精品解析：山东省淄博市张店区淄博实验中学等校2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

2024年 淄博实验中学/齐盛高中 高二年级第二学期 期中语文试卷 2024.5.24 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物、图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。 对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味;B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的乙世代青年;抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。 因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。 新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比66.27%，仅次于“丰富自己传统文化知识”的66.73%，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一。 （摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》） 材料二： 数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。 在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象。 在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。 在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治·弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。 （摘编自刘涛刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系构建》） 1. 下列对材料相关内容理解分析，不正确的一项是（ ） A. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在。 B. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分。 C. 数字媒介使传统新闻文本封闭、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用户动态生成。 D. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙事中的时间限制。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。 B. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。 C. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。 D. 材料“提供一种创造‘个性’意义场所和条件”，与材料二“为用户打开了一个意义协商空间”所表达的意思基本一致。 3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介“修辞”作用的一项是（ ） A. 抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振。 B. 国产志怪类动画《神弦曲--猫儿与时光铃铛》在首支预告的动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。 C. 新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。 D. “2023北京国际设计周”与天坛公园主办的天坛赏月直播活动，在展示传播新锐设计产品的同时，融入古建、古乐与中秋之月的互动场景，彰显文化与诗性。 4. 下列图表是关于《红楼梦》相关传播情况的调查。根据材料一的相关内容，下列选项分析不正确的一项是（ ） A. 从表一及材料一可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红楼梦》的传播变成文化产业链的一环，技术的便利带来了新的传播契机和可能。 B. 从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在当下短平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎的方式。 C. 从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，可见当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋势。 D. 表二中有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观，表一“学校课堂”占比低验证了这一点。 5. 两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 剪辑错了的故事① 茹志鹃 “你听着，老寿，领导已决定把柴园砍掉，让出地来种麦。” “啥？” “今晚上就要组织劳力干了。甘书记不是说了限三天三夜？要放倒树，整好地，下好种，要改变面貌，这是要上报的。” “……大伙儿……大伙儿都指望着今年的梨呀！” 老寿心里像是插上了一把刀。他晃晃悠悠走进屋子，又走出来，到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了一遍。 老寿伫立在屋前的枣树下，想起那年的淮海战役。那是鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子回下去了，一脸黑茬茬的烙腮胡子。围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。老寿走到门口，伸手就在屋檐上使劲拽了两把屋草，进来就填进灶腔里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边问遇见啥困难了。 “啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？土地庙拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，还有啥？你说！” 是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。“别着急，咱再合计合计。” 等老寿叫来其他党团员、积极分子，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草。 散了会，老寿送大伙儿走出屋去，站在屋前的枣树下发起愣来。七棵枣树，他想起老伴儿，那年他们打下的枣，几乎都慰劳了解放军。鸡叫三遍时，老寿已脱了棉袄，抡起斧子。砍到第五棵的时候，他的脖子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘。 那年，这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村，第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。 鸡叫第二遍了。老寿坐在窝棚前的地上，抱着膝盖，嘴里喃喃着什么，像傻了一样。他眼睁睁地看着那汽灯抬来了，锯子斧子搬来了，社员们举起斧子，梨树倒下来了，那用纸包裹着眼见就要收获的青梨，也跟着掉在了地上。 老寿一下子老了，整天坐在那两棵枣树下，一动不动地望。这朦胧的双眼，有人说是气恼苦闷的表现，有人说是他在回忆过去，怀念老甘。谁知道呢！甘书记完成了任务，如今是县里分工抓棉粮油的书记了。 好多天，老寿都迷糊着同一个梦。 反侵略战争爆发了，飞机没日没夜地在头顶上转，村里有那胆小的，没经过战争锻炼的，就像掐了头的苍蝇瞎闹。这时候，老寿打定了主意，站出来，他对大伙儿说话了：“咱眼下第一要紧的事，是要组织起来，我说得分一拨人去挖防空洞。民兵呢，得在仓库前面站一个岗，村前村后是巡回流动哨，祠堂的屋顶高，在那里再安一个防空哨。敌机来了，就吹号报警，大家就钻洞。敌机一走，再吹号，咱该干啥干啥。”不知怎么的，老寿变得怪能说话了。而且腿脚也灵便了。“第二要紧的事，是把老甘找回来，我这就去。” 老寿告辞了乡亲，直往西边的大山奔去。 山哪，好高哦！岌岌的悬崖，沉沉的深渊，怪石流沙，没有现成的路。但是老寿目不旁顾。他翻过一架山，翻过更高的山，还有更高更高的山。山上没有人迹，有的是奇寒、大雪、冷风，还有山石上的冰凌。他拔着霜雪，涉过溪流，穿破了山鞋，挂破了衣裳，终于爬到了山巅，老寿张开双臂，从肺腑里发出一声声呼号—— “……老甘！……老甘！……回来！……回来！……商量！……商量！……”荒山深峪里的回声，也似乎在帮他寻找，“回来！……党的光荣，胜利的保证……” 几天以后，老寿疲惫地回到家里，打好背包，换好了鞋，把干枣灌进干粮袋，准备再去我老甘。忽然有人轻轻叩了三下门。 啊！这不是老甘吗？他就是这么敲门的。老寿赶紧拔栓开门，不禁吓了一跳。进来的是甘书记，他蓬乱着头，身上又是雪又是泥，没一个跟随的人，手里捏着一条空空的干粮袋，一进来就把门关上，气喘吁吁地说：“我是你们的领导。快给我装上干粮，我带领你们行动。” “我没有粮食。”老寿决断地说。 甘书记冷笑一声，说：“不装也不要紧。我是干部，有你们吃的，就有我的一份。”说着从口袋里掏出一张纸来，晃了晃说：“这是有文的，规定的。”说着就要抢干粮。 老寿气得正要爆发，忽然响起了“砰！”“啪！”两下震耳的声音。 “爷爷，爷爷！”孙儿摇着老寿，“咱大队炼出钢来啦！快去看呀！” “炼钢？谁炼钢？那，那老甘呢？仗不打啦？” “你说啥呀，爷爷？我说咱大队自己炼出钢啦！有了钢，咱就可以造拖拉机了。” “哦！拖拉机……”老寿想起很早很早以前，老甘是说过耕地不用牛的。他全白的长眉下面，眼睛又朦胧地合了起来。慢慢地，从他那合起的眼睛里，迸出了两颗浑浊的泪珠。他还想在梦中去找回那威武雄壮的故事来，但现在连这也消遁了。 “为什么不真的找老甘去？”老寿猛然睁大了眼睛，醒悟过来，“对呀！我找老甘去。”老寿颤巍巍地站了起来，颤着走出村去…… （有删改） 【注】①本文反映了大跃进时期的社会生活，被认为是新时期反思文学的发轫之作。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老寿在屋檐上拽了两把屋草填进灶膛点着了火这一细节，侧面反映了柴草缺乏的状况，为下文砍枣树埋了伏笔。 B. 在特殊的社会环境中，老寿虽然在感情上不接受把梨树砍掉，但又为炼出钢来而感动落泪，人物形象立体而生动。 C. “鸡叫”多次出现，别具匠心，使小说在相对集中的时间内展开矛盾冲突，又巧妙完成回忆和现实间的自然转换。 D. 文章通过砍枣树与砍梨树两个生活事件，联结回忆与当下，对比历史与现实，在广阔真实的社会背景中塑造人物。 7. 关于文中老寿的梦境，下列说法不正确的一项是（ ） A. 着力渲染寻找老甘的艰难，更能体现老寿的决心和其对干部优良作风的热切期盼。 B. 老寿在梦中呼喊的“回来！……党的光荣，胜利的保证……”有揭示主旨的作用。 C. 梦中的老寿敢于顶撞领导，这是他真实性情的流露，也是他党性真正觉醒的开始。 D. 老寿的梦境是基于他对现实的深切忧虑而产生的，尽管是虚幻的，但不乏合理性。 8. 同一个人在小说中却有“老甘”和“甘书记”两种称呼，请简要说明理由。 9. 小说打破了故事发生的时间顺序，而以老寿的心理活动来结构全篇，这样叙述有何好处？ 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡。岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手。身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江。且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙 鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！ （节选自《容斋随笔·陈涉不可轻》） 材料二： 陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。周文，陈之贤人也，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遣兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。“因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。腊月陈王之汝阴还至下城父其御庄贾杀以降秦。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。客出入愈益发舒，言陈王故情。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。 （节选自《史记·陈涉世家》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 腊月A 陈B王之C汝阴D还至E下城父F其御庄贾G杀H以降秦 11. 下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）。 A. 云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。 B. 博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。 C. 假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠”的“假”词义用法不同。 D. 相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还”的“相与”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 拥有雄厚军事实力的六国，被秦国攻灭之后，甘于忍受暴虐无道的统治，除了张良有过复仇之举外，再没有过敢与秦抗衡之人。 B. 陈胜出身卑微，但是能奋不顾身，领导反秦力量进行英勇的斗争，虽然持续时间并不长久，却产生了巨大的影响。 C. 周文自称熟习军事，受陈胜重用，却不敌章邯领导一支临时拼凑的队伍；田臧率领精兵围攻获阳时兵败身死。 D. 陈胜称王时，过去与他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陈胜的礼遇，后却因言语不当而被杀，这让旧友们相继离开。 13. 把以下句子翻译成现代汉语。 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （2）官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送王学士①赴两浙转运 欧阳修 汉家财利析秋毫②，暂屈清才岂足劳。 邑屋连云盈万井，舳舻衔尾列千艘。 春寒欲尽黄梅雨，海浪高翻白鹭涛。 平昔壮心今在否，江山犹得助诗豪。 【注】①王学士：指王益柔，为人刚直尚气节。嘉祐八年，由京官出任两浙转运使。②利析秋毫：语出《史记·平准书》，形容理财极细心、精明。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人借汉写宋，以“利析秋毫”与“清才”对照，彰显王学士的清正才能。 B. 房屋鳞次栉比井水满溢，舟船衔尾相随络绎不绝，表现城市与漕运的繁荣。 C. 诗人想象王学士到达两浙时将逢梅雨季节，那里海浪翻滚，如同白鹭飞翔。 D. 尾联回扣送别之意，“今在否”的关怀挂问，既是问王学士，也是问自己。 15. 这首诗从哪里表现出了欧阳修坚守“壮心”的自觉精神？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）郭橐驼说，为了保持树木的天性，种树人要做到：___________，___________。 （2）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中描写诗人自斟自酌，享受室中之乐句子是：___________，___________。 （3）《项脊轩志》中记录了作者的快乐时光，书很多，可以“___________”，也可以“___________”，静听万物发出的妙音。 （4）《陈情表》中，李密用“___________，___________”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 三、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 在漫长的服装史中，最初那些挂在颈项间的串饰，不一定是为了审美，而可能是为了护佑生命、祈福辟邪。因为科学尚不发达的原因，先祖们企望有一种超自然的力量保护自己。这时候，赤铁矿粉染过的一块骨头就可以寄予他们对生的希冀。那些在骨管上刻画和在砾石上钻孔的痕迹，让我们古老的文明记忆更加深刻。我们的先祖服装加工工艺的科技含量虽不如今人，但他们在生产力极低的情况下所制成的骨、石等佩饰的精致程度，常令人___①___。 不得不承认，中华大地上蚕虫吞食桑叶后吐出的丝，织就了数不清的___②___的“神话”。当蚕丝制成衣料时，那（ ）的空灵缥缈，让人心旷神怡；当衣料染上天然颜料后，那（ ）的旖旎明丽，令人赏心悦目；当衣裳绣上花纹时，那（ ）的精工巧思，将美好情感一一向人倾诉。中国的丝织服装___③__，不管是“裙拖六幅湘江水”，还是“鸳鸯绣带抛何处”，都营造出了具有中华艺术特色的美。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列古诗填入文中括号处，最恰当的一项是（ ） ①“红入桃花嫩，青归柳叶新” ②“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛” ③“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉” A. ①②③ B. ③②① C. ③①② D. ①③② （二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 距离地面500公里左右的太阳同步轨道上，来自中国的“悟空”正在遨游。每天，这颗1米见方的小小卫星绕地飞行大约15圈，用“火眼金睛”努力探测着宇宙高能粒子的踪迹。这只“孙猴子”到底在找什么？其实，浩瀚的银河系中，除了恒星、行星等这些我们肉眼可见的天体， ① 。科学家们推测，它们不发光，也基本不与其他物质有相互作用，在一般光学手段观测下，犹如“隐身”。不过，当一对暗物质粒子偶然碰撞时，可能会湮灭，并放出电子、正电子和伽马射线等高能粒子。 ② ，就可能反推出暗物质存在的蛛丝马迹。 “悟空”号团队绘出迄今最精确的高能氨核宇宙线能谱，并观测到能谱的新结构，是“悟空“号继精确测量电子能谱、绘制高能质子宇宙线能谱后，第三次发布的重要科学结果，标志着我国空间高能粒子探测已跻身世界最前列！国际物理学界普遍认为，揭开暗物质之谜，将是继日心说、万有引力定律、相对论及量子力学之后的又一次基础科学变革。中国科学家们相信， ③ ，我们将可以窥见崭新的宇宙面貌，离逮住那“看不见摸不着”的暗物质，也许不远了！ 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请以“悟空”为主语，用一个递进关系的复句概括第二段的主要内容，不超过45个字。 22. 下列句子中加横线词的意思全都正确的一项是：（　　） A. 殆有神护者（一定）形影相吊（安慰） B. 虽趣舍万殊（取）怀良辰以孤往（向往） C. 是以区区不能废远（自己的私情）珊珊可爱（树影摇动的样子） D. 其致一也（表达、传达）以致其性焉尔（使达到） 23. 下列句子中“以”的意思不正确的一项是：（　　） A. 卒以祸（因为） B. 具以表闻（来） C. 以之兴怀（因为） D. 早实以蕃（且） 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己。经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的镜子有时也会出现偏差，如果照了“凸透镜”或“凹透镜”，结果就会不同。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年 淄博实验中学/齐盛高中 高二年级第二学期 期中语文试卷 2024.5.24 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物、图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。 对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味;B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的乙世代青年;抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。 因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。 新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比66.27%，仅次于“丰富自己传统文化知识”的66.73%，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一。 （摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》） 材料二： 数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。 在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象。 在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。 在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治·弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。 （摘编自刘涛刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系构建》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在。 B. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分。 C. 数字媒介使传统新闻文本封闭、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用户动态生成。 D. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙事中的时间限制。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。 B. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。 C. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。 D. 材料“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”，与材料二“为用户打开了一个意义协商空间”所表达的意思基本一致。 3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（ ） A. 抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振。 B. 国产志怪类动画《神弦曲--猫儿与时光铃铛》在首支预告的动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。 C. 新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。 D. “2023北京国际设计周”与天坛公园主办的天坛赏月直播活动，在展示传播新锐设计产品的同时，融入古建、古乐与中秋之月的互动场景，彰显文化与诗性。 4. 下列图表是关于《红楼梦》相关传播情况的调查。根据材料一的相关内容，下列选项分析不正确的一项是（ ） A. 从表一及材料一可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红楼梦》的传播变成文化产业链的一环，技术的便利带来了新的传播契机和可能。 B. 从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在当下短平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎的方式。 C. 从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，可见当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋势。 D. 表二中有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观，表一“学校课堂”占比低验证了这一点。 5. 两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. D 5. ①材料一侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播。 ②材料二侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“其意义完全由用户动态生成”错。材料二说“数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间”，可见，原文是说数字媒介是和用户是互动的，并不是完全由用户动态生成，选项的说法太绝对化。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 A．“因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向……”错，于文无据。材料一是“我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介”可见，原文并没有说在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 从两则材料中可知，媒介“修辞”指的是在媒介与用户的互动中提供的场景空间及价值影响因素。 B．体现的是AI技术在动画设计中的应用，不能体现“修辞”之意。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析和理解图表的能力。 D．“从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观”错误，与材料观点“对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观”不符，正确与否要看使用的目的和方式。且表一的相关内容与表二部分人的不满意态度不构成论证关系。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由材料一“新媒体与文学经典传播……关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认”分析，材料一侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播。 由材料二“在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理‘沿途’的页面悬停时长”“在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩”“在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性”分析，材料二侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 剪辑错了的故事① 茹志鹃 “你听着，老寿，领导已决定把柴园砍掉，让出地来种麦。” “啥？” “今晚上就要组织劳力干了。甘书记不是说了限三天三夜？要放倒树，整好地，下好种，要改变面貌，这是要上报的。” “……大伙儿……大伙儿都指望着今年的梨呀！” 老寿心里像是插上了一把刀。他晃晃悠悠走进屋子，又走出来，到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了一遍。 老寿伫立在屋前的枣树下，想起那年的淮海战役。那是鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子回下去了，一脸黑茬茬的烙腮胡子。围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。老寿走到门口，伸手就在屋檐上使劲拽了两把屋草，进来就填进灶腔里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边问遇见啥困难了。 “啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？土地庙拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，还有啥？你说！” 是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。“别着急，咱再合计合计。” 等老寿叫来其他党团员、积极分子，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草。 散了会，老寿送大伙儿走出屋去，站在屋前的枣树下发起愣来。七棵枣树，他想起老伴儿，那年他们打下的枣，几乎都慰劳了解放军。鸡叫三遍时，老寿已脱了棉袄，抡起斧子。砍到第五棵的时候，他的脖子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘。 那年，这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村，第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。 鸡叫第二遍了。老寿坐在窝棚前的地上，抱着膝盖，嘴里喃喃着什么，像傻了一样。他眼睁睁地看着那汽灯抬来了，锯子斧子搬来了，社员们举起斧子，梨树倒下来了，那用纸包裹着眼见就要收获的青梨，也跟着掉在了地上。 老寿一下子老了，整天坐在那两棵枣树下，一动不动地望。这朦胧的双眼，有人说是气恼苦闷的表现，有人说是他在回忆过去，怀念老甘。谁知道呢！甘书记完成了任务，如今是县里分工抓棉粮油的书记了。 好多天，老寿都迷糊着同一个梦。 反侵略战争爆发了，飞机没日没夜地在头顶上转，村里有那胆小的，没经过战争锻炼的，就像掐了头的苍蝇瞎闹。这时候，老寿打定了主意，站出来，他对大伙儿说话了：“咱眼下第一要紧的事，是要组织起来，我说得分一拨人去挖防空洞。民兵呢，得在仓库前面站一个岗，村前村后是巡回流动哨，祠堂的屋顶高，在那里再安一个防空哨。敌机来了，就吹号报警，大家就钻洞。敌机一走，再吹号，咱该干啥干啥。”不知怎么的，老寿变得怪能说话了。而且腿脚也灵便了。“第二要紧的事，是把老甘找回来，我这就去。” 老寿告辞了乡亲，直往西边的大山奔去。 山哪，好高哦！岌岌的悬崖，沉沉的深渊，怪石流沙，没有现成的路。但是老寿目不旁顾。他翻过一架山，翻过更高的山，还有更高更高的山。山上没有人迹，有的是奇寒、大雪、冷风，还有山石上的冰凌。他拔着霜雪，涉过溪流，穿破了山鞋，挂破了衣裳，终于爬到了山巅，老寿张开双臂，从肺腑里发出一声声呼号—— “……老甘！……老甘！……回来！……回来！……商量！……商量！……”荒山深峪里的回声，也似乎在帮他寻找，“回来！……党的光荣，胜利的保证……” 几天以后，老寿疲惫地回到家里，打好背包，换好了鞋，把干枣灌进干粮袋，准备再去我老甘。忽然有人轻轻叩了三下门。 啊！这不是老甘吗？他就是这么敲门的。老寿赶紧拔栓开门，不禁吓了一跳。进来的是甘书记，他蓬乱着头，身上又是雪又是泥，没一个跟随的人，手里捏着一条空空的干粮袋，一进来就把门关上，气喘吁吁地说：“我是你们的领导。快给我装上干粮，我带领你们行动。” “我没有粮食。”老寿决断地说。 甘书记冷笑一声，说：“不装也不要紧。我是干部，有你们吃的，就有我的一份。”说着从口袋里掏出一张纸来，晃了晃说：“这是有文的，规定的。”说着就要抢干粮。 老寿气得正要爆发，忽然响起了“砰！”“啪！”两下震耳的声音。 “爷爷，爷爷！”孙儿摇着老寿，“咱大队炼出钢来啦！快去看呀！” “炼钢？谁炼钢？那，那老甘呢？仗不打啦？” “你说啥呀，爷爷？我说咱大队自己炼出钢啦！有了钢，咱就可以造拖拉机了。” “哦！拖拉机……”老寿想起很早很早以前，老甘是说过耕地不用牛的。他全白的长眉下面，眼睛又朦胧地合了起来。慢慢地，从他那合起的眼睛里，迸出了两颗浑浊的泪珠。他还想在梦中去找回那威武雄壮的故事来，但现在连这也消遁了。 “为什么不真的找老甘去？”老寿猛然睁大了眼睛，醒悟过来，“对呀！我找老甘去。”老寿颤巍巍地站了起来，颤着走出村去…… （有删改） 【注】①本文反映了大跃进时期的社会生活，被认为是新时期反思文学的发轫之作。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老寿在屋檐上拽了两把屋草填进灶膛点着了火这一细节，侧面反映了柴草缺乏状况，为下文砍枣树埋了伏笔。 B. 在特殊的社会环境中，老寿虽然在感情上不接受把梨树砍掉，但又为炼出钢来而感动落泪，人物形象立体而生动。 C. “鸡叫”多次出现，别具匠心，使小说在相对集中的时间内展开矛盾冲突，又巧妙完成回忆和现实间的自然转换。 D. 文章通过砍枣树与砍梨树两个生活事件，联结回忆与当下，对比历史与现实，在广阔真实的社会背景中塑造人物。 7. 关于文中老寿的梦境，下列说法不正确的一项是（ ） A. 着力渲染寻找老甘的艰难，更能体现老寿的决心和其对干部优良作风的热切期盼。 B. 老寿在梦中呼喊的“回来！……党的光荣，胜利的保证……”有揭示主旨的作用。 C. 梦中的老寿敢于顶撞领导，这是他真实性情的流露，也是他党性真正觉醒的开始。 D. 老寿的梦境是基于他对现实的深切忧虑而产生的，尽管是虚幻的，但不乏合理性。 8. 同一个人在小说中却有“老甘”和“甘书记”两种称呼，请简要说明理由。 9. 小说打破了故事发生的时间顺序，而以老寿的心理活动来结构全篇，这样叙述有何好处？ 【答案】6. B 7. C 8. ①称呼“老甘”是因为他一心为公，为了革命事业殚精竭虑，心系百姓，而群众对他也爱戴亲近，反映了干群关系的密切融洽；②称呼“甘书记”是因为他追名逐利，官僚专断，脱离群众，罔顾群众利益，而群众对他心存隔阂，反映了干群关系的疏远生分。 9. ①可以更直观地展现出老寿复杂而真实的内心世界，有利于表现人物性格、刻画人物形象；②将现实和历史、回忆与当下、真实与梦幻巧妙结合在一起，在强烈的对比中揭示干群关系的变化，凸显作品主旨；③照应了题目“剪辑错了”，避免了平铺直叙，增加了跳跃性和戏剧性，使情节曲折有致，叙事灵活自由。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生赏析小说内容及艺术特色的能力。 B.“又为炼出钢来而感动落泪”错误，老寿流泪是因为找不回一心为公的“老甘”了。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析和概括情节作用的能力。 C.“也是他党性真正觉醒的开始”错误，在梦中“我没有粮食”是事实，看不出是顶撞“老甘”，“老寿气得正要爆发”也是真情的流露，说“是他党性真正觉醒的开始”属于过分拔高。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析词语的含义及作用的能力。 “副区长老甘来了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子回下去了，一脸黑茬茬的烙肥胡子。围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑”“啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？土地庙拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，还有啥？你说！”，此时的“老甘”为了革命事业殚精竭虑，以至于几天的时间就“瘦落了形”；“老寿走到门口，伸手就在屋檐上使劲拽了两把屋草，进来就填进灶腔里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边问遇见啥困难了”“大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草”“那年，这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村”，群众理解老甘一心为公，所以也愿意为老甘分忧解愁。可见，称呼“老甘”是因为他一心为公，为了革命事业殚精竭虑，心系百姓，而群众对他也爱戴亲近，反映了干群关系的密切融洽。 “今晚上就要组织劳力干了。甘书记不是说了限三天三夜？要放倒树，整好地，下好种，要改变面貌，这是要上报的”“……大伙儿……大伙儿都指望着今年的梨呀！”“他眼睁睁地看着那汽灯抬来了，锯子斧子搬来了，社员们举起斧子，梨树倒下来了，那用纸包裹着眼见就要收获的青梨，也跟着掉在了地上”“甘书记完成了任务，如今是县里分工抓棉粮油的书记了”，“甘书记”不顾群众的利益，是为自己完成任务，而群众也对他心存隔阂，所以改称“甘书记”。可见，称呼“甘书记”是因为他追名逐利，官僚专断，脱离群众，罔顾群众利益，而群众对他心存隔阂，反映了干群关系的疏远生分。 【9题详解】 本题考查学生分析和概括小说谋篇布局的技巧的能力。 “老寿心里像是插上了一把刀”“老寿伫立在屋前的枣树下，想起那年的淮海战役……”“……老甘！……老甘！……回来！……回来！……商量！……商量！……”“对呀！我找老甘去”，老寿面对今天追名逐利、官僚专断的甘书记，内心伤痛，想找回曾经一心为公、心系百姓的老甘却不得，文章以老寿的心理活动来结构全篇可以更直观地展现出老寿复杂而真实的内心世界，有利于表现人物性格、刻画人物形象； 现实中甘书记罔顾群众利益，将即将收获的梨树砍掉；而曾经老甘为了革命事业殚精竭虑。现实中老寿对老甘的不满、彼此变得疏远生分是；所以他在梦中想找回曾经的老甘。小说将现实和历史、回忆与当下、真实与梦幻巧妙结合在一起，在强烈的对比中揭示干群关系的变化，从而凸显作品主旨； 小说虽老寿的心理活动而不断地由现实写到历史，由回忆再回到当下，真实与梦境相互转换。照应了题目“剪辑错了”，避免了平铺直叙，增加了跳跃性和戏剧性使情节曲折有致，叙事灵活自由。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡。岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手。身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江。且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙 鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！ （节选自《容斋随笔·陈涉不可轻》） 材料二： 陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。周文，陈之贤人也，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遣兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。“因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。腊月陈王之汝阴还至下城父其御庄贾杀以降秦。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。客出入愈益发舒，言陈王故情。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。 （节选自《史记·陈涉世家》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 腊月A 陈B王之C汝阴D还至E下城父F其御庄贾G杀H以降秦 11. 下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）。 A. 云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。 B. 博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。 C. 假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠”的“假”词义用法不同。 D. 相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还”的“相与”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 拥有雄厚军事实力的六国，被秦国攻灭之后，甘于忍受暴虐无道的统治，除了张良有过复仇之举外，再没有过敢与秦抗衡之人。 B. 陈胜出身卑微，但是能奋不顾身，领导反秦力量进行英勇的斗争，虽然持续时间并不长久，却产生了巨大的影响。 C. 周文自称熟习军事，受陈胜重用，却不敌章邯领导的一支临时拼凑的队伍；田臧率领精兵围攻获阳时兵败身死。 D. 陈胜称王时，过去与他一起受雇耕田的友人投靠他，受到了陈胜的礼遇，后却因言语不当而被杀，这让旧友们相继离开。 13. 把以下句子翻译成现代汉语。 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （2）官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 【答案】10. ADF 11. C 12. C 13. （1）本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 （2）官府命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：腊月，陈王退到了汝阴，不久又回到下城父，他的车夫庄贾杀死陈王向秦军投降。 “腊月”表示时间状语，置于主语“陈王”之前，应停顿，所以A处断开； “陈王之汝阴”有完整的主谓宾成分，应独立成句，所以D处断开； “还至下城父”，省略了主语“陈王”，有完整的动宾结构，而“其御”是后一句的主语，所以F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：才开始像云一样集合，如回声般响应。 B.正确。句意：迎立孔子的孙子孔鲋为博士。 C.错误。相同，“假”，临时委任、代理。句意：就以吴广为代理王。/临时委派的使臣、属官常惠。 D.正确。共同、一齐。句意：将军田臧等人一起密谋说。/飞鸟结着伴儿归来。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“田臧率领精兵围攻获阳时兵败身死”错，由“田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎案军于敖仓。与战，田臧死”，可知田藏是在敖仓迎击秦军而死。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，本来；“彭殇”，长寿和短命；“一”“齐”，把……等同起来。 （2）“促”，催促；“勖”，勉励；“缫”，煮茧抽丝；“字”，养育；“遂”，顺利地成长，“喂饱”；“豚”，猪。 参考译文 材料一： 秦国以暴虐无道的行为毒害天下，曾经六国都是拥有万辆战车的大国，却相继被灭。难道（诸侯王）没有孝顺的有德行的子孙后辈和遗留下的家族训示？（然而）都抱着头像老鼠一样趴在地上（任其宰割）。自从张良曾经狙击过秦始皇外，就再也没有一人敢向西窥伺秦朝的锋芒了。陈胜出身于戍守的士卒，短时间内奋发不顾自己的安危，天下的英雄豪杰才开始像云一样集合，如回声般响应，共同奋起而诛灭秦朝。几个月之间，在一次战役中失利，不幸被驾车的部下杀死丧命，自身虽然已经死去，（但是）他所安置派遣的侯王将相最终推翻了秦朝。项氏一族在江东起兵，也是假称奉了陈王的命令而渡过长江的。而且陈胜在刚刚称王的时候，许多事情都是粗略的创建起来，能够听从陈余的建议，迎立孔子的孙子孔鲋为博士，甚至尊奉为太师，（他）与孔鲋商议谋划的事情，都不是平庸之辈崛起后所能想到和做到的，这种志向难道是小小的吗？ 材料二： 陈涉于是自立为王，定国号为张楚。以吴广为代理王，督率各将领向西进攻荥阳。周文（即周章，“文”为其字）是陈县的贤人，自称熟知用兵之道，陈王就授给他将军印，率军向西进攻秦军。秦王朝派少府章邯赦免骊山的刑徒以及奴隶所生的儿子，全部征发来攻打张楚的大军，把楚军全部打败了。将军田臧等人一起密谋说：“周文的军队已经溃散，秦国的军队早晚会到来，我们包围荥阳城久攻不下，如果秦军一到，必定会大败。不如留下少量的部队，足以守荥阳就可以了，把其余精锐的军队全部拿来迎击秦军。现在代理王吴广骄横，又不懂用兵谋略，这样的人无法和他商量议事，不诛杀他的话，我们的计划恐怕会失败。”于是他们就假传陈王的命令杀掉了吴广，把吴广的首级献给了陈王。陈王就派使者赐给田臧楚国令尹的印信，任命他担任上将军。田臧就派部将李归等人监守荥阳城，自己带了精锐的部队西进到敖仓迎战秦军。双方交战时，田臧战死，军队溃散。章邯领兵（趁机）到荥阳城下攻打李归这些人，打败了他们，李归等人战死。腊月，陈王退到了汝阴，不久又回到下城父，他的车夫庄贾杀死陈王向秦军投降。陈胜称王总共六个月。为王之后，定都在陈地。一位过去曾经与他一起受雇耕田的同伴听说了，来到陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守门令要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈胜听到喊声，于是下令召见，用车载他一起回宫。客人出入宫殿越来越放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。陈王下令斩杀了他。（从此以后）陈王的故旧知交都纷纷自动引退离去，没有再亲近陈王的人了。陈胜尽管已经死去，但他所安置派遣的侯王将相最终灭亡了秦朝，是陈涉首先举事的缘故啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送王学士①赴两浙转运 欧阳修 汉家财利析秋毫②，暂屈清才岂足劳。 邑屋连云盈万井，舳舻衔尾列千艘。 春寒欲尽黄梅雨，海浪高翻白鹭涛。 平昔壮心今在否，江山犹得助诗豪。 【注】①王学士：指王益柔，为人刚直尚气节。嘉祐八年，由京官出任两浙转运使。②利析秋毫：语出《史记·平准书》，形容理财极细心、精明。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人借汉写宋，以“利析秋毫”与“清才”对照，彰显王学士的清正才能。 B. 房屋鳞次栉比井水满溢，舟船衔尾相随络绎不绝，表现城市与漕运的繁荣。 C. 诗人想象王学士到达两浙时将逢梅雨季节，那里海浪翻滚，如同白鹭飞翔。 D. 尾联回扣送别之意，“今在否”的关怀挂问，既是问王学士，也是问自己。 15. 这首诗从哪里表现出了欧阳修坚守“壮心”的自觉精神？请结合全诗简要分析。 【答案】14. B 15. ①诗歌描绘两浙“邑屋连云”、漕运兴盛的景象，暗示王学士出京后仍有为政利民的天地。 ②诗人想象两浙海浪翻滚的壮景，认为“江山”可助“诗毫”，在山水观照中投射“壮心”。 ③尾联“壮心”之问，既是勉励友人，也是自我砥砺，要始终葆有豪情壮志。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“井水满溢”错误。选项意在理解颔联内容。颔联中“万井”即一万平方里，亦可代指千家万户。古代以地方一里为一井，“盈万井”是人家众多覆盖面广，并非指井水满溢。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “壮心”，指豪壮的志愿，壮志。本诗是送别诗，借送别歌颂、勉励友人的同时传递己意。 “汉家财利析秋毫，暂屈清才岂足劳”，“利析秋毫”形容管理财务极细心、精明。“清才”指才能卓越、品行高洁之人，是夸赞王学士有才能和品行。结合注释看，“邑屋连云盈万井，舳舻衔尾列千艘”，写邑里的房舍与天空之云相连，高远而众多，占满一万平方里，船只前后首尾相接排列多达千艘，诗歌描绘两浙“邑屋连云”、漕运兴盛的景象，暗示王学士出京后仍有为政利民的天地。这是对友人的珍视，对生活的思考。 “春寒欲尽黄梅雨，海浪高翻白鹭涛”，是诗人想象两浙海浪翻滚的壮景。借以引出后面的感慨。“平昔壮心今在否，江山犹得助诗豪”，“诗豪”是诗人中出类拔萃者。诗人认为“江山”可助“诗毫”，这是在山水观照中投射“壮心”。尾联“壮心”之问，既是勉励友人，也是自我砥砺，要始终葆有豪情壮志。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）郭橐驼说，为了保持树木的天性，种树人要做到：___________，___________。 （2）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是：___________，___________。 （3）《项脊轩志》中记录了作者的快乐时光，书很多，可以“___________”，也可以“___________”，静听万物发出的妙音。 （4）《陈情表》中，李密用“___________，___________”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 【答案】 ①. 其莳也若子 ②. 其置也若弃 ③. 引壶觞以自酌 ④. 眄庭柯以怡颜 ⑤. 偃仰啸歌 ⑥. 冥然兀坐 ⑦. 愿陛下矜愍愚诚 ⑧. 听臣微志 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字：“莳”“置”“觞”“酌”“眄”“偃”“啸”“矜”“愍”。 三、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 在漫长的服装史中，最初那些挂在颈项间的串饰，不一定是为了审美，而可能是为了护佑生命、祈福辟邪。因为科学尚不发达的原因，先祖们企望有一种超自然的力量保护自己。这时候，赤铁矿粉染过的一块骨头就可以寄予他们对生的希冀。那些在骨管上刻画和在砾石上钻孔的痕迹，让我们古老的文明记忆更加深刻。我们的先祖服装加工工艺的科技含量虽不如今人，但他们在生产力极低的情况下所制成的骨、石等佩饰的精致程度，常令人___①___。 不得不承认，中华大地上蚕虫吞食桑叶后吐出的丝，织就了数不清的___②___的“神话”。当蚕丝制成衣料时，那（ ）的空灵缥缈，让人心旷神怡；当衣料染上天然颜料后，那（ ）的旖旎明丽，令人赏心悦目；当衣裳绣上花纹时，那（ ）的精工巧思，将美好情感一一向人倾诉。中国的丝织服装___③__，不管是“裙拖六幅湘江水”，还是“鸳鸯绣带抛何处”，都营造出了具有中华艺术特色的美。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列古诗填入文中括号处，最恰当的一项是（ ） ①“红入桃花嫩，青归柳叶新” ②“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛” ③“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉” A. ①②③ B. ③②① C. ③①② D. ①③② 【答案】17. ①叹为观止 ②精妙绝伦 ③别具一格 18. 因为科学尚不发达，先祖们企望有一种超自然的力量保护自己。这时候，一块赤铁矿粉染过的骨头就可以寄予他们对生的希冀。 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境是指骨、石等佩饰的精致程度常令人赞叹精妙之极、完美之至，应用“叹为观止”。叹为观止：形容赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。 第二空，语境是指织就了数不清的精美巧妙到了极点的“神话”，应用“精妙绝伦”。精妙绝伦：精美巧妙到了极点。 第三空，语境是指中国的丝织服装具有一种独特的风格，应用“别具一格”。别具一格：比喻具有一种独特的风格。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线部分的语病有： 一是句式杂糅，“因为……的原因”句式杂糅，删掉“的原因”； 二是语序不当，“一块”是数量词，应放在“赤铁矿粉”前面。 修改为：因为科学尚不发达，先祖们企望有一种超自然的力量保护自己。这时候，一块赤铁矿粉染过的骨头就可以寄予他们对生的希冀。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯能力。 “红入桃花嫩，青归柳叶新”可形容衣料染上天然颜料后，像红色的桃花，青色的杨柳，所以①应该在第二个括号出处； “罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”形容的是衣裳绣上花纹，所以②应该在第三个括号出处。 排除ABD。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 距离地面500公里左右的太阳同步轨道上，来自中国的“悟空”正在遨游。每天，这颗1米见方的小小卫星绕地飞行大约15圈，用“火眼金睛”努力探测着宇宙高能粒子的踪迹。这只“孙猴子”到底在找什么？其实，浩瀚的银河系中，除了恒星、行星等这些我们肉眼可见的天体， ① 。科学家们推测，它们不发光，也基本不与其他物质有相互作用，在一般光学手段观测下，犹如“隐身”。不过，当一对暗物质粒子偶然碰撞时，可能会湮灭，并放出电子、正电子和伽马射线等高能粒子。 ② ，就可能反推出暗物质存在的蛛丝马迹。 “悟空”号团队绘出迄今最精确的高能氨核宇宙线能谱，并观测到能谱的新结构，是“悟空“号继精确测量电子能谱、绘制高能质子宇宙线能谱后，第三次发布的重要科学结果，标志着我国空间高能粒子探测已跻身世界最前列！国际物理学界普遍认为，揭开暗物质之谜，将是继日心说、万有引力定律、相对论及量子力学之后的又一次基础科学变革。中国科学家们相信， ③ ，我们将可以窥见崭新的宇宙面貌，离逮住那“看不见摸不着”的暗物质，也许不远了！ 20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请以“悟空”为主语，用一个递进关系的复句概括第二段的主要内容，不超过45个字。 22. 下列句子中加横线词的意思全都正确的一项是：（　　） A. 殆有神护者（一定）形影相吊（安慰） B. 虽趣舍万殊（取）怀良辰以孤往（向往） C. 是以区区不能废远（自己的私情）珊珊可爱（树影摇动的样子） D. 其致一也（表达、传达）以致其性焉尔（使达到） 23. 下列句子中“以”的意思不正确的一项是：（　　） A. 卒以祸（因为） B. 具以表闻（来） C. 以之兴怀（因为） D. 早实以蕃（且） 【答案】20. ①还可能存在许多暗物质； ②如能获得这些粒子的信息； ③借“悟空”的广大神通。 21. “悟空”不仅助力我国空间高能粒子探测路身世界最前列，而且有助于揭开暗物质之谜。 22. C 23. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文提到暗物质的存在、解开暗物质之谜，可知此处是说，浩瀚的银河系中，除了肉眼可见的天体外，还有暗物质，故应填“还可能存在许多暗物质”。 ②前文提到高能粒子，此处是后文可以“反推出暗物质存在的蛛丝马迹”的条件，可见和这些高能粒子有关，应填“如能获得这些粒子的信息”。 ③文段谈“悟空”号的各种优越性能，结合后文可知，此处是对其功能的展望，应填“借‘悟空’的广大神通”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 递进关系复句的关联词语可以用“不仅……而且……”。 文段主要谈“悟空”号的价值所在。 共三句话，第一句阐明价值之一，“悟空”号第三次发布的重要科学结果“标志着我国空间高能粒子探测已跻身世界最前列”；第二、三句，关键句为“揭开暗物质之谜”“离逮住那‘看不见摸不着’的暗物质，也许不远了”，表明“悟空”号有助于揭开暗物质之谜。 然后用递进式关联词“不仅……而且”连接，整合答案为：“悟空”不仅助力我国空间高能粒子探测路身世界最前列，而且有助于揭开暗物质之谜。 【22题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“殆”，大概。句意：大概是有神灵在保佑吧。/正确。句意：自己的身体和影子互相安慰。 B.错误。“趣”，通“趋”，趋向。句意：虽然各有各的爱好。/错误。“往”，前往，去。句意：怀念那些美好的时光，独自一人前往远方。 C.正确。句意：因此我的内心不愿意废止奉养，远离祖母。/正确。句意：树影摇动的样子轻盈、舒缓。 D.错误。“致”，情致。句意：他们的情致一样。/正确。句意：使它的本性得到充分的发展。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“以”，因为。句意：最终因此受到伤害。 B.错误。“以”，用。句意：我详细地用奏表使陛下您知道。 C.正确。“以”，因为。句意：因它而引起心中感触。 D.正确。“以”，且。句意：结果早并且多。 故选B。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己。经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的镜子有时也会出现偏差，如果照了“凸透镜”或“凹透镜”，结果就会不同。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选好镜子，照出更好的自己 找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。 “粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！ 找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗在魏征的指引下，成为了更好的自己，君臣都青史留名。 我们生活中除了平面镜，其实还有“凸透镜”和“凹透镜”，他们会歪曲我们真实的样子，让我们迷失自己。我们要远离“凸透镜”和“凹透镜”，才能从别人眼中发现相对真实的“镜我”。在奸臣靳尚的鼓动之下，楚王迷失了自己，丢掉了屈原这面镜子，放弃与屈子共同谋划的富强之路；在佞臣秦桧的挑拨下，南宋皇帝做出错误决定，丢掉了岳飞这面镜子，误杀忠臣岳飞……历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们应该做些什么呢？一句话——勿让后人复悲今人。 以人为镜，这是时代赋予我们的责任；以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会、整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气；拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。 以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这个材料陈述的是“镜子”的作用，镜子对于我们来讲，是一个客观参照，正如唐太宗李世民悼念魏徵时所说之语“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。与好的人同行，他们可以让我们清楚自己的对错、好坏，让我们能够明白生活、做人中的得失，以此修身养性，提升自己的修养。材料的含意强调“但是”后的意思，即要选对镜子，否则就失去了正确的参照，进而结果就会出现偏差，这是准确立意。我们身边的邪佞之人，就犹如“凸透镜”或“凹透镜”，在他们的眼中、嘴中我们会发现歪曲的自己。他们可能放大我们的优点，让我们骄傲自满；他们也可能蒙蔽我们的双眼，让我们迷失自己，做出错误的决定；他们可能放大我们的缺点，让我们自卑、迷茫…… 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“选好镜子，照出更好的自己”；正文部分可先论述平面“镜子”的对我们的益处；接着运用正反对比论证，论述“凸透镜”或“凹透镜”的坏处；最后可以论述选好镜子，照出更好的自己的方法，拿出“亲贤人，远小人”的精神，择良人而处，以他们为参照，不断提升自己的修养和人生境界。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.以人为镜，正确认识自己。 2.选好镜子，照出更好的自己。 3.见贤思齐，见不贤而内自省。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $