精品解析：深圳翠园中学2023-2024学年高二下学期5月段考语文试题

秘密★启用前 试卷类型：A 深圳市翠园中学2023～2024学年度第二学期高二年级第二次段考 语文 2024年5月 本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 传统社会中，农事活动之外，乡民经常出行之处就是集市。但凡到一个集市，看到的都是人头攒动、喧声鼎沸的热闹场面，而从另一个层面看，集市这种定期交易方式实际是商业处于较低水平、交易需求不足的结果。走向集市的都是周邻村落自给自足的农户，可纳入市场交易的物资不多，同样的交易若每天进行，必然满足不了维持市场与商业利润的要求。在这样的情况下，间隔数日进行交易，结果就不一样了。今日东家有粮食、蔬菜，明日西家有鸡蛋、烟草，东家、西家积累几天，能拿得出来的东西就不是一星半点了，一日不能实现的利润，可以在停市的日子完成物资积累，并达到保障商业利润的要求。 集市不是天天有，赶集也不是天天去，集市哪天开市是时间问题，地理是空间问题，赶集则将时间与空间统一成一个问题。要说明这个问题，我们需先从集期，也就是开集的日子说起。每一个集市均有自己的集期，统观一个地区定期市的集期，我们会看到有的相同，有的不同，或是单日集、双日集，或是一四七、二五八、三六九。仔细推敲，相互交错的集期与赶集的村落交织在一起，呈现出一个地理问题——客源空间。 客源区就是前往共同集市的那些村子。任何一类商业活动都存在基本客户，在网购全面盛行之前，我们需要到商场采购物品。为了方便，买一般的油盐酱醋都在近处的小商店，买电视机、洗衣机等大件要到大商场，而出入哪个商场，距家多远，就是地理。同样的购物，舍近而求远不是常情，就近买卖才是常理。于是本着就近的习惯，每个集市都聚拢了固定的村庄、固定的村民。乡村中的农产品，蔬菜、鸡蛋、水果等，送上市场都图个新鲜，采摘下来就要尽快上市。集市虽然不是天天开市，但一个区域内不止一个集市，这处不开，那处却开，几个集市的集期互相交错。相邻集市不仅集期相互交错，赶集的村落也几乎相同，同一批村民利用错开的集期，可以参与几个集市的交易活动，这些前往共同集市的村落，就属于同一个客源区，这就是图1所表现的内容。图1以单、双日集为例，其中的“村庄”代表所有既前往单日集，也去双日集的村落，这些村落共同支撑了这两个集市的存在，而分别聚拢在这两个单、双日集周围的村落则形成了两个集市各自固定的客源区。客源区不是行政区，没人强求，没有设定，而是由赶集的村落和村民通过自己的行为共同构成的地理空间。 任何人都没有分身术，同一个交易者自然不会同时前往集期相同的两个集市。正是如此，若两个定期市的集期完全相同，那么它们之间几乎不存在共同客户，而是各自聚拢属于自己的村落与交易者，拥有自己的客源区。于是，我们不难发现，集期相互交错的一组定期市，构成了一个独立的客源区。 这里所说的一组指的是单、双日集，或一四七、二五八、三六九集期相互交错的组合。在集市引力作用下，客源区之间的关系，如图2，相同集期的市集形成各自独立的客源区，每个独立客源区内的村民与村落，以集市为中心形成内聚。在村民行为中，相同集期产生的时间冲突，带来的不是向心力，而是排斥，和物理学中的同性两极相斥、异性相吸是同样的道理。定期市和所有商业活动一样，存在市场竞争，同样的集期就意味着竞争，意味着分割一部分客源，为了保障客源，集期相同的定期市往往距离较远，通过距离来避免属于自己的客源流入别人的市场。 参与交易的村民，都是脸朝黄土背朝天的农民，赖以为生的土地不可移动，他们的生活空间受土地制约，任何活动都以村落为核心，并将活动落在当日往返的距离之内。传统农业社会的农户很少有马车，少数农民拥有独轮车，买卖货物更多依靠肩挑，徒步前往集市。对于村民，集市的客源区也是如此，无论推着车、挑着担子，还是步行，集市能够聚拢的村落、村民都在当日往返距离之内。以当日往返距离作为半径，聚拢在一个集市客源区内的村落并无定数，七八个、十几个，也许更多，用一句俗语“十里八村”概括十分贴切。凭借集期相互交错的集市，聚拢在一个客源区内的十里八村，是摆脱基层行政管理、乡间宗族束缚，基于商品交易自发形成的地理空间。关于集市的范围，无论南北，客源区的距离一般在十里以内，最远不会超出二十里。集市也是十里八村乡亲们的盛会，人们不但可以在集市上完成自己的交易活动，而且会在交易、休息中结识邻村的村民，听到邻村的各种故事、新闻，这些都为“日出而作，日入而息”的农民增添了见识与乐趣。 因此定期市的功能，不仅仅停留在商品交易这一层面，同时兼具交际中心与信息中心的作用。从赶集这一话题，我们看到，集市在地理上不仅构成了属于自己的客源区，而且成为十里八村村民的娱乐中心、社交中心，在村民的生活中有着不寻常的地位，客源区的边际几乎就是传统农业社会中村民的最远认知空间。 （摘编自韩茂莉《大地中国》，文汇出版社，2024年） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因物资匮乏，故卖方利用停市的日子完成物资积累后趁集市开市时完成交易。 B. 本着就近原则，同一客源区的村民常错峰参与几个集市的交易活动按需采买。 C. 为了保障客源，集期相同的定期市往往距离较远，利用行政区划分客源范围。 D. 定期市除了商品交易功能外，兼具交际与信息中心功能，“赶集”增添乐趣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 集市的存现不仅为保障商业利润，也为调配物资以达供给平衡。卖方实质上也是自给自足的小农，无法保障日日供货。 B. 村民赖以为生的土地不可移，“恒产”将村民牢牢绑定在以村落为核心的生活空间内，他们活动范围皆以尽早返回村落之距离为半径。 C. 市辖区成片的住宅小区里，小超市星罗棋布，大型商超如沃尔玛、华润万家等也就一两家，且不能挨得过密，其原理也可以借鉴图2。 D. 本文语言平实质朴，用短小整齐的句子颇显讲述风格，如“没人强求，没有设定”。“出入哪个商场，距家多远，就是地理”。 3. 下列不能作为论据佐证文本第六、七段内容的一项是（ ） A. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭（《木兰诗》） B. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。（《诗经•卫风•氓》） C. 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。（张俞《蚕妇》） D. 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子•元夕》） 4. 传统社会中，村民生活空间受土地制约的表现主要有哪两个？ 5. 根据地理课本上对“门槛人口”的定义，结合文本相关内容，谈谈要构成一个独立、稳定的客源区，需要满足哪些条件？ 门槛人口是指某种中心职能在中心地布局能够得到正常利润的最低限度的人口，也即某中心职能在中心地布局成立的最低限度人口。换句话说，门槛人口是能使某项城市商业服务活动正常开业、并获得基本盈利的最小服务地域范围内的居民数。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凿壁记 第代着冬（苗族） 三顺二十三岁，身长一米七。从来没人把三顺的长度说成身高，因为他从一生下来就没站起来过。他能活动的，只有肩、双手和脑袋，肩以下，仿佛处在大片虚空里，如同目光处于无边的黑暗。 三顺父亲为了照顾三顺，到场上学了剃头手艺，在堂屋开了间剃头铺子，当起了剃头匠。从那以后，三顺耳朵里持续充斥着电剪的嗡嗡声，像有一大群蚊子在他耳边飞翔。 父亲成为剃头匠不久，三顺发现，自从堂屋成为人们的汇集之地，外面的消息跟着人们的脚步，像溪流般汇聚到这里。在这些消息里，三顺最愿意听人们讲故事。每当有人来剃头，三顺说，给我讲个故事吧。 来人说，好啊，你让我先想想。 来人蹲在门槛上，咬着叶子烟，歪着脑袋，像一只瞌睡的猫头鹰。半支叶子烟后，他想起某个故事了，便绘声绘色地讲起来。三顺发现，一个人一旦张开嘴巴，会勾起另一个人的欲望。不等先开口的那个人把故事讲完，后面的人跃跃欲试，仿佛肚子里有大堆故事要钻出喉咙。那时候，静谧的堂屋里除了电剪的嗡嗡声，只剩下一个讲故事的声音和故事结束时人们憨厚的笑声。在喧哗的笑声里，从来没出过门的三顺仿佛被带离开简陋的凉板床，独自一人来到遥远的地方，跟不熟悉的事物逐渐熟悉。 堂哥杨志因为能跑路，比三顺见的东西多，大人们嘴里的故事拴不住他。他去场上看电影，去外婆家走亲戚，去学校上学。不断有新奇想法被他带回来，给三顺打气。杨志说，三顺，你等我再长几年。 三顺说，哥，为啥？ 杨志说，等我有力气了，背你去场上看电影。 三顺说，不，我担心见了好看的东西，就回不来了。 杨志说，怎么回不来？我背你啊。 三顺说，不是人回不来，是心回不来。 杨志说，那你啥也不知道啊。 三顺说，不，我听了故事，知道很多啊。 三顺试着讲了一个故事。 一个故事很快讲完了。三顺发现，自己除了耳朵好，脑子也不错，听来的故事讲得丝毫不差，自己就像一张誊抄的复写纸。三顺又试着给杨志讲了个故事，结果还是一样，故事的所有细节像印在脑子里那么牢靠。 杨志一有空就到堂屋来，听三顺讲故事。从村小到初中毕业，杨志一直是三顺的忠实听众。通过给杨志讲故事，三顺像一尾鱼潜入水中，潜入到了一个广阔的世界。 堂哥出门打工去了，堂屋变得安静起来。三顺感觉到，随着时间流逝，堂屋的安静越积越厚，厚到可以像洋芋那样切成一片片的程度。三顺又回到了小时候，只有通过声音来触摸世界。白天，他听见年轻人离开后的寨子里浮着几声苍老的咳嗽，鸡叫的声音也懒洋洋的，仿佛时间也变老了。夜里，声音丰富起来。风穿过竹林。露水落地。虫子的鸣叫逗来阵阵蛙鸣，像一群悍妇在水沟里冷笑。 三顺听到的新故事也越来越少。不是讲的人少，而是十多年时间里，他差不多把故事都听完了。仿佛命里注定他是一个装故事的容器，他躺在床上，让肚子里的故事慢慢发酵。 扶贫工作队来到三顺家，寒暄之后，村支书说话了，他说领导们是来听三顺讲故事的。 躺在床上的三顺视野有限，不能看见所有的人。他通过声音，辨别出人们所在的位置和他们的情绪。三顺眨着眼，感觉自己很紧张。他喜欢听故事和讲故事，可从来没给这么多陌生人讲过。 在人们催促下，三顺觉得磨不过去了。特别是杨志也加入催促，仿佛给了他某种力量和支撑。三顺轻轻把头转了一下，咽了咽口水，试着讲了一个狗屙雀的故事。听到人们反应热烈，又讲了一个四方田的来历。 这个故事之后，三顺完全放开了。 此时，三顺的故事如同掘开堤坝的河水，壅塞的水流带着势能汹涌而下。它们是有生命和温度的。喧哗和吼声，波涛和情绪，全在三顺娓娓道来的情节里流淌。三顺跟别的民间故事讲述者不一样，二十三年来，他没机会干别的，只能躺在床上，轻轻念叨着这些故事，慢慢打磨着这些故事。经年累月，他肚子里的六百多个故事已经被打磨得油光水亮，如同被岁月打磨过的松木板壁，泛起象牙般的光泽。 三顺意犹未尽，还想再讲，却被掌声打断了。一个陌生人说，把全县的故事能手加在一起，也没三顺讲得多。 有个年轻人给他送来一台平板电脑，教三顺如何使用录音功能，把他会讲的六百多个民间故事录下来。三顺对录音不感兴趣，却对平板电脑里的相片感兴趣。那人大概知道三顺的心情，他在电脑里存储了大量寨子的相片。有寨子的全景，也有寨子的局部；有一条路，也有一条狗。三顺张着嘴，快速浏览着相片。他感到自己周围的墙壁被完全凿开了。世界敞开怀抱，变得明亮起来。 三顺离开堂屋是夏天。由于三顺的父亲和堂哥杨志要到观光农业的建设工地打工，他没人照顾，乡里决定暂时把他送到福利院去。三顺躺在担架上，走过半已坍塌的围墙，来到山顶。 他侧过头，放眼望去，他看见整个世界向他迎面扑来，如同梦境似的缤纷和美丽。 （选自《民族文学》汉文版2019年4期，有改动） 6. 联系现代文阅读I，下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 集市实际上兼具交际中心与信息中心的作用，故堂屋能成为三顺讲故事的素材来源地。 B. 村民的最远认知空间，大致是客源区的边际，故被堂屋拴牢的三顺认知的“世界”有限。 C. 农民因听讲各种故事平添乐趣，所以来人分享欲强，一人未讲罢，后面的人就跃跃欲试。 D. 村民生活空间受土地制约，则终有一日，故事源必定枯竭。三顺差不多把故事都听完了。 7. 下列对本文艺术特点分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 文本大量运用通感手法，如“目光处于无边的黑暗”“堂屋的安静越积越厚”等，说明文本整体风格也“三顺化”了，需要在审美情境下进行理解。 B. 许多声音在三顺的感知里，有了异于寻常的表现力，如苍老的咳嗽、懒洋洋的鸡鸣等，表明三顺最大程度地开发自己有限的健康感官。 C. “让肚子里的故事慢慢发酵”起到承上启下的作用，先前，三顺更像一个“采风—转述”者，而后，三顺逐渐过渡到“解构—重构”者。 D. 文本描写三顺给扶贫工作队的来宾讲故事时用了拟人的修辞，化抽象为具象，此刻，三顺人生境界达到巅峰。 8. 有人说，三顺周围都是一群“懂他”的人，潜移默化地塑造着他，试举出两点说明。 9. 电影《海上钢琴师》中，邮轮出生的钢琴家一九〇〇也是通过声音触摸世界，显示出与生俱来的钢琴天赋与即兴表现力的演奏水准；也与南来北往的人不断沟通而好奇外部世界；然其一生不愿踏上陆地，最后与邮轮同归于尽。而本文中的三顺“凿壁”后，却感“整个世界向他迎面扑来”，请谈谈你理解的“声音、心灵、世界”三者的关系。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 五人墓碑记（节选） ［明］张溥 五人者，盖当蓼洲周公①之被逮，激于义而死焉者也。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。哭声震动天地。缇骑按剑而前，问谁为哀者，众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉于是乘其厉声以呵则噪而相逐中丞匿于溷藩②以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 ［注］①周公：周顺昌，号蓼洲，明熹宗时任吏部郎中，为官清廉，因得罪魏忠贤宦官集团而逮捕入狱，死在狱中。②溷藩：厕所篱笆。 （选自陆岩军校笺《七录斋集校笺》，中华书局，2023年5月） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴之民A方痛心焉B于是C乘其厉声D以呵E则噪F而相逐G中丞匿于溷藩H以免 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逮，指逮捕、捉拿，与《陈情表》“逮奉圣朝”中“逮”意思相同。 B. “按剑而前”的“而”表修饰，与《庖丁解牛》“提刀而立”中“而”用法相同。 C. 缙绅，也作搢绅，本义为旧时官宦的装束，后借代有官职的或做过官的人。 D. 牖，指窗子，与《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“牖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 第二段表明，以大中丞官衔做吴地巡抚的人是魏忠贤的爪牙，周顺昌被抓就是由其指使，让吴地百姓恨上加恨。 B. 颜佩韦等五人被吴地巡抚污蔑为“吴民之乱”的首领而遭杀害。五人视死如归，面无惧色，谈笑自若，痛斥朝廷。 C. 作者认为，如今那些身居高官要职的人，一旦被兴师问罪，要么跑路，要么装疯卖傻，跟五位豪杰根本不能比。 D. 文章结尾就五位平民英雄的壮举于“四方之士”“豪杰之流”所产生的积极影响，表明人人都可对江山社稷做重大贡献。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为之声义，敛赀财以送其行。 （2）凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 14. 请根据第五段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提：（1）苟且偷生与仗义而死，其社会意义判若霄壤； （2）“今之高爵显位”者，不能容于远近，是因为①___________； （3）“忠义暴于朝廷”者，荣于身后，是因为②___________。 推断：五人亦得以“列其姓名于大堤之上”，因为③___________。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 山茶 归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。 往往开红花，偏在白雪中。 虽具富贵姿，而非妖冶容。 岁寒无后凋，亦自当春风。 吾将定花品，以此拟三公。 梅君特素洁，乃与夷叔同。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘了山茶花独特的深绿叶，第二句又进一步表现其盛开的景象。 B. “而非”承接前句“虽具”构成语意的转折，“亦自”又强化这种意味。 C. 山茶花即使在寒冷的冬天也不会凋谢，“当春风”表现了其坚韧且悠然。 D. 山茶与梅花象征着相同之人，诗人将它们与先贤地位和价值相提并论。 16. “往往开红花，偏在白雪中”中“往往”和“偏”二字，传递了山茶花花品的多重意蕴。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，15分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮》中“___________，___________，___________”三句，写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，赫赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。 （2）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：“___________，___________。” （3）《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的两句是：“___________，___________。” （4）《氓》中用“比”的手法描述卫女青春亮丽、容颜润泽的句子是：“___________，___________。” （5）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是：“___________，___________。” （6）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“___________，___________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 （7）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“___________，___________”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。 有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。 空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！ 光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片（①），一片（②）。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的（③），也高于浪漫的（④）。 18. 依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是（ ） A. ①柔和 ②静谧 ③系统性 ④抒情性 B. ①柔软 ②恬谧 ③操控性 ④前瞻性 C. ①柔静 ②宁谧 ③时间性 ④文学性 D. ①柔媚 ②静谧 ③规划性 ④自由性 19. 文中画波浪线部分，如果写成“房屋已经很小了，结果花园更小，花园中的路最最小”，表达效果有什么不同？ 20. 文中画横线的部分“清新的空气使我觉得呼吸的是香”后是感叹号，此处如果改成句号，则表达效果差在哪里？ 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们通过现代文阅读I可以得知，赶集这点事，置身其中便觉一切再寻常不过，并无神秘之处。但是经过仔细推敲和逻辑分析后，不难发现，原来人类的行为是有律可循的。在寻常的生活中获得大家平日未注意到的发现，正是做研究真正的乐趣。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 试卷类型：A 深圳市翠园中学2023～2024学年度第二学期高二年级第二次段考 语文 2024年5月 本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 传统社会中，农事活动之外，乡民经常出行之处就是集市。但凡到一个集市，看到的都是人头攒动、喧声鼎沸的热闹场面，而从另一个层面看，集市这种定期交易方式实际是商业处于较低水平、交易需求不足的结果。走向集市的都是周邻村落自给自足的农户，可纳入市场交易的物资不多，同样的交易若每天进行，必然满足不了维持市场与商业利润的要求。在这样的情况下，间隔数日进行交易，结果就不一样了。今日东家有粮食、蔬菜，明日西家有鸡蛋、烟草，东家、西家积累几天，能拿得出来的东西就不是一星半点了，一日不能实现的利润，可以在停市的日子完成物资积累，并达到保障商业利润的要求。 集市不是天天有，赶集也不是天天去，集市哪天开市是时间问题，地理是空间问题，赶集则将时间与空间统一成一个问题。要说明这个问题，我们需先从集期，也就是开集的日子说起。每一个集市均有自己的集期，统观一个地区定期市的集期，我们会看到有的相同，有的不同，或是单日集、双日集，或是一四七、二五八、三六九。仔细推敲，相互交错的集期与赶集的村落交织在一起，呈现出一个地理问题——客源空间。 客源区就是前往共同集市的那些村子。任何一类商业活动都存在基本客户，在网购全面盛行之前，我们需要到商场采购物品。为了方便，买一般的油盐酱醋都在近处的小商店，买电视机、洗衣机等大件要到大商场，而出入哪个商场，距家多远，就是地理。同样的购物，舍近而求远不是常情，就近买卖才是常理。于是本着就近的习惯，每个集市都聚拢了固定的村庄、固定的村民。乡村中的农产品，蔬菜、鸡蛋、水果等，送上市场都图个新鲜，采摘下来就要尽快上市。集市虽然不是天天开市，但一个区域内不止一个集市，这处不开，那处却开，几个集市的集期互相交错。相邻集市不仅集期相互交错，赶集的村落也几乎相同，同一批村民利用错开的集期，可以参与几个集市的交易活动，这些前往共同集市的村落，就属于同一个客源区，这就是图1所表现的内容。图1以单、双日集为例，其中的“村庄”代表所有既前往单日集，也去双日集的村落，这些村落共同支撑了这两个集市的存在，而分别聚拢在这两个单、双日集周围的村落则形成了两个集市各自固定的客源区。客源区不是行政区，没人强求，没有设定，而是由赶集的村落和村民通过自己的行为共同构成的地理空间。 任何人都没有分身术，同一个交易者自然不会同时前往集期相同的两个集市。正是如此，若两个定期市的集期完全相同，那么它们之间几乎不存在共同客户，而是各自聚拢属于自己的村落与交易者，拥有自己的客源区。于是，我们不难发现，集期相互交错的一组定期市，构成了一个独立的客源区。 这里所说的一组指的是单、双日集，或一四七、二五八、三六九集期相互交错的组合。在集市引力作用下，客源区之间的关系，如图2，相同集期的市集形成各自独立的客源区，每个独立客源区内的村民与村落，以集市为中心形成内聚。在村民行为中，相同集期产生的时间冲突，带来的不是向心力，而是排斥，和物理学中的同性两极相斥、异性相吸是同样的道理。定期市和所有商业活动一样，存在市场竞争，同样的集期就意味着竞争，意味着分割一部分客源，为了保障客源，集期相同的定期市往往距离较远，通过距离来避免属于自己的客源流入别人的市场。 参与交易的村民，都是脸朝黄土背朝天的农民，赖以为生的土地不可移动，他们的生活空间受土地制约，任何活动都以村落为核心，并将活动落在当日往返的距离之内。传统农业社会的农户很少有马车，少数农民拥有独轮车，买卖货物更多依靠肩挑，徒步前往集市。对于村民，集市的客源区也是如此，无论推着车、挑着担子，还是步行，集市能够聚拢的村落、村民都在当日往返距离之内。以当日往返距离作为半径，聚拢在一个集市客源区内的村落并无定数，七八个、十几个，也许更多，用一句俗语“十里八村”概括十分贴切。凭借集期相互交错的集市，聚拢在一个客源区内的十里八村，是摆脱基层行政管理、乡间宗族束缚，基于商品交易自发形成的地理空间。关于集市的范围，无论南北，客源区的距离一般在十里以内，最远不会超出二十里。集市也是十里八村乡亲们的盛会，人们不但可以在集市上完成自己的交易活动，而且会在交易、休息中结识邻村的村民，听到邻村的各种故事、新闻，这些都为“日出而作，日入而息”的农民增添了见识与乐趣。 因此定期市的功能，不仅仅停留在商品交易这一层面，同时兼具交际中心与信息中心的作用。从赶集这一话题，我们看到，集市在地理上不仅构成了属于自己的客源区，而且成为十里八村村民的娱乐中心、社交中心，在村民的生活中有着不寻常的地位，客源区的边际几乎就是传统农业社会中村民的最远认知空间。 （摘编自韩茂莉《大地中国》，文汇出版社，2024年） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因物资匮乏，故卖方利用停市的日子完成物资积累后趁集市开市时完成交易。 B. 本着就近原则，同一客源区的村民常错峰参与几个集市的交易活动按需采买。 C. 为了保障客源，集期相同的定期市往往距离较远，利用行政区划分客源范围。 D. 定期市除了商品交易功能外，兼具交际与信息中心功能，为“赶集”增添乐趣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 集市的存现不仅为保障商业利润，也为调配物资以达供给平衡。卖方实质上也是自给自足的小农，无法保障日日供货。 B. 村民赖以为生的土地不可移，“恒产”将村民牢牢绑定在以村落为核心的生活空间内，他们活动范围皆以尽早返回村落之距离为半径。 C. 市辖区成片的住宅小区里，小超市星罗棋布，大型商超如沃尔玛、华润万家等也就一两家，且不能挨得过密，其原理也可以借鉴图2。 D. 本文语言平实质朴，用短小整齐句子颇显讲述风格，如“没人强求，没有设定”。“出入哪个商场，距家多远，就是地理”。 3. 下列不能作为论据佐证文本第六、七段内容的一项是（ ） A. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》） B. 氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋。（《诗经•卫风•氓》） C. 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。（张俞《蚕妇》） D. 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子•元夕》） 4. 传统社会中，村民生活空间受土地制约的表现主要有哪两个？ 5. 根据地理课本上对“门槛人口”的定义，结合文本相关内容，谈谈要构成一个独立、稳定的客源区，需要满足哪些条件？ 门槛人口是指某种中心职能在中心地布局能够得到正常利润的最低限度的人口，也即某中心职能在中心地布局成立的最低限度人口。换句话说，门槛人口是能使某项城市商业服务活动正常开业、并获得基本盈利的最小服务地域范围内的居民数。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①任何活动都以村落为核心；②活动范围在当日往返的距离之内。 5. ①客源区拥有门槛人口；②客源区适当距离内有固定集期的集市；③客源区商家拥有充足的提供交易活动的物资；④客源区集市距离集期相同的定期市较远。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“利用行政区划分客源范围”错误，原文为“聚拢在一个客源区内的十里八村，是摆脱基层行政管理、乡间宗族束缚，基于商品交易自发形成的地理空间”，可见客源范围不是利用行政区划分的，而是自发形成的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“活动范围皆以尽早返回村落之距离为半径”错误，原文为“集市能够聚拢的村落、村民都在当日往返距离之内。以当日往返距离作为半径，聚拢在一个集市客源区内的村落”，“以尽早返回村落之距离为半径”是指以集市为衡量标准的，不是所有的活动范围，选项扩大了范围。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 第六、七段内容谈集市客源区的形成及特点，和集市商品交易、交际中心与信息中心的作用。 A C D三项都涉及集市及相关作用。 B.句意是老实忠厚的男子，怀抱布匹来换丝；不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。句中没有集市，不能作为论据佐证第六、七段内容。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合文中“他们的生活空间受土地制约，任何活动都以村落为核心，并将活动落在当日往返的距离之内”可概括出村民生活空间受土地制约的两个表现。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。 结合所给内容，再筛选概括文中构成一个独立、稳定的客源区的相关条件即可得出答案。 结合“门槛人口是能使某项城市商业服务活动正常开业、并获得基本盈利的最小服务地域范围内的居民数”可知，客源区需要拥有能满足集市交易获得基本盈利的门槛人口； 结合“集期相互交错的一组定期市，构成了一个独立的客源区……相同集期的市集形成各自独立的客源区，每个独立客源区内的村民与村落，以集市为中心形成内聚”可知，客源区适当距离内有固定集期的集市； 结合“可纳入市场交易的物资不多……在停市的日子完成物资积累，并达到保障商业利润的要求”可知，客源区商家拥有提供交易活动的物资； 结合“为了保障客源，集期相同的定期市往往距离较远，通过距离来避免属于自己的客源流入别人的市场”可知，客源区集市距离集期相同的定期市较远。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凿壁记 第代着冬（苗族） 三顺二十三岁，身长一米七。从来没人把三顺的长度说成身高，因为他从一生下来就没站起来过。他能活动的，只有肩、双手和脑袋，肩以下，仿佛处在大片虚空里，如同目光处于无边的黑暗。 三顺父亲为了照顾三顺，到场上学了剃头手艺，在堂屋开了间剃头铺子，当起了剃头匠。从那以后，三顺耳朵里持续充斥着电剪的嗡嗡声，像有一大群蚊子在他耳边飞翔。 父亲成为剃头匠不久，三顺发现，自从堂屋成为人们的汇集之地，外面的消息跟着人们的脚步，像溪流般汇聚到这里。在这些消息里，三顺最愿意听人们讲故事。每当有人来剃头，三顺说，给我讲个故事吧。 来人说，好啊，你让我先想想。 来人蹲在门槛上，咬着叶子烟，歪着脑袋，像一只瞌睡的猫头鹰。半支叶子烟后，他想起某个故事了，便绘声绘色地讲起来。三顺发现，一个人一旦张开嘴巴，会勾起另一个人的欲望。不等先开口的那个人把故事讲完，后面的人跃跃欲试，仿佛肚子里有大堆故事要钻出喉咙。那时候，静谧的堂屋里除了电剪的嗡嗡声，只剩下一个讲故事的声音和故事结束时人们憨厚的笑声。在喧哗的笑声里，从来没出过门的三顺仿佛被带离开简陋的凉板床，独自一人来到遥远的地方，跟不熟悉的事物逐渐熟悉。 堂哥杨志因为能跑路，比三顺见的东西多，大人们嘴里的故事拴不住他。他去场上看电影，去外婆家走亲戚，去学校上学。不断有新奇想法被他带回来，给三顺打气。杨志说，三顺，你等我再长几年。 三顺说，哥，为啥？ 杨志说，等我有力气了，背你去场上看电影。 三顺说，不，我担心见了好看的东西，就回不来了。 杨志说，怎么回不来？我背你啊。 三顺说，不是人回不来，是心回不来。 杨志说，那你啥也不知道啊。 三顺说，不，我听了故事，知道很多啊。 三顺试着讲了一个故事。 一个故事很快讲完了。三顺发现，自己除了耳朵好，脑子也不错，听来的故事讲得丝毫不差，自己就像一张誊抄的复写纸。三顺又试着给杨志讲了个故事，结果还是一样，故事的所有细节像印在脑子里那么牢靠。 杨志一有空就到堂屋来，听三顺讲故事。从村小到初中毕业，杨志一直是三顺的忠实听众。通过给杨志讲故事，三顺像一尾鱼潜入水中，潜入到了一个广阔的世界。 堂哥出门打工去了，堂屋变得安静起来。三顺感觉到，随着时间流逝，堂屋的安静越积越厚，厚到可以像洋芋那样切成一片片的程度。三顺又回到了小时候，只有通过声音来触摸世界。白天，他听见年轻人离开后的寨子里浮着几声苍老的咳嗽，鸡叫的声音也懒洋洋的，仿佛时间也变老了。夜里，声音丰富起来。风穿过竹林。露水落地。虫子的鸣叫逗来阵阵蛙鸣，像一群悍妇在水沟里冷笑。 三顺听到的新故事也越来越少。不是讲的人少，而是十多年时间里，他差不多把故事都听完了。仿佛命里注定他是一个装故事的容器，他躺在床上，让肚子里的故事慢慢发酵。 扶贫工作队来到三顺家，寒暄之后，村支书说话了，他说领导们是来听三顺讲故事的。 躺在床上的三顺视野有限，不能看见所有的人。他通过声音，辨别出人们所在的位置和他们的情绪。三顺眨着眼，感觉自己很紧张。他喜欢听故事和讲故事，可从来没给这么多陌生人讲过。 在人们催促下，三顺觉得磨不过去了。特别是杨志也加入催促，仿佛给了他某种力量和支撑。三顺轻轻把头转了一下，咽了咽口水，试着讲了一个狗屙雀的故事。听到人们反应热烈，又讲了一个四方田的来历。 这个故事之后，三顺完全放开了。 此时，三顺的故事如同掘开堤坝的河水，壅塞的水流带着势能汹涌而下。它们是有生命和温度的。喧哗和吼声，波涛和情绪，全在三顺娓娓道来的情节里流淌。三顺跟别的民间故事讲述者不一样，二十三年来，他没机会干别的，只能躺在床上，轻轻念叨着这些故事，慢慢打磨着这些故事。经年累月，他肚子里的六百多个故事已经被打磨得油光水亮，如同被岁月打磨过的松木板壁，泛起象牙般的光泽。 三顺意犹未尽，还想再讲，却被掌声打断了。一个陌生人说，把全县的故事能手加在一起，也没三顺讲得多。 有个年轻人给他送来一台平板电脑，教三顺如何使用录音功能，把他会讲的六百多个民间故事录下来。三顺对录音不感兴趣，却对平板电脑里的相片感兴趣。那人大概知道三顺的心情，他在电脑里存储了大量寨子的相片。有寨子的全景，也有寨子的局部；有一条路，也有一条狗。三顺张着嘴，快速浏览着相片。他感到自己周围的墙壁被完全凿开了。世界敞开怀抱，变得明亮起来。 三顺离开堂屋是夏天。由于三顺的父亲和堂哥杨志要到观光农业的建设工地打工，他没人照顾，乡里决定暂时把他送到福利院去。三顺躺在担架上，走过半已坍塌的围墙，来到山顶。 他侧过头，放眼望去，他看见整个世界向他迎面扑来，如同梦境似的缤纷和美丽。 （选自《民族文学》汉文版2019年4期，有改动） 6. 联系现代文阅读I，下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 集市实际上兼具交际中心与信息中心的作用，故堂屋能成为三顺讲故事的素材来源地。 B. 村民的最远认知空间，大致是客源区的边际，故被堂屋拴牢的三顺认知的“世界”有限。 C. 农民因听讲各种故事平添乐趣，所以来人分享欲强，一人未讲罢，后面的人就跃跃欲试。 D. 村民生活空间受土地制约，则终有一日，故事源必定枯竭。三顺差不多把故事都听完了。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 文本大量运用通感手法，如“目光处于无边的黑暗”“堂屋的安静越积越厚”等，说明文本整体风格也“三顺化”了，需要在审美情境下进行理解。 B. 许多声音在三顺的感知里，有了异于寻常的表现力，如苍老的咳嗽、懒洋洋的鸡鸣等，表明三顺最大程度地开发自己有限的健康感官。 C. “让肚子里的故事慢慢发酵”起到承上启下的作用，先前，三顺更像一个“采风—转述”者，而后，三顺逐渐过渡到“解构—重构”者。 D. 文本描写三顺给扶贫工作队的来宾讲故事时用了拟人的修辞，化抽象为具象，此刻，三顺人生境界达到巅峰。 8. 有人说，三顺周围都是一群“懂他”的人，潜移默化地塑造着他，试举出两点说明。 9. 电影《海上钢琴师》中，邮轮出生的钢琴家一九〇〇也是通过声音触摸世界，显示出与生俱来的钢琴天赋与即兴表现力的演奏水准；也与南来北往的人不断沟通而好奇外部世界；然其一生不愿踏上陆地，最后与邮轮同归于尽。而本文中的三顺“凿壁”后，却感“整个世界向他迎面扑来”，请谈谈你理解的“声音、心灵、世界”三者的关系。 【答案】6. C 7. D 8. ①父亲的影响：父亲为了照顾他，开设了剃头铺，不仅可以照顾三顺日常生活，还为三顺创造了与人交流的场所，让三顺认识了外界的世界，让他的精神生活得到了丰富。②堂哥杨志的影响：杨志是三顺的忠实听众和精神支柱，他让三顺感到自己被理解和被需要，让三顺有了面对生活的底气和信心。 9. ①声音：在三顺的世界里，声音是他感知世界的桥梁。听故事让他了解世界，听其它声音让他感到了世界的变化，讲故事让他传播文化。②心灵：通过对外界声音的理解和感受，他的心灵不断被滋养，被丰富，被充实，被构建。③世界：声音和心灵让他得以通过其它方式认识世界，让他有机会看到更大的世界，让人生变得敞亮，激发了他对更广阔世界的渴望。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“所以”错误。根据现代文阅读I“听到邻村的各种故事、新闻……增添了见识与乐趣”可知，是听故事增加了见识与乐趣，故原句前后之间不存在因果关系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D. “用了拟人手法”错误。根据“三顺的故事如同掘开堤坝的河水”“如同被岁月打磨过的松木板壁”，给扶贫工作队的来宾讲故事时运用了比喻的手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 父亲的影响：父亲“为了照顾三顺“学了剃头手”“当起了剃头匠”。父亲的这一行为不仅提供了照顾三顺生活的基本需求，还无意中为三顺创造了一个丰富的社会环境。剃头铺“成为人们的汇集之地，外面的消息跟着人们的脚步，像溪流般汇聚到这里”，成为了人们聚集和交流的场所，三顺通过聆听各种各样的故事，“仿佛被带离开简陋的凉板床”“来到遥远的地方，跟不熟悉的事物逐渐熟悉” 三顺认识了外面的世界，让他在精神上得到了滋养。 堂哥杨志的影响：杨志不仅承诺将来会带三顺去看电影，拓宽他的视野，还在三顺讲故事时给予他鼓励和支持，他“一有空就到堂屋来，听三顺讲故事”，让三顺感到自己“像一尾鱼潜入水中，潜入到了一个广阔的世界”，找到了被理解和被需要的感觉。面对扶贫工作队的来方，杨志“也加入催促，仿佛给了他某种力量和支撑”，给三顺以鼓励，以信心，让三顺不再紧张，不再恐惧。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 作答时联系三顺的人生经历，体会其精神成长，感受“声音、心灵、世界”三者之间的关系。 声音：声音是三顺感知世界的桥梁，它连接了他与外界，让他得以成长，也让他找到了生活的意义，成为一个传承者。堂屋里的声音让他了解了外面的消息，让他听到了无数的故事；自然环境的声音，如风雨声、咳嗽声、动物的叫声让感受到了周围的变化。 心灵：心灵是三顺对世界的内在体验和理解，是声音传递给他的信息经过内心加工后的结果。他的心灵被故事滋养，通过故事，他构建了一个丰富的内心世界，塑造了属于个人也属于寨子的价值观和人生观，拥有了一片可以自由遨游的心灵世界。 世界：在故事的最后，三顺通过平板电脑看到了寨子的图片，“看到”自己生活之外的世界，从幽暗小屋到故事中的世界，到电脑中的世界，到整个世界，一层层壁垒被打破，是他内心世界的一次深刻觉醒，而这，正是声音和心灵充实的结果。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 五人墓碑记（节选） ［明］张溥 五人者，盖当蓼洲周公①之被逮，激于义而死焉者也。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。哭声震动天地。缇骑按剑而前，问谁为哀者，众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉于是乘其厉声以呵则噪而相逐中丞匿于溷藩②以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 ［注］①周公：周顺昌，号蓼洲，明熹宗时任吏部郎中，为官清廉，因得罪魏忠贤宦官集团而逮捕入狱，死在狱中。②溷藩：厕所篱笆。 （选自陆岩军校笺《七录斋集校笺》，中华书局，2023年5月） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴之民A方痛心焉B于是C乘其厉声D以呵E则噪F而相逐G中丞匿于溷藩H以免 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 逮，指逮捕、捉拿，与《陈情表》“逮奉圣朝”中“逮”意思相同。 B. “按剑而前”的“而”表修饰，与《庖丁解牛》“提刀而立”中“而”用法相同。 C. 缙绅，也作搢绅，本义为旧时官宦的装束，后借代有官职的或做过官的人。 D. 牖，指窗子，与《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“牖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 第二段表明，以大中丞官衔做吴地巡抚的人是魏忠贤的爪牙，周顺昌被抓就是由其指使，让吴地百姓恨上加恨。 B. 颜佩韦等五人被吴地巡抚污蔑为“吴民之乱”的首领而遭杀害。五人视死如归，面无惧色，谈笑自若，痛斥朝廷。 C. 作者认为，如今那些身居高官要职的人，一旦被兴师问罪，要么跑路，要么装疯卖傻，跟五位豪杰根本不能比。 D. 文章结尾就五位平民英雄的壮举于“四方之士”“豪杰之流”所产生的积极影响，表明人人都可对江山社稷做重大贡献。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为之声义，敛赀财以送其行。 （2）凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。 14. 请根据第五段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提：（1）苟且偷生与仗义而死，其社会意义判若霄壤； （2）“今之高爵显位”者，不能容于远近，因为①___________； （3）“忠义暴于朝廷”者，荣于身后，是因为②___________。 推断：五人亦得以“列其姓名于大堤之上”，是因为③___________。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）替他伸张正义，募集钱财送他起程。 （2）所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。 14. ①. 他们一但抵罪，便选择脱身以逃，不能面对罪责，缺乏应有的担当和道义，所以为社会所不容； ②. 他们视死如归，以性命捍卫正义，他们的忠义行为得到朝廷和社会的认可与赞誉，所以能享有身后之荣； ③. 他们仗义而死，与苟且偷生者相比，社会意义更为重大。他们的英勇行为彰显了正义与担当，因此得以被后人铭记，将他们的姓名列于大堤之上，以示对他们的崇敬与纪念。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。 “吴之民方痛心焉”句式完整，其后断开；“……焉”，用于句尾，表示感叹。故B后断开； “于是乘其厉声以呵”和“则噪而相逐”都省略了主语“吴之民”，是前后相连动作，故其间断开，选E； “中丞匿于溷藩以免”主语为“中丞”，与前文的“则噪而相逐”的主语不一样，其前断开，选G。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化常识和理解文言词语的能力。 A.错误。“逮奉圣朝”中“逮”是等到的意思。句意：就是当周蓼洲先生被捕的时候。/到了晋朝建立。 B.正确。句意：差役们按着剑柄上前。/提着刀站起来。 C.正确。 D.正确。句意：在家户中一直生活到老。/然而陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“五人视死如归，面无惧色，谈笑自若，痛斥朝廷”这一描述与原文内容不符。“然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变”可知，五人确实表现出了英勇无畏的精神，但原文并没有具体描述他们痛斥朝廷的行为。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“声”，伸张；“义”，正义；“敛赀”，集资，凑钱。 （2）“过”，经过、路过；“拜”，祭拜；“斯”，这，这样；“固”，确实，实在；“遇”，机会。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由原文“今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”可知，今之高爵显位者，不能容于远近，是因为他们一但抵罪，便选择脱身以逃，不能面对罪责，缺乏应有的担当和道义，所以为社会所不容； 由原文“吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。哭声震动天地”“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后”可知，忠义暴于朝廷者，荣于身后，是因为他们视死如归，以性命捍卫正义，他们的忠义行为得到朝廷和社会的认可与赞誉，所以能享有身后之荣； 由原文“盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”“然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变”“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾”可知，他们仗义而死，与苟且偷生者相比，社会意义更为重大。他们的英勇行为彰显了正义与担当，因此得以被后人铭记，将他们的姓名列于大堤之上，以示对他们的崇敬与纪念。 参考译文： 墓中的五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。 然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，魏忠贤畏罪吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，即使一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 山茶 归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。 往往开红花，偏在白雪中。 虽具富贵姿，而非妖冶容。 岁寒无后凋，亦自当春风。 吾将定花品，以此拟三公。 梅君特素洁，乃与夷叔同。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘了山茶花独特的深绿叶，第二句又进一步表现其盛开的景象。 B. “而非”承接前句“虽具”构成语意的转折，“亦自”又强化这种意味。 C. 山茶花即使在寒冷的冬天也不会凋谢，“当春风”表现了其坚韧且悠然。 D. 山茶与梅花象征着相同之人，诗人将它们与先贤地位和价值相提并论。 16. “往往开红花，偏在白雪中”中“往往”和“偏”二字，传递了山茶花花品的多重意蕴。请结合全诗简要分析。 【答案】15. D 16. ①端庄高雅，有富贵姿，而没有妖冶容。 ②有坚贞的品质，开在白雪中，岁寒而不凋。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“山茶花即使在寒冷的冬天也不会凋谢”错误。岁寒年末时节的花儿没有比它更晚凋谢的，它也是凌寒迎春最早开放的，并不是“即使在寒冷的冬天也不会凋谢”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 山茶花蕴含着奇特的气质，往往开红花，指山茶花常常开出鲜红的花朵，如火如血，显得十分艳丽。虽有牡丹一样雍容富贵的姿容，却不似牡丹随风摇曳的轻佻妖冶。 山茶花总是开出鲜艳的红花，还偏偏在皑皑白雪之中。偏在白雪中，指山茶花偏爱在冰雪覆盖的环境中绽放，不畏寒冷，反而更加显得傲然挺立，有坚贞的品质，岁寒而不凋。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，15分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮》中“___________，___________，___________”三句，写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，赫赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。 （2）《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：“___________，___________。” （3）《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的两句是：“___________，___________。” （4）《氓》中用“比”的手法描述卫女青春亮丽、容颜润泽的句子是：“___________，___________。” （5）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是：“___________，___________。” （6）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“___________，___________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 （7）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“___________，___________”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。 【答案】 ①. 千骑拥高牙 ②. 乘醉听箫鼓 ③. 吟赏烟霞 ④. 念桥边红药 ⑤. 年年知为谁生 ⑥. 三顾频烦天下计 ⑦. 两朝开济老臣心 ⑧. 桑之未落 ⑨. 其叶沃若 ⑩. 闻人声亦惊起 ⑪. 磔磔云霄间 ⑫. 其莳也若子 ⑬. 其置也若弃 ⑭. 引壶觞以自酌 ⑮. 眄庭柯以怡颜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：箫、霞、频烦、磔、霄、莳、壶觞、酌、眄、柯。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。 有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。 空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！ 光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片（①），一片（②）。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的（③），也高于浪漫的（④）。 18. 依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是（ ） A. ①柔和 ②静谧 ③系统性 ④抒情性 B. ①柔软 ②恬谧 ③操控性 ④前瞻性 C. ①柔静 ②宁谧 ③时间性 ④文学性 D. ①柔媚 ②静谧 ③规划性 ④自由性 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“房屋已经很小了，结果花园更小，花园中的路最最小”，表达效果有什么不同？ 20. 文中画横线的部分“清新的空气使我觉得呼吸的是香”后是感叹号，此处如果改成句号，则表达效果差在哪里？ 【答案】18. C 19. ①原句运用排比的修辞，内容上，在对比中强调了房屋、花园、小路面积的依次变小，更加突出小屋及周边环境的小巧玲珑；形式上，句子结构整齐，语气贯通，读起来朗朗上口。②改句表达效果不如原句准确。 20. ①原文的感叹号，表达了作者对山上清新空气的赞美和喜爱之情，情感表达强烈。②如果改成句号，则变成了疑问语气，不再是对山上空气的真挚喜爱，减弱了作者的情感表达。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析近义词的能力。 ①“柔和”指温和而不强烈。“柔软”指软和，不坚硬。“柔静”指柔和而安静。“柔媚”指柔和可爱。根据“破晓或入暮”“山上只有一片微光”可知，此空应填写形容光线柔和、安静的词语。故选“柔和”“柔静”。排除BD项。 ②“静谧”指安静。“恬谧”指宁静，指环境幽静或心情安静，侧重指人的心境。“宁谧”指（地方）安静，侧重指环境。根据“破晓或入暮”可知，此时的环境是安静的，此空应填写形容环境安静、平和的词语。故几个选项均可。 ③“时间性”指事物运动、发展过程中的连续性和阶段性。“系统性”指同类事物按一定的关系组成的整体。“操控性”指控制操作的能力或性质。“规划性”指计划性。根据“夜晚来临”“光线”发生了变化，可知，此空应填写与光线的“科学变化”有关的词语。故选“时间性”。排除ABD项。 ④“文学性”指显现文学作品的文学特质。“抒情性”指以表现主观感情、抒怀咏志为主导的文学艺术作品及其所呈现出来的基本属性。“前瞻性”指往远看、往前看的特性，形容眼光远，有远见。“自由性”指主体按自己意志行事的能力。根据“高于浪漫的”可知，此空应填写与“文学浪漫”相关的词语。故选“文学性”“抒情性”。排除BD项。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之鉴赏句子表达效果的能力。 文中画波浪线的部分运用了排比的修辞手法，使得句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。同时将“房屋、土地、花园、花园里的路”进行递进式的比较，既突出了小屋之小，又展现了各个空间之间的相对关系，使得整个描述更加生动和有趣。如果写成“房屋已经很小了，结果花园更小，花园中的路最最小”，表达效果会显得生硬和直接，缺少了原文中的诗意和层次感，表达情感也不如原句强烈。 【20题详解】 本题考查学生对标点符号的表达效果的鉴赏能力。 画横线的部分“清新的空气使我觉得呼吸的是香”后是感叹号，感叹号的作用是表达强烈的感情。在句中强化了作者对清新空气的喜爱和赞美之情，使得句子更具感染力和表现力。而句号在这里表达的是语意的不确定，不能肯定、准确地表达作者的情感，显得犹疑不定，无法传达出作者内心的喜悦和赞叹。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们通过现代文阅读I可以得知，赶集这点事，置身其中便觉一切再寻常不过，并无神秘之处。但是经过仔细推敲和逻辑分析后，不难发现，原来人类的行为是有律可循的。在寻常的生活中获得大家平日未注意到的发现，正是做研究真正的乐趣。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助现代文阅读I中看似神秘的赶集这件事，引出对于神秘和寻常的理性思考。有些东西，当我们对它不够了解时候，我们或许会觉得它很神秘。但是，当我们置身其中，或者对其进行仔细推敲和逻辑分析，或许会发现，很多东西并不是神秘得无逻辑可言，而是自有一定的规律。而材料最后则据此总结说明：发现寻常生活里那些寻常人不善于发现的规律，正是做研究真正的乐趣所在。由此可见，材料意在其实我们，要善于了解生活、观察生活，并能积极展开对于生活中日常现象的理性思考。就比如，苹果落地对大多数人来说，是再寻常不过的生活小事，但牛顿却能对苹果总是向下落这一规律展开理性思考，最终发现了万有引力定律。除此之外，我们也可以由此发现、感悟生活的道理。比如，很多时候，那些美好的东西并非遥不可及，而是就隐藏在我们身边，隐藏在日常生活的点滴之中。比如，一句温暖的问候、一顿家常便饭、一次无意间的微笑，看似只是普通小事，却能让我们感受到人世间最珍贵的幸福。所以，我们可以认为，材料意在引导我们去发现和体验生活中的美好，去感受那些被我们忽视的生活之美或幸福。 对此，写作时，可以开门见山地提出，我们要善于观察生活，发现那些寻常生活中容易被人忽视却又非常珍贵的美。对此，可以适当阐述这么做的重要性，也可以针对如何善于发现等问题展开分析思考。如，可以抓住当下较为流行的城市漫步旅行方式，借助其于寻常的城市风景中探寻、发现不寻常的自然美与人文美这一真谛，强调我们要拥有一颗善于发现美的眼睛。还可以抓住关键词“做研究真正的乐趣”，谈科学研究的探索、发现与创新。 立意： 1.生活虽平凡，规律奥秘深。 2.探寻寻常背后的不同寻常。 3.近处有花香，惜取寻常美。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$