河北省保定市定州市第二中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题

定州二中高一月考 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “中国”这两个字，在今天来看，是我们主权国家的代表，但是在历史时期它有不同的含义。“中国”这两个字，最早不是记载在传世历史文献之中，而是来自一个西周时期的青铜器——何尊。青铜器内壁的文字记载周成王时期在今天的洛阳修了一座都城，将关中地区的一些人迁往洛阳，其中就有何姓家族的成员。周成王对他们说，如今你们就要迁到“中国”这个地方去了，这就是这篇文字之中的“宅兹中国”。 “宅兹中国”的“中国”意味着什么？指的是中心中间之地。对于那个时候中国古人的理念，中心中间之地在什么地方呢？就在今天河南的西部一带，洛阳嵩山所在的区域。随着以后的发展，中心和中间之地逐渐扩展到黄河中下游地区，同时又为中心中间之地添加了文化的内涵。 隋末唐初的孔颖达，为我们解读了何谓华夏。华夏，代表着宏大而华美的文化，这个文化包括了中国传统文化之中所有的精华，而华夏文化的核心在“中国”，也就是以黄河中下游地区为主的这个区域。所以说，随着历史发展，“中国”这个词汇，从中心中间之地，变成了华夏文化的核心区。 什么时候它变成了我们主权国家的代表？1689年，大清帝国和俄罗斯签署了《中俄尼布楚条约》，就在这一份条约之上代表大清帝国的，没有用“大清”而用的是“中国”。我们可以说自1689年，“中国”代表我们主权国家正式登上历史舞台。 为什么当年的签约大臣没有用“大清”而是用“中国”呢？其中仍然有文化的内涵。言外之意，俄罗斯是化外之地。古人理念的化外，就是野蛮。正出自于这样一个在文化上的内涵，以后梁启超写过一篇文章叫《少年中国说》，从这里我们可以发现中国这个词汇经历着内容的变化，在内容变化的同时也伴随着它所标定的地理空间的发展。 在历史时期，中国的疆域并不是固定不变的。有一个词汇叫作“伸缩”，对于形容中国历史时期边疆变化和疆域变化是最贴切的。也就是说，在中国历史时期，王朝盛大的时候，整个国家的版图是伸出去的，但是当王朝衰弱的时候，它又缩回来。正是由于有伸又有缩，于是我们要讨论的就是疆域变化的地理基础，还有地理基础存在的一个底线问题。 公元前三世纪，大秦帝国最初全国实行的是三十六郡，以后发展为四十八郡。如果我们把这三十六郡和四十八郡所拥有的地理空间铺在地图上，我们会发现在它的北部边界，与当代的一个地理指标有着惊人的吻合，这就是中国境内年降雨量400毫米的等值线。这400毫米，按照今天的理念，这是一个半湿润和半干旱区域之间的分界线。这条界线沿着大兴安岭一路向南，经过鄂尔多斯高原，抵达青藏高原的边缘，继续深入到青藏高原，这就构成了中国东西之间的分界线。 唐朝，是中国历史时期一个盛大的王朝，疆域向北远远伸到了外兴安岭以北，向西已经进入到中亚地区。但是，在公元775年，出现了安史之乱，所有在边疆地区驻扎的军队，全部向内缩到400毫米降雨量线所在的以东以南地区。 因此在历史时期，中央王朝守疆保土依托的也许不完全是政治，也不完全是军事，农耕民族定居的生活，年复一年能够耕作的土地或许就是王朝最后能够守卫的版图的底线。 从以400毫米降水量等值线为基础的这样一个疆域发展的地理背景，变成了东西之间连为一体的泱泱大国，主要的贡献还在大清帝国。 从大清初期，也就是康熙、雍正到乾隆年间这一百多年，清政府对西部地区蒙古准噶尔部等进行了军事上的征讨、文化上的融合；到乾隆年间，400毫米降雨量以西地区稳定地、永久地纳入到了中国的版图之内。 20世纪60年代，中国历史学家着手绘制《中国历史地图集》。研究绘制地图的第一个步骤，就是要确定历史时期的中国。经过多方讨论，最后以大清帝国18世纪中期的版图，作为历史时期的中国。为什么要用18世纪中期呢？这个版图所囊括的范围在中国历史时期不一定是最大的，但它是最稳定的，也就是从大清帝国开始，结束了在以往历史时期以400毫米等降水量线为轴线出现的那种疆域的伸缩这样一个过程，而是永久地连为一体。 （摘编自韩茂莉《地理视角下的中国历代疆域变迁》） 材料二： 400毫米等降水量线是一条从中国东北到西南的降水量线，该降水量线将中国分割为两大区域，线的东南部是季风气候，产业以农业为主；线的西北部是温带大陆性气候，产业以畜牧业为主。 我国历史上气候曾发生冷暖的周期性波动，这导致400毫米等降水量线也随之波动，适农区和非适农区的边界随之移动，处于农牧交错带的土地价值也随之变化，从而引起游牧文明与农耕文明交替南推北进。根据气候学家的研究，我国历史上大致有四个气候周期：公元前2000年至公元前1000年为暖期，公元前1000年至公元500年为寒期，公元500年至公元1400年为暖期，公元1400年至公元1900年为寒期。 在暖期，400毫米等降水量线向北推移，适农区扩大，游牧区缩小；在寒期，400毫米等降水量线向南退缩，适农区缩小，游牧区扩大。这种气候变化对中国历史上的政治格局和民族关系产生了深远的影响。例如，在第一个暖期，商周时代的中原地区出现了灿烂的青铜文明和周礼制度；在第一个寒期，秦汉时代的中原地区遭遇了匈奴和其他游牧民族的侵扰和挑战；在第二个暖期，唐宋时代的中原地区达到了经济繁荣和文化开放的高峰；在第二个寒期，明清时代的中原地区面临了蒙古和满洲等游牧民族征服和统治的局面。 （《400毫米等降水量线的变化会产生哪些影响？》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.“中国”一词最早出现于西周时期，其后随着历史时期的演进它的含义也在不断变化，现在是我们主权国家的代表。 B.“宅兹中国”意味着洛阳就是当时的中心中间地带，何尊中明确记载，周成王在此建都，并迁徙部分关中百姓于此。 C.历史时期的中国疆域存在“伸缩”现象，这既是因为历代王朝的兴盛衰落，又是因为中国的地理基础存在一个底线。 D.《中国历史地图集》在确定历史时期的中国疆域时考虑的一个重要因素是稳定，因而18世纪中期的版图成为首选。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A.经过孔颖达解读，“中国”一词的含义从中心中间地带，变成了包括中国传统文化所有精华的华夏文化核心区。 B.历史时期中国疆域的变化用“伸缩”形容最贴切，而唐朝时期伸缩最明显，“伸”可到最大，“缩”可到达底线。 C.历史上中央王朝在确定疆域守卫底线时考虑的因素，除了政治和军事，可能也包括农耕民族的定居生活和耕地。 D.随着气候波动，适农区和非适农区边界移动使交错带的土地价值发生变化，这导致游牧与农耕文明交替推进。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（   ） A.陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间。” B.《齐桓晋文之事》：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” C.刘商《胡笳十八拍》：“一朝胡骑入中国，苍黄处处逢胡人。” D.毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。” 4.根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不正确的一项是（   ） A.③时期农牧交错带向北推进，游牧区缩小，游牧文明受到一定的影响。 B.④时期适农区扩大，400毫米等降水量线以西地区稳定纳入中国版图。 C.在①时期和③时期，中原地区的农耕经济和农耕文明都得到繁荣发展。 D.在②时期和④时期，游牧民族强盛，中原地区曾面临游牧民族的侵扰。 5.材料一和材料二都论及400毫米等降水量线的影响，但侧重点不同。请简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成6—9题。 【第五幕】 关汉卿的书斋 田汉他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。 关汉卿：勒死她，就没有人再放高利贷了？ 杨显之：那当然还会有。关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。 相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。 杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”，既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯。作一个前代的戏，不是符合惯例啊！关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿：好，那就这么改吧。杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。杨显之念：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。关汉卿：（低声）这是文丞相写的。杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？关汉卿：对，就是他。……杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。 杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。关忠：老爷，叶先生来了。关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。关汉卿朗诵： 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，……关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。关忠：叶先生来了好一会儿了。关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了。失迎得很。叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。 关汉卿：（吩咐）关忠，点茶。关忠：是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。 叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？关汉卿：对。叶和甫：已经完稿了？关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。）关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹难为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？关汉卿：你们那样看我？ 叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。关汉卿：（反感）那为什么？ 叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都……关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。（选自田汉《关汉卿》，有删改） 6.  下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A.此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。 B.从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。 C.叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，不赞成他改写公案戏，苦口婆心规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙。 D.田汉笔下的关汉卿倾尽才力和心血创作杂剧，带有维护正义、崇尚自由、敢作敢为的精神气质，闪烁着燕赵慷慨悲歌精神的光华。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ） A.“没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选的第五幕中有关汉卿与杨显之的关于文学创作的论争，有关汉卿与叶和甫的矛盾冲突等。 B.田汉在此幕中善于运用排比、对偶等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。 C.第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，“确定地”“反感”“愈发不快”等都属于神态描写。 D.“我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了比喻修辞，用“甘草、薄荷”比喻那些情节较轻松愉快的作品。 8.关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为：“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”。关汉卿为什么非常赞成这种改动？ 9.现当代戏剧家田汉以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。请结合文本，分析历史剧《关汉卿》是如何呈现和渲染历史的真实性的。二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出居郑地，来告急晋。晋初定欲发兵恐他乱起是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上天，五蛇③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，曰：“以记吾过，且旌善人”。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾焉知之？”遂背而行，终身不见。人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。（节选自《吕氏春秋·季冬纪》）[注] ①带：又称“叔带”，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。 10. 文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晋初A定B欲发兵C恐他乱D起E是以F赏从亡G未至H隐者介子推 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A.“身欲隐”的“隐”是隐藏的意思，与《齐桓晋文之事》的“王若隐其无罪而就死地”中的“隐”含义相同。 B.“未图其功”的“图”是考虑的意思，与《烛之武退秦师》的“唯君图之”中的“图”的含义相同。 C.“且旌善人”的“善”是好、善良的意思，与《鸿门宴》的“素善留侯张良”中的“善”的含义不同。 D.庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代居住在城内的人，上层为大夫、士，下层为庶人。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A.介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的。介子推说晋文公能登王位，是因天意而不是臣子的功劳。 B.晋文公当上国君之后，介子推的母亲劝他向晋文公求赏，但介子推意志坚定，坚决不受禄。 C.晋文公到处寻找介子推，但是没有能够找到，最后只好在绵上封田警示自己并缅怀像介子推一样的人。 D.晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经不再贫贱了。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）夫介子推苟不欲见而欲隐，吾焉知之？ 14.文本二结尾说“介子推之离俗远矣”，请结合两则材料简要概括介子推“离俗远”的表现。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 楼前 【中唐】王建 天宝年前勤政楼①，每年三日作千秋②。 飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。 过勤政楼 【晚唐】杜牧 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺③。 【注】①勤政楼：唐玄宗于天宝年以前的开元年间修建，有激励自己勤于朝政的用意。②千秋节：唐开元十七年八月，丞相表请每年八月五日（玄宗生日）为千秋节。此后，玄宗每年在勤政楼庆生，赏百匹飞龙舞马。飞龙，马厩名。士庶间互赠承露丝囊。③金铺：钉在门上的兽面形的门环底座。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．王诗和杜诗题材大体相同，都是以勤政楼为直接描写对象的咏物诗。 B．王诗运用细节描写，写出老马“总举头”这一习惯性动作，生动传神。 C．杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”，营造荒凉氛围，突出其任情滋蔓。 D．王诗中的“飞龙老马”与杜诗中的“承露丝囊”具有大致相同的文化含意。 16．分析两首诗歌最后两句在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子认为“礼”在国家治理中地位重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为：“________，________。” （2）苏洵在《六国论》中认为“不赂者以赂者丧”的原因是：“_________，_________。” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是：“________，________。” 三、积累与运用 阅读下面的文字，完成18～19题。 近段时间，一位视频博主频频出圈。他行走于世界主要城市街头，靠一身“东北大花”服饰以及巧妙的短视频构思，斩获一大批粉丝，吸引了大波流量。“东北大花”并非一种花卉，最开始是那些具有形象化概括能力的网民，给东北地区过去一款常见布料取的绰号。这款布料色彩大胆、特点鲜明，多以鲜艳的红色打底，点缀着绿叶、怒放盛开的牡丹花和灵动飘逸的凤凰，再辅以叶子的黄色勾边，让人过目不忘。①“东北大花”在全媒体时代的出圈，②对整个东北地区文化辨识度与影响力的提升大有裨益。③东北地区具有厚重的历史文化底蕴，④多民族在白山黑水之间持续不断地汇合，⑤让这片土地拥有了区别于中原地区的历史文化特点。⑥可以说“东北大花”在一定程度上具有东北文化标识的功能。⑦其中的“东北”二字框定了这一标识的地域范围，⑧“大花”传递了浓烈、火热、奔放与豪放也契合东北人的性格。⑨这也是“东北大花”之所以受人喜欢的原因之一。对“东北大花”带来的这一波“泼天流量”，我们在努力保持住宅热度的同时，也理应将东北文化中的闪光点传播出去。 18． 下列句子中的“于”与文中加点的“于”，意义和用法相同的一项是（    ） A．当然，这两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。 B． 他看着我们下棋长大，但却青出于蓝，下得比我们好。 C．老师鼓励我们要勇于探索新的道路，千万不可步人后尘。 D．真正的修养永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。 19．文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （2） 语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成20～22题。 村庄里骤然骚动起来，传出______说话的声音，男人女人们站在街巷里观赏大火的奇观，火焰像瞬息万变的群山，时而千仞齐发，时而独峰突起；______，______，______；火焰像恣意狂舞着的万千猕猴万千精灵。人们______地看着自己送进白鹿仓里的麦子顷刻变成了壮丽的火焰。黑娃站在窑垴的崖畔上观赏自己的杰作，小娥半倚在他的臂弯里。村里传来士兵们______的嚷嚷声，拗口聱牙的河南口音听来愈觉别扭，逼赶人们去救火。士兵们忽视了村子外头崖坎下的窑洞，只在村庄里打门叫户厉声吆喝。黑娃跑回窑洞挑起两只木桶，挣脱了小娥的阻拦：“我到跟前去看看热闹。”他从村子中间的大涝挑了两桶水，夹在担桶和端盆的男人们中间，走过村巷走过白鹿镇街道就无法前进了，大火______得人的脸皮疼痛，滚滚浓烟呛得人睁不开眼睛，于是就把水随地泼掉挑着空桶往回走。那火已经无法补救。赤臂裸腿的人根本无法靠近火堆一步。被烧着的麦粒弹蹦起来，在空中又烧着了，像新年时节夜晚燃放的焰火。大火烧到天亮，耀丽的光焰使东原上冒起的太阳失去魅力。20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ） A． 嘈嘈杂杂    痛心疾首    垂头丧气    炙烤 B． 窸窸窣窣    痛心疾首    气急败坏    炙热 C． 嘈嘈杂杂    幸灾乐祸    气急败坏    炙烤 D．窸窸窣窣    幸灾乐祸    垂头丧气    炙热 21．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 22．仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子，要求结构相似，语意完整连贯，逻辑严密。 四、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 “无争”之自由可不为世俗所束缚，使精神“与天地大通”。这与“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”颇有相似之处，都蕴含着深刻的哲理。 以上材料结合文言文阅读材料一中的其他语句，引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案及解析 1. C 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“又是因为中国的地理基础存在一个底线”强加因果。这并不是历史时期中国疆域存在“伸缩”的原因，而应是指“伸缩”不超过一定界限的原因。 故选C。 2. B 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“最明显”“可到最大”无中生有，原文“唐朝，是中国历史时期一个盛大的王朝，疆域向北远远伸到了外兴安岭以北，向西已经进入到中亚地区”无此表述。 故选B。 3. D 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 D.材料一第五段的观点是“中国”既代表主权国家，又有文化内涵。ABC没有体现文化内涵。 故选D。 4. B 【4题详解】 本题考查学生准确理解图表信息的能力。 B.“④时期适农区扩大”错，④时期属历史上的寒期，适农区缩小。 故选B。 5.①材料一侧重论述400毫米等降水量线对中国历代疆域变迁的影响。 ②材料二侧重论述以等降水量线波动为标志的气候变化，对政治格局和民族关系产生的影响。 【5题详解】 本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 材料一中，针对400毫米等降水量线，作者首先描述了对于秦朝北部边境与400毫米等降水量线吻合的发现，然后再进一步从唐朝、清朝等特殊朝代出发，具体论述了不同朝代疆域围绕这一条线的伸缩变化。由此可见，材料一侧重论述400毫米等降水量线对中国历代疆域变迁的影响。 材料二中，作者首先开门见山地说明400毫米等降水量线将中国分为季风气候影响下的农业区以及温带大陆性气候影响下的畜牧业区这一事实。然后，再进一步介绍了我国历史上冷暖期的周期性波动对于400毫米等降水量线的波动影响。同时，材料最后一段还提出“这种气候变化对中国历史上的政治格局和民族关系产生了深远的影响”并举了商周、秦汉、唐宋等朝代的例子加以说明。由此可见，材料二侧重论述以等降水量线波动为标志的气候变化，对政治格局和民族关系产生的影响。 6. C【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 “苦口婆心规劝”错误，叶和甫不是苦口婆心规劝，而是别有用心，也并没有把关汉卿看成“烟花粉黛”的大师，他虚伪、趋炎附势，是混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶。 7. B【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 “运用排比、对偶等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格”错，主要手法是对比衬托，文章具有现实主义风格。   8. ①关的唱词用的是陈述语气，不如杨的质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。②关的唱词是对天的哀告和祈求，而杨改动后则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。③杨的两句唱词更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。④杨的两句唱词字数相同，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强。     【解析】本题考查学生赏析句子独特表达效果的能力。 从语气上看，“你……难为地，我……哀告天”，关的唱词用的是陈述语气，杨的“何为地”“枉做天”为质问语气，陈述语气不如质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。 从主题上看，关的唱词“地啊……天啊……负屈衔冤哀告天”是对天的哀告和祈求，而杨改动后，“地也，你……何为地，天业，你错勘贤愚枉做天”则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。从人物形象上看，杨的两句唱词写窦娥呼天抢地、指天骂地，既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉，更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。 从句式上看，杨的两句唱词字数相同，“不分好歹”对“ 错勘贤愚”，“何为地”对“枉做天”，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强，读来朗朗上口，表达效果更好。 9. ①多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥写作《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。②注意嵌合历史词、文言词，如表人名和官职的“萨千户”“忽辛大人”“阿合马”“宿卫秦长卿”等，有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师”等，渲染时代氛围。③凸显时代背景，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。 【解析】本题考查学生鉴赏文章体裁特征和表现手法的能力。 “蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢”“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。关汉卿：（低声）这是文丞相写的”，多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥写作《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。 注意嵌合历史词、文言词，如“文丞相”“压卷之作”“欲”“嚓”等；表人名和官职的“萨千户” “忽辛大人” “阿合马” “宿卫秦长卿”等；有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子” “烟花粉黛的大师”等，渲染时代氛围。 凸显时代背景，“阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉”，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。 文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气” “我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。叶和甫的“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”“你不要重蹈他们覆辙啊”“你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都”，突出他的虚伪、趋炎附势，凸显其混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶的嘴脸。 10.BCE   【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋国刚刚安定，想派军队去，又担心国内发生动乱，因此文公赏赐随从的逃亡者还未轮到隐藏起来的介子推。 “晋初定”为主谓结构，意思是晋国刚平定，语意完整，故“定”后面B处断开； “欲发兵”为动宾结构，意思是晋国想要发兵，语意完整，“兵”后面C处断开； “恐他乱起”中，“他乱起”是“恐”的宾语，宾语后E处断开； 故选BCE。  11. A 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。隐藏；痛惜，哀怜。句意：身体都想隐藏起来了。/您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送。  B.正确。句意：还没能考虑他的功劳。/希望您好好考虑这件事。 C.正确。好、善良；与……交好，友善。句意：而且表彰好人。/一向与留侯张良交好。 D.正确。 故选A。 12. D 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“拥有了万辆兵车”错误，“反国有万乘”不是实指兵力，而是代指大国；由原文“反国有万乘，而介子推去之，无以有之也”可知，介子推离开他的原因归因有误。 故选D。 13.（1）越过邻国把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）那介子推如果不想现身而想要隐居，我怎么会知道他？     【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“越”，越过；“鄙”，把……当作边邑；“远”，远地，指郑国；“陪”，增加。 （2）“苟”，如果；“见”，现身，出来做官；“焉”，怎么。 14.①介子推护主上有功，但他不求赏赐，与其他人不同；②介子推认为上下欺骗，风气不正，自己不愿与他们相处；③世人对名利不能满足，介子推本该得到名利却务求赶快避开它；④功成之后，介子推隐居山林，远离俗世。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵……推亦不言禄，禄亦不及……”可知，介子推护主上有功，但是他不求赏赐，与其他人不同； ②由原文“下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣”可知，介子推认为上下欺骗，风气不正，自己不愿与他们相处； ③由原文“今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣”可知，世人对名利不能满足，介子推本该得到名利却务求赶快避开它； ④由原文“晋文公反国，介子推不肯受赏……遂背而行，终身不见”可知，功成之后，介子推隐居山林，远离俗世。 参考译文： 材料一： 文公修明政务，对百姓布施恩惠，赏赐随从逃亡的人员和各位有功之臣，功大的封给城邑，功小的授与爵位。文公还未来得及赏赐完毕，周襄王因弟弟王子带发难逃到郑国居住，于是来向晋国告急。晋国刚刚安定，想派军队去，又担心国内发生动乱，因此文公赏赐随从的逃亡者还未轮到隐藏起来的介子推。介子推也不要求俸禄，俸禄也没轮到他。介子推说：“献公有九个儿子，只有国君还健在。惠公、怀公没有亲信，国内外都唾弃他们；上天还没让晋国灭亡，必定要有君主，主持晋国祭祀的，除了国君还有谁呢？上天确实在助您兴起，可是他们几个人却以为是自己的功劳，不也很荒谬吗？偷了别人的财物，还说可以是盗贼，何况贪天之功以为己功的人呢？臣下遮盖罪过，主上赏赐奸佞，上下互相欺骗，我难以与他们相处了！”介子推的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐呢，死了怨谁？”介子推说：“我明知他们错误，再去仿效他们的行为，罪过就更大了。况且我已经说出了怨言，绝不吃他的俸禄。”母亲说：“也让文公知道一下你的情况, 怎么样？”介子推回答说：“话语是每人身上的装饰，身体都想隐藏起来了，何必再使用装饰呢？装饰是为了显露自己。”介子推的母亲说：“能像你说的这样做吗？那我和你一起隐藏起来吧。”母子俩至死没有再露面。 介子推的随从们很怜悯他，就在宫门口挂上一张牌子，上面写道：“龙想上天，需五条蛇辅佐。龙已深入云霄，四条蛇各自进了自己的殿堂，只有一条蛇独自悲怨，最终没有找到自己的去处。”文公出宫时，看见了这几句话，说：“这是介子推。我正为王室之事担忧，还没能考虑他的功劳。”于是，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就打听介子推的住所，听说他进了绵上山。于是，文公把整座绵上山封给介子推，作为他的封地，称之为介推田，又起名叫介山，并说：“我要以此来记载我的罪过，而且表彰好人。” 材料二： 靠富贵受人拥戴容易，靠贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极了，贫贱极了，然而介子推一直不离开他，这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公返回晋国后，拥有了万乘大国，然而介子推却离开了他，这是由于当时晋文公已经没有受他拥戴的德行了。困难的事情能做到，而容易的事情却做不到，这正是文公不能成就王业的原因啊！ 晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，他为自己赋诗道：“有龙飞翔， 遍行天下。五蛇追随，甘当辅佐。龙返故乡，得其归所。四蛇追随，享其恩泽。一蛇羞惭，枯死荒野。”他把这首诗悬挂在文公门前，自己隐居山下。文公听闻这件事后说：“啊！这一定是介子推。”于是文公离开宫室居住，改穿凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说：“有能找到介子推的，赏赐上卿爵位，田百万亩。”有人在山中遇到介子推，见他背着釜，上插一把长柄笠作为伞盖，就问他说：“请问介子推住在哪儿？”介子推回答说：“那介子推如果不想出仕而想要隐居，我怎么会知道他？”说罢就转过身走了，终生不出来做官。 人心不同难道不是十分悬殊吗？如今世上追逐私利的人，尽管早早就上朝, 很晚才退朝回来，口干舌燥，日夜思虑，仍然未能得以满足。而今介子推可以得到名利却务求赶快避开它，介子推的节操超离世俗太远了。 15．A     16．相同：两诗都寄寓鉴戒之意。 不同： ①王诗追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀念，而感慨玄宗的骄侈佚乐，言外自见； ②杜诗借眼前金铺上的紫苔，抒发昔盛今衰的悲叹之情。 【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“都是以勤政楼为直接描写对象的咏物诗”错误。王诗利用“勤政楼”其名，重点描写了唐玄宗荒于朝政之实，批判唐玄宗荒废朝政、耽于淫乐，最终导致“安史之乱”爆发罪过。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 王诗后两句通过写曾表演过飞龙舞的老马来表达对昔日盛世的怀念。“飞龙舞马”是唐玄宗庆生时的节目，玄宗赏百匹飞龙舞马在勤政殿前贺寿，可以想见当年庆生场面是多么热闹繁华，唐玄宗生活是多么骄侈佚乐。而今“飞龙老马曾教舞”，老马还记得当年唐玄宗做寿时的音乐，可是唐玄宗和他曾拥有过的盛世江山早已繁华不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而这一切可能正源于唐玄宗当年的骄奢淫逸。王建追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀念，而感慨玄宗的骄侈佚乐，言外自见。 杜诗后两句写只有那紫苔得意地生长着，因雨水浇灌它长得很旺很盛，直长得上了那门扉上的铜座铜环。此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，抒发昔盛今衰的悲叹之情，寄寓鉴戒之意。 17. ①为国以礼    ②其言不让    ③盖失强援    ④不能独完    ⑤短发萧骚襟袖冷    ⑥稳泛沧浪空阔 18.D 19.第④句可修改为：多民族在白山黑水之间持续不断地融合；第⑧句可修改为：“大花”传递的浓烈、火热、奔放与豪放也契合东北人的性格；第⑨句可修改为：这也是“东北大花”受人喜欢的原因之一。（评分标准：每条2分，指出序号1分，修改正确1分。）  20.C 21. ①句中把“在空中又烧着的麦粒”比作“夜晚燃放的焰火”，体现了比喻的相似性；②麦粒在空中燃烧的绚烂，与焰火在半空中的绽放，二者形态相似；③麦粒“弹蹦”到空中，与焰火升腾到空中的方式，二者动态相似。（评分标准：答出第一点得1分，答出二、三点各2分；共5分。）  22. 示例：①火焰像灵动多变的舞者，时而呼啸怒吼，时而缠绵呢喃；②火焰像变幻莫测的大海，时而海浪滔天，时而风平浪静；（评分标准：内容2分；句式相同或相似1分。） 23. 【23题详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分是对语言文字运用中“无争”的解读，作者指出与世无争，可以让我们获得充分的自由，而不会被外在的一些东西给束缚住。第二部分是对文言文阅读的解读。“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”的意思是只有他（指庄子）同于大道、在精神上与神明自由往来，而不蔑视万物在这里，作者引用了文中“独与天地精神往来”这句话，讲述了不汲汲于外物，拥有独立自由精神的重要性。由此可见，两部分材料都谈到了“无争”的哲理。作答时，首先要深入理解“无争”之自由以及“独与天地精神往来”的哲理内涵，然后再进一步把两则材料结合起来理解，并参考文言文阅读材料一中的其他语句加以思考。在现实生活中，许多人被名利、地位、金钱所累，无法达到内心的自由；或者一谈自由就“敖倪于万物”，愤世嫉俗。但其实，真正的精神自由是不脱离世俗，又不被世俗束缚，并在此基础上能不断修养、丰富自己的精神世界。 因此，写作时，考生可以先针对两则材料中所指出的“自由”的概念进行适当解释，其中蕴含的哲理。此时还要注意结合引导语中要求的结合文言文阅读材料一中的其他语句这一内容进行辅助论证。比如，可以通过阐述“无争”之自由的可贵，表达出对世俗束缚的反思和对精神自由的向往。然后再进一步将材料中的哲理与现实生活相联系，通过具体事例来阐述这些哲理在现实生活中的体现和意义。比如，可以借助现实中破坏或保护自然环境的相关例子，从“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”的角度来谈谈人与自然的关系：在现代社会，人类对自然的掠夺和破坏已经到了极致，我们需要重新审视人与自然的关系，强调人与自然的和谐共生。也可以从“无争”和“独与天地精神往来”的角度来谈谈人生的价值观。说明在纷繁复杂的世界里，人们往往为了追求物质生活而忽略了精神世界的丰富。然后，再通过阐述“无争”和“独与天地精神往来”的价值观，引导人们关注精神世界的丰富，追求真正的人生意义。 立意： 1.自由在高处。 2.自由是生于却不溺于这个世界。 3.保持精神独立，才是真正的自由。 学科网（北京）股份有限公司 $$