湖北云学联盟2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题

2025-2026学年度下学期教学质量检测题 高语文 一、阅读（本大题共72分） (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 文本一 随着生成式人工智能（AI)的快速发展，AI在诗歌、绘色、音乐等艺术领域 的“创作”能力引发广泛关注。以诗歌为例，AI通过深度学习海量经典诗作，能 够模仿格律、押韵和常用意象，生成形式上符合规范的诗句。例如，有AI系统学 习了数万首唐诗后，写出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这类化用古人 的句子，也能生成“云深不知处，风起落叶飞”这样看似有意境的短诗。再如， 当输入“中秋”“孤独”两个关键词，一些大语言模型可以在几秒内生成一首七言 绝句，格律工整，意象如“明月”“孤雁”“冷露”也颜为像样，不少读者在不知 情的情况下甚至觉得比某些当代人的旧体诗更有“古意”。 然而，这种“像”恰恰掩盖了一个根本问题：A虹的“创作”本质上是基于概 率的词语排列组合，缺乏真正的情感体验和意向阳。所谓意向性，简单说就是“指 向某个东西”的意识。人类写“明月”，心里想的是远方的亲人或童年的故乡； AI写“明月”，只是因为这个词语在它学习过的数千万文本中，与“孤独”“思乡” “夜晚”等词语在统计上高度相关。它不知道月亮是什么，更没有思乡之情。它无 法理解“愁”为何物，也无法将个人生命经历融入表达。有学者将A剑作比作“高 级拼图游戏”—模型根据用户给出的提示，按照概率挑选词语拼在一起。拼出 来的东西可以很漂亮，甚至让人类感到意外，但这种意外不同于人类的灵感。人 类的灵感是从无到有、从混沌到清晰的内生过程：AI的“意外”只是训练数据分 布边缘的小概率组合，本质上还是计算的结果。 因此，AL生成的诗包往往流于表面，意象堆砌却缺少内在逻辑，读起来“像 诗”但经不起深度品味。有评论家指出，A1可以写出“正确的废话”，却写不出 “绝望中的呐喊”或“孤独中的领悟”。当我们说一首A写的诗“没有灵魂”时， 这不是修辞上的贬低，而是一个事实陈述：它的背后没有感受过世界的心灵。 (选自张峥《当A虹学会“写诗”：创造力还是高级拼图》有删改) 第1页共10页 文本二： 人工智能的创造性问题，实质上是“何为创造”的哲学追问。图灵测试曾将 智能震义为“行为上无法与人类区分”，但许多学者认为，真正的创造性必须包含 “理解”和“意识”。AI可以模仿梵高的笔触，却无法感受星空下的狂喜与痛苦： 它可以生成莎士比亚风格的十四行诗，却从未坠入爱河或直面死亡。 判断AI能否真正进行艺术创作，核心不在于它产出的作品是否“好重”，而 在于它是否具备“理解”的能力。英国哲学家玛格丽特·博登将创造力分为三种： 组合式创造力、探索式创造力和变革式创造力。组合式创造力是把已有元素以新 方式组合：探索式创造力是在既有规则内生成新可能；变革式创造力则是打破规 则，开创全新范式。目前的大语言模型和图像生成模型，在组合式和探索式创造 力上表现优异。例如，AI可以根据“唐代边塞诗风格”生成一首从未存在过的诗， 里边有“烽火”“玉门关”“羌笛”等典型意象，押韵和平仄也基本正确一这属 于在已有风格边界内的探索。但变革式剑造力需要满足一个关健条件：创作者必 须意识到规则的存在，并有意图地打破它。立体主义的出现，是因为毕加索和布 拉克厌倦了焦点透视法；自由诗的诞生，是因为诗人想要摆脱格律的束缚。这种 “厌倦”“想要摆脱”是一种有意识的反抗，不是对已有数据的重新排列。A虹没有 意识，因此也不会真正“打破规则”一它生成的所有东西，都落在训练数据的 概率分布之内。 另一方面，也有观，点认为，人类对创造性的推崇往往带有“人类中心主义” 偏见。如果一件艺术品能引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器， 它的审美价值是否应当被承认？一些A虹艺术作品在拍卖会上高价成交，观众在不 知情时也会被AI诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，AI与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢， 是生命体验的符号化表达；而AI的“创作”只是对既有规则的模仿和重组。正如 诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那是一具华丽的尸体。” (选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》有删改) 第2页共10页 1,下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A,AI学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁” 等复杂情感。 B.文本一认为AI诗歌“像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定AI作品 具有审美价值。 C.图灵测试认为，只要AI行为与人类无法区分，就应承认其具有创造性， 但遭部分学者质疑。 D.欧阳江河说AI诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而缺乏生命力，与文 本二看法一致。 2、下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明AI诗特点，增 强了说服力。 B.文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定尺类创 作的价值。 C.两则文本都用对比，文本一对比AI废话与人类呐喊，文本二对比A虹模 仿与人类体验。 D.两则文本反映出学界对AI创造性尚存争议，可见“创造性”本身是一个复 杂的哲学问题。 3.根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。（3分) AI诗歌创作的核心机制是学习与重组。它首先需要① 大量人类 诗作，从中提取格律、意象等规则；然后在用户输入关键词后，根据概率计算选 择最合适的词语组合。由于缺乏真实的② ,AI无法赋予词语以独 特的情感重量。因此，AI诗歌往往形式上③ ， 但内容上空洞无物。 4,文本一和文本二在论述AI创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要概括。 (4分) 第3页共10页 5.林庚在《说“木叶”》中指出，诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着 民族传统与个人体验。请结合两个文本，分析为何A虹生成的诗歌“读起来‘像 诗’但经不起深度品味”。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 卢进勇从树丛里探出脑袋，四下里望了望，( )。他叹了口气，把裤腿上 的泥拧了拧，然后解开腰带，想找，点东西吃。 他摸到了那个揉得皱巴巴的纸包。纸包里是一小撮青稞面粉，已经被雨水泡 成了稀糊。他舍不得扔掉，便把它倒进嘴里，又把纸包里里外外舔了个干净。忽 然，他听见了一声低低的叫声：“同志一” 卢进勇吓了一跳，顺着声音看去，只见一个伤员靠在树根上，脸色苍白，嘴 唇发紫，浑身湿透了。那伤员的右腿从膝盖以下，用一块破布紧紧扎着，布上渗 出一片乌黑的血。他看见卢进勇，吃力地张了张嘴，又低声叫道：“同志一” 卢进勇连忙赶过去，俯下身子，问道：“你怎么了？” 那伤员没有回答，只是把手伸进怀里，①哆哆嗦嗦地摸了一阵，最后掏出一 个纸包，递给卢进勇。那纸包外面裹着一层油纸，油纸已经磨破，露出里面一支 支火柴。那伤员指着火柴，断断续续地说：“同志，这…这是七根火柴，是… 是我从火线上带下来的。②我…我炮宫们受潮二直描在怀里。你快…快把 它交给部队…” 卢进勇接过火柴，只觉得手里沉甸甸的。那伤员又指了指自已的干粮袋，说： “我这里还有…一点青稞，你也带上。我…我不行了，不能拖累部队。” 卢进勇解开干粮袋，里面只有一小碗青稞。他把青稞倒进自己的米袋里，又 帮伤员把干粮袋扎好。那伤员却摆了摆手，说：“不用了，留着…留给有用的同 第4页共10页 志吧。” 卢进勇站起来，望着那伤员，想说点什么，却什么也说不出来。那伤员又低 声说道：“快走吧，天快黑了。③造诉部队，我…我没有掉队” 卢进勇的眼泪一下子涌了出来。他转过身，迈开大步向前走去。走了很远， 他忍不住回头望了一眼。那个伤员还靠在树根上，一动不动，像一尊雕塑。④雨 雾中、他的身影渐渐模糊，最后完全消失了，只有那棵孤零零的树，还立在茫茫 的草地之上。 (节选自王愿坚《七根火柴》，有删改。) 文本二： 《七根火柴》是王愿坚短篇小说的代表作，其最突出的艺术成就在于“以小见 大”。作家没有正面描写长征的千难万险，而是聚焦于七根火柴这一微小物象，通 过一个无名战士在生命最后时刻的举动，完成了对革命英雄主义的崇高书写。 小说在细节处理上极为精妙。此外，环境描写与人物命运紧密呼应一风雨 如磐的草地与火柴微弱却珍贵的火光形成强烈对比，强化了绝境中信念的力量。 评论家认为，《七根火柴》的成功在于它把宏大的历史叙事浓缩为一次生命的 托付，让读者在短短的篇幅中感受到长征精神的温度与重量。小说中那个没有留 下姓名的战士，用七根火柴完成了自己最后的战斗一他不是逃兵，不是累赘， 而是一个把生命燃成火种的英雄。 (节选自李敬泽《以小见大的革命书写一一重读王愿坚》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) A。文本一以卢进勇的视角展开，以其所见所闻所感，将无名战士的形象和 火柴的托付过程呈现在读者面前。 B.无名战士反复说“我没有掉队”，表明他至死都保持着革命军人的尊严和 对部队的归属感，令人动容。 C.《七根火柴》的艺术成就在于“以小见大”。七根火柴既是情节线索，也 是革命精神的象征。 D。两则文本都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比，文本二将宏大历 史与微小火柴对比。 第5页共10页 7.文本一中有四处画线句，请分别理解其含义，“下列说法正确的一项是（3分) A句①描写了无名战士因寒冷而身体发抖，突出了草地环境的恶劣 B.句②中“怕受潮”“揣在怀里”说明七根火柴极其珍贵，侧面写出长征物 资的匮乏。 C.句③中省略号表明无名战士临终前思维已不清晰，断断续续说出最关键 的话。 D,句④写卢进勇回望时无名战士身影消失，暗示卢进勇因雨雾太大而迷路。 8.李敬泽评价“小说在细节处理上极为精妙”，试分析文本一是如何塑造无名战 士形象的。（6分) 9,文本一开篇缺少了环境描写，请根据上下文语境，补写一段环境描写。要求 符合小说风格，能够烘托氛围，60~100字。（8分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 子贡间政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯 三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去 食。自直皆有死。民无信不立。” (节选自《论语·颜渊》) 材料二： 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置 北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予 五十金以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 第6页共10页 于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不 可施刑，刑其傅公子度，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 (节选自《史记·商君列传》) 材料三： 魏惑侯与虞人潮猎是且饮酒乐天雨文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又 雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身 自罢之。魏于是乎始强。 (节选自《战国策·魏策》) 材料四： 凡百元首，承天景命，英不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克 终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在 殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉 为行路。 (节选自魏徵《谏太宗十思疏》) 10、材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 魏文侯A与虞人B期猎C是D旧E饮酒F乐I天雨 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，衣正确的一项是(3分) A.“去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。 B.“民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。 C.“公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉” 意义不同。 D.“竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚妙 意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A、材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。 B.材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥踯。 C、材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始 强盛。 D.材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。 第7页共10页 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)自古皆有死，民无信不立。(4分) (2)有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。.、(4分) 14.四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。 (3分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首唐诗，完成15~17题。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 15。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联通过“细草”“危樯”“独舟”等意象，营造出孤寂凄凉的氡圈。 B.颈联写出诗人对名声的追求和对官职的留恋，表达愤懑不平之情。 C.尾联以沙鸥自比，抒发诗人飘零无依、身世苍凉的感慨。 D.全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，景情相生，转换自然。 16.简要赏析额联“星垂平野阔，月涌大江流”的写景艺术。(6分) 17。补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜诗的颔联用江月写洞庭美景，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用 ”两句写月光与银河交相辉映，表现洞庭湖澄澈明净。 (2)杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖将吴楚两地分隔、天地日月仿佛漂浮 在湖面上的壮阔景象的句子是“ ”。 (3)古代诗文中，“江”·是常见意象，承载着诗人的离愁或豪情，比如： ”。 第8页共10页 二、语言文字运用(16分) 阅读下面文字，完成1621题 2026年5月31日，稻城天文科技馆正式对外开放。步入六月，这座扎根川 西高原的科普新地标，持续吸引着公众走近星空、拥抱科学。 伴随开馆同步启动的时间胶囊征集活动，2026年的巴蜀大地，开启了一场跨 越时空的文明接力。这个时间胶囊，可以说是中国第一颗真正意义上的时间胶囊。 天文科技馆将会用一年的时间去收集一些数据，比如说当今最前沿的一些科技成 果、人类的文明信息，在2027年一个特定时间去进行封存，然后在500年以后再 打开。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意 与深意？ 签案真先是顶尖科研从“吞端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基 础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、 探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果 深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场 馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时 代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀一一封存，托付 高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留 存，更是一代人对文明庚续的郑重期许。星空恒长不变，薪火代代相传。五百年 苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探 索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载 体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星 光闪烁，都成为文明延续的见证。 (摘自南方网《中国首颗时间胶囊落地四川，给500年后的人类与一封信》) 18.文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。(4分) 改为 改为 改为 改为■ 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分) ①真正走出实验室 第9页共10页 ②让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤走进大众视野 A①③④⑤② B②③⑤①④C.③①⑤②④ D.③②①④⑤ 20.请从标点符号和修辞手法两个角度，对文中画波浪线句进行赏析。(4分) 21.下面这封写给500年后朋友的信，格式有两处错误，表述有一处不当，请找 出并修改。(5分) 500年后的朋友， 你们好！ 当你读到这封信时，已是公元2526年。此刻，我们正将时代印记、科学畅 想封存于稻城高原。这份时代印记中，为提取青蒿素展现探索精神的屠呦呦团做， 是我们留给未来的火种。愿你们依然仰望星空，敬畏自然。 此致 敬礼 2026年6月15日 李华 格式错误（1)： 格式错误(2)： 表述借误： 三、作文(60分) 22,阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 林觉民在《与妻书》中写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利为氏下人谋永福。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 第10页共10页 2025-2026学年度下学期教学质量检测题高一语文 一、阅读（本大题共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 文本一： 随着生成式人工智能（AI）的快速发展，AI在诗歌、绘画、音乐等艺术领域的“创作”能力引发广泛关注。以诗歌为例，AI通过深度学习海量经典诗作，能够模仿格律、押韵和常用意象，生成形式上符合规范的诗句。例如，有AI系统学习了数万首唐诗后，写出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这类化用古人的句子，也能生成“云深不知处，风起落叶飞”这样看似有意境的短诗。再如，当输入“中秋”“孤独”两个关键词，一些大语言模型可以在几秒内生成一首七言绝句，格律工整，意象如“明月”“孤雁”“冷露”也颇为像样，不少读者在不知情的情况下甚至觉得比某些当代人的旧体诗更有“古意”。 然而，这种“像”恰恰掩盖了一个根本问题：AI的“创作”本质上是基于概率的词语排列组合，缺乏真正的情感体验和意向性。所谓意向性，简单说就是“指向某个东西”的意识。人类写“明月”，心里想的是远方的亲人或童年的故乡；AI写“明月”，只是因为这个词语在它学习过的数千万文本中，与“孤独”“思乡”“夜晚”等词语在统计上高度相关。它不知道月亮是什么，更没有思乡之情。它无法理解“愁”为何物，也无法将个人生命经历融入表达。有学者将AI创作比作“高级拼图游戏”——模型根据用户给出的提示，按照概率挑选词语拼在一起。拼出来的东西可以很漂亮，甚至让人类感到意外，但这种意外不同于人类的灵感。人类的灵感是从无到有、从混沌到清晰的内生过程；AI的“意外”只是训练数据分布边缘的小概率组合，本质上还是计算的结果。 因此，AI生成的诗句往往流于表面，意象堆砌却缺少内在逻辑，读起来“像诗”但经不起深度品味。有评论家指出，AI可以写出“正确的废话”，却写不出“绝望中的呐喊”或“孤独中的顿悟”。当我们说一首AI写的诗“没有灵魂”时，这不是修辞上的贬低，而是一个事实陈述：它的背后没有感受过世界的心灵。 （选自张峥《当AI学会“写诗”：创造力还是高级拼图》有删改） 文本二： 人工智能的创造性问题，实质上是“何为创造”的哲学追问。图灵测试曾将智能定义为“行为上无法与人类区分”，但许多学者认为，真正的创造性必须包含“理解”和“意识”。AI可以模仿梵高的笔触，却无法感受星空下的狂喜与痛苦；它可以生成莎士比亚风格的十四行诗，却从未坠入爱河或直面死亡。 判断AI能否真正进行艺术创作，核心不在于它产出的作品是否“好看”，而在于它是否具备“理解”的能力。英国哲学家玛格丽特·博登将创造力分为三种：组合式创造力、探索式创造力和变革式创造力。组合式创造力是把已有元素以新方式组合；探索式创造力是在既有规则内生成新可能；变革式创造力则是打破规则，开创全新范式。目前的大语言模型和图像生成模型，在组合式和探索式创造力上表现优异。例如，AI可以根据“唐代边塞诗风格”生成一首从未存在过的诗，里边有“烽火”“玉门关”“羌笛”等典型意象，押韵和平仄也基本正确——这属于在已有风格边界内的探索。但变革式创造力需要满足一个关键条件：创作者必须意识到规则的存在，并有意图地打破它。立体主义的出现，是因为毕加索和布拉克厌倦了焦点透视法；自由诗的诞生，是因为诗人想要摆脱格律的束缚。这种“厌倦”“想要摆脱”是一种有意识的反抗，不是对已有数据的重新排列。AI没有意识，因此也不会真正“打破规则”——它生成的所有东西，都落在训练数据的概率分布之内。 另一方面，也有观点认为，人类对创造性的推崇往往带有“人类中心主义”偏见。如果一件艺术品能引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器，它的审美价值是否应当被承认？一些AI艺术作品在拍卖会上高价成交，观众在不知情时也会被AI诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，AI与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢，是生命体验的符号化表达；而AI的“创作”只是对既有规则的模仿和重组。正如诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那是一具华丽的尸体。” （选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．AI学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁”等复杂情感。 B．文本一认为AI诗歌“像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定AI作品具有审美价值。 C．图灵测试认为，只要AI行为与人类无法区分，就应承认其具有创造性，但遭部分学者质疑。 D．欧阳江河说AI诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而缺乏生命力，与文本二看法一致。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明AI诗歌特点，增强了说服力。 B．文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定人类创作的价值。 C．两则文本都用对比，文本一对比AI废话与人类呐喊，文本二对比AI模仿与人类体验。 D．两则文本反映出学界对AI创造性尚存争议，可见“创造性”本身是一个复杂的哲学问题。 3．根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。（3分） AI诗歌创作的核心机制是学习与重组。它首先需要①______大量人类诗作，从中提取格律、意象等规则；然后在用户输入关键词后，根据概率计算选择最合适的词语组合。由于缺乏真实的②______，AI无法赋予词语以独特的情感重量。因此，AI诗歌往往形式上③______，但内容上空洞无物。 4．文本一和文本二在论述AI创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要概括。（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5．林庚在《说“木叶”》中指出，诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着民族传统与个人体验。请结合两个文本，分析为何AI生成的诗歌“读起来‘像诗’但经不起深度品味”。（6分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 卢进勇从树丛里探出脑袋，四下里望了望，（ ）。他叹了口气，把裤腿上的泥拧了拧，然后解开腰带，想找点东西吃。 他摸到了那个揉得皱巴巴的纸包。纸包里是一小撮青稞面粉，已经被雨水泡成了稀糊。他舍不得扔掉，便把它倒进嘴里，又把纸包里里外外舔了个干净。忽然，他听见了一声低低的叫声：“同志——” 卢进勇吓了一跳，顺着声音看去，只见一个伤员靠在树根上，脸色苍白，嘴唇发紫，浑身湿透了。那伤员的右腿从膝盖以下，用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血。他看见卢进勇，吃力地张了张嘴，又低声叫道：“同志——” 卢进勇连忙赶过去，俯下身子，问道：“你怎么了？” 那伤员没有回答，只是把手伸进怀里，①哆哆嗦嗦地摸了一阵，最后掏出一个纸包，递给卢进勇。那纸包外面裹着一层油纸，油纸已经磨破，露出里面一支支火柴。那伤员指着火柴，断断续续地说：“同志，这……这是七根火柴，是……是我从火线上带下来的。②我……我怕它们受潮，一直揣在怀里。你快……快把它交给部队……” 卢进勇接过火柴，只觉得手里沉甸甸的。那伤员又指了指自己的干粮袋，说：“我这里还有……一点青稞，你也带上。我……我不行了，不能拖累部队。” 卢进勇解开干粮袋，里面只有一小碗青稞。他把青稞倒进自己的米袋里，又帮伤员把干粮袋扎好。那伤员却摆了摆手，说：“不用了，留着……留给有用的同志吧。” 卢进勇站起来，望着那伤员，想说点什么，却什么也说不出来。那伤员又低声说道：“快走吧，天快黑了。③告诉部队，我……我没有掉队……” 卢进勇的眼泪一下子涌了出来。他转过身，迈开大步向前走去。走了很远，他忍不住回头望了一眼。那个伤员还靠在树根上，一动不动，像一尊雕塑。④雨雾中，他的身影渐渐模糊，最后完全消失了，只有那棵孤零零的树，还立在茫茫的草地之上。 （节选自王愿坚《七根火柴》，有删改。） 文本二： 《七根火柴》是王愿坚短篇小说的代表作，其最突出的艺术成就在于“以小见大”。作家没有正面描写长征的千难万险，而是聚焦于七根火柴这一微小物象，通过一个无名战士在生命最后时刻的举动，完成了对革命英雄主义的崇高书写。 小说在细节处理上极为精妙。此外，环境描写与人物命运紧密呼应——风雨如磐的草地与火柴微弱却珍贵的火光形成强烈对比，强化了绝境中信念的力量。 评论家认为，《七根火柴》的成功在于它把宏大的历史叙事浓缩为一次生命的托付，让读者在短短的篇幅中感受到长征精神的温度与重量。小说中那个没有留下姓名的战士，用七根火柴完成了自己最后的战斗——他不是逃兵，不是累赘，而是一个把生命燃成火种的英雄。 （节选自李敬泽《以小见大的革命书写——重读王愿坚》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一以卢进勇的视角展开，以其所见所闻所感，将无名战士的形象和火柴的托付过程呈现在读者面前。 B．无名战士反复说“我没有掉队”，表明他至死都保持着革命军人的尊严和对部队的归属感，令人动容。 C．《七根火柴》的艺术成就在于“以小见大”。七根火柴既是情节线索，也是革命精神的象征。 D．两则文本都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比，文本二将宏大历史与微小火柴对比。 7．文本一中有四处画线句，请分别理解其含义，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．句①描写了无名战士因寒冷而身体发抖，突出了草地环境的恶劣 B．句②中“怕受潮”“揣在怀里”说明七根火柴极其珍贵，侧面写出长征物资的匮乏。 C．句③中省略号表明无名战士临终前思维已不清晰，断断续续说出最关键的话。 D．句④写卢进勇回望时无名战士身影消失，暗示卢进勇因雨雾太大而迷路。 8．李敬泽评价“小说在细节处理上极为精妙”，试分析文本一是如何塑造无名战士形象的。（6分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．文本一开篇缺少了环境描写，请根据上下文语境，补写一段环境描写。要求符合小说风格，能够烘托氛围，60～100字。（8分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策》） 材料四： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 （节选自魏徵《谏太宗十思疏》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 魏文侯A与虞人B期猎C是D日E饮酒F乐H天雨 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。 B．“民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。 C．“公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义不同。 D．“竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。 B．材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥刑。 C．材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始强盛。 D．材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自古皆有死，民无信不立。（4分） （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。（4分） 14．四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成15～17题。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联通过“细草”“危樯”“独舟”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。 B．颈联写出诗人对名声的追求和对官职的留恋，表达愤懑不平之情。 C．尾联以沙鸥自比，抒发诗人飘零无依、身世苍凉的感慨。 D．全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，景情相生，转换自然。 16．简要赏析颔联“星垂平野阔，月涌大江流”的写景艺术。（6分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜诗的颔联用江月写洞庭美景，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用“______，______”两句写月光与银河交相辉映，表现洞庭湖澄澈明净。 （2）杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖将吴楚两地分隔、天地日月仿佛漂浮在湖面上的壮阔景象的句子是“______，______”。 （3）古代诗文中，“江”是常见意象，承载着诗人的离愁或豪情，比如：“______，______”。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成16～21题 2026年5月31日，稻城天文科技馆正式对外开放。步入六月，这座扎根川西高原的科普新地标，持续吸引着公众走近星空、拥抱科学。 伴随开馆同步启动的时间胶囊征集活动，2026年的巴蜀大地，开启了一场跨越时空的文明接力。这个时间胶囊，可以说是中国第一颗真正意义上的时间胶囊。天文科技馆将会用一年的时间去收集一些数据，比如说当今最前沿的一些科技成果、人类的文明信息，在2027年一个特定时间去进行封存，然后在500年以后再打开。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀一封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明庚续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明延续的见证。 （摘自南方网《中国首颗时间胶囊落地四川，给500年后的人类写一封信》） 18．文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。（4分） ______改为______ ______改为______ ______改为______ ______改为______ 19．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①真正走出实验室 ②让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤走进大众视野 A．①③④⑤② B．②③⑤①④ C．③①⑤②④ D．③②①④⑤ 20．请从标点符号和修辞手法两个角度，对文中画波浪线句进行赏析。（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 21．下面这封写给500年后朋友的信，格式有两处错误，表述有一处不当，请找出并修改。（5分）500年后的朋友， 你们好！ 当你读到这封信时，已是公元2526年。此刻，我们正将时代印记、科学畅想封存于稻城高原。这份时代印记中，为提取青蒿素展现探索精神的屠呦呦团队，是我们留给未来的火种。愿你们依然仰望星空，敬畏自然。 此致 敬礼！ 2026年6月15日 李华 格式错误（1）______________________________________________________________________________ 格式错误（2）______________________________________________________________________________ 表述错误：_________________________________________________________________________________ 三、作文（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 林觉民在《与妻书》中写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文学科素养测评 评分细则 题号 1 2 6 7 10 11 12 15 19 答案 D B D B CEH A B B C 1．【答案】D 【解析】A项错误。文本一明确说“无法理解‘愁’为何物”。B项错误。文本二只是提出“是否应当承认”，并非“完全肯定”。C项错误。文本二未将图灵测试的“智能”等同于“创造性”，且“应承认”过于绝对。D项正确。文本二指出AI创作“只是对既有规则的模仿和重组”，与“华丽的尸体”本质一致。 2．【答案】B 【解析】A项正确。文本一第一段举例论证。B项错误。文本二引入“人类中心主义”是提供另一种视角（审美价值是否应被承认），并非“完全否定”人类创作。原文随后用“无论如何”转折，重申人类创作的优势。C项正确。文本一结尾对比“正确的废话”与“绝望中的呐喊”；文本二对比AI模仿与人类真实体验。D项正确。文本一持批评立场，文本二既承认组合式创造力又指出缺乏变革式创造力，并引入反方观点，可见争议存在。 3．【答案】 ①学习/模仿/输入（“存储”“吸收”也可） ②情感/体验/生命经历（“意向性”“意识”也可） ③符合规范/合律工整/像模像样（“形式完美”“格律正确”也可） 【解析】本题考查根据上下文逻辑补写关键词。第一空，结合后文“从中提取格律、意象等规则”可知，AI需要先“学习”或“输入”人类诗作。第二空，后文说“无法赋予词语以独特的情感重量”，前文指出AI缺乏“真实的情感体验”，故应填“情感”或“体验”。第三空，前文说AI能模仿形式，后文说“内容上空洞无物”，形成转折，故应填形式上“符合规范”或“合律工整”。每空1分，意思对即可。（评分参考：每空1分，词语必须出自两则文本，意思对且字数不超过5字即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 4．【答案】 ①文本一侧重于从技术实现和作品效果层面，分析AI诗歌创作的优势（形式模仿）与局限（缺乏情感体验和意向性）。它通过具体例子和“高级拼图游戏”等比喻，说明AI写诗的本质是概率组合。 ②文本二侧重于从哲学思辨角度，探讨“创造性”的定义问题。它引入图灵测试、博登创造力三分法（组合、探索、变革），并反思“人类中心主义”偏见，最终强调人类创作源于内在情感与生命体验，AI只能模仿和重组。（每点2分，意思对即可。若答“文本一重技术描述，文本二重哲学分析”等也可酌情给分。）（评分参考：每点2分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5．①文化根基缺失：AI依赖概率排列组合词语，无法依托民族文化传统赋予意象稳定的联想意义。 ②生命体验缺位：AI无真实情感与意识，不能将个体生命经历注入意象，缺乏内在情感动力。 ③共鸣缺失：AI诗歌仅有形式上的格律工整，但因文化与体验双重缺位，“读起来像诗”却“没有灵魂”。 解析： 第①点：文本一指出，AI写“明月”只是该词与“孤独”“思乡”等在统计上高度相关，而非真正理解民族文化传统中“明月”与思乡的固定关联。 第②点：文本一明确说AI“无法理解‘愁’为何物”“没有个人生命经历”；文本二指出AI“从未坠入爱河或直面死亡”，无意识、无情感。 第③点：文本一指出AI诗歌“格律工整”“意象像样”但“经不起深度品味”；文本二引用欧阳江河“华丽的尸体”作结，二者共同印证：形式上符合格律但深度意蕴缺失。 评分细则：答出三点得6分。其他要点如果大意接近，酌情给分即。 6．答案：D 解析：A项正确。文本一始终通过卢进勇的视角（“他听见”“他看去”“他接过”“他回头望”）来叙述故事。 B项正确。对人物语言的分析符合文本主旨。 C项正确。文本二明确点出“以小见大”，且文本一火柴贯穿全文托付过程。 D项错误。文本一并未将火柴与青稞进行对比。火柴是托付的核心物件，青稞是附带托付的物品，二者都是战士郑重交出的珍贵物资，属于并列关系，不存在“珍贵”与“平常”的对比。 7．【答案】B 解析A项错误：“哆哆嗦嗦”主要表现无名战士因身体极度虚弱、生命垂危而动作迟缓，而非单纯“寒冷”；且描写重点在于他竭力完成托付，而非突出环境恶劣。 B项正确：“怕受潮”“揣在怀里”直接说明火柴易损坏，极其珍贵，同时侧面折射出长征途中物资匮乏、火种稀缺的严峻现实。 C项错误：省略号和断续语气体现的是身体虚弱、气息不足，而非“思维不清晰”；无名战士话语逻辑清晰（交代火柴、告知部队、确认不掉队），恰恰说明他意志清醒、使命明确。 D项错误：身影消失是因雨雾遮挡视线，并无“卢进勇迷路”的暗示；该描写主要表现无名战士的牺牲与孤独。烘托悲壮氛围。 8．【答案】①动作细节：“哆哆嗦嗦地摸了一阵”“掏出一个纸包”，刻画出人物顽强不屈的意志。 ②语言细节：反复说“我没有掉队”，彰显其矢志不渝的忠诚。 ③神态细节：“脸色苍白，嘴唇发紫”，以垂危之躯衬精神之强，凸显其崇高坚毅。 ④物象细节：火柴“怕受潮”“一直揣在怀里”，油纸磨破但火柴干燥，展现其珍视使命，象征信念如炬。 ⑤肖像细节：“右腿……用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血”，勾勒战士身受重伤的形象，与后面郑重托付形成强烈反差，突显精神伟岸。 ⑥环境呼应：草地“雨雾迷蒙”与火柴“揣在怀里”相对照，以湿冷环境反衬其守护艰难，更见赤诚。 （每点2分，答出任意三点、分析准确，即可得6分。） 9．【示例一】四下一片苍茫，雨雾如纱，看不清十步之外。荒草被暴雨抽打得东倒西歪，烂泥没过脚踝，踩下去咕叽作响。没有鸟叫，没有虫鸣，天地间只剩雨声。（72字） 【示例二】整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不见人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，光溜溜地倒在烂泥里，闪着亮光。（64字） 【评分标准】①能体现草地雨雾、荒草、泥泞等特征（3分）；②语言风格与原文一致（简洁、具象、略带沉重）（3分）；③符合字数要求（2分。60字以上，不足酌情扣分。） 10．CEH（3分）详解：魏文侯与虞人期猎/是日/饮酒乐/天雨 （每涂对一处给1分，超过三处0分） 11．答案：A（3分） 解析：“去食”的“去”意为“舍弃、去掉”，“相去四十里”的“去”意为“距离”，二者意义不同。 B．二者都是意动用法。C．疑问代词，哪里\疑问副词，怎么。D．名词，诚心、真心\副词，确实、的确 12．答案：B（3分） 解析：材料二中，商鞅因太子是国君继承人，未对太子施刑，而是“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。 13．（1）从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。 （采分点：“无信”1分，“不立”1分，句意2分。共4分。） （2）有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。 （采分点：“徙”1分，“辄”1分，句意2分。共4分。） 14．材料一：百姓信任是立国之本，比军备更重要。 材料二：执政者取信于民，法令才能顺利推行。 材料三：君主恪守承诺，以身作则，国运昌盛。 （每点1分，共3分，大意接近即可。） 附翻译 材料一：子贡问怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任政府。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果迫不得已再去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。” 材料二：法令已经拟定，但没有公布，商鞅担心百姓不信任，就在国都市场的南门立起一根三丈高的木头，招募百姓有能把木头搬到北门的，赏给十金。百姓觉得奇怪，没有人敢搬。商鞅又说：“能搬的人赏给五十金。”有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。最后才颁布法令。法令在百姓中施行了一年，秦国的百姓到国都诉说新法令不方便的人数以千计。这时太子触犯了法令。商鞅说：“法令不能推行，是因为上层的人触犯它。”将要依法惩处太子。太子是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了太子的老师公子虔，又用墨刑处罚了太子的另一个老师公孙贾。第二天，秦国人都遵从法令了。 材料三：魏文侯同虞人约定去打猎。这天，魏文侯喝酒很快乐，天又下起了雨。魏文侯将要出门，左右的人说：“今天喝酒很快乐，天又下雨了，您要到哪里去？”魏文侯说：“我同虞人约定了打猎，虽然在这里快乐，难道可以不去赴约吗？”于是就去了，亲自告诉对方取消打猎。魏国从此开始强大起来。 15．B（“对名声的追求和对官职的留恋”错，颈联是反语自嘲，意为自己的名声并非因文章而显著，官职也因老病而被罢免，表达的是怀才不遇的愤懑和无奈。） 16．①俯仰结合：诗人仰观星空，俯察大地，上下视角交错，勾勒出天地相接、江野一体的宏阔空间。 ②动静结合：“星垂平野”为静景，静谧辽阔；“月涌大江”为动景，波涛奔涌。以静衬动，富有张力。 ③炼字精妙：“垂”字写星空低垂，反衬原野之无限广阔；“涌”字写月光随江浪翻涌，赋予静态月色以奔腾的动态美。 （每点2分，手法1分，析1分。答出任意三点即可，其他写景艺术角度言之成理亦可酌情给分。） 【附古诗写景艺术常见技巧：观察与描写角度（远近、俯仰、高低、点面），五种感官角度，画面构成技巧（动静、虚实、色彩、明暗），语言技巧（炼字、修辞），结构技巧（铺陈渲染、白描）】 附：《旅夜书怀》白话翻译：微风吹拂着江岸上的细草，桅杆高耸的小船在夜色中孤独地停泊。星星低垂，原野显得格外广阔，月光随波涌动，大江日夜奔流不息。我的名声哪里是因为文章写得好才显赫呢？官职的罢免，大概也是因为年老多病吧。如今飘飘荡荡，我像什么呢？不过是天地间一只孤独的沙鸥罢了。 17．（1）素月分辉，明河共影；（2）吴楚东南拆，乾坤日夜浮 （3）示例一：千里澄江似练，翠峰如簇（王安石《桂枝香·金陵怀古》） 示例二：尽挹西江，细斟北斗（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） 【评分细则】第（3）题句中有“江”即可，不仅限于上面示例答案。每空1分，共6分。写错句、句中有错别字或笔画不清的字，此句均0分。 18．侵润改浸润、恒古改亘古、苍海改沧海、庚续改赓续 （评分参考：找出并改对一个字1分，共4分。写错或笔画不清均0分。） 19．C 句子顺序是：当曾经遥不可及的大国重器，真正走出实验室，走进大众视野，让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承，也为四川高原科普事业补齐了关键短板。（注意加横线的语言标志） 20．①标点符号：句中逗号，突出强调“答案”，引起读者注意，使表达更有力度。 ②修辞手法：“云端”一词加引号表特殊含义。用比喻，既指高原科研所处的高海拔位置，也喻指科研成果曾遥不可及、高高在上的状态，生动形象地写出科研从“远离大众”到“走向人间”的转变。 （评分细则：标点赏析，逗号和引号任意赏析其中一个评2分，比喻分析2分。共4分。） 21．①格式错误：称呼“500年后的朋友”后面逗号应改为冒号。 ②格式错误：署名和日期颠倒，应先署名后日期，即“李华”在上，“2026年6月15日”在下。 ③表述不当：主宾搭配不当。“屠呦呦团队”是科研团队，与“火种”不属于同一范畴，可改为“屠呦呦团队为提取青蒿素而展现的探索精神，是我们留给未来的火种。” 【评分细则：指出三处错误并修改正确，按照1分、3分、5分评分。】 22．【材料解读】这句话核心在于“乐牺牲”与“谋永福”的关系。“乐”字最为关键——不是被迫牺牲，而是心甘情愿、甚至以此为乐。牺牲的是个人与家人的眼前福利（“吾身与汝身之福利”），谋求的是天下人的长远幸福（“永福”）。这句话蕴含着深刻的价值观：真正的幸福不在于独占，而在于奉献；个人的价值往往在成就他人、服务集体中得到升华。题目暗含三组思辨关系：“牺牲”与“获得”、“小我”与“大我”、“眼前福利”与“长远永福”。优秀作文应能辨析这些关系（行文中至少要能看见其中一组思辨），而非简单地喊口号“我要牺牲”，应联系当今高中生的生活实际——比如班级事务的承担、对家庭的责任、对社会的小善等，将“牺牲小我”转化为可感可知的日常选择。 【最佳立意】在“小我”与“大我”的张力中，以“乐”的心态成就更有价值的人生。 （1）微光成炬：从身边小事做起，牺牲一点个人时间或便利，为班级、家庭或社区贡献力量，在奉献中感受真实的快乐。 （2）长远之福：牺牲眼前的舒适与享乐（如刷手机、睡懒觉），换取长远的发展与成长（如学业进步、能力提升），这是对自己的“谋永福” （3）家国情怀：当代青年的责任担当，如参与公益、关注社会问题，在力所能及处发光发热。 【名言警句】 林觉民：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”（《与妻书》） 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》） 孟子：“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子》） 鲁迅：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（《且介亭杂文末编》） 裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”（《自由与爱情》） 爱因斯坦：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。” 《礼记》：“大道之行也，天下为公。” 【素材拓展】 素材一：张桂梅——牺牲“小我之福”，谋山区女孩之“永福”。华坪女高校长张桂梅，身患多种疾病，却把全部工资和精力投入教育。她牺牲了个人健康、家庭温暖，换来两千多名女孩走出大山。她说：“我什么都可以牺牲，只要她们能上大学。”这正是“乐牺牲吾身之福利，为天下人谋永福”的当代写照。 素材二：黄文秀——从城市回到大山，为乡亲谋脱贫。北师大硕士黄文秀，放弃城市优渥工作，回到百色革命老区担任驻村第一书记。她牺牲了个人前程与舒适生活，在脱贫攻坚一线奋斗至生命最后一刻。她用行动诠释：真正的“福利”不是个人的锦衣玉食，而是让更多人摆脱贫困。 【精彩标题】《乐为天下谋永福》《牺牲与幸福的辩证法》《微光之下见大我》《让“乐牺牲”成为青春的底色》《小我与大我的和弦》《为天下人，亦为自己》《那一抹“乐”字的光芒》《福利之外，还有永福》 《牺牲，是另一种获得》 【分论点举例】 第一组（递进式） 分论点一：牺牲小我，不是失去自我，而是拓展自我的边界。 分论点二：为天下人谋福，先从身边人做起，从校园、社区开始。 分论点三：“乐”字当头——真正的奉献不是悲壮的自我消耗，而是充盈的生命绽放。 第二组（对比式） 分论点一：有人执着于“精致的利己主义”，以为个人福利就是一切。 分论点二：林觉民们告诉我们：为他人谋福，反而成就了更高层次的幸福 分论点三：当今青年需要在“小确幸”与“大情怀”之间找到平衡与共鸣。 第三组（现实关怀式） 分论点一：面对学业压力，牺牲一时娱乐换取长远成长，是对自己的“谋永福”。 分论点二：面对班级集体，牺牲一点个人便利为同学服务，是对小集体的“谋永福”。 分论点三：面对社会需要，将专业选择与国家发展结合，是对家国的“谋永福”。 【下水文（可评55分）】 乐为天下谋永福 林觉民于绝笔《与妻书》中慨然写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。”一“乐”字，使牺牲褪尽悲苦之色，化作主动的生命抉择。细思之，真正之幸福从不系于独享之私利，而在为他人、为集体发光发热之际，所获得的那份充盈与永恒。（引材-点评-亮观点） 所谓“乐牺牲”，非自虐式之焚毁，乃心甘情愿让渡部分小我之福，于给予之中获得精神之回甘。所谓“谋永福”，非空洞之口号，乃为更多人创造可持续之光热。二者之间，一“乐”字如桥——左岸为被迫付出之苦渡，右岸为主动奉献之欣悦。真正的牺牲，从不与幸福为敌，而是幸福之另一种表情。（诠释材料核心概念） 牺牲小我，非失却自我，实则拓展生命之宽度。生命如烛，照亮他人时自身未曾减损，光芒反而因之有所指向。青年科学家刘昀辞去海外高薪之职，扎根青海冷湖天文台，忍受高寒缺氧，只为守护中国暗夜星空。彼牺牲了舒适与康健，换来我国光学观测跻身世界前列。或问其值否，答曰：“有些光要照在更远的地方。”只凝视己之脚尖，路必愈走愈窄；愿为他人执灯，天地反为之辽阔。牺牲小我之狭隘，换来生命之广袤——此中得失，林觉民算之，刘昀亦算之。（分论点一） 牺牲眼前之舒适，方能换取长远之“永福”。既为他人铺路，亦为自身储能。延时满足，乃对未来最深切之投资。奥运攀岩新星王梓骁，为备战洛杉矶奥运会，毅然切断一切社交娱乐，每日训练十小时。牺牲了青春之放纵与散漫，换得世锦赛金牌与国家荣誉。更可贵者，彼以自律示人：贪图当下安逸，犹饮鸩止渴；甘愿延迟满足，方得果实之甘甜。牺牲眼前之“甜”，以换长远之“福”——非为失去，而是将种子埋入时间，待其长成参天大树，惠己亦惠人。（分论点二） 为天下人谋福，当自近旁始，微小之牺牲亦能汇聚星河。不必惊天动地，微光亦足照亮咫尺之隅。深圳中学生陈若溪，见同窗因学业焦虑压抑，遂牺牲午休时光，开设“树洞信箱”，每日回信倾听。彼助四十余人走出低谷，己亦收获笃定之价值感。为同桌讲一道题，为班级擦一次黑板，为社区老人按一次电梯——此类微小之“乐牺牲”，令“天下人”由抽象变为眼前鲜活之个体。无数萤火相聚，便是星河；无数微尘抱团，便成厚土。（分论点三） 或有人质疑：在竞争白热化之当下，强调牺牲是否将使青年过度内耗？然“乐牺牲”绝非盲目焚毁自身，更非以健康或尊严为祭品。真正之智慧在于：既能发光照亮他人，亦懂为自己留一扇窗；既有“为天下人”之襟怀，亦存成就个人之清醒。助人时从容不迫，而非蜡炬成灰之悲壮——此方为当代青年应有之“乐牺牲”。（思辨，联系生活实际） “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”林觉民这份“乐牺牲”实非高不可攀。我们放下手机而伏案攻书，止住抱怨而伸手助人。当你嘴角上扬那一刻便会懂得——为近旁之“天下人”让出些许小福利，原来正是“永福”本来的模样。（引用深化，回扣材料作结） 学科网（北京）股份有限公司 $