精品解析：2024年辽宁省抚顺市新抚区中考模拟（四）语文试题

2023—2024学年度（下）学期教学质量检测 九年级语文试卷（四） ※说明： 1.本试卷共23小题，考试时长150分钟，试卷满分120分。 2.所有试题必须在专用答题卡上作答，在试题或草纸上答题无效。 一、积累与运用（共17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 酝酿（yùn） 迸溅（bèng） 笼统（lǒng） 仙露琼浆（qióng） B. 频临（bīn） 着落（zhuó） 墨守（mò） 混为一谈（hǔn） C. 瞥见（piē） 掺杂（cān） 徇职（xùn） 人声鼎沸（dǐng） D. 端祥（xiáng） 笔砚（yàn） 蜷伏（qüán） 血气方刚（xuè） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 B.频临——濒临，混为一谈（hǔn）——hùn； C.掺杂（cān） ——chān，徇职——殉职； D端祥——端详； 蜷伏（qüán）——quán； 故选A。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 这是世界上最大的黄色瀑布，水面最宽时上千米，落差50米。______的流水如同天河倒泻，壶口成为天险，许多______的故事在这里演绎。势不可挡的黄河，成为这个东方民族的精神______。没有什么能阻挡一条长河奔流入海，______的大海就在前方。 A. 不羁 慷慨激昂 寄托 川流不息 B. 不驯 慷慨淋漓 寄托 万川归一 C. 不羁 慷慨激昂 象征 万川归一 D. 不驯 慷慨淋漓 象征 川流不息 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空，不羁：指行为或性格不受约束，自由自在，不遵循常规或传统的束缚。形容人豪放不羁，率性而为。不驯：指傲慢，性情暴躁不驯顺，不服管教。结合语境可知，此处指的是黄河不受约束，形容流水的自由奔放，应使用“不羁”； 第二空，慷慨激昂：慷慨指充满正气，情绪激昂。激昂指振奋昂扬，充满激情和斗志。整体形容人精神振奋，情绪高涨，言辞、行为等表现出强烈的情感和斗志。慷慨淋漓：慷慨指大方、豪爽，淋漓即充分、畅快。形容说话、写文章、表现等十分畅快、充分，毫不吝啬地表达自己的观点、情感或才华。结合语境可知，此处指的是振奋昂扬，充满激情和斗志的故事在这里演绎，应使用“慷慨激昂”； 第三空，寄托：指把理想、希望、感情等放在某人或某事物上。通常用于表达心灵上的依赖或期望。象征：指用具体的事物来代表或表达某种抽象的概念、情感或意义。象征通常富含深层次的寓意和文化内涵。结合语境可知，黄河是精神的载体，代表着这个民族的某种本质或特性，应使用“象征”； 第四空，川流不息：川指河流，流即流动，不息指不间断。形容人、车、物等像河水那样连续不断，往来流动，非常繁忙或频繁。万川归一：万川指众多的河流，归一即汇聚成一体。这个成语形象地描述了众多分散的事物最终汇聚到一点，象征着团结、统一或集结的过程。结合语境可知，在这里它特指众多河流最终汇入大海的壮丽景象。应使用“万川归一”； 故选C。 3. 下列各项中分析不正确的一项是（ ） ①初夏为墨，淡得轻；执笔人间，美得甚。②立夏时节，万物正以最美的姿态，出席夏日开幕式。③春日是良辰，夏日亦是佳期，二十四节气，每个都独一无二。④多少年来，我们听从着节令的脚步，顺势而为，应季而耕，不误农时，时和岁丰。⑤如今，它是“中国式浪漫”最美妙的一笔，也是流淌在每个中国人基因里的文化自信。 A. “淡得轻”“夏日开幕式”“不误农时”三个短语的结构类型是各不相同的。 B. “它有四时代序的天地之美，也是时间长河里的中国智慧。”这句话适合接在句②后。 C. 句④是病句，修改方法是把“我们听从着节令的脚步”中的“听从”改为“跟随”。 D. 句⑤中的前后两个分句用“是……也是……”连接，表示二者之间是并列关系。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语文基础知识。 B.有误，这句话适合接在句③后，与前文的“二十四节气”紧密相连，并为后文的“中国式浪漫”和“文化自信”提供了背景和基础。 故选B。 文学、文化常识与名著阅读。（5分） 班级开展以“寻访山水”为主题的读书活动，活动安排如下： 走近文学山水 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。我们学过他的写景抒情的名篇《济南的冬天》。 B. 三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，读郦道元的《三峡》，赏长江雄奇山水。岳阳楼，江南名楼，读范仲淹的《岳阳楼记》，观洞庭壮阔风光。 C. 《水浒传》中有诗云“景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。”这是武松打虎的场景。 D. 《西游记》中的沙僧本是天界的卷帘大将，因失手打破玉玻璃，遭贬通天河，这条河的景象真是洋洋光浸月，浩浩影浮天。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 D.“通天河”有误，沙僧原来的身份是天界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，被贬到下界流沙河； 故选D。 胸怀山水品德 5. 《诗经》中的“高山仰止，景行行止”比喻德行高尚，犹如高山，令人仰望；《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争”赞美人无私宽厚、真诚包容的品格。下列名著中的人物，你觉得谁具有山或水这样的品德？请结合名著内容简要分析。 备选名著：《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》 【答案】示例：我觉得《朝花夕拾》中的藤野先生具有这样的品德。藤野先生是一位正直、热忱、高尚，没有民族偏见，具有诲人不倦精神的老师。他对中国留学生孜孜不倦地教诲，对学生一视同仁，希望“清朝留学生”更能够学到知识，希望他们把知识带回到自己的国家，可见藤野先生对于学术的态度是：知识无国界，这是一个真正的知识分子，热爱学术，大公无私。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析，从《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部作品，围绕“具有山或水这样的品德”选取其中一人物，结合名著内容简要分析即可。 示例1：我觉得《朝花夕拾》中的藤野先生具有山的高尚品格。藤野先生没有民族歧视，对留学日本的鲁迅很关心，帮鲁迅修改讲义，担心鲁迅不肯解剖尸体，希望中国有新的医学。藤野先生在鲁迅心中，是正直、无私、伟大的形象。 示例2：我觉得《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金具有山一般坚韧不屈的品德。保尔·柯察金是一位具有钢铁般意志的革命战士，他在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，成长为一名钢铁战士。他的坚韧不屈、不屈不挠的精神，就像高山一样令人仰望，让人感受到他强大的意志力和不屈的斗志。同时，保尔也具有真诚包容的品格，他对待同志和战友总是充满关爱和热情，这种真诚包容的态度也与水的品质相呼应。 示例3：在《朝花夕拾》中，我觉得长妈妈也具有水一般无私宽厚的品德。她虽然是一个普通的保姆，但她对“我”非常关心，真心实意地为“我”好。她给“我”讲长毛的故事，给“我”买来心心念念的《山海经》，她的真诚、善良和宽厚就像水一样，无声地浸润着周围的人。 示例4：我觉得《骆驼祥子》中祥子展现出了如山般坚毅的品德。他身强力壮，有着拉车的本领和坚忍不拔的精神。他努力追求自己的梦想，即拥有一辆自己的车，过上自由的生活。虽然最终他的梦想被残酷的现实所击败，但他的坚毅精神仍然像山一样令人感到震撼。 6. 古诗文默写 （1）潮平两岸阔，__________。（《次北固山下》） （2）了却君王天下事，__________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）山回路转不见君，__________。（《白雪歌送武判官归京》） （4）__________，关山度若飞。（《木兰诗》） （5）在《陋室铭》一文中，刘禹锡把自己的“陋室”环境写得跟与世隔绝的幽居一样的句子是“__________，__________”。 【答案】 ①. 风正一帆悬 ②. 赢得生前身后名 ③. 雪上空留马行处 ④. 万里赴戎机 ⑤. 苔痕上阶绿 ⑥. 草色入帘青 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：帆、悬、赢、赴、戎、苔、痕。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 过零丁洋 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 立春日感怀① 明·于谦 年去年来白发新，匆匆马上②又逢春。 关河③底事空留客？岁月无情不贷人。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛④。 [注释]①这首诗是作者在击退了瓦剌入侵后第二年的一个立春日在前线所写。②马上：指在征途或在军队里。③关河：关山河川，这里指边塞上。④簇五辛：簇，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜。《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。” 下面对两首词理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗颔联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。 B. 乙诗尾联紧承“为思亲”而来，“簇五辛”呼应了首联中的“又逢春”。 C. 甲乙两诗都是述志诗，甲诗尾联直接抒发胸中正气，乙诗颈联间接抒发报国丹心。 D. 甲乙两诗都有发问和慨叹，甲诗感慨国破家亡和身世坎坷，乙诗感慨岁月蹉跎。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 C.有误，乙诗颈联“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的意思是：念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋，直接抒发了诗人对祖国的热爱和对亲人的思念之情。 故选C。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】甫①晨起，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处则朱墨淋漓清渍纸上字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄②诧异，或卧而思、起而狂走。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子③时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且味变，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 （节选自清代郑日奎《醉书斋记》，有删改） [注释]①甫：才、刚。②咄咄：叹词，表示感慨或惊诧。③内子：妻子。 8. 下面句中加点词意思或用法相同的一项是（ ） A. 湖中焉得更有此人 必有我师焉（《论语》） B. 舟中人两三粒而已 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） C. 羹炙虽寒 虽不能察（《曹刿论战》） D. 或笑或泣 一食或尽粟一石（《马说》） 9. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 10. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 顷至会心处则朱墨淋漓清渍纸上字大半为之隐 11. 张岱和郑日奎都是“痴人”，请根据选文概括回答他们的“痴行”分别表现在哪里？ 【答案】8. D 9. （1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久，才醒悟过来不是笔。 10. 顷至会心处/则朱墨淋漓清渍纸上/字大半为之隐。 11. 张岱：在一个大雪后的晚上，独自去湖心亭看雪。为了酬谢知己，尽力饮了三大杯酒。郑日奎：读书时忘乎所以的情状。读书时忘记酒茶饭食。 【解析】 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.疑问代词，哪/语气词，呢； B.与“而”连用，罢了/动词，停止； C.连词，即使/连词，虽然； D.均为副词，有时； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：大雪三日，大雪接连下了几日。俱：都。绝：消失。 （2）句重点词语：至，甚至。或：有时。以：用。良久：过了很久。始悟：才醒悟过来。 【10题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。 从句子的语法结构来看，“顷至会心处”是一个完整的句子，表达了时间的短暂和地点的明确（即在“会心处”，即心灵深处或理解之处）。“则朱墨淋漓清渍纸上”是一个结果状语从句，表示由于前面所述的情况（顷至会心处），导致了“朱墨淋漓清渍纸上”的结果。而“字大半为之隐”则是对前面结果的进一步描述，即由于墨水溅出，字迹大部分被遮盖了。 正确划分为：顷至会心处/则朱墨淋漓清渍纸上/字大半为之隐。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 甲文，结合“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可概括为：在一个大雪后的晚上，独自去湖心亭看雪； 结合“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可概括为：为了酬谢知己，尽力饮了三大杯酒。 乙文，结合“顷至会心处则朱墨淋漓清渍纸上字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走”可概括为：读书时极度痴迷，忘乎所以；结合“婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：‘日午矣，可以饭乎？’余应诺。内子出，复忘之矣”可概括为：读书时全新投入，忘记酒茶饭食。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 早晨刚起床，随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。等到去吃饭，仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 吟诵，是中华文化中一个古老而优良的传统。自从有了“书”，就有了“读书”。读书的方法很多，统称为“读”，也就是今天所谓的“吟诵”。吟诵是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。 叶嘉莹先生认为，要使中华传统文化不断绝，保持诗文吟诵的传统，是一个非常重要的基本工作。她曾说：“吟诵诗歌主要贵在能将古人诗歌原有的韵律与自己读诗时的感情融合在一起，使自己的生命和诗人的生命结合起来，令诗歌的生命延续，生生不已。这便是中国诗歌的吟诵之妙。” 【材料二】 古人读书有很多种方式。“歌”和“唱”都是有旋律的。今天，西南地区、山东、河南很多地方的老先生，还是把读书叫做“唱书”，吟诵调称为“唱书歌子”。“诵”和“念”一般指没有旋律的方式，但有时也指有旋律的读法。不管有旋律还是没有旋律，其读法，即每个字的长短高低、轻重缓急，是基本一致的。一般来说，“唱”的声音要更大一些。“吟”和“咏”特指拖长音的读法，不管有没有旋律，只要拖长音去读，都可以叫“吟”或“咏”。一般说来，“吟”的声音更小一些。“哦”和“叹”一般指加衬字、叹词的方式，比如“床前呀～～明月光啊～～我疑是地上霜啊～～”。“哼”和“呻”一般指读给自己听的方式，旁边没有别人。“讽”是先秦的说法，指背诵。后世多用“背”这个概念。 【材料三】 读现代诗歌（包括汉译外国诗），要注意以下几点：一、注意诗歌的表现形式。二、品味诗歌精练优美的语言。三、把握诗歌的意象。意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，营造出意境，传达出独特的情感。四、体味诗歌的情感。五、体会诗歌的理性美。 朗诵诗歌首先要对诗歌的内容有整体把握，准确理解其意境和内涵，才能更好地传递情感；其次应对诗歌的风格有所理解，方可在朗诵中恰当地把握感情基调；此外，还要对作者及写作背景做一点儿研究，在此基础上加深对诗作的理解；还要根据自己的理解或参照相关材料，标注出朗诵的节奏、停连、重音，反复进行朗诵练习。在这个过程中，一方面听取他人的意见，不断提高朗诵水平，另一方面也可以用配音、视频、PPT等增强自己的朗诵效果。这样可以使朗读练习变成一次综合能力的锻炼。 【材料四】 “为你读诗”是一个以诗歌为起点和纽带的国际文化艺术交流平台。它致力于推动文化——尤其是中国文化，进入大众日常生活场景。通过完善的自媒体系统与全面的媒体场景渠道，“为你读诗”拥有1000多万垂直优质用户，覆盖并影响超过3000万大众人群，并希望为更为广泛的用户带去兼有“知识、审美和情感”的诗意生活。 “为你读诗”第128期，央视主持人任志宏深情朗诵了艾青的诗歌《我爱这土地》。原诗如下：假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉…… 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 吟诵是一种历史悠久的传统诵读方式，是我国优秀的非物质文化遗产代表作。 B. 【材料一】引用叶嘉莹先生的话，阐释中国诗歌的吟诵之妙，增强说服力。 C. 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人随意将一组或多组意象有机组合，营造出意境。 D. 【材料四】列举两个数字，具体说明了“为你读诗”这一国际文化艺术交流平台的广泛性和影响力。 13. 以下材料是三味书屋中寿镜吾先生读书的场景，小丰同学由此对古代读书方式进行了研究，请你根据材料二内容，帮助小丰完成下面的研究。 材料：先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～” 古代各种读书方法统称：读 现在改名：吟诵 歌、唱：有旋律的。 诵、念：（1）______ 吟、咏：（2）______ 哦、叹：加衬字、叹词的方式。 哼、呻：读给自己听的方式，旁边没有别人。 讽、背：背诵。 研究结论：寿镜吾先生的读书方式是（3）______。 14. 班级举办“为你读诗”现代诗歌朗诵比赛，你们小组要集体朗诵诗歌《我爱这土地》，请结合材料三、材料四内容与小组成员共同完成赛前准备工作。 组员甲：朗诵最重要的是把握好整首诗的感情基调，才能传达出诗人的情思。本首诗的感情基调我们怎么把握呢？ 组员乙：本诗表现的主题是“爱土地”“爱祖国”。在诗的开头，诗人把“我”假设为一只饱受磨难的“鸟”的形象，就为全诗定下了（1）______的感情基调。 组员丙：从（2）______看，本诗作于1938年，祖国正在遭受日寇铁蹄的践踏。此时诗人的诗歌具有凝重、深厚、大气的风格，因此，这样的感情基调是恰当的。 你：本诗核心意象是“土地”，“土地”象征多灾多难的祖国，“土地”和“鸟”要重音，还有（3）______这三个意象也要重音，我们听听任志宏老师的朗诵，然后进行模仿练习。 【答案】12. C 13. ①. 每个字的长短高低、轻重缓急，是基本一致的。 ②. 拖长音的读法。 ③. 哦、叹 14. ①. 忧郁深沉 ②. 写作背景 ③. 河流、风、黎明 【解析】 【12题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合材料三第一段中“意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，营造出意境，传达出独特的情感”的内容可知，并不是诗人随意将一组或多组意象有机组合，就能营造出意境； 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合材料二中“‘诵’和‘念’一般指没有旋律的方式，但有时也指有旋律的读法。不管有旋律还是没有旋律，其读法，即每个字的长短高低、轻重缓急，是基本一致的”可概括为：每个字的长短高低、轻重缓急，是基本一致的； 第二空，结合材料二中“‘吟’和‘咏’特指拖长音的读法，不管有没有旋律，只要拖长音去读，都可以叫‘吟’或‘咏’”可概括为：拖长音的读法； 第三空，结合材料二中“‘哦’和‘叹’一般指加衬字、叹词的方式，比如‘床前呀～～明月光啊～～我疑是地上霜啊～～’”，和“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”的内容可知，寿镜吾先生读书时，在句中加入了衬字和叹词（呢、噫、嗬），这种读书方式是哦、叹。 【14题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，衬托了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。在诗的开头，诗人把“我”假设为一只饱受磨难的“鸟”的形象，表达自己对土地最真挚、深沉的爱，把自己想像成“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。全诗表现出一种“忧郁深沉”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，它源自民族的苦难，因而格外动人。这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情。据此可概括为：忧郁深沉； 第二空，结合“本诗作于1938年，祖国正在遭受日寇铁蹄的践踏。此时诗人的诗歌具有凝重、深厚、大气的风格，因此，这样的感情基调是恰当的”的内容可知，这里介绍了诗歌创作的时间，社会背景和风格，据此可概括为：写作背景； 第三空，结合“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”可知，本诗作者用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”、“河流”、“风”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。因此河流、风、黎明这三个意象也要加以重音。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 回家路上 陈涛 ①对每一个身在异乡的人来说，没有什么比春节回家更重要的事了。 ②十八岁后，我曾无数次往返于故乡与异乡之间。但即便二十多年后，我仍清晰记得第一次春节回家的情景。那是1997年的春节，由于外出求学，人生中第一次离家几个月之久。终于放寒假了，乘很久的汽车回到家中，身挎大包，头发长乱如杂草，口袋里是仅剩的十元生活费。那天，奶奶早早在家门口的马路边等我。我向她招手，快步走向她，【A】她笑得开心。进门时，她却在我身后【B】默默抹起了眼泪。 ③我时常想，成年人之所以对家和故乡有着执着的渴望，有着无论如何都要回去的念想，是因为家是人生的起航地，同时也是充电场。唯有回到那里，我们的身心才能得到最大的慰藉，从而在以后的日子里，愈发地自由舒展、蓬勃生长。 ④我的家在北方平原，工作生活的地方离家五百多公里，火车是惯常的交通工具。想起还是乘坐绿皮火车的时候，要在车上待十多个小时，由于买不到坐票，只能和许多同样窘迫的朋友挤在车厢的角落里。有一次实在困极，心生一计，直接钻到座椅下面迷糊睡着，后来还是被拖地的列车员叫醒。钻进去容易，钻出来难，实在窘极。 ⑤这些年火车的速度越来越快，乘车条件也日渐向好，十多个小时的车程缩短为两三个小时，车厢内少有拥挤现象。这是科技的进步，也是社会的发展。现在的我每次乘车都偏爱靠窗的位置，泡一杯茶，长时间地望向窗外，感受着列车在平原上的飞驰。眼前是天空中悬浮不动的云，铁道旁是一闪而过的山川河流与建筑、车辆。 ⑥即使在夜间乘车，我也依然喜欢坐在窗前。有同行的人问我在看什么，我难以回答。是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？我说不上来。 ⑦有一次，我旁边坐着几位外出打工的兄弟，四五十岁模样，每个人的行囊都不小。问其中一位，包里都装了啥？他说都是些被褥衣服。我跟他开玩笑说，里面肯定还有什么别的好东西。他不好意思地笑了笑，说：“是的，还有很多玩具，都是给孩子买的。”午饭时候，兄弟几个拿出泡面，每人还有一颗鸡蛋，一看就是早有准备。他们问我有没有吃的，我说还不饿。话音未落，其中一人拿出一桶泡面塞给我。闲谈中，我也会问他们打工赚钱如何。他们开心地说：“嘿嘿，有钱没钱，回家过年嘛！” ⑧回家，这个美好的词语，让我觉得温暖又平静，可并非每个人都能品尝到其中的滋味。 ⑨几年前，我从一个遥远的地方返乡过年。火车在高原上缓缓前行，车外是起伏连绵的群山，还有漫天的雪花。火车走走停停，停停走走，天空从亮到暗。我头疼得厉害，坐卧不安，索性站在车厢连接处，凝望远方。车外尚未黑透，风景影影绰绰，又好像有人影在晃动。果然，我猛地看到茫茫风雪中，有几个人挥舞着手电。 ⑩我问列车员这么寒冷的天气外面的人在做什么。列车员平静地说，他们是电力检修人员。这简单的一句话，在那一刻一下子击中了我。我心中一动，鼻子甚至有些发酸。在所有人都在奔向温暖的家的时刻，总有一些人在默默地撑起一片片天，护卫着千万人归家的路。 ⑪这无声的暖，在那个风雪茫茫的归家路上，让我真切地感受到了前行的力量。回家的脚步里有踏实的美好，而心中更有传递温暖的感动。 15. 阅读选文，围绕“温暖”概括“我”经历的事件，完成下面表格。 时间 1997年春节 这些年 几年前 事件 （1） 一位外出打工的兄弟怕我饿硬塞给我一桶泡面。 （2） 16. 选文第②段中画波浪线A、B两处是否矛盾？为什么？ 【A】她笑得开心。 【B】默默抹起了眼泪。 17. 从修辞角度，赏析选文中第⑥段画横线句子 是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？ 18. 依据选文内容，揣摩第⑩段画横线句子，以第一人称口吻，写一段“我”的内心独白。 19. 阅读选文，根据你的理解谈一谈“回家路上”“我”品尝到了哪些滋味？ 【答案】15. （1）人生第一次离家后的寒假回家，看到奶奶在路边等我。 （2）在茫茫风雪中，看到电力检修人员在护卫铁路安全。 16. 不矛盾，“笑得开心”表现了奶奶看见朝思夜想（时刻惦记、担心、想念）的孙子平安归来，极度的喜悦和激动的心情；“默默抹起了眼泪”表现奶奶看到“我”的狼狈样子，想到“我”在外面吃苦受累，内心无比难过以及对“我”的心疼；体现了奶奶对“我”深深的爱。 17. 运用反问和排比修辞方法；写出“我”独坐窗前，静静观望窗外景致时的样子；浓烈而真挚地抒发了“我”归家途中平静而温暖的感情；增强了语势，更富有表现力。 18. 用第一人称口吻；内心独白要体现出“我”内心受到极大地触动（震撼）、感动；表达出对默默奉献的铁路工作者的敬佩和赞美之情。 19. 对家和故乡的执着的渴望，（回家能使我们的身心得到最大的慰藉）；感受到科技的进步、社会的发展给人民生活带来的巨大变化；回家的路有铁路工作人员的坚实保障，让每个回家的旅客心里觉得温暖；他人传递出的温暖和力量激励我们真诚地面对生活，热爱生活，珍惜世间美好；同时也激励我们为了他人的幸福也做点自己的奉献，把温暖和爱传递下去。 【解析】 【15题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合②段中“十八岁后，我曾无数次往返于故乡与异乡之间。但即便二十多年后，我仍清晰记得第一次春节回家的情景。那是1997年的春节，由于外出求学，人生中第一次离家几个月之久。终于放寒假了，乘很久的汽车回到家中，身挎大包，头发长乱如杂草，口袋里是仅剩的十元生活费。那天，奶奶早早在家门口的马路边等我。我向她招手，快步走向她，她笑得开心”可概括为：人生第一次离家后的寒假回家，看到奶奶在路边等我； 第二空，结合⑩段中“我问列车员这么寒冷的天气外面的人在做什么。列车员平静地说，他们是电力检修人员。这简单的一句话，在那一刻一下子击中了我。我心中一动，鼻子甚至有些发酸。在所有人都在奔向温暖的家的时刻，总有一些人在默默地撑起一片片天，护卫着千万人归家的路”可概括为：在茫茫风雪中，看到电力检修人员在护卫铁路安全。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合②段中“由于外出求学，人生中第一次离家几个月之久。终于放寒假了，乘很久的汽车回到家中，身挎大包，头发长乱如杂草，口袋里是仅剩的十元生活费。那天，奶奶早早在家门口的马路边等我。我向她招手，快步走向她，【A】她笑得开心。进门时，她却在我身后【B】默默抹起了眼泪”的内容可知，【A】处“她笑得开心”表现了奶奶在看到久别重逢的孙子平安归来时，内心的极度喜悦和激动。这种笑容是出于她对孙子的深深思念和期盼终于得到实现的欣慰之情。【B】处“默默抹起了眼泪”则体现了奶奶在看到孙子挎着大包、头发长乱如杂草的狼狈样子后，内心的难过和心疼。她可能想象到孙子在外面生活的不易和辛苦，这种情感的自然流露也体现了奶奶对孙子的深深关爱和牵挂。因此，A、B两处虽然表面上看起来情感相反，但实际上都是奶奶对孙子深深的爱和关心的体现，所以并不矛盾。 【17题详解】 本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 从修辞角度赏析选文中第⑥段画横线句子，由三个句式相近的反问句可知，这句话运用了反问和排比的修辞方法。通过连续的反问句：“是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？”作者强调了自己静坐在窗前，深深地被窗外的景致所吸引，并对每一处景色都充满了关注和思考。这种排比的方式不仅使语言更加富有节奏感和韵律美，而且强烈而真挚地抒发了作者归家途中平静而温暖的感情，增强了语势，使表达更加具有感染力和表现力。 【18题详解】 本题考查内容理解和语言表达。解答时，首先需要仔细阅读选文第⑩段，特别是画横线的句子，理解其背后的情境和情感。在这个句子中，描述了电力检修人员在风雪中工作的场景，以及这种场景给作者带来的情感冲击。作者被电力检修人员的默默奉献所感动，这种感动来源于对他们辛勤工作的理解和尊重，也来源于对他们为了保障人们回家路畅通无阻而付出的努力的感激。然后，将这种情感体会转化为第一人称的内心独白。在内心独白中，需要表达出对电力检修人员的敬意和感激。 示例：看着风雪中那些电力检修人员，我心中充满了敬意和感激。在这样一个寒冷的夜晚，他们为了保障我们回家的路畅通无阻，默默地奉献着。正是因为有了他们的辛勤付出，我才能平安顺利地回家。这份无声的温暖，让我真切地感受到了前行的力量，也让我更加珍惜和感激每一个回家的时刻。 【19题详解】 本题考查内容理解和概括。本文主要讲述了作者对春节回家的深刻感受和体验。文章首先强调了对身在异乡的人来说，春节回家的重要性，并回忆了作者第一次春节回家的情景，感受到家的温暖和奶奶的深情。接着，作者探讨了成年人对家和故乡的执着渴望，以及家作为人生起航地和充电场的意义。然后，通过叙述自己乘坐火车回家的经历，作者反映了交通工具的进步和社会的发展，同时也表达了对窗外风景的欣赏和感慨。此外，文章还描述了作者与几位外出打工的兄弟在火车上的交流，以及他们对家的渴望和对孩子的关爱。最后，作者提到了一次在高原上回家的经历，被电力检修人员的默默奉献所感动，感受到了前行的力量和传递温暖的感动。 结合①段中“对每一个身在异乡的人来说，没有什么比春节回家更重要的事了”，③段中“我时常想，成年人之所以对家和故乡有着执着的渴望，有着无论如何都要回去的念想，是因为家是人生的起航地，同时也是充电场。唯有回到那里，我们的身心才能得到最大的慰藉，从而在以后的日子里，愈发地自由舒展、蓬勃生长”可知，首先是对家和故乡的执着渴望，这种情感驱使“我”无论多远都要回家，因为家不仅是人生的起航地，也是心灵的充电场，能给予“我”最大的慰藉； 结合④段中“我的家在北方平原，工作生活的地方离家五百多公里，火车是惯常的交通工具。想起还是乘坐绿皮火车的时候，要在车上待十多个小时，由于买不到坐票，只能和许多同样窘迫的朋友挤在车厢的角落里。有一次实在困极，心生一计，直接钻到座椅下面迷糊睡着，后来还是被拖地的列车员叫醒。钻进去容易，钻出来难，实在窘极”，⑤段中“这些年火车的速度越来越快，乘车条件也日渐向好，十多个小时的车程缩短为两三个小时，车厢内少有拥挤现象。这是科技的进步，也是社会的发展。现在的我每次乘车都偏爱靠窗的位置，泡一杯茶，长时间地望向窗外，感受着列车在平原上的飞驰。眼前是天空中悬浮不动的云，铁道旁是一闪而过的山川河流与建筑、车辆”可知，随着交通工具的升级，回家的路程变得更为便捷和舒适，这让“我”感受到了科技进步和社会发展给人民生活带来的巨大变化。在火车上，可以长时间地望向窗外，欣赏沿途的风景，这既是一种享受，也体现了生活品质的提升； 结合⑦段中“有一次，我旁边坐着几位外出打工的兄弟，四五十岁模样，每个人的行囊都不小。问其中一位，包里都装了啥？他说都是些被褥衣服。我跟他开玩笑说，里面肯定还有什么别的好东西。他不好意思地笑了笑，说：‘是的，还有很多玩具，都是给孩子买的。’午饭时候，兄弟几个拿出泡面，每人还有一颗鸡蛋，一看就是早有准备。他们问我有没有吃的，我说还不饿。话音未落，其中一人拿出一桶泡面塞给我。闲谈中，我也会问他们打工赚钱如何。他们开心地说：‘嘿嘿，有钱没钱，回家过年嘛！’”，⑩段中“我问列车员这么寒冷的天气外面的人在做什么。列车员平静地说，他们是电力检修人员。这简单的一句话，在那一刻一下子击中了我。我心中一动，鼻子甚至有些发酸。在所有人都在奔向温暖的家的时刻，总有一些人在默默地撑起一片片天，护卫着千万人归家的路”可知，在回家的路上，“我”还感受到了铁路工作人员的默默奉献和坚实保障。他们的辛勤工作确保了列车的安全运行，让每一个回家的旅客心里都感到温暖和安心。这种无声的温暖和力量，让“我”更加珍惜回家的时刻，也更加感激那些为了保障我们回家路畅通无阻而付出努力的人们。 同时，在火车上与其他乘客的交流中，“我”也品尝到了人间的温暖和美好。无论是外出打工的兄弟，还是电力检修人员，他们都用自己的方式传递着温暖和力量，激励着“我”真诚地面对生活，热爱生活，珍惜世间的美好； 结合⑪段中“这无声的暖，在那个风雪茫茫的归家路上，让我真切地感受到了前行的力量。回家的脚步里有踏实的美好，而心中更有传递温暖的感动”可知，“我”也意识到，自己也应该为了他人的幸福做出自己的奉献，将这份温暖和爱传递下去。这不仅是一种责任和义务，更是一种对美好生活的追求和向往。因此，“回家路上”的“我”品尝到了对家的渴望、科技进步的喜悦、铁路工作人员的保障、人间的温暖以及自己肩负的责任和使命等多种滋味。 （三）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 感悟“闻过”的境界 王冠军 ①刘少奇同志说过，“人对错误的态度有三种：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。无论是过错、过失，还是缺点、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为“过”。由于工作和生活中新情况、新问题层出不穷，各种意外情况、偶然因素、突发事件也可能不期而遇，所以有“过”在所难免，实属情理之中，但闻过的态度却不尽相同，也彰显不同的修养和格局境界。乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 ②“闻过则喜”见智慧。孟子以“子路，人告之以有过，则喜”，来教育弟子们要正确对待批评，“闻过则喜”便由此而来。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。《资治通鉴·晋纪》说：“闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。”喜欢闻过，过错就会日渐消除而福分增加；喜欢听赞美之词，声誉就会日渐损伤而祸患降临。“闻喜则喜”是人的一种本性，要做到像孔子、孟子般面对批评而喜是难能可贵的。这就必须和本能较劲，在长期磨炼中，从“闻过不怒”到“闻过不责”，然后才能渐渐达到“闻过则喜”的境界。我们要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，拓宽自己的“心量”，真正把批评听到心里去；要诚恳接受批评，虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界。 ③“闻过则省”严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事：颜回向孔子请教游说之法，孔子叫他先做到“心斋”。所谓“心斋”，就是一种内省。孔子还补充道，“无听之以耳，而听之以心”，即要时常保持戒惧心态，对照高尚道德信念、健康情趣品行审视自己，这样才能练就“百毒不侵”之身。闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。“闻过则省”既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。从“君子博学而日参省乎己”到“三省吾身，谓予无愆”，自省一直以来备受推崇。然而，真正做到自省并非易事，对照是非标准知道过错不难，但坦荡面对不是人人都能做到的。诚如孔子感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”只有“日日知非，日日改过”，摒弃各种思想“毒素”，才能保持思想“常青”。 ④“闻过则改”促成长。《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。”《论语》指出：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错必改是闻过的落脚点和目的所在。歌德说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”人，最难战胜的敌人是自己，知过而改诠释的是严以责己、宽以待人、善待权力，升华的是道德品行，提升的是能力素质。伤口见光易好，捂着易烂。我们要有闻过即改不迟疑，坚定改的决心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困难也奋然改之，不达目的誓不休；要行动有力不空谈，从点滴细节改起，用实实在在的行动改正过错过失；要持之以恒不懈怠，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲，经常查漏补缺，在坚持中确保毛病问题清仓见底、整改归零。 ⑤莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”我们在向中国梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己。 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第②段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？ 22. 请简要分析选文的论证思路。 23. 试结合本文相关内容以及学习课文《邹忌讽齐王纳谏》的体会，谈谈你曾经“闻过”的经历及现在的思考。 【答案】20. 乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 21. 道理论证、对比论证；引用《资治通鉴·晋纪》中的话，并将闻过和闻誉的不同结果进行对比；从正反两方面有力且突出地论证了“闻过则喜”见智慧的观点，进而证明中心论点。 22. 首先引用刘少奇同志的话引出本文的中心论点“乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。”接着从“闻过则喜”见智慧、“闻过则省”严修身、“闻过则改”促成长三个方面层层递进地论证对待“过”的正确态度，最后，引用莎士比亚的话总结全文，强调论点，并发出“勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己”的号召。 23. 示例：以前听到别人指出我的错误，我就会很不高兴。但是，看了这篇文章，学习了课文《邹忌讽齐王纳谏》之后，我发现自己以前对错误的态度是不正确的。一个人犯错或者有缺点是正常的，只要我们乐意闻过、善于省过、勇于改过，就能不断完善自己、提升自己。 【解析】 【20题详解】 本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是作者完整的看法、见解和主张，能够统摄全文。一般是文章标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己根据文章内容概括。 根据文章开头第①段“乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求”可知，即提出了文章的中心论点：乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 通读整篇文章，按照总分总的结构，开头提出论点，中间分写，文章第②段则提出分论点一“‘闻过则喜’见智慧”，第③段则提出分论点二“‘闻过则省’严修身”，第④段则提出分论点三“‘闻过则改’促成长”，最后第⑤段则总结全文，提出结论“我们在向中国梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己”。据此理解回答即可。 【21题详解】 本题考查论证方法。 结合句子内容可知，这段文字运用了两种论证方法： 道理论证（或引用论证）：通过引用《资治通鉴·晋纪》中的话，增强了论证的权威性和说服力。这句话直接阐述了闻过和闻誉的两种不同结果，为后文的论述提供了有力的理论支持。 对比论证：通过对比“闻其过者”和“闻其誉者”的不同结果，即“过日消而福臻”与“誉日损而祸至”，突出了闻过的重要性和闻誉的潜在危害。这种对比使论证更具说服力，使读者更容易理解并接受作者的观点。 作用： 这两种论证方法共同作用，从正反两方面有力且突出地论证了“闻过则喜”见智慧的观点。它们不仅加强了论证的力度，而且使中心论点“乐意闻过、善于省过、勇于改过”的重要性更加凸显，从而增强了文章的说服力。 【22题详解】 本题考查论证思路。 阅读文章可知，首先①段中以刘少奇同志的话为引子，明确提出了中心论点：“乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。”这一论点为后续论证定下了基调。 接着，文章②③④从三个方面层层递进地进行了论证： “闻过则喜”见智慧：作者引用孟子和孔子的言论，强调了对批评的正确态度是“闻过则喜”，并分析了达到这种境界所需的长期磨炼和宽容心态，体现了闻过的智慧。 “闻过则省”严修身：文章通过《庄子》中的寓言故事，阐述了自省的重要性，并指出闻过之后做到自省是积极向上的人生态度和重要的修身方法，展现了严修身的态度。 “闻过则改”促成长：作者引用《周易》和《论语》的言论，强调了知错必改的重要性，并分析了改过的决心、行动和持之以恒的必要性，凸显了闻过即改对成长的促进作用。 最后，文章第⑤段以莎士比亚的话作为总结，强调了认识自己短处并改过自新的重要性，并发出号召，鼓励人们勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己。 整个论证过程逻辑清晰，结构严谨，层层递进，充分阐述了对待“过”的正确态度，并号召读者积极行动，实现自我完善和提升。 据此概括作答即可。 【23题详解】 本题考查看法和认识。本题的题干要求考生结合本文的相关内容以及学习课文《邹忌讽齐王纳谏》的体会，谈谈自己曾经“闻过”的经历及现在的思考。这涉及到对文章主旨的理解、对《邹忌讽齐王纳谏》的反思，以及个人经历与这些内容的结合。需要简要回顾自己的“闻过”经历，并结合文章和课文中的观点，表达自己对闻过、省过、改过的理解和认识。 示例：在学习了本文和《邹忌讽齐王纳谏》后，我回想起一次在课堂上被老师指出错误的经历。当时，我因为一个小错误被老师当众指出，心中有些不悦。但随着时间的推移，我逐渐认识到，正是这样的“闻过”经历让我能够更好地认识自己，改正错误。现在，我更加明白，闻过是成长的必经之路，我会以更加开放的心态接受批评，努力提升自己。 四、写作（满分50分） 请从下面两题中任选一题作文。 24. 课堂是成长的舞台，课堂在校园里，也在生活中。 请以《这堂课，有我，有______》为题，写一篇文章。 要求：（1）先把题目补充完整，然后作文； （2）立意自定，文体自选，不少于600字（诗歌、戏剧除外） （3）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 （4）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 这堂课，有我，有坚持 那是一个阳光明媚的早晨，我怀着期待的心情走进了学校的体育馆。今天是我们班级的体育课，而这堂课将是我人生中的一次重要挑战。      课程的内容是学习攀岩。对于从来没有接触过攀岩的我来说，这是一个全新的领域，我既兴奋又紧张。当我看到那高耸的攀岩墙时，心中不禁产生了一丝恐惧。然而，我知道，如果我想要突破自己，就必须面对这个挑战。      在老师的指导下，我们开始学习攀岩的基本技巧和安全知识。我仔细地听着，努力记住每一个细节。然后，轮到我们亲自尝试了。我系上安全带，紧紧地抓住攀岩墙上的把手，小心翼翼地开始向上攀登。      起初，一切都进行得很顺利。我按照老师教给我们的步骤，一步步地往上爬。但是，当我爬到一半的时候，我突然感到手臂发酸，力气似乎快要用尽了。我低头看了看下方，心中涌起一阵恐慌。      就在我想要放弃的时候，我听到了下面同学们的加油声。他们用鼓励的眼神看着我，为我呐喊助威。我深吸一口气，告诉自己不能放弃。我要坚持下去，为了自己，也为了不辜负大家的期望。      我重新调整了姿势，紧握手把，缓慢而坚定地继续向上攀登。每一步都变得更加艰难，但我咬牙坚持着。终于，在经过一番努力后，我成功地攀到了攀岩墙的顶端。      那一刻，我感到了无比的喜悦和自豪。我回头望去，看到了老师和同学们脸上的笑容和赞许的目光。他们为我的坚持而感到骄傲。      这堂体育课，让我明白了坚持的重要性。当我们面对困难和挑战时，只要不放弃，坚持下去，就一定能够战胜困难，取得成功。在以后的人生道路上，无论遇到什么困难，我都会想起这堂课，想起自己的坚持，然后勇往直前。因为我知道，只要有坚持，就有希望。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“这堂课”这里的“课”可以是传统意义上的课堂教学，也可以是生活中的一次经历、一个事件或一段时间，对自己有教育意义，让自己有成长和收获；“有我”强调了“我”在这堂课中的参与和角色，突出了个人的体验和成长；“有 ”需要补充一个适当的主题或对象，可以是人、物、情感、品质等，这个主题或对象与“我”在这堂课中的经历和成长有密切关系。通过对题目的分析，可以确定文章的立意应该是：通过描述“这堂课”中的经历和体验，展现自己的成长和收获，同时强调“我”与补充的主题或对象之间的关系。 第二，文体思路。本题适合写作记叙文，可以通过一个引人入胜的开头，引出“这堂课”的背景和主题。首先详细描述“这堂课”的具体情况，包括发生的事情、遇到的人物等，以及自己在其中的参与和感受。其次强调自己在“这堂课”中扮演的角色，以及自己的成长和收获；然后阐述补充的主题或对象在“这堂课”中对自己的影响，以及它如何促进了自己的成长；最后总结“这堂课”带给自己的启示和教训，表达对未来的展望和期待。 25. “世间安得双全法”，当我们得到某些东西时，亦有所失去。它也许是具体的财与物，也许是一段关系、一种心情或精神。它可能是剧烈的变动，也可能是缓慢的，让人后知后觉。 这几句话引发了你怎样的联想与思考？自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）立意自定，文体自选，不少于600字（诗歌、戏剧除外） （2）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 （3）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 得与失 哲人说：“上帝若为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗。”有失必有得，有得必有失。松柏放弃了肥沃的土壤，得到了扎根于悬崖，迎风斗雪的雄姿；寒梅放弃了温暖的春阳，得到了睥睨风雪的傲骨。放弃了绚丽多彩的夕阳，还有日出东方的壮丽；放弃了万紫千红的暖春，还有硕果累累的金秋。 有失必有得。当钱学森几经周折回国时，他失去了国外优厚的待遇；当谭嗣同写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”时，他失去了宝贵的生命；当裴多菲做出“若为自由故，二者皆可抛”的决定时，他失去了幸福的生活……他们失去了很多，但正因为这样，他们得到了自己内心真正追求的东西，即使其他所有，也并不能使他们产生“悔改”之心。 有得必有失。商纣王，宠妲己而失江山，得到美人却失了民心；唐明皇，“一骑红尘妃子笑”，得到了爱情却失去了江山；巨贪和珅，富可敌国，得到了金银财宝却遗臭万年。但这些前车之鉴，并没有给后人以警醒。现代贪赃枉法，仗势欺人的事情比比皆是。也许他们得到了花天酒地的生活，过上了醉生梦死的日子，享受了一时的快乐，但当明晃晃的手铐铐在他们手上时，他们失去了自由甚至生命。 是否还有人记得那个弃权贵若敝履，毅然坚持曳尾于涂中的庄子？他舍弃了众人趋之若鹜的荣华富贵，放弃了他人看来千载难逢的绝佳机遇，一生过着清苦飘零的日子。是否还有人记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，以花草为友，与鸟鸣为伴？离弃了官场的勾心斗角，却换来了神仙般怡然自得的生活。 每一段崭新人生，无论幸或不幸，都需要对过去有所放弃，若非如此，就拥有不了现在。选择自己所向往的，即使失去一些东西又有何妨？请在人生路上乐观地对自己说：“失去，是为了得到更多！” 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。首先，我们要明确题目所给的材料提出了一个核心观点：“世间安得双全法”，意味着在生活中，我们往往不能同时拥有所有想要的东西，得与失是相伴而行的。材料进一步指出，这种得失可能是具体的物质，也可能是人际关系、情感状态或精神层面。同时，得失的显现方式也是多样的，既有剧烈的变化，也有缓慢的过程。根据材料的提示，我们可以将立意定为：探讨人生中得失的辩证关系，以及如何在得失之间找到平衡，进而理解生活的真谛。我们可以从个人经历出发，结合社会现象，分析得失对人心态、行为的影响，以及人们应如何面对得失，保持内心的平和与坚韧。 三、构思选材。本题适合写议论文。开头以一句富有哲理的名言或故事作为开篇，引出文章的主题——得失之间的人生之韵。主体部分：从个人经历出发，描述一次重大的得失经历，以及它给自己带来的情感冲击和认知变化。分析得失对个人心态和行为的影响。比如，得到时可能产生的骄傲、满足，失去时可能产生的沮丧、迷茫。同时，也可以探讨人们如何因为得失而改变自己的行为和决策。将视野扩大到社会层面，分析社会中普遍存在的得失现象，如职场竞争、人际关系、财富追求等。并探讨这些现象背后的社会心理和文化原因。提出在得失之间找到平衡的方法。可以从心态调整、行为策略、社会支持等方面展开论述。强调在得失面前保持平和、坚韧、积极的重要性。结尾总结全文，强调得失是人生不可避免的一部分，关键在于我们如何面对它。通过调整心态、制定策略、寻求支持等方式，我们可以在得失之间找到平衡，让生活更加美好。文中可以引用一些名人或历史人物在得失面前的故事，作为论证的支撑材料。还可以在文章中适当引用一些名言警句，增强文章的说服力和感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度（下）学期教学质量检测 九年级语文试卷（四） ※说明： 1.本试卷共23小题，考试时长150分钟，试卷满分120分。 2.所有试题必须在专用答题卡上作答，在试题或草纸上答题无效。 一、积累与运用（共17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 酝酿（yùn） 迸溅（bèng） 笼统（lǒng） 仙露琼浆（qióng） B. 频临（bīn） 着落（zhuó） 墨守（mò） 混为一谈（hǔn） C. 瞥见（piē） 掺杂（cān） 徇职（xùn） 人声鼎沸（dǐng） D. 端祥（xiáng） 笔砚（yàn） 蜷伏（qüán） 血气方刚（xuè） 2. 依次填入下面句子横线处词语最恰当的一项是（ ） 这是世界上最大的黄色瀑布，水面最宽时上千米，落差50米。______的流水如同天河倒泻，壶口成为天险，许多______的故事在这里演绎。势不可挡的黄河，成为这个东方民族的精神______。没有什么能阻挡一条长河奔流入海，______的大海就在前方。 A. 不羁 慷慨激昂 寄托 川流不息 B. 不驯 慷慨淋漓 寄托 万川归一 C. 不羁 慷慨激昂 象征 万川归一 D. 不驯 慷慨淋漓 象征 川流不息 3. 下列各项中分析不正确的一项是（ ） ①初夏为墨，淡得轻；执笔人间，美得甚。②立夏时节，万物正以最美的姿态，出席夏日开幕式。③春日是良辰，夏日亦是佳期，二十四节气，每个都独一无二。④多少年来，我们听从着节令的脚步，顺势而为，应季而耕，不误农时，时和岁丰。⑤如今，它是“中国式浪漫”最美妙的一笔，也是流淌在每个中国人基因里的文化自信。 A. “淡得轻”“夏日开幕式”“不误农时”三个短语的结构类型是各不相同的。 B. “它有四时代序的天地之美，也是时间长河里的中国智慧。”这句话适合接在句②后。 C. 句④是病句，修改方法是把“我们听从着节令的脚步”中的“听从”改为“跟随”。 D. 句⑤中的前后两个分句用“是……也是……”连接，表示二者之间是并列关系。 文学、文化常识与名著阅读。（5分） 班级开展以“寻访山水”为主题的读书活动，活动安排如下： 走近文学山水 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。我们学过他的写景抒情的名篇《济南的冬天》。 B. 三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，读郦道元的《三峡》，赏长江雄奇山水。岳阳楼，江南名楼，读范仲淹的《岳阳楼记》，观洞庭壮阔风光。 C. 《水浒传》中有诗云“景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。”这是武松打虎的场景。 D. 《西游记》中的沙僧本是天界的卷帘大将，因失手打破玉玻璃，遭贬通天河，这条河的景象真是洋洋光浸月，浩浩影浮天。 胸怀山水品德 5. 《诗经》中的“高山仰止，景行行止”比喻德行高尚，犹如高山，令人仰望；《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争”赞美人无私宽厚、真诚包容的品格。下列名著中的人物，你觉得谁具有山或水这样的品德？请结合名著内容简要分析。 备选名著：《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》 6 古诗文默写 （1）潮平两岸阔，__________。（《次北固山下》） （2）了却君王天下事，__________。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）山回路转不见君，__________。（《白雪歌送武判官归京》） （4）__________，关山度若飞。（《木兰诗》） （5）在《陋室铭》一文中，刘禹锡把自己的“陋室”环境写得跟与世隔绝的幽居一样的句子是“__________，__________”。 二、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 7. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 过零丁洋 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 立春日感怀① 明·于谦 年去年来白发新，匆匆马上②又逢春。 关河③底事空留客？岁月无情不贷人。 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛④。 [注释]①这首诗是作者在击退了瓦剌入侵后第二年的一个立春日在前线所写。②马上：指在征途或在军队里。③关河：关山河川，这里指边塞上。④簇五辛：簇，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜。《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。” 下面对两首词理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗颔联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。 B. 乙诗尾联紧承“为思亲”而来，“簇五辛”呼应了首联中的“又逢春”。 C. 甲乙两诗都是述志诗，甲诗尾联直接抒发胸中正气，乙诗颈联间接抒发报国丹心。 D. 甲乙两诗都有发问和慨叹，甲诗感慨国破家亡和身世坎坷，乙诗感慨岁月蹉跎。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】甫①晨起，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处则朱墨淋漓清渍纸上字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄②诧异，或卧而思、起而狂走。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子③时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且味变，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 （节选自清代郑日奎《醉书斋记》，有删改） [注释]①甫：才、刚。②咄咄：叹词，表示感慨或惊诧。③内子：妻子。 8. 下面句中加点词意思或用法相同的一项是（ ） A. 湖中焉得更有此人 必有我师焉（《论语》） B. 舟中人两三粒而已 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） C. 羹炙虽寒 虽不能察（《曹刿论战》） D. 或笑或泣 一食或尽粟一石（《马说》） 9. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 10. 请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 顷至会心处则朱墨淋漓清渍纸上字大半为之隐 11. 张岱和郑日奎都是“痴人”，请根据选文概括回答他们的“痴行”分别表现在哪里？ 三、现代文阅读（36分） （一）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 吟诵，是中华文化中一个古老而优良的传统。自从有了“书”，就有了“读书”。读书的方法很多，统称为“读”，也就是今天所谓的“吟诵”。吟诵是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。 叶嘉莹先生认为，要使中华传统文化不断绝，保持诗文吟诵的传统，是一个非常重要的基本工作。她曾说：“吟诵诗歌主要贵在能将古人诗歌原有的韵律与自己读诗时的感情融合在一起，使自己的生命和诗人的生命结合起来，令诗歌的生命延续，生生不已。这便是中国诗歌的吟诵之妙。” 【材料二】 古人读书有很多种方式。“歌”和“唱”都是有旋律的。今天，西南地区、山东、河南很多地方的老先生，还是把读书叫做“唱书”，吟诵调称为“唱书歌子”。“诵”和“念”一般指没有旋律的方式，但有时也指有旋律的读法。不管有旋律还是没有旋律，其读法，即每个字的长短高低、轻重缓急，是基本一致的。一般来说，“唱”的声音要更大一些。“吟”和“咏”特指拖长音的读法，不管有没有旋律，只要拖长音去读，都可以叫“吟”或“咏”。一般说来，“吟”的声音更小一些。“哦”和“叹”一般指加衬字、叹词的方式，比如“床前呀～～明月光啊～～我疑是地上霜啊～～”。“哼”和“呻”一般指读给自己听的方式，旁边没有别人。“讽”是先秦的说法，指背诵。后世多用“背”这个概念。 【材料三】 读现代诗歌（包括汉译外国诗），要注意以下几点：一、注意诗歌的表现形式。二、品味诗歌精练优美的语言。三、把握诗歌的意象。意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人总会选择富有表现力的意象，围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，营造出意境，传达出独特的情感。四、体味诗歌的情感。五、体会诗歌的理性美。 朗诵诗歌首先要对诗歌的内容有整体把握，准确理解其意境和内涵，才能更好地传递情感；其次应对诗歌的风格有所理解，方可在朗诵中恰当地把握感情基调；此外，还要对作者及写作背景做一点儿研究，在此基础上加深对诗作的理解；还要根据自己的理解或参照相关材料，标注出朗诵的节奏、停连、重音，反复进行朗诵练习。在这个过程中，一方面听取他人的意见，不断提高朗诵水平，另一方面也可以用配音、视频、PPT等增强自己的朗诵效果。这样可以使朗读练习变成一次综合能力的锻炼。 材料四】 “为你读诗”是一个以诗歌为起点和纽带的国际文化艺术交流平台。它致力于推动文化——尤其是中国文化，进入大众日常生活场景。通过完善的自媒体系统与全面的媒体场景渠道，“为你读诗”拥有1000多万垂直优质用户，覆盖并影响超过3000万大众人群，并希望为更为广泛的用户带去兼有“知识、审美和情感”的诗意生活。 “为你读诗”第128期，央视主持人任志宏深情朗诵了艾青的诗歌《我爱这土地》。原诗如下：假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉…… 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 吟诵是一种历史悠久传统诵读方式，是我国优秀的非物质文化遗产代表作。 B. 【材料一】引用叶嘉莹先生的话，阐释中国诗歌的吟诵之妙，增强说服力。 C. 意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。诗人随意将一组或多组意象有机组合，营造出意境。 D. 【材料四】列举两个数字，具体说明了“为你读诗”这一国际文化艺术交流平台的广泛性和影响力。 13. 以下材料是三味书屋中寿镜吾先生读书的场景，小丰同学由此对古代读书方式进行了研究，请你根据材料二内容，帮助小丰完成下面的研究。 材料：先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～” 古代各种读书方法统称为：读 现在改名：吟诵 歌、唱：有旋律的。 诵、念：（1）______ 吟、咏：（2）______ 哦、叹：加衬字、叹词的方式。 哼、呻：读给自己听的方式，旁边没有别人。 讽、背：背诵。 研究结论：寿镜吾先生的读书方式是（3）______。 14. 班级举办“为你读诗”现代诗歌朗诵比赛，你们小组要集体朗诵诗歌《我爱这土地》，请结合材料三、材料四内容与小组成员共同完成赛前准备工作。 组员甲：朗诵最重要的是把握好整首诗的感情基调，才能传达出诗人的情思。本首诗的感情基调我们怎么把握呢？ 组员乙：本诗表现的主题是“爱土地”“爱祖国”。在诗的开头，诗人把“我”假设为一只饱受磨难的“鸟”的形象，就为全诗定下了（1）______的感情基调。 组员丙：从（2）______看，本诗作于1938年，祖国正在遭受日寇铁蹄践踏。此时诗人的诗歌具有凝重、深厚、大气的风格，因此，这样的感情基调是恰当的。 你：本诗核心意象是“土地”，“土地”象征多灾多难的祖国，“土地”和“鸟”要重音，还有（3）______这三个意象也要重音，我们听听任志宏老师的朗诵，然后进行模仿练习。 （二）（17分） 阅读下面选文，完成下面小题。 回家路上 陈涛 ①对每一个身在异乡的人来说，没有什么比春节回家更重要的事了。 ②十八岁后，我曾无数次往返于故乡与异乡之间。但即便二十多年后，我仍清晰记得第一次春节回家的情景。那是1997年的春节，由于外出求学，人生中第一次离家几个月之久。终于放寒假了，乘很久的汽车回到家中，身挎大包，头发长乱如杂草，口袋里是仅剩的十元生活费。那天，奶奶早早在家门口的马路边等我。我向她招手，快步走向她，【A】她笑得开心。进门时，她却在我身后【B】默默抹起了眼泪。 ③我时常想，成年人之所以对家和故乡有着执着的渴望，有着无论如何都要回去的念想，是因为家是人生的起航地，同时也是充电场。唯有回到那里，我们的身心才能得到最大的慰藉，从而在以后的日子里，愈发地自由舒展、蓬勃生长。 ④我的家在北方平原，工作生活的地方离家五百多公里，火车是惯常的交通工具。想起还是乘坐绿皮火车的时候，要在车上待十多个小时，由于买不到坐票，只能和许多同样窘迫的朋友挤在车厢的角落里。有一次实在困极，心生一计，直接钻到座椅下面迷糊睡着，后来还是被拖地的列车员叫醒。钻进去容易，钻出来难，实在窘极。 ⑤这些年火车的速度越来越快，乘车条件也日渐向好，十多个小时的车程缩短为两三个小时，车厢内少有拥挤现象。这是科技的进步，也是社会的发展。现在的我每次乘车都偏爱靠窗的位置，泡一杯茶，长时间地望向窗外，感受着列车在平原上的飞驰。眼前是天空中悬浮不动的云，铁道旁是一闪而过的山川河流与建筑、车辆。 ⑥即使在夜间乘车，我也依然喜欢坐在窗前。有同行的人问我在看什么，我难以回答。是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？我说不上来。 ⑦有一次，我旁边坐着几位外出打工的兄弟，四五十岁模样，每个人的行囊都不小。问其中一位，包里都装了啥？他说都是些被褥衣服。我跟他开玩笑说，里面肯定还有什么别的好东西。他不好意思地笑了笑，说：“是的，还有很多玩具，都是给孩子买的。”午饭时候，兄弟几个拿出泡面，每人还有一颗鸡蛋，一看就是早有准备。他们问我有没有吃的，我说还不饿。话音未落，其中一人拿出一桶泡面塞给我。闲谈中，我也会问他们打工赚钱如何。他们开心地说：“嘿嘿，有钱没钱，回家过年嘛！” ⑧回家，这个美好的词语，让我觉得温暖又平静，可并非每个人都能品尝到其中的滋味。 ⑨几年前，我从一个遥远的地方返乡过年。火车在高原上缓缓前行，车外是起伏连绵的群山，还有漫天的雪花。火车走走停停，停停走走，天空从亮到暗。我头疼得厉害，坐卧不安，索性站在车厢连接处，凝望远方。车外尚未黑透，风景影影绰绰，又好像有人影在晃动。果然，我猛地看到茫茫风雪中，有几个人挥舞着手电。 ⑩我问列车员这么寒冷的天气外面的人在做什么。列车员平静地说，他们是电力检修人员。这简单的一句话，在那一刻一下子击中了我。我心中一动，鼻子甚至有些发酸。在所有人都在奔向温暖的家的时刻，总有一些人在默默地撑起一片片天，护卫着千万人归家的路。 ⑪这无声的暖，在那个风雪茫茫的归家路上，让我真切地感受到了前行的力量。回家的脚步里有踏实的美好，而心中更有传递温暖的感动。 15. 阅读选文，围绕“温暖”概括“我”经历的事件，完成下面表格。 时间 1997年春节 这些年 几年前 事件 （1） 一位外出打工的兄弟怕我饿硬塞给我一桶泡面。 （2） 16. 选文第②段中画波浪线A、B两处是否矛盾？为什么？ 【A】她笑得开心。 【B】默默抹起了眼泪。 17. 从修辞角度，赏析选文中第⑥段画横线句子。 是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？ 18. 依据选文内容，揣摩第⑩段画横线句子，以第一人称口吻，写一段“我”的内心独白。 19. 阅读选文，根据你的理解谈一谈“回家路上”“我”品尝到了哪些滋味？ （三）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 感悟“闻过”的境界 王冠军 ①刘少奇同志说过，“人对错误的态度有三种：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。无论是过错、过失，还是缺点、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可称之为“过”。由于工作和生活中新情况、新问题层出不穷，各种意外情况、偶然因素、突发事件也可能不期而遇，所以有“过”在所难免，实属情理之中，但闻过的态度却不尽相同，也彰显不同的修养和格局境界。乐意闻过、善于省过、勇于改过，既是一种气度、胸襟，更是新时代对我们每一位青年提出的要求。 ②“闻过则喜”见智慧。孟子以“子路，人告之以有过，则喜”，来教育弟子们要正确对待批评，“闻过则喜”便由此而来。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，把别人能够指出自己的过错看作一件大幸事。《资治通鉴·晋纪》说：“闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。”喜欢闻过，过错就会日渐消除而福分增加；喜欢听赞美之词，声誉就会日渐损伤而祸患降临。“闻喜则喜”是人的一种本性，要做到像孔子、孟子般面对批评而喜是难能可贵的。这就必须和本能较劲，在长期磨炼中，从“闻过不怒”到“闻过不责”，然后才能渐渐达到“闻过则喜”的境界。我们要有一颗宽容的心，体谅别人的善意，拓宽自己的“心量”，真正把批评听到心里去；要诚恳接受批评，虚心接纳意见，不断拓展格局、提升境界。 ③“闻过则省”严修身。《庄子·人间世》有一则寓言故事：颜回向孔子请教游说之法，孔子叫他先做到“心斋”。所谓“心斋”，就是一种内省。孔子还补充道，“无听之以耳，而听之以心”，即要时常保持戒惧心态，对照高尚道德信念、健康情趣品行审视自己，这样才能练就“百毒不侵”之身。闻过之后做到自省，是为了更好地认识自己，不能把毛病当成特点，更不能把缺点看成优点。“闻过则省”既是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。从“君子博学而日参省乎己”到“三省吾身，谓予无愆”，自省一直以来备受推崇。然而，真正做到自省并非易事，对照是非标准知道过错不难，但坦荡面对不是人人都能做到的。诚如孔子感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”只有“日日知非，日日改过”，摒弃各种思想“毒素”，才能保持思想“常青”。 ④“闻过则改”促成长。《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。”《论语》指出：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错必改是闻过的落脚点和目的所在。歌德说：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”人，最难战胜的敌人是自己，知过而改诠释的是严以责己、宽以待人、善待权力，升华的是道德品行，提升的是能力素质。伤口见光易好，捂着易烂。我们要有闻过即改不迟疑，坚定改的决心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困难也奋然改之，不达目的誓不休；要行动有力不空谈，从点滴细节改起，用实实在在的行动改正过错过失；要持之以恒不懈怠，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲，经常查漏补缺，在坚持中确保毛病问题清仓见底、整改归零。 ⑤莎士比亚说：“一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。”我们在向中国梦奋进的征程中，应勇于直面自身存在的问题，以刮骨疗毒的决心和意志，在生活实践中不断完善自己、提升自己。 20. 选文的中心论点是什么？ 21. 选文第②段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？ 22. 请简要分析选文的论证思路。 23. 试结合本文相关内容以及学习课文《邹忌讽齐王纳谏》的体会，谈谈你曾经“闻过”的经历及现在的思考。 四、写作（满分50分） 请从下面两题中任选一题作文。 24. 课堂是成长的舞台，课堂在校园里，也在生活中。 请以《这堂课，有我，有______》为题，写一篇文章。 要求：（1）先把题目补充完整，然后作文； （2）立意自定，文体自选，不少于600字（诗歌、戏剧除外） （3）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 （4）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 25. “世间安得双全法”，当我们得到某些东西时，亦有所失去。它也许是具体的财与物，也许是一段关系、一种心情或精神。它可能是剧烈的变动，也可能是缓慢的，让人后知后觉。 这几句话引发了你怎样的联想与思考？自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）立意自定，文体自选，不少于600字（诗歌、戏剧除外） （2）字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 （3）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$