精品解析：2024年山东省烟台市蓬莱区中考二模语文试题

卷12024年初四语文二模试题 注意事项： 1．将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2．请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3．考试时间120分钟，考试分数120分； 4．考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（27分） 1. 默写 （1）______________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）羹饭一时熟，______________。（《十五从军征》） （3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，______________。（宋濂《送东阳马生序》） （4）像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，______________。（光未然《黄河颂》） （5）常言道：“物以类聚，人以群分。”与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！刘禹锡《陋室铭》中的“______________，______________”再一次说明了这个道理。 【答案】 ①. 无为在歧路 ②. 不知饴阿谁 ③. 从乡之先达执经叩问 ④. 筑成我们民族的屏障 ⑤. 谈笑有鸿儒 ⑥. 往来无白丁 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“歧、饴、屏障、鸿儒”等字词容易写错。 2. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①2月26日，国内首部人工智能动画片《千秋诗颂》开播。②该片综合运用了可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果。③人工智能动画片在开播前就引发了社会各界广泛关注。④科技创新绘出的独特“诗情画意”，能够帮助青少年受众群体增加对古典文学的情感共鸣，让学习古诗词变得更容易。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 D.有误，“增加对古典文学的情感共鸣”搭配不当，应该使用“增强”或者“加深”来搭配“情感共鸣”； 故选D。 3. 下面各项说法错误的一项是（ ） A. 峨眉山的猴子，或相依相偎，或交头接耳，或追逐嬉戏，情态各异，栩栩如生。——句中加点成语运用错误。 B. 千钧一发 垂涎三尺 人声鼎沸 怒发冲冠——四个成语都运用了夸张的修辞手法。 C. “岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。——上述文化常识表述正确。 D. 在华留学生评选出了中国“新四大发明”，高铁、网购、支付宝和共享单车。——句子的标点符号使用错误。 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查成语、修辞、文化常识和标点符号。 B.千钧一发，原义是千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。运用了夸张的修辞手法。 垂涎三尺，意思是指嘴边挂着三尺长的口水，形容嘴馋到极点。运用了夸张的修辞手法。 “怒发冲冠”的原义是愤怒得头发直竖，顶着帽子；形容极端愤怒。运用了夸张的修辞手法。 人声鼎沸：比喻人声嘈杂，就像鼎中的水沸腾了一样。这个成语运用的是比喻手法，不是夸张； 故选B。 4. 近日，学校开展“弘扬优良家风，赓续传统美德”主题活动。请参与完成以下任务。 【任务一】撰写主持词 （1）现在要为活动开幕式撰写主持词，下列顺序最合适的一项是（ ） ①这样看，“家风”之“家”，其实也是“国家”之“家”。 ②孟母三迁等耳熟能详的故事告诉我们，清正的家风能让传统美德代代相承。 ③同学们，让我们行动起来，学习家风故事，阅读名人家书，—体悟“家国情怀”。 ④尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家上午好！“家风”是一个家庭或家族的传统风尚，寄寓着传家久、继世长的深沉用意。 ⑤所谓“家是最小国，国是千万家”，家风、家训不仅是自家事，更关系着社会进步、国家繁荣，家风正则国兴。 ⑥我们宣布，“弘扬优良家风，赓续传统英德”主题活动开幕！ A. ④②⑤①③⑥ B. ④②⑤①⑥③ C. ④⑤①②③⑥ D. ④⑤②①⑥③ 【任务二】学家训，拟标题 （2）在“学古人家训，做美德展板”活动中，同学们收集了古代名人家训，制作了三块展板，从中提炼出反映古人家风的美德作为展板标题，第一块和第二块展板缺少标题，请补上。 ①__________________ 代表：北宋杨家 家训：杨家儿孙，无论将宦，必以精血肝胆报国家。 ②___________________ 代表：北宋范仲淹 家训：清心做官，莫营私利。 ③勤俭 代表：清曾国藩 家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 任务三】学理论，提认识 （3）下面是活动小组搜集到的有关家风的三则材料，由以下材料可以发现优良的家风会通过哪些方式传承下来？ 【材料一】 宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；有的人家厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”之类的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 【材料二】 我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。 （朱德《回忆我的母亲》） 【材料三】 学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的简朴生活。 （摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 【答案】（1）A （2） ①. 忠义（或“忠诚”） ②. 清廉（或“廉洁”“无私”） （3）祖辈的训诫（家族的传承）；父母的言传身教。 【解析】 【小问1详解】 本题考查衔接排序。 首先，主持词通常以开场白开始，④句“尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家上午好！”适合作为开头；接着②句通过孟母三迁的故事具体阐述家风；然后⑤句进一步论述家风和国家的关系；①句对“家风”与“国家”的关系做了深入解释；③句呼吁大家行动起来；最后⑥句宣布活动开幕。因此排序为：④②⑤①③⑥； 故选A。 【小问2详解】 本题考查拟写展板标题。 需要根据每块展板所代表的人物及其家训内容来提炼出合适的家风美德标题。杨家将是北宋时期的一个著名军事家族，他们为北宋抗击辽、夏，保卫边境做出了卓越贡献。第一块根据杨家儿孙“必以精血肝胆报国家”可提炼出“报国”或“忠义”； 范仲淹心怀天下，始终把国家和人民的利益放在首位，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其精神的高度体现。第二块根据范仲淹“清心做官，莫营私利”可提炼出“清廉”或“廉洁”。 【小问3详解】 本题考查提炼概括。 结合【材料一】“这些大多是一家或一族的祖训”、【材料二】“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累”、【材料三】“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的简朴生活”可知，材料一中宗祠大门上的对联、厅堂上的牌匾等，这些以文字呈现的祖训，是家风传承的一种直观表现。材料二朱德母亲通过自身的行为和教导，将与困难作斗争的经验、勤劳等品质传递给了朱德；材料三习近平从父亲的做人、做事等方面进行学习，体现了长辈通过自身的榜样力量和日常行为对晚辈进行家风的传承。 学校组织“经典重读”系列活动，请你参与完成下面任务。（8分） 【活动一：整与联】 5. 信仰，是人生的动力。有了信仰，就有无坚不摧的力量，可以创造奇迹。为佐证这一观点，同学们梳理了名著中的一些人物事件为例证，请根据相关信息填补空白。 经典中的信仰 内涵 人物 典型事件 名著 救国救民，坚信革命理想。 ① 剪辫子、参军，领导秋收起义，发动土地革命。 《红星照耀中国》 热爱祖国，对革命具有满腔热情。 范爱农 拍发电报，看光复的绍兴 《朝花夕拾》 ② 唐僧 拒绝女儿国国王的求婚 《西游记》 追求自由、平等、人格独立。 简·爱 ③ 《简·爱》 【答案】①毛泽东 ②执着追求，取经途中抵制诱惑 ③知道罗切斯特有妻子，她选择离开桑菲尔德 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的识记与人物分析。 第一空：根据《红星照耀中国》第四篇《一个共产党员的由来》第五节原文“毛泽东的自述现在已经谈到苏维埃的开端。苏维埃是从革命的废墟上兴起的，它要赤手空拳从失败中斗争出一个胜利的结果来。他接着说，‘我被派到长沙去组织后来被称为“秋收起义”的运动。我在那里的纲领，要求实现下面五点’”“六大的决议总结了1925年到1927年的革命和南昌起义、广州起义、秋收起义的经验。它的结论是赞成把重点放在土地运动上”，联系题干中典型事件“领导秋收起义，发动土地革命”可知，人物为“毛泽东”； 第二空：唐僧拒绝女儿国国王的求婚，不愿做国王，不被荣华富贵所诱惑，一心想前往西天取得真经；可见其内涵是“坚定追求，取经途中抵制诱惑”； 第三空：简·爱的一生都在追求自由、平等和独立。例如，她勇于反抗不公的舅妈和表哥，选择离开压抑的洛伍德学校，成为桑非尔德府的家庭教师，以及在发现罗切斯特有妻子后，坚决离开，坚持自我和尊严，最终在独立和爱情之间找到了平衡。 【活动二·品与析】 6. 同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 （1）交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ （2）请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 【答案】（1）不可以。“孙行者”是后文孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下，唐僧救出他，看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名，称为行者，即“孙行者”。此处应为“孙悟空”。 （2）“老孙”：不尊天庭礼仪，狂妄桀骜，蔑视一切封建权威的叛逆精神。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容识记。 首先明确：不可以。结合“旁边转过武曲星君启奏道：‘天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个弼马温罢。’众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏”可知，选段出自《西游记》第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，相关内容：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。选段讲述玉帝为安抚悟空，将其封为弼马温的情节。 “孙行者”这一称呼出自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。相关内容：孙悟空被压在五行山下五百年后，受观音菩萨点化，拜唐僧为师，唐僧看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名“行者”。孙悟空感激唐僧的救命之恩，于是他听从唐僧的教诲，决定保护唐僧西天取经。在取经途中，孙悟空降妖除魔，展现出了非凡的本领和勇气。因此，不可以将选文中的A称为“孙行者”。 【小问2详解】 本题考查人物形象分析。 结合“老孙便是”可知，此处是孙悟空面对玉帝询问时的回答。体现出孙悟空的自信和不羁。他以“老孙”自称，有一种自我认同和对自身能力的高度自信，不把天庭的威严和规矩放在眼里，凸显其敢于挑战权威的性格特点。 其次，“老孙”一词表现出他的率性和豪爽。这种称呼直白地展示了他的真性情，不做作、不虚伪，反映出他直来直去、不受拘束的个性。也包含着他对天庭众仙的一种轻视和无所畏惧的精神。 【活动三·读与思】 7. 《海底两万里》描写了海底世界，《西游记》写到了“东海龙宫”，从科幻作品与神话小说的角度看，这两部小说中的海底世界有何不同呢？ 【答案】《海底两万里》描绘的海底世界是作者根据科学知识想象出的科幻世界，神秘美丽，多姿多彩，体现了人类对世界的探索；《西游记》中的海底世界是作者根据民间故事虚构出的神魔世界，由龙王统治，由虾兵蟹将各司其职，秩序井然，等级森严，是现实社会的魔幻反映。 【解析】 【详解】本题考查名著的对比阅读分析。要结合作品内容从“科幻作品与神话小说”的角度加以分析。 《西游记》 里描述的是东海龙王的龙宫，根据民间故事虚构出的神魔世界，不仅有各式各样的奇珍异宝，还有严格的等级制度，由龙王统治，由虾兵蟹将各司其职，秩序井然，是现实社会的幻反映，是作者虚构出来的海底世界，内容想象没有科学根据，只是人间社会的魔幻反映； 《海底两万里》主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋，看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。描绘的是一个探险者眼中的真实存在的世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界，里边的很多幻想是对未来科学发展的一种推测，有很多都变成了现实。比如第十七章海底森林中对植物的描绘“我观察到，这里的所有植物与土壤只是表面上选接起来。它们没有根，只要是固体，不管是沙、是贝、是甲壳或石子，都可以支撑它们的生命，它们所要求的只是一个支点，而不是借以生长的力量，这些植物自生自灭，它们幸存的唯一资源存在于维持和滋养它们的海水之中”和现在的无土栽培有相关之处。 二、阅读（43分） （一）古诗阅读（5分） 戏咏江南土风① 【宋】黄庭坚 十月江南未得霜，高林残水下寒塘。 饭香猎户分熊白②，酒熟渔家擘蟹黄。 橘摘金苞③随驿使，禾舂玉粒送官仓。 踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。 【注释】①黄庭坚，江西九江（宋时属江南地区）人，此诗是黄庭坚远离家乡在偏远之地汝州叶县任职时所作。②熊白：熊背上的白脂，为珍肴美味。③金苞：指金橘，江西之地盛产。 8. 颈联选取了人们摘橘入贡、___________的场景，展现了一幅___________的景象。 9. 本诗与陆游的《游山西村》都表达了对农村生活的喜爱和赞美之情，请简要概括两首诗歌情感的不同之处。 【答案】8. ①. 舂米交粮（舂米送官仓） ②. 丰收 9. 本诗表达了诗人远离故土出外做官时浓浓的思乡之情、丰收的喜悦之情；（答出任一点即可）《游山西村》表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏、游山西村的轻松闲适、虽仕途失意但对未来仍充满希望的乐观心态。（答出任意两点即可） 【解析】 【8题详解】 本题考查诗歌内容概括。 全诗描写江南十月瓜果飘香、谷物归仓的喜人景象，展示了渔猎之家丰饶的生活和浪漫美好的江南民情风俗，表达了诗人对江南风物的热爱与赞美。 颈联“橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓”意思是：人们摘下金橘，由驿使带走，进贡朝廷；舂出如玉粒般的稻米，源源不断地送往官仓。描写了人们摘橘入贡、舂米交粮（舂米送官仓）的场景。那颗颗金橘，那粒粒白米，给人一种丰饶之感，展现了一幅江南丰收的景象。 【9题详解】 本题考查对比阅读。 《戏咏江南土风》中“饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓”（猎户之家的饭已经熟了，香味弥漫，大家在互相分着熊脂；渔人之家，酒已经温好，人人都在动手剖开蟹壳，吃着蟹肉下酒。人们摘下金橘，由驿使带走，进贡给朝廷；舂出的稻米，源源送往官仓），表达了作者对丰收的喜悦之情。“踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎”（夜晚的时候，人们结队千万神庙前，手拉着手，踏地歌唱，那出游的女子跟随着心中的郎君，欢声笑语，荡漾在田间小路上）表达了对民俗风情的喜爱赞美。结合注释①，此诗是黄庭坚远离家乡在偏远之地汝州叶县任职时所作，可知尾联选择踏歌寻欢、祭祀社神的场面，那颇具浪漫的民俗风情，寄托了作者浓浓的思乡之情。 陆游的《游山西村》是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活。诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。诗人在经历了山重水复的困境后，忽然发现了柳暗花明的新村，这让他对人生有了新的感悟，表现他虽然仕途失意但对未来仍充满希望的乐观心态。丰收之年农家热情好客的民风、农村秀美的风光及淳朴的农村生活习俗，诗人陶醉其中，表现了对农村淳朴民风的喜爱和赞美，抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。尾联表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。尾联中的“闲”字，更进一步体现了他希望有机会能再次游览山西村，享受那里的宁静与美好，过上悠闲的田园生活。委婉地表达了诗人对农村风光和淳朴民风的喜爱，对闲适生活的向往。 （二）文言文阅读（10分） 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 阮籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，藉由是不与世事，以酣饮为常。昭初欲为子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免。及司马昭辅政，籍从容言于昭曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。 10. 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ） A. 野芳发而幽香 怀怒未发 B. 而乐亦无穷也 所识穷乏者得我与 C. 乐其风土 人知从太守游而乐 D. 钟会数以时事问之 扶苏以数谏故 11. 下面各项中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 以酣饮为常 全石以为底 B. 昭初欲为子炎求婚于籍 行拂乱其所为 C. 籍从容言于昭曰 太守与客来饮于此 D. 旬日而还 溪深而鱼肥 12. 把文中画线句子翻译成现代汉语 名士少有全者，籍由是不与世事。 13. 甲、乙两文都写到喝酒而醉，但欧阳修与阮籍的醉酒理由却不相同，请简要分析。 【答案】10. D 11. A 12. 名士很少有能保全自己的，阮籍因此不参与世事。 13. 欧阳修的醉含有对山水美景的陶醉，对自己治理下百姓安乐情景的陶醉，对自己与民同乐的陶醉；阮籍的醉是为了避开世事纷争，保全自己性命。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言文实词的用法和意义。 A.动词，开放/动词，发泄； B.形容词，穷尽/形容词，贫穷，缺乏衣食钱财； C.动词，喜欢/动词，感到快乐； D.副词，屡次，多次/副词，屡次，多次； 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文虚词的用法和意义。 A.介词，把/介词，把； B.介词，替/名词，行为； C.介词，对/介词，在； D.连词，就/连词，并且； 故选A。 【12题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：全：保全自己。者：……的人。由：因为。是：这。与：参与。 【13题详解】 本题考查内容的理解。 结合【甲】文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上，因此醉翁之醉，醉在山水的美景中；结合第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知在欧阳修的治理下，百姓安居乐业，因此醉翁之醉，醉在百姓安乐；结合第③段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”和第⑤段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知太守与宾客以及百姓们同游，食鱼饮酒，投壶下棋，在觥筹交错、喧哗热闹中，可见醉翁陶醉于与民同乐之中； 结合【乙】文“属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，藉由是不与世事，以酣饮为常以酣饮为常”“昭初欲为子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免”可看出当时社会处于魏晋之际，天下多变故，知名人士很少有能得保全的，因此阮籍就经常酣饮，常用饮酒的方法在当时复杂的政治斗争中保全自己、以求生存。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 阮籍本来有济世的大志，只因身处魏晋之际，天下多变故，知名人士很少有能得保全的，因此阮籍就不参与时事，经常酣饮。司马昭当初本想为儿子司马炎（后来的晋武帝）向阮籍求婚（指向阮籍之女求婚），可是阮籍一醉六十天，司马昭因无法与他说起此事，只得停止作罢。钟会（魏将）多次想向他问事，都因为阮籍酣醉而未得问。等到司马昭执政，阮籍曾从容地对司马昭说：“我平生曾游历东平，很喜欢那里的风土人情。”司马昭大喜，当即授任阮籍为东平相。阮籍就骑驴来到郡衙，拆除郡衙门的屏障，使里外都能看得到，法令也简易朴实，十多天后阮籍就回来了。 （三）现代文阅读Ⅰ（9分） ①文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化的主体是人，传承的载体也是人。习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将其落到实处，关键是要靠人。 ② A 。正所谓，“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来，又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。 ③靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。 ④靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面，让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。 ⑤ B 。优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传殚精竭虑；有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的倾其所有，为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。 （摘编自《人民日报》） 14. 文本的论证结构是________________。 15. 联系上下文，在文中横线处补写上恰当的语句 16. 文本第③段是如何展开论述的？请简要梳理。 17. 下面四个事例哪个适合做第⑤段的事实论据（ ） A. 河南春晚节目《天地之中》将九宫八卦、太极与科技元素融合在一起，展现了中国古代观星天文的传承与当代航空航天技术的发展，体现出了宇航员们的航天梦。 B. 河南博物院联合支付宝推出的数字考古盲盒，利用数字化形式模拟考古现场，让年轻人感受到考古发掘的快乐，成为销售爆款，吸引了更多人去了解河南文化。 C. 哈尔滨举办的“跨越时空音乐对话”音乐会，其中《颐和园华尔兹》通过钢琴与古琴、单簧管的融合演奏，将古琴的三拍子和华尔兹的优雅舒缓有机结合，展现了中西音乐的奇妙碰撞，让观众感受到了独特的和谐之美。 D. 北京民族文化宫主办的“册府撷珍——民族文化宫典藏古籍精品展”，其中《西南彝志》《大藏经》等镇馆之宝纷纷亮相，讲述了各民族共同发展的历史，展现了各民族交往交流的过程，让观众感受中华历史的悠久和中华文化的丰富多彩。 【答案】14. 总分式 15. A靠有担当的文化人B靠有坚守的本地人 16. 先谈大批的民间手艺人是文化的传承者；接着指出“吴歌”、南京云锦等民间文艺形式，靠民间手艺人得以传承；最后强调技艺面临失传的风险，保护“非遗”刻不容缓。（首先提出“靠绝活的手艺人”这一分论点，然后指出大批的民间手艺人是文化的传承者（“活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者”）接着指出“吴歌”、南京云锦等民间文艺形式，靠民间艺人得以传承，最后强调艺面临失传的风险，保护“非遗”刻不容缓。） 17. B 【解析】 【14题详解】 本题考查分析论证结构的能力。 依据①段“习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将其落到实处，关键是要靠人”可知，这是概述了要将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展落到实处，关键是要靠人这一观点，同时提出了本文中心论点。 依据②段“文化要发展，就需要一群有担当文化人”，③段“靠有绝技的手艺人”，④段“靠有情怀的开拓者”可知，这是从三个方面分别论述本文的中心论点。 依据⑤段“优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士”“能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分”可知，这是强调了优秀传统文化传承需要能坚守传统文化的本地人。从靠有坚守的本地人传承传统文化的角度论证中心论点。 据此可知，本文的论证结构是“总——分”结构。 【15题详解】 本题考查分论点提出概括能力 A：依据②段“文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼”可知，作者认为传承和发展民族文化需要当地一群有担当的文化人。据此，本段文字的论点可概括为：靠有担当的文化人。 B：依据⑤段“优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士”可知，一些当地有识之士为本地优秀传统文化传承发声，让文化发展在每个地方找到现实落点。据此可概括为：靠有坚守的本地人。 【16题详解】 本题考查论证思路的能力。 依据“靠有绝技的手艺人”可知，这是本段文字中作者提出的观点。依据“活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的‘吴歌’，还是有‘寸锦寸金’之称的南京云锦，无论是被誉为‘古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏”可知，这是运用举例子的论证方法，阐述了活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传这一事实。依据“不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实‘非遗’保护政策刻不容缓”可知，这是强调了当前许多传统绝技面临失传的风险，保护“非遗”刻不容缓。给人发出警醒。 【17题详解】 本题考查补充论据的能力。应依据⑤段“靠有坚守的本地人”这一分论点分析即可。 A.依据“河南春晚节目《天地之中》将九宫八卦、太极与科技元素融合在一起，展现了中国古代观星天文的传承与当代航空航天技术的发展，体现出了宇航员们的航天梦”可知，这一事例只是论述了河南春晚具有创新性的特点。不能论证“靠有坚守的本地人”这一分论点。 B.“河南博物院联合支付宝推出的数字考古盲盒，利用数字化形式模拟考古现场，让年轻人感受到考古发掘的快乐，成为销售爆款，吸引了更多人去了解河南文化”可知，这是将考古知识通过数字化形式传播，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，并且将其落实到实处的体现。尤其是利用本地考古资源，传承本地考古知识，给观众带来了乐趣。能论述“靠有坚守的本地人”这一分论点。 C.“哈尔滨举办的‘跨越时空音乐对话’音乐会，其中《颐和园华尔兹》通过钢琴与古琴、单簧管的融合演奏……展现了中西音乐的奇妙碰撞，让观众感受到了独特的和谐之美”，这是展示中外文化交流的相关情况，与“靠有坚守的本地人”这一分论点无关； D.依据“北京民族文化宫主办的‘册府撷珍——民族文化宫典藏古籍精品展’……讲述了各民族共同发展的历史，展现了各民族交往交流的过程，让观众感受中华历史的悠久和中华文化的丰富多彩”中“讲述了各民族共同发展的历史，展现了各民族交往交流的过程，让观众感受中华历史的悠久和中华文化的丰富多彩”可知，本段文字主要讲述了北京民族文化宫举办的活动主要介绍了中华各民族的共同发展历史和民族交流的相关内容。这不能论述“靠有坚守的本地人”这一分论点； 故选B。 （四）现代文阅读Ⅱ（9分） 夕阳楼 ①屹立了3600多年的商代古城墙上，郑州商代遗址城垣西南角警报山上，一座毫不起眼的四方形土基，很难引起来往路人的注意，但这里曾经矗立过一座名动天下的名楼——夕阳楼。 ②据史料记载，夕阳楼始建于北魏，为中国唐宋八大名楼之一。唐代著名诗人李商隐曾在《登夕阳楼》的诗中写道：花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。清代著名诗人王士祯也在这里留下了脍炙人口的名篇：野塘菡苗正新秋，红藕香中过郑州。仆射陂头疏雨歇，夕阳山映夕阳楼。 ③从历代的诗文中可知，郑州夕阳楼的壮观气势可与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹉雀楼相媲美。 ④那么夕阳楼具体位于何地？ ⑤据说李商隐住在郑州老城西大街，当时叫里仁街，一直到他病逝。 ⑥一直以来民间也有一种说法，夕阳楼就坐落于郑州商代遗址西南角最高处。然而，史书上对此并没有十分明确的记载。 ⑦南宋的朱升在《曲汤旧闻》中记载：“郑州有夕阳楼，润州有千岩楼，皆见于传记，今无复存者。盖或易其名，或废而不修也。”也就是说，在南宋时期，夕阳楼就已经不复存在，当时没有修复。 ⑧而民国时期的《郑州志》云：“夕阳楼存州治城上西南隅，有唐李商隐诗刻石，今废。”再次证明夕阳楼已经不复存在。 ⑨直到2008年，在郑州商代遗址城垣西南角警报山上，正在实施拆迁的工人们，意外地发现了一块刻有文字的半截石碑。经过尘土清理、擦洗，石碑上繁体的“阳楼”二字清晰可见。石碑的另一面四周刻有缠枝花卉，中间字迹模糊不清。文物专家经过现场判断，认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。一直以来围绕夕阳楼的原址产生了很多争议。这块石碑的发现无疑将成为夕阳楼原址在郑州这一结论的有力证据。而当地知情人士介绍，约70年前，此石碑为完整石碑，竖立在中间悬挂一口钟的亭子旁；而约50年前，有人在种树时，发现此石碑已破损，由此可以推测该石碑可能是在20世纪三四十年代战争时期遭到损毁。2014年10月16日，郑州市政府在郑州商代遗址城垣西南角警报山设立《夕阳楼遗址碑记》。碑记确认，李商隐“上尽重楼更上楼”诗句所描绘的夕阳楼，应建在此处城墙之上。 ⑩唐代时期的名楼，很多都是建了毁，毁了再建。到如今，这些名楼不但成为当地著名的景观，也成为一张张文化名片。而夕阳楼，对于郑州和郑州人而言，也是一种挥之不去、铭刻于心的情结。千余年来，夕阳楼历尽沧桑，已不复存在，但楼以此诗而闻名，诗以此楼而传诵，他们共同成为一道动人的艺术风景，不仅留在了郑州的历史上，也留在了中国古代的文化历史中。 18. 文章第⑦⑧段运用了哪种说明方法？有何作用？ 19. 第⑨段划线句子中的加点字能否删去，为什么？ 文物专家经过现场判断，认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。 20. 本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要梳理。 【答案】18. 运用了引用论证（引资料）的说明方法，引用文献《曲汤旧闻》《郑州志》中的内容，增强了文章的文学色彩，增加了夕阳楼就已经不复存在这一观点的确凿性和可信度，使文章更有说服力。 19. 不能删去。“经过现场判断”会让读者了解到石碑发现过程的严谨、科学，从而增加了结论的权威性和可信度，更好地理解这一历史发现的意义和价值，所以不能删去。 20. 逻辑顺序，首先通过郑州商代遗址引出说明对象——夕阳楼，接着介绍夕阳楼的历史、名气，及地理位置，最后介绍夕阳楼的历史文化意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查说明方法及其作用。 根据第⑦段“南宋的朱升在《曲汤旧闻》中记载”、第⑧段“而民国时期的《郑州志》云”两句可知，这里运用了引用论证（引资料）的说明方法，引用文献《曲汤旧闻》《郑州志》中记载的内容，根据记载可知，在南宋时期夕阳楼已经不复存在，民国时候的记载再次证明了这一点。引资料增加了夕阳楼就已经不复存在这一观点的确凿性和可信度，使文章更有说服力。同时也增强了文章的文学色彩。 【19题详解】 本题考查说明文的语言。 不能删去。“经过现场判断”的意思是，文物专家来到现场实地考察，才得出的判断结论。加点的字会让读者了解到石碑发现过程的严谨、科学，不是随随便便得出的结论。从而增加了结论的权威性和可信度，增强了说服力。也能使读者更好地理解这一历史发现的意义和价值，所以不能删去。 【20题详解】 这道题考查对说明文说明顺序的理解。说明文的顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 根据“这里曾经矗立过一座名动天下的名楼——夕阳楼”可知，第①段通过郑州商代遗址引出说明对象——夕阳楼；根据“据史料记载，夕阳楼始建于北魏，为中国唐宋八大名楼之一”可知，第②、③段介绍夕阳楼的历史与名气；根据第④段“那么夕阳楼具体位于何地？”可知，第④——⑨段介绍夕阳楼的地理位置；根据第⑩段“夕阳楼，对于郑州和郑州人而言，也是一种挥之不去、铭刻于心的情结……不仅留在了郑州的历史上，也留在了中国古代的文化历史中”可知，第⑩段介绍夕阳楼的历史文化意义。由此可知，本文的说明顺序是逻辑顺序。 （五）现代文阅读Ⅲ（10分） 临街的窗 闫耀明 ①我把运动鞋递给老人，在他对面的小马扎上坐下来，看他干活。 ②老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端详。 ③我问：“您没活的时候就拉二胡，给路人听吗？” ④这条小街不大，附近都是住宅楼。老人的修鞋摊在背风向阳的墙边，时常有人在小街上走过。 ⑤老人冲我一笑，没有回答。老人的笑让我的心颤了一下，我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色。 ⑥我的运动鞋开了一段线，几分钟便修好了。离开的时候，我冲老人笑笑。因为直觉告诉我，我遇到了一个有意思的老人。我向修鞋摊走去的时候，远远地听到了老人的二胡声，那声音婉转、悠扬。 ⑦又一次去老人的修鞋摊，是半个月以后，我休息。我迈着有滋有味的步子走近那婉转、悠扬的琴声，将手里的皮鞋递给老人，然后坐在他对面的小马扎上，看他干活。 ⑧“您的二胡拉得好。”我说了一句没话找话的话，却让老人很高兴。 ⑨他抬头看着我说：“我年轻的时候，琴声给我带来了很多荣誉呢。那时候工厂经常搞文艺活动，我表演过二胡独奏，还在乐队里与工友们配合，为演唱者伴奏。从领导到工友都可佩服我呢。不瞒你说，我靠琴声，拉开了一个姑娘的心扉。” ⑩“是呀，恭喜你。”我说。老人的兴致很高：“我是机械车间的工人，工作服上总是油腻腻的，可我的琴声，把那油腻腻都打扫干净啦。那个姑娘爱上了我。那可是厂里数得上的漂亮姑娘呀。” ⑪“是呀，恭喜你。”我说。“转眼，老喽。”老人自嘲地笑笑，低头修鞋。我说：“但您的琴声一点不老。”老人一下子抬起头，看着我，问：“真的？”我点头：“真的。” ⑫老人的脸上再次现出带着一丝羞赧的笑，“你面善，一看就是个文化人。你夸我，我高兴。”“我说的是真心话。”我说。“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。 ⑬“您没活的时候就拉二胡，给路人听吗？可以招揽生意吗？” ⑭老人抬头，认真地摇摇头。我的心又颤一下，感到老人是个不一样的老人，会把一个故事“摇”给我听。 ⑮我没有说话，等着。老人也没有说话，但他歪着头，冲小街对面的一扇窗努努嘴。 ⑯我扭头望过去。那是一扇临街的窗，不大，阳光照不到，却干净、透亮。窗子里面，坐着一个老太太，正隔窗向这边望，脸上满是幸福的笑。 ⑰我的心再次颤动起来，因为我感到这个满脸是笑的老太太看上去有些面熟，好像在哪里见过。在哪里见过呢？我却一下子想不起来。 ⑱我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘。 ⑲我看到老太太虽然年龄大了，头发已经花白，但依然漂亮。我说：“你们老两口，好有情调呀。”老人的嘴角，一直含着笑。 ⑳离开的时候，我在老人婉转、悠扬的琴声中，步子迈得有滋有味。可是，我一下子站住了，回头远远地望阳光下拉二胡的老人，望那扇临街的窗。我想起来了，那个老太太是我的一个患者。为她的耳病，我还和科主任一起会诊过。其实，那个幸福微笑的老太太，什么也听不到。 （选自《微型小说选刊》，2022年第17期，有删改） 21. 本文结局出人意料，请你依据“悬念→结局”角度，向同学们介绍本文的故事情节。 22. 第④段、第⑫段划线句中“羞赧的笑”的含义是否相同？结合文本分析。 23. 有人认为将题目改为“独属于你的琴声”更合适，你同意吗？为什么？ 24. 读完文章，你认为这篇小说的主人公是“我”还是那位老人？请说明理由。 【答案】21. 这个故事主要讲了“我”遇到了一位拉二胡的修鞋老人，到底他的琴声是为谁而奏响的呢？原来是为了自己心爱的妻子。 “我”似乎认识这一位老太太，到底是在哪里遇到过呢？原来他是我的患者，一位患有耳病的人，她并不能听到老人的二胡琴声。（注意根据题目所给的“悬念→结局”角度，在文中寻找作者所设下的两个悬念，并由此找到故事中对应情节，概括、梳理。） 22. 不相同。第一处“羞赧的笑”是老人对陌生客人认为自己为路人拉二胡，感到被误解后害羞的笑。第二处“羞赧的笑”是老人对于我“我”极力夸赞他二胡拉得好，感到欣喜又带羞涩的笑。 23. 开放性题目，任一答案符合题干要求，能自圆其说即可。） 示例一：我同意，以“独属于你的琴声”作为标题，设下悬念，琴声到底为谁而奏响，能更好地吸引读者阅读兴趣。琴声是贯穿故事的线索，“独属于你的琴声”更能体现老人对妻子矢志不渝的爱意，更好地点明主旨。 示例二：我不同意，以“临街的窗”为标题，与故事结局中老人心上人所在之处相呼应，使读者阅读时更觉回味深长。在临街的窗内的不仅是心爱的老太太，更象征了老人对于妻子的长情守护，更好地表达了主人公的真挚爱意，深化主题。 24. （任一答案符合题干要求，能自圆其说即可。） 示例一：我认为是“我”。因为“我”去修鞋，才有了这个故事，是“我”把这个故事记录了下来的，“我”两次去修鞋，推动了故事的发展，“我”也是整个故事的见证者，是贯穿全文的线索。 示例二：我认为是那位老人。因为从文章篇幅来看，描写老人的文字相对较多，从情节来看，故事也主要是围绕老人展开的，从主旨来看，老人的事件也更能体现文章主旨。 【解析】 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 结合③段“老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端详。我问：‘您没活的时候就拉二胡，给路人听吗”、⑱段“我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘”等可概括为：老人在修鞋的间隙会时常拉起二胡，“我”以为老人是拉给路人听的，或者是用来招揽生意，但一来二去的交往中，“我”了解到老人拉二胡是为了街对面窗下的老伴而拉，琴声中的老太太似乎是在为二胡的声音而微笑。结合第⑳段“我想起来了，那个老太太是我的一个患者。为她的耳病，我还和科主任一起会诊过。其实，那个幸福微笑的老太太，什么也听不到”可知，当“我”看清老太太的面容时，“我”才明白她是耳聋的人，根本听不见修鞋老人的二胡声。 【22题详解】 本题考查词句理解。 首先明确：两处画线句中“羞赧的笑”意义并不相同。 结合⑤段“老人的笑让我的心颤了一下，我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色”可知，这里是我问老人“拉二胡是给路人听吗？”老人知道自己并不是拉给路人听，感觉到不好意思，所以笑中出现了一丝羞赧之色； 结合⑩段“‘是呀，恭喜你’，我说。‘转眼，老喽’，老人自嘲地笑笑，低头修鞋。我说，‘但您的琴声一点不老。’老人一下子抬起头，看着我，问，‘真的？’我点头，‘真的’”可知，当我夸赞老人的二胡声一点也不老的时候，老人内心充满着激动、喜悦之情，以致脸上露出了“一丝羞赧的笑”。 【23题详解】 本题考查标题分析。 开放试题，言之有理即可。 示例一：合适。结合第⑱段“我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘”可知，作者二胡的声音来表现修鞋夫妇之间美满幸福的守望生活，老人拉二胡是为了街对面窗下的老伴，老伴虽然听见，但那种心灵的默契让他们的生活却充溢着另一种幸福，因此用“独属于你的琴声”作为标题合适。 示例二：不合适。在内容方面，根据文章第⑯段“那是一扇临街的窗，不大，阳光照不到，却干净、清透。窗子里面坐着一个老太太，她正隔窗向这边望，脸上满是幸福的笑”可知，“临街的窗”象征着老人与老伴的幸福生活；在结构方面，“临街的窗”在文章第⑯段、第⑳段分别出现，使小说内容与标题相呼应，同时以“临街的窗”为题，留有悬念，吸引读者阅读兴趣。 【24题详解】 本题考查文章内容分析。 小说以塑造人物为中心，因此在判断小说主人公时，需要结合人物形象、作用等方面全面分析。 示例一：小说的主人公是“我”。小说以“我”的视角展开故事的叙述，而“我”去修鞋，看到、听到老人拉二胡，最后得知了他拉二胡的原因。“我”的见闻和感受推动了故事情节的发展，“我”是故事的见证者，也是线索，起着至关重要的作用。 示例二：小说的主人公是老人。文中叙述老人相关的笔墨较多，文章的故事是围绕老人拉二胡的故事展开的，为我们塑造出一位乐观、平凡而又幸福的老人形象，同时老人地故事能够凸显小说主旨——幸福就是恩爱相伴，不离不弃，因此老人是文章的主人公。 三、写作（50分） 25. 一抹笑容、一个背影、一本书、一处小悬崖、一颗小桃树、一次偶遇、一场社戏……这些都因为某种原因，会在我们的心里留下印记。 请以“__________在我心里”为题写一篇不少于650字的作文。 要求：（1）将题目补充完整后作文，文体不限，诗歌除外； （2）表达真情实感，不得套作，抄袭； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名： （4）不能照抄试卷中文段。 【答案】例文： 你在我心里 在初中紧张的学习之中，你——青春，在悄无声息中走进了我的心里，让我真正感觉到你随风飘动的身影，让我体会到了你如朝阳般的活力，让我在初中生活中学会了珍惜你。 你在我心里，时刻帮我记忆那些美好的憧憬，在朗朗书声中，你帮我记忆那无穷无尽的知识，让我在知识的海洋中遨游；在与同学嬉戏时，你帮我描绘了清晰的画面，让我永远记住这美好的时光。 你在我心里，我用那颗平静的心，感受到你如花的生命，美丽却易凋零，假如不去细心呵护，便可能在来不及美丽之前，烟消云散。感受到了你那如风的脚步，来也匆匆，去也匆匆。如今坐在考场的我，感触最深，因为我发现我已错过了太多。我感受到了你那如雨的身影，朦胧却又多情，假如不去把握你，便会化作清泪，在心中破碎。 你在我心里，我用心赞叹你即使遇到挫折，也依然会有坚定执着的梦；你就仿佛那一本厚厚的书，可以填满欢乐，也可以写下孤独，你仿佛一座险峻的大山。让我懂得只有攀登才会揽胜，奋斗才会成功；可你的脚步从来不会因我而停止。你就是我初中生活中最靓丽的风景线，美丽而又壮观，记载着我的欢乐与悲伤。抓住你，珍惜你，让你走进我的心里；拥有你，赞美你，我仿佛拥有了朝阳的活力。 你在我心里，让我欣赏你不因风雨阻扰而停止的旋律，让我珍惜你不因等待而停止的脚步。我体会到奋斗是你的本质，你的价值因奋斗而辉煌；汗水是你的营养，你的生命因汗水浸泡而丰盈饱满；泪水是你的溶剂，你因泪水的洗礼而造就一副刚强的身躯。 你在我心里，给予了我抓住你的勇气，给予了我珍惜你的心。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 1.审题立意。标题“__________在我心里”中的“我”点明写作角度为第一人称，联系提示材料“一抹笑容、一个背影、一本书、一处小悬崖、一颗小桃树、一次偶遇、一场社戏……这些都因为某种原因，会在我们的心里留下印记”可知，横线空缺出可补充生活中常见事物，题目中的“在我心里”强调了某种事物或情感在“我”心中的重要性和深刻影响。可以通过描述具体的人、事、物，来展现其给“我”留下的深刻印记，表达对其的珍视、怀念或感悟等情感。重点应突出那一抹笑容的独特意义和价值。 2.选材构思。本文适合写出记叙文，选材要围绕校园、家庭生活或社会生活展开。比如以“那一抹笑容在我心里”为题写作，可以选取生活中给自己留下深刻印象的一抹笑容，比如老师鼓励的笑容让自己重拾信心，朋友温暖的笑容让自己在困境中感受到力量，陌生人善意的笑容让自己看到人性的美好等。通过具体事例的叙述，细致描写那一抹笑容的样子以及带给自己的感受和影响，最后升华主题，强调那一抹笑容在自己心中的位置和意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 卷12024年初四语文二模试题 注意事项： 1．将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2．请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3．考试时间120分钟，考试分数120分； 4．考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（27分） 1. 默写 （1）______________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）羹饭一时熟，______________。（《十五从军征》） （3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，______________。（宋濂《送东阳马生序》） （4）像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，______________。（光未然《黄河颂》） （5）常言道：“物以类聚，人以群分。”与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！刘禹锡《陋室铭》中的“______________，______________”再一次说明了这个道理。 2. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①2月26日，国内首部人工智能动画片《千秋诗颂》开播。②该片综合运用了可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果。③人工智能动画片在开播前就引发了社会各界广泛关注。④科技创新绘出的独特“诗情画意”，能够帮助青少年受众群体增加对古典文学的情感共鸣，让学习古诗词变得更容易。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 3. 下面各项说法错误的一项是（ ） A. 峨眉山的猴子，或相依相偎，或交头接耳，或追逐嬉戏，情态各异，栩栩如生。——句中加点成语运用错误。 B. 千钧一发 垂涎三尺 人声鼎沸 怒发冲冠——四个成语都运用了夸张的修辞手法。 C. “岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。——上述文化常识表述正确。 D. 在华留学生评选出了中国“新四大发明”，高铁、网购、支付宝和共享单车。——句子的标点符号使用错误。 4. 近日，学校开展“弘扬优良家风，赓续传统美德”主题活动。请参与完成以下任务。 【任务一】撰写主持词 （1）现在要为活动开幕式撰写主持词，下列顺序最合适的一项是（ ） ①这样看，“家风”之“家”，其实也是“国家”之“家”。 ②孟母三迁等耳熟能详的故事告诉我们，清正的家风能让传统美德代代相承。 ③同学们，让我们行动起来，学习家风故事，阅读名人家书，—体悟“家国情怀”。 ④尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家上午好！“家风”是一个家庭或家族的传统风尚，寄寓着传家久、继世长的深沉用意。 ⑤所谓“家是最小国，国是千万家”，家风、家训不仅是自家事，更关系着社会进步、国家繁荣，家风正则国兴。 ⑥我们宣布，“弘扬优良家风，赓续传统英德”主题活动开幕！ A. ④②⑤①③⑥ B. ④②⑤①⑥③ C. ④⑤①②③⑥ D. ④⑤②①⑥③ 【任务二】学家训，拟标题 （2）在“学古人家训，做美德展板”活动中，同学们收集了古代名人家训，制作了三块展板，从中提炼出反映古人家风的美德作为展板标题，第一块和第二块展板缺少标题，请补上。 ①__________________ 代表：北宋杨家 家训：杨家儿孙，无论将宦，必以精血肝胆报国家。 ②___________________ 代表：北宋范仲淹 家训：清心做官，莫营私利。 ③勤俭 代表：清曾国藩 家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 【任务三】学理论，提认识 （3）下面是活动小组搜集到的有关家风的三则材料，由以下材料可以发现优良的家风会通过哪些方式传承下来？ 【材料一】 宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；有的人家厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”之类的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 【材料二】 我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。 （朱德《回忆我的母亲》） 【材料三】 学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的简朴生活。 （摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 学校组织“经典重读”系列活动，请你参与完成下面任务。（8分） 【活动一：整与联】 5. 信仰，是人生的动力。有了信仰，就有无坚不摧的力量，可以创造奇迹。为佐证这一观点，同学们梳理了名著中的一些人物事件为例证，请根据相关信息填补空白。 经典中的信仰 内涵 人物 典型事件 名著 救国救民，坚信革命理想。 ① 剪辫子、参军，领导秋收起义，发动土地革命。 《红星照耀中国》 热爱祖国，对革命具有满腔热情 范爱农 拍发电报，看光复的绍兴 《朝花夕拾》 ② 唐僧 拒绝女儿国国王的求婚 《西游记》 追求自由、平等、人格独立。 简·爱 ③ 《简·爱》 【活动二·品与析】 6. 同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 （1）交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ （2）请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 【活动三·读与思】 7. 《海底两万里》描写了海底世界，《西游记》写到了“东海龙宫”，从科幻作品与神话小说角度看，这两部小说中的海底世界有何不同呢？ 二、阅读（43分） （一）古诗阅读（5分） 戏咏江南土风① 【宋】黄庭坚 十月江南未得霜，高林残水下寒塘。 饭香猎户分熊白②，酒熟渔家擘蟹黄。 橘摘金苞③随驿使，禾舂玉粒送官仓。 踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。 【注释】①黄庭坚，江西九江（宋时属江南地区）人，此诗是黄庭坚远离家乡在偏远之地汝州叶县任职时所作。②熊白：熊背上的白脂，为珍肴美味。③金苞：指金橘，江西之地盛产。 8. 颈联选取了人们摘橘入贡、___________的场景，展现了一幅___________的景象。 9. 本诗与陆游的《游山西村》都表达了对农村生活的喜爱和赞美之情，请简要概括两首诗歌情感的不同之处。 （二）文言文阅读（10分） 甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 阮籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，藉由是不与世事，以酣饮为常。昭初欲为子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免。及司马昭辅政，籍从容言于昭曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。 10. 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ） A. 野芳发而幽香 怀怒未发 B. 而乐亦无穷也 所识穷乏者得我与 C. 乐其风土 人知从太守游而乐 D. 钟会数以时事问之 扶苏以数谏故 11. 下面各项中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 以酣饮为常 全石以为底 B. 昭初欲子炎求婚于籍 行拂乱其所为 C. 籍从容言于昭曰 太守与客来饮于此 D. 旬日而还 溪深而鱼肥 12. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 名士少有全者，籍由是不与世事。 13. 甲、乙两文都写到喝酒而醉，但欧阳修与阮籍的醉酒理由却不相同，请简要分析。 （三）现代文阅读Ⅰ（9分） ①文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化的主体是人，传承的载体也是人。习近平总书记强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将其落到实处，关键是要靠人。 ② A 。正所谓，“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文化要发展，就需要一群有担当的文化人，能够感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。他们应该对文化热爱而执着，最懂人民对文化的所需所盼，最会从优秀传统文化中汲取营养智慧，用创意激活经典、融入时代，创作出无愧于时代和人民的文化精品，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。既不忘本来，又吸收外来、面向未来，就能让优秀传统文化从过去延伸到未来。 ③靠有绝技的手艺人。活跃在民间的大批手艺人，正是文化的传承者，让风俗习惯、美食服饰、艺术表演、刺绣雕刻等代代相传。无论是口头文学创作的“吴歌”，还是有“寸锦寸金”之称的南京云锦，无论是被誉为“古代的交响乐”的西安古乐，还是原生态、传千载的民歌民谣，民间的文艺形式跳动着文化传承的脉搏。不可忽视的是，随着城镇化、市场化、网络化等的发展，不少老技艺因种种原因面临着失传的风险，全面落实“非遗”保护政策刻不容缓。 ④靠有情怀的开拓者。推动文化发展繁荣，要坚持把社会效益放首位、社会效益与经济效益相统一的原则。要善于通过市场化的方式不断发展，把文化融入经济社会发展各个方面，让文化产业成为经济转型升级的有力支撑和经济发展的重要组成部分，离不开文化产品和服务。无论是文化产品的市场开发，还是文化服务的拓展，抑或是为经济发展注入文化韵味，我们都需要善于运用市场化的手段推动文化发展繁荣。 ⑤ B 。优秀传统文化绵延不绝，始终保持着旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传殚精竭虑；有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的倾其所有，为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是推动文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。 （摘编自《人民日报》） 14. 文本的论证结构是________________。 15. 联系上下文，在文中横线处补写上恰当的语句 16. 文本第③段是如何展开论述的？请简要梳理。 17. 下面四个事例哪个适合做第⑤段的事实论据（ ） A. 河南春晚节目《天地之中》将九宫八卦、太极与科技元素融合在一起，展现了中国古代观星天文的传承与当代航空航天技术的发展，体现出了宇航员们的航天梦。 B. 河南博物院联合支付宝推出的数字考古盲盒，利用数字化形式模拟考古现场，让年轻人感受到考古发掘的快乐，成为销售爆款，吸引了更多人去了解河南文化。 C. 哈尔滨举办的“跨越时空音乐对话”音乐会，其中《颐和园华尔兹》通过钢琴与古琴、单簧管的融合演奏，将古琴的三拍子和华尔兹的优雅舒缓有机结合，展现了中西音乐的奇妙碰撞，让观众感受到了独特的和谐之美。 D. 北京民族文化宫主办的“册府撷珍——民族文化宫典藏古籍精品展”，其中《西南彝志》《大藏经》等镇馆之宝纷纷亮相，讲述了各民族共同发展的历史，展现了各民族交往交流的过程，让观众感受中华历史的悠久和中华文化的丰富多彩。 （四）现代文阅读Ⅱ（9分） 夕阳楼 ①屹立了3600多年的商代古城墙上，郑州商代遗址城垣西南角警报山上，一座毫不起眼的四方形土基，很难引起来往路人的注意，但这里曾经矗立过一座名动天下的名楼——夕阳楼。 ②据史料记载，夕阳楼始建于北魏，为中国唐宋八大名楼之一。唐代著名诗人李商隐曾在《登夕阳楼》的诗中写道：花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。清代著名诗人王士祯也在这里留下了脍炙人口的名篇：野塘菡苗正新秋，红藕香中过郑州。仆射陂头疏雨歇，夕阳山映夕阳楼。 ③从历代的诗文中可知，郑州夕阳楼的壮观气势可与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹉雀楼相媲美。 ④那么夕阳楼具体位于何地？ ⑤据说李商隐住在郑州老城西大街，当时叫里仁街，一直到他病逝。 ⑥一直以来民间也有一种说法，夕阳楼就坐落于郑州商代遗址西南角最高处。然而，史书上对此并没有十分明确的记载。 ⑦南宋的朱升在《曲汤旧闻》中记载：“郑州有夕阳楼，润州有千岩楼，皆见于传记，今无复存者。盖或易其名，或废而不修也。”也就是说，在南宋时期，夕阳楼就已经不复存在，当时没有修复。 ⑧而民国时期的《郑州志》云：“夕阳楼存州治城上西南隅，有唐李商隐诗刻石，今废。”再次证明夕阳楼已经不复存在。 ⑨直到2008年，在郑州商代遗址城垣西南角警报山上，正在实施拆迁的工人们，意外地发现了一块刻有文字的半截石碑。经过尘土清理、擦洗，石碑上繁体的“阳楼”二字清晰可见。石碑的另一面四周刻有缠枝花卉，中间字迹模糊不清。文物专家经过现场判断，认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。一直以来围绕夕阳楼的原址产生了很多争议。这块石碑的发现无疑将成为夕阳楼原址在郑州这一结论的有力证据。而当地知情人士介绍，约70年前，此石碑为完整石碑，竖立在中间悬挂一口钟的亭子旁；而约50年前，有人在种树时，发现此石碑已破损，由此可以推测该石碑可能是在20世纪三四十年代战争时期遭到损毁。2014年10月16日，郑州市政府在郑州商代遗址城垣西南角警报山设立《夕阳楼遗址碑记》。碑记确认，李商隐“上尽重楼更上楼”诗句所描绘的夕阳楼，应建在此处城墙之上。 ⑩唐代时期的名楼，很多都是建了毁，毁了再建。到如今，这些名楼不但成为当地著名的景观，也成为一张张文化名片。而夕阳楼，对于郑州和郑州人而言，也是一种挥之不去、铭刻于心的情结。千余年来，夕阳楼历尽沧桑，已不复存在，但楼以此诗而闻名，诗以此楼而传诵，他们共同成为一道动人的艺术风景，不仅留在了郑州的历史上，也留在了中国古代的文化历史中。 18 文章第⑦⑧段运用了哪种说明方法？有何作用？ 19. 第⑨段划线句子中的加点字能否删去，为什么？ 文物专家经过现场判断，认为这块半截石碑应是郑州古夕阳楼石碑。 20. 本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要梳理。 （五）现代文阅读Ⅲ（10分） 临街的窗 闫耀明 ①我把运动鞋递给老人，在他对面的小马扎上坐下来，看他干活。 ②老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端详。 ③我问：“您没活的时候就拉二胡，给路人听吗？” ④这条小街不大，附近都是住宅楼。老人的修鞋摊在背风向阳的墙边，时常有人在小街上走过。 ⑤老人冲我一笑，没有回答。老人的笑让我的心颤了一下，我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色。 ⑥我的运动鞋开了一段线，几分钟便修好了。离开的时候，我冲老人笑笑。因为直觉告诉我，我遇到了一个有意思的老人。我向修鞋摊走去的时候，远远地听到了老人的二胡声，那声音婉转、悠扬。 ⑦又一次去老人的修鞋摊，是半个月以后，我休息。我迈着有滋有味的步子走近那婉转、悠扬的琴声，将手里的皮鞋递给老人，然后坐在他对面的小马扎上，看他干活。 ⑧“您的二胡拉得好。”我说了一句没话找话的话，却让老人很高兴。 ⑨他抬头看着我说：“我年轻的时候，琴声给我带来了很多荣誉呢。那时候工厂经常搞文艺活动，我表演过二胡独奏，还在乐队里与工友们配合，为演唱者伴奏。从领导到工友都可佩服我呢。不瞒你说，我靠琴声，拉开了一个姑娘的心扉。” ⑩“是呀，恭喜你。”我说。老人的兴致很高：“我是机械车间的工人，工作服上总是油腻腻的，可我的琴声，把那油腻腻都打扫干净啦。那个姑娘爱上了我。那可是厂里数得上的漂亮姑娘呀。” ⑪“是呀，恭喜你。”我说。“转眼，老喽。”老人自嘲地笑笑，低头修鞋。我说：“但您的琴声一点不老。”老人一下子抬起头，看着我，问：“真的？”我点头：“真的。” ⑫老人的脸上再次现出带着一丝羞赧的笑，“你面善，一看就是个文化人。你夸我，我高兴。”“我说的是真心话。”我说。“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。 ⑬“您没活的时候就拉二胡，给路人听吗？可以招揽生意吗？” ⑭老人抬头，认真地摇摇头。我的心又颤一下，感到老人是个不一样的老人，会把一个故事“摇”给我听。 ⑮我没有说话，等着。老人也没有说话，但他歪着头，冲小街对面的一扇窗努努嘴。 ⑯我扭头望过去。那是一扇临街的窗，不大，阳光照不到，却干净、透亮。窗子里面，坐着一个老太太，正隔窗向这边望，脸上满是幸福的笑。 ⑰我的心再次颤动起来，因为我感到这个满脸是笑的老太太看上去有些面熟，好像在哪里见过。在哪里见过呢？我却一下子想不起来。 ⑱我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是被他的琴声拉开心扉的漂亮姑娘。 ⑲我看到老太太虽然年龄大了，头发已经花白，但依然漂亮。我说：“你们老两口，好有情调呀。”老人的嘴角，一直含着笑。 ⑳离开的时候，我在老人婉转、悠扬的琴声中，步子迈得有滋有味。可是，我一下子站住了，回头远远地望阳光下拉二胡的老人，望那扇临街的窗。我想起来了，那个老太太是我的一个患者。为她的耳病，我还和科主任一起会诊过。其实，那个幸福微笑的老太太，什么也听不到。 （选自《微型小说选刊》，2022年第17期，有删改） 21. 本文结局出人意料，请你依据“悬念→结局”角度，向同学们介绍本文的故事情节。 22. 第④段、第⑫段划线句中“羞赧的笑”的含义是否相同？结合文本分析。 23. 有人认为将题目改为“独属于你的琴声”更合适，你同意吗？为什么？ 24. 读完文章，你认为这篇小说的主人公是“我”还是那位老人？请说明理由。 三、写作（50分） 25. 一抹笑容、一个背影、一本书、一处小悬崖、一颗小桃树、一次偶遇、一场社戏……这些都因为某种原因，会在我们的心里留下印记。 请以“__________在我心里”为题写一篇不少于650字的作文。 要求：（1）将题目补充完整后作文，文体不限，诗歌除外； （2）表达真情实感，不得套作，抄袭； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名： （4）不能照抄试卷中的文段。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$