精品解析：江西省宜春市宜丰中学2023-2024学年高三上学期1月月考语文试题

江西省宜春市宜丰县宜丰中学2023-2024学年高二上学期1月月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 图像叙事可以说是与人类相伴而生，由古至今从未间断，只是随社会发展进程而不断变换着自身形态与表达方式。在这一漫长的流变长河中，受科学技术、社会文化的不断改变等因素影响，图像呈现出了多元的叙事文化特征。图像叙事深度参与了人类发展的全过程，对当时人们的生活产生了重要的影响。总体来说图像叙事从原始时期面向大众的自发活动，到后期面向少数统治阶层或宗教的叙事，再到现代社会面向大众的视觉狂欢，是一个不断演进的过程。 传统的图像叙事主要靠手工制作，主要面对的是当时的宗教或者统治阶级等少数人群，直到机械复制技术出现，图像叙事逐渐超越了文字叙事的影响范围，开始大量传播，逐渐扩散到大众人群。印刷术作为早期的机械复制技术，对图像叙事的促进作用有目共睹，直接改变了传统手工绘制的生产方式，也出现了如版画等新的图像叙事形式，拓宽并加快了图像叙事传播的广度与速度。因此需要提出的是，在古代中国，长期使用的雕版印刷对于图像叙事的发展起了非常重要的作用。早期常用于经文与插图及店招宣传等，后期发展成为版画等。 19世纪三四十年代，以摄影术的发明为契机，动态影像开始登上历史舞台。动态图像的出现，弥补了静态图像叙事中时间不足的缺陷，同时也使得传统静态图像的空间叙事有了动态的线性时间特征，这些改变也使图像叙事超越文字叙事成为当下叙事的主流。图像叙事开始全面进入人们的生活，在帮助人们交流、传情达意的同时，也在塑造着新的生活方式。 如今，互联网和终端技术的发展，为图像叙事提供了多元化渠道的同时，也提供了一个更加开放而广阔的交流平台。日常生活中看电影看电视，出门逛街看到的各种广告图像、指示符号等已然成为不可或缺的一种生活方式，这一时代被称为图像叙事的狂欢时代也不为过。 （摘编自马全福《图像叙事的发展流变与设计策略》） 材料二： 在新中国建立以来的主题性美术创作中，宏大叙事的模式是最为常见的选择。宏大叙事侧重于对历史事件的总体观察，带有某种对历史进程的认识论，马德生在《后现代语境下文学宏大叙事的误读与反思》中提出：“在叙事主体上，叙述者具有权威的、精英的身份和话语，一般被定位于某种观念或信仰‘代言人’的社会角色，并把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在文本之中。在题材主题上，往往是反映包括政治、经济、民族、文化、宗教、信仰、阶级革命、启蒙解放、社会责任、集体主义、国家命运、历史进程等人类和社会重大问题。”而个人化叙事则侧重于创作者的视角和认识，注重从微观的角度和个人体验来看待历史事件，叙述宏大历史。在个人化叙事中因不同的创作者有着不同的语言手法、风格取向和创作观念，故而会在图像及形象的选择和建构上形成差异化的状况，与新中国“十七年”的同类创作相比，新时期之后的宏大叙事模式已经更加注意历史图像的“现实感”和精神性，力求祛除人为制造的崇高感，使图像叙事更贴近当代人的情感和审美。何红舟和黄发祥2009年创作的《启航——中共一大会议》是一个值得研究的例子。在图像叙事上，何红舟和黄发祥选择一大代表登上“红船”的那一刻，将毛泽东、董必武安置在画面偏中心的位置，且通过毛泽东回头眺望的身姿突出他的重要性。在这幅画中，暗示与象征是显而易见的：压顶的乌云与前方的曙光，坚毅的面孔和沉着的举止，即将启航的“红船”等等，它们不再只是一个视觉形象，而更贴近于精神形象。“启航”这一画面也不再是一个视觉图像，而更象是一个精神象征。 在个人化叙事中，宏大的革命历史被细化为一个个历史的“切口”，以小见大，见微知著。这不仅可以从容注入创作者个人的情感、视角和叙事特点，还能在画面结构和风格形态形成丰富多元的格局。如果说，在新时期之前的数十年红色美术创作中，个人化叙事还仅仅是一个个案的话，典型的如靳尚谊1961年创作的《毛主席在十二月会议上》，那么在当代美术创作中，这样的图像叙事方式已经极为普遍了。 21世纪之后，随着多元化文化语境的形成和新媒体的崛起，当代艺术与科技之间的关联越来越紧密，影视和网络影像的兴盛，改变了传统的观看方式和表现手段，对传统美术创作形成巨大的挑战。在此背景下，美术创作在图像叙事上出现了新的变化。首先从图像资源上看，很多新的内容出现，如亚丁湾护航、航母远航、反恐救援、军事训练等等。其次从叙事手法上看，影像艺术、装置艺术都已经越来越常见。最后在图式上，新的观察视角打破了传统的固态构图，图式越来越多变。因此，对于当代红色美术创作来说，对现成图像的利用，与形象建构之间可以形成一种互动而有趣的关系，这是创作者对于历史图像的认识以及认识背后所隐含的历史观、艺术观的混合物，“他们以辩证的方式相互影射、相互生成”。 在新媒体技术影响愈加明显的背景之下，红色美术创作的图像叙事不得不需要面对图式、语言乃至观念的更新，以适应多元化语境下图像叙事手段的不断发展。然而，美术创作的图像叙事从来就不依靠图像的复制与再现，而是与精神形象紧密关联在一起。在新媒体时代下的红色美术创作领域，令人担忧的是一成不变的表现方法和面貌，而不是红色美术创作本身。 （摘编自陈明《当代红色美术创作的图像叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图像叙事深度参与了人类发展的全过程，它从面向大众的自发活动演进为面向少数统治阶层或宗教的叙事，现代成为面向大众的视觉狂欢。 B. 静态图像叙事缺乏动态的线性时间特征，动态图像出现后，图像叙事开始进入人们的生活，帮助人们交流、传情达意。 C. 宏大叙事的叙述者具有权威性，把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在反映人类和社会重大问题的文本之中。 D. 新尚谊创作于1961年的画作《毛主席在十二月会议上》，在新时期之前数十年的红色美术创作中，属于与众不同的叙事模式。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 雕版印刷属于早期的机械复制技术，它常用于经文、插图、店招宣传及版画等诸多形式，对图像叙事的发展起了非常重要的作用。 B. 互联网和印刷技术的发展为图像叙事提供了多元化渠道和开放而广阔的交流平台，因此这一时代被称为图像叙事的狂欢时代。 C. 传统美术创作面临巨大挑战，当代红色美术创作的图像资源出现大量新的内容，叙述手法上不断创新，图式趋于多变。 D. 多元化语境下图像叙事手段的不断发展，引发图式、语言乃至观念的更新，令人担忧的是图像叙事的内容一成不变重复呈现。 3. 结合材料内容，下列选项中不符合“个人化叙事”这一叙事模式特征的一项是（ ） A. 新闻《别了，“不列颠尼亚”》，报道视角独特，选择英方撤离香港这一角度，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 B. 马尔克斯的《百年孤独》采用独特的魔幻现实主义手法，将个人命运和孤独体验编织成一部家族史，这部家族史也代表了一部民族史。 C. 曹禺的《雷雨》写封建大家庭看似风光奢华，其背后是人性的扭曲和变态的压抑，道破了封建大家庭的生存悲剧。 D. 惠特曼的《自己之歌》从诗人的自我出发，将自我安放于自然之中，带给读者独特的审美感受，对现代诗歌产生了深远影响。 4. 请简要分析材料一的论述思路。 5. 新媒体时代下，红色美术创作中应该注意哪些问题？请结合材料简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①材料一首先提出图像叙事是一个不断演进的过程，它对人们的生活产生了重要的影响。 ②接着按照时间顺序，依次介绍手工制作为主的传统图像叙事，以摄影术发明为契机而登上历史舞台的动态图像叙事，以及随着互联网和终端技术的发展而出现的新的图像叙事时代。 5. ①当下的红色美术创作要充分利用新媒体技术，书写新时代的内容。运用新的叙事手法，创新观察视角，注重图像叙事的变化。 ②注意历史图像“现实感”和精神性，祛除人为制造的崇高感，使图像叙事更贴近当代人的情感和审美。 ③当代红色美术创作，要注意现成图像的利用与形象建构之间的关系，注重表现方法的创新和精神面貌的新颖，使两者之间相互影射、相互生成。 【解析】 1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“动态图像出现后，图像叙事开始进入人们的生活”错，依据“图像叙事可以说是与人类相伴而生，由古至今从未间断，只是随社会发展进程而不断变换着自身形态与表达方式”可知图像叙事一直存在于人们的生活中，再依据“动态图像的出现，……图像叙事开始全面进入人们的生活，在帮助人们交流、传情达意的同时，也在塑造着新的生活方式”可知是动态图像出现后，图像叙事开始全面进入人们的生活。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“它常用于经文、插图、店招宣传及版画等诸多形式，对图像叙事的发展起了非常重要的作用”错，依据“印刷术作为早期的机械复制技术，……长期使用的雕版印刷对于图像叙事的发展起了非常重要的作用。早期常用于经文与插图及店招宣传等，后期发展成为版画等”可知雕版印刷对于图像叙事的发展起了非常重要的作用，它的表现形式为经文、插图、店招宣传，后来发展为版画。 B.“印刷技术”错，此处因果关系不当，根据材料一第四段“互联网和终端技术的发展，为图像叙事提供了多元化渠道的同时，也提供了一个更加开放而广阔的交流平台……这一时代被称为图像叙事的狂欢时代也不为过”可知，互联网和终端技术的发展为图像叙事的发展提供条件，人们的生活方式也因此而改变。人们生活方式的改变，使得这一时代被称为图像叙事的狂欢时代。 D.“令人担忧的是图像叙事的内容一成不变重复呈现”错，依据“令人担忧的是一成不变的表现方法和面貌，而不是红色美术创作本身”可知令人担忧的是一成不变的表现方法和面貌，而不是“图像叙事的内容一成不变重复呈现”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 依据“一般被定位于某种观念或信仰‘代言人’的社会角色，并把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在文本之中。在题材主题上，往往是反映包括政治、经济、民族、文化、宗教、信仰、阶级革命、启蒙解放、社会责任、集体主义、国家命运、历史进程等人类和社会重大问题”“个人化叙事则侧重于创作者的视角和认识，注重从微观的角度和个人体验来看待历史事件，叙述宏大历史”可知原文中的“宏大叙事”在叙事主体上，被定位于某种观念或信仰“代言人”的社会角色；在题材主题上，反映人类和社会重大问题。而个人化叙事则侧重于创作者的视角和认识。 A.选择英方撤离香港这一角度，真实再现香港回归祖国的历史画面，属于个人化叙事； B.将个人命运和孤独体验编织成一部家族史，属于个人化叙事； C.揭示封建大家庭人性的扭曲和变态的压抑，属于“宏大叙事”； D.从诗人的自我出发，将自我安放于自然之中，属于个人化叙事； 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①依据“图像叙事深度参与了人类发展的全过程，对当时人们的生活产生了重要的影响。……是一个不断演进的过程”可知材料一首先提出图像叙事是一个不断演进的过程，它对人们的生活产生了重要的影响。 ②接着按照时间顺序，依据“传统的图像叙事主要靠手工制作……长期使用的雕版印刷对于图像叙事的发展起了非常重要的作用”可知首先介绍手工制作为主的传统图像叙事；依据“以摄影术的发明为契机，动态影像开始登上历史舞台”可知接着介绍了以摄影术发明为契机而登上历史舞台的动态图像叙事；依据“互联网和终端技术的发展，为图像叙事提供了多元化渠道的同时，……这一时代被称为图像叙事的狂欢时代也不为过”可知最后介绍了随着互联网和终端技术的发展而出现的新的图像叙事时代。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①依据材料二“在此背景下，美术创作在图像叙事上出现了新的变化。首先从图像资源上看，很多新的内容出现……其次从叙事手法上看……最后在图式上，新的观察视角打破了传统的固态构图，图式越来越多变”可知当下的红色美术创作要充分利用新媒体技术，书写新时代的内容。运用新的叙事手法，创新观察视角，注重图像叙事的变化。 ②依据材料二“新时期之后的宏大叙事模式已经更加注意历史图像的‘现实感’和精神性，力求祛除人为制造的崇高感，使图像叙事更贴近于当代人的情感和审美”可知，注意历史图像的“现实感”和精神性，祛除人为制造的崇高感，使图像叙事更贴近当代人的情感和审美。 ③依据材料二“对于当代红色美术创作来说，对现成图像的利用，与形象建构之间可以形成一种互动而有趣的关系，这是创作者对于历史图像的认识以及认识背后所隐含的历史观、艺术观的混合物，‘他们以辩证的方式相互影射、相互生成’”可知，当代红色美术创作，要注意现成图像的利用与形象建构之间的关系，注重表现方法的创新和精神面貌的新颖，使两者之间相互影射、相互生成。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大地色 乔叶 孟胡子回来自然是要接风的。喝到酒兴浓时，孟胡子方才给肖睿、周宁上起了课，你们不是说万物启蒙么？叫我说，就是万事有关。你们的长处是能有新技术新平台，可这些要不能落地生根，那有啥意思？新不是凭空新的，得结合着实事才有生命力。比如村里这些人，不要总觉得病根儿在他们。你看到他们有问题，他们还看你们有问题呢。但学肯定不是白上的，咱们的认知层次当然要比他们高，那就得学会用这个高，高的作用不是叫你站那儿阳春白雪地下不来，该多想想在这些事里怎么被农民教育。 ①我这也才回过味儿来，豁然开朗。 孟胡子一回来，学校小院便整日里人声鼎沸。周宁说，咱这小院相当于大城市的综合体，集多种功能于一身：乡建工作室、村史馆、暑假托管，以及诸多从业人员的食宿地。只有带着孩子们出去检查卫生时，院子里才能安静一些。小检查员们果然发挥了奇效，村里的卫生状况变得空前优质。即便是周末两天客流如潮，也难在街面上找到个塑料袋子。 “七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。”最早成果的就是山楂和枣，十分应景。②柿子也依次熟了。 孩子们开了学，肖睿、周宁却没有立时就走，说是上了瘾，向学校请了假，再赖上一段。这意味着他们只需要周末两天担任一下临时老师，平日里就都是闲空。孟胡子立马给他们派了新活儿，叫他们用国画风格画了几张柿子图，从里面挑了几张，他亲自题了“柿柿如意”的款，然后糊了个牛皮袋子，把袋子挂出来当成了样品展示，让各家根据需求报数，说批量印的话成本就低。 孟胡子所言不虚。“柿柿如意”的纸袋印制出来后，每袋装上两斤柿饼，这个十块钱的套装果然卖得十分火爆。青蓝见状也有了新创意，琢磨着做出了一道雪花山楂，就是把糖熬好了浆后关火凉成温温的，再往里放山楂搅拌，搅着搅着糖浆就在山楂上裹成了一层白霜雪，吃着酸甜可口，瞧着样貌可爱。又请肖睿和周宁设计出了一版手拿的小纸袋，白底儿上画着青花瓷盘，盘里盘外散落了几颗山楂，也有个名头，叫“初恋的味道”，把雪花山楂装进袋子，用牙签扎着吃，一面市便供不应求。 肖睿和周宁这段时间和村里人处得越来越如鱼得水情深。但凡提什么建议也会很快被村民们接纳。比如健腐肉这道菜，肖睿说，“腐”字给人的感觉不好，意头也不好，不如改成健福肉，健福健福，健康幸福。此论一出大家便从善如流，都在第一时间里把菜单上的健腐肉改成了健福肉。他们也给豆哥家新定了名字，叫“逗坊”，核心的两句文案是：逗留一坊，享用百味。说是逗同音了豆，能贴合着他们的特色，又多了个走字边，意境显得更远了些。最近这个周末，他们对孩子们的课业安排是画画。问他们这又是什么计划，肖睿会意一笑，说，走之前想搞个小画展，好歹是个总结。仪式感还是需要的，是吧？他们还在淘宝上订了一堆小画框，说画一进框就会提升一个档次，挂起来更像样，也算是他们送给孩子们的小礼物。一别再见难。 画展的主题经过一番讨论也定了下来：让孩子们画自己的家。孩子们长这么大，或许这是第一次有意识地梳理生命体验，思考什么是家，家意味着什么。 原以为这个主题有些大而无当，没想到孩子们却画得兴致盎然，灵感百出。写意画的皮毛加上儿童画的笔法，孩子们画出来的还挺有模有样。每个人都自有角度。他们画爸爸的脾气，头顶呼呼冒火。画妈妈的围裙，上面一团团乌云。也画山，画山路，画庄稼，画自家的宅院家具。有的很写意，大门口两棵树，一块绿茵茵的菜园子。有的很写实，几层楼，几只鸡，几只猫，几只狗，狗和猫喜欢在哪里出没。还画梯田，一层层的，直至把画纸边缘撑满。还画柿子树，核桃树，喜鹊窝。画着画着就苦恼了，说可画的东西太多，根本就画不下。肖睿和周宁在孩子们中间瞧着，看着，不时会感叹：孩子本就是天使附体，童心所绽皆为艺术之花。 两人打算周一走，晚上我设了送行宴，肖睿看着也还如常，周宁眼睛却肿着，貌似哭过。问她，她说，本来不想哭的，可是没忍住。孩子们真聪明呀，今天都特别乖。说曹灿还问她：老师，你们以后还会来吗？听他们说有空再来，就说，我觉得你们以后肯定不会再来了。如果你们想再来，那就会说，一定会再来。你们说的是有空再来，那就是不会再来，因为你们都很忙，有空很难。周宁说，曹灿这话让她特别吃惊和难过。 我笑。曹灿能说出这些话，我一点儿都不奇怪。 大英说，这些政策虽说都是好意，可时间都不长。村里人都说这是打水漂，在水上跳几下就不见了影儿。来时热乎乎，走时凉刷刷，还不如不来哩。她话音未落秀梅便接道，你这话可差了。有到底比没有强，来到底比不来好。③大英也忙对周宁和肖睿笑道，方才的话可不是对你们的，咱不是闲扯么，扯哪算哪。不要往心里去呀。 肖睿说有朋友在北京一家教育机构供职，业务之一就是带北京的孩子们去那些传统形态相对完整的乡村做拓展训练，宝水就很符合条件，且交通方便，值得力荐。如果真能促成，让两地孩子充分交流互相影响。还能给咱村增收盈利，是不是很可以？大英和秀梅连声道，可以可以可以，太可以啦！ ④他们是第二天一早走的，因不想再碰上村里人。周宁说，她在网上买了四条围巾，秀梅是红色，雪梅是白色，香梅是黄色，您是咖色。问她为什么这么选色，她笑道，她们俩都是梅，红白黄就是梅花色，雪梅姓白，秀梅姓朱，香梅姓黄，可不得这么分？您姓地，咖色是大地色。一时间，我有些愣怔。跟她们三个处了这么久，居然从不曾关注过她们的姓。寻思一下，朱秀梅，白雪梅，黄香梅，这样姓和名搭着，天然好。又立马在网上搜了下“大地色”，有词条解释说，顾名思义，即近大地之色，包括且不限于棕色、古铜色、灰色、绿色、橙色、蓝色及略带红色的一系列色系。 （节选自《宝水》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说并没有设置中心矛盾与冲突，而是将小的矛盾和冲突散落其间，以“自然”方式解决。 B. 小说多次写到村里的孩子们，笔调沉重，表达了对乡村留守儿童未来发展的深切忧患。 C. “我”是故事的叙述者，“我”既在场，也不在场；既有投入的一面，也有冷静观察的一面。 D. 本文表达乡村的“常”与“变”，生态环境、民俗传承是“常”，经济振兴、文明入乡是“变”。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①“才”“豁然开朗”二词表明“我”和支教大学生一样都是“阳春白雪”般的知识分子。 B. 句②不仅写出了小说自然的地域特色，也使叙述有了时间的纵深感，推动故事情节的发展。 C. 句③“忙”“笑”表现大英狡黠的一面，现代文明进乡村，但仍透露出对乡村陋俗的无奈之情。 D. 句④写出支教大学生对乡村依依不舍的情感，也表露出他们可能不会再来的遗憾与内疚。 8. 文中人物很多，有人说孟胡子是主要人物，也有人说肖睿和周宁是主要人物。请选择一个观点阐述你的看法。 9. 费孝通在《乡土中国》开篇即言：“中国社会的基层是乡土性的。”小说最吸引人的，正是这种根植乡村但又绝非遥远古老的“乡土性”。结合“乡土性”谈谈本文“大地色”的多层意蕴。 【答案】6. B 7. C 8. 示例一：我认为孟胡子是主要人物。 ①孟胡子虽然着墨不多，但是在小说中起到主导作用，是小说的核心人物。 ②孟胡子熟悉农村生活，善于和村民打交道；他有文化有思想，受村民喜爱并尊重，对支教大学生进行教育与指导，有说服力。 ③孟胡子的精神思想，反映了通过求创新、干实事来实现乡村振兴的主题，顺应时代潮流，具有时代精神。 示例二：我认为肖睿和周宁是主要人物。 ①肖睿和周宁与村民之间的活动是本文的主要内容，贯穿全文。 ②肖睿和周宁有思想有文化，富有创新能力和活力。 ③他们在支教过程中的成长，体现了求创新、干实事的时代主题。 9. ①“大地色”是宝水村传统的乡土性，有着深厚的传统农耕社会底蕴，承载着普遍的自然风物与淳朴的民俗之美。 ②“大地色”既接地气又充满了时代气息的乡村生活，呈现了宝水村乡村旅游（柿子文化）、文化乡建（村史馆建立）、大学生支教等现代化转型与文化追求（或乡村治理方式）。 ③“大地色”是关于“家”的生命体验，是中国社会亘古不变乡土情结。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“笔调沉重”表述有误，本文叙述平静自然；“对乡村留守儿童未来发展的深切忧患”语意过重，作者表达对乡村孩子的关切，对孩子们的未来有愿景，但没有“深切忧患”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“对乡村陋俗的无奈之情”表述有误，大英性格直爽，明事理。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力。 示例一：孟胡子是主要人物。 ①孟胡子出现在小说开头，根据“胡子回来自然是要接风的。喝到酒兴浓时，孟胡子方才给肖睿、周宁上起了课”以及“孟胡子一回来，学校小院便整日里人声鼎沸”“孟胡子立马给他们派了新活儿，叫他们用国画风格画了几张柿子图”等情节，可知，孟胡子在小说中起了主导作用，“柿柿如意”套装卖得十分火爆，也表明孟胡子有头脑，在他的带领下村民走致富路。 ②孟胡子对支教大学生进行教育与指导，告诉他们：新技术新平台得结合着实事才有生命力。根据“比如村里这些人，不要总觉得病根儿在他们。你看到他们有问题，他们还看你们有问题呢。但学肯定不是白上的，咱们的认知层次当然要比他们高，那就得学会用这个高，高的作用不是叫你站那儿阳春白雪地下不来，该多想想在这些事里怎么被农民教育”可知，孟胡子熟悉农村生活，明事理。 ③孟胡子出谋划策，“柿柿如意”套装卖得火爆。这件事表明孟胡子有创新精神，能将本地资源与时代潮流相结合，与时俱进。 示例二：肖睿和周宁是主要人物。 ①文章用很多篇幅写肖睿、周宁与村民之间的活动，且二人贯穿始终，是小说的主要人物。 ②根据“肖睿和周宁这段时间和村里人处得越来越如鱼得水情深。但凡提什么建议也会很快被村民们接纳”可知，肖睿和周宁有创新能力，和村民关系融洽；设计“柿柿如意”“初恋的味道”包装袋，办画展，这些事表明他们有思想有文化，富有创新能力。 ③他们在支教过程中跟村民建立了深厚的友谊，帮助村民致富，助推乡村教育，回去后还想让两地孩子充分交流互相影响，帮宝水增收盈利，在支教过程中自身也不断成长，体现了求创新、干实事的时代主题。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①小说选取的“宝水村”是中国农村村落中的一个代表，农村离不开土地，传统的农耕方式是宝水村的主旋律，这里充满乡土气息，根据“七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。”和“小检查员们果然发挥了奇效，村里的卫生状况变得空前优质。即便是周末两天客流如潮，也难在街面上找到个塑料袋子”可见，宝水优美的自然风物与淳朴的民俗之美。 ②小说中记叙的事件都与“大地色”有关，大学生支教助力乡村振兴，依托本土资源发展乡村产业，比如创办土特产柿子、山楂美食文化，寻找机会增进城乡交流等，既接地气又充满了时代气息。 ③农民离不开土地，浓厚的乡土情结根植于中国人心中，“大地色”是关于“家”的生命体验，无论是孟胡子、村民还是支教大学生都与这片土地融为一体，他们把这当作共同的家。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一； 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请问之。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃下令，遣子良北献地于齐，立昭常为大司马，使守东地，又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命敝邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。楚士卒不用，东地复全。 （节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乃归子”的“归”指“让……回去”，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”字用法不同。 B. 与，意为“赐予，施予，给予”，同《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”字含义相同。 C. 玉声，原来是指佩玉相击之声，后来引申为美妙的声音。这里作敬辞，是臣子对楚襄王言语的敬称。 D. “倍王命”的“倍”指“违背”，与《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”的“倍”字含义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚，但齐王提出了放归条件，楚太子采纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位后，齐王派使臣来索取土地，楚襄王不愿献地，向群臣问计，集思广益，最后解除了危机，说明楚襄王善于纳谏。 C. 子良告诉齐王此行是受王命来献地，子良还认为昭常驻守献地的行为是假托王命，之后秦兵大军压境，最终楚国不战保全了东地。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以身也。爱地不送死父，不义。 （2）郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。 （3）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。 13. 楚襄王不愿献地给齐王，向子良、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地的问题上有何不同意见和对策？请结合材料简要说明。 【答案】10. B 11. C 12. （1）（您答应给齐国）割让东地五百里吧，土地是用来安身的。吝惜土地而不为父亲送葬，是不道义的。 （2）如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易，给我下东国，我替你杀死太子。 （3）楚怀王贪图土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国所允诺割让的土地。 13. ①子良建议要割地。若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟。 ②昭常建议不能割地。如果割掉东地五百里，是割掉东国的一半，楚国实力大减，并表示愿意去守卫东地。 ③景鲤建议也不能割地。因为不能失信于天下，背负不义的名声，表示愿西行向秦国求救。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。使动用法，让……回去；/名词作动词，不如。句意：我才让你回去。/他们才智不及圣人也很远 B.错误。含义不同。赐予、施予、给予；/亲附、结交。句意：大王不能不给啊。/结交秦国不帮助其他五个国家。 C.正确。 D.正确。句意：如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王。/希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“子良还认为昭常驻守献地的行为是假托王命”错误。由原文“子良曰：‘臣身受命敝邑之王，是常矫也。王攻之’”可知，子良向齐王说昭常假托王命，这是托辞。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的，……的凭借；“爱”，吝惜；“爱地不送死父，不义”，判断句。 （2）“立王”，另立一王；“因”，趁机、借机；“市”，做交易，做买卖。 （3）“绝”，与……绝交；第一个“使”，派；“如”，到。 【13题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 由原文“上柱国子良入见，曰：‘王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯’”可知，子良建议是要割地，原因是因为大王一字千金，若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟； 由原文“昭常入见，曰：‘不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之’”可知，昭常建议不能割地，万乘大国，就是因为地大广博。如果割掉东地五百里，是割掉东国的一半，楚国实力大减，并表示愿意去守卫东地。 由原文“景鲤入见，曰：‘不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天于下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦’”可知，景鲤建议也不能割地，因为不能失信于天下，背负不义的名声，表示愿西行向秦国求救。 参考译文： 材料一： 楚襄王做太子时，被送到齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王告辞，要回楚国去，齐王不准许，说：“你要给我割让东地五百里，我才让你回去；否则，不放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“您答应给齐国割让东地五百里，土地是用来安身的。吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。我所以说献地对你有利。”太子便答复齐王，说：“我敬献出东地五百里。”齐王这才放太子回国。太子回到楚国，即位当了楚王。齐王派车五十辆来，向楚国索取东地。楚王让群臣献计。上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊！大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。”子良走后，昭常进见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，就是因为地大广博。如果现在割掉东地五百里，这是让掉了东国的一半啊，楚国就徒有万乘的虚名而无千乘的实力了，不能给。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤进见楚王，说：“不能给。虽说这样，但是大王金口玉言答应了强大的齐国，现在又不想给它，会在天下背负不义的名声。楚国又不能单独防守，我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地，还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国，齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负责防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事?”子良说：“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻挠楚太子回国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解救齐国的灾难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。 （节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，互相商议说：“我们的君王扣在秦国回不来，被要胁割地，而太子又在齐国充当人质；如果齐国秦国一起算计我们，那楚国就完了。”便打算拥立一位在国内的王子继位为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨，去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易，给我下东国，我替你杀死太子。不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。”齐王最终采纳了国相的意思而放归楚太子回去。 （节选自《资治通鉴》，有删改） （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首词，完成小题。 玉楼春 冯延巳 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。 芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。 14. 下列关于本词内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用拟人的手法，借天空云层的变化写出节气的转换。 B. 三、四句写梅枝还在严寒中绽放，水波却已被春风吹皱。 C. “自是”句写面对春日里五彩缤纷的美景，词人眼花缭乱。 D. 最后两句强调春天回归来之不易，要有一颗感受春光的心。 15. 这是一首惜春、伤春之作，不言伤，却处处含“伤”，写得深沉蕴藉。请结合词句具体分析。 【答案】14. A 15. ①一、二两句借节气转换，表达词人对春的极其渴盼，暗含在非春之日的苦闷：雪云终于变春云了，可以纵情远眺春之美景了。②中间四句，借景抒情，乐中见伤。词人对春日美景的赞赏中暗含对春日短暂的遗憾：北梅开、南浦绿、芳菲长续，可依然满足不了爱春之人对春的需求。③最后两句，直接抒情，在“莫为伤春”的劝慰中饱含词人对春的无尽珍惜之意。“莫为”则意味着“已伤”，之所以劝慰“莫为”，不过是无奈罢了。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解赏析诗词的内容的能力。 A.“拟人的手法”错误，应是借代手法，“雪云”代指冬天，“春云”代指春天。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗词情感的能力。 一、二两句意思是突然间，雪云消失，幻变成春云朵朵，渐渐觉得，这样的大好时光，正好极目远眺。诗句借节气转换，表达词人对春的极其渴盼。极其渴盼春，则表明在非春之日的日子很让人苦闷。 中间四句写春天的美景：山的梅枝冒着严寒发芽吐蕊，南湖的春水如同新酿的美酒荡漾泛蓝；各种花卉次第开放接连不断，真的是情意绵绵洒满天地间，可依然满足不了爱春之人对春的需求。诗句借景抒情，乐中见伤。充满天地的生机、触目皆是的春景，正是作者赏玩美景时的畅快心情的体现，表现了词人对春日美景的赞赏，其中暗含对春日短暂的遗憾。 最后两句，面对酒盏千呼万唤盼到了春天归来，切莫为春天感伤而紧蹙黛眉。直抒胸臆，“莫为伤春”是劝慰，是告诫，已经享受了美好就够了，何必哀伤春之消逝呢，其中饱含词人对春的无尽珍惜之意。既说“莫为”，则意味着“已经伤怀”，之所以劝慰“莫为”，不过是自我安慰的无奈之语。 （三）名句名篇默写（6分） 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）振长策而御宇内，______________________。 （2）______________________，信臣精卒陈利兵而谁何。 （3）______________________，氓隶之人，______________________。 （4）试使山东之国与陈涉度长絜大，______________________，则不可同年而语矣。 （5）然后以六合为家，______________________。 【答案】 ①. 吞二周而亡诸侯 ②. 良将劲弩守要害之处 ③. 然陈涉瓮牖绳枢之子 ④. 而迁徙之徒也 ⑤. 比权量力 ⑥. 崤函为宫 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“驽”“瓮牖”“枢““迁徙”“崤函”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。繁荣发展文化事业和文化产业，对坚持和发展中国特色社会主义具有 ① 的作用，有助于更好满足人民文化需求、实现人民对美好生活的新期待。 我国文化建设 ② ，但也存在显而易见的问题。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用还未充分发挥；文化创新创造能力还不够强，优秀文化产品和服务还不够多；我国文化话语权与国际地位还不相匹配，要达成维护国家文化安全和提升中华文化影响力的目标还 ③ 。为了解决以上问题，我们必须坚定文化自信，推进文化自强，发挥文化赋能的作用，释放文化铸魂的潜力。紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命，以社会主义核心价值观为引领，以增强人民精神力量为目标，以满足人民文化需求为着力点，努力创作优秀文艺作品，提供优秀文化产品，大力繁荣发展文化事业和文化产业，为经济社会发展赋能，为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚力。 一个国家、一个民族的兴盛，总是把文化兴盛为重要标志；提高国家文化软实力，关系中华民族伟大复兴中国梦、人类命运共同体的构建。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】17. ①举足轻重 ②成绩斐然 ③任重道远 18. 结构一致，句式整齐，语言节奏铿锵，增强了表达的语势；强调了文化建设具体实施的关键点。 19. 一个国家、一个民族的兴盛，总是以文化兴盛为重要标志（或：总是把文化兴盛作为重要标志）；提高国家文化软实力，关系中华民族伟大复兴中国梦的实现、人类命运共同体的构建。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处修饰“作用”表明作用和大，可填“举足轻重”。举足轻重：只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。 ②此处和“但也存在显而易见的问题”为转折关系，表明相对“问题”是有成绩的，可填“成绩斐然”。成绩斐然：形容人很有成就，成绩突出。 ③结合前文“还未充分发挥”“还不够多”“还不相匹配”可知，目标的实现是较艰巨的，可填“任重道远”。任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 三个“以……为……”的句式结构一致，句式整齐，语言节奏铿锵，读来朗朗上口，增强了表达的语势； 排比句式内容上明确出了“为引领”“为目标”“着力点”的具体内容，强调了文化建设具体实施的关键点，重点突出。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是“把……为”搭配不当，可改为“以……为”，或“把……作为”； 二是“关系中华民族伟大复兴中国梦”成分残缺，缺少宾语中心词，结尾加上“的实现”。 （二）语言文字运用Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 【答案】20. A吃得晚会让第二天食欲大增 B 脂质合成基因表达增加 C就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢 21. ①“我们”相对正式、严肃，“你”“大家”“咱们”更口语化，活泼、亲切，拉近与读者距离。②人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 材料主要是说晚饭吃得晚会导致人变胖。 A处，结合下文“晚进食胃里饥饿激素明显增加”“这使得饥饿感大幅增加”可知，此处是说吃的晚对食欲的影响，应填：吃得晚会让第二天食欲大增。 B处，下句说“脂肪分解少而合成多”，前面说“脂质分解基因表达减少”，那么，增加的是脂质合成基因，应填：脂质合成基因表达增加。 C处，问号语境前后是因果复句，前句“只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点”说的是让身体变胖的原因，此处填结果，且是问句，应填：就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢。 【21题详解】 本题考查学生分析人称代词和表达效果的能力。 “科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖”“这个‘钟’编码在我们的基因里”是从科学的角度表达，“我们”更有书面语色彩，更加正式，体现了科普文章的科学性和严谨性。 “不知道大家有没有这样的体验”“你说这谁顶得住啊？”“咱们人类为了适应地球的明暗循环”语言明显带有生活色彩和口语化特点，体现科普文章通俗易懂的特点。 人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。”人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 “戢鳞潜翼耐沉浮，自得竣邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图片加文字材料的作文题。 材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。 写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。 立意： 1.践行正“德”，做有德青年。 2.有“德”，自有“得”。 3. 做人正直，做事正派，成就美“德”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省宜春市宜丰县宜丰中学2023-2024学年高二上学期1月月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 图像叙事可以说是与人类相伴而生，由古至今从未间断，只是随社会发展进程而不断变换着自身形态与表达方式。在这一漫长的流变长河中，受科学技术、社会文化的不断改变等因素影响，图像呈现出了多元的叙事文化特征。图像叙事深度参与了人类发展的全过程，对当时人们的生活产生了重要的影响。总体来说图像叙事从原始时期面向大众的自发活动，到后期面向少数统治阶层或宗教的叙事，再到现代社会面向大众的视觉狂欢，是一个不断演进的过程。 传统的图像叙事主要靠手工制作，主要面对的是当时的宗教或者统治阶级等少数人群，直到机械复制技术出现，图像叙事逐渐超越了文字叙事的影响范围，开始大量传播，逐渐扩散到大众人群。印刷术作为早期的机械复制技术，对图像叙事的促进作用有目共睹，直接改变了传统手工绘制的生产方式，也出现了如版画等新的图像叙事形式，拓宽并加快了图像叙事传播的广度与速度。因此需要提出的是，在古代中国，长期使用的雕版印刷对于图像叙事的发展起了非常重要的作用。早期常用于经文与插图及店招宣传等，后期发展成为版画等。 19世纪三四十年代，以摄影术的发明为契机，动态影像开始登上历史舞台。动态图像的出现，弥补了静态图像叙事中时间不足的缺陷，同时也使得传统静态图像的空间叙事有了动态的线性时间特征，这些改变也使图像叙事超越文字叙事成为当下叙事的主流。图像叙事开始全面进入人们的生活，在帮助人们交流、传情达意的同时，也在塑造着新的生活方式。 如今，互联网和终端技术的发展，为图像叙事提供了多元化渠道的同时，也提供了一个更加开放而广阔的交流平台。日常生活中看电影看电视，出门逛街看到的各种广告图像、指示符号等已然成为不可或缺的一种生活方式，这一时代被称为图像叙事的狂欢时代也不为过。 （摘编自马全福《图像叙事的发展流变与设计策略》） 材料二： 在新中国建立以来的主题性美术创作中，宏大叙事的模式是最为常见的选择。宏大叙事侧重于对历史事件的总体观察，带有某种对历史进程的认识论，马德生在《后现代语境下文学宏大叙事的误读与反思》中提出：“在叙事主体上，叙述者具有权威的、精英的身份和话语，一般被定位于某种观念或信仰‘代言人’的社会角色，并把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在文本之中。在题材主题上，往往是反映包括政治、经济、民族、文化、宗教、信仰、阶级革命、启蒙解放、社会责任、集体主义、国家命运、历史进程等人类和社会重大问题。”而个人化叙事则侧重于创作者的视角和认识，注重从微观的角度和个人体验来看待历史事件，叙述宏大历史。在个人化叙事中因不同的创作者有着不同的语言手法、风格取向和创作观念，故而会在图像及形象的选择和建构上形成差异化的状况，与新中国“十七年”的同类创作相比，新时期之后的宏大叙事模式已经更加注意历史图像的“现实感”和精神性，力求祛除人为制造的崇高感，使图像叙事更贴近当代人的情感和审美。何红舟和黄发祥2009年创作的《启航——中共一大会议》是一个值得研究的例子。在图像叙事上，何红舟和黄发祥选择一大代表登上“红船”的那一刻，将毛泽东、董必武安置在画面偏中心的位置，且通过毛泽东回头眺望的身姿突出他的重要性。在这幅画中，暗示与象征是显而易见的：压顶的乌云与前方的曙光，坚毅的面孔和沉着的举止，即将启航的“红船”等等，它们不再只是一个视觉形象，而更贴近于精神形象。“启航”这一画面也不再是一个视觉图像，而更象是一个精神象征。 在个人化叙事中，宏大的革命历史被细化为一个个历史的“切口”，以小见大，见微知著。这不仅可以从容注入创作者个人的情感、视角和叙事特点，还能在画面结构和风格形态形成丰富多元的格局。如果说，在新时期之前的数十年红色美术创作中，个人化叙事还仅仅是一个个案的话，典型的如靳尚谊1961年创作的《毛主席在十二月会议上》，那么在当代美术创作中，这样的图像叙事方式已经极为普遍了。 21世纪之后，随着多元化文化语境的形成和新媒体的崛起，当代艺术与科技之间的关联越来越紧密，影视和网络影像的兴盛，改变了传统的观看方式和表现手段，对传统美术创作形成巨大的挑战。在此背景下，美术创作在图像叙事上出现了新的变化。首先从图像资源上看，很多新的内容出现，如亚丁湾护航、航母远航、反恐救援、军事训练等等。其次从叙事手法上看，影像艺术、装置艺术都已经越来越常见。最后在图式上，新的观察视角打破了传统的固态构图，图式越来越多变。因此，对于当代红色美术创作来说，对现成图像的利用，与形象建构之间可以形成一种互动而有趣的关系，这是创作者对于历史图像的认识以及认识背后所隐含的历史观、艺术观的混合物，“他们以辩证的方式相互影射、相互生成”。 在新媒体技术影响愈加明显的背景之下，红色美术创作的图像叙事不得不需要面对图式、语言乃至观念的更新，以适应多元化语境下图像叙事手段的不断发展。然而，美术创作的图像叙事从来就不依靠图像的复制与再现，而是与精神形象紧密关联在一起。在新媒体时代下的红色美术创作领域，令人担忧的是一成不变的表现方法和面貌，而不是红色美术创作本身。 （摘编自陈明《当代红色美术创作的图像叙事》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图像叙事深度参与了人类发展全过程，它从面向大众的自发活动演进为面向少数统治阶层或宗教的叙事，现代成为面向大众的视觉狂欢。 B. 静态图像叙事缺乏动态的线性时间特征，动态图像出现后，图像叙事开始进入人们的生活，帮助人们交流、传情达意。 C. 宏大叙事的叙述者具有权威性，把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在反映人类和社会重大问题的文本之中。 D. 新尚谊创作于1961年的画作《毛主席在十二月会议上》，在新时期之前数十年的红色美术创作中，属于与众不同的叙事模式。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 雕版印刷属于早期的机械复制技术，它常用于经文、插图、店招宣传及版画等诸多形式，对图像叙事的发展起了非常重要的作用。 B. 互联网和印刷技术的发展为图像叙事提供了多元化渠道和开放而广阔的交流平台，因此这一时代被称为图像叙事的狂欢时代。 C. 传统美术创作面临巨大挑战，当代红色美术创作的图像资源出现大量新的内容，叙述手法上不断创新，图式趋于多变。 D. 多元化语境下图像叙事手段的不断发展，引发图式、语言乃至观念的更新，令人担忧的是图像叙事的内容一成不变重复呈现。 3. 结合材料内容，下列选项中不符合“个人化叙事”这一叙事模式特征的一项是（ ） A. 新闻《别了，“不列颠尼亚”》，报道视角独特，选择英方撤离香港这一角度，真实再现了香港回归祖国的历史画面。 B. 马尔克斯的《百年孤独》采用独特的魔幻现实主义手法，将个人命运和孤独体验编织成一部家族史，这部家族史也代表了一部民族史。 C. 曹禺的《雷雨》写封建大家庭看似风光奢华，其背后是人性的扭曲和变态的压抑，道破了封建大家庭的生存悲剧。 D. 惠特曼的《自己之歌》从诗人的自我出发，将自我安放于自然之中，带给读者独特的审美感受，对现代诗歌产生了深远影响。 4. 请简要分析材料一的论述思路。 5. 新媒体时代下，红色美术创作中应该注意哪些问题？请结合材料简要概括 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大地色 乔叶 孟胡子回来自然是要接风的。喝到酒兴浓时，孟胡子方才给肖睿、周宁上起了课，你们不是说万物启蒙么？叫我说，就是万事有关。你们的长处是能有新技术新平台，可这些要不能落地生根，那有啥意思？新不是凭空新的，得结合着实事才有生命力。比如村里这些人，不要总觉得病根儿在他们。你看到他们有问题，他们还看你们有问题呢。但学肯定不是白上的，咱们的认知层次当然要比他们高，那就得学会用这个高，高的作用不是叫你站那儿阳春白雪地下不来，该多想想在这些事里怎么被农民教育。 ①我这也才回过味儿来，豁然开朗。 孟胡子一回来，学校小院便整日里人声鼎沸。周宁说，咱这小院相当于大城市的综合体，集多种功能于一身：乡建工作室、村史馆、暑假托管，以及诸多从业人员的食宿地。只有带着孩子们出去检查卫生时，院子里才能安静一些。小检查员们果然发挥了奇效，村里的卫生状况变得空前优质。即便是周末两天客流如潮，也难在街面上找到个塑料袋子。 “七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。”最早成果的就是山楂和枣，十分应景。②柿子也依次熟了。 孩子们开了学，肖睿、周宁却没有立时就走，说是上了瘾，向学校请了假，再赖上一段。这意味着他们只需要周末两天担任一下临时老师，平日里就都是闲空。孟胡子立马给他们派了新活儿，叫他们用国画风格画了几张柿子图，从里面挑了几张，他亲自题了“柿柿如意”的款，然后糊了个牛皮袋子，把袋子挂出来当成了样品展示，让各家根据需求报数，说批量印的话成本就低。 孟胡子所言不虚。“柿柿如意”的纸袋印制出来后，每袋装上两斤柿饼，这个十块钱的套装果然卖得十分火爆。青蓝见状也有了新创意，琢磨着做出了一道雪花山楂，就是把糖熬好了浆后关火凉成温温的，再往里放山楂搅拌，搅着搅着糖浆就在山楂上裹成了一层白霜雪，吃着酸甜可口，瞧着样貌可爱。又请肖睿和周宁设计出了一版手拿的小纸袋，白底儿上画着青花瓷盘，盘里盘外散落了几颗山楂，也有个名头，叫“初恋的味道”，把雪花山楂装进袋子，用牙签扎着吃，一面市便供不应求。 肖睿和周宁这段时间和村里人处得越来越如鱼得水情深。但凡提什么建议也会很快被村民们接纳。比如健腐肉这道菜，肖睿说，“腐”字给人的感觉不好，意头也不好，不如改成健福肉，健福健福，健康幸福。此论一出大家便从善如流，都在第一时间里把菜单上的健腐肉改成了健福肉。他们也给豆哥家新定了名字，叫“逗坊”，核心的两句文案是：逗留一坊，享用百味。说是逗同音了豆，能贴合着他们的特色，又多了个走字边，意境显得更远了些。最近这个周末，他们对孩子们的课业安排是画画。问他们这又是什么计划，肖睿会意一笑，说，走之前想搞个小画展，好歹是个总结。仪式感还是需要的，是吧？他们还在淘宝上订了一堆小画框，说画一进框就会提升一个档次，挂起来更像样，也算是他们送给孩子们的小礼物。一别再见难。 画展的主题经过一番讨论也定了下来：让孩子们画自己的家。孩子们长这么大，或许这是第一次有意识地梳理生命体验，思考什么是家，家意味着什么。 原以为这个主题有些大而无当，没想到孩子们却画得兴致盎然，灵感百出。写意画的皮毛加上儿童画的笔法，孩子们画出来的还挺有模有样。每个人都自有角度。他们画爸爸的脾气，头顶呼呼冒火。画妈妈的围裙，上面一团团乌云。也画山，画山路，画庄稼，画自家的宅院家具。有的很写意，大门口两棵树，一块绿茵茵的菜园子。有的很写实，几层楼，几只鸡，几只猫，几只狗，狗和猫喜欢在哪里出没。还画梯田，一层层的，直至把画纸边缘撑满。还画柿子树，核桃树，喜鹊窝。画着画着就苦恼了，说可画的东西太多，根本就画不下。肖睿和周宁在孩子们中间瞧着，看着，不时会感叹：孩子本就是天使附体，童心所绽皆为艺术之花。 两人打算周一走，晚上我设了送行宴，肖睿看着也还如常，周宁眼睛却肿着，貌似哭过。问她，她说，本来不想哭的，可是没忍住。孩子们真聪明呀，今天都特别乖。说曹灿还问她：老师，你们以后还会来吗？听他们说有空再来，就说，我觉得你们以后肯定不会再来了。如果你们想再来，那就会说，一定会再来。你们说的是有空再来，那就是不会再来，因为你们都很忙，有空很难。周宁说，曹灿这话让她特别吃惊和难过。 我笑。曹灿能说出这些话，我一点儿都不奇怪。 大英说，这些政策虽说都是好意，可时间都不长。村里人都说这是打水漂，在水上跳几下就不见了影儿。来时热乎乎，走时凉刷刷，还不如不来哩。她话音未落秀梅便接道，你这话可差了。有到底比没有强，来到底比不来好。③大英也忙对周宁和肖睿笑道，方才的话可不是对你们的，咱不是闲扯么，扯哪算哪。不要往心里去呀。 肖睿说有朋友在北京一家教育机构供职，业务之一就是带北京的孩子们去那些传统形态相对完整的乡村做拓展训练，宝水就很符合条件，且交通方便，值得力荐。如果真能促成，让两地孩子充分交流互相影响。还能给咱村增收盈利，是不是很可以？大英和秀梅连声道，可以可以可以，太可以啦！ ④他们是第二天一早走的，因不想再碰上村里人。周宁说，她在网上买了四条围巾，秀梅是红色，雪梅是白色，香梅是黄色，您是咖色。问她为什么这么选色，她笑道，她们俩都是梅，红白黄就是梅花色，雪梅姓白，秀梅姓朱，香梅姓黄，可不得这么分？您姓地，咖色是大地色。一时间，我有些愣怔。跟她们三个处了这么久，居然从不曾关注过她们的姓。寻思一下，朱秀梅，白雪梅，黄香梅，这样姓和名搭着，天然好。又立马在网上搜了下“大地色”，有词条解释说，顾名思义，即近大地之色，包括且不限于棕色、古铜色、灰色、绿色、橙色、蓝色及略带红色的一系列色系。 （节选自《宝水》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说并没有设置中心矛盾与冲突，而是将小的矛盾和冲突散落其间，以“自然”方式解决。 B. 小说多次写到村里的孩子们，笔调沉重，表达了对乡村留守儿童未来发展的深切忧患。 C. “我”是故事的叙述者，“我”既在场，也不在场；既有投入的一面，也有冷静观察的一面。 D. 本文表达乡村的“常”与“变”，生态环境、民俗传承是“常”，经济振兴、文明入乡是“变”。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①“才”“豁然开朗”二词表明“我”和支教大学生一样都是“阳春白雪”般的知识分子。 B. 句②不仅写出了小说自然的地域特色，也使叙述有了时间的纵深感，推动故事情节的发展。 C. 句③“忙”“笑”表现大英狡黠的一面，现代文明进乡村，但仍透露出对乡村陋俗的无奈之情。 D. 句④写出支教大学生对乡村依依不舍的情感，也表露出他们可能不会再来的遗憾与内疚。 8. 文中人物很多，有人说孟胡子是主要人物，也有人说肖睿和周宁是主要人物。请选择一个观点阐述你的看法。 9. 费孝通在《乡土中国》开篇即言：“中国社会的基层是乡土性的。”小说最吸引人的，正是这种根植乡村但又绝非遥远古老的“乡土性”。结合“乡土性”谈谈本文“大地色”的多层意蕴。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一； 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请问之。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃下令，遣子良北献地于齐，立昭常为大司马，使守东地，又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命敝邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。楚士卒不用，东地复全。 （节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乃归子”的“归”指“让……回去”，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”字用法不同。 B. 与，意为“赐予，施予，给予”，同《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”字含义相同。 C. 玉声，原来是指佩玉相击之声，后来引申为美妙的声音。这里作敬辞，是臣子对楚襄王言语的敬称。 D. “倍王命”的“倍”指“违背”，与《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”的“倍”字含义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚，但齐王提出了放归条件，楚太子采纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位后，齐王派使臣来索取土地，楚襄王不愿献地，向群臣问计，集思广益，最后解除了危机，说明楚襄王善于纳谏。 C. 子良告诉齐王此行是受王命来献地，子良还认为昭常驻守献地的行为是假托王命，之后秦兵大军压境，最终楚国不战保全了东地。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。 （2）郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。 （3）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。 13. 楚襄王不愿献地给齐王，向子良、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地的问题上有何不同意见和对策？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首词，完成小题。 玉楼春 冯延巳 雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。 芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。 14. 下列关于本词内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句用拟人手法，借天空云层的变化写出节气的转换。 B. 三、四句写梅枝还在严寒中绽放，水波却已被春风吹皱。 C. “自是”句写面对春日里五彩缤纷的美景，词人眼花缭乱。 D. 最后两句强调春天回归来之不易，要有一颗感受春光的心。 15. 这是一首惜春、伤春之作，不言伤，却处处含“伤”，写得深沉蕴藉。请结合词句具体分析。 （三）名句名篇默写（6分） 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）振长策而御宇内，______________________。 （2）______________________，信臣精卒陈利兵而谁何。 （3）______________________，氓隶之人，______________________。 （4）试使山东之国与陈涉度长絜大，______________________，则不可同年而语矣 （5）然后以六合家，______________________。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。繁荣发展文化事业和文化产业，对坚持和发展中国特色社会主义具有 ① 的作用，有助于更好满足人民文化需求、实现人民对美好生活的新期待。 我国文化建设 ② ，但也存在显而易见的问题。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用还未充分发挥；文化创新创造能力还不够强，优秀文化产品和服务还不够多；我国文化话语权与国际地位还不相匹配，要达成维护国家文化安全和提升中华文化影响力的目标还 ③ 。为了解决以上问题，我们必须坚定文化自信，推进文化自强，发挥文化赋能的作用，释放文化铸魂的潜力。紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命，以社会主义核心价值观为引领，以增强人民精神力量为目标，以满足人民文化需求为着力点，努力创作优秀文艺作品，提供优秀文化产品，大力繁荣发展文化事业和文化产业，为经济社会发展赋能，为实现中华民族伟大复兴的中国梦聚力。 一个国家、一个民族的兴盛，总是把文化兴盛为重要标志；提高国家文化软实力，关系中华民族伟大复兴中国梦、人类命运共同体的构建。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $