精品解析:2024年河北省石家庄市十八县中考二模语文试题

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2024-06-10
| 2份
| 24页
| 424人阅读
| 3人下载

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2024-2025
地区(省份) 河北省
地区(市) 石家庄市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.30 MB
发布时间 2024-06-10
更新时间 2024-06-11
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2024-06-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/45682607.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2024年九年级5月模拟(四)语文试卷 注意事项:1.本试卷共7页,总分120分,考试时间120分钟。 2.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答,在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前,请仔细阅读答题卡上的“注意事项”,按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时,请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时,请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分(1~2题14分) 1. 阅读下面文字,回答后面的问题。 中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,一直散发着独有的艺术(mèi lì)。其特点是:一笔一画、一字一文的有机组合,_____________,刚强的和柔和的互相补充,使恰到好处,或似刀剑_____________,或似美玉___________,形如刀砍斧凿、行云流水,代表着书写者的一种意境而独成一家。中国书法艺术是世界上独一无二的艺术瑰宝,充分体现东方艺术之绝美和中华文化之(shén yùn)。 (节选自《中国书法与绘画》) (1)请分别给文段中加着重号词语注音。 ①瑰宝( ) ②绝美( ) (2)根据文段中的拼音,请分别写出相应的词语。 ①(mèi lì)____________ ②(shén yùn)____________ (3)请根据文段中画波浪线句子的意思写出相应的词语。 (4)在上面文段横线空缺处,依次填入符合语境的四字词语,正确的一项是( ) A. 锋芒毕露 圆润柔美 浑然天成 B. 圆润柔美 浑然天成 锋芒毕露 C. 浑然天成 锋芒毕露 圆润柔美 【答案】(1) ①. guī bǎo ②. jué měi (2) ①. 魅力 ②. 神韵 (3)刚柔相济 (4)C 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查给汉字注音的能力。 瑰宝(guī bǎo):瑰宝。 绝美(jué měi):极其美丽。 【小问2详解】 本题考查根据拼音写汉字的能力。 mèi lì——魅力:极能吸引人的力量。 shén yùn——神韵:风度韵致。 【小问3详解】 本题考查成语积累能力。 依据“刚强的和柔和的互相补充”的内容可知,应为“刚柔相济”,意思是刚强的和柔和的互相调剂。 【小问4详解】 本题考查成语运用的能力。 锋芒毕露:锐气和才华全部显露出来。多比喻人有傲气,爱表现自己的才能。 圆润柔美:饱满而润泽,柔和而优美。 浑然天成:自然形成的整体,无雕琢的痕迹。形容才德、诗文等完美自然。 第一空:依据文段中“一笔一画、一字一文的有机组合”可知,此处形容文字的笔画、字文自然形成,此处应用“浑然天成”; 第二空:依据文段中“或似刀剑”可知,此处形容有的字体很张扬有个性,应用“锋芒毕露”; 第三空:依据文段中“或似美玉”可知,此处形容有的字体温婉含蓄,应用“圆润柔美”; 故选C。 2. 阅读下列两则材料,回答后面的问题。 材料一: 在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头。对不少人来说,“吃”成了过传统节日的主要内容,好像只要吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每个传统节日前夕,商家为了推销节日食品,大肆炒作,为“吃”推波助澜。 材料二: 端午包粽子,中秋观圆月,重阳赏菊花……在中国古老绵长的文化书卷中,不同的地域、不同的时代、不同的人,却拥有一种相同的文化情怀。但与此同时,外来的文化和风俗在中华大地上席卷开来。雍容的西方情人节——巧克力和玫瑰的吸引力让人们忘却了七夕“鹊桥相会”的浪漫故事;狂欢的圣诞节——圣诞树和震撼的音乐让人们丢弃了火红的灯笼…… (1)阅读以上两则材料,你有何感受? (2)请你就如何保护传统节日提出两点建议。 (3)“端午临中夏,时清日复长。”学校正在策划“迎端午”活动方案,请你提出两条切实可行的建议。 【答案】(1)传统节日失去应有的文化韵味,在商家的炒作下,“吃”成了主要内容;传统节日受到外来文化的冲击。 (2)示例:①挖掘传统节日的内涵;②加大传统节日的宣传力度;③举行丰富多彩的传统文化民俗活动;④学校加大对传统节日等知识的教育力度。 (3)示例:①举行屈原作品朗诵会;②组织包粽子比赛。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容理解与谈感受。 由材料一“对不少人来说,‘吃’成了过传统节日的主要内容,好像只要吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了”“‘吃’成了主要内容”可知,第一则写传统节日在现代社会中的商业化倾向,即“吃”成了过节的主要内容,而节日文化内涵被淡化。 由材料二“外来的文化和风俗在中华大地上席卷开来”可知,第二则写外来文化对我国传统节日的冲击。 【小问2详解】 本题考查提建议。题干要求就如何保护传统节日提出两点建议。建议的针对性要强,特别是要针对材料一的“吃’成了过传统节日的主要内容”来提。一般建议的具体内容要分条列出,这样可以做到醒目。建议要具体明白,可操作性强,切实可行。如挖掘传统节日的文化内涵、加大宣传力度、举行丰富多彩的传统文化民俗活动等。 示例:①在学校和社区开展关于传统节日的教育活动;②在保留传统节日核心文化元素的基础上,创新庆祝方式,使之更符合现代人的生活方式和审美趣味。例如,可以结合现代科技手段,如虚拟现实、社交媒体等,来丰富节日的庆祝形式。 【小问3详解】 本题考查活动设计。作答时,我们需要明确端午节的核心文化元素和传统习俗,这样才能确保提出的活动方案既符合节日主题,又能吸引师生的参与兴趣。端午节的主要习俗包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊等,而其文化内涵则涉及到纪念屈原、驱邪避疫、祈求健康平安等方面。 示例:举办端午文化讲座或展览;举行“迎端午”演讲比赛。 第二部分(3~21题56分) 一、古诗文阅读 (一)古诗文默写(共6分) 3. 请在下面文字的横线空缺处填写相应的古诗文名句。 学会赏识自己,我们要有刘禹锡“今日听君歌一曲,____________”的乐观自信;学会赏识自己,我们要有杜甫“______________,一览众山小”的豪迈气概;学会赏识自己,我们要有曹操“日月之行,若出其中______________,若出其里”的远大抱负。 因为学会了赏识自己,范仲淹才会有“________________,________________”的豁达胸襟;因为学会了赏识自己,秋瑾才会有“俗子胸襟谁识我?________________”的清醒认识;因为学会了赏识自己,陈涉才会石破天惊,自信地高呼:“王侯将相宁有种乎!” 【答案】 ①. 暂凭杯酒长精神 ②. 会当凌绝顶 ③. 星汉灿烂 ④. 不以物喜 ⑤. 不以己悲 ⑥. 英雄末路当磨折 【解析】 【分析】 【详解】本题考查默写。注意易错字:暂、凭、凌、灿烂、磨。 (二)(共6分) 阅读下面杜甫的组诗《江畔独步寻花》,完成下面小题。 其三 江深竹静两三家,多事①红花映白花。 报答春光知有处,应须美酒送②生涯③。 其五 黄师塔④前江水东,春光懒困⑤倚微风。 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红? 其七 不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。 繁枝容易纷纷落,嫩蕊⑥商量细细⑦开。 ①多事:这里有撩人之意。②送:打发。③生涯:生活。④黄师塔:塔名。⑤懒困:疲倦困怠。⑥嫩蕊:指含苞待放的花。⑦细细:慢慢。 4. 请解释诗句“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。 5. 从诗句“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”,你读出了怎样的生活感悟? 6. 这三首诗都表达了诗人怎样的情感? 【答案】4. 一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?(意思对即可) 5. 美丽的繁花容易凋谢;我们要珍惜生活中的美好事物。 6. 示例一:对春花的喜爱。示例二:对美好春光的热爱。示例三:对生活的热爱。(意思对即可) 【解析】 【4题详解】 本题考查理解诗句。 一簇:一丛。 无主:没有主人。 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红:一丛丛盛开的桃花好像没人经管,你喜欢深红色,还是浅红色的桃花?这一丛盛开的无主桃花美极了,使人不知爱深红的好,还是爱浅红的好。 【5题详解】 本题考查理解诗句。 “繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”意为:花开得太过繁盛就容易杂乱凋落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢绽放。这两句采用借景抒情的写法。写花开的过于繁盛就容易凋萎,所以作者希望,花中的嫩蕊慢慢绽放,不要开得过于急切。表现了作者惜花爱花之意。由此感悟到:我们要珍惜生活中的美好事物,希望美好之物常在,自己可以常常赏玩,体会自然风物的美好。 【6题详解】 本题考查理解作者情感。 其三:意思是:深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。 其五:写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。 其七:“只恐花尽老相催”,由花的凋零联想到人的老去,“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”写出了作者对春天的挽留之意,表现了对花的喜爱与珍视。“繁枝”与“细蕊”相对,将二者拟人化,繁花容易飘落,细嫩的花苞们,你们要互相商量着,慢点开放。写出了作者在暮春时节,对盛景不长,美景易逝的感慨。 据此,这三首诗都表达了诗人对春花、美好春光的喜爱。 (三)(共14分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 吴均传 吴均,字叔庠,吴兴故鄣人也。家世寒贱,至均好学有俊才。沈约①尝见均文,颇相称赏。天监初,柳恽②为吴兴,召补主簿,日引③与赋诗。 (节选自《梁书》 【乙】 与朱元思书 吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 【丙】 与顾章书 吴均 仆④去月⑤谢病⑥,还觅薜萝⑦。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限⑧日;幽岫⑨含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳⑩水响猿啼英英⑪相杂绵绵成韵。既素重⑫幽居,遂葺⑬宇⑭其上。幸富菊花,偏饶竹实⑮。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉! ___________________________ ①沈约:南朝史学家、文学家。②柳恽:南朝齐梁时诗人。③引:召引,这里可理解为“请”。④仆:我,作者谦称。⑤去月:上个月。⑥谢病:因病而自请退职。⑦还觅薜萝:还觅(mì)薜(bì)萝:意思是正准备隐居。薜萝,一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。⑧限:遮断。⑨幽岫:幽深的山穴。⑩唳:(鹤)啼叫。⑪英英:同“嘤嘤”,拟声词,形容虫鸟动物的鸣叫,也形容声音和谐动听。⑫重:重视,这里是向往的意思。⑬葺:修建。⑭字:房子。⑮幸富菊花,偏饶竹实:幸好菊花、竹实很多。菊花、竹实都是隐士的食物。 7. 请解释下列句子中加着重号的词语。 (1)至均好学有俊才 好:_____________ (2)窥谷忘反 反:_____________ (3)既素重幽居 素:_____________ 8. 请用“/”为丙文中画横线的句子断句。(断三处) 蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。 9. 请把下列句子翻译成现代汉语。 (1)沈约尝见均文,颇相称赏。 (2)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 10. 乙文写面对富春江的“奇山异水”,作者有怎样的感想?(请用原文回答) 11. 乙文与丙文均为山水小品文,都表达了作者怎样的思想感情? 【答案】7. ①. 喜爱(喜欢) ②. “反”同“返”,返回 ③. 向来(一向) 8. 蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵。 9. (1)沈约曾经看过吴均的文章,非常称赞欣赏。(2)蝉长久不断地叫着,猿不停地啼着。 10. 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。 11. 热爱(寄情)山水;归隐林泉(鄙弃功名)。 【解析】 【分析】 【7题详解】 本题考查文言实词。 (1)至均好学有俊才:到吴均喜爱学习有才气。好:喜爱(喜欢)。              (2)窥谷忘反:看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。反:同“返”,返回。              (3)既素重幽居:(我)既然向来推崇隐居。素:向来。 【8题详解】 本题考查断句。句意:水声响猿猴啼,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。“水响猿啼”是具体声音描写,“英英相杂”表示各种声音糅合在一起,“绵绵成韵”是写出“我”听这种声音的感受;故断为:水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵。蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵。 【9题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词: (1)尝:曾经。称赏:称赞欣赏。 (2)千转:长久不断地叫。千,表示多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。无绝:就是“不绝”。与上句中“不穷”相对。绝,停止。 【10题详解】 本题考查的是对文章的理解。这是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品,是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段,被视为骈文中写景的精品。作者在生动地描绘了富春江的美景之后发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨,抒发了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣。 【11题详解】 本题考查理解作者情感。 结合乙文“水皆缥碧,千丈见底”“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈”“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”可知,此处运用借景抒情的手法,描写了富春江江水很清,两岸的高山很高大,山里的风景很优美,动物很热闹,表现作者寄情于山水,不慕名利,热爱自然的情感; 丙文“森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳”“还觅薜萝”“幸富菊花,偏饶竹实”可知,此处运用借景抒情手法,描写了石门山山很高,崖壁很陡峭,深谷的小溪倒映着周围的美景,动物的叫声很悦耳。作者很向往这些隐居的生活,希望隐居于此。表现作者热爱自然,向往隐居,淡泊名利的情感。 【点睛】参考译文: 【甲】吴均,字叔庠,是吴兴故鄣人。(他的)家族世代贫寒低贱,到吴均喜爱学习有才气。沈约曾见到吴均的文章,很是赞赏。梁天监初年,柳恽做吴兴太守,召请吴均任主簿,每天拉着他一块儿作诗。 【乙】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。 水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清越泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,白天也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。 【丙】我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面,有座石门山,阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,溪水作响,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。(我)既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米很多。山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。这种地方被仁人、智士所喜爱,岂是虚言啊! 二、现代文阅读 (一)(共8分) 阅读下面文字,完成下面小题。 源远流长的鼎文化 陈亮 ①鼎是青铜时代最具代表性的器物,贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪,在大约1500年的历史进程中,鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台,成为国家政权的标志。尊贵的社会地位,深厚的精神内涵,完美的艺术形式,汇聚于铜鼎一身,使其成为中国青铜文化的代表。 ②铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来,最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址,经商、周发展至极盛,两汉至魏晋时期逐渐衰落。 ③早期的铜鼎,因铸造技术的局限,形制比较单一,以锥足圆鼎为主,器壁较薄,纹样简单,充满了原始性。 ④商中期以后,随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要,鼎的形制也发生了很大变化:出现了方鼎和分档鼎,且形体也不断变大,鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足;同时纹饰也逐渐精美繁缛起来,甚至整器都有装饰的纹饰,而且主次分明。 ⑤值得一提的是在商代中期偏晚的时候,以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现,中国国家博物馆藏的后母戊鼎(图三)就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。 ⑥西周是青铜鼎发展的全盛时期,时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。 ⑦这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上,纹饰由繁缛逐渐简约,青铜器满花的装饰风格已经不是主流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为“经国家,定社稷,序民人,利后嗣的礼制用器,由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义。列鼎制度就是在这时兴起的,具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及册命、战争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上,西周青铜鼎较前也有所发展,既有庙堂重器,也有人间烟火气息浓郁的实用型的温鼎等。 ⑧东周以降,周王室日趋衰微,争霸与兼并不断,这是一个礼崩乐坏的时期,却迎来了铜鼎的第二个高峰。 ⑨各地诸侯为了彰显实力和等级,僭越造鼎的现象不断,于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎,就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰,显现出楚人的浪漫主义精神,如现藏中国国家博物馆的王子午鼎(图一)。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴,纹饰也较楚式铜鼎简单。这种充满了僭越的用鼎与周代礼制相矛盾,于是,作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑,分上下”的社会功能,作为曾经的庙堂祭器,人们还是给予鼎很高的礼遇,并赋予其文化象征意义。 ⑩汉代是青铜鼎走向衰落的时期,铜鼎形体较小,以实用为主,器壁较薄,多为鼓腹、素面,铭文一般刻于鼎外,如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎(图二)。 (选自《人民日报》) 12. 为什么鼎能够成为中国青铜文化的代表? 13. 请简要说明“源远流长的鼎文化”的历史。 14. 文章按照时间顺序说明,其作用是什么? 【答案】12. 因为鼎把尊贵的社会地位、深厚的精神内涵、完美的艺术形式集于一身。 13. 鼎产生于夏代晚期;经商、周发展至极盛;到两汉至魏晋时期逐渐衰落。 14. 使文章条理清晰、层次分明;使行文自然流畅。 【解析】 【12题详解】 本题考查理解内容。 结合第①段“鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台,成为国家政权的标志。尊贵的社会地位,深厚的精神内涵,完美的艺术形式,汇聚于铜鼎一身,使其成为中国青铜文化的代表”可知,鼎能够成为中国青铜文化的代表,是因为鼎把尊贵的社会地位、深厚的精神内涵、完美的艺术形式集于一身。 【13题详解】 本题考查理解与概括。 结合第②段“铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来,最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址,经商、周发展至极盛,两汉至魏晋时期逐渐衰落”即可作答。 【14题详解】 本题考查说明顺序的作用。 本文标题“源远流长的鼎文化”点明了写作对象,文章介绍鼎文化,按照朝代顺序,依次介绍了铜鼎由产生、发展到极盛,最终走向衰落的过程,是按照时间顺序进行说明的,说明清楚,让读者一目了然;层次分明,结构清晰,易让人读懂。 (二)(共15分) 阅读下面文字,完成下面小题。 挑山工 冯骥才 ①在泰山上,随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担,两头垂下几根绳子,挂着沉甸甸的物品。登山的时候,他们一只胳膊搭在扁担上,另一只胳膊垂着,伴随着步子有节奏地一甩一甩,保持身体平衡。他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步,斜行向上,登上七八级台阶,就到了台阶的右侧;便转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来,每次转身,扁担换一次肩。他们这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。担了重物,如果照一般登山的人那样直上直下,膝头是受不住的。但是路线曲折,就会使路线加长。挑山工登一次山,走的路程大约比游人多一倍。 ②奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢,你轻快地从他们身边越过,以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们就会不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到你的前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。 ③有一次,我同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸儿黑生生的,眉毛很浓,大约四十来岁,敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前,我们累了,舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。随后,我们跟他差不多同时起程,很快就把他甩在后边了,直到看不见他。我们爬上半山的五松亭,看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他,褂子脱掉了,光穿着红背心,现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异,走过去跟他攀谈起来,这个山民倒不拘束,挺爱说话。他告诉我,他家住在山脚下,天天挑货上山,干了近二十年,一年四季,一天一个来回。他说:“你看我个子小吗?干挑山工的,给扁担压得长不高,都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿,走起路晃悠!”他浓眉一抬,裂开嘴笑了,露出洁白的牙齿。山民们喝泉水,牙齿都很白。 ④谈话更随便些了,我把心中那个不解之谜说了出来:“我看你们走得很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么近道吗?” ⑤他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说:“我们哪里有近道,还不和你们是一条道?你们走得快,可是你们在路上东看西看,玩玩闹闹,总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,停停住住更不行。那样,两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。你看,是不是这个理?” ⑥我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包含着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味,他就担起挑儿起程了。在前边的山道上,我们又几次超过了他;但是总在我们留恋山色的时候,他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前,我们又碰见了他,他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑,好像在说:“瞧,我可又跑到你们前头来了!” ⑦从泰山回来,我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前,多年来不曾换掉,因为我需要它。 (选自散文集《珍珠鸟》) 15. 文章中的“挑山工”具有哪些特点?请简要概括。 16. 文章第二段有什么作用? 17. 从泰山回来,“我”为什么要画一幅画? 18. 文章中画横线句子的作用是什么? 19. “我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包含着意味深长的哲理”,这个句子中的“意味深长的哲理”指什么? 【答案】15. 朴实憨厚、吃苦耐劳、坚韧乐观。 16. 设置悬念,引起读者的阅读兴趣;为下文写“挑山工”解答“我”心中的不解之谜做铺垫。 17. 表达“我”对“挑山工”的敬佩和赞美之情。 18. 强调“挑山工”的精神品质不断激励着“我”,深化了文章的主题。 19. 示例:在人生的道路上,我们只有脚踏实地、坚持不懈地朝着既定的目标去努力,才能获得成功。(言之成理即可) 【解析】 【15题详解】 本题考查人物形象分析概括。 根据文段第①段中“他们这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。担了重物,如果照一般登山的人那样直上直下,膝头是受不住的。但是路线曲折,就会使路线加长。挑山工登一次山,走的路程大约比游人多一倍”可见,挑山工要挑重物上山,而且还要比游人多走一倍的路,可见他们吃苦耐劳; 根据第③段“遇到一个挑山工,矮个子,脸儿黑生生的,眉毛很浓,大约四十来岁,敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心”和第③段“我们爬上半山的五松亭,看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他,褂子脱掉了,光穿着红背心,现出健美的黑黝黝的肌肉”可知,这位挑山工外貌平凡朴实,体魄强健; 再根据第③段“这个山民倒不拘束,挺爱说话。他告诉我,他家住在山脚下,天天挑货上山,干了近二十年,一年四季,一天一个来回。他说:‘你看我个子小吗?干挑山工的,给扁担压得长不高,都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿,走起路晃悠!’他浓眉一抬,裂开嘴笑了”可知,他年复一年往山顶挑东西,并没有抱怨,而是开朗乐观,并且还和“我”打趣,可见他坚韧乐观的性格特点。 【16题详解】 本题考查句段的作用。 第②段“奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢,你轻快地从他们身边越过,以为把他们甩在后边很远了”,“他们就会不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到你的前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的”中,作者发出疑问,为什么走得路比游客多,他们却常常能够走到有人前面去,“腾云驾雾赶上来的”是想象的事情,设置悬念,引起读者的阅读兴趣; 再根据第⑤段“我们哪里有近道,还不和你们是一条道?你们走得快,可是你们在路上东看西看,玩玩闹闹,总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,停停住住更不行。那样,两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了”可知,这部分的内容,也为后文“挑山工”告诉“我”,他为什么能够赶上并且超过我,解开了谜题,可见第②段的内容为下文做铺垫。 【17题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 文章第⑦段“从泰山回来,我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀”写到“我”画了一幅挑山工的画,因为“我”很敬佩他,被他的精神所感动,认为挑山工认定目标,不怕重压,步步踏实,不断攀登的精神能够激励自己,所以画了这样一幅画。 【18题详解】 本题考查句子的作用。 第⑦段划线句“这幅画一直挂在我的书桌前,多年来不曾换掉,因为我需要它”,结构上,总结全文,照应上文内容,内容上,“它”指的是挑山工坚持不懈、奋发向上的精神,这种精神激励着“我”,让“我”不断前行,这句话升华了文章主旨。 【19题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 第⑥段“我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包含着意味深长的哲理”,中的“这哲理”是“我”听到挑山工的话体会出来的,结合第⑤段“你们走得快,可是你们在路上东看西看,玩玩闹闹,总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,停停住住更不行。那样,两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了”可知,挑山工向“我”揭秘了,为什么他们能够背着重物,走得路还长,却能走到游客的前边,那是因为他们不停地往前走,脚踏实地。这也告诉我们,在人生这条道路上,我们也要坚持不懈,朝着心中的目标,一步一步地前行,不要害怕困难和挫折,只有这样,才能攀登上人生的顶峰。据此理解和概括回答即可。 三、整本书阅读 20. 《简·爱》描写了一位“灰姑娘”的奋斗史;《骆驼祥子》则写了一个底层“小人物”发家、奋斗的梦想。同为个人奋斗,一个找到了心灵的归宿,一个成了个人主义的末路鬼。除去社会原因,是什么造成了他们截然不同的命运?请结合小说具体情节分别作简要分析。 【答案】示例:简·爱在盖茨海德受尽虐待,在洛伍德学校受到侮辱,在桑菲尔德庄园,罗切斯特试探她,圣·约翰更以基督的名义命令她,然而这一切都没有使简·爱屈服。她不断抗争,从不向命运低头,以顽强的生命力追求自己向往的美好生活;祥子来自农村,立志买一辆自己的车,做一个独立的劳动者。然而在三起三落中,他一次次遭受打击,最后在虎妞难产之死、小福子的自杀中,祥子的希望完全破灭。他从憨厚老实、坚忍、自尊走向堕落,一定程度上也折射出了在困境面前人性的懦弱。 【解析】 【详解】本题考查名著内容和对比阅读。题干要求结合小说具体情节,分析简·爱和祥子截然不同的命运的原因,注意不用分析社会原因,着重从个人性格方面进行理解和分析。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》描写了20世纪20年代,老北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 示例:祥子身处一个非常黑暗的社会,他原本对生活充满了希望和设想,想要靠自己的努力拥有一辆属于自己的车,过上美好的生活。但是人生的三起三落最终打垮了祥子,他失去了新车,失去了妻子,失去了小福子,最终他失去了理想,失去了原来的美好的品德,从主观原因上看,祥子堕落前虽有好胜、要强、淳朴善良的积极性格,但同时也有着目光短浅、懦弱逃避、过于保守、个人主义不懂得吸取教训的负面性格,这些性格促成了他的一系列的悲惨经历,使他逐渐走向堕落,变成了一个懒惰、混日子、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃,无依无靠,成为社会的人渣。 简·爱从小失去了父母,在舅母的虐待下成长,但是她一直没有屈服于舅母的欺侮,后来她被送到了孤儿院,这里也是一个冷酷的地方,但是她依然努力学习,她面对生活的苦难,一直都是自立自强;后来遇到罗切斯特,两人相爱,却发现对方已经结婚,她坚守了自己的原则,离开了罗切斯特,她是自尊自重的。当罗切斯特为救疯妻变成残疾,她毅然嫁给了他,可以看出她对爱的坚守。在整个命运中,简·爱在生活、情感中都遭受了许多的磨难,但是她从未屈服,一直自立自强,一直坚守原则,一直坚守着爱,和命运抗争着,从未屈服。据此理解和概括回答即可。 21. 班里组织阅读名著专题活动,就“怜爱之心是人类最丰富、最重要的精神财富”的话题展开讨论。下面哪个人物可以作为讨论的依据?请选择其中一个人物,结合具体事例简述理由。 A.简·爱 B.鲁智深 【答案】示例A:当简·爱重新回到双目失明、一无所有的罗切斯特身边的时候,我们体会到的是悲悯。示例B:鲁智深救助被恶霸郑屠欺侮的金氏父女,向他们赠送银两并亲自保护他们逃离了虎口,最后三拳打死郑屠,为民除害。 【解析】 【详解】本题考查名著内容的理解和掌握。题干要求从所给的人物中,结合名著相关情节,分析人物身上的“怜爱”的性格特点。 《简·爱》中简·爱与罗切斯特在桑菲尔德庄园相识相爱,两人在教堂举行婚礼的时候,突然有人出证,罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入深深的痛苦之中,简·爱选择离开。在一个凄风苦雨之夜,简·爱听到了罗切斯特的呼唤声,她还爱着他,忘不了他,所以,她自己觉得要回去看看她日思夜想的他。这时候的简·爱已经继承了她叔叔的财产,在经济上,她与他平等了,无需自卑了,那么她再见到他则是平等的,不是她依赖他而生活,她看到了罗切斯特被火烧伤的模样,很心疼,她爱他,她觉得她必须照顾他,所以,她决定留在他身边,两个人幸福地生活在一起。 《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”一章中,鲁智深与史进还有李忠喝酒时,遇到卖唱两父女,金老汉和女儿金翠莲。金翠莲被迫嫁与郑屠为妾,后来被其妻赶出门,到酒楼卖唱还钱给郑屠。鲁智深打抱不平,先帮忙两人脱身,然后到集市找到正在卖肉的郑屠,故意挑唆并一切肉为名耗其体力,最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突,鲁智深边骂边打三拳将其打死,急中生智称其诈死,扬长而去,恐此地不宜久留,后出城,最终投奔五台山。鲁智深救助金氏父女,可见他的侠义心肠,好打抱不平。 示例1:简·爱是一个具有怜爱之心的人,她听从内心的呼唤,回到了挚爱罗切斯特身边,尽管他已经双目失明,失去了财产,可是简·爱仍然愿意嫁给他,并且尽心尽力地照顾他。 示例2:鲁智深三拳打死镇关西,是为了帮助与他毫无关系的金翠莲父女。看似不讲理、不受戒的花和尚,却有一身为民不惧水火的正义感,有着对老百姓的朴素的怜爱之心。 第三部分(22题50分) 22. 阅读下面文字,根据要求写作。 生活处处皆语文。学校组织的演讲比赛、辩论会、研讨会等活动中的精彩发言,都是我们语文学习的机会;图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报纸廊等,都是我们语文学习的场所;自然风光、文化遗产、风土人情、方言土语等,都是我们语文学习的内容…… 请围绕“课外语文学习”这一话题,选择一个角度,写一篇文章。可以讲述自己经历和感悟,写成记叙性文章;也可以发表自己的认识和看法,写成议论性文章。 要求:①标题自拟,角度自定;②内容健康积极;③表达真情实感;④不得套写、抄袭;⑤不少于600字;⑥不得出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文: 我的别样语文生活 俗话说的好,“生活处处有语文”,的确是这样,语文像空气般无处不在。小至平常的交谈,大至史书的记载,都离不开语文。 店铺招牌中学语文 每当我经过市场或者店铺门口时,总能看见一个比一个新奇的名字。在经过卖衣店时,我会看到四个大字“布言布语”,词语简洁易懂,其实是“不言不语”的谐音,用的巧妙,让人一眼便能认出记住,这是一家卖棉织品服装店,而且还能给人以深刻印象,何乐而不为呢?在卖电灯的店门口,竟然是“一明惊人”,它是“一鸣惊人”“错别字”版本,人家一看,觉得好奇又十分新鲜,便会进店一探究竟,起到了招揽客人的作用,也许会让这家店在未来真的会一鸣惊人。 广告中学语文 每当我走在路上,都会冷不丁拿到一张广告单。在大街小巷,电梯超市等地方,都会看到张贴的广告。 也许我们会走马观花,但仔细一瞅,我会发现不少秘密,比如卖丰田车的车店,我会看到“有山的地方就有路,有路的地方就有丰田车”,广告词十分新颖,给人以一种油然而生的激动之情,让人情不自禁地想买一辆车,不止有它,还有“禁止抽烟,连皇冠牌也不例外”这一条,既告诉人们不要抽烟,也同时赞扬了皇冠牌的品牌好,一语双关,简直是一箭双雕,一石二鸟,岂不美哉? 传统文化中学语文 一提到传统文化,我就会想到对联。没错,东晋大书法家王羲之,因为太有名,导致每年都有人偷他的对联。为此,有一次他上联写到:“祸不单行”;下联曰:“福无双至”。导致那些想偷的人不敢偷。第二天,他补充道:“祸不单行昨夜行,福无双至今日至”。大家纷纷拍手叫好。这种补充法,让贬义变褒义,简直就是语文的最高境界。 因此,在作文中,起到“逆反”思维也很重要,而王安石的《泊船瓜州》,为了斟酌“春风又绿江南岸”中的“绿”,他想了“拂、吹”等字,但最后欣赏美景时,想到了“绿”字,让画面充满生机,仿佛是活的,起到了画龙点睛的作用,真是了不得呀。 语文像一个小精灵,活蹦乱跳,自由玩耍;语文像大海,波涛汹涌而浩瀚无边。 因此,语文是生活的艺术,生活处处有语文,语文无处不在。 这就是我别样语文生活! 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 首先,审题立意。本题要求以“课外语文学习”为话题,写一篇文章。根据材料“演讲比赛、辩论会、研讨会等活动中的精彩发言,都是我们语文学习的机会”,“图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报纸廊等,都是我们语文学习的场所”,“自然风光、文化遗产、风土人情、方言土语等,都是我们语文学习的内容”的内容可知,学习语文不仅仅局限在语文课上,只要用心观察和体会,会发现生活中离不开语文。比如各种书籍报刊、街上的招牌广告、门口的对联、广播电视节目、电影、网络等。语文学习的机会无处不在,只要留心就会有收获。“学语文”可以学到语法知识,可以学到遣词造句的技艺,可以学到说话的艺术等。创作本文时,写作的重点应放在“学”上,表现的主旨应放在“语文”上。 其次,构思选材。本文既可以写记叙文,也可以写议论文。若选择记叙文,注意是课外的语文学习,不能写语文课,文章可以采用第一人称,比如自己参加了一场辩论赛,在比赛中妙语连珠,引经据典,赢得阵阵掌声,或者是自己在大街上去找广告牌匾上的错别字,这样做既掌握了字音字形,又维护了汉字的纯洁,再比如参加一场研学旅行,在旅游中,既欣赏到了美景,也学到了知识,比如当地的民风民俗,风土人情,文化遗产等。文章要有具体的事例,最好选择自己亲身经历的事件,印象比较深刻,尤其是文章的结尾要点题,要深挖出课外的语文学习给自己怎样独特而又深刻的感悟。文章要能运用“以小见大”的写法,从小事情揭示大主题,给人以深刻的启示。语言上,要准确通顺,富有表现力与感染力。若选择写议论文,按照“引论——本论——结论”三部分来写,先提出问题或直接明确观点,如“课外语文学习益处大”,可以采用总分总式成文,也可以采用逐层递进式成文。比如设立分论点,如“课外语文学习能够扩展知识”,“课外语文学习能够培养语文兴趣”“课外语文学习能够修身养性,陶冶情操”,从道理和事实两个角度充分论证,做到论点鲜明、论据充分、论证有力。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024年九年级5月模拟(四)语文试卷 注意事项:1.本试卷共7页,总分120分,考试时间120分钟。 2.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答,在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前,请仔细阅读答题卡上的“注意事项”,按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时,请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时,请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分(1~2题14分) 1. 阅读下面文字,回答后面的问题。 中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,一直散发着独有的艺术(mèi lì)。其特点是:一笔一画、一字一文的有机组合,_____________,刚强的和柔和的互相补充,使恰到好处,或似刀剑_____________,或似美玉___________,形如刀砍斧凿、行云流水,代表着书写者的一种意境而独成一家。中国书法艺术是世界上独一无二的艺术瑰宝,充分体现东方艺术之绝美和中华文化之(shén yùn)。 (节选自《中国书法与绘画》) (1)请分别给文段中加着重号词语注音。 ①瑰宝( ) ②绝美( ) (2)根据文段中的拼音,请分别写出相应的词语。 ①(mèi lì)____________ ②(shén yùn)____________ (3)请根据文段中画波浪线句子的意思写出相应的词语。 (4)在上面文段横线空缺处,依次填入符合语境的四字词语,正确的一项是( ) A. 锋芒毕露 圆润柔美 浑然天成 B. 圆润柔美 浑然天成 锋芒毕露 C 浑然天成 锋芒毕露 圆润柔美 2. 阅读下列两则材料,回答后面的问题。 材料一: 在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头。对不少人来说,“吃”成了过传统节日的主要内容,好像只要吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每个传统节日前夕,商家为了推销节日食品,大肆炒作,为“吃”推波助澜。 材料二: 端午包粽子,中秋观圆月,重阳赏菊花……在中国古老绵长的文化书卷中,不同的地域、不同的时代、不同的人,却拥有一种相同的文化情怀。但与此同时,外来的文化和风俗在中华大地上席卷开来。雍容的西方情人节——巧克力和玫瑰的吸引力让人们忘却了七夕“鹊桥相会”的浪漫故事;狂欢的圣诞节——圣诞树和震撼的音乐让人们丢弃了火红的灯笼…… (1)阅读以上两则材料,你有何感受? (2)请你就如何保护传统节日提出两点建议。 (3)“端午临中夏,时清日复长。”学校正在策划“迎端午”活动方案,请你提出两条切实可行建议。 第二部分(3~21题56分) 一、古诗文阅读 (一)古诗文默写(共6分) 3. 请在下面文字的横线空缺处填写相应的古诗文名句。 学会赏识自己,我们要有刘禹锡“今日听君歌一曲,____________”的乐观自信;学会赏识自己,我们要有杜甫“______________,一览众山小”的豪迈气概;学会赏识自己,我们要有曹操“日月之行,若出其中______________,若出其里”的远大抱负。 因为学会了赏识自己,范仲淹才会有“________________,________________”的豁达胸襟;因为学会了赏识自己,秋瑾才会有“俗子胸襟谁识我?________________”的清醒认识;因为学会了赏识自己,陈涉才会石破天惊,自信地高呼:“王侯将相宁有种乎!” (二)(共6分) 阅读下面杜甫的组诗《江畔独步寻花》,完成下面小题。 其三 江深竹静两三家,多事①红花映白花。 报答春光知有处,应须美酒送②生涯③。 其五 黄师塔④前江水东,春光懒困⑤倚微风。 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红? 其七 不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。 繁枝容易纷纷落,嫩蕊⑥商量细细⑦开。 ①多事:这里有撩人之意。②送:打发。③生涯:生活。④黄师塔:塔名。⑤懒困:疲倦困怠。⑥嫩蕊:指含苞待放的花。⑦细细:慢慢。 4. 请解释诗句“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红” 5. 从诗句“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”,你读出了怎样的生活感悟? 6. 这三首诗都表达了诗人怎样的情感? (三)(共14分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 吴均传 吴均,字叔庠,吴兴故鄣人也。家世寒贱,至均好学有俊才。沈约①尝见均文,颇相称赏。天监初,柳恽②为吴兴,召补主簿,日引③与赋诗。 (节选自《梁书》 【乙】 与朱元思书 吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 【丙】 与顾章书 吴均 仆④去月⑤谢病⑥,还觅薜萝⑦。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限⑧日;幽岫⑨含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳⑩水响猿啼英英⑪相杂绵绵成韵。既素重⑫幽居,遂葺⑬宇⑭其上。幸富菊花,偏饶竹实⑮。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉! ___________________________ ①沈约:南朝史学家、文学家。②柳恽:南朝齐梁时诗人。③引:召引,这里可理解为“请”。④仆:我,作者谦称。⑤去月:上个月。⑥谢病:因病而自请退职。⑦还觅薜萝:还觅(mì)薜(bì)萝:意思是正准备隐居。薜萝,一种山中生长藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。⑧限:遮断。⑨幽岫:幽深的山穴。⑩唳:(鹤)啼叫。⑪英英:同“嘤嘤”,拟声词,形容虫鸟动物的鸣叫,也形容声音和谐动听。⑫重:重视,这里是向往的意思。⑬葺:修建。⑭字:房子。⑮幸富菊花,偏饶竹实:幸好菊花、竹实很多。菊花、竹实都是隐士的食物。 7. 请解释下列句子中加着重号的词语。 (1)至均好学有俊才 好:_____________ (2)窥谷忘反 反:_____________ (3)既素重幽居 素:_____________ 8. 请用“/”为丙文中画横线的句子断句。(断三处) 蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。 9. 请把下列句子翻译成现代汉语。 (1)沈约尝见均文,颇相称赏。 (2)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 10. 乙文写面对富春江的“奇山异水”,作者有怎样的感想?(请用原文回答) 11. 乙文与丙文均为山水小品文,都表达了作者怎样的思想感情? 二、现代文阅读 (一)(共8分) 阅读下面文字,完成下面小题。 源远流长的鼎文化 陈亮 ①鼎是青铜时代最具代表性的器物,贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪,在大约1500年的历史进程中,鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台,成为国家政权的标志。尊贵的社会地位,深厚的精神内涵,完美的艺术形式,汇聚于铜鼎一身,使其成为中国青铜文化的代表。 ②铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来,最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址,经商、周发展至极盛,两汉至魏晋时期逐渐衰落。 ③早期的铜鼎,因铸造技术的局限,形制比较单一,以锥足圆鼎为主,器壁较薄,纹样简单,充满了原始性。 ④商中期以后,随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要,鼎的形制也发生了很大变化:出现了方鼎和分档鼎,且形体也不断变大,鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足;同时纹饰也逐渐精美繁缛起来,甚至整器都有装饰的纹饰,而且主次分明。 ⑤值得一提的是在商代中期偏晚的时候,以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现,中国国家博物馆藏的后母戊鼎(图三)就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。 ⑥西周是青铜鼎发展的全盛时期,时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。 ⑦这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上,纹饰由繁缛逐渐简约,青铜器满花的装饰风格已经不是主流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为“经国家,定社稷,序民人,利后嗣的礼制用器,由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义。列鼎制度就是在这时兴起的,具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及册命、战争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上,西周青铜鼎较前也有所发展,既有庙堂重器,也有人间烟火气息浓郁的实用型的温鼎等。 ⑧东周以降,周王室日趋衰微,争霸与兼并不断,这是一个礼崩乐坏的时期,却迎来了铜鼎的第二个高峰。 ⑨各地诸侯为了彰显实力和等级,僭越造鼎的现象不断,于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎,就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰,显现出楚人的浪漫主义精神,如现藏中国国家博物馆的王子午鼎(图一)。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴,纹饰也较楚式铜鼎简单。这种充满了僭越的用鼎与周代礼制相矛盾,于是,作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑,分上下”的社会功能,作为曾经的庙堂祭器,人们还是给予鼎很高的礼遇,并赋予其文化象征意义。 ⑩汉代是青铜鼎走向衰落的时期,铜鼎形体较小,以实用为主,器壁较薄,多为鼓腹、素面,铭文一般刻于鼎外,如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎(图二)。 (选自《人民日报》) 12. 为什么鼎能够成为中国青铜文化的代表? 13. 请简要说明“源远流长的鼎文化”的历史。 14. 文章按照时间顺序说明,其作用是什么? (二)(共15分) 阅读下面文字,完成下面小题。 挑山工 冯骥才 ①在泰山上,随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担,两头垂下几根绳子,挂着沉甸甸的物品。登山的时候,他们一只胳膊搭在扁担上,另一只胳膊垂着,伴随着步子有节奏地一甩一甩,保持身体平衡。他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步,斜行向上,登上七八级台阶,就到了台阶的右侧;便转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来,每次转身,扁担换一次肩。他们这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。担了重物,如果照一般登山的人那样直上直下,膝头是受不住的。但是路线曲折,就会使路线加长。挑山工登一次山,走的路程大约比游人多一倍。 ②奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢,你轻快地从他们身边越过,以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们就会不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到你的前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。 ③有一次,我同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸儿黑生生的,眉毛很浓,大约四十来岁,敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前,我们累了,舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。随后,我们跟他差不多同时起程,很快就把他甩在后边了,直到看不见他。我们爬上半山的五松亭,看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他,褂子脱掉了,光穿着红背心,现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异,走过去跟他攀谈起来,这个山民倒不拘束,挺爱说话。他告诉我,他家住在山脚下,天天挑货上山,干了近二十年,一年四季,一天一个来回。他说:“你看我个子小吗?干挑山工的,给扁担压得长不高,都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿,走起路晃悠!”他浓眉一抬,裂开嘴笑了,露出洁白的牙齿。山民们喝泉水,牙齿都很白。 ④谈话更随便些了,我把心中那个不解之谜说了出来:“我看你们走得很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么近道吗?” ⑤他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说:“我们哪里有近道,还不和你们是一条道?你们走得快,可是你们在路上东看西看,玩玩闹闹,总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,停停住住更不行。那样,两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。你看,是不是这个理?” ⑥我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包含着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味,他就担起挑儿起程了。在前边的山道上,我们又几次超过了他;但是总在我们留恋山色的时候,他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前,我们又碰见了他,他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑,好像在说:“瞧,我可又跑到你们前头来了!” ⑦从泰山回来,我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前,多年来不曾换掉,因为我需要它。 (选自散文集《珍珠鸟》) 15. 文章中的“挑山工”具有哪些特点?请简要概括。 16. 文章第二段有什么作用? 17. 从泰山回来,“我”为什么要画一幅画? 18. 文章中画横线句子的作用是什么? 19. “我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包含着意味深长的哲理”,这个句子中的“意味深长的哲理”指什么? 三、整本书阅读 20. 《简·爱》描写了一位“灰姑娘”的奋斗史;《骆驼祥子》则写了一个底层“小人物”发家、奋斗的梦想。同为个人奋斗,一个找到了心灵的归宿,一个成了个人主义的末路鬼。除去社会原因,是什么造成了他们截然不同的命运?请结合小说具体情节分别作简要分析。 21. 班里组织阅读名著专题活动,就“怜爱之心是人类最丰富、最重要的精神财富”的话题展开讨论。下面哪个人物可以作为讨论的依据?请选择其中一个人物,结合具体事例简述理由。 A.简·爱 B.鲁智深 第三部分(22题50分) 22. 阅读下面文字,根据要求写作。 生活处处皆语文。学校组织的演讲比赛、辩论会、研讨会等活动中的精彩发言,都是我们语文学习的机会;图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报纸廊等,都是我们语文学习的场所;自然风光、文化遗产、风土人情、方言土语等,都是我们语文学习的内容…… 请围绕“课外语文学习”这一话题,选择一个角度,写一篇文章。可以讲述自己的经历和感悟,写成记叙性文章;也可以发表自己的认识和看法,写成议论性文章。 要求:①标题自拟,角度自定;②内容健康积极;③表达真情实感;④不得套写、抄袭;⑤不少于600字;⑥不得出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

资源预览图

精品解析:2024年河北省石家庄市十八县中考二模语文试题
1
精品解析:2024年河北省石家庄市十八县中考二模语文试题
2
精品解析:2024年河北省石家庄市十八县中考二模语文试题
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。