精品解析：2024年陕西省商洛市商南县中考三模语文试题

2024年陕西省初中学业水平考试信息卷（B）语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人……它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 恰逢学校开展“明德践行”主题活动月，班级同学分为四个小组开展“学道德模范，树文明新风”综合实践活动，请你参加活动，完成下列任务。 【明德知德】 第一组同学搜集了关于“德”的相关材料，请认真阅读，完成下面小题。 （一）道德 “道”本义为道路。《说文》曰：“道，所行道也。”引申为规律和规则。所谓天道，大多指自然事物事实如何的规律，如子产曰：“天道远，人道迩，非所及也。”所谓人道，大多指社会行为应该如何之规zé，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大者也。” “德”本义为得。《说文》曰：“德，外得于人，内得于己也。”“得即德也。”得到了什么呢？从“德”字的构形看，从直从心，心得正直。于是，“德”便引申为“品德”“道德品质”。那么，一个人的心怎样才能得到正直的品德？只有长期按照应该如何的道德规范行事。所以，朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这里的“道”（即与“德”相结合因而受“德”限定的“道”，亦即“道德”的“道”）显然是指行为应该如何的规范，而不是指事物事实如何的规律。因为一个人按照事实如何的规律行事，并不能得到正直的品德，只有按照应该如何的规范行事，才能得到正直的品德。因此，构成“道德”一词的“道”与“德”的词源含义也就是指应该如何的行为规范。只不过“道”是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而“德”则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。因此，任何规范，如“忠”“信”等，究竟是“道”还是“德”，只能看它们存在于何处——如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是“德”；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是“道”。所以，所谓道德，说到底，就是关于有利于或有害于社会与他人以及自己的行为应该如何的规范，简言之，亦即利害人己的行为应该如何的规范。 （二）美德 “美”本义为味美。《说文》曰：“美，甘也。”引申为美丽、好看。德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。 美德是指那些美好的、高尚的品德，包括但不限于礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜mǐn、仁慈、感激、谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和、真诚、幽默、勤奋、坚韧不拔、积极的人生态度等等。在人格心理学内，美德的概念是指那些可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击、力量、勇气、自信等。 美德并不是与生俱来的，而是后天的学习和感悟。在获取友谊、播撒情感的过程中，人们会逐渐领略到美德的存在，并且感受到它闪烁着的一种奇特美丽的光芒。美德是一种道德伦理学上的专用名词，也是一种修养，是一种内在的品质。 在中国传统文化中，美德的概念得到了深入的阐述。例如，孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”这句话强调了礼貌的重要性，因为礼貌不仅仅是一种行为方式，更是一种道德素养的体现。 现代社会中，______。例如，有的城市就开展了倡树美德健康生活的活动，希望通过这些活动，人们能够更好地理解和实践美德，从而提升自己的道德素养和社会责任感。 总的来说，美德是一个人内在品质的重要体现，它不仅仅影响到个人的成长和发展，也关系到社会的和谐稳定。因此，我们应该时刻保持对美德的敬畏和追求，让它成为我们生活中的一部分。 （三）美德是对道德的超越 一个人的行为如果是在道德规则给出的标准之上，将会受到群体之中其他人的肯定与尊敬，相反，如果为追逐一己私利而损害别人的利益，这种置道德于不顾的恶劣行径，必然成为众矢之的，遭到批评甚至惩罚，而且因为受到排斥，他的利益最后也难以实现，《偷鸡不成反蚀一把米》是不讲道德者的必然结果。正是从这个角度来说，我们将“道德”定义为对人的自私本能的超越。然而，我们也不应该对道德无限制地拔高，客观地看，“道德”构成人的社会行为的最低规范和起妈要求，它是人的行为的底线。道德之下的是不道德，若是恶行或者“恶德”，除了良心谴责、舆论声讨外，还可能被绳之以法；而在道德之上的行为是“美德”或称“义举”，美德是对道德道的超越，是人类精神生活的理想状态和崇高境界。 1. 请你用正楷字抄写短文（二）中的名句“不学礼，无以立”。 2. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） （1）美德并不是与生俱（A.jù B.jǜ）来的，而是后天的学习和感悟。（ ） （2）这种置道德于不顾的恶（A.ě B.è）劣行径，必然成为众矢之的。（ ） 3. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）规zé______ （2）怜mǐn______ 4. 在短文（二）“______”处填入语句，最恰当的一项是（ ） A. 美德的确是人们追求的目标 B. 美德应该是人们追求的目标 C. 道德应该是人们追求的目标 D. 美德仍然是人们追求的目标 5. 短文（三）画线句标点符号使用有误，请写出修改意见。 6. 人们常用对联来怀念先贤，歌颂美德。结合文段内容和对联特点，将下列给定的句子组成对联填写在横线上。 铁板铜琶 美芹悲黍 冀南宋莫随鸿雁南飞 继东坡高唱大江东去 上联：______下联：______ 7. 小组同学在研究的过程中遇到一些难以解答的问题，请为他们答疑解惑。 （1）请根据短文（一）谈一谈“道”与“德”的区别。 （2）短文（二）的标题是“美德”，请结合下列链接材料，谈一谈人物身上有哪些美德。 【链接材料】 有一次，曾子的妻子准备去赶集，儿子在一旁哭闹着也要一起去。妻子说。“你在家待着，我回来了杀猪烧肉给你吃。”妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪。妻子马上制止他说：“我只不过是哄小孩玩的。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年龄小，不懂世事，处处学习父母的样子。今天你欺骗他，是教他说谎话，欺骗别人。”妻子听了很后悔于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。 【答案】1. 不学礼，无以立 2. ①. A ②. B 3. ①. 则 ②. 悯 4. D 5. 将“《偷鸡不成反蚀一把米》”的书名号改为双引号。 6. ①. 上联：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去 ②. 下联：美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 7. （1）“道”是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而“德”则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是“德”；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是“道”。 评分标准：言之有理即可。 （2）示例一：做人要讲究诚信，尤其父母是孩子的第一任老师，言行举止会潜移默化地对孩子产生影响，因此要讲诚信。 示例二：知错能改，善莫大焉，当我们意识到错误后，一定要勇于改正，坚持诚信为本。 【解析】 【1题详解】 本题考查汉字书写。端正、工整地用正楷字抄写“不学礼，无以立”。注意“学”的间架结构。 【2题详解】 本题考查字音。 与生俱来，yǔ shēng jù lái，意思是一生下来就是如此；故选A。 恶劣，è liè，意思是非常坏，坏到接近于极点；常用做形容天气，环境，也广泛用于形容人的品行、作风等思想方面；故选B。 【3题详解】 本题考查字形。 规则，guī zé ，典式，法则，规律。 怜悯，lián mǐn。意思是哀怜；同情。 【4题详解】 本题考查语句的衔接。 A.的确，指确实、果然。表示结果。后文“希望通过这些活动，人们能够更好地理解和实践美德”语境并非结果，所以衔接不恰当； B.应该，用于建议，“美德应该是人们追求的目标”表示不确定，与语境不符。 C.“道德”与后文“美德”话题不一致； D.仍然，表示情况持续不变。“美德仍然是人们追求的目标”提出观点，其后，运用举例论证进一步论证，观点明确，论证合理； 故选D。 【5题详解】 本题考查标点符号的使用。 短文（三）画线句“偷鸡不成反蚀一把米”是一句汉语俗语，意思是鸡没有偷到，反而损失了一把米，比喻本想占便宜反而吃了亏。这里引用俗语，论证“不讲道德者的结果”，不能用书名号。应将“《偷鸡不成反蚀一把米》”的书名号改为双引号。 【6题详解】 本题考查对联。对联要字数相等，断句一致；词性相对，位置相同；平仄相合，音调和谐；内容相关，上下衔接。 “铁板铜琶”与“美芹悲黍”字数相对，都是并列短语；“冀（动词）南宋（名词）莫随鸿雁南飞（动宾短语）”“继（动词）东坡（名词）高唱大江东去（动宾短语）”字数相对，“去”为仄声，为上联。组合对联为：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 上联“铁板铜琶”是一个典故，出自宋人俞文豹的《吹剑续录》，书中记载苏轼问幕士自己的词和柳永相比谁更有水平？对方表示柳永的词都是教坊女子爱唱的，而苏轼的“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去'”。郭沫若在这里引用这一典故，就是为了说明辛弃疾的词风是对苏轼的继承。他这一说法是没错的，辛弃疾与苏轼被后世并称为“苏辛”。下联“美芹悲黍”同样是一个典故，出自《列子·扬朱》，有人向同乡的富人赞美芹菜好吃，但是富人吃了却拉肚子。辛弃疾21岁从戎，曾率50人闯数万人敌营，一战成名后被朝廷重用，他曾在25岁时写过10篇策论交给朝廷，这就是《美芹十论》。可惜这些策论最后都石沉大海，没被重视。“冀南宋莫随鸿雁南飞”写出了辛弃疾平生之志，他希望南宋不要偏安江南，不要直把杭州作汴州。可惜最终朝廷没有听他的，接下来的几十年里，他多数时间都处于罢官赋闲状态。上联从文学层面给予辛弃疾高度评价，他是继苏轼后词坛的又一位巨匠；下联则从志向方向，用13个字，写出了辛弃疾一生的豪情与悲情。 【7题详解】 本题考查理解、概括与表达。 （1）结合短文一第二段“只不过‘道’是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而‘德’则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。因此，任何规范，如‘忠’‘信’等，究竟是‘道’还是‘德’，只能看它们存在于何处——如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是‘德’；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是‘道’”可知：“道”是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而“德”则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是“德”；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是“道”。 （2）结合链接材料“曾子杀猪”的故事谈一谈人物身上的美德。《曾子杀猪》讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。据此言之有理即可。 示例：做人要诚实守信、不说谎，答应了别人的事就要做到。无论多么小的事，我们都不能失信，不能说谎话，守信用是一个人最可贵的财富。 8. 卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。”请结合《海底两万里》和《西游记》两部名著内容，就尼摩船长和孙悟空两个人物，谈谈你对“知恩图报”的理解。 【答案】示例：知恩图报是一种美德，自古就有“投桃报李”之说，尼摩船长在尼德·兰遭受章鱼攻击的生死之际，挺身而出。救下之后，“我应该有这次机会报答您啊”，尼摩船长对尼德·兰说。可见尼摩船长在内心中一直感恩着尼德·兰先前的救命之恩。孙悟空之所以在不断遭到唐僧的错怪而一直坚持护送他去西天取经，也是因为感恩于唐憎把他从五指山下放出。我们也应始终有感恩意识，感恩父母、老师，感恩我们的党与国家，是他们赋予我们生命，让我们健康成长。图报的方式多样，对我们而言，学好知识。乐于奉献就是报答。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。结合《海底两万里》和《西游记》两部名著内容，就尼摩船长和孙悟空两个人物，谈处自己对“知恩图报”的理解即可。 示例：“知恩图报”的意思是得到别人的恩德，要懂得回报与他人，是一种美德。《海底两万里》中在印度采珠场，尼摩船长为救采珠人与鲨鱼展开肉搏，尼摩船长要被鲨鱼压倒并致死时，尼德兰投出利叉，尼摩船长获救。后面在远离美洲海岸行驶时，章鱼缠住螺旋桨，全体人员与章鱼展开搏斗。技艺高超的尼德·兰差点死于章鱼口下，千钧一发的时刻被尼摩船长所救，报答之前的救命之恩。《西游记》中唐僧从五指山下救出了孙悟空，所以孙悟空便一直跟在唐僧身边保护他不论唐僧因为对错责罚孙悟空，孙悟空都是不离不弃的保护在唐僧身边。特别是第三十一回黄袍妖前往宝象国认亲，用障眼法把唐僧变成了一只斑斓猛虎，此时孙悟空已经被唐僧逐出师门赶回了花果山，但孙悟空知道后却不计前嫌，最后还是去救唐僧了。生活中，我们也应感恩父母、老师和帮助过我们的人，不断加强修养，做一个有道德的人。 9. 学校举办了“诗词贯古今，美德传千古”的朗诵活动。让我们一起打开书本，诵写诗文。 阅读诗文，总能让我们感受到精神的滋养和温暖的力量。“（1）______，一览众山小”抒发了不怕困难、勇于攀登的豪迈气概；“（2）______，病树前头万木春”蕴含着历经磨难而不断积极进取的人生态度；“（3）______。风休住，蓬舟吹取三山去”表现出如大鹏般凌云高飞的远大志向；刘禹锡以“（4）斯是陋室，______”道出甘于淡泊的高尚情操和“陋巷之乐”的美德；朱自清《春》中“（5）______，嫩嫩的，绿绿的”用灵动的拟人，彰显春的生机与活力；苏轼的“何夜无月？何处无竹柏？（6）______”表明了自己的安闲自适。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 九万里风鹏正举 ④. 惟吾德馨 ⑤. 小草偷偷地从土里钻出来 ⑥. 但少闲人如吾两人者耳 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“会、凌、畔、鹏、举、惟、馨、钻、闲、吾”等字词容易写错。 【革命美德】 一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。回想过去的烽火岁月，革命先辈以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。 第二组同学开展了对于党史上革命美德的研究，请阅读材料，帮助他们完成下面小题。 【材料一】 中国共产党诞生于国家内忧外患、民族救亡图存之时，面对敌我力量悬殊，始终坚守马克思主义的真理力量和实践力量，在磨难挫折中逐渐成长壮大，从南湖红船的十三人发展为现在九千多万人的大党，从无到有，从小到大，由弱变强，以弱胜强。中国共产党人在中国革命、建设、改革中形成的优秀道德，是中华民族历久弥新的宝贵道德财富。中国革命道德是对蕴含讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念的中华优秀传统文化的延续和发展，是中国革命克敌制胜的重要法宝，是加强社会主义道德建设的客观需要，也是未来激励一代又一代中国人民攻坚克难、矢志不渝的不竭源泉。 （摘编自《学史崇德：伟大事业激发革命道德永放光芒》，“光明网”） 【材料二】 德，乃立身立业之本。在中国共产党的百年奋斗历程中，无数革命先辈以高尚的道德情操、崇高的思想境界和令人景仰的风范，成为后来者学习的楷模、前行的航标。 天下至德，莫大乎忠。从开天辟地的南湖起航到风起云涌的土地革命，从可歌可泣的万里长征到艰苦卓绝的抗战岁月，从摧枯拉朽的解放战争到保家卫国的抗美援朝，无数革命先辈用鲜血和生命铸就对党忠诚的大德。学习革命先辈，就应学习他们坚定不移听党话、跟党走的坚贞品格，强化听党指挥的政治自觉。 江山就是人民，人民就是江山。革命战争年代，无数革命先辈抱着救民于水火的信念，立志改造社会，消灭剥削压迫，不惜为此而抛头颅、洒热血。和平建设时期，许多优秀共产党员笃定为人民谋利益的追求，全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。他们用赤诚为民的行动为后来者立起一座座道德丰碑。学习革命先辈，就应学习他们扎根人民、不负人民的高尚情操，始终把人民放在心上、把人民利益高高举过头顶。 种树者必培其根，种德者必养其心。从我们党诞生之日起，一代又一代共产党人正品行、严法纪、守私德，涌现出无数道德楷模和时代先锋。周恩来同志经常以《我的修养要则》对照言行，焦裕禄同志专门起草《干部十不准》不搞特殊化……学习革命先辈，就要继承老一辈无产阶级革命家淡泊名利的崇高境界和廉洁修身的道德品质，严以修身、严以用权、严以律己，锤炼好党性。涵养好品行、立起好样子。 （摘编自《从革命先辈身上汲取道德力量》，“人民网”） 【材料三】 党史上的小故事： （一） 1935年，红四方面军长征途中，一天，红四方军总指挥徐向前在雪山上来回巡视正在爬雪山的部队。突然发现一位红军战士背着一只大锅，一步一喘，艰难地行进着。徐向前立即询问司务长为什么不给这位战士发棉衣，结果得知这位战士就是司务长——肖永正，肖永正将棉衣给房东老乡穿了……部队下山后，徐总指挥在方面军全体干部会上，提起肖永正仍然是激动不已；“有个连队司务长，棉衣发下去了，战士们都穿上了，他却把自己的棉衣送给没有衣裳穿的房东，自己披个草袋子过雪山，背上还背着一口锅！他就是三十九团九连的司务长，叫肖永正！”“肖永正是个正派的粮草官。我们有这样的粮草官，还有什么困难不能克服？” （二） 新中国成立初期，苏联编写《大百科全书》，其中有一个条目介绍刘伯承，开头是这样写的：“刘伯承（生于1892年）四川开县人，革命军事家。”当中宣部拿着初稿去征询刘伯承本人的意见时，他拿起毛笔，毫不犹豫地把“革命军事家”后面的两个字勾掉了，并恭恭敬敬地写上了一个“人”字。这样一来，“革命军事家”就变成了“革命军人”。当时秘书就在旁边提意见说：“我们都是革命军人，您这么一改，那还有什么区别？”刘伯承严肃而幽默地回答道：“大家都是革命军人，本来就没有什么区别嘛。不要说自己是军事家，我们都是在毛主席军事思想指导之下，才打了胜仗的，是靠了许多革命军人英勇奋斗才取得胜利的。我只是一个普通的革命军人。” （三） 兰考县原设有一个颇具当地特色的“劝阻办公室”，专门劝阻外出逃荒的灾民。焦裕禄把消极的“劝阻办公室”改建为积极的“除三害办公室”，先后抽调了120多名干部、老农和技术人员，组成一支“三害”调查队，在全县范围内展开了大规模的追洪水、查风口、控流沙调查研究工作，焦裕禄也参加了这次调查。当时，许多同志考虑到焦裕禄的慢性肝病，担心在大风大雨中奔波会使病情加重，都劝他不要亲自参加一线调研，到时听取专门汇报就行了。但他拒绝了劝告，坚持亲自参加一线调研。风沙最大的时候，就是焦裕禄带头下去查风口、探流沙的时候；雨最大的时候，就是他带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化的时候。他认为越是大风大雨的恶劣天气，越是掌握风沙、水害规律最有利的时机。 （摘编自网络） 10. 请根据【材料二】，用自己的语言归纳概括我们要学习革命先辈们的哪些高尚情操。 11. 请结合【材料三】中的小故事，任选一位革命先辈并结合他的生平事迹谈谈他的美德情操。 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 中国革命道德是中国共产党人在中国革命、建设、改革中形成的优秀道德，是中华民族历久弥新的宝贵道德财富。 B. 和平建设时期，仍然有许多优秀共产党员全心全意为人民服务，用他们赤诚为民的行动为后来者立起了一座座道德丰碑。 C. 长征途中，将棉衣送给没有衣裳穿的房东老乡，自己却身披草袋的连队司务长是徐向前。 D. 焦裕禄在身患慢性肝病的情况下，仍然坚持亲自参加一线调研，并带头冒雨涉水，他的精神值得我们学习。 【答案】10. （1）对党忠诚。（2）为民造福。（3）严以律己。 11. 示例：刘伯承：中国是世界闻名的礼仪之邦，自古以来便将辞让之心作为传统美德来践行。刘伯承将军是一个始终保持谦逊态度的革命先辈，他认为自己就是一个普通的革命军人，新中国的胜利是无数革命军人一起英勇奋斗出来的。正所谓“满招损，谦受益”，刘伯承将军取得一系列的成就是有迹可循的。 12. C 【解析】 【10题详解】 本题考查理解材料内容。 结合材料二第二段“天下至德，莫大乎忠。从开天辟地的南湖起航到风起云涌的土地革命，从可歌可泣的万里长征到艰苦卓绝的抗战岁月，从摧枯拉朽的解放战争到保家卫国的抗美援朝，无数革命先辈用鲜血和生命铸就对党忠诚的大德”可知，对党忠诚。 结合材料二第三段“江山就是人民，人民就是江山。革命战争年代，无数革命先辈抱着救民于水火的信念，立志改造社会，消灭剥削压迫，不惜为此而抛头颅、洒热血。和平建设时期，许多优秀共产党员笃定为人民谋利益的追求，全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已”可知，为民造福。 结合材料二第四段“一代又一代共产党人正品行、严法纪、守私德，涌现出无数道德楷模和时代先锋。周恩来同志经常以《我的修养要则》对照言行，焦裕禄同志专门起草《干部十不准》不搞特殊化……学习革命先辈，就要继承老一辈无产阶级革命家淡泊名利的崇高境界和廉洁修身的道德品质，严以修身、严以用权、严以律己，锤炼好党性。涵养好品行、立起好样子”可知，严以律己。 【11题详解】 本题考查提炼和概括文章内容。注意包括两方面内容：生平事迹+美德情操。 示例：焦裕禄：一位人们的公仆，在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。他干部、老农和技术人员组成一支“三害”调查队，在全县范围内展开了大规模的追洪水、查风口、控流沙调查研究工作。并且不顾自己疾病缠身，亲自参加一线调研。他是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地。他是一面旗帜，在风中飘扬成百姓心中永恒的风景。 【12题详解】 本题考查理解材料内容。 C.结合材料三（一）“结果得知这位战士就是司务长——肖永正，肖永正将棉衣给房东老乡穿了……”可知，自己却身披草袋的连队司务长是肖永正； 故选C。 【奉献自我】 爱因斯坦曾说：“一个人的价值应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，我们每一个人都应该懂得奉献，应该具有奉献的精神。 第三小组的同学整理了一些生活中小人物默默奉献的故事，请你与他们一起品味故事的悠长。完成下面小题。 爷爷的钱去哪了？ 梁亚平 ①爷爷的生日快到了，水清拿不定主意给爷爷送什么生日礼物。他只知道，爷爷喜欢收红包——送其他礼物，爷爷总不高兴，只有给红包，爷爷才眉开眼笑。可是奶奶前些日子特别叮嘱水清，千万不要再给爷爷红包。 ②水清问过奶奶原因，奶奶说：“你给他的钱，他都不知道塞到哪儿去了。” 一 ③照理说，爷爷不缺钱，他有一份退休金，每月六千多块呢。另外，逢年过节或生日，儿子、女儿、孙子、孙女、外甥经常给他红包。水清估算，爷爷的退休金加上大家给他的、一年收入起码超过十万元。爷爷退休二十年了，每一分钱都是攒着的，他也没多的地方需要花钱——水清的爸爸有一份不错的工作，家里经济情况向来比较宽裕，现在水清都开始挣钱了，他在广州做生意，收入也挺可观，根本不需要爷爷的钱。 ④水清想，爷爷又不傻，他的钱还能长腿跑了？但奶奶说，她每次要看爷爷的存款，爷爷都不让她看。而且爷爷有一个精致的木匣子，爷爷把它当宝贝一样，啥时候都挂着一把锁，里面的东西谁都不给看，连奶奶也不行。所以奶奶老怀疑爷爷是不是背着她干了什么不好的事，甚至怀疑那匣子里是不是藏着哪个女人的情书或照片。 ⑤奶奶这次看来是铁了心要“破案”，所以她提前一个月就开始给所有人下通知：爷爷生日那天，不准给爷爷红包。 ⑥爷爷生日那天，果然没有一个人给他发红包。爷爷的脸拉得像皮筋一样长。可奶奶还趁大伙聚在一起吃寿宴时，捧出了爷爷那个宝贝匣子，一起拿出来的，还有一把铁锤。奶奶说，趁人多，爷爷今天必须当着大家的面把匣子打开，不然她就拿锤子砸了这匣子。奶奶倒不是真怀疑爷爷敢私藏哪个女人的情书什么的，她就是不高兴爷爷有秘密不告诉她，而且她也想知道爷爷的钱到底去哪了？ ⑦大家有点面面相觑，看看奶奶，又瞧瞧爷爷，拿不定主意；不砸，怕得罪奶奶；砸开，又怕得罪爷爷。正犹疑时，爷爷递给水清一把钥匙，说：“打开吧。本来就没啥秘密。” 二 ⑧这时，门外有人说话，是居委会主任和另一名干部来探望爷爷。爷爷是党员，生日又刚好是七月一日。每年这一天，居委会都会派代表来慰问爷爷。 ⑨主任进来就说：“祝老主任生日快乐。”他手里拎着一袋水果，还拿着一本红色的荣誉证书。主任郑重地把证书递给爷爷，说：“感谢老主任为家乡植树造林作出巨大贡献。” ⑩水清知道，爷爷退休前是居委会的干部，他工作积极，一心为公。退休前，他为了改变居民的居住环境，每天都带着志愿者去附近海边种植红树林、清捡海滩上的垃圾。爷爷经常说：“绿水青山就是金山银山。海洋是生命的摇篮，我们要像爱护眼睛一样爱护它。”爷爷退休后，也还去当志愿者，他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 ⑪水清记得父亲曾说过，以前这里沿海一带都是光秃秃的海滩，就是因为爷爷他们坚持种树，现在才有了这一大片红树林。父亲说，在海边种树要选择退潮的时候，每天退潮只有五六个小时。种好的树，有一些总会被海浪冲走，种十棵树可能只有五六棵树能存活下来，爷爷他们就不断地补种，寒来暑往，从不间断。 ⑫为这事，爷爷确实值得表扬。水清想着，打开了爷爷没拿到手的荣誉证书。他赫然发现，这其实是一本捐款证书——迄今为止，爷爷已向红树林湿地保护基金会捐款整整二百万元。 三 ⑬这时，父亲也拿出了一本证书，递给了爷爷。他说：“爸，这是我和水清送给您的生日礼物。” ⑭爷爷接过证书，凑到眼前仔细看了一会儿，说：“捐机器人证书？你们捐机器人干啥？” ⑮水清抢着回答：“爷爷，你落伍了。这个红树林智能服务机器人，可以围绕滩涂自动行驶，监测环境，还能帮忙种树呢。” ⑯“机器人也能种树？”爷爷语气里充满了怀疑。 ⑰“老主任，机器人已试用过了，效果很好。”居委会主任笑着接过了话。 ⑱水清说：“奶奶不是不让我们给您红包嘛，所以我和爸就商量着送给您一份特殊的生日礼物，您喜欢吗？” ⑲爷爷看着捐赠证书，眼里已有了泪光。 ⑳水清拿着手里的钥匙，问奶奶：“还要打开吗？” ㉑爷爷立刻说：“打开吧。不然她不安心。” ㉒木匣子打开了。大家眼前一亮，里面全是爷爷历年的捐款证明和“优秀党员”“好市民”“红树林优秀志愿者”等荣誉证书。水清发现里面还有一张暗黄色的奖状，上面写着：南路游击队队员张邵明同志荣获二等功一次。张邵明正是爷爷的名字，爷爷还有这样一段光荣历史，他可从来没有向任何人说过。 ㉓奶奶的脸有点红，她娇嗔地轻拍了一下爷爷的手臂，说：“老头子，你说你有啥见不得人的秘密，非要这么藏着！” （选自2024年4月17日《羊城晚报》，有改动） 13. 小组同学在初读文章时，大致梳理了文章的内容。请你根据示例，再帮他梳理一个小节的内容。 示例：第二节——居委会派代表来慰问爷爷，并为爷爷送上了捐款证书，我们家里人才知道爷爷已向红树林湿地保护基金会捐款整整二百万元。 14. 结合文章内容，说说标题“爷爷的钱去哪了？”的作用。 15. 请根据语境，回答括号内的问题。 （1）爷爷经常说：“绿水青山就是金山银山。海洋是生命的摇篮，我们要像爱护眼睛一样爱护它。”（从修辞手法的角度赏析句子的表达效果） （2）爷爷看着捐赠证书，眼里已有了泪光。（为什么爷爷的眼里有了泪光？） 16. 同学们一致认为本文第⑩段中有的句子抒情性较强，要仔细朗读才能体味作者的深情，小组同学想在班内做朗读展示，请你帮他们完成以下表格的朗读设计。 （1）重音 请在需要重读的字词下添加着重号，至少一处： 他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 理由：__________ （2）停连 请在恰当位置的文字上方标记停顿“∨”和连接“∧”，各一处： 他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 理由：__________ 17. 有人说“保护海洋生态环境，需要专业的人做专业的事情”，也有人说“保护海洋生态环境，需要千千万万个如‘爷爷’一样的人去努力”。针对这两种观点，你怎么看？结合文章和生活实际谈谈你的看法。 【答案】13. 示例：第三节——“我”和爸爸一起以爷爷名义捐赠了红树林智能服务机器人，爷爷的木匣子最终打开，揭秘爷爷的匣子里都是历年的捐款证明和“优秀党员”“好市民”“红树林优秀志愿者”等荣誉证书。 14. （1）以问句做标题，可以激发读者的阅读兴趣；（2）反映出了文章的中心线索是围绕“爷爷的钱”展开，串起故事情节，使文章节奏紧凑合理。 15. （1）本句用了三个比喻手法，将绿水青山比作金山银山，将海洋比作生命的摇篮，将我们对海洋的爱护比作爱护眼睛一般，形象生动地表现了爷爷对于海洋生态的重视和保护。（2）在奶奶不容许“我”送红包的前提下，“我”和爸爸一起以爷爷的名义捐赠了红树林智能服务机器人作为特殊的生日礼物送给爷爷，这件事情是爷爷一直在坚持做的公益事业，爷爷感动于“我们”对他的理解与付出。 16. ①. 重音：他说，大海就是大家的菜蓝子，米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。“必须”重读写出了大海保持干净的重要性，有强调语气。 ②. 停连：他说，大海∨就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，∧是每个人义不容辞的责任。“大海”与“就是大家的菜篮子”中间停顿，可以起到对保护主体“大海”的强调，加强语气，突出大海对民生的重要性。“守护碧海蓝天”与“是每个人义不容辞的责任”连读可以让人们意识到，守护碧海蓝天，是每一个人的责任，不容许任何一人掉队。 17. 示例一：我认为保护海洋生态环境，需要专业人做专业的事情，因为专业的技术人员他们熟知海洋的特点，整治的方法，掌握着先进的技术手段，而这些都是我们普通人所欠缺的，因此我认为专业的人做专业的事情更好。 示例二：我认为保护海洋生态环境，需要千千万万个如“爷爷”一样的人去努力。海洋生态环境的建设关乎你我他，是与世界上每个人都息息相关的事情，不能仅靠小部分人的努力，应该集合力，采众智。 示例三：我认为保护海洋生态环境既需要发挥专业人才的智慧，不断在生态保护的领域发展先进技术，拓宽养护渠道；也需要普通人发挥力所能及的力量，提高环保意识，有余力可以为海洋保护事业献言献策，两者合力。 【解析】 【13题详解】 本题考查情节梳理与概括。文章共三节，示例概括了第二节，可根据示例，从第一节和第三节中任选一节概括。 示例：第一节——爷爷退休金高，逢年过节或生日儿孙们又都给他红包，一年收入起码超过十万元，但谁也不知道他的钱到哪儿去了。爷爷有一个木匣子很神秘，奶奶一只蒙在鼓里，趁爷爷生日奶奶想解开秘密。 【14题详解】 本题考查标题的作用。 根据题目本身看，“爷爷的钱去哪了？”是一个疑问句，能激发读者好奇心，引起阅读兴趣。 结合②段“奶奶说：‘你给他的钱，他都不知道塞到哪儿去了。’”、④段“水清想，爷爷又不傻，他的钱还能长腿跑了？”、⑥段“奶奶倒不是真怀疑爷爷敢私藏哪个女人的情书什么的，她就是不高兴爷爷有秘密不告诉她，而且她也想知道爷爷的钱到底去哪了？”等可知，文章的中心线索是围绕“爷爷的钱”展开，串起故事情节，使文章节奏紧凑合理。 【15题详解】 （1）本题考查语句赏析。要求从修辞手法的角度赏析。 根据⑩段画线句“爷爷经常说：‘绿水青山就是金山银山。海洋是生命的摇篮，我们要像爱护眼睛一样爱护它。’”，将绿水青山比作金山银山，将海洋比作生命的摇篮，将我们对海洋的爱护比作爱护眼睛一般可知，本句用了三个比喻手法，形象生动地表现了爷爷对于海洋生态的重视和保护。 （2）本题考查语句理解。 根据⑤段“奶奶这次看来是铁了心要‘破案’，所以她提前一个月就开始给所有人下通知：爷爷生日那天，不准给爷爷红包”、⑥段“爷爷生日那天，果然没有一个人给他发红包。爷爷的脸拉得像皮筋一样长”、⑬段“这时，父亲也拿出了一本证书，递给了爷爷。他说：‘爸，这是我和水清送给您的生日礼物。’”和⑱段“水清说：‘奶奶不是不让我们给您红包嘛，所以我和爸就商量着送给您一份特殊的生日礼物，您喜欢吗？’”可知，⑲段画线句“爷爷看着捐赠证书，眼里已有了泪光”是因为在奶奶不容许“我”送红包的前提下，“我”和爸爸一起以爷爷的名义捐赠了红树林智能服务机器人作为特殊的生日礼物送给爷爷，这件事情是爷爷一直在坚持做的公益事业，爷爷感动于“我们”对他的理解与付出。 【16题详解】 本题考查朗读设计。 （1）重读。⑩段“他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任”一句，道出了大海的重要，强调的是守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任，因此，应重读“必须”突出大海重要性，重读“干净”突出目的是什么。 （2）停连。⑩段“他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任”一句，道出了大海的重要，强调的是守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任，因此，“大海”的后面，应使用停顿符号“∨”，以加强语气，突出陈述主题；。“守护碧海蓝天”与“是每个人义不容辞的责任”可连读，使用连接号“∧”，语气紧密衔接，一气呵成，让人们意识到，守护碧海蓝天，是每一个人的责任，不容许任何一人掉队。 【17题详解】 本题考查看法。开放题，可针对两种观点，从中选取一个，结合文章和生活实际谈出自己的理由；也可综合两种观点辩证地提出自己的看法，并结合文章和生活实际谈出自己的理由。 示例：我认为保护海洋生态环境，既需要专业的人做专业的事情，也需要千千万万个如“爷爷”一样的人去努力，两者不可偏废。专业人员能提供技术，是海洋保护更科学、更专业、更有效；人人参与能够提供人力，是专业技术尽快落到实处，提高效率，早日实现碳达峰和碳中和，实现“绿水青山就是金山银山”的梦想。 【明信知献】 千百年来，诚信做人、矢志奉献的思想始终存在于中华儿女的心中。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教诲是诚信最初的模样；鞠躬尽瘁，死而后已，知遇之恩用半世操劳相报是奉献自我的最佳写照。诚信与奉献的力量可以使点点水滴汇成浩瀚无垠的大海，使粒粒沙土汇聚成巍然屹立的高山。 第四小组的同学穿越千年，探寻古时道德的艺术魅力。完成下面小题。 晏殊初仕 ①晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 ②及为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮，时侍从文馆士大夫各为燕巢⑦，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑧晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑨，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” ③殊既受命，上面谕除授之意。公语言质野⑩，则曰：“臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自宋·沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙下：此指朝廷。阙，宫门外的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦燕巢：指固定的游乐地点。⑧除：授官。⑨弥日继夕：日以继夜。⑩质野：朴实。 18. 解释下列句中加点的词语。 （1）适值帝御试进士（ ） （2）及为馆职（ ） （3）公是时贫甚（ ） （4）上谕之曰（ ） 19. 下列句子中加点的词与“张文节荐之于朝廷”中“之”的意义和用法相同的一项是 A. 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） B. 居天下之广居（孟子《富贵不能淫》） C. 下车引之（《陈太丘与友期行》） D. 汝之不惠（《愚公移山》） 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣非不乐宴游，直以贫无可为之具。 （2）上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。 21. 请结合原文分析，皇帝赞赏晏殊诚实的原因。 【答案】18. ①. 遇到，碰到； ②. 等到； ③. 很，非常； ④. 告诉，使知道。 19. C 20. （1）为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷没有钱为宴游做准备。 （2）皇上更加赞许他的诚实，懂得侍奉君王的大体，一天天加深器重晏殊。 21. （1）皇帝御试进士，已经做过这样考题的晏殊明明可以更加胜券在握，他却请求另选试题，他的诚实不隐瞒赢得皇帝的喜欢； （2）当大臣们都嬉游宴饮之时，晏殊却在与兄弟闭门读书，皇帝因此直接授他为东宫官，而他却当面告诉皇上他若有钱也想游乐，因其坦诚质朴而赢得皇帝更加地赞赏。 【解析】 18题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：正赶上皇帝亲自考试进士。值：遇到，碰到。 （2）句意为：等到入朝办事后。及：等到。 （3）句意为：晏殊当时很穷。甚：很，非常。 （4）句意为：皇上告诉说。谕：告诉，使知道。 【19题详解】 本题考查“之”的意义和用法。 “张文节荐之于朝廷”中“之”是：代词，他（晏殊）。 A.之：助词，宾语前置标志； B.之：助词，的； C.之：代词，他（元方）； D.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性； 故选C。 【20题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：臣：我。乐：喜欢。直：只，只是。以：因为。具：准备。 （2）重点词语：益：更加。嘉：赞许。事：侍奉。体：大体（重要的道理）。眷注：关注；眷念。日：名词作状语，一天天。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 根据①段“公一见试题，曰：‘臣十日前已作此赋，有赋稿尚在，乞别命题。’上极爱其不隐”（晏殊见到试题，就说：“我十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐）分析可知，皇帝御试进士，已经做过这样考题的晏殊明明可以更加胜券在握，他却请求另选试题，他的诚实不隐瞒赢得皇帝的喜欢； 根据②段“公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：‘近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官’”（入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”）和③段“公语言质野……上益嘉其诚实”（晏殊语言质朴不拘……皇上因此更饮赏他的诚实）分析可知，当大臣们都嬉游宴饮之时，晏殊却在与兄弟闭门读书，皇帝因此直接授他为东宫官，而他却当面告诉皇上他若有钱也想游乐，因其坦诚质朴而赢得皇帝更加地赞赏。 【点睛】参考译文： 晏殊少年时，张文节以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下。正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，就说：“我十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐。 等到入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上告诉说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。” 晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。我如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”皇上因此更饮赏他的诚实，懂得侍奉君王的大体，对他的宠信一天天加深。仁宗登位后，最终得到重用（官至宰相）。 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 22. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古名句，你怎样理解这两句诗？ 23. 根据下面的知识卡片，理解诗中“青鸟”的用意。 知识卡片 蓬山、青鸟——蓬山即蓬莱山，传说中的海上仙山，出自《山海经·海内北经》。青鸟，神话中为西王母传递音讯的信使，出自《山海经·西山经》：“三危之山，三青鸟居之。”后用来表达人们对美好愿望的追求。 【答案】22. 这两句诗运用了双关、比喻的修辞手法，以春蚕吐丝的“丝”谐音相思的“思”，而春蚕吐丝，丝尽而死，蜡烛燃烧，烧尽泪止，又运用比喻，写自己仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方才流尽一样，表达自己对所爱的人至死不渝的爱恋和无尽的相思。后世常用此句形容人无私奉献的精神。 23. 青鸟，传递音讯的信使。作者希望借助青鸟般的信使，殷勤地为他去探看自己的心上人。 【解析】 22题详解】 本题考查诗句理解。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”，借助于谐音双关；下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”，形神极似，又运用了比喻修辞。诗人巧妙地运这种高超的修辞手段，写出了人间的千古至情。春蚕吐丝，死后方尽，蜡烛流泪，泪干身灭，这种伴随着生命始终的缠绵之情，这种至死不渝的真诚执着的爱，的确具有一种震撼人心的巨大力量。故而本句表达自己对所爱的人至死不渝的爱恋和无尽的相思。后世常用此句形容人无私奉献的精神。 【23题详解】 本题考查词语赏析。 根据知识卡片可知，“青鸟”原指神话中为西王母传信的神鸟，这里是信使的代称；“青鸟殷勤为探看”意思是烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。作者希望借助青鸟一样的信使，殷勤地为他去探看自己的心上人。此句意致婉曲，诗人在刻骨的思念与忧伤中故作宽解，谓离居不远，尚能藉青鸟传书致意，更见内心的悲痛和情之不能自已。 【修道立德】 芝兰生于幽林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。传统美德有很多值得我们去学习的地方。为期两周的活动落下帷幕，一次次的活动唤醒了同学们对于日常生活中道德小事的兴趣。 24. 作文。 “孝”“信”“和”，都是我们中华民族的传统美德。“孝”，就是体谅父母，尊重长辈；“信”，就是诚实做人，讲求信用；“和”，就是温和待人，和睦相处。这些美德，就体现在我们的生活中。 上面的材料引发了你怎样的联想、感悟和思考？请结合自己的生活实际，从“孝”“信”“和”中任选一词作为主题，写一篇作文。 要求：（1）自拟标题；文体自定（诗歌除外）；（2）不得抄袭、套作；（3）文章中不得出现真实的校名、人名、地名等相关信息；（4）不少于600字。 【答案】示例： “孝”主题： 孝道浅议 孝，是中国文化重要元素，它代表着一种修养与品性，它是中国式的感恩，延续千年。 为什么孝的精神可以延续千年而依旧新鲜？那便要从孝的含义说起：孝是指晚辈对长辈的尊敬与爱护，这是一种爱的传承。孟母三迁的故事家喻户晓，孟子的母亲正是伟大的中国父母的代表，而这个故事也承载着父母在养育儿女的过程中付出的极大努力。孝是亲情的重要部分，它基于血缘，却没有终点。李密在《陈情表》中真挚陈述的故事告诉我们：孝，是一种感恩，这并非作用力与反作用力，也不是礼尚往来，而是出于一种发自内心的触动与感念——我想，这就是虽然相隔千年的时间与空间，孝的精神依旧能够打动我们的原因。 想要做到孝，我们应该以怎样的做法为标准呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作为参考。其实问题并没有标准答案，每个人、每个时代都会给出不同的见解。依我之愚见，当今时代提倡孝道应当将传统精神与时代特征相结合，这样的孝道才会有现实意义与发展价值。 从孝的本意出发，我们首先应该做到尊敬、爱护长辈。他们为生养我们付出巨大的物质代价，但最重要的是，爱的付出是无法衡量的，我们成长的每个阶段都伴随着他们的心力交瘁。待到他们年老了，我们长大了，他们需要我们的关怀来重温当初的温暖与甜蜜。尊敬与关爱，是我们所能做到的最基础的孝道。 “身体发肤受之父母”，我们是他们生命的延续，这是如此神奇的过程。从这个角度看，孝敬长辈，更要做好自己——做一个身心健康的人，以积极的心态迎接生活，成为一个可以走到哪里把正能量带到哪里的温暖的人。当长辈的脚步被岁月放缓，这种生命的活力方能使他们感到宽慰与骄傲。 在处理与长辈的关系时，我们既不能将他们的关怀视为无限制的爱，也不能凭臆断敌视他们的教导。在与长辈相处时，我们不应该过于拘束与畏惧，要勇敢地发表自己的意见与想法，但同时也不能太激进，要理性独立地思考问题，积极与长辈沟通交流。新的时代要求我们成为视野开阔、胸怀广大并拥有独立思考能力与处事能力的人，这样的孝道也是时代所要求的。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这是传诵千年的箴言，无数次地叩动沉睡的心灵。孝，是经不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！ “信”主题： 谁把电脑扳断的 那次，因为我的手受伤了，所以有许多同学来看望我，我带着他们四处参观、游玩，玩到后来，什么游戏都玩腻了，真无聊，玩电脑吧！我想，这真是个好主意，我对大家说：“我们去玩电脑游戏吧！”大家一致赞同，于是，我开心地去找妈妈，妈妈准奏了。我迫不及待地扛出电脑，那是一台小巧的笔记本电脑，我开机，妈妈输密码。哦耶!! 　　我开心极了，和同学们商量好一人玩20分钟。我说要不我们玩红警吧，同学们说不会玩，你先玩吧！我急忙打开平时玩的红警，我玩的是中国对战八国。由于人多电脑屏幕小，玩到精彩处，同学们都急着要看，这时大家都急忙把显示器往自己身边扳。你一下，我一下，扳来扳去。我一看急了，使劲往身边一扳。只听“啪”地一声显示器一下就往后倒，再也立不起来了。我们只好把它靠在墙上继续玩。这时妈妈上来了，她看电脑不太对劲，想把电脑合上，轻轻一拉，电脑就“啪”地一声就盖下来了。 　　妈妈说：“是谁把电脑扳断的。”同学们你说我，我说你，谁也不肯承认，我也小声地说不是我。妈妈说：“是谁扳断地自己勇敢地站出来就好了。现在我先不追究下去吃饭吧。”同学们一窝蜂地跑去吃饭了，只有我，手足无措，都不敢直视妈妈的眼睛。看着同学们吃的津津有味，我的心里却好像装了十五个吊桶一样，七上八下的。吃什么都不香。偷偷地看看妈妈，还好，她好像并没有放在心上。我的心稍稍感到有点安慰。先瞒着吧，能瞒多久算多久。但转念一想，万一被妈妈先发现了的话，那我不就更惨了吗？就在我举棋不定的时候，突然想起妈妈经常教导我的一句话，谁能保证从小到大都不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是知错不改那就无药可救了。 男子汉大丈夫敢作敢当。还是跟妈妈坦白吧。就在同学们回去后，我主动来到妈妈面前说：“妈妈，对不起，电脑是我扳断的。”妈妈听了平静地说：“看你坐立不安的样子，我早就猜到应该是你了，既然你勇敢的承认了，那这事就过去了。以后做事要动脑筋，不要蛮干。”我听了妈妈的话，心里的石头终于落地了。 每每回忆起那段往事，我的耳边总会响起孔子老先生的名言：人而无信，不知其可也！ “和”主题： “和”在岁月静好中 暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。 仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现瓦片般大小的地摊，摊后是油嘴滑舌、锱铢必较的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。 　　镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。 　　从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。 　　每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。 　　转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。 直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 （1）审题立意。根据题干可知，本题要求结合自己的生活实际，从“孝”“信”“和”中任选一词作为主题，写一篇作文。如果选择“信”字，明确“信”，就是诚实做人，讲求信用。然后思考，可将“信”字拆开是“人”和“言”，“人”就是我们每一个个体，而“言”则要求我们说话算话、一言九鼎。做得到说话算话，“人”便能依靠诚信自立于这个世间；若言而无信“人”便无法自立。诚信，是中华民族的传统美德之一，也是社会主义核心价值观之一。在古人眼里，“信”是立身之本；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也更容易取胜，我们在为人处世中同样应该如此，写作时围绕此主题即可。如果选择“孝”，明确“孝”就是体谅父母，尊重长辈。可思考，一直以来，孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字，由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天，孝依然是中华儿女心中最温暖的情感，所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中，我们不仅能看到孝心，更能感受到一个孝字背后的深意。如果选择“和”，明确“和”就是温和待人，和睦相处。可思考“和”字主要含义有：相安、协调、团结、和平、平息争端等。“和”是中国哲学中的一种理想境界，包含着丰富的文化内涵。在日常生活，“和”从个人来说的“和气”、“和善”，以及君子“和而不同”等，都是“和”的具体体现。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度，可写成记叙文，也可写成议论文。 （2）应先根据对题意的理解，选择一个主题词，如“孝”，来立意，然后根据自己熟悉的体裁选定文体。如写成记叙文，应讲述与主题词有关的故事，如选择“信”，应讲述生活中诚信、守信的故事，如自己玩手机上瘾，影响了学习，答应妈妈以后不玩手机，自己是如何在不同情况下战胜诱惑，坚守承诺的；要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明立意之所在。如写成议论文，应先明确中心论点，如选择“和”为主题词，可确立宽容能使人际关系和谐的中心论点，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年陕西省初中学业水平考试信息卷（B）语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人……它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 恰逢学校开展“明德践行”主题活动月，班级同学分为四个小组开展“学道德模范，树文明新风”综合实践活动，请你参加活动，完成下列任务。 【明德知德】 第一组同学搜集了关于“德”的相关材料，请认真阅读，完成下面小题。 （一）道德 “道”本义为道路。《说文》曰：“道，所行道也。”引申为规律和规则。所谓天道，大多指自然事物事实如何的规律，如子产曰：“天道远，人道迩，非所及也。”所谓人道，大多指社会行为应该如何之规zé，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大者也。” “德”本义为得。《说文》曰：“德，外得于人，内得于己也。”“得即德也。”得到了什么呢？从“德”字的构形看，从直从心，心得正直。于是，“德”便引申为“品德”“道德品质”。那么，一个人的心怎样才能得到正直的品德？只有长期按照应该如何的道德规范行事。所以，朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这里的“道”（即与“德”相结合因而受“德”限定的“道”，亦即“道德”的“道”）显然是指行为应该如何的规范，而不是指事物事实如何的规律。因为一个人按照事实如何的规律行事，并不能得到正直的品德，只有按照应该如何的规范行事，才能得到正直的品德。因此，构成“道德”一词的“道”与“德”的词源含义也就是指应该如何的行为规范。只不过“道”是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而“德”则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。因此，任何规范，如“忠”“信”等，究竟是“道”还是“德”，只能看它们存在于何处——如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是“德”；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是“道”。所以，所谓道德，说到底，就是关于有利于或有害于社会与他人以及自己的行为应该如何的规范，简言之，亦即利害人己的行为应该如何的规范。 （二）美德 “美”本义为味美。《说文》曰：“美，甘也。”引申为美丽、好看。德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。 美德是指那些美好的、高尚的品德，包括但不限于礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜mǐn、仁慈、感激、谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和、真诚、幽默、勤奋、坚韧不拔、积极的人生态度等等。在人格心理学内，美德的概念是指那些可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击、力量、勇气、自信等。 美德并不是与生俱来的，而是后天的学习和感悟。在获取友谊、播撒情感的过程中，人们会逐渐领略到美德的存在，并且感受到它闪烁着的一种奇特美丽的光芒。美德是一种道德伦理学上的专用名词，也是一种修养，是一种内在的品质。 在中国传统文化中，美德的概念得到了深入的阐述。例如，孔子曾经说过：“不学礼，无以立。”这句话强调了礼貌的重要性，因为礼貌不仅仅是一种行为方式，更是一种道德素养的体现。 现代社会中，______。例如，有的城市就开展了倡树美德健康生活的活动，希望通过这些活动，人们能够更好地理解和实践美德，从而提升自己的道德素养和社会责任感。 总的来说，美德是一个人内在品质的重要体现，它不仅仅影响到个人的成长和发展，也关系到社会的和谐稳定。因此，我们应该时刻保持对美德的敬畏和追求，让它成为我们生活中的一部分。 （三）美德是对道德的超越 一个人的行为如果是在道德规则给出的标准之上，将会受到群体之中其他人的肯定与尊敬，相反，如果为追逐一己私利而损害别人的利益，这种置道德于不顾的恶劣行径，必然成为众矢之的，遭到批评甚至惩罚，而且因为受到排斥，他的利益最后也难以实现，《偷鸡不成反蚀一把米》是不讲道德者的必然结果。正是从这个角度来说，我们将“道德”定义为对人的自私本能的超越。然而，我们也不应该对道德无限制地拔高，客观地看，“道德”构成人的社会行为的最低规范和起妈要求，它是人的行为的底线。道德之下的是不道德，若是恶行或者“恶德”，除了良心谴责、舆论声讨外，还可能被绳之以法；而在道德之上的行为是“美德”或称“义举”，美德是对道德道的超越，是人类精神生活的理想状态和崇高境界。 1. 请你用正楷字抄写短文（二）中的名句“不学礼，无以立”。 2. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） （1）美德并不是与生俱（A.jù B.jǜ）来的，而是后天的学习和感悟。（ ） （2）这种置道德于不顾的恶（A.ě B.è）劣行径，必然成为众矢之的。（ ） 3. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）规zé______ （2）怜mǐn______ 4. 在短文（二）“______”处填入语句，最恰当的一项是（ ） A. 美德的确是人们追求的目标 B. 美德应该是人们追求的目标 C. 道德应该是人们追求的目标 D. 美德仍然是人们追求的目标 5. 短文（三）画线句标点符号使用有误，请写出修改意见。 6. 人们常用对联来怀念先贤，歌颂美德。结合文段内容和对联特点，将下列给定的句子组成对联填写在横线上。 铁板铜琶 美芹悲黍 冀南宋莫随鸿雁南飞 继东坡高唱大江东去 上联：______下联：______ 7. 小组同学在研究过程中遇到一些难以解答的问题，请为他们答疑解惑。 （1）请根据短文（一）谈一谈“道”与“德”的区别。 （2）短文（二）的标题是“美德”，请结合下列链接材料，谈一谈人物身上有哪些美德。 【链接材料】 有一次，曾子的妻子准备去赶集，儿子在一旁哭闹着也要一起去。妻子说。“你在家待着，我回来了杀猪烧肉给你吃。”妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪。妻子马上制止他说：“我只不过是哄小孩玩的。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年龄小，不懂世事，处处学习父母的样子。今天你欺骗他，是教他说谎话，欺骗别人。”妻子听了很后悔于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。 8. 卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。”请结合《海底两万里》和《西游记》两部名著内容，就尼摩船长和孙悟空两个人物，谈谈你对“知恩图报”的理解。 9. 学校举办了“诗词贯古今，美德传千古”的朗诵活动。让我们一起打开书本，诵写诗文。 阅读诗文，总能让我们感受到精神的滋养和温暖的力量。“（1）______，一览众山小”抒发了不怕困难、勇于攀登的豪迈气概；“（2）______，病树前头万木春”蕴含着历经磨难而不断积极进取的人生态度；“（3）______。风休住，蓬舟吹取三山去”表现出如大鹏般凌云高飞的远大志向；刘禹锡以“（4）斯是陋室，______”道出甘于淡泊的高尚情操和“陋巷之乐”的美德；朱自清《春》中“（5）______，嫩嫩的，绿绿的”用灵动的拟人，彰显春的生机与活力；苏轼的“何夜无月？何处无竹柏？（6）______”表明了自己的安闲自适。 【革命美德】 一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。回想过去烽火岁月，革命先辈以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。 第二组同学开展了对于党史上革命美德研究，请阅读材料，帮助他们完成下面小题。 【材料一】 中国共产党诞生于国家内忧外患、民族救亡图存之时，面对敌我力量悬殊，始终坚守马克思主义的真理力量和实践力量，在磨难挫折中逐渐成长壮大，从南湖红船的十三人发展为现在九千多万人的大党，从无到有，从小到大，由弱变强，以弱胜强。中国共产党人在中国革命、建设、改革中形成的优秀道德，是中华民族历久弥新的宝贵道德财富。中国革命道德是对蕴含讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念的中华优秀传统文化的延续和发展，是中国革命克敌制胜的重要法宝，是加强社会主义道德建设的客观需要，也是未来激励一代又一代中国人民攻坚克难、矢志不渝的不竭源泉。 （摘编自《学史崇德：伟大事业激发革命道德永放光芒》，“光明网”） 【材料二】 德，乃立身立业之本。在中国共产党的百年奋斗历程中，无数革命先辈以高尚的道德情操、崇高的思想境界和令人景仰的风范，成为后来者学习的楷模、前行的航标。 天下至德，莫大乎忠。从开天辟地的南湖起航到风起云涌的土地革命，从可歌可泣的万里长征到艰苦卓绝的抗战岁月，从摧枯拉朽的解放战争到保家卫国的抗美援朝，无数革命先辈用鲜血和生命铸就对党忠诚的大德。学习革命先辈，就应学习他们坚定不移听党话、跟党走的坚贞品格，强化听党指挥的政治自觉。 江山就是人民，人民就是江山。革命战争年代，无数革命先辈抱着救民于水火的信念，立志改造社会，消灭剥削压迫，不惜为此而抛头颅、洒热血。和平建设时期，许多优秀共产党员笃定为人民谋利益的追求，全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。他们用赤诚为民的行动为后来者立起一座座道德丰碑。学习革命先辈，就应学习他们扎根人民、不负人民的高尚情操，始终把人民放在心上、把人民利益高高举过头顶。 种树者必培其根，种德者必养其心。从我们党诞生之日起，一代又一代共产党人正品行、严法纪、守私德，涌现出无数道德楷模和时代先锋。周恩来同志经常以《我的修养要则》对照言行，焦裕禄同志专门起草《干部十不准》不搞特殊化……学习革命先辈，就要继承老一辈无产阶级革命家淡泊名利的崇高境界和廉洁修身的道德品质，严以修身、严以用权、严以律己，锤炼好党性。涵养好品行、立起好样子。 （摘编自《从革命先辈身上汲取道德力量》，“人民网”） 【材料三】 党史上的小故事： （一） 1935年，红四方面军长征途中，一天，红四方军总指挥徐向前在雪山上来回巡视正在爬雪山的部队。突然发现一位红军战士背着一只大锅，一步一喘，艰难地行进着。徐向前立即询问司务长为什么不给这位战士发棉衣，结果得知这位战士就是司务长——肖永正，肖永正将棉衣给房东老乡穿了……部队下山后，徐总指挥在方面军全体干部会上，提起肖永正仍然是激动不已；“有个连队司务长，棉衣发下去了，战士们都穿上了，他却把自己的棉衣送给没有衣裳穿的房东，自己披个草袋子过雪山，背上还背着一口锅！他就是三十九团九连的司务长，叫肖永正！”“肖永正是个正派的粮草官。我们有这样的粮草官，还有什么困难不能克服？” （二） 新中国成立初期，苏联编写《大百科全书》，其中有一个条目介绍刘伯承，开头是这样写的：“刘伯承（生于1892年）四川开县人，革命军事家。”当中宣部拿着初稿去征询刘伯承本人的意见时，他拿起毛笔，毫不犹豫地把“革命军事家”后面的两个字勾掉了，并恭恭敬敬地写上了一个“人”字。这样一来，“革命军事家”就变成了“革命军人”。当时秘书就在旁边提意见说：“我们都是革命军人，您这么一改，那还有什么区别？”刘伯承严肃而幽默地回答道：“大家都是革命军人，本来就没有什么区别嘛。不要说自己是军事家，我们都是在毛主席军事思想指导之下，才打了胜仗的，是靠了许多革命军人英勇奋斗才取得胜利的。我只是一个普通的革命军人。” （三） 兰考县原设有一个颇具当地特色的“劝阻办公室”，专门劝阻外出逃荒的灾民。焦裕禄把消极的“劝阻办公室”改建为积极的“除三害办公室”，先后抽调了120多名干部、老农和技术人员，组成一支“三害”调查队，在全县范围内展开了大规模的追洪水、查风口、控流沙调查研究工作，焦裕禄也参加了这次调查。当时，许多同志考虑到焦裕禄的慢性肝病，担心在大风大雨中奔波会使病情加重，都劝他不要亲自参加一线调研，到时听取专门汇报就行了。但他拒绝了劝告，坚持亲自参加一线调研。风沙最大的时候，就是焦裕禄带头下去查风口、探流沙的时候；雨最大的时候，就是他带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化的时候。他认为越是大风大雨的恶劣天气，越是掌握风沙、水害规律最有利的时机。 （摘编自网络） 10. 请根据【材料二】，用自己的语言归纳概括我们要学习革命先辈们的哪些高尚情操。 11. 请结合【材料三】中小故事，任选一位革命先辈并结合他的生平事迹谈谈他的美德情操。 12. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 中国革命道德是中国共产党人在中国革命、建设、改革中形成的优秀道德，是中华民族历久弥新的宝贵道德财富。 B. 和平建设时期，仍然有许多优秀共产党员全心全意为人民服务，用他们赤诚为民的行动为后来者立起了一座座道德丰碑。 C. 长征途中，将棉衣送给没有衣裳穿的房东老乡，自己却身披草袋的连队司务长是徐向前。 D. 焦裕禄在身患慢性肝病的情况下，仍然坚持亲自参加一线调研，并带头冒雨涉水，他的精神值得我们学习。 【奉献自我】 爱因斯坦曾说：“一个人的价值应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，我们每一个人都应该懂得奉献，应该具有奉献的精神。 第三小组的同学整理了一些生活中小人物默默奉献的故事，请你与他们一起品味故事的悠长。完成下面小题。 爷爷的钱去哪了？ 梁亚平 ①爷爷的生日快到了，水清拿不定主意给爷爷送什么生日礼物。他只知道，爷爷喜欢收红包——送其他礼物，爷爷总不高兴，只有给红包，爷爷才眉开眼笑。可是奶奶前些日子特别叮嘱水清，千万不要再给爷爷红包。 ②水清问过奶奶原因，奶奶说：“你给他的钱，他都不知道塞到哪儿去了。” 一 ③照理说，爷爷不缺钱，他有一份退休金，每月六千多块呢。另外，逢年过节或生日，儿子、女儿、孙子、孙女、外甥经常给他红包。水清估算，爷爷的退休金加上大家给他的、一年收入起码超过十万元。爷爷退休二十年了，每一分钱都是攒着的，他也没多的地方需要花钱——水清的爸爸有一份不错的工作，家里经济情况向来比较宽裕，现在水清都开始挣钱了，他在广州做生意，收入也挺可观，根本不需要爷爷的钱。 ④水清想，爷爷又不傻，他的钱还能长腿跑了？但奶奶说，她每次要看爷爷的存款，爷爷都不让她看。而且爷爷有一个精致的木匣子，爷爷把它当宝贝一样，啥时候都挂着一把锁，里面的东西谁都不给看，连奶奶也不行。所以奶奶老怀疑爷爷是不是背着她干了什么不好的事，甚至怀疑那匣子里是不是藏着哪个女人的情书或照片。 ⑤奶奶这次看来是铁了心要“破案”，所以她提前一个月就开始给所有人下通知：爷爷生日那天，不准给爷爷红包。 ⑥爷爷生日那天，果然没有一个人给他发红包。爷爷的脸拉得像皮筋一样长。可奶奶还趁大伙聚在一起吃寿宴时，捧出了爷爷那个宝贝匣子，一起拿出来的，还有一把铁锤。奶奶说，趁人多，爷爷今天必须当着大家的面把匣子打开，不然她就拿锤子砸了这匣子。奶奶倒不是真怀疑爷爷敢私藏哪个女人的情书什么的，她就是不高兴爷爷有秘密不告诉她，而且她也想知道爷爷的钱到底去哪了？ ⑦大家有点面面相觑，看看奶奶，又瞧瞧爷爷，拿不定主意；不砸，怕得罪奶奶；砸开，又怕得罪爷爷。正犹疑时，爷爷递给水清一把钥匙，说：“打开吧。本来就没啥秘密。” 二 ⑧这时，门外有人说话，是居委会主任和另一名干部来探望爷爷。爷爷是党员，生日又刚好是七月一日。每年这一天，居委会都会派代表来慰问爷爷。 ⑨主任进来就说：“祝老主任生日快乐。”他手里拎着一袋水果，还拿着一本红色的荣誉证书。主任郑重地把证书递给爷爷，说：“感谢老主任为家乡植树造林作出巨大贡献。” ⑩水清知道，爷爷退休前是居委会的干部，他工作积极，一心为公。退休前，他为了改变居民的居住环境，每天都带着志愿者去附近海边种植红树林、清捡海滩上的垃圾。爷爷经常说：“绿水青山就是金山银山。海洋是生命的摇篮，我们要像爱护眼睛一样爱护它。”爷爷退休后，也还去当志愿者，他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 ⑪水清记得父亲曾说过，以前这里沿海一带都是光秃秃的海滩，就是因为爷爷他们坚持种树，现在才有了这一大片红树林。父亲说，在海边种树要选择退潮的时候，每天退潮只有五六个小时。种好的树，有一些总会被海浪冲走，种十棵树可能只有五六棵树能存活下来，爷爷他们就不断地补种，寒来暑往，从不间断。 ⑫为这事，爷爷确实值得表扬。水清想着，打开了爷爷没拿到手的荣誉证书。他赫然发现，这其实是一本捐款证书——迄今为止，爷爷已向红树林湿地保护基金会捐款整整二百万元。 三 ⑬这时，父亲也拿出了一本证书，递给了爷爷。他说：“爸，这是我和水清送给您的生日礼物。” ⑭爷爷接过证书，凑到眼前仔细看了一会儿，说：“捐机器人证书？你们捐机器人干啥？” ⑮水清抢着回答：“爷爷，你落伍了。这个红树林智能服务机器人，可以围绕滩涂自动行驶，监测环境，还能帮忙种树呢。” ⑯“机器人也能种树？”爷爷语气里充满了怀疑。 ⑰“老主任，机器人已试用过了，效果很好。”居委会主任笑着接过了话。 ⑱水清说：“奶奶不是不让我们给您红包嘛，所以我和爸就商量着送给您一份特殊的生日礼物，您喜欢吗？” ⑲爷爷看着捐赠证书，眼里已有了泪光。 ⑳水清拿着手里的钥匙，问奶奶：“还要打开吗？” ㉑爷爷立刻说：“打开吧。不然她不安心。” ㉒木匣子打开了。大家眼前一亮，里面全是爷爷历年的捐款证明和“优秀党员”“好市民”“红树林优秀志愿者”等荣誉证书。水清发现里面还有一张暗黄色的奖状，上面写着：南路游击队队员张邵明同志荣获二等功一次。张邵明正是爷爷的名字，爷爷还有这样一段光荣历史，他可从来没有向任何人说过。 ㉓奶奶的脸有点红，她娇嗔地轻拍了一下爷爷的手臂，说：“老头子，你说你有啥见不得人的秘密，非要这么藏着！” （选自2024年4月17日《羊城晚报》，有改动） 13. 小组同学在初读文章时，大致梳理了文章的内容。请你根据示例，再帮他梳理一个小节的内容。 示例：第二节——居委会派代表来慰问爷爷，并为爷爷送上了捐款证书，我们家里人才知道爷爷已向红树林湿地保护基金会捐款整整二百万元。 14. 结合文章内容，说说标题“爷爷的钱去哪了？”的作用。 15. 请根据语境，回答括号内的问题。 （1）爷爷经常说：“绿水青山就是金山银山。海洋是生命的摇篮，我们要像爱护眼睛一样爱护它。”（从修辞手法的角度赏析句子的表达效果） （2）爷爷看着捐赠证书，眼里已有了泪光。（为什么爷爷的眼里有了泪光？） 16. 同学们一致认为本文第⑩段中有的句子抒情性较强，要仔细朗读才能体味作者的深情，小组同学想在班内做朗读展示，请你帮他们完成以下表格的朗读设计。 （1）重音 请在需要重读的字词下添加着重号，至少一处： 他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 理由：__________ （2）停连 请在恰当位置的文字上方标记停顿“∨”和连接“∧”，各一处： 他说，大海就是大家的菜篮子、米袋子，必须保持干净，守护碧海蓝天，是每个人义不容辞的责任。 理由：__________ 17. 有人说“保护海洋生态环境，需要专业的人做专业的事情”，也有人说“保护海洋生态环境，需要千千万万个如‘爷爷’一样的人去努力”。针对这两种观点，你怎么看？结合文章和生活实际谈谈你的看法。 【明信知献】 千百年来，诚信做人、矢志奉献的思想始终存在于中华儿女的心中。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教诲是诚信最初的模样；鞠躬尽瘁，死而后已，知遇之恩用半世操劳相报是奉献自我的最佳写照。诚信与奉献的力量可以使点点水滴汇成浩瀚无垠的大海，使粒粒沙土汇聚成巍然屹立的高山。 第四小组的同学穿越千年，探寻古时道德的艺术魅力。完成下面小题。 晏殊初仕 ①晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 ②及为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮，时侍从文馆士大夫各为燕巢⑦，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑧晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑨，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” ③殊既受命，上面谕除授之意。公语言质野⑩，则曰：“臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自宋·沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙下：此指朝廷。阙，宫门外的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦燕巢：指固定的游乐地点。⑧除：授官。⑨弥日继夕：日以继夜。⑩质野：朴实。 18. 解释下列句中加点的词语。 （1）适值帝御试进士（ ） （2）及为馆职（ ） （3）公是时贫甚（ ） （4）上谕之曰（ ） 19. 下列句子中加点的词与“张文节荐之于朝廷”中“之”的意义和用法相同的一项是 A. 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） B. 居天下之广居（孟子《富贵不能淫》） C. 下车引之（《陈太丘与友期行》） D. 汝之不惠（《愚公移山》） 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣非不乐宴游，直以贫无可之具。 （2）上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。 21. 请结合原文分析，皇帝赞赏晏殊诚实的原因。 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 22. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古名句，你怎样理解这两句诗？ 23. 根据下面的知识卡片，理解诗中“青鸟”的用意。 知识卡片 蓬山、青鸟——蓬山即蓬莱山，传说中的海上仙山，出自《山海经·海内北经》。青鸟，神话中为西王母传递音讯的信使，出自《山海经·西山经》：“三危之山，三青鸟居之。”后用来表达人们对美好愿望的追求。 【修道立德】 芝兰生于幽林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。传统美德有很多值得我们去学习的地方。为期两周的活动落下帷幕，一次次的活动唤醒了同学们对于日常生活中道德小事的兴趣。 24. 作文。 “孝”“信”“和”，都是我们中华民族的传统美德。“孝”，就是体谅父母，尊重长辈；“信”，就是诚实做人，讲求信用；“和”，就是温和待人，和睦相处。这些美德，就体现在我们的生活中。 上面的材料引发了你怎样的联想、感悟和思考？请结合自己的生活实际，从“孝”“信”“和”中任选一词作为主题，写一篇作文。 要求：（1）自拟标题；文体自定（诗歌除外）；（2）不得抄袭、套作；（3）文章中不得出现真实的校名、人名、地名等相关信息；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$