精品解析：四川省南充市白塔中学2023-2024学年高一下学期第一次（3月）月考语文试题

南充市白塔中学高2023级高一（下）3月份月考试题 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷总分150分，时间150分钟，请合理安排作答时间。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朝市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢。 （摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》） 材料三： 在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辩，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 （摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》） 1. 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收。 B. 法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒道吸收，而他们本身却不吸收儒道思想。 C. 儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”，都讲和则生万物。 D. 殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标。 B. 如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。 C. 我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，其实，这是有重大偏颇的。 D. 材料三第一段运用设问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 3. 材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（ ） A. 儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。 B. 儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。 C. 儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。 D. 儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。 4. 材料二的论证方法有哪些？请举例简要分析。 5. 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①引用论证，文章引用了名句、诗文等，既增强了文章的说服力，也增强了文章的可读性。②举例论证，文章阐述汉代及隋唐佛教的情况，为儒学、道学是开放性的这一观点提供了例证。③比喻论证，文章把儒家学说和道家思想比喻成“胃”，形象地论述了它们的博大的包容性。 5. ①痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌处处体现民本思想，在沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证；②“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前无拘无束，更是游遍山河江川，有着狂放浪漫的个性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“而他们本身却不吸收儒、道思想”于文无据。文中只提到“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”，并没有提到法、阴阳、名三家是否吸收儒、道思想。 C.“都讲‘合而不同’，都讲和则生万物”错误。根据材料二“儒家讲‘和合’‘保合’‘中和’‘太和’，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和，守静笃’‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，和则生万物等等”，可知孔子讲“合而不同”，道家讲和则生万物。 D.“殷周之际出现的人文转向和人道主义”错误。根据材料三“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现”，可知“神本向人本转移”和“人道主义思潮”二者都属于“人文转向”，“人文转向”和“人道主义”之间不是并列关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。 C.“我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为‘国学’”错误。根据材料二“故此，我们认为‘国学’的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把‘国学’只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的”可知，我们一般习惯于认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而不是习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析把握文中论点、论据以及论证方法能力。 B.“忠良的气质与风度”与“院士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反”的依据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析材料中论证特点的能力。 题目已经确定答题区域为材料二，因而仔细阅读材料二。 材料二“和而不同”“致中和，守静骂”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”引用名句证明儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。材料二的第二段中“道教之真精神，新儒家之旧途径”是引用史学大师陈寅恪话作为论据证明儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。这种引用名人名言作为文章论据证明文中的观点，增强了说服力，同时也增加了文章的文化内涵。 材料二的第二段中“汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于‘夷夏之辨’一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化”是举例论证，具体有力地证明儒学、道学是开放性的这一观点，增强了说服力。 材料二第二段中“之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的‘胃’，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教”运用了比喻论证，把把儒家学说和道家思想比喻成“胃”，形象地论述了它们的博大的包容性。 5题详解】 本题考查学生理解分析论点论据，为论点拟写论据的能力。 题目已经明确儒家和道家人生观。 儒家的人生观：在我国古代历史上“以成就道德人格和救世事业为价值取向”的知识分子有很多，比如杜甫，其思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映当时社会矛盾和人民疾苦，他记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。韩愈，是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。类似的古代知识分子还很多，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武等。 道家的人生观：在我国古代历史上“以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向”的知识分子有很多，比如陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官回家，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。其田园诗充分表现了其守志不阿的高尚节操；充分表现了其对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了其对理想世界的追求和向往。李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，又号“谪仙人”。自称“酒中仙”，蔑视权贵，天子呼来不上船。曾经奉诏醉中起草诏书，令高力士脱靴。其诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。类似的古代知识分子还很多，比如“薄帷鉴明月，清风吹我襟”的阮籍等。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 异秉 汪曾祺 ①王二是这条街的人看着他发达起来的。 ②他家在后街濒河的高坡上。这家总是那么安静，从外面听不到什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐，帮王二烧火，火光照得她的圆盘脸红红的。 ③每天下午，他出摊很早。他摆摊的地点是在保全堂。这地点好，东街西街和附近几条巷子到这里都不远。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，包油炸的、盐炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，在他的两盏高罩的煤油灯里煤油已经点去了一多半，装熏烧的盘子和装豌豆的匣子都已经见了底的时候，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零零星星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面拿眼睛瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。 ④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。每天晚上到了买卖高潮的时候，摊子外面有时会拥着好些人。遇上下雨下雪，叫主顾在当街打伞站着，实在很不过意。于是经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟。王二来了，就占了半边店堂。他的摊子原来在保全堂廊檐是东西向横放着的，迁到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已经不能算是一个摊子，而是半个店铺了。他所卖的东西的品种也增加了。最显眼的变化是他把长罩煤油灯撤掉，挂起一盏呼呼作响的汽灯。这白亮白亮的汽灯，越显得源昌柜台里的一盏煤油灯十分的暗淡了。 ⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。 ⑥王二把他的买卖迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫做“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝。有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。 ⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闹。别的店铺到九点多钟，就没有什么人，往往只有一个管事在算账，一个学徒在打盹。保全堂正是高朋满座的时候。这些先生都是无家可归的光棍，这时都聚集到店堂里来。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，对门万顺酱园连家的一个亲戚兼食客万事通张汉谈起人生有命。说凡是成大事业，有大作为，兴旺发达的，都有异相，或有特殊的秉赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。必有非常之人，乃成非常之事。大家听了，不禁暗暗点头。 ⑧忽然张汉话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。” ⑨王二不解何为“异秉”。 ⑩“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂恿王二：“说说！说说！” ⑪王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。” ⑫张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得！” ⑬说着，已经过了十点半了，大家起身道别。该上门了。掌柜向柜台里一看，经常挨打的学生意的小伙计陈相公不见了，就大声喊：“陈相公！”喊了几声，没人应声。 ⑭原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。 一九四八年旧稿 一九八○年五月二十日重写 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 A. “异秉”意思是之与众不同，异于常人之处，通常能带来好运富贵。而王二的“异秉”本质上是他的勤劳能干，自守自持。 B. 文章开头“后街的人家总是吵吵闹闹的”，与王二家形成对比，突出了王二家庭和睦，妻子贤惠。 C. 王二早起备料烧煮，下午摆摊做生意，他清楚“谁什么时候来，买什么”，到后来搬摊子，增加品种，可见其用心经营，灵活变通。 D. 文中写到王二“可以自由地去听书”和“过年推牌九”，展现了王二忙中偷闲、张弛有度的生活状态，主要是因为王二“发达了”，身份变了。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 作者以简洁恬静的笔调，描绘了苏北小镇的风土人情，世事云烟。 B. 文章多处运用对比的手法，陶先生、陈相公的境遇和王二形成了对比，与王二相比他们缺少一颗积极向上的心。 C. 小说以第三人称叙述了人生百态和世事冷暖，流露出作者对弱势群体悲悯的关怀。 D. 本篇小说没有大起大落的故事情节，呈现的多是平淡的生活画面，体现了汪曾祺作品的独特魅力。 8. 有人说“《异秉》中处处体现温情，又隐藏着太多的无情”，请结合文本谈谈你的理解。 9. “万事通张汉”在小说中有什么样的作用?请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. （1）《异秉》中保全堂药店充满了温情：陶先生“咳嗽痰喘，人也不精明”，没有被辞退，是因为“店伙纷纷来说情”；晚上九点多无家可归的光棍们欢聚到保全堂（保全堂高朋满座，气氛欢乐）。 （2）隐藏着太多的无情：陶先生患有咳嗽痰喘，总是要被辞退；陈相公他每天干着最苦最无聊最脏的活，老是挨打；两人都难以改变自己的苦难处境；有“异秉”的人好命，没有“异秉”的人不幸，将不同人的不同人生进行对比，更突显世事的无情。 9. （1）引出“异秉”，照应标题。“万事通张汉”是小说的次要人物，在小说后半部分出现，借他之口谈起“凡成大事业、兴旺发达的都有异相或有特殊的秉赋”，引出话题“异秉”，照应题目； （2）衬托人物形象。侧面衬托主人公“王二”生意的兴旺与成功，表现王二对周围人产生的影响，丰富了人物形象； （3）使文章主题深刻。万事通张汉谈“异秉”，展现了更为广阔的社会生活，深化文章主旨。 （4）推动情节发展，使文章结构严谨。前文写王二的发达，后文写异秉的内涵，万事通张汉使前文看似散淡的材料联系成为一个整体。 【解析】 【6题详解】 本题考查对理解小说内容的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象分析，思想情感赏析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中D项，“身份变了”错，原文“王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书”“第二，过年推牌九”“推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多”，可知王二“可以自由地去听书”“过年推牌九”是因为现在“发达了”，并未提到他“身份变了”。 故选D。 【7题详解】 本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查表现手法的分析、作品风格、叙事特点等方面，解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中B项，“与王二相比他们缺少一颗积极向上的心”错，从“他也越来越勤勉谨慎了”“有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画”“原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候”，可知他们并不是“缺少一颗积极向上的心”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解分析文本内容的能力。做此类题时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。 理解分析“保全堂药店充满了温情”，原文“像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情”中，“店伙纷纷说情”是对弱者的体恤与同情，体现出“保全堂药店充满了温情”；原文“别的店铺到九点多钟，就没有什么人，往往只有一个管事在算账，一个学徒在打盹。保全堂正是高朋满座的时候。这些先生都是无家可归的光棍，这时都聚集到店堂里来”，与别的店铺的冷清相比，保全堂先生们的欢聚热闹欢乐，体现出“保全堂药店充满了温情”。 理解分析“隐藏着太多的无情”，原文“‘同事’每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退，他咳嗽痰喘，人也不精明”“陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了”，可知“两人都难以改变自己的苦难处境”，体现出“隐藏着的无情”；小说大部分内容写王二的发达经过与发达后的生活状态，与陶先生、陈相公这些弱势群体的不幸境遇形成了对比，可分析出“有‘异秉’的人好命，没有‘异秉’的人不幸，突显世事的无情”。 【9题详解】 本题考查小说人物形象作用的能力。回答本题时，首先审清题干，明确要求，本题要求“‘万事通张汉’在小说中有什么样的作用”；然后明确人物形象在文本中的地位，“万事通张汉”是次要人物；最后结合文本，多角度分析，从情节发展、结构（与上下文、标题的关系）、人物形象（有无对比衬托）、主题（是否深化）等方面进行。 从结构上看，原文“就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。必有非常之人，乃成非常之事。大家听了，不禁暗暗点头”“忽然张汉话锋一转，向王二道：‘即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉’”，可知借他之口引出话题“异秉”，与标题“异秉”形成照应； 从人物形象角度，原文“忽然张汉话锋一转，向王二道：‘即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。’”“‘就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！’大家也都怂恿王二：‘说说！说说！’”，众人对王二的飞黄腾达财源茂盛的认同，认为他与众不同，必有异秉，可分析出“侧面衬托主人公‘王二’生意的兴旺与成功，表现王二对周围人产生的影响”； 从主题看，小说前半部分内容写王二的发达，后半部分写事通张汉谈“异秉”，周围人的反应，展现的社会生活更为广阔，可知“深化文章主旨”； 从情节发展看，前文写王二的发达，后文借张汉之口谈“异秉”，揭示王二发达的原因，将前后文紧密联系在一起，对情节起到推动作用，使结构严谨。 【点睛】分析次要人物的作用“四角度”： 1．牵线搭桥，推动情节 在一些小说中，主要人物的一举一动、一颦一笑，往往从次要人物的眼睛里看出来；对人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。通过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地融合在一起，推动情节发展。他们的出现主要担当特定的角色，完成一定的叙事功用，常常起到线索作用。 2．侧面衬托，个性鲜明 次要人物可以将原本单调的故事情节衬托得活灵活现，凸现主要人物品质，表达思想感情，使主要人物更加鲜明清晰。 3．揭示主题，增添魅力 次要人物的设置是为塑造主要人物服务的，更是为揭示小说主题服务的。小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松，实则蕴含着厚重的力量，既揭示了小说的主题，又增添了小说的艺术感染力。 4．渲染气氛，奠定基调 有的次要人物的出现为主要人物的活动提供了具体环境，起到了渲染气氛、奠定感情基调的作用。渲染气氛的次要人物多是群体人物。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。 更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之，上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚人有恶哙党于吕氏即上一日宫车晏驾哙欲以兵尽诛戚氏赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。孝惠六年，哙薨，谥曰武侯。 （节选自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 是时／高帝病甚／人有恶哙／党于吕氏即上／一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 B. 是时／高帝病甚人／有恶哙／党于吕氏即上／一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 C. 时／高帝病甚／人有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 D. 是时／高帝病甚人／有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从百余骑因项伯面见项羽”与“导大窾，因其固然”（《庖丁解牛》）中的“因”字含义不同。 B. “是日微樊哙入营谯让项羽”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）中的“微”字含义不同。 C. “故其比诸将最亲”与“比及三年，可使有勇”（《论语·侍坐》）两句中的“比”字含义不同。 D. “沛公事几殆”与“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）中的“殆”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙出身低微，很早就追随沛公；他随同沛公面见项羽，怒斥项羽并打消其诛杀沛公的想法，帮助沛公成功脱险。 B. 樊哙因立战功被加封食邑、赐侯封爵、剖符定封、升迁为左丞相；又因妻子是吕后之妹，所以他与高祖的关系非常亲密。 C. 高祖曾经病重，不愿见人，大臣们都不敢进宫，只有樊哙领头径直闯进去，对高祖晓之以理、动之以情，使高祖改变态度。 D. 樊哙奉命攻打叛军时，病情危重的高祖听信别人的挑拨，对樊哙起了杀心；后樊哙得到陈平好心相救，被吕后释放，得以善终。 13. 把下面两个句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（选自《齐桓晋文之事》） （2）先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。 14. 材料一中“樊哙闯帐”与材料二中“樊哙闯宫”两件事，都表现了樊哙怎样的形象特点？请简要概括。 【答案】10. C 11. B 12. D 13. （1）慎重办理学校的教育，反复用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西了。 （2）先前黥布反叛时，汉高祖曾病得很厉害，不愿见人，住在内宫，命令门卫不得让大臣们进去。 14. ①勇气非凡（胆识过人）。②善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。③忠诚为主。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 这时，高祖病得很厉害，有人诽谤樊哙勾结吕氏，说皇上一旦逝世，樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光。 “人有恶哙党于吕氏”意思是“有人诽谤樊哙勾结吕氏”，主谓宾结构，意思完整，在主语前断开，可排除BD； “即上一日晏驾”意思是“说皇上一旦逝世”主谓结构，意思完整，不可在主语“上”之后断开，可排除AB。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和识记虚词用法的能力。 A.正确。通过、经由。/依照、顺着。句意：沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽。/引刀进入空处，顺着牛体本来的结构。 B.“含义不同”错误。两句中的“微”字含义相同，都是“如果没有”。句意：这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽。/假如没有那人的支持，我就不会有今天。 C.正确。比较。/等到。句意：因此他比其他将领跟皇上更亲近。/等到三年之后，可以让它的（百姓）勇敢起来。 D.正确。失败。/疑惑。句意：沛公的事业几乎失败了。/只知道思考却不知道学习就会疑惑。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后樊哙得到陈平好心相救”错误，依据“高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安”可知，陈平并没有杀樊哙，而是把他押送到长安，并非出于好心。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谨”，慎重办理；“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“负”，背。 （2）“恶”，憎恶，讨厌，不喜欢；“禁中”，指帝王所居宫内；“诏”，名词作动词，下诏，命令；“内”，使动用法，使……进入。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 依据“樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营”“绛侯、灌婴等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入”可知，为保护沛公，直接闯帐；刘邦重病，不愿见大臣，樊哙直接进入，都可见他勇气非凡（胆识过人）。 依据“臣死且不辞，岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也!今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎?且陛下独不见赵高之事乎”可知，在项羽面前说得有理有据；在刘邦不见大臣时又动之以情，晓之以理，说动刘邦，足见他善于辞令(能言善辩、直言敢谏)。 依据“大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也”“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也!今天下已定，又何惫也!且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎”可知，在项羽面前处处维护刘邦；在刘邦面前又处处为天下着想，可见他忠诚为主。 参考译文： 樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营账外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝洒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗？况且沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事业几乎失败了。 项羽死后，汉王做皇帝，因为樊哙作战有功，加封食邑八百户。樊哙又以将军的身份跟随汉高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韩信谋反。 汉高祖改赐樊哙列侯爵位，并剖符定封，世代相传，赐给舞阳作食邑，升迁为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻，因此他比其他将领跟皇上更亲近。先前黥布反叛时，汉高祖曾病得很厉害，不愿见人，住在内宫，命令门卫不得让大臣们进去。大臣绛侯、灌婴等没人敢进去。过了十几天，樊哙竟然推开宫门径直闯进去，大臣们跟随着他。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等看见皇上，流着泪说：“当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵，平定天下，何等雄壮啊！如今天下已经安定，又是何等疲惫啊！再说陛下病势严重，大臣震惊恐惧，陛下不召见我们商议国事，难道只是跟一个宦官诀别吗？况且陛下难道没看到赵高的事情吗？”高祖笑着起身。后来卢绾反叛，高祖派樊哙以相国身份攻打燕国。这时，高祖病得很厉害，有人诽谤樊哙勾结吕氏，说皇上一旦逝世，樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光。汉高祖听到这些话大为生气，就派陈平乘车送周勃代替樊哙统率军队，并将樊哙就地斩首。陈平畏惧吕后，逮捕樊哙来到长安。到达时高祖已经逝世，吕后释放樊哙，给他恢复爵位和食邑。孝惠帝继位第六年，樊哙去世，谥号为武侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 16. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 【答案】15. B 16. “怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”，兄妹离别多年，相逢时年华已逝，岁月沧桑，令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，兄妹多年不见，好不容易相聚，可王命在身，很快又要离别。相聚时光太短暂，令人伤感。③王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。 B.“这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀”错，这里表现的是亲人之间的自然随意，体现出手足之情和家庭之乐。说王淑文家境贫寒，王安石同情妹妹，没有依据。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言，把握诗歌情感主旨能力。 本诗首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。 颔联“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。 颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，诗人从时间空间入手，写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久，又要离开去万里外的异域，诗人自己不能预料会面的日子，诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。 尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问，坚定地回答，见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了，但也仅仅是期待，毕竟世事难料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是宽慰自己，反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳”分析，可知王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落，抒发不知何时相聚的悲伤之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“__________________，_____________________”的成效，被孔子批评毫不谦让。 （2）儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“ _________________，________________ ”表达的意思是相同的。 （3）心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“__________________，_____________________”。 【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深（山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍/波涛如怒 山河表里潼关路/世路山河险 君门烟雾深） 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：跬、至、絮、潼、雾。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、栩栩如生。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（65回）（ ）。不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 因为她这样精明干练，所以也难免有其艰难窘迫之处 B. 但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处 C. 但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练 D. 正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 她不仅曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气 B. 不仅她曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气 C. 不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气 D. 她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气 20. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》） B. 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》） C. 知否，知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》） D. 白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌十七首》） 【答案】18. B 19. D 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 由前文“有着出众的才干和权术”，所以应该紧跟“精明干练”；由后文“她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气”，再写“艰难窘迫”，故排除CD； 由原文，作者是要强调王熙凤的“精明强干”而遭暗算，而不是强调“遭暗算”，所以转折词“但”应该放在“精明强干”前，排除A。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是语序不当，原句中前一分句“曾受赵姨娘的暗算”和后一分句“遭到婆婆邢夫人的气”都是发生在王熙凤身上的事，即前后分句的主语都是“她”，遵循“同主关后”原则（同一主语，第一个关联词放在主语之后），所以“不仅”放在“她”之后； 二是搭配不当，“遭到婆婆邢夫人气”搭配不当，“遭到”经常与动词搭配，如“暗算”“威胁”“恐吓”，语意较重，而“气”是名词，可见搭配不当，语意轻重也不匹配，“气”作为名词，表示“遭到”之意时，一般与“受”“受了”搭配。 全部修改正确的只有D项； 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线句“明是一盆火，暗是一把刀”是比喻。用“火”比喻对人热情；用“刀”比喻对人狠毒。 A.比喻，用“江水”比喻“愁情”。 B．拟人，把“争”和“妒”表人情感的词语用在花上。 C．借代，“绿”代指叶子，“红”代指花。 D.夸张，“三千丈”是夸张手法。 故选A。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二十四节气七十二候文化体系中有两大类作品很典型，一类是文人的诗词歌赋，绚丽多姿、美不胜收；另一类则是农谚，可以说是极其丰富多彩、活色生香的民间文学。 每个节令的农谚都很多，信手拈来，不胜枚举，“ ”“人勤地不懒，秋后粮仓满”“小满前后，安瓜点豆”…… 从这些农谚中，我们看到了什么？看到了“天地人”中的那个“人”，那个勤劳的中国人，他看着天时，守护着田地，盘算着每一季每一月每一天甚至每一时的耕种。 在从春到冬每个日子的辛勤劳作中，他给了生活以浓浓烟火气的诗意。在所有的农谚中，王蒙以为这两句最有代表性“一年之计在于春，一生之计在于勤”“读书不离案头，种田不离田头”。 这就是天地之间矗立的那个中国人，耕读传家、勤俭持家。这是中华民族的传统美德，也是中华文化里最优秀的人生观、价值观之一。 21. 将下列谚语填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 立春一年端，种地早盘算 B. 长虫过道，大雨要到 C. 好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒 D. 豆子一条根，只要犁得深 22. 标点非小事，对于追求精细化表达的文学作品来说，更是如此。文段中划线处作者为什么没有写成“盘算着每一季、每一月、每一天甚至每一时的耕种。”请说说你的理解。 23. 选段以口语为主，夹杂了“绚丽多彩”“美不胜收”“丰富多彩”“活色生香”“信手拈来”“不胜枚举”等四字成语，请分析这样写的效果。 【答案】21. A 22. ①顿号作为点号的一种，起停顿作用。使用顿号，本句则变成只强调农人盘算耕种的时间段。②使用顿号，这几个词被隔开，整句话读来绵长，体现不出勤劳农人的忙碌感、紧迫感。③不用顿号能加快整句话的阅读速度，能让人感觉农人需要盘算的内容多、时间长，从而体现了农人的忙碌。 23. ①以口语为主，使语段更贴近生活，通俗易懂。②使用四字成语，语言简洁凝练，增加了语段的文化内涵。③二者结合，语段富有跳跃性和节奏感，文字呈现出变化和多层次的美感，让我们在阅读过程中心生惬意和温情。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 根据语境“每个节令的农谚都很多……”可知，此处应填写节令农谚。 A．是节令农谚，符合语境； B．属于天气谚语，不含节令； C．属于生活谚语，不含节令； D．属于农业谚语，不含节令。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 此题得分析顿号的自身作用和语境作用。顿号是点号之一，用于并列的词语之间 ，起到停顿作用。 原句中“每一季”“每一月”“每天”每个时间段中间都没有使用顿号，读来一气呵成，加快整句话的阅读速度，能让人感觉农人需要盘算的内容多、时间长，从而体现了勤劳农人的忙碌感、紧迫感。 改句在“每一季”“每一月”“每天”中间加上了顿号，把这几个表示时间段的词语隔开，整句话显得绵长，阅读速度也减缓了很多，变成只强调农人盘算耕种的时间段，不能很好地体现出农人的忙碌。 【23题详解】 本题考查学生分析和使用词语的能力。 首先要了解口语和书面语（成语）各自的作用：以口语为主的语段，更贴近生活，语言更通俗易懂；四字成语，属于书面语，简洁凝练，增加了语段的文化内涵。 然后结合语境，分析口语和书面语结合使用的效果：如以口语为主“在从春到冬每个日子的辛勤劳作中，他给了生活以浓浓烟火气的诗意”，使语段更贴近生活，通俗易懂。 再加上四字成语，“一类是文人的诗词歌赋，绚丽多姿、美不胜收；另一类则是农谚，可以说是极其丰富多彩、活色生香的民间文学”“每个节令的农谚都很多，信手拈来，不胜枚举”，语言简洁凝练，增加了语段的文化内涵。 这样语段富有跳跃性和节奏感，文字呈现出变化和多层次美感，阅读时心生惬意和温情。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦…… 班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇议论文，阐述你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 天不生仲尼，万古如长夜 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有运筹帷幄的张良……在第一单元课文展现的诸多人物中，至圣先师孔子给我的启示最深。 时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已经千年。从炎帝黄帝到秦汉三国的历史，从唐宋元明清到如今中国日益走向世界舞台中央，时间冲刷了一切，却也让儒家思想展示出了它灿烂的光辉。有礼，方能治国，是孔圣人教会我最宝贵的一课。因此，众多历史人物之中，我独爱彬彬有礼的孔夫子。 孔子倡导礼乐治国。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。 有礼，方能有为。孔子的弟子子夏为地方官时向孔子问政，孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”治国需以礼，而治理地方也需以礼，循序渐进地推行政策，目光放长远，才能造福人民，为民谋利，如若急功近利，不但无为，反会失去民心。孔子礼乐治国的思想，依旧能够散发它独有的儒家气息，为治国治地治家，作出优秀的典范。 或许有人认为，千年已过，孔子所倡导的礼治思想早已过时。其实不然，儒家思想正如一壶佳酿，时光赋予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香气。历史的长河滚滚东去，但总有一些文化之光，会穿越物质的层面，沉淀于岁月之中，愈发明亮。疫情期间许多西方国家都借此机会缓解老龄化问题，弃老百姓的生命于不顾，可是我们中国依旧初心不改，坚持以人民为中心，把平民大众的身体健康和生命安全放在第一位，这便是儒家“以民为本”“为政以德”礼治思想的集中体现。相信在今后的复兴路上，我们党依然会持此初心，在世界舞台上越走越远！ “修身，治国，平天下。”从小我的作为，到国家的治理，孔子思想无时不在记录着个人的修行，家国的宏章，孔子的思想也于此体现得淋漓尽致。我喜爱孔子，爱他那不耻下问的品格，爱他那施行仁政的大志，爱他那平易近人的性情。有礼，方能治国，是我在孔子的思想殿堂中学到最灿烂的一课，也愿同学们能够从儒家的思想中有所启迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精华。天不生仲尼，万古如长夜。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕诸子散文与史传作品中“闪耀着智慧的光芒”的人物展开，列举曾晳、烛之武和张良、项羽、刘邦等第一单元课文中的代表人物引发考生的联想和思考。写作时要围绕第一单元课文中的某一个人物展开，不可以脱离材料情境而漫谈诸子散文或史传文学作品或现实生活中的人物。 针对写作任务，要注意这里有三个方面的要求。首先，要从第一单元课文人物中选择一个，写这个人物给自己的启示；其次要针对几个人物给自己的启示展开比较，体现出“最”字；比较点侧重在“启示”。再者，讨论语境之下，文体应为议论文；考生要把人物、时代与自我三者联系起来，展现自己的认识和思考。 材料中的烛之武智勇双全，张良运筹帷幄，刘邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的个性和思想。写作时，考生在对人物的选择上，不可为了标新立异而特意选择他们有所体现的“牢骚”和“逃避”等思想，呈现负能量。考生要站在时代高度，以古为今用的思想理念，选择欣赏他们的思想智慧，谈他们给你的学习、生活乃至人生带来了怎样的启示，展现一代青年积极向上的精神风貌。当然，若发现人物的某些缺点，也可以在写作中加以批判、反思，指出我们应当如何避免这些问题。 写作时，考生可以结合自身实际和思考，比如可以选择课文中熟能生巧、掌握规律后游刃有余的庖丁作为自己的写作对象，谈给你学习、做事的启示。也可以在比较中论证自己的观点，比如，写受命于危难之间，凭借自己的洞若观火的智慧、能言善辩的口才使国家转危为安的烛之武，可以和张良相比，二者固然都有智慧，但是张良运用智慧是士为知己者死，烛之武发挥才智则是在怀才不遇的情况下先国家而后私怨；张良仅仅是运用自己的智慧战胜对方，其中不乏离间项羽和范增关系这样的阴招，烛之武则是兵不血刃，化敌为友…… 立意： 1.追寻先贤利家国，完善自我重践行。（选择烛之武） 2.目无全牛智卓绝，游刃有余技超群。（选择庖丁） 3.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择张良） 4.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择曾晳） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南充市白塔中学高2023级高一（下）3月份月考试题 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷总分150分，时间150分钟，请合理安排作答时间。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朝市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢。 （摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》） 材料三： 在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辩，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 （摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》） 1. 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收。 B. 法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒道吸收，而他们本身却不吸收儒道思想。 C. 儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”，都讲和则生万物。 D. 殷周之际出现人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标。 B. 如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。 C. 我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，其实，这是有重大偏颇的。 D. 材料三第一段运用设问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 3. 材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（ ） A. 儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。 B. 儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。 C. 儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。 D. 儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。 4. 材料二的论证方法有哪些？请举例简要分析。 5. 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 异秉 汪曾祺 ①王二是这条街的人看着他发达起来的。 ②他家在后街濒河的高坡上。这家总是那么安静，从外面听不到什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐，帮王二烧火，火光照得她的圆盘脸红红的。 ③每天下午，他出摊很早。他摆摊的地点是在保全堂。这地点好，东街西街和附近几条巷子到这里都不远。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，包油炸的、盐炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，在他的两盏高罩的煤油灯里煤油已经点去了一多半，装熏烧的盘子和装豌豆的匣子都已经见了底的时候，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零零星星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面拿眼睛瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。 ④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。每天晚上到了买卖高潮的时候，摊子外面有时会拥着好些人。遇上下雨下雪，叫主顾在当街打伞站着，实在很不过意。于是经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟。王二来了，就占了半边店堂。他的摊子原来在保全堂廊檐是东西向横放着的，迁到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已经不能算是一个摊子，而是半个店铺了。他所卖的东西的品种也增加了。最显眼的变化是他把长罩煤油灯撤掉，挂起一盏呼呼作响的汽灯。这白亮白亮的汽灯，越显得源昌柜台里的一盏煤油灯十分的暗淡了。 ⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。 ⑥王二把他的买卖迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫做“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝。有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。 ⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闹。别的店铺到九点多钟，就没有什么人，往往只有一个管事在算账，一个学徒在打盹。保全堂正是高朋满座的时候。这些先生都是无家可归的光棍，这时都聚集到店堂里来。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，对门万顺酱园连家的一个亲戚兼食客万事通张汉谈起人生有命。说凡是成大事业，有大作为，兴旺发达的，都有异相，或有特殊的秉赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。必有非常之人，乃成非常之事。大家听了，不禁暗暗点头。 ⑧忽然张汉话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。” ⑨王二不解何为“异秉”。 ⑩“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂恿王二：“说说！说说！” ⑪王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。” ⑫张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得！” ⑬说着，已经过了十点半了，大家起身道别。该上门了。掌柜向柜台里一看，经常挨打的学生意的小伙计陈相公不见了，就大声喊：“陈相公！”喊了几声，没人应声。 ⑭原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。 一九四八年旧稿 一九八○年五月二十日重写 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 A. “异秉”意思是之与众不同，异于常人之处，通常能带来好运富贵。而王二的“异秉”本质上是他的勤劳能干，自守自持。 B. 文章开头“后街的人家总是吵吵闹闹的”，与王二家形成对比，突出了王二家庭和睦，妻子贤惠。 C. 王二早起备料烧煮，下午摆摊做生意，他清楚“谁什么时候来，买什么”，到后来搬摊子，增加品种，可见其用心经营，灵活变通。 D. 文中写到王二“可以自由地去听书”和“过年推牌九”，展现了王二忙中偷闲、张弛有度的生活状态，主要是因为王二“发达了”，身份变了。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 作者以简洁恬静的笔调，描绘了苏北小镇的风土人情，世事云烟。 B. 文章多处运用对比的手法，陶先生、陈相公的境遇和王二形成了对比，与王二相比他们缺少一颗积极向上的心。 C. 小说以第三人称叙述了人生百态和世事冷暖，流露出作者对弱势群体悲悯的关怀。 D. 本篇小说没有大起大落的故事情节，呈现的多是平淡的生活画面，体现了汪曾祺作品的独特魅力。 8. 有人说“《异秉》中处处体现温情，又隐藏着太多的无情”，请结合文本谈谈你的理解。 9. “万事通张汉”在小说中有什么样的作用?请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。 更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之，上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚人有恶哙党于吕氏即上一日宫车晏驾哙欲以兵尽诛戚氏赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。孝惠六年，哙薨，谥曰武侯。 （节选自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 是时／高帝病甚／人有恶哙／党于吕氏即上／一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 B. 时／高帝病甚人／有恶哙／党于吕氏即上／一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 C. 是时／高帝病甚／人有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 D. 是时／高帝病甚人／有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从百余骑因项伯面见项羽”与“导大窾，因其固然”（《庖丁解牛》）中的“因”字含义不同。 B. “是日微樊哙入营谯让项羽”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）中的“微”字含义不同。 C. “故其比诸将最亲”与“比及三年，可使有勇”（《论语·侍坐》）两句中的“比”字含义不同。 D. “沛公事几殆”与“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）中的“殆”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 樊哙出身低微，很早就追随沛公；他随同沛公面见项羽，怒斥项羽并打消其诛杀沛公的想法，帮助沛公成功脱险。 B. 樊哙因立战功被加封食邑、赐侯封爵、剖符定封、升迁为左丞相；又因妻子是吕后之妹，所以他与高祖的关系非常亲密。 C. 高祖曾经病重，不愿见人，大臣们都不敢进宫，只有樊哙领头径直闯进去，对高祖晓之以理、动之以情，使高祖改变态度。 D. 樊哙奉命攻打叛军时，病情危重的高祖听信别人的挑拨，对樊哙起了杀心；后樊哙得到陈平好心相救，被吕后释放，得以善终。 13. 把下面两个句子翻译成现代汉语。 （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（选自《齐桓晋文之事》） （2）先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。 14. 材料一中“樊哙闯帐”与材料二中“樊哙闯宫”两件事，都表现了樊哙怎样的形象特点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 16. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“__________________，_____________________”的成效，被孔子批评毫不谦让。 （2）儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“ _________________，________________ ”表达的意思是相同的。 （3）心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“__________________，_____________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、栩栩如生。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（65回）（ ）。不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 因为她这样精明干练，所以也难免有其艰难窘迫之处 B. 但就是这样一个精明干练女人，也自有其艰难窘迫之处 C. 但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练 D. 正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 她不仅曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气 B. 不仅她曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气 C. 不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气 D. 她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气 20. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》） B. 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》） C. 知否，知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》） D. 白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌十七首》） （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 二十四节气七十二候文化体系中有两大类作品很典型，一类是文人的诗词歌赋，绚丽多姿、美不胜收；另一类则是农谚，可以说是极其丰富多彩、活色生香的民间文学。 每个节令的农谚都很多，信手拈来，不胜枚举，“ ”“人勤地不懒，秋后粮仓满”“小满前后，安瓜点豆”…… 从这些农谚中，我们看到了什么？看到了“天地人”中的那个“人”，那个勤劳的中国人，他看着天时，守护着田地，盘算着每一季每一月每一天甚至每一时的耕种。 在从春到冬每个日子的辛勤劳作中，他给了生活以浓浓烟火气的诗意。在所有的农谚中，王蒙以为这两句最有代表性“一年之计在于春，一生之计在于勤”“读书不离案头，种田不离田头”。 这就是天地之间矗立的那个中国人，耕读传家、勤俭持家。这是中华民族的传统美德，也是中华文化里最优秀的人生观、价值观之一。 21. 将下列谚语填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 立春一年端，种地早盘算 B. 长虫过道，大雨要到 C. 好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒 D. 豆子一条根，只要犁得深 22. 标点非小事，对于追求精细化表达的文学作品来说，更是如此。文段中划线处作者为什么没有写成“盘算着每一季、每一月、每一天甚至每一时的耕种。”请说说你的理解。 23. 选段以口语为主，夹杂了“绚丽多彩”“美不胜收”“丰富多彩”“活色生香”“信手拈来”“不胜枚举”等四字成语，请分析这样写的效果。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦…… 班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇议论文，阐述你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$