精品解析:2024年西藏自治区日喀则市昂仁县中考二模语文试题
2024-06-10
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-二模 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 西藏自治区 |
| 地区(市) | 日喀则市 |
| 地区(区县) | 昂仁县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 114 KB |
| 发布时间 | 2024-06-10 |
| 更新时间 | 2024-06-10 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-06-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/45687255.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
绝密★启用前
昂仁县初中2023-2024学年第二学期
九年级第二次模拟考试试卷
语文学科
(试卷总分:120分 答题时间:120分钟)
注意事项:
1.全卷共8页,满分120分;考试时间为120分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的学校、姓名、准考证号写在答题卡规定的位置上。
3.做答选择题时,用2B铅笔把答题卡上的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,做答非选择题时,用黑色签字笔将答案写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效,
5.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(27分)
1. 阅读下面语段,回答各题。
一笔一画诉春秋,一撇一捺绣风华。汉字,历经几千年风雨涤荡,已经深深融入中华民族的文化基因。汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体,而且是铸牢中华民族共同体意识的文化niǔ( )带。亘( )古以来,汉字与中华文明________,协同发展,互相成就。汉字不断,中华文明才会绵延不绝。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
niǔ( )带 亘( )古
(2)结合语境,在文中横线处填写词语,最恰当的一项是( )
A. 叹为观止 B. 名副其实 C. 巧妙绝伦 D. 相辅相成
【答案】(1) ① 纽 ②. gèn (2)D
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
纽带:niǔ dài,意思是指起到联系作用的东西,比喻起联系作用的人或事物。
亘古:gèn gǔ,整个古代。
【小问2详解】
本题考查成语运用。
A.叹为观止:指赞美看到的事物好到了极点。
B.名副其实:名称或名声与实际相符合。
C.巧妙绝伦:意思是指精巧奇妙到了极点,在同类事物中没有能与之相比的。
D.相辅相成:指两件事物互相补充,互相配合,缺一不可。
句中形容汉字与中华文明互相配合,缺一不可。用“相辅相成”恰当;
故选D。
2. 下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )
A. 晚自习课上,老师又教了我们一种思路,重蹈覆辙地将这道题做了一遍。
B. 我们来到郊外,登上开满杂花的小山坡,俯瞰山下的沧海桑田,真是心旷神怡!
C. 小林学习很虚心,每到课间,他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。
D. 生活对于任何人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查成语运用。
A.重蹈覆辙:指不吸取失败的教训,重犯过去的错误。句中形容老师再一次将这道题讲了一遍,不合语境使用有误;
B.沧海桑田:指大海变成农田,农田变成大海,比喻世事变化很大。句中形容看到的山下景色,望文生义,使用有误;
C.不耻下问:指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。句中形容向老师请教,用错对象;
D.坚韧不拔:意志坚定、顽强,不可动摇。句中形容我们面对生活应有的态度,使用正确;
故选D。
3. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 在“安全生产月”活动中,由于消防队通过加大宣传力度,让消防知识走进千家万户,
B. 杨绛先生将全部稿费和版税,捐赠给母校清华大学,设立了“好读书”奖学金。
C. 在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。
D. 公园里的牡丹花已经开放,游客们身处其中,聆听着大自然的鸟语花香感觉特别惬意。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查病句辨析。
A.成分残缺,应将“由于”删去;
C.否定不当,删去“不要”;
D.搭配不当,将“聆听”改为“感受”;
故选B。
4. 下列句子标点符号使用符合规范的一项是( )
A. 转基因技术的迅猛发展,是给人类带来了福祉,还是给人类埋下了隐患?
B. 这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的。
C. 当时我并不想到他们为什么年年要演戏?现在想,那或者是春赛,是社戏了。
D. 我们每天都需要摄入蛋白质维持健康,富含蛋白质的食物有肉类、大豆、鸡蛋……等。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查标点符号运用。
B.名词后有叹词,应该用逗号,将“山啊”“水啊”“树啊”“草啊”后的顿号改为逗号;
C.“当时我并不想到他们为什么年年要演戏”是陈述句,将问号改为句号;
D.省略号不能和“等”连用,二者删去其一;
故选A。
5. 下列句子排序恰当的一项是( )
①有人说:生活太单调了。不能创造。
②平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。
③教育者要善于创造值得自己崇拜的创造理论和创造技术。
④有人说:环境太平凡,不能创造。
⑤可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。
⑥单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。
A. ③④②①⑥⑤ B. ③①②④⑥⑤ C. ①④②⑥⑤③ D. ①⑥②④③⑤
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】读所给语句可知,③放在首句为本段观点;接着作者列举了两种片面言论及作者对此的看法,④“有人说:环境太平凡,不能创造”为第一种片面言论,②为作者对此片面言论的驳斥,①“有人说:生活太单调了。不能创造”为第二种片面言论,⑥为作者对此片面言论的驳斥;由⑤“可见平凡单调,只是懒惰者之遁词”可知,以上四句的顺序为④②①⑥;⑤为结论放在最后。所以正确顺序为③④②①⑥⑤。故选A。
6. 下列有关名著说明,不正确的一项是
A. 冰心受泰戈尔的影响极大,善于用简短而清丽的语言抒写内心的感受和思考,如诗集《繁星》《春水》,歌颂了母爱、童真和自然,同时也不乏对生活的思考和感悟,读来情韵悠长,别有趣味。
B. 由元末明初施耐庵创作的《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,其中塑造了一大批栩栩如生的艺术形象,如林冲、鲁达、李逵、宋江等,小说通过叙写他们不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
C. 《骆驼祥子》中,祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后,彻底丧失了生活的梦想,由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
D. 《伊索寓言》叙述了这样一个故事:骆驼羡慕牛有一对非常厉害的角,于是向宙斯请求赐予,宙斯非常生气,认为骆驼已经拥有了众多的好处还不知满足,就把它的耳朵变小了——这个寓言说明贪得无厌的人最后往往会失去更多。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查文学及名著知识
C.小福子不是另嫁他人,而是自杀。小福子为了养活她的父亲和两个弟弟,到“白房子”,不堪重负,后来她受不了那样的生活,趁人不注意逃出去,在树林上吊死了。此项错误。故选C。
7. 口语交际
在读书会进行中,一只小鸟突然飞进了会场,同学们不由自主地把注意力转移到了小鸟身上,有些同学甚至在驱赶小鸟。如果你是主持人,既要保证读书会少受干扰,又要引导大家保护小鸟,此时,你会怎么说?
【答案】示例:我们的读书会太精彩了,连小鸟都被吸引来了。我们继续精彩,小鸟继续参观。
【解析】
【详解】本题考查语言表达能力。注意语境“你是主持人,既要保证读书会少受干扰,又要引导大家保护小鸟”,所以既要完成主持工作,还要在语言上体现机智巧妙引导大家保护小鸟。
示例:小鸟也来参加我们的读书会,充分证明我们的读书会是相当的精彩。为了给小鸟一个更好的印象,我们继续我们的精彩。
8. 请根据阅读积累,在下面表格的横线处填写相应的作品或人物。
作品
人物
文段或评述
《红星照耀中国》
(1)________
(1)因为是学生领袖,在天津被捕,监禁一年。和他同时被捕入狱的爱国青年有很多,其中有一个是天津女子师范的学生,思想激进,她现在是他的妻子和同志。
《________》
保尔
(2)“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:‘我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
《儒林外史》
(3)
书中写了两个历尽辛酸的老童生,中举发疯的范进和头撞贡院号板的( )。他们滑稽和可笑的举止背后隐藏着深刻的悲剧内涵。
(4)《________》
悟净
那悟净不敢怠慢,即将颈项下挂的骷髅取下,用索子结作九宫,把菩萨的葫芦安在当中,请师父下岸。那长老遂登法船,坐于上面,果然稳似轻舟。
【答案】 ①. 周恩来 ②. 钢铁是怎样炼成的 ③. 范进 ④. 西游记
【解析】
【详解】本题考查名著内容识记。
(1)语段出自《红星照耀中国》第二篇《去红都的路上》之《造反者》,这一篇章作者通过对周恩来的采访,介绍了周恩来家庭背景,求学经历,革命活动,重点介绍1927年成功组织上海工人大罢工事件。当时他到上海的时候没有一点优势,唯一的武装是他的革命决心和坚定的马克思主义理论知识,于是就有了作者对他的极高评价,一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子! 他头脑冷静,善于分析推理,讲究实际经验,态度温和等,推翻了作者“从国民党宣传九年来污蔑共产党人是什么‘无知土匪我教学’强盗和其他爱用的骂人的话”的认识,与作者认识的周恩来形成了奇特的对照。
(2)语段出自《钢铁是怎样炼成的》,这段话是保尔·柯察在烈士公墓前凭吊战友时说的,这段话是对生命意义的深刻思考和感悟。它强调了生命的宝贵和唯一性,指出人应该让自己的生命过得有意义,不虚度光阴,不碌碌无为,而是要将自己的生命和精力奉献给伟大的事业,即为人类的解放而斗争,体现了保尔坚定的革命理想和崇高的人生追求。这段话也是这部作品的经典名句之一,激励着无数人去追求有价值的人生。
(3)《儒林外史》全书共五十六回。《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才,胡屠户行凶闹捷报”写了范进中举发疯的事。范进原先是一个穷书生,遭到了街坊四邻以及自己老丈人胡屠户的讥笑嘲讽。为了考取功名不惜让自己的妻子母亲饿着肚子,终于,在范进的努力下考到了举人,让大家刮目相看,但是因为不相信这个令人兴奋得消息,范进竟然神经错乱疯了起来,最终被胡屠户一巴掌打醒,恢复正常。后来大家包括自己的老丈人对范进的态度发生了巨大的变化,从讥笑嘲讽到奉承恭维。说明了当时科举制度对读书人的迫害。
(4)语段出自想《西游记》第二十二回,“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”。流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空不善水战,在水下奈何不了那妖怪,便派八戒下水与之一战。八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗,均不能取胜。悟空虽智计百出,却也无可奈何。几番战斗无果之下,悟空去求助观音菩萨,菩萨让木叉行者与悟空同去,收服妖怪。木叉行者唤出妖怪悟净。引其拜师后,悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河,共取西经。悟净就是唐僧收的第三个徒弟沙悟净。
9. 根据语境,补写出诗文名句。
初心,即我们所坚守的信念和本心。初心,是“三军可夺帅也,①________”的志向,是“了却君王天下事,②________”的决心,是“俗子胸襟谁识我?③________”的气度,是“④________,大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀,是“木兰不用尚书郎,⑤________,送儿还故乡”的坚定,是“⑥________,琴瑟友之”的执念。在向善、向美、向真的追求中,初心最为宝贵。正如文天祥在《过零丁洋》中发出的“⑦________?⑧________”,为国而死,永垂史册,成为千古绝唱;亦如范仲淹《岳阳楼记》中感叹的“⑨________,⑩________”,为国担忧的精神成为后人效仿的典范。
【答案】 ①. 匹夫不可夺志也 ②. 赢得生前身后名 ③. 英雄末路当磨折 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 愿驰千里足 ⑥. 窈窕淑女 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 ⑨. 先天下之忧而忧 ⑩. 后天下之乐而乐
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“赢得、厦、驰、窈窕、淑”等字词容易写错。
二、阅读(43分)
(一)(本题共4小题,共13分)
阅读下面的材料,完成各小题。
材料一:
①中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式,是在我国漫长的农耕文化背景下所保留的大量丰富多彩的活态文化遗产,蕴涵了丰富的文化历史信息,且在稚拙的艺术形式的表层下,活脱脱地表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。其材质之轻和所承载的内容之重是其他的任何艺术形式所不可比拟的。
②2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
(节选自《人类非物质文化遗产代表作名录》,有删改)
材料二:
随着现代化和城市化进程的不断加剧,民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大。在农村,原本有剪纸参与的民俗在不断消逝;而在大城市,大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然,城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售,但因为其包装简单,价格低廉,许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意,多是图个喜气,并非节日中缺一不可的东西。在大多数剪纸消费者心目中,剪纸是“传统”“乡土”的,跟西方的油画是不能相提并论的。虽然到了传统节日,消费者会购买剪纸作为节日装饰,但他们更相信,在家中挂上一幅西方油画才是品位的象征。这既是中国不重视民间文化、传统工艺的延续,也是在新时代,强势的西方文化对中国社会价值观冲击的表现。
(节选自《保护传统中国民间剪纸需要促进普通大众对剪纸文化的理解和尊重》)
材料三:
①在剪纸文化的保护和传承途径中,一幅幅创新的公益海报让人们眼前一亮,尤其让人们惊喜的是把剪纸艺术融进公益海报的宣传当中。这种做法不仅达到剪纸文化保护的宣传作用,而且创新了公益海报的表现形式。二者相辅相成,相互促进。用公益海报途径宣传剪纸文化的传承和渗透,不仅让人们领略了剪纸艺术的魅力,而且在诠释慈孝、中国文化、中国智慧等传统道德的方面也做出了惊人的启示效果。
②现如今,剪纸文化的传承和发展不再单单靠着民间口传心授,以相当脆弱的方式代代相传,各种新的方案和途径正悄悄酝酿。公益海报形式宣传保护剪纸文化作为一种新的实践途径,它的出现,有种夺人耳目的效果。中国民间剪纸艺术历史悠久、广泛流传,艺术优美,蕴含着民族文化和艺术的精华,在公益海报宣传实践途径下,定会效果非凡。
10. 从以上材料看,下列理解和判断,不正确的一项是( )
A. 早在2006年,剪纸艺术遗产就经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
B. 在许多人看来,剪纸虽是一次性消费的小玩意,但为图喜气,它是节日中缺一不可的东西。
C. 用公益海报形式宣传剪纸文化的传承和渗透,在传统道德方面有着惊人的启示效果。
D. 中国民间剪纸艺术具有悠久的历史以及优美的艺术,蕴含着民族文化和艺术的精华。
11. 阅读材料一,分析剪纸艺术具有哪些价值特点。
12. 阅读材料二,谈谈剪纸的发展现状,并分析形成原因。
13. 综合以上材料,请你就保护和发扬剪纸艺术,提两点可行性的建议。
【答案】10. B 11. 是我国漫长的农耕文化背景下的活态文化遗产,蕴涵了丰富的了化历史信息;表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣;具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
12. 现状:农村剪纸艺术正在逐渐消亡;城市中的人们只将剪纸当作小玩意,认为它是“传统”“乡土”的。原因:①现代化和城市化进程的不断加剧;②中国不重视民间文化、传统工艺的延续;③强势的西方文化对中国社会价值观的冲击。
13. ①加强剪纸艺术的宣传程度,使更多人认识到这一民间传统艺术的价值;②拓宽剪纸表现内容,创新剪纸艺术保护和传承的途径。
【解析】
【10题详解】
本题考查内容理解。
B.有误,结合材料二中的“许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意,多是图个喜气,并非节日中缺一不可的东西”可知选项中“为图喜气,它是节日中缺一不可的东西”的说法错误;
故选B。
【11题详解】
本题考查内容理解概括。
结合材料一①段“是在我国漫长的农耕文化背景下所保留的大量丰富多彩的活态文化遗产,蕴涵了丰富的文化历史信息”概括可得:是我国漫长的农耕文化背景下的活态文化遗产,蕴涵了丰富的了化历史信息;结合①段“活脱脱地表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值”概括可得:表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣;具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
【12题详解】
本题考查内容理解概括。
现状:结合材料二“在农村,原本有剪纸参与的民俗在不断消逝;而在大城市,大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然,城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售,但因为其包装简单,价格低廉,许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意,多是图个喜气,并非节日中缺一不可的东西”概括可得:农村剪纸艺术正在逐渐消亡;城市中的人们只将剪纸当作小玩意,认为它是“传统”“乡土”的。
原因:结合材料二“随着现代化和城市化进程的不断加剧,民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大”概括可得:现代化和城市化进程的不断加剧;结合“虽然到了传统节日,消费者会购买剪纸作为节日装饰,但他们更相信,在家中挂上一幅西方油画才是品位的象征。这既是中国不重视民间文化、传统工艺的延续,也是在新时代,强势的西方文化对中国社会价值观冲击的表现”概括可得:中国不重视民间文化、传统工艺的延续;强势的西方文化对中国社会价值观的冲击。
【13题详解】
本题考查意见建议。
结合材料三第①段“在剪纸文化的保护和传承途径中,一幅幅创新的公益海报让人们眼前一亮,尤其让人们惊喜的是把剪纸艺术融进公益海报的宣传当中。这种做法不仅达到剪纸文化保护的宣传作用,而且创新了公益海报的表现形式”等内容概括可知,可加强剪纸艺术的宣传程度,使更多人认识到这一民间传统艺术的价值;
结合材料二“在农村,原本有剪纸参与的民俗在不断消逝;而在大城市,大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然,城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售,但因为其包装简单,价格低廉,许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意,多是图个喜气,并非节日中缺一不可的东西”等内容可提意见:加强剪纸艺术在教育中的融入。可以在学校开设剪纸艺术课程,让学生从小接触和学习剪纸,培养他们对剪纸艺术的兴趣和认知,同时也能将其作为传统文化教育的一部分,传承剪纸技艺和文化内涵。还可以利用现代媒体和技术进行推广。通过制作高质量的剪纸艺术纪录片、短视频等,在各类媒体平台上广泛传播,让更多人了解剪纸艺术的魅力和价值。还可以开发剪纸艺术相关的手机应用程序,提供剪纸教学、作品展示等功能,吸引年轻群体参与。
(二)(本题共2小题,共5分)
阅读下面两首诗,完成各小题。
于长安归还扬州,九月九日微山亭赋韵
江总①
心逐南云逝,形随北雁来。
故乡篱下菊,今日几花开?
行军九日思长安故园
岑参②
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
【注释】①江总,南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
14. 这两首诗都是五言绝句,都写了我国的一个传统节日,这个节日的名称是________,第一首写了节日中________的习俗,第二首写了节日中_______的习俗。
15. 两首诗在思想感情上同中有异,请结合诗歌内容简要分析。
【答案】14. ①. 重阳节 ②. 赏菊 ③. 登高或饮酒
15. 江诗:从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知,诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时,流露出了归隐田园的情怀。岑诗:该诗是在长安沦陷时所作,故第三句有“遥怜”二字,表现了诗人面对故乡长安遭受战乱时的痛苦之情及收复失地的渴望。
【解析】
【14题详解】
本题考查诗歌内容理解。
一空,根据两首诗题目中的“九月九日”“九日”可知,两首诗都写了重阳节这一传统节日。
二空,《于长安归还扬州九月九日行微山亭》中的“故乡篱下菊,今日几花开”意为:故乡篱笆下的菊花,不知现在盛开了几朵。由此可知,第一首写了节日中赏菊这一习俗。
三空,《行军九日思长安故园》中“强欲登高去,无人送酒来”意为:勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。据此可知,第二首写了节日中登高或饮酒的习俗。
【15题详解】
本题考查情感主旨及对比阅读。
两首诗的相同点:都表达了对故乡的思念之情。江总诗中,“心逐南云逝,形随北雁来”体现了诗人身在远方而心向故乡,“故乡篱下菊,今日几花开”则直接询问故乡的菊花如今开了几朵,通过对故乡菊花的挂念表达了深深的思乡之情。岑参诗中,“遥怜故园菊”直接点明了对故园菊花的怜爱,也是对故园的思念,同时“应傍战场开”又反映出了对处于战争环境中的故园的担忧与牵挂。
不同点:江总诗主要侧重于表达个人的思乡情怀,情感较为单纯。岑参诗则在思乡的基础上,结合了当时的战争背景,体现出了对故园遭受战争破坏的忧虑和悲哀,情感更为深沉和复杂,多了一份对国家命运的关切。总体而言,两首诗都以菊为媒介,表达了对故乡的深情,但岑参诗的情感内涵更为丰富和深刻。
(三)(本题共4小题,共12分)
阅读下面文章,完成下面小题。
时常用真善美雕琢自己
①潜能无限,青春的脉动催人奋进;高山仰止,德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”可见,青年人要时常用真善美雕琢自己。
②古人云,“不患位之不尊,而患德之不崇”。真善美,是人类文明的基础意涵,是公民追求的基础价值,也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人,真善美的价值最能感化人。街头巷尾,青年志愿者义务整理凌乱的共享单车;公交车上,“90后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人;危急时刻,年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生……生活中,一些青春的身影被真情点赞,他们闪耀着真善美的亮光,传递着真善美的能量。
③追寻真善美,基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调:“青年处于人生积累阶段,需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华,青年人应分秒必争、孜孜不倦,追求心无旁骛、静谧自怡的境界,巧用去粗取精、博而愈专的方法,克服浮躁之气、深入研习经典,才能为青春远航扬起前进的风帆。
④拥抱真善美,贵在多思。遇到问题多加思考,就能看清事物的本质,再难的问题也能迎刃而解;否则,就会陷入片面,再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强,处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期,切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物恶敏锐性,让思考成为联结学习、观察、实践的主线,以思想的力量激活创新的细胞。
⑤成就真善美,也需涵养自处的能力。奋斗的征途上,无论顺境、逆境,都是生活的风景,都可转化为人生的财富。关键是面对一时的得失成败,以什么样的心态与修为去处世任事。微视频《青年榜样习近平》,记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光,让许多人感怀:他下雨刮风在窑洞里铡草,晚上看牲口,什么活都干,可再苦再忙,也没有放弃读书。对于当代青年来说,处优而不养尊、受挫而不短志,始终保有进取的姿态,就一定能唱响新时代的青春之歌。
⑥“人生的扣子从一开始就要扣好”。青年人是最积极最有生气的力量,时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观,必能以行动筑牢精神的地基,让多彩的青春融入伟大的时代。
(摘自《人民日报》2017年5月6日,有删改)
16. 请找出选文的中心论点,写在横线上。
17. 阅读选文,请你说说作为青年人怎样才能做到用真善美雕琢自己呢。
18. 选文第⑤段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
19. 阅读选文后,请联系生活实际,谈谈你的收获或启示。
【答案】16. 青年人要时常用真善美雕琢自己。
17. 追求真善美,基础在勤学;拥抱真善美,贵在多思;成就真善美,也需涵养自处的能力。
18. 运用了举例论证,具体有力地论证了“成就真善美,也需涵养自处的能力”这一观点(分论点),进而论证了本文的中心论点。
19. 示例一:读了本文后.我的收获是.青年时,应该为心中美好的理想而刻苦学习,作为学生,要把更多的精力用在汲取知识上,用真善美来雕琢自己,这样,我们的青春才更充实,更有意义。示例二:读了本文后,给我的启示是。作为中学生,要处优而不养尊、受挫而不短志,始终保有进取的姿态,用真善美来雕琢白己,人生才会更有意义。
【解析】
【16题详解】
本题考查论点提炼。
结合本文标题“时常用真善美雕琢自己”及第①段“潜能无限,青春的脉动催人奋进;高山仰止,德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语:‘广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。’可见,青年人要时常用真善美雕琢自己”可知,本文开篇以习总书记在中国政法大学考察时的深情寄语,进而引出本文论点:青年人要时常用真善美雕琢自己。
【17题详解】
本题考查内容理解概括。
结合③段“追寻真善美,基础在勤学”、④段“拥抱真善美,贵在多思”、⑤段“成就真善美,也需涵养自处的能力”可直接作答。
18题详解】
本题考查论证方法及作用。
结合第⑤段画线句“微视频《青年榜样习近平》,记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光,让许多人感怀:他下雨刮风在窑洞里铡草,晚上看牲口,什么活都干,可再苦再忙,也没有放弃读书”可知,画线句列举习总书记年轻时在陕北插队的时光,为举例论证,具体论证“成就真善美,也需涵养自处的能力”这一分论点,进而论证中心论点。
【19题详解】
本题考查感悟启示。可从三个分论点出发,结合自己的实际生活,具体谈启示。
示例:读完本文,我明白真善美的价值,有助于培养诚实、善良、正直等优秀品德,使自己成为一个道德高尚的人。生活中我们要以真诚和善良对待他人,更容易获得他人的信任和友谊,营造良好的人际氛围。这启示我们:在学习中要追求真理,认真对待学业,不敷衍、不偷懒,努力探索知识的真谛。比如对于一个科学问题,要深入探究而不是一知半解。此外对人保持善意,主动关心同学,帮助有困难的人,不嘲笑他人的不足。在同学受伤时主动照顾,给予温暖。
(四)(本题共4小题,共13分)
阅读下面两段文言文,完成下面小题。
[甲]
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,天雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。盖余之勤且艰若此。
(乙)
任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:这里指荆的枝条。⑤麻蒿:一种植物,点燃后可照明。
20. 请用“/”为下面两个句子标明朗读停顿。(每句只划一处)
(1)手指不可屈伸 (2)夫人好学
21. 解释下列句中加点的词语。
(1)媵人持汤沃灌 汤:________ (2)以衾拥覆 衾:________
(3)或依林木之下 或:________ (4)编茅为庵 为:________
22. 翻译下列两个句子。
(1)录毕,走送之。
(2)人若不学,则何以成?
23. 〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点?
【答案】20. (1)手指/不可屈伸(2)夫/人好学(画出此处即可)
21. ①. 汤:热水 ②. 衾:被子 ③. 或:有时 ④. 为:做,做成
22. (1)抄完了,赶紧(或跑着)把书还给人家。(2)人如果不好好学习,那么凭什么成功(或“成就事业”)?
23. 都表现了从师学习时不惧险阻,不图物质享受,勤奋好学的精神。
【解析】
【20题详解】
本题考查文言断句
(1)句意:手指不能屈伸。主语“手指”,“不能屈伸”为谓语和宾语部分,故断句为:手指/不可屈伸。
(2)句意:人好学。其中“夫”是发语词,用在句首表示议论,因此“人好学”。故断句为:夫/人好学。
【21题详解】
本题考查文言词语理解。
(1)句意:仆人给我灌下热水。汤:热水。
(2)句意:用被子围盖身上。衾:被子。
(3)句意:有时依靠树木之下。或:有时。
(4)句意:纺织茅草做成屋顶。为:做,做成。
【22题详解】
本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)毕,完成;走,跑。
(2)若,如果;以,凭借。
【23题详解】
本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上,抓住关键语句来分析。
两文都体现了主人公对学习的热爱和勤奋刻苦:甲文中宋濂幼时借书抄书,寒冬仍坚持学习,从师时不畏艰难;乙文中任末年少就背着书箱去拜师求学,不论环境如何都努力学习。
两文都描述了艰难的求学条件:甲文中宋濂家贫无书,要借书抄书,且在恶劣天气中艰难行走;乙文中任末在艰苦环境下自制学习工具。
两文都强调了学习的重要性:乙文中任末临终强调好学的意义,这与甲文中宋濂克服困难也要读书,都是对学习重要性的体现。
【点睛】参考译文:
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快跑着送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。……当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
【乙】任末十四岁背着书箱从师学习,不畏惧艰难险阻,他常说:人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业?有时依靠树木之下,纺织茅草作屋顶,削尖荆条作毛笔,刻树流汁作墨汁。夜里映着星月光读书,光暗就捆匝麻蒿来照明。读书有会意之处,记在他的衣裳上,来记述事情。门徒喜欢他的勤奋学习,常常用干净衣服来换下。不是古代圣贤的著作他是不看的。他临终告诫说:“人好学,即使死了也像活着一样;不学习的人,即使活着,也只能叫作行尸走肉罢了。”
三、写作(50分)
从下面两题中,任选一题,按要求写作。
24. 题目:
请以“谢谢你,让我________”为题,写一篇文章。
要求:
①请将题目补充完整。
②除诗歌以外,你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;不得抄袭;
③文中不要出现真实的校名、姓名,如需要可用“××”代替;
④不少于600字。
【答案】例文:
谢谢你,让我成为更好的自己
时光飞逝,四季轮回,岁月在悄悄地更迭着,过往如烟,始终虚幻。唯有那些让我成长的人和事,犹如昨日。父亲,谢谢你让我成为更好的自己。
六年级暑假,父亲携我去青城山游玩。
清晨,清幽的山间酝酿着几分清凉与安逸,青色的瓦片下积淀着厚重的历史感,轻踏其上,发出悦耳的“哐哐”声。我缓步登山,于远离红尘喧嚣的宁静里,获得内心的修整与放松。
当我的身影真正出现在景区安澜桥前时,我却停下了脚步。此时,头顶是炎炎的烈日,脚下是深深的岷江水,一座以木板为面的悬索桥,凌越涛涛岷江之上,内心震惊之余,竟迈不出一步。
“不要多想,你需要做的就是迈出一小步。”父亲握住我的手,温和地给我鼓劲。
刚一上桥,桥更猛烈地晃动起来。我像是大海里要被浪潮掀翻的小舟,在摇摆中身不由己,内心被一种深宵旷野独行者的恐怯支配着。
这时,父亲另一只手搭住了我的肩膀,“不要怕,有我在,你只需要跨到前面那块木板上。”我心神一定,疲乏垂绝的希望披沙拣金似的在消息罅缝里找个苏息处。我深深呼吸,鼓起勇气,走出一小步。
一路上,父亲一直伴着我,激励着我。
桥面上,风在耳边柔柔吹拂,像是温情抚慰,又像是低低的勉励。一步,又一步,我迈着颤微的步伐,小心翼翼行走;一步,再一步,我的步履越来越稳,愈来愈轻松;一步接一步,我走完了这座吊桥!
回头望去,才发现,那万丈深涧,不再令人恐惧,那滚滚洪流,如同诗人低吟浅唱。内心欢愉,蓦然想起苏轼一句诗“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”走完这座吊桥,我完成了心灵的蜕变,实现了自我的成长!
花朵凋零又绽放,如世间轮回,来来往往,让人留恋。父亲,谢谢你,让我变得坚强,迈出了人生的重要一步,谢谢你,让我成为更好的自己!
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
一、审题立意。“谢谢你”表明要表达对某人或某事的感激之情。“让我”后面需要补充一个词语或短语,来表明对方给自己带来的具体影响或改变。可以补充如“成长”“坚强”“勇敢”“懂得珍惜”“学会感恩”“找到自信”等等。立意上,表达对某个人、某件事或某种经历的感激之情,强调其对自己产生的积极影响和重要意义。
二、思路点拨。本题适合写记叙文。可以写某个人在自己成长过程中给予的帮助、鼓励、支持等,让自己变得更加优秀、坚强、勇敢等,如“谢谢你,让我学会了坚强”“谢谢你,让我懂得了感恩”。也可以写某件事让自己有了新的认识、感悟或成长,比如“谢谢你,让我看到了世界的美好”“谢谢你,让我找到了人生的方向”。还可以从一些抽象的事物入手,如挫折、困难等,表达它们虽然带来了痛苦,但也让自己获得了经验和成长,如“谢谢你,让我变得更加成熟”。通过表达感激之情,突出积极向上的情感态度和价值观。结构安排上,开头可以设置一个引人入胜的情境或直接表达对要感谢对象的情感。中间详细叙述这个“你”是谁以及具体的事情经过,比如是朋友在困难时的帮助让自己成长,是一次失败的经历让自己学会坚强等。在叙述过程中要突出“你”对“我”的作用和影响。还可以适当描写自己在这个过程中的心理变化和感悟。结尾再次表达感谢之情,升华主题,可以展望未来如何带着这份收获继续前行。例如,“谢谢你,让我学会感恩”,可以写父母平日里对自己无微不至的照顾,自己却习以为常,直到有一次看到父母辛苦工作的场景,才意识到他们的付出,从而学会了感恩。通过具体事例来展现自己从不懂感恩到学会感恩的转变过程,体现出“你”(父母)对“我”的重要影响。
25. 题目:
微笑,是一种喜欢,一种豁达,一种担当;微笑着前行,生活更明媚,风雨成风景,逆境即前行。像雄鹰一样翱翔,像彼得潘一样永葆童真,像祁发宝一样驻守边疆,活成自己想要的样子,成就自己想要的生活。
请以“微笑着前行”为题,写一篇文章。
要求:
①不少于600字。
②除诗歌以外,你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;不得抄袭;
③文中不要出现真实的校名、姓名,如需要可用“××”代替;
【答案】例文:
微笑着前行
漫步人生,我们总会面对困难与挫折,或不安,或彷徨,但抬头向苍穹望去,心怀一份坦然,仍以微笑前行。
天,初亮,太阳便赶着新鲜劲儿缓缓攀上山头,透过窗户洒下一缕阳光,伴随着耳边阵阵的闹钟声,我才慢慢地从床上起来,拖着身子走到卫生间,冷水带去了倦意,倍感凉爽。提上水壶,戴好手表,便向体育场奔去。
“今天就来个十公里吧。”教练略显轻松的语气让我倍感压力,耳旁也传来同学们的“哀怨”,教练当然铁面无私,毫不留情。“你来带队”,话语伴随着犀利的目光看向我,我也只好“受任于训练之际”了。
刚开始,自视轻松的我很快找到了跑步节奏,不过三公里后我便有些困难了,脚下的跑道仿佛滚泥丸一般,步伐越来越乱,不受控制,眼前也越来越黑,迫不及待想要停下。“加油!加油!”响彻天空的呐喊无时无刻不在提醒着我:我的身后还有一支队伍,我们是一个团体。脑海中浮现出许多奋斗的身影,咬咬牙,攥紧拳头,两眼一闭,强忍着腿部的疼痛,奋力向前冲去,每迈出一步,似乎都在与内心挣扎……不知过了多久,脚步声逐渐规律,呼吸声逐渐缓和,刹那间,豁然开朗般,身上的疼痛随着微风渐渐消失,头发上、脸颊上、衣服上都被汗滴浸湿,风吹过,凉意乍起。“最后了,准备好就可以冲刺了,加油!”话语声还未落,大家都似离弦之箭般“飞”了出去,我也不甘示弱,以最快速度抵达终点。
脚步逐渐停下,长舒一口气后,仰望蓝天,一切景物似乎都是那么的不同,那么的清晰,天空上肆意飘游的云朵宛若一个笑脸,温暖了天空,温暖了我,也温暖了人间。教练拍了拍我的肩膀,“可以呀,带队带的不错,继续加油。”那一刻,我终于知道努力的含义,嘴角漾出了淡淡的微笑,是自得,更是成长。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一,审题立意。本篇习作要求以“微笑着前行”为题进行创作;“笑”表示开心、愉悦、幸福、鼓励、欣慰、友好等,即表示一个人的内心活动,也是一种自我暗示,也是一种生活态度,当我们拥有“笑”对人生的态度之后,无论是逆境,还是风雨,我们都能勇敢地前行。“前行”是面对逆境和风雨时的正确选择。“前行”可以理解为:拼搏,努力。“微笑着前行”意指在拼搏努力的路上,面带笑容,积极向上,哪怕洒下不屈的泪水,也是笑中带泪。这是一种态度,一种乐观积极向上的态度。“微笑着前行”的结果一定是收获成功,活得精彩。越是拼搏,就越是幸运。
第二,选材构思。我们可以选取生活或学习中曾经经历的一些挫折,一些磨难,一些打击。如,考试不尽如人意、学习数学时遇到难题、体育课上一千米跑的心理历程、家庭中父母一时的不理解等。为什么会经历这样的事情,经历了这样的事情之后我们如何反思自己,以后我们又应该怎么做。记叙要具体、真实,描写要真挚、细腻、感人,细节描写必不可少。有两个写作方向,一是写人记事,以题目作为文章要表现的主旨,以真实的事件来自然引出这一主旨。二是议论说理,以题目作为中心论点,事实,讲道理,向读者传达并证明自己的观点,做到有理有据,以理服人。
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昂仁县初中2023-2024学年第二学期
九年级第二次模拟考试试卷
语文学科
(试卷总分:120分 答题时间:120分钟)
注意事项:
1.全卷共8页,满分120分;考试时间为120分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的学校、姓名、准考证号写在答题卡规定的位置上。
3.做答选择题时,用2B铅笔把答题卡上的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,做答非选择题时,用黑色签字笔将答案写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效,
5.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(27分)
1. 阅读下面语段,回答各题。
一笔一画诉春秋,一撇一捺绣风华。汉字,历经几千年风雨涤荡,已经深深融入中华民族的文化基因。汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的重要载体,而且是铸牢中华民族共同体意识的文化niǔ( )带。亘( )古以来,汉字与中华文明________,协同发展,互相成就。汉字不断,中华文明才会绵延不绝。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
niǔ( )带 亘( )古
(2)结合语境,在文中横线处填写词语,最恰当的一项是( )
A. 叹为观止 B. 名副其实 C. 巧妙绝伦 D. 相辅相成
2. 下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )
A. 晚自习课上,老师又教了我们一种思路,重蹈覆辙地将这道题做了一遍。
B. 我们来到郊外,登上开满杂花的小山坡,俯瞰山下的沧海桑田,真是心旷神怡!
C. 小林学习很虚心,每到课间,他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。
D. 生活对于任何人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神。
3. 下列句子中,没有语病的一项是( )
A. 在“安全生产月”活动中,由于消防队通过加大宣传力度,让消防知识走进千家万户,
B. 杨绛先生将全部稿费和版税,捐赠给母校清华大学,设立了“好读书”奖学金。
C. 在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。
D. 公园里的牡丹花已经开放,游客们身处其中,聆听着大自然的鸟语花香感觉特别惬意。
4. 下列句子标点符号使用符合规范的一项是( )
A. 转基因技术的迅猛发展,是给人类带来了福祉,还是给人类埋下了隐患?
B. 这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的。
C. 当时我并不想到他们为什么年年要演戏?现在想,那或者是春赛,是社戏了。
D. 我们每天都需要摄入蛋白质维持健康,富含蛋白质的食物有肉类、大豆、鸡蛋……等。
5. 下列句子排序恰当的一项是( )
①有人说:生活太单调了。不能创造。
②平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。
③教育者要善于创造值得自己崇拜的创造理论和创造技术。
④有人说:环境太平凡,不能创造。
⑤可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。
⑥单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。
A ③④②①⑥⑤ B. ③①②④⑥⑤ C. ①④②⑥⑤③ D. ①⑥②④③⑤
6. 下列有关名著的说明,不正确的一项是
A. 冰心受泰戈尔的影响极大,善于用简短而清丽的语言抒写内心的感受和思考,如诗集《繁星》《春水》,歌颂了母爱、童真和自然,同时也不乏对生活的思考和感悟,读来情韵悠长,别有趣味。
B. 由元末明初施耐庵创作的《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,其中塑造了一大批栩栩如生的艺术形象,如林冲、鲁达、李逵、宋江等,小说通过叙写他们不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
C. 《骆驼祥子》中,祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后,彻底丧失了生活梦想,由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
D. 《伊索寓言》叙述了这样一个故事:骆驼羡慕牛有一对非常厉害的角,于是向宙斯请求赐予,宙斯非常生气,认为骆驼已经拥有了众多的好处还不知满足,就把它的耳朵变小了——这个寓言说明贪得无厌的人最后往往会失去更多。
7. 口语交际
在读书会进行中,一只小鸟突然飞进了会场,同学们不由自主地把注意力转移到了小鸟身上,有些同学甚至在驱赶小鸟。如果你是主持人,既要保证读书会少受干扰,又要引导大家保护小鸟,此时,你会怎么说?
8. 请根据阅读积累,在下面表格的横线处填写相应的作品或人物。
作品
人物
文段或评述
《红星照耀中国》
(1)________
(1)因为是学生领袖,在天津被捕,监禁一年。和他同时被捕入狱的爱国青年有很多,其中有一个是天津女子师范的学生,思想激进,她现在是他的妻子和同志。
《________》
保尔
(2)“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:‘我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
《儒林外史》
(3)
书中写了两个历尽辛酸的老童生,中举发疯的范进和头撞贡院号板的( )。他们滑稽和可笑的举止背后隐藏着深刻的悲剧内涵。
(4)《________》
悟净
那悟净不敢怠慢,即将颈项下挂的骷髅取下,用索子结作九宫,把菩萨的葫芦安在当中,请师父下岸。那长老遂登法船,坐于上面,果然稳似轻舟。
9. 根据语境,补写出诗文名句。
初心,即我们所坚守的信念和本心。初心,是“三军可夺帅也,①________”的志向,是“了却君王天下事,②________”的决心,是“俗子胸襟谁识我?③________”的气度,是“④________,大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀,是“木兰不用尚书郎,⑤________,送儿还故乡”的坚定,是“⑥________,琴瑟友之”的执念。在向善、向美、向真的追求中,初心最为宝贵。正如文天祥在《过零丁洋》中发出的“⑦________?⑧________”,为国而死,永垂史册,成为千古绝唱;亦如范仲淹《岳阳楼记》中感叹的“⑨________,⑩________”,为国担忧的精神成为后人效仿的典范。
二、阅读(43分)
(一)(本题共4小题,共13分)
阅读下面的材料,完成各小题。
材料一:
①中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式,是在我国漫长的农耕文化背景下所保留的大量丰富多彩的活态文化遗产,蕴涵了丰富的文化历史信息,且在稚拙的艺术形式的表层下,活脱脱地表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。其材质之轻和所承载的内容之重是其他的任何艺术形式所不可比拟的。
②2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
(节选自《人类非物质文化遗产代表作名录》,有删改)
材料二:
随着现代化和城市化进程的不断加剧,民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大。在农村,原本有剪纸参与的民俗在不断消逝;而在大城市,大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然,城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售,但因为其包装简单,价格低廉,许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意,多是图个喜气,并非节日中缺一不可的东西。在大多数剪纸消费者心目中,剪纸是“传统”“乡土”的,跟西方的油画是不能相提并论的。虽然到了传统节日,消费者会购买剪纸作为节日装饰,但他们更相信,在家中挂上一幅西方油画才是品位的象征。这既是中国不重视民间文化、传统工艺的延续,也是在新时代,强势的西方文化对中国社会价值观冲击的表现。
(节选自《保护传统中国民间剪纸需要促进普通大众对剪纸文化的理解和尊重》)
材料三:
①在剪纸文化的保护和传承途径中,一幅幅创新的公益海报让人们眼前一亮,尤其让人们惊喜的是把剪纸艺术融进公益海报的宣传当中。这种做法不仅达到剪纸文化保护的宣传作用,而且创新了公益海报的表现形式。二者相辅相成,相互促进。用公益海报途径宣传剪纸文化的传承和渗透,不仅让人们领略了剪纸艺术的魅力,而且在诠释慈孝、中国文化、中国智慧等传统道德的方面也做出了惊人的启示效果。
②现如今,剪纸文化的传承和发展不再单单靠着民间口传心授,以相当脆弱的方式代代相传,各种新的方案和途径正悄悄酝酿。公益海报形式宣传保护剪纸文化作为一种新的实践途径,它的出现,有种夺人耳目的效果。中国民间剪纸艺术历史悠久、广泛流传,艺术优美,蕴含着民族文化和艺术的精华,在公益海报宣传实践途径下,定会效果非凡。
10. 从以上材料看,下列理解和判断,不正确的一项是( )
A. 早在2006年,剪纸艺术遗产就经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
B. 在许多人看来,剪纸虽是一次性消费的小玩意,但为图喜气,它是节日中缺一不可的东西。
C. 用公益海报形式宣传剪纸文化的传承和渗透,在传统道德方面有着惊人的启示效果。
D. 中国民间剪纸艺术具有悠久的历史以及优美的艺术,蕴含着民族文化和艺术的精华。
11. 阅读材料一,分析剪纸艺术具有哪些价值特点。
12. 阅读材料二,谈谈剪纸的发展现状,并分析形成原因。
13. 综合以上材料,请你就保护和发扬剪纸艺术,提两点可行性的建议。
(二)(本题共2小题,共5分)
阅读下面两首诗,完成各小题。
于长安归还扬州,九月九日微山亭赋韵
江总①
心逐南云逝,形随北雁来。
故乡篱下菊,今日几花开?
行军九日思长安故园
岑参②
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
【注释】①江总,南朝陈诗人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
14. 这两首诗都是五言绝句,都写了我国的一个传统节日,这个节日的名称是________,第一首写了节日中________的习俗,第二首写了节日中_______的习俗。
15. 两首诗在思想感情上同中有异,请结合诗歌内容简要分析。
(三)(本题共4小题,共12分)
阅读下面文章,完成下面小题。
时常用真善美雕琢自己
①潜能无限,青春的脉动催人奋进;高山仰止,德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”可见,青年人要时常用真善美雕琢自己。
②古人云,“不患位之不尊,而患德之不崇”。真善美,是人类文明的基础意涵,是公民追求的基础价值,也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人,真善美的价值最能感化人。街头巷尾,青年志愿者义务整理凌乱的共享单车;公交车上,“90后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人;危急时刻,年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生……生活中,一些青春的身影被真情点赞,他们闪耀着真善美的亮光,传递着真善美的能量。
③追寻真善美,基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调:“青年处于人生积累阶段,需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华,青年人应分秒必争、孜孜不倦,追求心无旁骛、静谧自怡的境界,巧用去粗取精、博而愈专的方法,克服浮躁之气、深入研习经典,才能为青春远航扬起前进的风帆。
④拥抱真善美,贵在多思。遇到问题多加思考,就能看清事物的本质,再难的问题也能迎刃而解;否则,就会陷入片面,再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强,处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期,切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物恶敏锐性,让思考成为联结学习、观察、实践的主线,以思想的力量激活创新的细胞。
⑤成就真善美,也需涵养自处的能力。奋斗的征途上,无论顺境、逆境,都是生活的风景,都可转化为人生的财富。关键是面对一时的得失成败,以什么样的心态与修为去处世任事。微视频《青年榜样习近平》,记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光,让许多人感怀:他下雨刮风在窑洞里铡草,晚上看牲口,什么活都干,可再苦再忙,也没有放弃读书。对于当代青年来说,处优而不养尊、受挫而不短志,始终保有进取的姿态,就一定能唱响新时代的青春之歌。
⑥“人生的扣子从一开始就要扣好”。青年人是最积极最有生气的力量,时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观,必能以行动筑牢精神的地基,让多彩的青春融入伟大的时代。
(摘自《人民日报》2017年5月6日,有删改)
16. 请找出选文的中心论点,写在横线上。
17. 阅读选文,请你说说作为青年人怎样才能做到用真善美雕琢自己呢。
18. 选文第⑤段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
19. 阅读选文后,请联系生活实际,谈谈你的收获或启示。
(四)(本题共4小题,共13分)
阅读下面两段文言文,完成下面小题。
[甲]
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,天雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。盖余之勤且艰若此。
(乙)
任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:这里指荆的枝条。⑤麻蒿:一种植物,点燃后可照明。
20. 请用“/”为下面两个句子标明朗读停顿。(每句只划一处)
(1)手指不可屈伸 (2)夫人好学
21. 解释下列句中加点的词语。
(1)媵人持汤沃灌 汤:________ (2)以衾拥覆 衾:________
(3)或依林木之下 或:________ (4)编茅为庵 为:________
22. 翻译下列两个句子。
(1)录毕,走送之。
(2)人若不学,则何以成?
23. 〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点?
三、写作(50分)
从下面两题中,任选一题,按要求写作。
24 题目:
请以“谢谢你,让我________”为题,写一篇文章。
要求:
①请将题目补充完整。
②除诗歌以外,你可以大胆选择你最能驾驭文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;不得抄袭;
③文中不要出现真实的校名、姓名,如需要可用“××”代替;
④不少于600字。
25. 题目:
微笑,是一种喜欢,一种豁达,一种担当;微笑着前行,生活更明媚,风雨成风景,逆境即前行。像雄鹰一样翱翔,像彼得潘一样永葆童真,像祁发宝一样驻守边疆,活成自己想要的样子,成就自己想要的生活。
请以“微笑着前行”为题,写一篇文章。
要求:
①不少于600字
②除诗歌以外,你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;不得抄袭;
③文中不要出现真实的校名、姓名,如需要可用“××”代替;
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