《世说新语》二则(七年级上) - 2025学年中考语文古诗文阅读考点演练
2024-06-08
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2份
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25页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 814 KB |
| 发布时间 | 2024-06-08 |
| 更新时间 | 2024-06-08 |
| 作者 | 思方劲文学社 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-06-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/45663140.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
《世说新语》二则(七年级上)
刘义庆(403 — 444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋宗室,袭封临川王。爱好文学,喜招纳文士。《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说集,原为八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学等三十六篇。记述了汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。虽有标榜名士风度、崇尚清谈等消极因素,但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。鲁迅先生评价其为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》语言精练,隽永传神,书中有不少故事,如“周处除三害”“祢衡击鼓骂曹”“温峤娶妇”“望梅止渴”“曹植七步成诗”等,成为后世戏曲小说的素材;“新亭对泣”“谢女咏雪”“子猷访戴”等,成为后世诗文常用的典故。鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。
(一)咏雪
【考点梳理】
常考实词
内集 俄而 差
常考名句赏析
未若柳絮因风起
常考名句默写
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
【作品简介】
《咏雪》出自《言语》篇,题目是编者加的。
【文学常识】
1.陈郡谢氏
中国古代著名门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期,在著名的“淝水之战”中,以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献,奠定了陈郡谢氏作为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏出了许多有文学贡献与艺术才能的杰出人物,如谢鲲、谢奕、谢安、谢道韫、谢灵运、谢惠连、谢朓等。陈郡谢氏与琅琊王氏并称为“王谢”,刘禹锡《乌衣巷》之“旧时王谢堂前燕”一句中的“王谢”便是出于此。
2.志人小说
志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。魏晋南北朝志人小说有以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是篇幅短小;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴素、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。著名的志人小说有《笑林》《世说新语》等。志人小说和其他小说一起,开启了后世小说之先河。
【诗文解读】
咏雪
【南朝】刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子
注释:【谢太傅(fù)】即谢安(320 — 385),字安石,陈郡阳夏(jiǎ)(今河南太康)人,东晋政治家。死后追赠为太傅。【内集】把家里人聚集在一起。【与】和,同。【儿女】子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。【文义】文章的义理。【俄(é)而】不久,一会儿。【骤(zhòu)】急。【欣然】高兴的样子。【何所似】像什么。
胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,
注释:【胡儿】即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。【差(chā)可拟】大体可以相比。差,大体。拟,相比。【未若】不如,不及。【因风】乘风。因,趁、乘。【即】就是。【公大兄无奕(yì)女】指东晋诗人谢道韫(yùn),谢无奕之女,聪慧有才辩。无奕,谢安长兄谢奕,字无奕。
左将军王凝之妻也。
注释:【王凝之】字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。
【翻译】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,同小辈谈论文章的义理。一会儿雪越下越急,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢?”他次兄的长子胡儿说:“(在)空中撒盐大体可以相比。”他长兄的女儿说:“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来,十分高兴。(兄女)就是太傅长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【易考易错字词句】
1.古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义:这里泛指小辈,包括侄儿侄女;今义:儿子与女儿);
(2)未若柳絮因风起(古义:趁、乘;今义:因为);
2.特殊句式
(1)判断句
左将军王凝之妻也。(“…也”,表判断。)
(2)倒装句
①白雪纷纷何所似?(“所何似”,宾语“何”前置。)
②撒盐空中差可拟。【状语后置,正常语序为“(于)空中撒盐差可拟”。】
(3)省略句
谢太傅寒雪日内集。(“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思。)
【主题归纳】
文章开篇即交代了事件的时间、地点、人物及主体事件。在雪花纷飞的冬天,一家人聚在一起咏雪,是一件雅事,与后文的“欣然”“大笑”“乐”一同渲染了一种融洽、轻松的家庭氛围。叔父谢安即兴出题,侄子谢朗即兴唱和,将大雪比作撒盐空中,虽然也有几分相近,但少了雪花纷纷扬扬,随风飘舞之态。妹妹谢道韫用柳絮作比,将大雪因风而起,飘忽无根的特征呈现出来。读此文,不必为强调妹妹的才华而贬低其兄。生于书香门第的兄妹二人都年少有才,只不过妹妹此对句更胜一筹。
清人沈德潜说:“事难显陈,理难言馨,每托物连类以形之。”比喻关键在于贴切传神。谢道韫的这一比喻既体现了她的才华,又流露出了她对自然的热爱与情趣。由严寒冬景而想到和煦春色,是其乐观开朗的性格与对美好春光向往的体现,而她也因此赢得了 “咏絮才”的美名。
【写作特点】
(1)裁剪得体,详略得当,语言简练。《咏雪》开篇短短十五个字,便涵盖了时间、地点、人物、事件等。
(2)语言传神。“撒盐空中”“柳絮因风起”巧妙设喻,引人联想;结尾“公大笑乐”,只言片语,就将作者的态度鲜明地表现出来,也体现了谢安一家雅集的温馨和欢乐的氛围。
【实时演练】
1.《咏雪》一文中,作者在文章结尾补充交代谢道韫的身份有何作用?
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2.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
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3.“咏雪”的过程中,文章特别记载了两个人的“咏”,即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你对其中哪一个更欣赏?为什么?
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4.对《咏雪》一文中“公大笑乐”一句应如何理解?
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5.文章结尾交代了谢道韫的身份,有什么用意?
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6.阅读短文,回答问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(1)把下列省略句补充完整。
①撒盐空中差可拟。_______________________________________________________________
②即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。_____________________________________________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
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②未若柳絮因风起。
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(3)“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了咏雪的背景,极精练地交代了时间“_______”、地点“___”、人物“______________”、事件“__________”等要素。
(4)“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
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(5)结合文章内容,你觉得兄妹二人的比喻哪一个更好?请写出你的观点,并说明理由。
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(6)文章在最后交代谢道韫的身份,有什么作用?
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【对接中考】
【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼,为魏郡②太守。建和③元年正月日食④,京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初⑦?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
(选自《后汉书·黄琬传》)
【注释】①黄琬:东汉末大臣。②魏郡:古郡名。③建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食:同“蚀”,侵蚀。⑤京师不见:京城里看不到那次日食的情况。⑥诏:皇帝的命令。⑦初:一开始,刚刚。
1.用“/”给下面的句子划分停顿。(画两处)
左 将 军 王 凝 之 妻 也
2.下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A.俄而雪骤(急)
B.未若柳絮因风起(趁,乘)
C.为魏郡太守(担任)
D.即以其言应诏(应该)
3.下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:而深奇爱之
A.俄而雪骤
B.黄琬幼而慧
C.相委而去
D.琼思其对而未知所况
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)撒盐空中差可拟。
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(2)何不言日食之余如月之初?
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5.下面的分析有误的一项是( )
A.甲文通过写谢家子弟咏雪的事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
B.甲文中谢道韫用柳絮比喻白雪,突出雪的洁白和轻盈。
C.乙文中的黄琬用初月类比日食,形象说明了日食的形状,表现出他聪慧的才思。
D.乙文中黄琬父亲黄琼按照黄琬说的回答皇后,并更加喜爱他。
(二)陈太丘与友期行
【考点梳理】
常考实词、虚词
期 顾
常考名句翻译
与人期行,相委而去
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼
【作品简介】
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇,题目是编者加的。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。
【文学常识】
1.古代对别人父亲的尊称
【尊府】韩愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之盐铁。”
【尊君】《陈太丘与友期行》:“客问元方:“尊君在不?””
2.古代对自己父亲的谦称
【家父】颜之推《颜氏家训·风操》:“陈思王称其父为家父,母为家母。”
【家严】凌濛初《二刻拍案惊奇》:“然家严刚厉,一知风声,祸不可测。”
【家君】《陈太丘与友期行》:“君与家君期日中。”
3.成语中的谦辞
(1)蓬荜生辉:表示由于别人到自己家里来或张挂别人给题赠的字画等而使自己非常光荣。
(2)抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
(3)敝帚自珍:一个破扫把,自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
(4)贻笑大方:让内行笑话。
(5)不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
(6)姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。
(7)一枝之栖:只求得到一个藏身的地方,是自谦不存奢望的求职用语。
(8)班门弄斧:在鲁班(古代有名的木匠)门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。
(9)不足挂齿:不值得一提。
(10)避让贤路:交印辞职,给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
4.成语中的敬辞
(1)高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
(2)不吝赐教:敬辞,用于自己向别人征求意见或请教问题。
(3)鼎力相助:敬辞,大力相助(表示请托或感谢时用)。
(4)洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。
(5)高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
(6)大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。
(7)虚左以待:虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
5.古代常见的敬辞
(1)令:令尊(尊称对方的父亲)、令堂(尊称对方母亲)、令郎(尊称对方儿子)、令爱(尊称对方女儿);
(2)惠:惠顾(惠临光顾,多用于商家欢迎顾客)、惠存(请保存,多用于赠人相片、书籍等纪念品时所题的上款)、惠赠(对方赠予财物);
(3)垂:垂问(称别人对自己询问,多指长辈或上级的问询)、垂询(同“垂问”义)、垂念(称对方对自己的关心挂念,多指长辈或上级的关心)、垂爱(称对方对自己的爱护,多指
长辈或上级的爱护);
(4)赐:赐教(给予指教)、赐复(称对方复信);
(5)高:高见(称对方高明的见解)、高论(称对方发表高明的言论)、高寿(称老人的年龄)、高龄(称老人的年龄)、高就(称对方的工作单位或工作地址)、高朋(称呼宾客)、高邻(称呼邻居);
(6)贤:贤弟(敬称自己或别人的弟弟,敬称弟子或年岁较幼之友)、贤侄(对侄辈年轻人的美称);
(7)奉:奉送(赠送)、奉还(归还)、奉劝(劝告)、奉陪(陪伴或陪同做某事);
(8)其他:久仰(仰慕已久,初次见面时说)、劳驾(用于请别人做事或让路)、赏光(用于请对方接受自己的邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、贵姓(用于询问对方的姓氏)、贵庚(用于询问对方的年龄)、大作(称对方的著作)、大驾(对对方的敬称)。
6.古代常见的谦辞
(1)家:家父(对人称自己的父亲)、家严(对人称自己的父亲)、家君(对人称自己的父亲;或称对方的父亲,但一般需在“家君”前加上“贤”“足下”等敬辞)、家母(对人称自己的母亲)、家慈(对人称自己的母亲);
(2)舍:舍弟(谦称自己的弟弟)、舍妹(谦称自己的妹妹);
(3)小:小弟(对平辈谦称自己)、小儿(谦称自己的儿子)、小女(谦称自己的女儿)、小店(指自己的商店或铺子);
(4)愚:愚兄(男性对同辈比自己年轻的人谦称自己)、愚见(谦称自己的意见或见解);
(5)拙:拙作(谦称自己的著作或书画)、拙著(谦称自己的著作)、拙见(谦称自己的见解);
(6)敝:敝人(对人谦称自己)、敝姓(谦称自己的姓氏)、敝校(对人谦称自己的母校);
(7)鄙:鄙人(对人谦称自己)、鄙见(对人谦称自己的见解);
(8)其他:寒舍(对人谦称自己的家)、见教(指教我)、见谅(表示请人谅解)。
【诗文解读】
陈太丘与友期行
【南朝】刘义庆
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。
注释:【陈太丘】即陈寔(shí)(104 — 186或187),字仲弓,东汉颍(yǐng)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘,县名,治所在今河南永城西北。【期行】相约同行。期,约定。【日中】正午时分。【至】到。【舍去】丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。【乃】才。【元方】即陈纪(129 — 199),字元方,陈寔的长子。【时】当时。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期
注释:【尊君在不】令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。不,同“否”。【待】等待。【君】对对方的尊称。【非】不是。【哉】语气词,表示感叹,相当于“啊”。
行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父则是无礼。”
注释:【相】表示动作偏指一方。【委】舍弃。【家君】对人谦称自己的父亲。【信】信用。
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
注释:【惭】羞愧。【引】拉,牵拉。【之】代词,代元方。【顾】回头看。
【翻译】陈太丘和友人相约同行,约定的时间是正午。正午过了,友人却没有到,太丘便丢下(他)离开了,(太丘)离开后(友人)才到。太丘的长子陈元方当时年仅七岁,正在家门外玩耍。客人便问元方:“令尊在不在?”元方回答说:“(我父亲)等您好久您没来,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!跟别人相约同行,却丢下我走了。”元方说:“您跟我父亲约定的时间是正午。(您)正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到羞愧,从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门,也不回头看。
【易考易错字词句】
1.通假字
尊君在不(“不”同“否”,读“fǒu”,句末表疑问,译为“吗”)
2.古今异义
(1)期日中(古义:约定;今义:名词,日期;量词)
(2)太丘舍去(古义:离开;今义:指从一个地方到另一个地方)
(3)相委而去(古义:舍弃;今义:把事情交给别人去办;委任)
3.一词多义
不:①尊君在不(同“否”,句末表疑问,译为“吗”);②日中不至(没有)。
4.词类活用
(1)陈太丘与友期行(名词用作动词,约定);
(2)元方时年七岁(名词用作状语,当时);
(3)友人惭(形容词的意动用法,对…感到惭愧)。
5.特殊句式
(1)判断句
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。(“则”“是”连用,表判断。)
(2)省略句
去后乃至。(“乃至”前省略主语“友人”。)
【主题归纳】文章开篇交代了事情的时间与起因,并且给读者展现了一个守信与一个不守信的人物形象。接下来的人物对话虽然只有三言两语,但具有鲜明的个性特征。“尊君在不?”写友人丝毫没有意识到自己的错误。“非人哉!”是当着儿子骂其父,写出友人粗鲁而无礼。“与人期行,相委而去。”这是友人的不自责且无理找理;而元方的“待君久不至,已去。”是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,既写出父亲的无过失,又将父亲的守信与友人的失信进行对比,有对父亲友人失约的指责之意。“君与家君期日中……则是无礼。”这是进一步对父友人无理怒斥的反驳。“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人说的“期行”,切中要害,使友人失去辩驳的根据。“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人的出言不逊,指责父亲的友人。元方有理有据,理直气壮,最后使友人不得不“惭”而“下车引之”,由此可见元方的聪明、机智,也流露出了小孩子直率、好恶情感易外露的特点。
【写作特点】人物形象鲜明、生动。《陈太丘与友期行》中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁,门外戏”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话:“待君久不至,已去。”接着描写了元方对客人骂其父的反驳:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”最后写“元方入门不顾”。一个明白事理、率真方正的儿童形象跃然纸上。
【实时演练】
1.元方反驳“客”的话好在何处?
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2.《陈太丘与友期行》一文中有几位人物,从文中可以看出他们分别是什么样的人?
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3.你认为在“友人惭,下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼?
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4.阅读短文,回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(1)把下列省略句补充完整。
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。_________________________________________________
②待君久不至,已去。_____________________________________________________________
(2)“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
①君:__________________;
②尊君:__________________;
③家君:__________________。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①陈太丘与友期行,期日中。
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②元方入门不顾。
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(4)这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画主要人物的?
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(5)元方是从哪些方面反驳他父亲的友人的?
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(6)陈太丘之友和元方各是怎样的人?从文中你明白了什么道理?
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【对接中考】
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书·郭伋传》,有改动)
【注】①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③别驾从事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子。
1.下列加点词语的解释不正确的一项是( )
A.陈太丘与友期行(日期)
B.则是无信(不讲信用)
C.及事讫(完毕)
D.先期一日(约定的日期)
2.甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:_________________。但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是__________的正面例子;从表达方式看,甲文侧重______,乙文侧重叙述。
3.从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?
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《世说新语》二则(七年级上)
刘义庆(403 — 444),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋宗室,袭封临川王。爱好文学,喜招纳文士。《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说集,原为八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学等三十六篇。记述了汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。虽有标榜名士风度、崇尚清谈等消极因素,但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。鲁迅先生评价其为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》语言精练,隽永传神,书中有不少故事,如“周处除三害”“祢衡击鼓骂曹”“温峤娶妇”“望梅止渴”“曹植七步成诗”等,成为后世戏曲小说的素材;“新亭对泣”“谢女咏雪”“子猷访戴”等,成为后世诗文常用的典故。鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。
(一)咏雪
【考点梳理】
常考实词
内集 俄而 差
常考名句赏析
未若柳絮因风起
常考名句默写
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
【作品简介】
《咏雪》出自《言语》篇,题目是编者加的。
【文学常识】
1.陈郡谢氏
中国古代著名门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期,在著名的“淝水之战”中,以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献,奠定了陈郡谢氏作为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏出了许多有文学贡献与艺术才能的杰出人物,如谢鲲、谢奕、谢安、谢道韫、谢灵运、谢惠连、谢朓等。陈郡谢氏与琅琊王氏并称为“王谢”,刘禹锡《乌衣巷》之“旧时王谢堂前燕”一句中的“王谢”便是出于此。
2.志人小说
志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。魏晋南北朝志人小说有以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是篇幅短小;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴素、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。著名的志人小说有《笑林》《世说新语》等。志人小说和其他小说一起,开启了后世小说之先河。
【诗文解读】
咏雪
【南朝】刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子
注释:【谢太傅(fù)】即谢安(320 — 385),字安石,陈郡阳夏(jiǎ)(今河南太康)人,东晋政治家。死后追赠为太傅。【内集】把家里人聚集在一起。【与】和,同。【儿女】子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。【文义】文章的义理。【俄(é)而】不久,一会儿。【骤(zhòu)】急。【欣然】高兴的样子。【何所似】像什么。
胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,
注释:【胡儿】即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。【差(chā)可拟】大体可以相比。差,大体。拟,相比。【未若】不如,不及。【因风】乘风。因,趁、乘。【即】就是。【公大兄无奕(yì)女】指东晋诗人谢道韫(yùn),谢无奕之女,聪慧有才辩。无奕,谢安长兄谢奕,字无奕。
左将军王凝之妻也。
注释:【王凝之】字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。
【翻译】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,同小辈谈论文章的义理。一会儿雪越下越急,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢?”他次兄的长子胡儿说:“(在)空中撒盐大体可以相比。”他长兄的女儿说:“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来,十分高兴。(兄女)就是太傅长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【易考易错字词句】
1.古今异义
(1)与儿女讲论文义(古义:这里泛指小辈,包括侄儿侄女;今义:儿子与女儿);
(2)未若柳絮因风起(古义:趁、乘;今义:因为);
2.特殊句式
(1)判断句
左将军王凝之妻也。(“…也”,表判断。)
(2)倒装句
①白雪纷纷何所似?(“所何似”,宾语“何”前置。)
②撒盐空中差可拟。【状语后置,正常语序为“(于)空中撒盐差可拟”。】
(3)省略句
谢太傅寒雪日内集。(“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思。)
【主题归纳】
文章开篇即交代了事件的时间、地点、人物及主体事件。在雪花纷飞的冬天,一家人聚在一起咏雪,是一件雅事,与后文的“欣然”“大笑”“乐”一同渲染了一种融洽、轻松的家庭氛围。叔父谢安即兴出题,侄子谢朗即兴唱和,将大雪比作撒盐空中,虽然也有几分相近,但少了雪花纷纷扬扬,随风飘舞之态。妹妹谢道韫用柳絮作比,将大雪因风而起,飘忽无根的特征呈现出来。读此文,不必为强调妹妹的才华而贬低其兄。生于书香门第的兄妹二人都年少有才,只不过妹妹此对句更胜一筹。
清人沈德潜说:“事难显陈,理难言馨,每托物连类以形之。”比喻关键在于贴切传神。谢道韫的这一比喻既体现了她的才华,又流露出了她对自然的热爱与情趣。由严寒冬景而想到和煦春色,是其乐观开朗的性格与对美好春光向往的体现,而她也因此赢得了 “咏絮才”的美名。
【写作特点】
(1)裁剪得体,详略得当,语言简练。《咏雪》开篇短短十五个字,便涵盖了时间、地点、人物、事件等。
(2)语言传神。“撒盐空中”“柳絮因风起”巧妙设喻,引人联想;结尾“公大笑乐”,只言片语,就将作者的态度鲜明地表现出来,也体现了谢安一家雅集的温馨和欢乐的氛围。
【实时演练】
1.《咏雪》一文中,作者在文章结尾补充交代谢道韫的身份有何作用?
提示:这样写使读者在不知道谢道韫真实身份的情况下就先领略了她的才华,暗示谢道韫是一个不平凡的人,将谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤为突出。这样写也暗示作者十分赞赏她的才气。
2.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
答:营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
3.“咏雪”的过程中,文章特别记载了两个人的“咏”,即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你对其中哪一个更欣赏?为什么?
答:用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意蕴。
4.对《咏雪》一文中“公大笑乐”一句应如何理解?
答:①对两个答案都表示满意;②“笑”前喻,“乐”后喻;③为“柳絮”而笑乐。
5.文章结尾交代了谢道韫的身份,有什么用意?
答:有力地暗示谢道韫有良好的家庭背景和修养,表明作者很赞赏她的才气。
6.阅读短文,回答问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(1)把下列省略句补充完整。
①撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟(白雪纷纷)。
②即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(兄女)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈谈论文章的义理。
②未若柳絮因风起。
不如比作风吹柳絮满天飞舞。
(3)“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了咏雪的背景,极精练地交代了时间“寒雪日”、地点“内”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等要素。
(4)“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
答:营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
(5)结合文章内容,你觉得兄妹二人的比喻哪一个更好?请写出你的观点,并说明理由。
示例1:我认为“撒盐空中”更好。因为文中说到“雪骤”,大雪下得猛烈密集时,只见雪片直落,看不见雪花飘舞的样子。“撒盐空中”的比喻更为真切地描摹了当时的场景。
示例2:我认为“柳絮因风起”更好。因为它写出了雪花飘摇的轻盈姿态,“柳絮”是轻盈的,“盐”却是沉重的颗粒,缺乏美感。
(6)文章在最后交代谢道韫的身份,有什么作用?
答:《咏雪》文末交代谢道韫的身份,主要作用是表现作者对谢道韫才华的赞赏与肯定。
【对接中考】
【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼,为魏郡②太守。建和③元年正月日食④,京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初⑦?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
(选自《后汉书·黄琬传》)
【注释】①黄琬:东汉末大臣。②魏郡:古郡名。③建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食:同“蚀”,侵蚀。⑤京师不见:京城里看不到那次日食的情况。⑥诏:皇帝的命令。⑦初:一开始,刚刚。
【参考译文】《黄琬巧对》:黄琬从小就聪明,祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年(147)正月发生日食,京城里看不到那次日食情况,黄琼把他听到的情况告诉皇帝。太后诏令问他日食的情况,黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。黄琬当时七岁,在旁边,说:“为什么不说日食剩下的就像初升之月?”黄琼恍然大悟,立即按照黄琬说的回答诏令,并且认为黄琬十分特别,十分喜爱他。
1.用“/”给下面的句子划分停顿。(画两处)
左 将 军/王 凝 之/妻 也
2.下列句中加点词的解释有误的一项是( D )
A.俄而雪骤(急)
B.未若柳絮因风起(趁,乘)
C.为魏郡太守(担任)
D.即以其言应诏(应该)
【解析】应:回答。
3.下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是( C )
例句:而深奇爱之
A.俄而雪骤
B.黄琬幼而慧
C.相委而去
D.琼思其对而未知所况
【解析】例句与C项的“而”表顺承。
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)撒盐空中差可拟。
(白雪纷纷的样子)跟把盐撒到空中大体可以相比。
(2)何不言日食之余如月之初?
为什么不说日食剩下的就像初升之月?
5.下面的分析有误的一项是( D )
A.甲文通过写谢家子弟咏雪的事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
B.甲文中谢道韫用柳絮比喻白雪,突出雪的洁白和轻盈。
C.乙文中的黄琬用初月类比日食,形象说明了日食的形状,表现出他聪慧的才思。
D.乙文中黄琬父亲黄琼按照黄琬说的回答皇后,并更加喜爱他。
【解析】黄琼是黄琬的祖父而非父亲,且是回答太后而非皇后。
(二)陈太丘与友期行
【考点梳理】
常考实词、虚词
期 顾
常考名句翻译
与人期行,相委而去
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼
【作品简介】
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇,题目是编者加的。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。
【文学常识】
1.古代对别人父亲的尊称
【尊府】韩愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之盐铁。”
【尊君】《陈太丘与友期行》:“客问元方:“尊君在不?””
2.古代对自己父亲的谦称
【家父】颜之推《颜氏家训·风操》:“陈思王称其父为家父,母为家母。”
【家严】凌濛初《二刻拍案惊奇》:“然家严刚厉,一知风声,祸不可测。”
【家君】《陈太丘与友期行》:“君与家君期日中。”
3.成语中的谦辞
(1)蓬荜生辉:表示由于别人到自己家里来或张挂别人给题赠的字画等而使自己非常光荣。
(2)抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
(3)敝帚自珍:一个破扫把,自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
(4)贻笑大方:让内行笑话。
(5)不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
(6)姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。
(7)一枝之栖:只求得到一个藏身的地方,是自谦不存奢望的求职用语。
(8)班门弄斧:在鲁班(古代有名的木匠)门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。
(9)不足挂齿:不值得一提。
(10)避让贤路:交印辞职,给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
4.成语中的敬辞
(1)高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
(2)不吝赐教:敬辞,用于自己向别人征求意见或请教问题。
(3)鼎力相助:敬辞,大力相助(表示请托或感谢时用)。
(4)洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。
(5)高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
(6)大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。
(7)虚左以待:虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
5.古代常见的敬辞
(1)令:令尊(尊称对方的父亲)、令堂(尊称对方母亲)、令郎(尊称对方儿子)、令爱(尊称对方女儿);
(2)惠:惠顾(惠临光顾,多用于商家欢迎顾客)、惠存(请保存,多用于赠人相片、书籍等纪念品时所题的上款)、惠赠(对方赠予财物);
(3)垂:垂问(称别人对自己询问,多指长辈或上级的问询)、垂询(同“垂问”义)、垂念(称对方对自己的关心挂念,多指长辈或上级的关心)、垂爱(称对方对自己的爱护,多指
长辈或上级的爱护);
(4)赐:赐教(给予指教)、赐复(称对方复信);
(5)高:高见(称对方高明的见解)、高论(称对方发表高明的言论)、高寿(称老人的年龄)、高龄(称老人的年龄)、高就(称对方的工作单位或工作地址)、高朋(称呼宾客)、高邻(称呼邻居);
(6)贤:贤弟(敬称自己或别人的弟弟,敬称弟子或年岁较幼之友)、贤侄(对侄辈年轻人的美称);
(7)奉:奉送(赠送)、奉还(归还)、奉劝(劝告)、奉陪(陪伴或陪同做某事);
(8)其他:久仰(仰慕已久,初次见面时说)、劳驾(用于请别人做事或让路)、赏光(用于请对方接受自己的邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、贵姓(用于询问对方的姓氏)、贵庚(用于询问对方的年龄)、大作(称对方的著作)、大驾(对对方的敬称)。
6.古代常见的谦辞
(1)家:家父(对人称自己的父亲)、家严(对人称自己的父亲)、家君(对人称自己的父亲;或称对方的父亲,但一般需在“家君”前加上“贤”“足下”等敬辞)、家母(对人称自己的母亲)、家慈(对人称自己的母亲);
(2)舍:舍弟(谦称自己的弟弟)、舍妹(谦称自己的妹妹);
(3)小:小弟(对平辈谦称自己)、小儿(谦称自己的儿子)、小女(谦称自己的女儿)、小店(指自己的商店或铺子);
(4)愚:愚兄(男性对同辈比自己年轻的人谦称自己)、愚见(谦称自己的意见或见解);
(5)拙:拙作(谦称自己的著作或书画)、拙著(谦称自己的著作)、拙见(谦称自己的见解);
(6)敝:敝人(对人谦称自己)、敝姓(谦称自己的姓氏)、敝校(对人谦称自己的母校);
(7)鄙:鄙人(对人谦称自己)、鄙见(对人谦称自己的见解);
(8)其他:寒舍(对人谦称自己的家)、见教(指教我)、见谅(表示请人谅解)。
【诗文解读】
陈太丘与友期行
【南朝】刘义庆
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。
注释:【陈太丘】即陈寔(shí)(104 — 186或187),字仲弓,东汉颍(yǐng)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘,县名,治所在今河南永城西北。【期行】相约同行。期,约定。【日中】正午时分。【至】到。【舍去】丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。【乃】才。【元方】即陈纪(129 — 199),字元方,陈寔的长子。【时】当时。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期
注释:【尊君在不】令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。不,同“否”。【待】等待。【君】对对方的尊称。【非】不是。【哉】语气词,表示感叹,相当于“啊”。
行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父则是无礼。”
注释:【相】表示动作偏指一方。【委】舍弃。【家君】对人谦称自己的父亲。【信】信用。
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
注释:【惭】羞愧。【引】拉,牵拉。【之】代词,代元方。【顾】回头看。
【翻译】陈太丘和友人相约同行,约定的时间是正午。正午过了,友人却没有到,太丘便丢下(他)离开了,(太丘)离开后(友人)才到。太丘的长子陈元方当时年仅七岁,正在家门外玩耍。客人便问元方:“令尊在不在?”元方回答说:“(我父亲)等您好久您没来,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!跟别人相约同行,却丢下我走了。”元方说:“您跟我父亲约定的时间是正午。(您)正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到羞愧,从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门,也不回头看。
【易考易错字词句】
1.通假字
尊君在不(“不”同“否”,读“fǒu”,句末表疑问,译为“吗”)
2.古今异义
(1)期日中(古义:约定;今义:名词,日期;量词)
(2)太丘舍去(古义:离开;今义:指从一个地方到另一个地方)
(3)相委而去(古义:舍弃;今义:把事情交给别人去办;委任)
3.一词多义
不:①尊君在不(同“否”,句末表疑问,译为“吗”);②日中不至(没有)。
4.词类活用
(1)陈太丘与友期行(名词用作动词,约定);
(2)元方时年七岁(名词用作状语,当时);
(3)友人惭(形容词的意动用法,对…感到惭愧)。
5.特殊句式
(1)判断句
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。(“则”“是”连用,表判断。)
(2)省略句
去后乃至。(“乃至”前省略主语“友人”。)
【主题归纳】文章开篇交代了事情的时间与起因,并且给读者展现了一个守信与一个不守信的人物形象。接下来的人物对话虽然只有三言两语,但具有鲜明的个性特征。“尊君在不?”写友人丝毫没有意识到自己的错误。“非人哉!”是当着儿子骂其父,写出友人粗鲁而无礼。“与人期行,相委而去。”这是友人的不自责且无理找理;而元方的“待君久不至,已去。”是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,既写出父亲的无过失,又将父亲的守信与友人的失信进行对比,有对父亲友人失约的指责之意。“君与家君期日中……则是无礼。”这是进一步对父友人无理怒斥的反驳。“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人说的“期行”,切中要害,使友人失去辩驳的根据。“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人的出言不逊,指责父亲的友人。元方有理有据,理直气壮,最后使友人不得不“惭”而“下车引之”,由此可见元方的聪明、机智,也流露出了小孩子直率、好恶情感易外露的特点。
【写作特点】人物形象鲜明、生动。《陈太丘与友期行》中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁,门外戏”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话:“待君久不至,已去。”接着描写了元方对客人骂其父的反驳:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”最后写“元方入门不顾”。一个明白事理、率真方正的儿童形象跃然纸上。
【实时演练】
1.元方反驳“客”的话好在何处?
答:首先,语言简洁,内容凝练。“期日中”是前提,“日中不至”是失约,“对子骂父”是无礼,原因、结果交代得十分清楚。其次,条理清晰,有理有据,先言前提,再指出无信无礼的表现,有根据,有结论,义正词严。再次,用词讲究分寸,“无信”“无礼”,不失身份,也不过火。
2.《陈太丘与友期行》一文中有几位人物,从文中可以看出他们分别是什么样的人?
答:陈太丘:严格遵守约定,不姑息不守信的人。友人:无信无礼,知错能改。元方:率直方正,聪明机灵,懂得维护父亲的尊严。
3.你认为在“友人惭,下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼?
答:如果认为“失礼”,可参考的理由:元方批评友人无礼,自己更应做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
如果认为“不失礼”,可参考的理由:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给友人一个难忘的教训。人物形象鲜明、生动。
4.阅读短文,回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(1)把下列省略句补充完整。
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。(友)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友)乃至。
②待君久不至,已去。(家君)待君久不至,(家君)已去。
(2)“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
①君:对对方的敬称;
②尊君:对别人父亲的尊称;
③家君:对人称自己的父亲,谦辞。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①陈太丘与友期行,期日中。
陈太丘与友人相约同行,约定的时间是正午。
②元方入门不顾。
元方头也不回就进门了。
(4)这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画主要人物的?
答:元方。通过语言和行为刻画主要人物。
(5)元方是从哪些方面反驳他父亲的友人的?
答:从信用和礼貌两个方面。信用方面,是父亲友人失约在先;礼貌方面,是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。在两个方面他都站不住脚,根本没有资格指责谩骂元方的父亲。
(6)陈太丘之友和元方各是怎样的人?从文中你明白了什么道理?
答:陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改。元方:聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明。道理:做人做事要讲诚信,要知错能改。
【对接中考】
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书·郭伋传》,有改动)
【注】①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③别驾从事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子。
1.下列加点词语的解释不正确的一项是( A )
A.陈太丘与友期行(日期)
B.则是无信(不讲信用)
C.及事讫(完毕)
D.先期一日(约定的日期)
【解析】期:约定。
2.甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:做人要讲信用。但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是郭伋守信(或“郭伋不违信于儿童”)的正面例子;从表达方式看,甲文侧重描写(或“对话描写”“语言描写”),乙文侧重叙述。
【解析】第一空答出“讲信用”之意即可;第二空要对应题干“友人‘无信’‘无礼’”;第三空考查描写手法。
3.从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?
答:①要有礼貌;②要勇于改正错误;③要容许别人改正错误;④成人要为儿童做出好的表率;⑤对儿童也要说话算数;⑥做人要言行一致。
【解析】结合文章内容理解分析,言之有理即可。
【参考译文】:【乙】郭伋刚担任并州牧,首次出巡,到达西河美稷,有数百名儿童,各自骑着竹马,在道旁停留拜迎。郭伋问:“孩子们为什么远道而来?”(儿童们)回答说:“听说使君到来,我们很高兴,所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后,孩子们又将他送出城,并问:“使君什么时候再回来?”郭伋告诉了部下官吏,算好了日子告诉他们。出巡后返回,比预计日期提前了一天,郭伋不想失信于孩子们,于是在郊野外的亭中留宿,等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。
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