精品解析：广东省江门市新会第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

2023-2024学年度第二学期期中考试 高二级语文科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上，用2B铅笔填涂。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国社会科学出版社新近推出《人生论美学的中国话语——金雅美学思想评论集》。该书作者包括90多位学者和各界人士，他们以我国当代人生论美学的代表学者金雅为聚焦点，对其思想成果、理论创构、话语命题、学术道路等进行了全面的探讨和生动的展示。 金雅将美学研究定位在引领人类的“人文精神前行”的坐标上，定位在“共同推进人类美学发展”的目标上，定位在不断升华民族美学精神的追求上，必将带来中国当代美学新的通变、新的革命。20世纪80年代，具有哲学特点的美学风靡全国，成为中国青年特别是大学生的热门话题，为什么呢？从中国文化传统看，我们一直有泛艺术、泛审美的诗性传统，艺术和审美一直是文人士大夫的重要理想寄托。艺术和美学作为载体，可以寄寓种种人生问题，包括生命价值、情感体认、人生选择、自我个性、人格塑造等，可以熔铸关于时代、社会、个体的丰富深刻的意蕴。中国近现代美学家对真率、生动、热情、完整、创造、自由、和谐等艺术化生命品格的倡扬，对机械、冰冷、庸俗、实利、雷同、分裂等种种异化的生命情状的反思批判，浸润着人们的心灵，使人们能够返回精神的家园。金雅主张中国美学最终要走向人，落到人的生命涵育上，贯通于主体的生命、生活、生存实践中，这就是生命的审美化、人生的艺术化，“使生命重归于深情、高尚、生动与诗意，使生命复归于它的本真、从容与和谐”。金雅以深沉、诗意、富有辨识度的语言，呈示了其美学不同于西方理论美学纯粹思辨样态的一种民族气韵和当代风范。金雅在美学上的努力既是一种学术的建构和学理的建设，也是一种对于人生的诗性介入和对于生命的诗意滋涵。 （摘编自孙伟科、张明明《激活当代中国人自己的美学——评<人生论美学的中国话语>》） 材料二： 在漫长的历史过程中，中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。 中国美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道”。“道”的特征是“自然”，与之相对的是具有“人为”特征的“技”。“道”与“技”、“自然”与“人为”之间的差异，与西方美学模仿与被模仿之间的区别完全不同。前者是境界上的区别，后者则是实体上的区别。 中国美学描述审美对象的范畴是“象”。“象”不同于西方古典美学中的形式美的概念，它不是指某种具有特殊形式的事物，而是指事物的一种特殊的显现样子。“象”后来进一步发展为“意象”“意境”，“意象”“意境”的基本特征是情景交融。根据王夫之等人的认识，在审美活动中，“意象”“意境”是审美主体与对象遭遇时所自然生成的情态，是事物向审美主体直接呈现的样子，同时也是事物最真实的样子。 中国美学描述审美经验的范畴是“兴”，后来发展为“感兴”。“兴”不同于西方美学中的“直觉”概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式，它既不同于主体用概念来理解事物，也不同于主体由欲念来对事物采取实践行为。中国美学常常把“感兴”状态称为主体的本然状态。在这种状态中，主体只是听凭自己的感受来同事物打交道，让事物在不受概念和目的局限的感觉中自由地显现。因此可以说，如果作为审美对象的“象”是事物的本来样子的话，那么作为审美经验的“兴”则是主体的本来样子。 中国美学还有一个特殊的范畴，既可以用来描述审美对象，也可以用来描述审美主体，那就是“气”。“气”是中国哲学中一个独特的范畴，它既可以指有形物质的一种基本元素，也可以指无形精神的一种可感形式，总之是某种介于精神与物质、主体与客体之间的东西，精神和物质、主体与客体可以借此进行沟通和交流。中国古典美学的理想，就是试图以“气”为中介，冲破僵硬的物质外壳，达到精神与物质、主体与客体的更深层次上的交往与理解。 中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。在审美境界中，人与自然、精神与物质、主体与客体处于自由的交往之中，这里没有任何外在的限制，而生成自然的条理和节奏，用儒家的话来说，这就是“从心所欲而不逾矩”的境界；用道家的话来说，是“以天合天”的境界；用禅宗的话来说，是“见山还是山，见水还是水”的境界。这是古代中国人理想的人生境界。一个有着高远人生境界的人，必然追求审美的人生；反过来，正是在有意识地追求审美人生的过程中，人们能不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。 （摘编自彭锋《什么是中国美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪80年代美学风靡全国，与我国具有以审美寄托理想的文化传统有关，人们借美学以思考人生、时代、社会等问题。 B. 金雅美学研究的语言深沉而有诗意，其美学研究成为一种对于人生的诗性介入和对于生命的诗意滋涵。 C. “道”与“技”存在“自然”与“人为”的境界的差异，与西方美学的模仿与被模仿之间实体上的区别是截然相反的。 D. 中国古典美学追求精神和物质、主体与客体借助作为中介的“气”以实现更深层次的交往与理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一重在评论金雅的研究定位与美学主张，材料二重在阐释中国美学的特点。 B. 金雅的美学思想主张生命的审美化、人生的艺术化，重视对于人的生命的涵育。 C. “直觉”观与“感兴”观的重要区别在于审美对象能否独立于审美主体而存在。 D. 魏晋南北朝的美学家提出“气韵生动”的命题，从中可见中国美学对“气”的重视。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 朱光潜：“艺术的美丑和自然的美丑是两件事，自然美可以转化为艺术意义上的 丑。” B. 李泽厚：审美“是生理性的感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德”。 C. 蔡仪：“美的事物就是典型的事物，就是种类的普遍性、必然性的显现者。” D. 叶朗：“美不是天生自在，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。” 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 中国美学关于人的发展的主张有怎样的积极意义？请结合材料简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜观流星 林清玄 读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣：治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。 沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。 我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。 小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每年夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。 有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星画出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。 一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床搜寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。 那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么地罕见呢？ 还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢？ 后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢？不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。 如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地，人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？ 我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。 从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大旱的时候想着渴望雨水的禾苗；在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗；在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。 天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。 我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 标题“夜观流星”总括全文内容，即记述与“夜观流星”有关的故事与内心感慨。 B. 孩子们出于对流星的强烈好奇，寻一夜后“第二天还特别起早，继续到河床去找”。 C. 与儿时关注自然的缘由不同，长大后的“我”表现出对生计的关心和劳动者的牵挂。 D. 文章最后作者的担心与希望，揭示出现代人只贪图物质享受，丧失精神追求的现状。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以沈括《梦溪笔谈》的相关记载开篇，丰富了文章内容，增强了可读性，也引出了“我”儿时第一次看到流星的经历。 B. 文中⑧⑨两段讲述关于流星的传说，为文章增添了神秘浪漫的色彩，也为下文的哲思张本，进一步丰富了“流星”的意蕴。 C. “渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处都采用拟人的修辞手法，旨在突出天地万物的神奇壮美。 D. 作者善于从平凡琐事中取材，立意深远。语言清新隽永，情感自然真挚，呈现出一种质朴通达、宁静清欢的独特审美旨趣。 8. 玉豹伯讲故事的那部分内容在文中有哪些作用？请结合全文简要概括。 9. 本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：“无所不用间也。”周①将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐②者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝③必大杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”令谍者多赍此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻更润色之。明月卒以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 《宋史》云：张齐贤知代州，契丹入寇，齐贤遣使期潘美以并师来会战，使为契丹所执。俄而美使至，云：“师出至柏井得密诏，不许出战，已还州矣。”齐贤曰：“敌知美之来而不知美之退。”乃夜发兵二百，持一帜，负一束刍，距州西南三十里列成燃刍。契丹兵遥见火光中有旗帜，意谓并师至，骇而北走。齐贤先伏卒二千于土镫砦，掩击大破之。《通鉴·宋纪》云：韩世忠驻镇江，金人与刘豫合兵分道入侵。帝手札命图进取。会遣魏良臣④使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣出境，而上马令军中皆视吾鞭所向。于是引军至大仪勒五阵设伏二十余所约闻鼓即起击。良臣至金军，金人问王师动息，具以所见对。金人闻世忠退，喜甚。达孛也引千骑过五阵东，伏兵四起，遂擒达孛也等。 （节选自《间书》） 【注】①周：指北周，南北朝时期的北朝政权之一，都城为长安。②齐：指北齐，因皇室姓氏为高氏，故又称高齐，南北朝时期的北朝政权之一，都城为邺城。③东朝：指北齐，北齐位于北周东面。④魏良臣：南宋大臣，属亲金派人物。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是A引军至B大仪C勒五阵D设伏二十E余所F约G闻鼓H即起击。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有隙”，指有嫌隙，与《鸿门宴》中“令将军与臣有郤”的“有郤”意思相同。 B. “寇”，意为“侵犯”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“寇”意思不同。 C. “刍”，指“草”。束刍，有“祭品”“成束的草”等义，文中指“捆草成束”。 D. “见”，意为“看见”，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 派间谍侦察敌情，是进攻敌人前的必做功课。通过间谍的侦察，可以探明敌人的兵员、力量、动静等情况，这样做对取胜有所帮助。 B. 韦孝宽通过派间谍进入北齐以及收买北齐人为间谍等手段，可随时掌握北齐的情况，为其后北周出兵灭亡北齐，扫清了障碍。 C. 宋朝张齐贤利用契丹只知道潘美率军前来而不知其已奉命撤军的认知，派出奇兵，大造声势，使契丹军队自乱方寸，从而大败敌军。 D. 宋朝韩世忠随机应变，让军中撤除柴灶，利用派往金国的使者魏良臣传递假情报，然后设伏兵大破金兵，活捉其将领。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。 （2）齐贤遣使期潘美以并师来会战，使为契丹所执。 14. 韦孝宽令人“作谣歌”，想传递什么信息？目的是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄常征君① 杜 甫 白水青山空复春，征君晚节傍风尘。 楚妃①堂上色殊众，海鹤阶前鸣向人。 万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。 开州入夏知凉冷，不似云安③毒热新。 【注】①征君：汉魏以来，隐士谓之征君。②楚妃：一说指得宠之朝贵，一说指仕途中名位相轧、炫才嫉妒者。③云安：时杜甫所在之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句言春，“白水”“青山”写出此时春光的美好，但着一“空”字，意味深长。 B. 颔联中“海鹤”句，以海鹤阶前向人而鸣，似乎有所乞求来写常征君，语意委婉。 C. “万事”句揭示了官场的人心险恶：有些官员为争夺些许利益而不顾及自己身份。 D. 尾联中诗人将开州与云安对比，告诉友人：你的为官之地开州不像云安那样毒热。 16. 本诗表达了诗人对友人常征君晚年出仕复杂情感，请结合全诗简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《石钟山记》中有一脍炙人口警语 “_______，_______，可乎？”告诫人们对事物做结论前要注重搜集第一手资料，不可凭借猜测主观地作出判断。 （2）在《临安春雨初霁》中，“________，________”两句用清新隽永的语言，细致贴切地描绘出一幅明艳生动的春光图。 （3）枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意句子“________”“________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 近几年，以“30分钟做一桌大餐”为招牌的预制菜产业发展迅猛，是消费者的“新宠”。 俗话说：“萝卜白菜，各有所爱。”有的消费者能够接受预制菜， A ，这是正常现象。一般说来，消费者下馆子或到餐厅聚餐，通常都是冲着大厨的手艺，所以餐饮企业如果提供的是预制菜而非现制菜， B ，由消费者自己决定是否继续就餐。反之，倘若企业有意遮遮掩掩，故意给消费者制造大厨现做、食材新鲜的误解，属于没有履行告知义务，侵害了消费者的知情权。 ①在现实生活中，使用预制菜不“预告”的现象时有发生。②餐饮企业不主动告知使用预制菜，除了考虑自身的利润之外，或许可能还与担心一些消费者不能接受有关。③殊不知，这种行为无异“饮鸩止渴”。④真相一旦被消费者发现，就会质疑商家的信誉，进而“用脚投票”，将商家拉入黑名单。⑤如果想要推广预制菜，“预告”必须跟上。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中最后一段有三句表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海风里早含着燥热，胖人身体给炎风吹干了，蒙上一层汗结的盐霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡。毕竟是清晨，人的兴致还没给太阳晒萎，烘懒，说话做事都很起劲。那几个新派到安南或中国租界当警察的法国人，正围了那年轻善撒娇的犹太女人在闲聊。俾斯麦曾说过，法国公使大使的特点，就是一句外国话不会讲。这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人咯咯笑，比他们的外交官强多了。这女人的漂亮丈夫，在旁顾而乐之，因为他几天来，香烟、啤酒、柠檬水沾光了不少。红海已过，不怕热极引火，所以等一会甲板上零星果皮、纸片、瓶塞之外，香烟头定又遍处皆是。法国人的思想是有名地清楚，他们的文章也明白干净，但是他们的做事，A无不混乱、肮脏、喧哗，但看这船上的乱糟糟。这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把玷污了人气的一小方水面，B还给那无情、无尽、无际的大海。 20. 如果去掉文中两个重叠形式“咯咯”“糟糟”，语意上各自会有何不同？ 21. 请赏析文中画波浪线的句子。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿有时很有表现力。文中有AB两处画横线部分，请任选一处,分析其中的顿号是怎样增强表现力的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 存在即关系。每个人时时刻刻都在与世界建立着丰富多彩的关系。每个人都在造就着世界，世界也正造就着每个人。每个人都在改变着世界，世界也正在改变着每个人…… 人与世界如此，国家与世界亦如此。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度第二学期期中考试 高二级语文科试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上，用2B铅笔填涂。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国社会科学出版社新近推出《人生论美学的中国话语——金雅美学思想评论集》。该书作者包括90多位学者和各界人士，他们以我国当代人生论美学的代表学者金雅为聚焦点，对其思想成果、理论创构、话语命题、学术道路等进行了全面的探讨和生动的展示。 金雅将美学研究定位在引领人类的“人文精神前行”的坐标上，定位在“共同推进人类美学发展”的目标上，定位在不断升华民族美学精神的追求上，必将带来中国当代美学新的通变、新的革命。20世纪80年代，具有哲学特点的美学风靡全国，成为中国青年特别是大学生的热门话题，为什么呢？从中国文化传统看，我们一直有泛艺术、泛审美的诗性传统，艺术和审美一直是文人士大夫的重要理想寄托。艺术和美学作为载体，可以寄寓种种人生问题，包括生命价值、情感体认、人生选择、自我个性、人格塑造等，可以熔铸关于时代、社会、个体的丰富深刻的意蕴。中国近现代美学家对真率、生动、热情、完整、创造、自由、和谐等艺术化生命品格的倡扬，对机械、冰冷、庸俗、实利、雷同、分裂等种种异化的生命情状的反思批判，浸润着人们的心灵，使人们能够返回精神的家园。金雅主张中国美学最终要走向人，落到人的生命涵育上，贯通于主体的生命、生活、生存实践中，这就是生命的审美化、人生的艺术化，“使生命重归于深情、高尚、生动与诗意，使生命复归于它的本真、从容与和谐”。金雅以深沉、诗意、富有辨识度的语言，呈示了其美学不同于西方理论美学纯粹思辨样态的一种民族气韵和当代风范。金雅在美学上的努力既是一种学术的建构和学理的建设，也是一种对于人生的诗性介入和对于生命的诗意滋涵。 （摘编自孙伟科、张明明《激活当代中国人自己的美学——评<人生论美学的中国话语>》） 材料二： 在漫长的历史过程中，中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。 中国美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道”。“道”的特征是“自然”，与之相对的是具有“人为”特征的“技”。“道”与“技”、“自然”与“人为”之间的差异，与西方美学模仿与被模仿之间的区别完全不同。前者是境界上的区别，后者则是实体上的区别。 中国美学描述审美对象的范畴是“象”。“象”不同于西方古典美学中的形式美的概念，它不是指某种具有特殊形式的事物，而是指事物的一种特殊的显现样子。“象”后来进一步发展为“意象”“意境”，“意象”“意境”的基本特征是情景交融。根据王夫之等人的认识，在审美活动中，“意象”“意境”是审美主体与对象遭遇时所自然生成的情态，是事物向审美主体直接呈现的样子，同时也是事物最真实的样子。 中国美学描述审美经验的范畴是“兴”，后来发展为“感兴”。“兴”不同于西方美学中的“直觉”概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式，它既不同于主体用概念来理解事物，也不同于主体由欲念来对事物采取实践行为。中国美学常常把“感兴”状态称为主体的本然状态。在这种状态中，主体只是听凭自己的感受来同事物打交道，让事物在不受概念和目的局限的感觉中自由地显现。因此可以说，如果作为审美对象的“象”是事物的本来样子的话，那么作为审美经验的“兴”则是主体的本来样子。 中国美学还有一个特殊的范畴，既可以用来描述审美对象，也可以用来描述审美主体，那就是“气”。“气”是中国哲学中一个独特的范畴，它既可以指有形物质的一种基本元素，也可以指无形精神的一种可感形式，总之是某种介于精神与物质、主体与客体之间的东西，精神和物质、主体与客体可以借此进行沟通和交流。中国古典美学的理想，就是试图以“气”为中介，冲破僵硬的物质外壳，达到精神与物质、主体与客体的更深层次上的交往与理解。 中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。在审美境界中，人与自然、精神与物质、主体与客体处于自由的交往之中，这里没有任何外在的限制，而生成自然的条理和节奏，用儒家的话来说，这就是“从心所欲而不逾矩”的境界；用道家的话来说，是“以天合天”的境界；用禅宗的话来说，是“见山还是山，见水还是水”的境界。这是古代中国人理想的人生境界。一个有着高远人生境界的人，必然追求审美的人生；反过来，正是在有意识地追求审美人生的过程中，人们能不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。 （摘编自彭锋《什么是中国美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪80年代美学风靡全国，与我国具有以审美寄托理想的文化传统有关，人们借美学以思考人生、时代、社会等问题。 B. 金雅美学研究的语言深沉而有诗意，其美学研究成为一种对于人生的诗性介入和对于生命的诗意滋涵。 C. “道”与“技”存在“自然”与“人为”的境界的差异，与西方美学的模仿与被模仿之间实体上的区别是截然相反的。 D. 中国古典美学追求精神和物质、主体与客体借助作为中介的“气”以实现更深层次的交往与理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一重在评论金雅的研究定位与美学主张，材料二重在阐释中国美学的特点。 B. 金雅的美学思想主张生命的审美化、人生的艺术化，重视对于人的生命的涵育。 C. “直觉”观与“感兴”观的重要区别在于审美对象能否独立于审美主体而存在。 D. 魏晋南北朝的美学家提出“气韵生动”的命题，从中可见中国美学对“气”的重视。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 朱光潜：“艺术的美丑和自然的美丑是两件事，自然美可以转化为艺术意义上的 丑。” B. 李泽厚：审美“是生理性的感情和官能，却渗透了人类的智慧和道德”。 C. 蔡仪：“美的事物就是典型的事物，就是种类的普遍性、必然性的显现者。” D. 叶朗：“美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。” 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 中国美学关于人的发展的主张有怎样的积极意义？请结合材料简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①本文首先提出中心论点：中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。②其次与西方美学进行对比，指出中国的美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道”。③再次从中国美学的审美对象范畴“象”、审美经验范畴“兴”（“感兴”）、可以描述审美对象和审美主体的“气”等三个角度来分析中国独特的美学范畴体系。④最后得出结论：中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。 5. ①使人涵养艺术化的生命品格，反思批判种种异化的生命情状，返回精神的家园；②使人在有意识地追求审美人生的过程中，不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“截然相反”错，原文说“完全不同”，两者意思不同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“‘直觉’观与‘感兴’观的重要区别在于审美对象……”表述错误，原文说“‘兴’不同于西方美学中的‘直觉’概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式”，可见两者的重要区别不在于审美对象的特点，而在于审美主体的特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一重点谈及金雅将中国美学研究定位于促进人类与中华民族发展问题。 A.说的是艺术美和自然美的关系，与材料一观点无关。 B.说的是审美活动与人类的智慧和道德的关系，与将美学研究定位于促进人类发展有关。 C.说的是美的典型性，与材料一观点无关。 D.说的是美的创造性，与材料一观点无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①本文开头第一段首先提出中心论点：中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。 ②其次第二段“中国美学的核心范畴不是‘美’，不是‘艺术’，而是‘道’……与西方美学模仿与被模仿之间的区别完全不同”与西方美学进行对比，指出中国的美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道”。 ③再次第三段“中国美学描述审美对象的范畴是‘象’”从中国美学的审美对象范畴“象”、第四段“中国美学描述审美经验的范畴是‘兴’，后来发展为‘感兴’”审美经验范畴“兴”（“感兴”）、第五段“中国美学还有一个特殊的范畴，既可以用来描述审美对象，也可以用来描述审美主体，那就是‘气’”可以描述审美对象和审美主体的“气”等三个角度来分析中国独特的美学范畴体系。 ④最后第六段“中国美学的核心问题不是……而是……”得出结论：中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由“艺术和美学作为载体，可以寄寓种种人生问题，包括生命价值、情感体认、人生选择、自我个性、人格塑造等，可以熔铸关于时代、社会、个体的丰富深刻的意蕴。中国近现代美学家对真率、生动、热情、完整、创造、自由、和谐等艺术化生命品格的倡扬，对机械、冰冷、庸俗、实利、雷同、分裂等种种异化的生命情状的反思批判，浸润着人们的心灵，使人们能够返回精神的家园”可得出：使人涵养艺术化的生命品格，反思批判种种异化的生命情状，返回精神的家园。 由“一个有着高远人生境界的人，必然追求审美的人生；反过来，正是在有意识地追求审美人生的过程中，人们能不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界”可得出：使人在有意识地追求审美人生的过程中，不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜观流星 林清玄 读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣：治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。 沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。 我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。 小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每年夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。 有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星画出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。 一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床搜寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？是我们不敢肯定的谜题。 那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么地罕见呢？ 还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢？ 后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢？不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。 如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地，人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢？ 我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。 从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大旱的时候想着渴望雨水的禾苗；在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗；在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。 天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。 我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（ ） A. 标题“夜观流星”总括全文内容，即记述与“夜观流星”有关的故事与内心感慨。 B. 孩子们出于对流星的强烈好奇，寻一夜后“第二天还特别起早，继续到河床去找”。 C. 与儿时关注自然缘由不同，长大后的“我”表现出对生计的关心和劳动者的牵挂。 D. 文章最后作者担心与希望，揭示出现代人只贪图物质享受，丧失精神追求的现状。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以沈括《梦溪笔谈》的相关记载开篇，丰富了文章内容，增强了可读性，也引出了“我”儿时第一次看到流星的经历。 B. 文中⑧⑨两段讲述关于流星的传说，为文章增添了神秘浪漫的色彩，也为下文的哲思张本，进一步丰富了“流星”的意蕴。 C. “渴望雨水的禾苗”“恐惧着发芽的累累稻穗”“巨风狂吼”三处都采用拟人的修辞手法，旨在突出天地万物的神奇壮美。 D. 作者善于从平凡琐事中取材，立意深远。语言清新隽永，情感自然真挚，呈现出一种质朴通达、宁静清欢的独特审美旨趣。 8. 玉豹伯讲故事的那部分内容在文中有哪些作用？请结合全文简要概括。 9. 本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。 【答案】6. D 7. C 8. ①(内容方面)讲述童年的故事，勾勒出童年夏夜听故事的温馨图景，丰富了文章的内容。②(结构方面)承接上文对夏夜的描写，引出下文自己第一次看流星的经历。③(艺术手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事，衬托后文流星给孩子们带来的强烈新奇感。④(情感主旨方面)用真挚自然的语言记述凡人小事，使“流星”首先蕴含着作者对童年人与事的美好回忆。 9. ①“流星”蕴含着童年时期人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。②在世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明。③“孩子们马上要失去的流星”象征在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地天空紧密相联朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“现代人”扩大范围，“只贪图物质享受，丧失精神追求的现状”无中生有。这里流星象征在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物和朴素的生活方式，作者借此愿望表达了对逝去的传统美好事物的珍惜，和希望都市孩子们能不忘敬畏自然造化、依恋土地山河的愿望。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“恐惧着发芽的累累稻穗”主语是“我”，不是拟人手法；另外，此处作用不在于“突出天地万物的神奇壮美”，而在于引出“天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 内容方面，玉豹伯脑子有故事，又特别会讲故事，于是夏夜听故事就成了“我”记忆中温馨美好的一幕场景，“每年夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去”，这样写丰富了文章的内容，看似平淡的娓娓道来勾勒出童年夏夜听故事的温馨图景。 结构方面，作者用真实自然的语言记述凡人小事，结构承上启下，过渡自然，为文章增添了温馨美好的一笔，引出孩提时代第一次看到流星的具体情形，神奇的大自然让孩子们兴奋又迷惑。 艺术手法方面，玉豹伯的故书富有极大吸引力，“他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀”，这也衬托了后文流星给孩子们带来的强烈新奇感，“一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去……”。 情感主旨方面，作为一个物象，流星在这里蕴含了作者对童年人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。 【9题详解】 本题考查学生探究文中重要内容丰富意蕴的能力。 阅读全文探究“流星”的多重意蕴，要围绕“流星”所写的人、事，把握内容，结合文章是主旨，回答出“流星”在文中的表面意，深层意。 文章第六至八三节讲的是“我”在童年时期听王豹伯伯讲有关“流星”的故事，“我”第一次看到“流星”的陨落，所以“流星”蕴含着作者对人与事的美好回忆，是时光永不褪色的印记。 第八至十一节文字说的是世人的意念中，流星代表着愿望，也代表着一个人的陨落，由此作者生发了人世无常、聚散由命的感慨，我们每个人都像流星一样是人世间的行者和过客，没有永恒的光明，但都曾散发过光明。 文章最后一节说“孩子们马上要失去的流星”，这就解释了本文的主旨：“流星”象征在现代都市里即将消失的那些传统的美好事物，是都市生活中已经难以寻觅的与大地天空紧密相联朴素的生活方式，是都市孩子们心头正在消逝的对自然造化的敬畏之情以及对土地山河的依恋之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：“无所不用间也。”周①将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐②者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝③必大杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”令谍者多赍此文，遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻更润色之。明月卒以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 《宋史》云：张齐贤知代州，契丹入寇，齐贤遣使期潘美以并师来会战，使为契丹所执。俄而美使至，云：“师出至柏井得密诏，不许出战，已还州矣。”齐贤曰：“敌知美之来而不知美之退。”乃夜发兵二百，持一帜，负一束刍，距州西南三十里列成燃刍。契丹兵遥见火光中有旗帜，意谓并师至，骇而北走。齐贤先伏卒二千于土镫砦，掩击大破之。《通鉴·宋纪》云：韩世忠驻镇江，金人与刘豫合兵分道入侵。帝手札命图进取。会遣魏良臣④使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣出境，而上马令军中皆视吾鞭所向。于是引军至大仪勒五阵设伏二十余所约闻鼓即起击。良臣至金军，金人问王师动息，具以所见对。金人闻世忠退，喜甚。达孛也引千骑过五阵东，伏兵四起，遂擒达孛也等。 （节选自《间书》） 【注】①周：指北周，南北朝时期的北朝政权之一，都城为长安。②齐：指北齐，因皇室姓氏为高氏，故又称高齐，南北朝时期的北朝政权之一，都城为邺城。③东朝：指北齐，北齐位于北周东面。④魏良臣：南宋大臣，属亲金派人物。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是A引军至B大仪C勒五阵D设伏二十E余所F约G闻鼓H即起击。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有隙”，指有嫌隙，与《鸿门宴》中“令将军与臣有郤”的“有郤”意思相同。 B. “寇”，意为“侵犯”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“寇”意思不同。 C. “刍”，指“草”。束刍，有“祭品”“成束的草”等义，文中指“捆草成束”。 D. “见”，意为“看见”，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 派间谍侦察敌情，是进攻敌人前的必做功课。通过间谍的侦察，可以探明敌人的兵员、力量、动静等情况，这样做对取胜有所帮助。 B. 韦孝宽通过派间谍进入北齐以及收买北齐人为间谍等手段，可随时掌握北齐的情况，为其后北周出兵灭亡北齐，扫清了障碍。 C. 宋朝张齐贤利用契丹只知道潘美率军前来而不知其已奉命撤军的认知，派出奇兵，大造声势，使契丹军队自乱方寸，从而大败敌军。 D. 宋朝韩世忠随机应变，让军中撤除柴灶，利用派往金国的使者魏良臣传递假情报，然后设伏兵大破金兵，活捉其将领。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。 （2）齐贤遣使期潘美以并师来会战，使为契丹所执。 14. 韦孝宽令人“作谣歌”，想传递什么信息？目的是什么？ 【答案】10. CDF 11. C 12. B 13. （1）孝宽善于抚慰和管理，能赢得部众人心，所派往北齐的间谍，都能为他竭尽全力。 （2）张齐贤派遣使者希望潘美（与潘美约定）率领并州的军队来协同作战，使者被契丹抓获。 14. 第一问：斛律光私通北周，并且有造反的意图。 第二问：离间北齐君臣，害死斛律光。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是韩世忠带领军队来到大仪，摆好五个阵，设下二十多处埋伏，约定一听鼓声就向敌人发起攻击。 “于是”引出后面内容，中间不应断开；“至”的宾语为“大仪”，应在“仪”后面断开，即在C处断开； “勒”宾语为“五阵”，应在“阵”后面D处断开； “二十余所”是“伏”的后置定语，应在“所”后面断开，即在F处断开； “约”的宾语为“闻鼓即起击”，中间不应断开。 所以，应在CDF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：（北齐尚书左仆射）祖孝征与斛律光有矛盾。/让将军您和我有嫌隙。 B.正确。“侵犯/敌寇”。句意：契丹发兵入侵。/借武器给敌寇，送粮食给盗贼。 C.“文中指‘捆草成束’”错误。文中的“束刍”为名词性短语，应指“成束的草”。句意：身上背着一束稻草。 D.正确。“看见/用在动词前，表示对自己怎么样”。句意：契丹兵远远望去，只看到火光中有军旗飞舞。/父亲就弃我而死去。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“扫清了障碍”错误。由原文“周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐”可知，斛律光被杀之后，障碍才得以扫清，所以题干中“扫清了障碍”夸大了作用。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御”，管理；“得”，赢得；“间谍入齐者”，定语后置句，应为“入齐间谍”。 （2）“期”，约定；“为……所……”，被动句，使者被契丹抓获；“执”，抓获。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“孝宽因令严作谣歌曰：‘百升飞上天，明月照长安。’百升，斛也。又言：‘高山不推自崩，槲木不扶自立。’”可知，孝宽因此命令曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安。”百升，就是斛。又说：“高山不推自崩，槲木不扶自立。”“百升飞上天，明月照长安”的意思是斛律光要当皇帝，并将归顺北周。“高山不推自崩，槲木不扶自立”意思是北齐高氏统治即将垮台，斛律光要取而代之。所以，韦孝宽令人“作谣歌”，想传递的信息是斛律光私通北周，并且有造反的意图。 由原文“齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之”“周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂灭齐”可知，北齐左丞相斛律光，字明月，贤明又勇武，孝宽非常忌恨他。周武帝听说斛律光身亡，立即向全国颁布大赦令，后来出动大军，于是灭亡了北齐。所以，韦孝宽令人“作谣歌”的目的是离间北齐君臣，害死斛律光。 参考译文： 材料一： 大凡要出兵攻打敌人，先派间谍侦察敌军人数多少、力量虚实、部队行止，然后再出兵进攻，就能立大功，战无不胜。兵法说：“（对敌作战）无时无处不可以使用间谍。”北周名将韦叔裕，字孝宽，凭借自身德行镇守玉壁城。孝宽善于抚慰和管理，能赢得部众人心，所派往北齐的间谍，都能为他竭尽全力。也有被他用钱财收买的北齐人，从遥远的齐国送来书面情报。所以北齐有什么动静，北周朝廷都了如指掌。北齐左丞相斛律光，字明月，贤明又勇武，孝宽非常忌恨他。参军曲严颇为了解占卜术，对孝宽说：“明年，东面的北齐必定大规模相互残杀。”孝宽因此命令曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安（斛律光要当皇帝，并将归顺北周）。”百升，就是斛。又说：“高山不推自崩，槲木不扶自立（北齐高氏统治即将垮台，斛律光要取而代之）。”命令间谍携带很多这种写好歌谣的传单，散发到邺城。（北齐尚书左仆射）祖孝征与斛律光有矛盾，听说歌谣后又加以润色。斛律光最终因此被杀。周武帝听说斛律光身亡，立即向全国颁布大赦令，后来出动大军，于是灭亡了北齐。 材料二： 《宋史》云：宋朝人张齐贤任代州知州的时候，契丹发兵入侵。张齐贤派遣使者希望潘美（与潘美约定）率领并州的军队来协同作战，使者被契丹抓获。没有过多久，潘美的使者来到张齐贤的营地，说：“我军抵达柏井的时候，接获了皇上的密诏，不许和契丹人交手，现在军队已经调头回去了。”张齐贤说：“契丹人只是知道潘美的军队要前来会合，但并不知潘美已经撤军。”于是乘夜命令二百名士兵，每人手中拿着一面军旗，身上背着一束稻草，在距离代州西南三十里的地方，将军旗排成一列，开始焚烧稻草，契丹兵远远望去，只看到火光中有军旗飞舞，以为是两军会师，因此非常害怕，向北逃逸了。张齐贤事先在土镫寨安置二千名伏兵乘机杀敌，大破契丹。《通鉴·宋纪》说：韩世忠奉命驻守镇江，金兵和刘豫联合分路入侵。皇帝下手令命韩世忠竭力进兵取敌。恰巧这时派遣魏良臣出使金国，韩世忠就让军中撤除柴灶，欺骗魏良臣皇帝下诏令军队移防，去屯守江岸，魏良臣就快马加鞭地奔往金国，韩世忠估计魏良臣出了宋朝边境，就立刻上马下令全军将士都看我马鞭所指的方向（前进）。于是韩世忠带领军队来到大仪，摆好五个阵，设下二十多处埋伏，约定一听鼓声就向敌人发起攻击。魏良臣来到金兵营帐，金人询问宋兵的动静，魏良臣就把所见所闻向金人和盘托出。金人听说韩世忠的军队撤退，非常欣喜。达孛也率领上千的骑兵路过宋军五阵的东边时，伏兵四起，于是活捉了达孛也等人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄常征君① 杜 甫 白水青山空复春，征君晚节傍风尘。 楚妃①堂上色殊众，海鹤阶前鸣向人。 万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。 开州入夏知凉冷，不似云安③毒热新。 【注】①征君：汉魏以来，隐士谓之征君。②楚妃：一说指得宠之朝贵，一说指仕途中名位相轧、炫才嫉妒者。③云安：时杜甫所在之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句言春，“白水”“青山”写出此时春光的美好，但着一“空”字，意味深长。 B. 颔联中“海鹤”句，以海鹤阶前向人而鸣，似乎有所乞求来写常征君，语意委婉。 C. “万事”句揭示了官场的人心险恶：有些官员为争夺些许利益而不顾及自己身份。 D. 尾联中诗人将开州与云安对比，告诉友人：你的为官之地开州不像云安那样毒热。 16. 本诗表达了诗人对友人常征君晚年出仕的复杂情感，请结合全诗简要概括。 【答案】15. C 16. ①对常征君晚年出仕为官晚节不保的惋惜；②对常征君委曲求全的同情；③对常征君身处辛劳的官场生活，以官“藏身”的理解；④对常征君在开州任职的劝慰和关怀。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“万事”理解错误，“万事”句的意思是官场事务繁杂，还会有粮食断绝的时候，写出了常征君万事缠身却收入微薄的处境。 故选C。 【16题详解】 本题考查雪深恶个对诗歌情感的分析和鉴赏能力。 首联，清澈的江水，葱郁的青山，即便在春天里展现得再美好，也有徒然再伤春的时候，常征君您一世英名，隐居青山绿水间多年，却落得个晚节不保，竟然选择了重新出仕当官，不再隐居了。诗句描写赏心悦目的春景，但“空”字将诗人对友人晚年出仕的惋惜之情表达出来； 颔联，楚妃在皇宫里因为容貌出众，所以很受皇帝的恩宠，但也难免遭到其他嫔妃的嫉妒和陷害，以常征君您的才华，如海鹤一样的仙风道骨，在朝堂阶前的表现一定非常卓越，然而若想一鸣惊人，还要学会趋近权贵之人。写友人本为隐士，但现在却晚年出仕“鸣向人”，仿佛有所乞求，写出了对友人委曲求全的同情； 颈联，在朝上供职，整日里公事繁忙，被各种琐事纷扰，甚至连饭都没有时间吃，人被一种官职羁绊，只为藏身。写友人身处官场的艰难处境实为“藏身”，表达了对友人的理解； 尾联诗人告诉友人：你的为官之地清凉许多，不似云安这边酷热难耐。看似平常话语，关怀、安慰之情已在其中。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《石钟山记》中有一脍炙人口的警语 “_______，_______，可乎？”告诫人们对事物做结论前要注重搜集第一手资料，不可凭借猜测主观地作出判断。 （2）在《临安春雨初霁》中，“________，________”两句用清新隽永的语言，细致贴切地描绘出一幅明艳生动的春光图。 （3）枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子“________”“________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 小楼一夜听春雨 ④. 深巷明朝卖杏花 ⑤. 停车坐爱枫林晚 ⑥. 枫叶荻花秋瑟瑟（江枫渔火对愁眠） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：臆、坐、荻、瑟瑟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 近几年，以“30分钟做一桌大餐”为招牌的预制菜产业发展迅猛，是消费者的“新宠”。 俗话说：“萝卜白菜，各有所爱。”有的消费者能够接受预制菜， A ，这是正常现象。一般说来，消费者下馆子或到餐厅聚餐，通常都是冲着大厨的手艺，所以餐饮企业如果提供的是预制菜而非现制菜， B ，由消费者自己决定是否继续就餐。反之，倘若企业有意遮遮掩掩，故意给消费者制造大厨现做、食材新鲜的误解，属于没有履行告知义务，侵害了消费者的知情权。 ①在现实生活中，使用预制菜不“预告”的现象时有发生。②餐饮企业不主动告知使用预制菜，除了考虑自身的利润之外，或许可能还与担心一些消费者不能接受有关。③殊不知，这种行为无异“饮鸩止渴”。④真相一旦被消费者发现，就会质疑商家的信誉，进而“用脚投票”，将商家拉入黑名单。⑤如果想要推广预制菜，“预告”必须跟上。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中最后一段有三句表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18. A.有的消费者比较抵触 B.应当提前告知消费者 19. ②，“或许”“可能”删去其一；③，在“无异”后面添加“于”；④，将“真相一旦被消费者发现”修改为“消费者一旦发现真相”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，是对前文“萝卜白菜，各有所爱”的具体解释，对应“有的消费者能够接受预制菜”，则“体现各有所爱”的就是“抵触”，可填写“有的消费者比较抵触”。 B处，此处承上启下，结合前后文“如果提供的是预制菜而非现制菜”“由消费者自己决定是否继续就餐”，可知是指要告知消费者，可填写“应当提前告知消费者”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②“或许可能”语义重复，“或许”“可能”删去其一； 语句③“无异‘饮鸩止渴’”成分残缺，可在“无异”后面添加介词“于”； 语句④结构混乱，“真相”不能作后一句“就会质疑商家的信誉”的主语，可将“真相一旦被消费者发现”修改为“消费者一旦发现真相”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海风里早含着燥热，胖人身体给炎风吹干了，蒙上一层汗结的盐霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡。毕竟是清晨，人的兴致还没给太阳晒萎，烘懒，说话做事都很起劲。那几个新派到安南或中国租界当警察的法国人，正围了那年轻善撒娇的犹太女人在闲聊。俾斯麦曾说过，法国公使大使的特点，就是一句外国话不会讲。这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人咯咯笑，比他们的外交官强多了。这女人的漂亮丈夫，在旁顾而乐之，因为他几天来，香烟、啤酒、柠檬水沾光了不少。红海已过，不怕热极引火，所以等一会甲板上零星果皮、纸片、瓶塞之外，香烟头定又遍处皆是。法国人的思想是有名地清楚，他们的文章也明白干净，但是他们的做事，A无不混乱、肮脏、喧哗，但看这船上的乱糟糟。这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把玷污了人气的一小方水面，B还给那无情、无尽、无际的大海。 20. 如果去掉文中两个重叠形式“咯咯”“糟糟”，语意上各自会有何不同？ 21. 请赏析文中画波浪线的句子。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿有时很有表现力。文中有AB两处画横线部分，请任选一处,分析其中的顿号是怎样增强表现力的。 【答案】20. ① “咯咯”是象声词，形容笑声。使用此叠词，可以强化语意，使犹太女人的笑如在眼前，画面感十足。如果去掉，则会降低语言的表现力。②“糟糟”这个叠词的使用强化了乱的程度，极言船上之乱。如果去掉，则会降低语言的表现力。 21. ①文中画波浪线的句子使用了拟物的修辞手法，“萎”字把人的兴致拟作植物，生动形象。②使用了化虚为实的手法，真实可感地描绘出人在清晨时精神焕发的状态，易于勾起读者的联想，增强画面感。 22. (示例一)A处。①两个顿号将“混乱”“肮脏”“喧哗”三个形容法国人做事特点的词间隔开来；②突出了法国人做事与他们清楚的思想和干净明白的文章之间的巨大反差。 (示例二)B处。①两个顿号写尽了大海的无情与宽广，将其与船的“满”形成强烈对比；②在一定程度上，写出了带有人的意味的船与大自然之间形成的鲜明的对比关系。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 两个重叠词语“咯咯”“糟糟”增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，起强调作用，强化了语意。 结合“这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人咯咯笑，比他们的外交官强多了”可知，“咯咯”是象声词，形容笑声。此词的使用，使犹太女人的笑如在眼前，画面感十足。 结合“法国人的思想是有名的清楚，他们的文章也明白干净，但是他们的做事，无不混乱、肮脏、喧哗，但看这船上的乱糟糟”可知，“糟糟”强化了乱的程度，极言船上之乱。如果去掉，会大大降低语言的表现力。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “晒萎”原本用来形容植物在太阳下的状态，此处用于人，是把人当作物来写，用了拟物修辞，生动形象。 此处句子想表达的是人在清晨时精神焕发的状态，说话做事都很起劲，而这种状态是抽象的，难以描摹的，“晒萎”“烘懒”化虚为实，化抽象为具体，增强了语言的画面感和表现力。 【22题详解】 本题考查学生赏析标点符号表现力的能力。 示例一：A处，“无不混乱、肮脏、喧哗”中两个顿号将“混乱”“肮脏”“喧哗”三个形容法国人做事的词间隔开来，结合“法国人的思想是有名的清楚，他们的文章也明白干净，但是他们的做事，无不混乱、肮脏、喧哗，但看这船上的乱糟糟”可知，突出了法国人做事与他们清楚的思想和干净的文章之间的巨大反差。 示例二：B处，“还给那无情、无尽、无际的大海”中两个顿号将“无情”“无尽”“无际”三个形容大海的词间隔开来，“无情”“无尽”“无际”写尽了大海的无情与宽广，将其与船的“满”形成强烈对比；结合“这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的一小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海”可知，在一定程度上，写出了带有人的意味的船与大自然之间的关系。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 存在即关系。每个人时时刻刻都在与世界建立着丰富多彩的关系。每个人都在造就着世界，世界也正造就着每个人。每个人都在改变着世界，世界也正在改变着每个人…… 人与世界如此，国家与世界亦如此。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝对立，携手合作 我们所处的是一个风云变幻的时代，也是一个日新月异的世界；是一个充满希望的时代，也是一个充满挑战的时代。国家与国家的关系从未如此紧密，国家与世界的联系从未如此难以割裂。是互相成就，还是互相敌视；是相互包容，还是零和博弈；是合作共赢，还是一家独大……不由得让我们深思。 对立导致两败俱伤，敌视带来停滞不前。唐代名臣房玄龄有言：“顺理而举易为力，背时而动难为功。”巴以冲突，不仅带来了难以弥散的硝烟，也带来了两国人民难以承受的生命之痛，遇难人数的持续增加，人道危机的不断加深，让中东深陷战争泥淖。俄乌冲突，两年多的时间，有多少基础设施遭到破坏，有多少生命戛然而止，有多少家庭支离破碎，两个国家经济停滞，民生凋敝，两败俱伤。全球经济复苏的曙光迟迟没有升起。“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”，的确，人类是休戚与共的命运共同体，当今世界一荣俱荣、一损俱损。 携手合作带来双赢，促进共同发展繁荣。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”世界如同一首浑厚的交响乐，每个国家都是其中不可或缺的音符，我们理应共同发展，互相成就。古有中国的四大发明对欧洲发展的馈赠，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革。有中国的唐诗宋词对亚洲文明的滋润，形成了富有生机和活力的东亚文化圈。同时，中国也在接受着来自他国的影响，近代中国从西方引进了科技、艺术、文学、政治、哲学和社会制度等方面的先进理念，中国的工业化、现代化逐步发展起来。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”看今日，我们不仅在自立自强的道路上阔步前行，更倡导构建人类命运共同体。我们倡导一带一路倡议、亚投行等平台的搭建，与更多国家分享发展的红利；我们在气候变化、抗击疫情、应对贫困等方面积极倡议，与更多的国家携手应对，共克时艰；我们在面对不同文明时提出多样化、平等化、包容化的建议，促进文明之间的交流互鉴，让不同文明百家争鸣、百花齐放，让世界文明百花园姹紫嫣红、生意盎然。 约翰·邓恩曾说过：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”愿国家与国家紧密相连，国家与世界同命运与共，愿所有人、所有国家都都能携手同行，共赴地球村的美好明天吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段先提出一个哲学范畴的观点，存在即关系，意思是存在和存在者都被视为相应的关系而非独立的个体。然后指出每个人都和世界建立着关系，并具体阐述人与世界之间的关系有哪些，一是人们造就着世界，世界也造就着人们；二是人们改变着世界，世界也改变着人们。之后的省略号表明，人与世界的关系还可以有其它的存在形式，如福祸与共、患难与共、休戚相关；如相互依赖、相互支持、互相尊重，如相互竞争、相互依存、合作共赢，如互相歧视、互相敌对、势不两立等。 第二段将关系扩大化，不仅个人与世界之间存在着各种各样的关系，国家与世界之间也存在着各种不同的关系。 综上，本次作文的关键词为“关系”，可以是人与世界的关系，也可以是国家与世界的关系，也可以人与人之间的关系、国家与国家之间的关系。该如何处理不同的关系，该保持怎样的关系，值得每一个人深思。 写作时，考生可从“人与世界”“国家与世界”“人、国家与世界”等维度中任选其一立意，要着力体现立意中关键主体之间的关系。关系丰富多样，考生可以围绕材料中“造就”“改变”等词展开，也可以结合自身理解，谈谈其他类型的关系。但无论是何种关系，论述中，考生都要结合具体事例论述，事例内容、论述方式宜多元深刻。如在开头可以提出观点，人类，这个星球上的灵长，始终与世界休戚与共。然后分别从人类在世界的呵护中进化成长，掌握了先进的技术，享受着先进的文明；世界在人类的活动中改变，有的变得面目全非、伤痕累累，有的变得赏心悦目、宜居宜养。最后总结两者之间的关系，发出号召，我们的命运紧密相连，我们的未来息息相关，让我们携手共进，共创未来。 立意： 1.和谐共生，共赴未来。 2.休戚与共，福祸相依。 3.合作共赢，互相成就。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$