己并不想这样，但物价飞涨，是迫于生活的无奈，没有钱就无法给儿子治病，就无法养活儿子，自己在思想上也是矛盾的。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象及体裁特征的能力。 题干中引用鲁迅先生关于悲剧的论述：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，题目要求以“苑国钟为例，结合剧情阐释这一戏剧理论”，通过审题，就是要从苑国钟身上找到悲剧性的东西，即“人生有价值的东西”。 苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱，看儿子拿暖壶出来，小心翼翼地迎过去想给儿子灌水；田翠兰讽刺他太惯儿子，让孩子休学养病没日没夜地看书，他表示儿子喜欢看，他就支持；心疼儿子半夜咳嗽，为给儿子治病“人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗”，甚至当肖鹏达瞄准儿子时，他窜出来挡住枪口，为儿子牺牲了性命，却还说“拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着”，他对儿子的疼爱深入骨髓，至死不渝。 他对房客们也不忍心，如“我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，虽然收租惹人厌，但他也是为了父子俩的生存，不得不收，也不忍心赶房客们走。 面对还钱的嘱托坚持等待主人的诚信，“我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花”，可见，他并非一开始就存心昧钱，雨里雪里蹲等了半年也没见着人，才把钱花了，而他心中显然一直有愧疚，才会在临终前袒露一切，足见他是个讲诚信的人。 而这些有价值的东西都随着枪声的一响随之毁灭，让人感到痛惜，这就是苑国钟身上表现出的人生有价值的东西，这些的毁灭，正体现了鲁迅对悲剧理论的阐释。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 待漏院记① 王禹偁 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎? 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。 其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆②，假寐而坐,九门既开，重瞳③屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。 是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。 棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。 文本二： 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天佑之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。 （节选自《周易·系辞下》） 【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。②慆慆：长久，这里指私欲无限。③重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳孔，此处指皇帝的眼睛。 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聚天下之A货B交C易D而退E各得F其所G盖H取诸《噬嗑》 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劳于下，文中指在下勤劳，与《鸿门宴》中“得复见将军于此”的句式相同。 B. 辟，文中指打开，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不相同。 C. 总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不相同。 D. 以，用来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》中“如或知尔，则何以哉”的“以”用法意义相同。 11. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其职、伸张教化的结果。 B. 作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。 C. 贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。 D. 奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。 12. 把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 （1）其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。 （2）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 13. 你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完成下面内容。 分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想 ①《谏太宗十思疏》： ②《待漏院记》： ③《周易·系辞下》（节选）： 【答案】9. BEG 10. D 11. B 12. （1）有的想，万民未安宁，考虑使他们安泰；四方民族未归顺，考虑使他们前来归附。 （2）奸邪之徒依附我的权势，我将如何提拔他们；正直之臣谏诤，我将怎样贬谪他们。 （3）已经在东边使郑国成为它的疆界，又想要扩张它西边得土地。如果不侵损秦国的土地，将从哪里取得它贪得无厌得土地呢？ 13. 居安思危，戒奢以俭 各司其职，勤于政务 利天下之民，通其变 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：聚集天下货物，相互交换贸易后退去，让人人都能得到其所需的生活用品，这是因为取之于《噬嗑》卦中进食食物的道理。 “聚天下之货”为动宾结构，句意完整，应该在B处断开； “交易而退”，“而”表承接关系，连接前后动词，中间不断开，E处断开； “各得其所”主谓宾结构完整，且“盖”，表原因，用于句首，G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义及文言特殊句式的能力。 A.正确。都是状语后置句，正常语序为“于下劳”“得于此复见将军”。句意：臣子在下勤劳。/能够在这里再次见到将军。 B.正确。打开/批驳。句意：宫门未开。/肆意为非作歹。 C.正确。统领/全面地做到。句意：宰相统领百官。/全面地做到这十件应该深思的事。 D. 错误。连词，用来/动词，做。句意：用来传授天下。/如果有人了解你，那么打算做什么呢? 故选D。 【11题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 B.“是数不胜数的”错误，根据“自皋、夔至房、魏，可数也”可知，应该是“屈指可数”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“泰”，使……安泰；“附”，归附；“来”，使……来归附。 （2）“陟”，提拔；“抗言”，谏诤；“黜”，贬谪、贬黜。 （3）“封郑”，使郑国成为疆界；“肆”，扩张、延伸；“阙”，侵损；“焉”，从哪里。 【13题详解】 本题考查学生分析和概括文章观点的能力。 ①根据“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”可知，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望。因此“居安思危，戒奢以俭”是实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想的重要方式。 ②根据“圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣”可知，国家稳定百姓富足是因为三公商讨治国纲要，六卿分守职责，伸张了皇帝的教化。欲想国君在上安逸，臣子必须勤劳，由此可概括为：官吏各司其职，勤于政务。 ③根据材料二可知，神农氏采取有利于民的政策，社会稳定；根据“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”可知，黄帝、尧、舜氏通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思，因而垂拱而治，无为而成。由此可概括出：采取利民政策，通达变化，顺势而为。 参考译文： 文本一： 天道不说话，而万物却能生长，年年有收成，为什么呢？由于掌握四时、五行的天官宣扬风雨。皇帝不说话，而人民相亲，万国安宁，为什么呢？是三公商讨治国纲要，六卿分守职责，伸张了皇帝的教化。因此我们知道，国君在上安逸，臣子在下勤劳，是效法天道。古代的贤相善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不只有品德，也都一定勤劳。何况早起晚睡事奉国君，卿大夫都这样，何况宰相呢！朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门右边设立宰相待漏院，显示勤于政务。当北宫映着曙光，东方还未亮，宰相就启程，仪仗队的灯笼照耀全城。宰相到达，马车铃声，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，撩开车帷，下车到待漏院暂息。等候之际，宰相大概想得很多吧！　　 有的想，万民未安宁，考虑使他们安泰；四方民族未归顺，考虑使他们前来归附。战事未平，怎样使它平息；田园荒芜，怎样去开垦。贤人尚未任用，我怎样进荐他们；奸人在朝，我怎样贬斥他们。天时不正，灾害不断，我愿意辞去相位，来祷告消灾；各种刑罚未设置，欺诈每天发生，请让我修养德行以改正它。怀着深深的忧虑，等待天亮入宫。宫门开后，善听意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳建议。于是世风清平，百姓因此而富裕。如能这样，宰相总领百官，享受优厚的俸禄，不是侥幸，而是应该的。　　 有的想，我私仇未报，想怎样斥逐仇人；旧恩未报，想怎样使他荣耀。想美女金钱，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我将如何提拔他们；正直之臣谏诤，我将怎样贬谪他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，想怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我将怎样进谗献媚让皇上的欢心。为私事思绪纷乱，坐着假睡。宫门开后，龙目四顾，宰相提出建议，皇上蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相打入死牢，或流放远地，不是不幸，也是应该的。　　 因此懂得一国之政，万人之命，系于宰相，难道可以不谨慎吗？还有（宰相），没有恶名，没有好名，随波逐流时进时退，窃取高位而贪图利禄，保全身家性命，也是不足取的。　　 棘寺小官王禹偁写此文，希望记录在待漏院壁上，用来规劝执政的大臣。 文本二： 伏羲氏寿终，神农氏兴起，他砍削树木做成犁，揉弯木头做成犁柄，用农具除草快速，用来传授天下，这是因为取之于《益》卦增加百姓好处的道理。他规定每天中午为集市交易时间，招来天下百姓，聚集天下货物，相互交换贸易后退去，让人人都能得到其所需的生活用品，这是因为取之于《噬嗑》卦中进食食物的道理。神农氏死后（数百年），黄帝、尧、舜氏兴起，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思。《易》的道理是穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。所以有如天助一般，当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏垂拱而治，无为而成。是因为取象于《乾》《坤》两卦的现象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的清诗，完成下面小题。 夜坐（其二） 龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。 功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。 万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。 【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。 B. “壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。 C. 颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。 D. 本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。 15. 这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要分析。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 【答案】14. B 15. ①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.担任“高位”理解错误。此联用典意在表现诗人自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨伥的性格，“壮岁”却不得不苟且偷生。 故选B。 15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言和结构特点的能力。 “庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”文章开始是一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然”，描写牛的骨肉分离的声音，声形逼真。 本诗“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹”尾联写如果束缚人们思想的关卡能被打破，将出现天下英才大展宏图的局面，表达了作者的期待。“砉然”这一象声词描述突破束缚的声音。结构上，首联“沉沉心事北南东”，尾联下句“美人如玉剑如虹”，“砉然”这一象声词照应上文，引出下文。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______________，_____________”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“________________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养，“______________”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。 （3）习总书记在2024年新年致辞中说“黄河九曲、长江奔流，总让人心潮湃、豪情满怀”，古诗文中不乏借黄河或长江抒发情感的句子，如“__________，____________”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 念高危则思谦冲而自牧 ④. 乐盘游则思三驱以为度 ⑤. 黄河远上白云间 ⑥. 一片孤城万仞山（大漠孤烟直，长河落日圆/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 注意以下字的书写：礼、俟、牧、驱。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年一度，此时此刻，我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来。因为我知道，若要“知春”，不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意，或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多，一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉甚至挺冷的空气里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久违的气息，钻进鼻孔，并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！可是，当你伸着鼻子着意一吸，想再闻一闻这神奇的气味时，它又 ① ，仿佛骤然消失。你环顾四周，仍是一派冬之凋敝，地冻天寒。然而，不知什么地方，什么时候，这气味忽又出现。就像初恋之初，你所感受到的那种幸福的 ② 。当你感到“非”时便陷入一片空茫，在你感到“是’时则怦然心动。原来，春天不是一种形态，而是一种气味，一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的独特的气息。 17. 下列句子中的破折号与文中画波浪线处的破折号用法相同的一项是（ ） A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 画得真好。——你为什么这么勇敢，不怕他？ C. 永远年轻！永远热泪盈眶！永远真诚！——这就是老班长在我心目中的形象。 D. 每到夏天——特别是房间开空调的时候，大橘猫喜欢在门口蹭空调。 18. 请在文中横线处补写出恰当的成语。 19. 文中叙述人称从“我”变化为“你”，请简析其妙处。 【答案】17. A 18. ①转瞬即逝、似有若无、飘忽不定 ②似是而非 19. ①使用第一人称，真实自然，更利于表现“我”的心理活动和情感态度，读者更有“代入感”。 ②使用第二人称，以家常的口吻娓娓道来，更显亲切，拉近与读者的距离，有呼告效果,增加感染力。 ③人称使用灵活变换，使行文更自由流畅，更显灵动。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画波浪线处的破折号表示解释说明。 A.解释说明。 B.话题突然转变。 C.总括性说明。 D.意思递进，补充说明 故选A。 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境有“仿佛骤然消失”，形容春的气息难以把握，可用“转瞬即逝、似有若无、飘忽不定”。转瞬即逝：形容转眼之间就很快消失。似有若无：好像有又好像没有。飘忽不定：变幻无常，动荡不定。 ②语境说“当你感到‘非’时便陷入一片空茫，在你感到‘是’时则怦然心动”，突出春天气息飘忽不定的特点，可用“似是而非”。似是而非：指好像是对的，实际上不对；好像是，又好像不是。多用于形容相似而不同但又容易被混淆的事物。 【19题详解】 本题考查学生分析人称表达效果的能力。 “我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来”此句运用第一人称“我”，表现“我”在初春到来时的期待心理，第一人称的使用使这种感觉更加真实，让读者有“代入感”。 “你把冻得发红的鼻子……”“一下子钻进你的心里”“它让你忽然感到”“你立即意识到春天来了”“当你伸着鼻子着意一吸”“你环顾四周”“当你感到”多处使用第二人称“你”，制造面对面交流的语境，让“你”的动作行为、心理状态直接呈现出来，表达感受更加亲切自然；同时“你”有呼告的效果，抒情更加直接强烈。 从“我”到“你”人称的转换，使行文灵动有了变化，不受单一人称的局限，语言更加自然流畅。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿这一顽泼的艺术家，对社会恶势力，也从针锋相对的敌视，转向居高临下的蔑视。顽泼的君子，已经不会从政治上寻找对手，①__________，也只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如，纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直接联想到灭亡的宋代皇帝就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为，让人肃然起敬。②__________，暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。因此，他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。 他的《窦娥冤》③__________，因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑，毫无缘由地来了，而且来得那么丝丝入扣、严丝密缝，且昏天黑地。原因是她活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖，如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约，总会有利益集团的暗规，总会有一点点矜持和掩饰，但是，无赖却是无恶不作。这就是窦娥们所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论；整个社会就是一个无赖结构。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、一点点的矜持和掩饰”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】20. ①即使是高官政客 ②但在关汉卿看来 ③为什么能够“感天动地” 21. ①句式使用上，原句是排比句，句式整齐、结构相似，一步步介绍其具体表现更能表现政见之恶；改句句式单一，宾语是由三个并列成分构成长宾语。 ②表达效果上，原句气势强烈，读起来朗朗上口，表达对窦娥被无辜迫害的愤怒，而改句则无此效果。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据前文“对社会恶势力”“已经不会从政治上寻找对手”“也只看成痞子和无赖”可知，应填由关联词“即使”连接的对政治上对手的指称的词语，故①处应填“即使是高官政客”之意的句子。 第二处，根据文本横线后一句“暴虐的统治者既不在乎也看不懂这种文字游戏”和横线处前一句“让人肃然起敬”可知，关汉卿的看法和人们的看法不同，故②处应填“但在关汉卿看来”之意的句子。 第三处，根据后文“因为窦娥……”可知，横线处应填窦娥冤为什么影响巨大的句子，故③处应填“为什么能够‘感天动地’”之意的句子。 【21题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 原句，用三个“总会有”构成排比句，一步步介绍“政见之恶”的具体表现，句式整齐，结构相似一致。改句“前后左右关系的制约、利益集团的暗规、点点的矜持和掩饰”作为句子的宾语，由三个并列关系的宾语构成一个长宾语，这样句式单一。 原句用排比修辞，内容集中，气势强烈，且节奏鲜明，读起来朗朗上口，对内容的表达起到了强调的作用，更强调这一切不是“政见之恶”，表达愤怒之情。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代徐宗干的《咏炭》：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。”煤炭还没有入炉时，虽然浑身通黑不耐看，但还有几分硬朗的骨气；一旦进入炉中，烧到极致，便是它最热、最光亮的时候，但这一刻转瞬即逝，很快它就成了灰烬。由黑入红，由红入灰，炭如此，人亦如此。 读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心，方得始终 炭红成灰，凤凰涅槃。 每一个从容淡定的人生，无不是经历了人间七苦；每一个安静祥和的灵魂，无不是看惯了惊涛骇浪！作为时代青年的我们，不要学习由红入黑的木炭，而要学习涅槃重生之凤凰，经历了烈焰焚烧后，从万念俱灰，到浴火重生。 且看未入炉之炭，虽黑却硬朗；入炉后火焰腾空、忘乎所以，最终成灰。 身处逆境时，庄宗唯恐辜负先人之托，用兵时负矢在身，冲锋在前，一胜再胜。但是，“仇雠已灭，天下已定”后，大红大紫庄宗一改初衷，宠幸伶人，贪图享乐，以致政事废弛，国势日衰，最终身死国灭，为天下笑。古之英雄豪杰，有不少人如庄总一样，一旦进入炉子被点燃，烧到最旺盛的时候，也就是它光鲜的时刻。但是物极必反，达到了顶峰与圆满后，便是结束来临之时。李自成如此，洪秀全亦是如此，一朝自满，便招来破败。今天，不是也有不少功臣精英栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗？ 再看社会熔炉中的时代楷模，大红大紫风骨在，红极一时也不“飘”。 你看那心系天下苍生的袁隆平，发现水稻“杂种优势”，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关……创造了一个又一个绿色神话。在89岁高龄之时，袁隆平用发音清晰的英文致辞，且全程脱稿，尽显大师风范，成为“科学家网红”。袁隆平在致辞中表示，自己努力练习英语的目的是为了更好地与国际友人沟通，更好地帮助世界解决粮食问题。面对大红大紫的名位，袁隆平淡然处之；但在提升自身才能的道路上，虽“鲐背之年”却永不止步！巨星虽陨，浩气长存，袁隆平傲骨凌云的人生画卷，熠熠闪光！ 做人莫学烧后炭，要如凤凰涅槃，不破不立，向死而生。 黑炭如风骨。有风骨的人贫贱不移、风雨不惧、威武不屈，做人有尊严，做事有原则，待人有底线，处事有操守。谁知境遇好转，扶摇直上，实现了安稳与安逸之后，反而要面对纷至沓来的浮华诱惑。这时候，人最容易的是迷失本心。有人在熙熙攘攘的物欲诱惑中迷失自我，有人在喧嚣的环境中独自静默，坚持做时代的“独语者”。身处不同环境，濡染不同氛围，面临不同选择。所以，时代青年要坚定自身本色，不为权贵势力所动摇；坚持原则底线，从容面对任何威胁挑衅；胸怀傲骨凌云，勇往直前，凤凰涅槃，向死而生。 千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。作为新时代公民我们，要以入炉之前的“黑炭”风骨正己修身，积极进取；经历烈火焚烧之后，则要以涅槃之姿向死而生。在挫折时傲骨铮铮，于得意时不图安逸，向阳而行，最美绽放！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式作文题。 材料出自徐宗干的《咏炭》,“一味黑时犹有骨”可理解为炭未入炉时，能够守住本真，有几分骨气和风骨；“十分红处便成灰”指“炭”一旦入了“炉”，烧到极致，很快就变为灰烬，可隐喻为当一个人热衷于名利场，若混迹其中，青云直上，大红大紫，便忍不住忘乎所以，目中无人，面对诱惑，深陷其中。从材料可知，炭从“有骨”到“成灰”的过程，暗示了人的遭遇和命运。“红处成灰”的现象，在生活中各个方面均有体现，人生之中，十分红处，有时比浑身通黑更值得警惕。比如当一个人热衷于官场，千方百计挤进去的时候，可能会慷慨激昂，有点骨气；而一旦青云直上，混迹于官场的时候，就要媚上司、出卖朋友、出卖人格、出卖灵魂，人性全部都丢弃。 在写作时，要考虑到“黑”与“红”,“骨”与“灰”的辩证关系，可思考炭由“黑”到“红”变化的过程对人生的启示。可以从做人处事应把握度，无论身处何种环境中，均要有骨气，追求名利时，不要迷失本心等方面辩证思考。可采用层进式论述，由红入灰的，炭如此，人亦如此。未入炉时，守住本真，有几分风骨并不难。可一旦入了“炉”，混迹其中，青云直上，大红大紫，忍不住忘乎所以，目中无人。面对诱惑，应把持自我，否则会深陷其中，因此，不忘初心，方得始终。 立意： 1.拒绝浮躁，守住本真。 2.盛极必衰，物极必反。 3.适度的追求，才能保持永久的光彩。 4.不忘初心，方得始终。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 阆中中学校2024年春高2023级期中学习质量检测 语 文 试 题 （满分：150分 时间：150分钟 命题教师：李 维 审题教师：田彦江） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 儒家认为教育与政治生活、经济基础密不可分，高度重视教育在社会发展和国家治理中的作用。据《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶（众多）矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之。’”这段话明确表达了“庶”“富”“教”三者的关系。一方面，经济基础制约着教育的发展；另一方面，教育的发展对社会经济具有促进作用。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）意思是说用政治手段治理他们，用刑罚整顿他们，百姓只求免于犯罪，不会有廉耻之心；用道德来说服他们，用礼教来规训他们，百姓不但会有廉耻之心，而且还会民心归顺。孔子认为任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，强调了教育（化）活动对于社会生活的重大作用。 材料二： 道家以顺应自然为最高教育理念。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是道的最根本、最高级、最本质的本性。在教育领域内，“道法自然”就是一切按照教育规律办事，唯教育规律是从。《淮南子》说，道法自然，绝非“漠然不动”，“听其自流”，而是“循理而举事，因资而立功”。《吕氏春秋》说“凡举事无逆天数，必顺其时，乃顺其类”，即顺应本性。 老子认为尊重教育对象的自主意识，不靠外在的强制措施和方式，尊重其客观规律，要“希言自然”，顺其本性，顺其自然，“顺势”去“善为”，充分发挥学生的主观能动作用。这种主张要求教育同人的自然本性相一致，能适时而言，适时而行，从而充分发挥学生的主动性和自觉性；学生要在教者的引导下去观察，去体悟，去分析，按着本性去充分发展，从而完成教育的目的。 材料三： “以法为教”“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则是商鞅。韩非认为：“故明主之国无书简之大，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这就是法家教育思想和教育实践的一个基本概括。 韩非提出“以法为教”是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。商鞅认为：“法令者，民之命也，为治之本也。”韩非后来解释说：“以表示目，以鼓语耳，以法教心。”法是一种依据或准则，有了法，就使人行为有规矩可循。百姓知法、守法，社会就安定；官吏知法、执法，就不会残害百姓。因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法，这样国家就没有不强盛的。 法家主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现法治教育。秦国“以法为教”颇为成功。当商鞅失势仓皇出走时，竟然找不到一个躲身之处。因为商鞅曾规定：留人住宿而所留者无身份证，要罪及舍主人。所以，秦国的强大与普遍的法治教育有很大关系。 如果说“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容，那么“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。 尽管“以吏为师”古已有之，但这仅是形式上近似。实质上，法家提出的“以吏为师”，其着眼点不在“师”而在“吏”，或者说是在“法”而不在“教”，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已。因此，法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。 韩非发展了商鞅设置吏师的主张和实践，明确把这种制度表述为“以吏为师”，以保证“以法为教”。但韩非的“以吏为师”中还包含着一层意思：理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的，这样的人一多，就会破坏社会秩序。妥善的做法就是“以吏为师”。这样，韩非就更强调了法的教育，而否定了知识教育及其实施者，走向了极端。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语·子路》的记载证明，经济基础和教育发展之间存在着密不可分的辩证关系。 B. 《淮南子》“循理而举事”的思想强调“道法自然”，但绝不是完全被动地遵从规律。 C. 材料三中，秦国“以法为教”，普遍开展法治教育，对其走向强大发挥了很大作用。 D. 韩非子认为，理想的国家和社会不需要从事教育工作的人，妥善做法是“以吏为师”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 孔子认为，政令、刑罚不会让人产生廉耻之心，必须要用道德教化、礼教规劝来改变他们。 B. 道家教育观强调要尊重教育本身的客观规律，而不重视靠教育对象自主去完成教育目的。 C. 韩非子认为，从君主到百姓，只要每个人都知法、守法，社会就会安定，国家就会强盛。 D. 法家提出的“以吏为师”重视官员榜样作用，认为官吏对法律的宣传比法律内容更重要。 3. 下列选项中，符合材料三的观点的一项是（ ） A. 师也者，教之以事而喻诸德也。 B. 兴国之本也在教化，教化之本也在学校。 C. 养天地之正气，法古今之完人。 D. 法者，天下之程式也，万事之仪表也。 4. 《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》中对“王道”论述以及《庄子·养生主·庖丁解牛》中对解牛之理的分析都可以证明或解说材料一和材料二中关于教育的相应观点。请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窝头会馆（节选） 刘恒 第一幕 一九四八年夏，处暑，白昼。 北平南城一个号称“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟。东厢房有三小间，租户是正骨医师周玉浦，媳妇金穆蓉，女儿周子萍。西厢房也是三小间，租户王立本以卖炒肝儿谋生，媳妇田翠兰给他打下手儿。西边那间的住户是清末的举人古月宗。 苑国钟 （高声）今儿是处暑，好节气！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃。苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。 苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。 苑江淼 不用了，我自己来。 苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？ 田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他…… 苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？ 田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑介地看书看书，就知道看书！ 苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。 田翠兰 您吃浆子吃多了吧？ 苑国钟 我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成八瓣儿了！他是嫌我跟你们催租子呢！ 田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。 苑国钟 （不悦））你们存心要饿死我是不是？饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗？我…… 金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。 第二幕 一九四八年秋，霜降，黄昏。 金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。 田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们！ 苑国钟 （郁郁寡欢）关老爷圣明！那二位都晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我…… 古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。 苑国钟 就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走…… 周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。 苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！ 苑国钟 ……攥着怎么了？ 苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？ 苑国钟 ……韩先生是赤党。 苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？ 苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了…… 苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。 苑国钟 （焦灼）人家毙的就是赤党！人家毙我干吗呀？ 苑江森 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？ 苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！ 苑江淼 可是过后您买了这个宅子！……（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，做您都惦记着钱…… 苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？ 苑江淼 钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！ 苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！ 苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。 第三幕 一九四八年冬，大雪，黑夜。 油印传单撒落在地，肖鹏达出现在大门口。 肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？ 苑国钟 我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。 肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江森！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？ 苑江森 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！ 肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！ 苑江森 你当然看不见……你是个瞎子。 肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油辊子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他…… 肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。 苑国钟 小达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子！ 肖鹏达 您让开…… 苑国钟 达子！人得讲良心……你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他…… 苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。 苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我儿子！小达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？ 几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕一般一动不动。 周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。 苑江淼 爸……您没事儿吧……爸！（死死搂住父亲不放）爸！（哭泣）爸…… 苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我脏了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！ 苑江淼 爸爸！是儿子对不起您…… 苑国钟 立本儿！立本儿…… 王立本 在呐。 苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！ 雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。 牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！ 苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国…… 牛大粪 咱们一块儿去新中国！ 苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子…… 苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！ 西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合了。 （有删改） 5. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本剧以中华人民共和国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧作从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。 B. 第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”等台词，表现了苑国钟的世故与无奈。 C. 第三幕中苑国钟相信蘸血的窝头能治儿子的病，这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判。 D. 苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年；然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。 6. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使处世态度不同的两代人发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。 B. 剧中道具“十字架”“弥勒佛”“关老爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。 C. 第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接前文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。 D. 剧末的舞台说明中“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生的希望。 7. 戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出三处戏剧冲突并作简要说明。 8. 鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 待漏院记① 王禹偁 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎? 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。 其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆②，假寐而坐,九门既开，重瞳③屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。 是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。 棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。 文本二： 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天佑之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。 （节选自《周易·系辞下》） 【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。②慆慆：长久，这里指私欲无限。③重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳孔，此处指皇帝的眼睛。 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聚天下之A货B交C易D而退E各得F其所G盖H取诸《噬嗑》 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劳于下，文中指在下勤劳，与《鸿门宴》中“得复见将军于此”的句式相同。 B. 辟，文中指打开，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不相同。 C. 总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不相同。 D. 以，用来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》中“如或知尔，则何以哉”的“以”用法意义相同。 11. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公六卿各司其职、伸张教化的结果。 B. 作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。 C. 贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。 D. 奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。 12. 把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 （1）其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。 （2）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 13. 你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完成下面内容。 分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想 ①《谏太宗十思疏》： ②《待漏院记》： ③《周易·系辞下》（节选）： （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面清诗，完成下面小题。 夜坐（其二） 龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。 功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。 万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。 【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。 B. “壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。 C. 颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。 D. 本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。 15. 这首诗和庄子《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要分析。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“______________，_____________”，更是主动表达了谦逊的态度。 （2）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“________________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养，“______________”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。 （3）习总书记在2024年新年致辞中说“黄河九曲、长江奔流，总让人心潮湃、豪情满怀”，古诗文中不乏借黄河或长江抒发情感的句子，如“__________，____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一年一度，此时此刻，我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来。因为我知道，若要“知春”，不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意，或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多，一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉甚至挺冷的空气里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久违的气息，钻进鼻孔，并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！可是，当你伸着鼻子着意一吸，想再闻一闻这神奇的气味时，它又 ① ，仿佛骤然消失。你环顾四周，仍是一派冬之凋敝，地冻天寒。然而，不知什么地方，什么时候，这气味忽又出现。就像初恋之初，你所感受到的那种幸福的 ② 。当你感到“非”时便陷入一片空茫，在你感到“是’时则怦然心动。原来，春天不是一种形态，而是一种气味，一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的独特的气息。 17. 下列句子中的破折号与文中画波浪线处的破折号用法相同的一项是（ ） A. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 B. 画得真好。——你为什么这么勇敢，不怕他？ C. 永远年轻！永远热泪盈眶！永远真诚！——这就是老班长在我心目中的形象。 D. 每到夏天——特别是房间开空调的时候，大橘猫喜欢在门口蹭空调。 18. 请在文中横线处补写出恰当的成语。 19. 文中叙述人称从“我”变化为“你”，请简析其妙处。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿这一顽泼的艺术家，对社会恶势力，也从针锋相对的敌视，转向居高临下的蔑视。顽泼的君子，已经不会从政治上寻找对手，①__________，也只看成痞子和无赖。在关汉卿的同行里不失正经的君子。例如，纪君祥把剧名定为《赵氏孤儿》，让人直接联想到灭亡的宋代皇帝就是“赵”，因此大家都称得上是“赵氏孤儿”。这一种勇敢的“密码潜藏”行为，让人肃然起敬。②__________，暴虐的统治者既看不懂也不在乎这种文字游戏。因此，他寻找从整体上揭示痞子和无赖的方式。 他的《窦娥冤》③__________，因为窦娥是民间底层一个只知平静度日的弱女子，没有任何理由遭到迫害，但迫害还是毫无逻辑，毫无缘由地来了，而且来得那么丝丝入扣、严丝密缝，且昏天黑地。原因是她活在一个无赖的世界，上上下下全是无赖，如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约，总会有利益集团的暗规，总会有一点点矜持和掩饰，但是，无赖却是无恶不作。这就是窦娥们所遭遇的“无逻辑恐怖”。关汉卿综合成一个整体结论；整个社会就是一个无赖结构。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画横线的句子可以改写成“如果是政见之恶，总会有前后左右关系的制约、利益集团的暗规、一点点的矜持和掩饰”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代徐宗干的《咏炭》：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。”煤炭还没有入炉时，虽然浑身通黑不耐看，但还有几分硬朗的骨气；一旦进入炉中，烧到极致，便是它最热、最光亮的时候，但这一刻转瞬即逝，很快它就成了灰烬。由黑入红，由红入灰，炭如此，人亦如此。 读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$