精品解析：四川省眉山市青神县校联考2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

2023-2024学年下期八年级半期监测试卷语文 注意事项： 1.全卷满分150分。考试时间150分钟。 2.答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置，答在本试卷上无效。 3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，特别要注意所涂答案与题号一致；答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，将答案书写在答题卡规定的位置，在答题卡以外的地方答题无效。 一、语言知识运用（20分） 1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 争讼（sònɡ） 褪色（tuì） 羁绊（pàn） 挑拨离间（jiān） B. 闭塞（sè） 瞭望（liào） 龟裂（jūn） 戛然而止（jiá） C. 两栖（xī） 狩猎（shǒu） 沙砾（lì） 风雪载途（zài） D. 缄默（xián） 追溯（shù） 行辈（hánɡ） 气势磅礴（bó） 2. 下列词语中，书写全部正确的一项是（ ） A. 潮夕 枯燥 周而复始 消声匿迹 B. 偏僻 震撼 人情事故 桃花园记 C. 山麓 腐蚀 豁然开朗 天衣无缝 D. 潦原 帷暮 戛然而止 海枯石烂 3. 下列句中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） 草长莺飞二月天，青神县中小学艺术节如期举行。戏剧表演中，扮演闻一多的同学目空一切，将闻一多对革命的坚定不移淋漓尽致地展现出来，在场的观众无不叹为观止。 A. 草长莺飞 B. 目空一切 C. 淋漓尽致 D. 叹为观止 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） ①马面裙是传统的一种中国女性服装，起源于中国南方的傣族地区。②马面裙通常由丝绸或棉布制成，大多呈现出傣族特有的民族风格。③在傣族地区，马面裙是重要的礼仪，在婚礼、节日、祭祀等场合都会见到它的身影。④马面裙常常应用手工刺绣、织花等工艺，这些工艺增加了艺术水平和文化内涵。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 阅读下面的材料，简要分析罗斯福采用的应对技巧。 罗斯福在当选美国总统前，曾在海军担任要职。一天，一位好朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福向四周看了一看，压低声音问：“你能保密吗？”对方答：“当然能。”“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。” 6. 跨越百年，三代青年相聚一堂。面对主持人“青春应该做什么”这个问题，请你模仿例句补全当代青年的回答。 李大钊：我生活在水深火热的旧中国，我的青春是用热血和生命，创造一个崭新的中国。 雷 锋：我生活在欣欣向荣的新社会，我的青春是用拼搏和汗水，建设一个美丽的中国。 当代青年：_____________。 二、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，17 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。比①冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽②书。嘉佑二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 初，祖宗时，差役④行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺⑤陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论⑥，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶排挤，不使安于朝廷之上。 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。 （节选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注】①比：等到。②贾谊，西汉杰出的政治家，史学家、文学家。陆贽，唐代贤相。③畚锸，挖运泥土的用具。④差役，宋太祖实行的差役制度。⑤刺：指责。⑥谠论：正直的言论。 7. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 轼曰/富民出/民皆动/摇吾谁与守/吾在/是水决不能败城 B. 轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城 C. 轼曰/富民/出民皆动摇/吾谁与守/吾在是水决/不能败城 D. 轼曰/富民/出民皆动摇/吾谁与/守吾在是水/决不能败城 8. 下列对句中加点词的语境意义的理解与推断，不正确的是（ ） A. 联系成语“不可胜数”，可以推知“属文日数千言”中的“数”意义为“计算、数数”。 B. 依据“过家不入”，可推断“轼庐于其上”中“庐”意为“住宿”，与“过家不入”的“不入”意义相反。 C. 查字典，“相”有“相貌、辅佐、宰相”等义项，“王安石相神宗”中“相”取动词用法“做宰相”。 D. 查字典，“等”有“相等、等候、等级”等义项，“此二害轻重，盖略等矣”中“等”取“相等”之义。 9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 苏轼才华出众。欧阳修赏识他，听欧阳修赞苏轼的人开始很厌烦他，后信服。 B. 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城被困，苏轼尽力筑堤，最终保全了徐州城。 C. 苏轼敢于直言。苏轼和司马光争论不休，司马光很愤怒，苏轼尽力进行反驳。 D. 苏轼仕途坎坷。苏轼一直爱戴君王，正直无畏，常被排挤，不能安然于朝廷。 10. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。 （2）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 （二）（共7分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 塞下曲 李 白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰①。 【注释】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。 11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联和颈联渲染了边塞寒冷凄凉的氛围，描述了边塞生活的单调乏味。 B. “笛中闻折柳”和“此夜曲中闻折柳”有异曲同工之妙，蕴含着戍边将士对家乡、亲人的思念之情。 C. 本诗意象雄奇壮美，意境开阔。既言边塞生活的艰苦、思乡怀人的惆长，又表壮志难酬的抑郁。 D. 尾联“愿”“直”语气斩钉截铁，一派心声，喷涌而出。 12. 把颈联中“抱”换为“枕”好不好？说说理由。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 13. 读古诗文，不但要读语言，更要读意蕴。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“________，端居耻圣明”的比喻含蓄表达自己从政的心愿；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，________”来劝慰友人；《关雎》中“_________，_________”两句，告诉我们古代的男子都喜欢美丽而贤惠的姑娘；《桃花源记》中“________，________”两句通过选取不同年龄阶段的人来传达桃花源中人们生活安乐自在。 三、现代文阅读（34分） （一）说明类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 中医在治病和防病两者之间，以防病为主。防病于未然，最好是不生病或少生病。中医有发达的预防医学，这也是中医不同西医的重要特色之一。 中医说：“养之不素则病生。”这个“素”是生命的根本，也就是人的生命平衡态，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。 生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想。中医批评那种不注意整体性的诊治方式，是“头痛医头，脚痛医脚”。中医认为，人体是一个生命整体，这个整体中的各部分之间是互关联的。人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）中心，以六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）为辅助，通过内在生命网络，将各部分联系为一个整体。诊断人的病症，必须在整体性上下功夫。 中医认为，人身体内部除了“有形的整体”，还有一个“无形的整体”。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通。 针灸是中医的重要治疗方法，它的神奇效已为世人所知。如一个人得了肩背痛，西医很难处理，但中医通过针灸疗法，疏通脉络，可以有效地缓解甚至治愈这样的疾病。由于针灸治病不用开刀吃药，只是在病人身的一定部位用细针刺入，简便易行，而且可以减少病人的痛苦，所以受到人们的欢迎。 在针灸疗法中，有一个重要术语叫“穴位”，针就是根据病情对不同的穴位下针。中医在长期的经验积累中，发现了大量的连通身体的穴位，并通过穴位的针灸来治疗疾病。比如一个人身体虚弱，记忆力减退，中医认为能是肾脏出了问题。肾脏是人身体内部主管生长发育的脏器，一个人肾功能正常，就会精力充足，头发乌亮，思维活跃。如果肾脏出了问题，身体就会向相反方面发展。中医的针灸治疗，不是对肾脏进行直接治疗，而是对足底下一个穴位进行针灸，以求缓解这样的疾病。 中医认为，人的内在世界是一个生命网络，中医的经络学说就是尝试对这一网络进行描述。在中医看来，在人体这个错综复杂的生网络中，直行的部分叫经，横行的部分叫络，经和络上下左右内外贯穿起来，将人联结成一个整体。经络可以说是人的生命体的隐藏系统。 人的生命靠的是经络内气血的运行，人生病是经络不贯通所造成的，治病的关键就是疏通经络。正常人的经络是畅通的，一旦经络被阻塞了，原有的通道被打断，影响了整体的平衡，人就会生病。这就像交通一样，遇到阻碍，汽车就会绕道而行，这样还会打破其他道路的平衡，其他道路也会拥挤起来。经络也是一样，经络堵塞，就会带来疾病。 中医将经络学说当作“决生死，去百病”关键。针灸和推拿，这两个中医中常用的诊治手段，就是建立在整体思想基础上的。 （摘自叶朗，朱良志著《寻求整体平衡的中医》） 14. 下面对中医诊治理论的表述，不正确的一项是（ ） A. 人体是一个生命整体，这个整体中的各个部分之间是相互关联的。 B. 中医认为“头痛医头，脚痛医脚”的诊治方式缺乏生命的整体观。 C. 生命是一个动态系统，人体各部分不仅相互关联，而且气脉流通。 D. 中医诊断病症不是依靠“有形的整体”，而依据“无形的整体”。 15. 下列关于针灸表述，正确的一项是（ ） A. 针灸是根据不同病情对不同穴位下针治疗疾病的有效方法。 B. 经络学说体现了中医的整体思想，是实施针灸治疗的基础。 C. 人出现身体虚弱，记忆力减退等症状就必须进行针灸治疗。 D. 对足底某一穴位的针灸是治愈一个人肾脏疾病的有效方法。 16. 对本文写作目的表述，恰当的一项是（ ） A. 介绍中医诊治理论的重要特点。 B. 说明中医与西医相比优势。 C. 向人们推荐传统中医诊疗手段。 D. 说明针灸推拿疗效神奇的原因。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面一组材料，完成小题。 材料一： 低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。 材料二： 图一：各种交通方式每人·千米碳排放量对比（千克） 图二：我国与世界能源结构平均水平的比例对比（％） 注：能源结构：指能源各主要类型的构成比例。清洁能源：指水能、风能、核能和氢能等能源。 材料三： 我们现今生活的时代，是一个“互联网＋”时代，互联网几乎对“吃、穿、住、用、行”达到了360度无死角的全覆盖，极大便利了生活并提高了效率。然而，与互联网相伴而生的环境污染也应引起我们的足够关注。 治理互联网相伴而生的环境污染，首先从官方到民间、从企业到个人，要统一环保理念：“绿水青山就是金山银山”。当我们尽情享受互联网便利高效的服务时，也不能忽视其造成的环境污染。其次，从上至下、协同一致的发力和行动。新形势下政府层面要思索应对措施，加强法律的完善和监管。消费者要调整处理外卖和快递包裹的行为习惯，积极参与变废为宝和循环利用。同时，还需要企业从源头上理顺片面的“成本核算”逻辑。比如一些商家认为，安全、可降解的包装成本更高，会压缩盈利空间，因此选择降低成本，放弃生产、流通过程中必要的环保投入。 绿色生活对于个人而言，折射出我们作为现代人的一种文明素质。对于政府而言，还需要采取相关措施，调整能源结构和产业政策①，鼓励和支持企业向绿色发展转型。 （摘自左佳《绿色生活应该成为时代文明的标签》，有改动） 注：①产业：文中指构成国民经济的行业和部门，如环保产业，新能源产业。产业政策：指政府为推动经济的发展制定的相关法律法规。 17. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在各种交通方式中，人均公里的碳排放量铁路最低，航空最高。 B. 在我国的能源结构，煤炭占比最高，是世界平均水平的2倍。 C. 我国煤炭、石油、天然气等常规能源消耗均高于世界平均水平。 D. 天然气在我国能源消耗中占比最低，与世界平均水平的相差大。 18. 下列做法与倡导的“低碳生活”的要求，不相符合的一项是（ ） A. 在日常消费中，我们应选择低价格的产品消费，养成绿色消费习惯。 B. 减少使用纸巾、一次性餐具、一次性纸杯、塑料袋，尽量在家做饭。 C. 多步行少开车，短途出行选择公交方式，中远途出行选择多乘坐高铁。 D. 养成正确处理外卖垃圾和快递包裹的习惯，参与变废为宝和循环利用。 19. 为减少碳排放，建设美丽家园。我国政府在能源结构调整、产业政策制定两个方面分别应采取哪些具体措施？请根据上述材料简要概括。 （三）文学作品阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 月光糖果 张成磊 ①一轮凝月，升在山顶。 ②山下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。 ③姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。 ④姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。 ⑤小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一副吹不散的剪影。 ⑥半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。 ⑦姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下的舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在清澈的山风里晾成了米糍。 ⑧姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了。姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。 ⑨那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。 ⑩姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿赠馈给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。 ⑪姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。 ⑫姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。 ⑬小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。 ⑭那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。 ⑮可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。 ⑯姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。 ⑰再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。 ⑱如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。 ⑲时光阡陌是静美，岁月深处是成长。我长大后，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。 ⑳风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。 20. 下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章题目新颖别致，能激发读者阅读兴趣；意蕴丰富，给予读者想象、回味的空间。 B. 文章回忆姥姥做糖果、分糖果、给小唐留糖果的童年往事，语言清新，情感细腻。 C. 姥姥已不在，世上也没有了“月光糖果”，作者回忆起姥姥历历在目的往事，满怀悲伤。 D. 文中多次对月光进行描写，既营造了静谧美好的意境，又象征着姥姥的慈爱与善良。 21. 联系上下文，结合语句的写法特点，品味下列语句的表达效果。 （1）姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。（从人物描写角度赏析） （2）姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。（从修辞角度赏析） 22. 文中，作者赋予了姥姥做“月光糖果”独特的解读，请结合全文内容说说你的理解。 四、名著阅读（6分） 23. 下列有关《经典常谈》的说法，有误的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《资治通鉴》等经典著作。 B. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 C. 中国的记言文是在记事文之先发展的，《尚书》记言，《春秋》记事。 D. 《史记》和《汉书》在中国史书上占据重要地位，作者分别是西汉的司马迁和东汉的班固。 24. 小语在阅读《经典常谈》时，发现“唐宋八大家”在他们作品中都展示了个人情怀。请从苏轼《记承天寺夜游》、柳宗元《小石潭记》中选择一篇，分析作者在作品中寄寓的情怀。 五、写作（60分） 25. 微写作 月光糖果 张成磊 一轮凝月，升在山顶。 山下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。 姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。 姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。 小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一副吹不散的剪影。 半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。 姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下的舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在清澈的山风里晾成了米糍。 姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了。姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。 那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。 姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿赠馈给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。 姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。 姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。 小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。 那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。 可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。 姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。 再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。 如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。 时光阡陌是静美，岁月深处是成长。我长大后，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。 风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。 读了《月光糖果》后，或许你感慨良多。请结合你阅读体验和个人生活实际，谈谈你的感想，200字左右。 26. 大作文 春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？ 请结合亲身体验，以“这个民俗让我 ”为题，写一篇作文。 要求： ①补全题目，文体不限（诗歌除外）； ②文中不透露学校和个人信息； ③不抄袭、不套作； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年下期八年级半期监测试卷语文 注意事项： 1.全卷满分150分。考试时间150分钟。 2.答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置，答在本试卷上无效。 3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，特别要注意所涂答案与题号一致；答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，将答案书写在答题卡规定的位置，在答题卡以外的地方答题无效。 一、语言知识运用（20分） 1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 争讼（sònɡ） 褪色（tuì） 羁绊（pàn） 挑拨离间（jiān） B. 闭塞（sè） 瞭望（liào） 龟裂（jūn） 戛然而止（jiá） C. 两栖（xī） 狩猎（shǒu） 沙砾（lì） 风雪载途（zài） D. 缄默（xián） 追溯（shù） 行辈（hánɡ） 气势磅礴（bó） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.羁绊（pàn）——bàn，挑拨离间（jiān）——jiàn； C.两栖（xī）——qī，狩猎（shǒu）——shòu； D缄默（xián）——jiān，追溯（shù）——sù； 故选B。 2. 下列词语中，书写全部正确的一项是（ ） A. 潮夕 枯燥 周而复始 消声匿迹 B. 偏僻 震撼 人情事故 桃花园记 C. 山麓 腐蚀 豁然开朗 天衣无缝 D. 潦原 帷暮 戛然而止 海枯石烂 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.潮夕——潮汐，消声匿迹——销声匿迹； B.人情事故——人情世故，桃花园记——桃花源记； D.潦原——燎原，帷暮——帷幕； 故选C。 3. 下列句中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） 草长莺飞二月天，青神县中小学艺术节如期举行。戏剧表演中，扮演闻一多的同学目空一切，将闻一多对革命的坚定不移淋漓尽致地展现出来，在场的观众无不叹为观止。 A. 草长莺飞 B. 目空一切 C. 淋漓尽致 D. 叹为观止 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 A. 草长莺飞：形容江南暮春时节生机勃勃、万物复苏的景象。正确； B. 目空一切：形容极端骄傲自大。不能形容将闻一多对革命的坚定不移淋漓尽致地展现出来的同学，褒贬误用，使用有误； C. 淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。正确； D. 叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。正确； 故选B。 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） ①马面裙是传统的一种中国女性服装，起源于中国南方的傣族地区。②马面裙通常由丝绸或棉布制成，大多呈现出傣族特有的民族风格。③在傣族地区，马面裙是重要的礼仪，在婚礼、节日、祭祀等场合都会见到它的身影。④马面裙常常应用手工刺绣、织花等工艺，这些工艺增加了艺术水平和文化内涵。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】考查病句辨析。 A.语序不当，应改为“马面裙是一种传统的中国女性服饰”； C.成分残缺，应改为“马面裙是重要的礼仪服装”； D.动宾搭配不当，应把“增加”改为“提高”； 故选B。 5. 阅读下面的材料，简要分析罗斯福采用的应对技巧。 罗斯福在当选美国总统前，曾在海军担任要职。一天，一位好朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福向四周看了一看，压低声音问：“你能保密吗？”对方答：“当然能。”“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。” 【答案】罗斯福采用幽默风趣的方式，委婉地表明了自己坚守机密的态度，又避免了可能出现的尴尬场面。 【解析】 【详解】此题考查语言表达。朋友打听的“建立潜艇基地的计划”属于国家机密，“你能保密吗”“那么”“我也能”罗斯福应对巧妙，幽默地告诉对方自己要保守秘密，既表达了自己的意思，又维护了对方的面子，且不伤和气。 6. 跨越百年，三代青年相聚一堂。面对主持人“青春应该做什么”这个问题，请你模仿例句补全当代青年的回答。 李大钊：我生活在水深火热的旧中国，我的青春是用热血和生命，创造一个崭新的中国。 雷 锋：我生活在欣欣向荣的新社会，我的青春是用拼搏和汗水，建设一个美丽的中国。 当代青年：_____________。 【答案】我生活在富强繁荣的新时代，我的青春是用努力和奋斗，成就一个伟大的中国。 【解析】 【详解】本题考查仿写句子。开放类试题，与李大钊和雷锋说的话语义相关，格式相同即可。结合例句可知，“我生活在……，用……和……成就……”的形式。 示例：我生活在繁荣富强的新中国，我的青春是用奉献和激情，成就一个强盛的中国。 二、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，17 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。比①冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽②书。嘉佑二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 初，祖宗时，差役④行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺⑤陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。 自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论⑥，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶排挤，不使安于朝廷之上。 建中靖国元年，卒于常州，年六十六。 （节选自《宋史•苏轼传》，有删改） 【注】①比：等到。②贾谊，西汉杰出的政治家，史学家、文学家。陆贽，唐代贤相。③畚锸，挖运泥土的用具。④差役，宋太祖实行的差役制度。⑤刺：指责。⑥谠论：正直的言论。 7. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 轼曰/富民出/民皆动/摇吾谁与守/吾在/是水决不能败城 B. 轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城 C. 轼曰/富民/出民皆动摇/吾谁与守/吾在是水决/不能败城 D. 轼曰/富民/出民皆动摇/吾谁与/守吾在是水/决不能败城 8. 下列对句中加点词的语境意义的理解与推断，不正确的是（ ） A. 联系成语“不可胜数”，可以推知“属文日数千言”中的“数”意义为“计算、数数”。 B. 依据“过家不入”，可推断“轼庐于其上”中“庐”意为“住宿”，与“过家不入”的“不入”意义相反。 C. 查字典，“相”有“相貌、辅佐、宰相”等义项，“王安石相神宗”中“相”取动词用法“做宰相”。 D. 查字典，“等”有“相等、等候、等级”等义项，“此二害轻重，盖略等矣”中“等”取“相等”之义。 9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 苏轼才华出众。欧阳修赏识他，听欧阳修赞苏轼的人开始很厌烦他，后信服。 B. 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城被困，苏轼尽力筑堤，最终保全了徐州城。 C. 苏轼敢于直言。苏轼和司马光争论不休，司马光很愤怒，苏轼尽力进行反驳。 D. 苏轼仕途坎坷。苏轼一直爱戴君王，正直无畏，常被排挤，不能安然于朝廷。 10. 把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。 （2）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 【答案】7. B 8. A 9. A 10. （1）苏轼二十岁（或成年）时，博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。（2）黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，虽然你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。 【解析】 【7题详解】 本题考查对文言停顿的理解。 B．大意：苏轼说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”“富民出民皆动摇吾谁与守吾在是水决不能败城”是“轼曰”的内容，“富民出”“民皆动摇”“吾谁与守”“吾在是”“水决不能败城”都是独立的主谓句，断为：轼曰/富民出/民皆动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城。故选B。 8题详解】 本题考查文言词语。 A.属文日数千言：每天能写几千字的文章。数：几。故选A。 【9题详解】 本题考查理解材料内容。 A.闻者始哗不厌：听说此话的人开始哗然不服。“很厌烦他”错误，故选A。 【10题详解】 考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 （1）重难点词语有：比冠，二十岁（或成年）时。属：写。好：喜欢。 （2）重难点词语有：河，指黄河。害：危害。急：紧急。虽：即使。且：暂且。 【点睛】参考译文： 苏轼字子瞻，眉州眉山人。他十岁时，父亲苏洵去各地游学，母亲程氏亲自教授他读书。到二十岁时，苏轼博通经书史籍，每天能写几千字文章，喜欢读贾谊、陆贽的书。嘉祐二年，参加礼部考试。主考官欧阳修看到苏轼的《刑赏忠厚论》，十分惊喜。殿试时苏轼考中进士乙科。此后苏轼写了谢书去见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地。”听说此话的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水汇聚在徐州城下，暴涨的洪水不时泄出，城墙即将被洪水冲毁，富有的百姓争相出城躲避洪水，苏轼说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”驱使富民重新回到城里。苏轼到武卫营，呼喊士兵长官说：“河水即将冲毁城墙，事情危急，虽然你们是禁军，但也请你们为我尽一点力。”士兵长官带领他的士兵们拿着畚箕铁锹出来，修筑东南长堤。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过自己家门也不进去，派官吏分别堵塞缺口以守护城墙，终于保全了徐州城。 起初，祖宗时，差役法实行的时间长了产生弊病。王安石在神宗朝任宰相时，把差役法改为免役法。司马光任宰相，打算恢复差役法。苏轼说：“差役法、免役法，各有利弊。这二者危害的轻重程度，大致相等。”司马光听了不以为然。苏轼又到政事堂陈述自己的意见，司马光很不高兴。苏轼说：“过去韩魏公在陕西招纳义勇，您任谏官，为此事争辩得十分激烈，韩公不高兴，您也不顾。我过去听您讲这事的详细情况，难道您今天做了宰相，就不允许我讲完自己的意见吗？”司马光笑笑。 苏轼自为举子到出入宫廷担任侍从，必定以爱君作为根本，忠心的规劝卓识的议论，正直有大节，大臣们没有谁能超过他。但是被小人妒忌排挤，不让他安处朝廷上做官。 建中靖国元年，苏轼在常州逝世，终年六十六岁。 （二）（共7分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 塞下曲 李 白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰①。 【注释】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。 11. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联和颈联渲染了边塞寒冷凄凉的氛围，描述了边塞生活的单调乏味。 B. “笛中闻折柳”和“此夜曲中闻折柳”有异曲同工之妙，蕴含着戍边将士对家乡、亲人的思念之情。 C. 本诗意象雄奇壮美，意境开阔。既言边塞生活的艰苦、思乡怀人的惆长，又表壮志难酬的抑郁。 D. 尾联“愿”“直”语气斩钉截铁，一派心声，喷涌而出。 12. 把颈联中“抱”换为“枕”好不好？说说理由。 【答案】11. C 12. 不好。“抱”意为相拥、怀抱。“枕”有安闲、舒适之意。“抱”字生动地表现了将士们无心安睡，怀抱马鞍准备随时迎战的情形。该词更能表现将士们心系战场，渴望建功立业的心情。 【解析】 【11题详解】 本题考查诗歌内容的理解与赏析。 C.“又表壮志难酬的抑郁”表述错误；末句意思是：希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。表达了边塞将士的爱国激情； 故选C。 【12题详解】 本题考查炼字。 “晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”句意：白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，言“抱”，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击，体现将士戍边生活的艰辛，也表现将士们心系战场、渴望建功立业的心情。“枕”有安闲、舒适之意。缺乏这样的表现力。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 13. 读古诗文，不但要读语言，更要读意蕴。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“________，端居耻圣明”的比喻含蓄表达自己从政的心愿；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，________”来劝慰友人；《关雎》中“_________，_________”两句，告诉我们古代的男子都喜欢美丽而贤惠的姑娘；《桃花源记》中“________，________”两句通过选取不同年龄阶段的人来传达桃花源中人们生活安乐自在。 【答案】 ①. 欲济无舟楫 ②. 天涯若比邻 ③. 窈窕淑女 ④. 君子好逑 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 【解析】 【详解】本题考查默写常见的名句名篇。首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“楫”“窈窕”“髫”“怡”等字词的书写。 三、现代文阅读（34分） （一）说明类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 中医在治病和防病两者之间，以防病为主。防病于未然，最好是不生病或少生病。中医有发达的预防医学，这也是中医不同西医的重要特色之一。 中医说：“养之不素则病生。”这个“素”是生命的根本，也就是人的生命平衡态，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。 生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想。中医批评那种不注意整体性的诊治方式，是“头痛医头，脚痛医脚”。中医认为，人体是一个生命整体，这个整体中的各部分之间是互关联的。人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）中心，以六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）为辅助，通过内在生命网络，将各部分联系为一个整体。诊断人的病症，必须在整体性上下功夫。 中医认为，人身体内部除了“有形的整体”，还有一个“无形的整体”。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通。 针灸是中医的重要治疗方法，它的神奇效已为世人所知。如一个人得了肩背痛，西医很难处理，但中医通过针灸疗法，疏通脉络，可以有效地缓解甚至治愈这样的疾病。由于针灸治病不用开刀吃药，只是在病人身的一定部位用细针刺入，简便易行，而且可以减少病人的痛苦，所以受到人们的欢迎。 在针灸疗法中，有一个重要术语叫“穴位”，针就是根据病情对不同的穴位下针。中医在长期的经验积累中，发现了大量的连通身体的穴位，并通过穴位的针灸来治疗疾病。比如一个人身体虚弱，记忆力减退，中医认为能是肾脏出了问题。肾脏是人身体内部主管生长发育的脏器，一个人肾功能正常，就会精力充足，头发乌亮，思维活跃。如果肾脏出了问题，身体就会向相反方面发展。中医的针灸治疗，不是对肾脏进行直接治疗，而是对足底下一个穴位进行针灸，以求缓解这样的疾病。 中医认为，人的内在世界是一个生命网络，中医的经络学说就是尝试对这一网络进行描述。在中医看来，在人体这个错综复杂的生网络中，直行的部分叫经，横行的部分叫络，经和络上下左右内外贯穿起来，将人联结成一个整体。经络可以说是人的生命体的隐藏系统。 人的生命靠的是经络内气血的运行，人生病是经络不贯通所造成的，治病的关键就是疏通经络。正常人的经络是畅通的，一旦经络被阻塞了，原有的通道被打断，影响了整体的平衡，人就会生病。这就像交通一样，遇到阻碍，汽车就会绕道而行，这样还会打破其他道路的平衡，其他道路也会拥挤起来。经络也是一样，经络堵塞，就会带来疾病。 中医将经络学说当作“决生死，去百病”关键。针灸和推拿，这两个中医中常用的诊治手段，就是建立在整体思想基础上的。 （摘自叶朗，朱良志著《寻求整体平衡中医》） 14. 下面对中医诊治理论的表述，不正确的一项是（ ） A. 人体是一个生命整体，这个整体中的各个部分之间是相互关联的。 B. 中医认为“头痛医头，脚痛医脚”的诊治方式缺乏生命的整体观。 C. 生命是一个动态系统，人体各部分不仅相互关联，而且气脉流通。 D. 中医诊断病症不是依靠“有形的整体”，而依据“无形的整体”。 15. 下列关于针灸的表述，正确的一项是（ ） A. 针灸是根据不同病情对不同穴位下针治疗疾病的有效方法。 B. 经络学说体现了中医的整体思想，是实施针灸治疗的基础。 C. 人出现身体虚弱，记忆力减退等症状就必须进行针灸治疗。 D. 对足底某一穴位的针灸是治愈一个人肾脏疾病的有效方法。 16. 对本文写作目的表述，恰当的一项是（ ） A. 介绍中医诊治理论的重要特点。 B. 说明中医与西医相比的优势。 C. 向人们推荐传统中医诊疗手段。 D. 说明针灸推拿疗效神奇的原因。 【答案】14. D 15. B 16. A 【解析】 【14题详解】 本题考查对相关内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。 A.由第三段中“生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想”“通过内在生命网络，将各部分联系为一个整体。诊断人的病症，必须在整体性上下功夫”和第四段中“中医认为，人身体内部除了‘有形的整体’，还有一个‘无形的整体’。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通”等内容可知，A选项表述正确； B.由第三段中“生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想。中医批评那种不注意整体性的诊治方式，是‘头痛医头，脚痛医脚’”等内容可知，B选项表述正确； C.由第四段中“中医认为，人身体内部除了‘有形的整体’，还有一个‘无形的整体’。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通”等内容可知，C选项表述正确； D.选项“中医诊断病症不是依靠‘有形的整体’，而依据‘无形的整体’”表述错误；由第三段中“生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想”“通过内在生命网络，将各部分联系为一个整体。诊断人的病症，必须在整体性上下功夫”和第四段中“中医认为，人身体内部除了‘有形的整体’，还有一个‘无形的整体’。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通”等内容可知，中医的诊治理论，其基本原则就是整体思想，以有形的整体和无形的整体的结合及人体各部分相互关联为依据。 故选D。 【15题详解】 本题考查对相关内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。 A.针灸可以根据病情对不同的穴位下针，但是针灸只是针对某些病痛的治疗方法，并非能治所有的病，本项说法以偏概全，A选项表述错误。 B.根据原文第三段中“中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想”，中医认为，人的身体内部还有无形的整体，生命是动态系统，各部分互相关联，是一个生命网络，而中医的经络学说就是尝试对这一网络进行描述。经和络将人联结成一个整体。由此可知，经络学说体现了中医的整体思想，是实施针灸治疗的的基础，B选项表述正确。 C.“人出现身体虚弱，记忆力减退等症状就必须进行针灸治疗”，原文中无该内容的表述，无中生有，C选项表述错误； D. 由第六段“如果肾脏出了问题，身体就会向相反方面发展。中医的针灸治疗，不是对肾脏进行直接治疗，而是对足底下一个穴位进行针灸，以求缓解这样的疾病”等内容可知，针灸只能缓解疾病而非治愈疾病，D选项表述错误； 故选B。 【16题详解】 本题考查对写作目的的理解。解答此题要读懂文意，理解主题。 A.表述恰当。本文第一段先概括中医与西医的不同，引出下文对中医理论的介绍，第二段写和谐是中医防病治病所奉行的至高原则，第三、四段介绍中医诊治理论的基本原则是整体思想，第五、六段介绍中医的重要治疗方法针灸，第七、八、九段从经络学角度解读中医诊治整体思想，所以向读者介绍中医诊治理论的重要特点是本文写作目的； B.表述不恰当。由第一段“中医在治病和防病两者之间，以防病为主。防病于未然，最好是不生病或少生病。中医有发达的预防医学，这也是中医不同西医的重要特色之一”等内容可知，第一段讲中医与西医的不同，是为了引出下文对中医理论的介绍，而非本文主题即写作目的； C.表述不恰当。本文第三、四段介绍中医诊治理论的基本原则是整体思想，第五、六段介绍中医的重要治疗方法针灸，第六七段从经络学角度解读中医诊治整体思想，可见写作目的并非向人们推荐传统中医诊疗手段； D.表述不恰当。本文只在第五、六段介绍了中医的重要治疗方法针灸，所以“针灸推拿疗效神奇的原因”不是本文写作目的； 故选A。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读下面一组材料，完成小题。 材料一： 低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。 材料二： 图一：各种交通方式每人·千米碳排放量对比（千克） 图二：我国与世界能源结构平均水平的比例对比（％） 注：能源结构：指能源各主要类型的构成比例。清洁能源：指水能、风能、核能和氢能等能源。 材料三： 我们现今生活的时代，是一个“互联网＋”时代，互联网几乎对“吃、穿、住、用、行”达到了360度无死角的全覆盖，极大便利了生活并提高了效率。然而，与互联网相伴而生的环境污染也应引起我们的足够关注。 治理互联网相伴而生的环境污染，首先从官方到民间、从企业到个人，要统一环保理念：“绿水青山就是金山银山”。当我们尽情享受互联网便利高效的服务时，也不能忽视其造成的环境污染。其次，从上至下、协同一致的发力和行动。新形势下政府层面要思索应对措施，加强法律的完善和监管。消费者要调整处理外卖和快递包裹的行为习惯，积极参与变废为宝和循环利用。同时，还需要企业从源头上理顺片面的“成本核算”逻辑。比如一些商家认为，安全、可降解的包装成本更高，会压缩盈利空间，因此选择降低成本，放弃生产、流通过程中必要的环保投入。 绿色生活对于个人而言，折射出我们作为现代人的一种文明素质。对于政府而言，还需要采取相关措施，调整能源结构和产业政策①，鼓励和支持企业向绿色发展转型。 （摘自左佳《绿色生活应该成为时代文明的标签》，有改动） 注：①产业：文中指构成国民经济的行业和部门，如环保产业，新能源产业。产业政策：指政府为推动经济的发展制定的相关法律法规。 17. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在各种交通方式中，人均公里的碳排放量铁路最低，航空最高。 B. 在我国的能源结构，煤炭占比最高，是世界平均水平的2倍。 C. 我国煤炭、石油、天然气等常规能源消耗均高于世界平均水平。 D. 天然气在我国能源消耗中占比最低，与世界平均水平的相差大。 18. 下列做法与倡导的“低碳生活”的要求，不相符合的一项是（ ） A. 在日常消费中，我们应选择低价格的产品消费，养成绿色消费习惯。 B. 减少使用纸巾、一次性餐具、一次性纸杯、塑料袋，尽量在家做饭。 C. 多步行少开车，短途出行选择公交方式，中远途出行选择多乘坐高铁。 D. 养成正确处理外卖垃圾和快递包裹的习惯，参与变废为宝和循环利用。 19. 为减少碳排放，建设美丽家园。我国政府在能源结构调整、产业政策制定两个方面分别应采取哪些具体措施？请根据上述材料简要概括。 【答案】17. C 18. A 19. 能源结构：①鼓励减少使用煤炭、石油、天然气等污染能源的做法；②倡导使用水能、风能、核能、氢能等清洁能源。 产业政策：①完善相关法律，加强对企业和个人的监管；②鼓励和支持企业向环保产业、新能源产业发展转型。 【解析】 【17题详解】 本题考查理解材料内容。 C.结合图二“我国与世界能源结构平均水平的比例对比”柱形图可知，我国只有煤炭的消耗高于世界平均水平，石油、天然气等常规能源消耗均低于世界平均水平。故选C。 【18题详解】 本题考查观点和材料之间的关系。 A.从材料三第二段“比如一些商家认为，安全、可降解的包装成本更高”可以看出“低价格的消费，会压缩盈利空间，因此选择降低成本，放弃生产、流通过程中必要的环保投入”与绿色消费之间没有必然关系。故选A。 【19题详解】 本题考查理解材料内容。 能源结构：结合材料二图一可知，燃油汽车碳排放量较高，因此，应鼓励减少使用煤炭、石油、天然气等污染能源的做法；结合图二可知，我国清洁能源消耗低于世界平均水平，因此，应倡导使用水能、风能、核能、氢能等清洁能源。 产业政策：结合材料三第二段“从上至下、协同一致的发力和行动。新形势下政府层面要思索应对措施，加强法律的完善和监管”可知，完善相关法律，加强对企业和个人的监管；结合材料三第三段“对于政府而言，还需要采取相关措施，调整能源结构和产业政策，鼓励和支持企业向绿色发展转型”可知，鼓励和支持企业向环保产业、新能源产业发展转型。 （三）文学作品阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 月光糖果 张成磊 ①一轮凝月，升在山顶。 ②山下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。 ③姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。 ④姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。 ⑤小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一副吹不散的剪影。 ⑥半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。 ⑦姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下的舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在清澈的山风里晾成了米糍。 ⑧姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了。姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。 ⑨那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。 ⑩姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿赠馈给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。 ⑪姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。 ⑫姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。 ⑬小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。 ⑭那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。 ⑮可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。 ⑯姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。 ⑰再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。 ⑱如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。 ⑲时光阡陌是静美，岁月深处是成长。我长大后，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。 ⑳风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。 20. 下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章题目新颖别致，能激发读者阅读兴趣；意蕴丰富，给予读者想象、回味的空间。 B. 文章回忆姥姥做糖果、分糖果、给小唐留糖果的童年往事，语言清新，情感细腻。 C. 姥姥已不在，世上也没有了“月光糖果”，作者回忆起姥姥历历在目的往事，满怀悲伤。 D. 文中多次对月光进行描写，既营造了静谧美好的意境，又象征着姥姥的慈爱与善良。 21. 联系上下文，结合语句的写法特点，品味下列语句的表达效果。 （1）姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。（从人物描写角度赏析） （2）姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。（从修辞角度赏析） 22. 文中，作者赋予了姥姥做的“月光糖果”独特的解读，请结合全文内容说说你的理解。 【答案】20. C 21. （1）运用动作描写（或细节描写），通过写姥姥做“月光糖果”的动作来突出姥姥的勤劳能干，表达了作者的赞美之情。（2）运用比喻修辞，把姥姥紫色的脸庞比作山坡上那块开裂的笑脸石，写出了姥姥看到孩子们吃“月光糖果”时内心的满足与快乐，突出了姥姥的朴实与慈爱。 22. ①姥姥糖果的香甜像月光一样填满心间。②月光下的糯米晶莹透亮，姥姥做好的糖果又像月亮一样雪白晶莹。③月亮的光辉仿佛姥姥慈爱的目光。④月亮用光辉照亮夜空，姥姥的善良和对生活的热爱给贫苦岁月里的我们带来了甜蜜与美好。 【解析】 【20题详解】 本题考查对文章内容的理解和辨析。 C.有误，结合第⑨段“那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的‘零食’了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜”等段落可知，作者忆起姥姥历历在目的往事是快乐的，不是悲伤的。只有姥姥去世，才感到“悲伤”； 故选C。 【21题详解】 本题考查句子赏析。解答时，可根据句子采用的修辞手法、词语运用、描写方法等来赏析。 （1）“盛”“清洗”“挑回”“捞出”“铺”这一系列动词，属于动作描写，（细节描写），结合上句“姥姥做糖果的第一步是洗糯米”可知，这里的动作写出了姥姥做“月光糖果”的过程，动作十分娴熟，突出姥姥的勤劳能干，表达了作者对姥姥的赞美之情。 （2）“姥姥笑起来很好看”是神态描写；“被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的‘笑脸石’”一句中，把“姥姥的脸庞”比作“开裂的笑脸石”，这是比喻的修辞手法；本句运用比喻的修辞手法和神态描写，生动形象地写出了姥姥看到孩子们吃“月光糖果”时内心的满足与快乐，突出了姥姥的慈祥和蔼的性格特点。 【22题详解】 本题考查标题的含义。解答时，全面把握文章内容和主旨，结合具体语段来分析。 通过第③段中“姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间”可知姥姥糖果的香甜像月光一样填满心间，留下美好和甜蜜； 通过第⑥段“半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮”和第⑧段“那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了”以及第⑧段“姥姥把自己做的糖果叫‘月光糖果’”可知：月光下的糯米晶莹透亮，姥姥做好的糖果又像月亮一样雪白晶莹非常可爱。 根据第⑧段“月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光”可得：月亮的光辉就像姥姥慈爱的目光。 根据第⑱段“月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的‘月光糖果’在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹”和第⑲段“姥姥的‘月光糖果’香甜了她的一生”可知：月亮用光辉照亮夜空，姥姥的善良和对生活的热爱给贫苦岁月里的我们带来了甜蜜与美好。据此分析作答即可。 四、名著阅读（6分） 23. 下列有关《经典常谈》的说法，有误的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《资治通鉴》等经典著作。 B. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 C. 中国的记言文是在记事文之先发展的，《尚书》记言，《春秋》记事。 D. 《史记》和《汉书》在中国史书上占据重要地位，作者分别是西汉的司马迁和东汉的班固。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著常识。 A.《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题，没有《资治通鉴》； 故选A。 24. 小语在阅读《经典常谈》时，发现“唐宋八大家”在他们的作品中都展示了个人情怀。请从苏轼《记承天寺夜游》、柳宗元《小石潭记》中选择一篇，分析作者在作品中寄寓的情怀。 【答案】参考一：《记承天寺夜游》通过真实记录苏轼被贬黄州的生活片段，描绘出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，衬托出作者那种乐观旷达的闲适、与张怀民的深厚情谊，以及被贬后壮志难酬的愁苦（写出接近的两种情感即可）。 参考二：《小石潭记》写于柳宗元被贬永州期间。文章通过记叙游玩的整个过程，为我们描绘出一幅寂寥清寂的情境，文中有听到如珮环般水声的快乐，有与鱼儿互相逗趣的快乐，但这些都是为了衬托出作者被贬后的忧伤凄苦。 【解析】 【详解】本题考查文章主旨理解。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。 示例一：苏轼的《记承天寺夜游》，名为写月景，实为写心情。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”一词包含了赏月的欣喜、被贬的郁闷、漫步的悠闲、人生的感慨。 示例二：柳宗元的《小石潭记》，名为记潭水，实为写心曲。“以其境过清，不可久居”，此句，蕴含了探幽的寂寥、被贬谪后内心的落寞、独游的自在、自然的敬畏。他笔下的石潭，既是他心灵的慰藉，也是他情感的寄托。 五、写作（60分） 25. 微写作 月光糖果 张成磊 一轮凝月，升在山顶。 山下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。 姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。 姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。 小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一副吹不散的剪影。 半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。 姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下的舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在清澈的山风里晾成了米糍。 姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了。姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。 那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。 姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿赠馈给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。 姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。 姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。 小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。 那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。 可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。 姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。 再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。 如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。 时光阡陌是静美，岁月深处是成长。我长大后，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。 风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。 读了《月光糖果》后，或许你感慨良多。请结合你的阅读体验和个人生活实际，谈谈你的感想，200字左右。 【答案】示例：母亲总能在我最需要的时候为我拂去泪水。炎热的午后，正坐在教室里的我突然眼冒金星，肚子里翻江倒海，就好像有无数的老鼠在撕咬。她接到老师的电话，没多长时间便冲到学校，紧锁的眉头仿佛拧成了一个结。把我带到医院后，便匆匆忙忙地去挂号。她的汗水还在不断滴落，头发显得有些凌乱。得知我只是普通的肠胃炎，紧缩的眉头才缓缓放松了下来。可当针扎在我的身上时，她的眉头又拧成了“川”字，仿佛是扎在了她的身上一样。看着她的表情，我的心中变得安稳、平静，有一股暖流遍布全身。 【解析】 【详解】本题考查微写作。 要结合阅读体验和个人生活实际来谈。文章回忆姥姥做糖果、分糖果、给小唐留糖果的童年往事，写姥姥的慈爱、善良和对生活的热爱，给贫苦岁月里的我们带来了甜蜜与美好，表达了对姥姥的爱和怀念之情。因此，主题应为生活中的爱和美好。可结合自己身边的人来谈，如父母背子女看病；母亲深夜陪我做作业；母亲深夜织毛衣；父亲辛勤种地；出门时母亲的唠叨嘱咐；父亲的严厉批评；逆行者无私无畏的做法……最好所写的事就发生在你身边，因此文中要有你自己最真切的感受。最好写熟悉的人、熟悉的事情，思考哪件事曾经打动了你的内心，拨动你感情的心弦，不一定是惊天动地的大事，可能是一件不寻常的小事，也可能是微不足道的一个细节，这样才能写出真情实感。 示例：我的朋友，你总是在我最需要的时候出现。在选举期间，发生了一件不大不小的事情。我被一个女生指着鼻子骂。那个女生尖刻地说：“你凭什么？就凭老师对你的赏识。哼，你跟副班长比，真的算不了什么，就只会装模作样……”我无言以对，低着头奔出教室，冲进厕所，嘤嘤哭泣。你可能是闻风而来吧。你就站在厕所门口，轻声地安慰我，久久不离。即使你得不到我一丝的回应，也耐着性子陪着我。我们的心隔着一扇门，砰砰的跳动着，是如此之近啊。直到老师来劝解，你才肯离去。最后，我没有辜负你的期望，如愿地成为班长。 26. 大作文 春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？ 请结合亲身体验，以“这个民俗让我 ”题，写一篇作文。 要求： ①补全题目，文体不限（诗歌除外）； ②文中不透露学校和个人信息； ③不抄袭、不套作； ④不少于600字。 【答案】例文： 这个民俗让我记忆深刻 说到老家那是多少人怀念的地方啊，老家的习俗又有多少人记得呢！ 让我记忆犹新的是老家那出殡的习俗。那天天空灰蒙蒙的，乌云压的很低得很低，似乎要下雨。就在那天，我亲爱的奶奶去世了。生前奶奶最疼爱我了，每当我回老家的时候，奶奶总是笑盈盈的来到门口拉住我往里走，并亲自下厨，为我准备各式好吃的，有什么好东西也都要留给我，生怕给我的不够多。那天，当我再见到奶奶时，却只有一副棕色的棺材和黑白画像摆在我的面前。早已哭得红肿的眼睛又再次泛起了泪花，止不住的往下流，奶奶怎么能就这么走了呢！ 刚踏进院子时，只见所有人都穿着洁白如雪的衣服，头上绑着白色的飘带。我看着不解，妈妈沉重地告诉我：“在自己的亲人离世时，家人必须身穿白衣，不可穿太过鲜艳的衣服，小孩必须在手臂上绑上白色的布三日。”说罢，妈妈从包里拿出洁白的布绑在了我手上，领着我走进了屋里，我的脚上仿佛绑了一个铁块，每走一步都步履维艰，眼前再也没有奶奶的身影了。 走进屋里，只见屋里漆黑一片，点着几只蜡烛，门口挂着两个花圈，地上铺满了松针，气氛沉重。在深棕色的棺材前，我跪在坐垫上，磕了三个头，久久凝视着奶奶的画像，想哭却哭不出来了。此时三大爹拿来了黄纸和火盆，妈妈嘴里一边念着：“妈，我们……”一边拿着黄纸放在火盆里。因为那时我年纪小，并不懂得哪些礼节，只知道奶奶去世了，再也不能与我聊天，给我做饭了，我只好跟着妈妈把黄纸放进了火盆里。妈妈说完后又带我出去了，院子里男女老少都独自站在角落里，哭的哭、发呆的发呆…… 当亲戚们抬着棺材出来，我跟在队伍的后面，响亮的喇叭声响彻云霄，空气里弥漫着悲伤的气息。跟在后面的两列队伍有的举着花圈，有的打着鼓，有的拿着大红花……队伍在盘旋的山路上缓慢前行，到达目的地时，那里早就挖好了一个大坑，在周围种了十棵树，我想这应该是保卫奶奶的士兵吧！大人们把奶奶安葬好后便回到家里请客吃饭，大概是想把悲伤暂时忘记吧！ 那次，让我深深地了解了农家人出殡的礼节，记忆深刻！ 【解析】 【详解】这是一道半命题作文。 审题指导：题目要求是写民俗，其实意在考查学生对日常生活的观察和积累，学生不要觉得自己不知道民俗历史和具体的讲究就无从下笔，只要调动自己过节时的一些亲身体验，就可以以情动人。而具体什么体验，就可以体现在横线处的词上。有积累的同学还可以把中国民俗和国外民俗进行比对，说说国内外民俗分别令人感动、惊喜、好笑在哪儿，使内容层次更丰富。 立意选材：可以写让你感动的民俗。什么样的民俗让你感动呢？比如清明节扫墓，去祭奠逝去的英雄；但如果是给故去的亲人等扫墓，那就可以填“伤感”“难过”等词。可以写让你惊喜的民俗。比如这个民俗一开始你不知道，有一天因意外得知，了解了民俗其中的一些要素后觉得惊讶、惊喜。主动向你的父母、长辈询问相关民俗文化，拓宽自己的视野和阅历。可以写让你开心的民俗，有些民俗，是我们在平常生活中很难见到的，比如有的地方办婚礼时，男方要被涂成黑脸，而且越黑越好，是一种调侃和祝愿。有些地方则会用红布把铜钱系在房梁上，寓意“人财两旺”。还可以写让你觉得气愤、不合理的民俗，你可以从批判的角度出发，对这种民俗进行反思、批评。比如一些民俗中会有重男轻女的体现，可以就此进行写作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$