精品解析：四川省南充市白塔中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

白塔中学高2022级高二（下）期中考试（语文卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。 ②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。 ③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” ⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 （节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》） 1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在历史巅峰周期对话的对象是20世纪中前期的迪士尼动画，直接对标世界潮流，这表明中国动画电影在当时是紧跟了世界步伐的。中国动画电影后来因多种原因就没有跟上世界动画电影发展的脚步。 B. 在充分消化吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》创造了“唐诗宇宙”，标志中国动画电影已经站在了新的历史起点，其标杆意义就格外清晰了。 C. 中国动画电影要在秉承民族风格守正创新的基础上去大胆创新，以兼收并蓄的胸怀去消化吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，应用和推广世纪最新影像技术，就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明。 D. 《长安三万里》以其独特的艺术风格，来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点，释放出了新的想象力的民族风格实践，形成了属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在上一周期以《大闹天宫》系列为代表，达到历史巅峰，但在《宝莲灯》之后就一直不尽如人意，直到《哪吒之魔童降世》等的出现才达到了民族风格这一考核标准。 B. 中国动画电影在第二阶段对类型、风格做了“极限”式探索，这都是受到了20世纪七十年代以来北美的通俗流行文化类型赛博朋克、蒸汽朋克、废土朋克等的影响，并在这些方面做了大胆的尝试。 C. 美国动画电影在20世纪中叶几十年的时间里，积攒了丰富的题材和类型，顶住了电视动画的全方位冲击，在20世纪末又依靠数字技术革命浪潮，一直保持在世界电影市场的优势地位。 D. 《长安三万里》在中国动画电影发展史上具有重要意义，为中国动画电影的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是（ ） A. 上海美术电影制片厂于1987年制作完成的剪纸动画系列片《葫芦兄弟》既保留了中国传统文化的精髓，又加入了当时的流行元素，在剧情和角色设计方面做了突破。 B. 上海美术电影制片厂1998年推出的木偶动画电影《环游地球八十天》根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编，呈现了各地的风土人情，表现了主人公的机智与勇敢。 C. 上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合2023年出品的《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》等，以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式，演绎了中国传统文化故事。 D. 追光动画、方特动漫、绘梦动画和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨等效果。 4. 请结合材料推断出中国动画电影发展到目前的阶段特点。 5. 在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 屈原跳江前的自然环境描写：晨雾渺渺，无边无际的迷蒙，天空奇异而神秘，流云繁复变动，是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B. 老渔夫发现炊烟没有了，门前的老人也没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，这为后文悲剧的发生埋下了伏笔。 C. 小说结尾关于春申君的细节描写：痴望，深躬，飞身上马，主要表现了他对鲁仲连的严重不满和他对屈原的崇高敬意。 D. 小说采用环境描写、人物独白、人物对话等多种手法来展开故事情节，刻画了不同人物的状态，使故事的呈现显得活泼灵动。 7. 关于文中屈原投江的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 渔人们的呼喊声变成哭声，表明他们对屈原之死满怀悲痛，间接反映了屈原在楚国人心目中的崇高地位。 B. 春申君“泣不成声”，鲁仲连“平静得有些冰冷”，两人表现迥然不同，这都是因为两个人性格不同。 C. 水鸟在茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑鸣叫，表达了对屈原投江而死天地含悲的无尽悲怆之情。 D. 春申君对着鲁仲连猛然跳起并大喊，体现了他对鲁仲连关于屈原之死的言论十分的不满。 8. 请结合文中相关部分简要分析屈原在投江之前两次问天宣泄情绪的心理。 9. 本文在司马迁《史记·屈原列传》原型的基础上增加了渔人搜救、仲连话别等情节，这有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道。 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检权工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时矜弱，情不忘君，人怜其忠云。甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫A又B善C陈D时E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少O衰P世Q号R诗S史 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 字，古人幼时命名成年后取字，名、字二者常有某种联系，称人用字以示尊敬。 B. “神龙初，遁还，客巴西”与“因客耒阳“的”客“含义相同。 C. “因以命之”与“因高自称道”两句中的“因”字含义不同。 D. “会赦，还寻阳”与“会禄山乱”两句中的“会”字含义不同。 12. 下列对两则材料的有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白喜欢饮酒，又才思敏捷。酒稍醒时，撰写乐章，挥笔成文。因此深得玄宗的喜爱。 B. 李白志向高远，但蔑视权贵，不屑与高力士崔宗之等人为伍，借醉酒让高力士为他脱靴，使其受辱。 C. 杜甫年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊。参加科举考试落第之后困居长安。 D. 杜甫为了摆脱贫困，数上赋颂，一方面是他积极进取的表现，另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦。 13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。 （2）数尝寇乱，挺节无所污。 14. 李白杜甫早期的人生经历何其相似，请根据材料简要归纳。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千年调① 辛弃疾 左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆②前导，叫开阊阖③。周游上下，径入寥天一④。览玄圃⑤，万斛泉，千丈石。 钧天广乐，燕⑥我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。 【注】①千年调：词牌名。词前有序曰：“开山径得石壁，因名曰苍壁。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。”②丰隆：雷神。③阊阖：天门。④寥天一：天界。⑤玄圃：传说中神仙居住的山。⑥燕：通“宴”。 15. 下列对这首词赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕起始两句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。 B. 上阕主要写神游天界，层次很分明：先叫开天门，上下游览一番，最后游赏了神境仙界。 C. 下阕最后三个短句借马和仆人因思念家乡而悲伤，反衬出辛弃疾对天界美好生活的留恋。 D. 序中交代开山路时得到一块石壁和词中描述石壁为天帝所赐并不矛盾，特殊写法使然。 16. 在艺术手法上这首词是如何体现浪漫主义色彩的？请结合全词进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的两句是“__________，_________”。 （2）2023年9月，第19届亚运会在杭州举行。报道时我们可以用柳永《望海潮》（东南形胜）中“__________”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“___________”一句来概括西湖的湖山之美。 （3）杜甫《客至》中“__________，_________”两句，作者采用与客谈话的口吻，把笔触转向庭院，引出“客至”，增强了宾主接谈的生活实感。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “亚运筹办，场馆先行”，杭州亚运会的主场馆杭州奥体中心体育场，由28片大花瓣、27片小花瓣组成，被形象地称为“大莲花”。“大莲花”看起来动感飘逸，⑥其灵感源自钱塘江水的动态和杭州丝绸的柔媚，⑦将原本生硬的钢筋骨架转化为呼应场地曲线的柔美形态。不仅“大莲花”外观设计独具杭州之美，而且内里布置充满科技智能，可谓是“人文美”与“科技范”并列。 与“大莲花”遥相呼应的是“小而美”的“小莲花”——杭州奥体中心网球中心。平时，它静谧地开放在江畔，夜幕降临，“泛光照明”系统在花瓣上打出柔和紫红色，呼应杭州亚运会主形象色“虹韵紫”。建筑下半部分由24片“小花瓣”组成，犹如水中芭蕾一般优雅协调。  A  ，每片“大花瓣”重达160吨，8片“花瓣”相当于1000辆小汽车的重量。顶棚首创“旋转开闭屋盖”功能，运用计算机进行同步张开、闭合，彰显亚运智能理念。 “大小莲花”旁边还有一只“蝴蝶”——杭州奥体中心体育馆和游泳馆。体育馆和游泳馆并列在同一个建筑中，银白色金属屋面和两翼张开的平台式设计从高空看  B  。此设计灵感源于中国古代民间四大爱情故事之一《梁山伯与祝英台》。梁山伯与祝英台相识相恋在杭州。最终双双化成了蝴蝶。 18. 请在文中A、B两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第一段横画线的句子表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见：穿镇而过的狭窄河道，蜿蜒曲折；一座座雕刻精致的石桥玲珑别致，傍河而筑的民居错落有致，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点（ ① ）。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大多很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条（ ② ）石板街道。 20. 下列与文中画波浪线的部分使用了相同修辞格式的一项是（ ） A. 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。 B. 一个人倒下去，千万人站起来；千万人站起来，一个人倒下去。 C. 村舍和树林是这地盘子的棋子，有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。 D. 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 21. 文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动，请从语体色彩和关联词运用的角度分析这一表达效果是怎么取得的。 22. 请在文中括号处填入恰当成语。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为深入弘扬红色革命精神，激发当代青年的责任感和使命感，为配合学校将开展的以“与书同行·阅见未来”为主题的第五届校园读书节活动，我校语文组联合校团委举办以“读红色革命经典，做时代有为青年”为主题的演讲比赛。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 白塔中学高2022级高二（下）期中考试（语文卷） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。 ②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。 ③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” ⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 （节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》） 1. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在历史巅峰周期对话的对象是20世纪中前期的迪士尼动画，直接对标世界潮流，这表明中国动画电影在当时是紧跟了世界步伐的。中国动画电影后来因多种原因就没有跟上世界动画电影发展的脚步。 B. 在充分消化吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》创造了“唐诗宇宙”，标志中国动画电影已经站在了新的历史起点，其标杆意义就格外清晰了。 C. 中国动画电影要在秉承民族风格守正创新的基础上去大胆创新，以兼收并蓄的胸怀去消化吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，应用和推广世纪最新影像技术，就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明。 D. 《长安三万里》以其独特的艺术风格，来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点，释放出了新的想象力的民族风格实践，形成了属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中国动画电影在上一周期以《大闹天宫》系列为代表，达到历史巅峰，但在《宝莲灯》之后就一直不尽如人意，直到《哪吒之魔童降世》等的出现才达到了民族风格这一考核标准。 B. 中国动画电影在第二阶段对类型、风格做了“极限”式探索，这都是受到了20世纪七十年代以来北美的通俗流行文化类型赛博朋克、蒸汽朋克、废土朋克等的影响，并在这些方面做了大胆的尝试。 C. 美国动画电影在20世纪中叶的几十年的时间里，积攒了丰富的题材和类型，顶住了电视动画的全方位冲击，在20世纪末又依靠数字技术革命浪潮，一直保持在世界电影市场的优势地位。 D. 《长安三万里》在中国动画电影发展史上具有重要意义，为中国动画电影的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是（ ） A. 上海美术电影制片厂于1987年制作完成的剪纸动画系列片《葫芦兄弟》既保留了中国传统文化的精髓，又加入了当时的流行元素，在剧情和角色设计方面做了突破。 B. 上海美术电影制片厂1998年推出的木偶动画电影《环游地球八十天》根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编，呈现了各地的风土人情，表现了主人公的机智与勇敢。 C. 上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合2023年出品的《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》等，以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式，演绎了中国传统文化故事。 D. 追光动画、方特动漫、绘梦动画和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨等效果。 4. 请结合材料推断出中国动画电影发展到目前的阶段特点。 5. 在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等； ②第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索； ③第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度； ④第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。 5. ①标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐； ②创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神； ③直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间； ④以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B．“其标杆意义就格外清晰了”错误。原文是“《长安三万里》的节点意义也就格外清晰”，可见，原文是说中《长安三万里》具有节点意义，而不是标杆意义。 C．“……就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明”错误，说法太绝对。原文是“以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将……烛照不断奋进的中华民族现代文明”，可见，原文是说“必将”烛照中华民族现代文明，选项说成“就可以”。 D．“释放出了新的想象力的民族风格实践”错误，时态错位。原文是“正在释放新的想象力的民族风格实践”，可见，原文是“正在释放”，选项说成“释放出了”。 故选A。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B．“这都是受到了……的影响”错误，范围扩大。原文是“在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型”，原文只是说“尝试了”北美的通俗流行文化类型，选项说成“都是”受到了它们的影响。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 第五段主张中国动画电影应在秉承民族风格守正的基础上，创新、兼容并蓄。 B．根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编的《环游地球八十天》，呈现了各地的风土人情，不能体现中华民族风格，故不能作为论据来支撑第五段相关观点。 其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的效果，与第五段观点契合。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解并推断材料内容的能力。 由第二段“在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段……在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后”可知，第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等。 由第二段“在经过第二阶段类型、风格等‘极限’式探索之后”可知，第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索。 由第二段“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片……在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度……”可知，第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度。 由第五段“中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由第五段“将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明”可知，《长安三万里》标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐； 由第四段“‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。 根据第四段“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”可知，《长安三万里》直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间； 由第五段“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践”可知，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。 （二）现代文阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 屈原跳江前的自然环境描写：晨雾渺渺，无边无际的迷蒙，天空奇异而神秘，流云繁复变动，是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B. 老渔夫发现炊烟没有了，门前的老人也没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，这为后文悲剧的发生埋下了伏笔。 C. 小说结尾关于春申君的细节描写：痴望，深躬，飞身上马，主要表现了他对鲁仲连的严重不满和他对屈原的崇高敬意。 D. 小说采用环境描写、人物独白、人物对话等多种手法来展开故事情节，刻画了不同人物的状态，使故事的呈现显得活泼灵动。 7. 关于文中屈原投江的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 渔人们的呼喊声变成哭声，表明他们对屈原之死满怀悲痛，间接反映了屈原在楚国人心目中的崇高地位。 B. 春申君“泣不成声”，鲁仲连“平静得有些冰冷”，两人表现迥然不同，这都是因为两个人性格不同。 C. 水鸟在茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑鸣叫，表达了对屈原投江而死天地含悲的无尽悲怆之情。 D. 春申君对着鲁仲连猛然跳起并大喊，体现了他对鲁仲连关于屈原之死的言论十分的不满。 8. 请结合文中相关部分简要分析屈原在投江之前两次问天宣泄情绪的心理。 9. 本文在司马迁《史记·屈原列传》原型的基础上增加了渔人搜救、仲连话别等情节，这有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。 ②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 9. ①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。 ②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。 ③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。 ④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。 ⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“表现了他对鲁仲连的严重不满”错误，春申君最后也认可了鲁仲连的见解，认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“这都是因为两个人性格不同”错误，黄、鲁二人对屈原之死的态度不同。春申君认可屈原对楚国的意义与价值，所以他对屈原之死表现得很悲痛；鲁仲连认为“立国不赖一贤”，认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理变化过程的能力。 “你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？”，屈原斥责上天，述说上天各种罪状，以表达对上天行为的质疑与不满，表达了内心极度悲愤的情绪。 “上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”，屈原在极度愤怒的心理状态下，意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，意识甚至开始混乱，在胡言乱语中表达对上天行为的不解、期待和最后的绝望。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 情节方面，使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满；同时“‘渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：‘屈原大夫，你在哪里——’”，这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果。 人物方面，在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，如“骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”，春申君对屈原之死深感悲怆；而鲁仲连却认为“立国不赖一贤”。通过二人的态度，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心，想要变法图强，这样使屈原形象更立体。 主题方面，鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了”，这样在感性叙写中融入人物的理性思考，感性与理性结合在一起，深化了作品主题。 对于屈原，艺术作品一直以来都是塑造正面形象，歌颂其忠君爱国的品格；但本文却认为屈原是“愚忠”，认为其做法不值得效法。这样就由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。 效果方面，传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道。 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检权工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时矜弱，情不忘君，人怜其忠云。甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫A又B善C陈D时E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少O衰P世Q号R诗S史 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 字，古人幼时命名成年后取字，名、字二者常有某种联系，称人用字以示尊敬。 B. “神龙初，遁还，客巴西”与“因客耒阳“的”客“含义相同。 C. “因以命之”与“因高自称道”两句中的“因”字含义不同。 D. “会赦，还寻阳”与“会禄山乱”两句中的“会”字含义不同。 12. 下列对两则材料的有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白喜欢饮酒，又才思敏捷。酒稍醒时，撰写乐章，挥笔成文。因此深得玄宗的喜爱。 B. 李白志向高远，但蔑视权贵，不屑与高力士崔宗之等人为伍，借醉酒让高力士为他脱靴，使其受辱。 C. 杜甫年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊。参加科举考试落第之后困居长安。 D. 杜甫为了摆脱贫困，数上赋颂，一方面是他积极进取的表现，另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦。 13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃 （2）数尝寇乱，挺节无所污。 14. 李白杜甫早期的人生经历何其相似，请根据材料简要归纳。 【答案】10. FJP 11. D 12. B 13. （1）高力士平素为朝中显贵，以此为耻，于是挑剔他诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃。 （2）多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。 14. ①年轻时都因才学被当时名人推重；②都受到唐玄宗的看重，留在长安做官；③仕途都不顺畅，困居长安。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。 “甫又善陈时事”，主谓宾结构，宾语“时事”后F处断开； “律切精深”，主谓结构，句意完整，J处断开； “世号诗史”，主谓宾结构，主语“世”前P处断开。 故FJP三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。“客”，都是客居、暂住的意思。客居于巴西。/于是暂住在耒阳。 C.正确。“因”，因而。/于是。因而取其字为太白。/于是自己夸耀称道自己。 D.错误，“会”，都是正好、恰好的意思。句意：正好碰上大赦。/适逢安禄山叛乱。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不屑与高力士崔宗之等人为伍”错误，原文有“尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人”，可见不是不屑与崔宗之为伍。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，一向、向来；“耻”，意动用法，以……为耻；“激”，激怒。 （2）“尝”，饱尝，遭遇；“挺节”，坚持气节；“无所污”，不被玷污。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“十岁通诗书……苏颋为益州长史，见白异之……知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”“李邕奇其材”可概括出，年轻时都因才学被当时名人推重； ②结合“召见金銮殿，论当世事……有诏供奉翰林……帝爱其才，数宴见”“玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤，命宰相试文章，擢河西尉”可概括出，都受到唐玄宗的看重，留在长安做官； ③结合“帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修”“举进士不中第，困长安……擢河西尉，不拜……数上赋颂，因高自称道”可概括出，仕途都不顺畅，困居长安。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡有道科举荐他，他没有应举。苏颋任益州（今四川成都）长史时，见到李白感到惊异，说：“这位士子天赋凛然才智超群，如果再少加努力，增加学问，便可以同汉代的司马相如相比。”天宝初年，李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒。酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，当替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 起初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回寻阳（今江西九江）因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南（今河南洛阳），道经寻阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（令属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。 材料二： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴越、齐赵之地。李邕惊叹他的才学，主动前去见他。考进士没有考中，困居在长安。天宝十三年，唐玄宗到太清宫举办朝献典礼，并到南郊祭天，杜甫进奏三篇赋文。皇上读了大为惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文章，提拔他为河西尉，杜甫没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是自己夸耀称道自己。 适逢安禄山叛乱，皇帝到了蜀地，杜甫逃往三川。唐肃宗即位，杜甫衣衫破烂想要从鄜州投奔皇帝临时驻地，被寇贼捉住。至德二年，杜甫逃往凤翔谒见唐肃宗，授任右拾遗。当时杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，幼弱的甚至被饿死。因此朝廷允许杜甫自行前去鄜州探亲，跟从肃宗回到京师，出任华州司功参军。恰好严武任剑南东、西川节度使，杜甫前往投靠。严武再次出任剑南节度使，上表朝廷任他为参谋，检校工部员外郎。严武与杜甫是世交，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。严武去世，崔旰等人作乱，社甫往来于梓州、夔州之间。于是暂住在耒阳。县令曾送杜甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一个晚上去世，终年五十九岁。 杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时和李白齐名，当时号称“李杜”，多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于(杜甫的)文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千年调① 辛弃疾 左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆②前导，叫开阊阖③。周游上下，径入寥天一④。览玄圃⑤，万斛泉，千丈石。 钧天广乐，燕⑥我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。 【注】①千年调：词牌名。词前有序曰：“开山径得石壁，因名曰苍壁。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。”②丰隆：雷神。③阊阖：天门。④寥天一：天界。⑤玄圃：传说中神仙居住的山。⑥燕：通“宴”。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕起始两句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。 B. 上阕主要写神游天界，层次很分明：先叫开天门，上下游览一番，最后游赏了神境仙界。 C. 下阕最后三个短句借马和仆人因思念家乡而悲伤，反衬出辛弃疾对天界美好生活的留恋。 D. 序中交代开山路时得到一块石壁和词中描述石壁为天帝所赐并不矛盾，特殊写法使然。 16. 在艺术手法上这首词是如何体现浪漫主义色彩的？请结合全词进行分析。 【答案】15. C 16. ①想象：词人通过想象，描述自己到达天界，周游上下，创造出神奇瑰丽的神仙世界。②夸张：词人将“青霓”“明月”视为手中可持之物，泉涌万斛，石高千丈，意境奇绝，气势恢宏。③与天帝神仙交游对话(拟人)：词人见到天帝，受到天帝的热情款待，天帝还高兴地说：“我要将苍壁赐给你！” 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“反衬出辛弃疾对天界美好生活的留恋”错误。词人借马和仆人因思念家乡而悲伤来表达自己深情地眷恋着祖国和家乡的感情，是正衬。 故选C。 16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）从整体上看，上阕写登天与周游，下阕写受赐与怀乡，这首词最大的艺术特点就是五彩缤纷的联想和光怪陆离的幻觉。词人通过想象，创造出神奇瑰丽的形象和理想的神仙世界，他在那里得到无限广阔的自由天地，受到礼遇和赏赐。 （2）“左手把青霓，右手挟明月”，左手拿住青霓，右手挟住明月，运用夸张手法，极有气势，把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。 （3）“钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁”，写天帝以隆重的仪式迎接他，在瑶池设下宴席，众多乐工奏起仙乐，天帝亲自斟酒，还高兴地说：“我要将苍壁赐予你”，这是至高无上的恩遇。与天帝神仙交游对话，运用拟人手法，充分体现了浪漫主义的创作特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的两句是“__________，_________”。 （2）2023年9月，第19届亚运会在杭州举行。报道时我们可以用柳永《望海潮》（东南形胜）中“__________”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“___________”一句来概括西湖的湖山之美。 （3）杜甫《客至》中“__________，_________”两句，作者采用与客谈话的口吻，把笔触转向庭院，引出“客至”，增强了宾主接谈的生活实感。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 钱塘自古繁华 ④. 重湖叠𪩘清嘉 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“喧豗”“砯崖”“壑”“𪩘”“清嘉”“缘”“蓬”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “亚运筹办，场馆先行”，杭州亚运会的主场馆杭州奥体中心体育场，由28片大花瓣、27片小花瓣组成，被形象地称为“大莲花”。“大莲花”看起来动感飘逸，⑥其灵感源自钱塘江水的动态和杭州丝绸的柔媚，⑦将原本生硬的钢筋骨架转化为呼应场地曲线的柔美形态。不仅“大莲花”外观设计独具杭州之美，而且内里布置充满科技智能，可谓是“人文美”与“科技范”并列。 与“大莲花”遥相呼应的是“小而美”的“小莲花”——杭州奥体中心网球中心。平时，它静谧地开放在江畔，夜幕降临，“泛光照明”系统在花瓣上打出柔和紫红色，呼应杭州亚运会主形象色“虹韵紫”。建筑下半部分由24片“小花瓣”组成，犹如水中芭蕾一般优雅协调。  A  ，每片“大花瓣”重达160吨，8片“花瓣”相当于1000辆小汽车的重量。顶棚首创“旋转开闭屋盖”功能，运用计算机进行同步张开、闭合，彰显亚运智能理念。 “大小莲花”旁边还有一只“蝴蝶”——杭州奥体中心体育馆和游泳馆。体育馆和游泳馆并列在同一个建筑中，银白色金属屋面和两翼张开的平台式设计从高空看  B  。此设计灵感源于中国古代民间四大爱情故事之一《梁山伯与祝英台》。梁山伯与祝英台相识相恋在杭州。最终双双化成了蝴蝶。 18. 请在文中A、B两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第一段横画线的句子表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A上半部分由8片“大花瓣”构成 B很像振翅欲飞的蝴蝶 19. “大莲花”不仅外观设计独具杭州之美，而且内里布置充满科技智能，可谓是“人文美”与“科技范”并存。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据前文“建筑下半部分由24片‘小花瓣’组成”可确定句式为“上半部分由……构成”，再结合后文“每片‘大花瓣’重达160吨，8片‘花瓣’”，此处可补写：上半部分由8片“大花瓣”构成。 B处，依据语境，这里是将建筑比作蝴蝶；再结合“两翼张开的平台式设计”，此处可补写：很像振翅欲飞的蝴蝶。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线的句子表述两处不当： 一是“不仅‘大莲花’外观设计独具杭州之美”语序不当，主语一致，应将“大莲花”移至“不仅”前； 二是“可谓是‘人文美’与‘科技范’并列”搭配不当，应将“并列”改为“并存”。 修改后，正确表述为：“大莲花”不仅外观设计独具杭州之美，而且内里布置充满科技智能，可谓是“人文美”与“科技范”并存。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见：穿镇而过的狭窄河道，蜿蜒曲折；一座座雕刻精致的石桥玲珑别致，傍河而筑的民居错落有致，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点（ ① ）。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大多很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条（ ② ）石板街道。 20. 下列与文中画波浪线的部分使用了相同修辞格式的一项是（ ） A. 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。 B. 一个人倒下去，千万人站起来；千万人站起来，一个人倒下去。 C. 村舍和树林是这地盘子的棋子，有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。 D. 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 21. 文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动，请从语体色彩和关联词运用的角度分析这一表达效果是怎么取得的。 22. 请在文中括号处填入恰当的成语。 【答案】20. D 21. ①从语体上看，“升沉荣辱”“堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语，有些颇具文言色彩，使语言表达产生深沉庄重的效果。②从关联词的选用上看，“当然”“但实在也”“因此”使句意由让步承认到突然转折，再到水到渠成地得出结论，避免了平铺直叙，使语势具有起伏、灵动之感。 22. ①畅达平稳 ②古色古香 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的部分修辞手法是顶真。首句句末与第二句句首的“炊烟”，第二句句末与第三句句首的“对岸”，符合顶真修辞的构成特点。 A．回环。把“理性认识”和“感性认识”组织成穿梭一样的循环往复的形式，合乎回环手法的特征。 B．回环。把前句“一个人倒下去”和后句“千万人站起来”组织成穿梭一样的循环往复的形式，合乎回环手法的特征。 C．回环。把“有村舍处有佳荫”和“有佳荫处有村舍”组织成穿梭一样的循环往复的形式，合乎回环手法的特征，故是回环手法。 D．顶真。上句结尾的词语“沉默”作为下句开头的词语，符合顶真修辞的构成特点。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 从语句用词的语体上看，“升沉荣辱”“堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语，“未曾”有文言色彩，比起口语或一般的书面语，这些词语的运用使语言表达产生深沉庄重的效果。 从语句使用的几个关联词语来看，“当然”，表示对某一行为的确认或肯定，表让步承认，承认了此地有过“升沉荣辱”的变迁；第二句的“但”表示转折，否定了“升沉荣辱”的剧烈，表现此地的变迁是相对平和的；第三句运用“因此”，水到渠成得出结论，即此地没有让人有“朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨”。这些关联词语的运用，避免了平铺直叙，使语势具有起伏、灵动之感。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，相对于语境说的“江南小镇少了那种浑朴奇险”，此处强调江南小镇交通顺畅，故选用“畅达平稳”。 畅达平稳：交通通畅、顺畅，行驶过程平稳。 第二空，根据“它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长”分析，语境强调石板街道古老，有历史文化气息，故选用“古色古香”。 古色古香：形容石街的建筑风格古老，充满了历史和文化气息。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为深入弘扬红色革命精神，激发当代青年的责任感和使命感，为配合学校将开展的以“与书同行·阅见未来”为主题的第五届校园读书节活动，我校语文组联合校团委举办以“读红色革命经典，做时代有为青年”为主题的演讲比赛。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 镌刻红色基因 激扬时代大浪 老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《镌刻红色基因，激扬时代大浪》。 溯历史洪流而上，中国共产党的红色基因早在嘉兴南湖的红船上便已诞生。砥砺百年，驱逐外敌，建设社会，实现小康，创造辉煌。时光之流水的侵蚀，不仅没有让党的红色基因失去光泽，还让其在一代代的传承中，焕发出了崭新的时代力量。 如今，正值中国共产党的百岁华诞，传承红色基因正当时。 不畏艰险，迎难而上，是党的红色基因的精神底色。从战争年代爬雪山、过草地的艰苦行动，到疫情时代医护工作者们直面感染风险，救死扶伤的逆行壮歌；从凭借落后条件研发出“两弹一星”的钱学森、邓稼先等科学家们，到如今将青春与生命献给边境线的陈红军、肖思远等戍边战士，党的伟大奋斗精神从未缺位。正是他们携红色基因负重前行，才换来了中国的山河无恙，国泰民安；才换来了中华民族的伟大复兴，昂首阔步。 全心全意，服务人民，是党的红色基因的精神内核。将小我奉献大我，以小家成就大国的奉献精神，在一代一代的共产党员身上得到了充分彰显：焦裕禄为兰考奉献一生，换来了兰考人民的幸福生活；王继才、王仕花夫妇毕生守岛，无怨无悔；习总书记庄严承诺“我将无我，不负人民”……无数党员怀揣赤子心，甘为“孺子牛”，真诚为民，生动诠释了“自无一毛利，主有千箱实”。 不忘初心，牢记使命，是党的红色基因的精神信仰。王小波曾言：“初心是什么，是我心中永永远远追逐的那簇烈火，是我滚烫人生的毕生信仰。”中国共产党“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的初心与使命，体现在黄文秀跋山涉水的扶贫路上，体现在袁隆平万里稻香的试验田中。一代代共产党员，不负红色基因赐予的初心与使命，砥砺百年，终让星星之火成就了燎原之势！ 同学们，作为最有活力的青春后浪，扪心自问，我们是否传承了党的这份红色基因，是否在努力激扬时代大浪呢？我希望，答案是肯定的。 然而，揆诸当下，“佛系青年”屡见不鲜，他们秉持看淡一切的“生活哲学”，以随遇而安的人生态度，掀起了一股“丧文化”大潮。然究其本质，“佛系”生活不过是一种微缩与驻足，不过是求安逸的一个借口。这样的青年，忘掉了红色基因“有一分光，发一分热”的呼唤，忘掉了尘雾之微犹可补益山海，萤烛末光亦可增辉日月。青春少年，有此红色基因，何不抛下“佛系”，迎风而起，拼出自己的一番天地？ 同学们，关山初度，征途漫漫，让我们镌刻党的红色基因，为吾身，更为吾国，激扬最壮阔的时代大浪！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 本次作文的核心话题是“读红色革命经典，做时代有为青年”，这要求考生从个人经历和阅读实践出发，表达对红色革命的感悟与思考，对红色革命精神的继承和发扬，对当代青年的希望与建议，激发当代青年的责任感和使命感，体现革命文化在新时代青年成长中的价值。写作形式要注意演讲稿的要求。 红色经典可以包括高中语文教材中出现的如《沁园春·长沙》《与妻书》《百合花》《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《县委书记的榜样——焦裕禄》等展现波澜壮阔革命发展和新中国建设时期新变化的作品，也可以是课外阅读的其它的红色作品。通过阅读革命文学，了解中国共产党的成立及其在新民主主义革命中的领导作用，熟知革命志士的英勇事迹和感人故事，汲取革命文化作为涵养青年精神的文化养料。本次作文题目旨在引导考生关注革命文化，思考其在个人成长和新时代社会发展中的重要作用。考生应结合自身经历或阅读实践，深入分析革命文化的内涵和价值，提出有针对性的见解和建议，展现新时代青年的责任担当和精神风貌。 写作时，可以从个人经历出发，讲述学习革命文化作品的过程和感受，分析革命文化对个人精神成长的积极影响；可以结合阅读实践，分析革命文化作品的艺术特色和思想内涵，探讨其在新时代背景下的时代价值；可以论述革命文化传承的重要性，提出在新时代如何更好地传承和弘扬革命文化的建议；可以反思当代青年在革命文化传承中的角色和责任，呼吁青年一代积极投身到革命文化的传播与实践中。要注意文体特征，确保论点明确、论据充分、论证严密，可以适当引用革命文化作品中的经典语句或革命志士的感人事迹，增强文章的说服力和感染力。 立意： 1.传承红色基因，弘扬革命文化。 2.读革命经典，学先烈精神。 3.读革命经典作品，做时代有为青年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$