05文学类不同文体的比较阅读-2024年高考语文查缺补漏

丽语文化高考考点突破系列 2024高考查缺补漏：05文学类不同文体的比较阅读 一、阅读下面的文字，完成下面的问题。（15分） 文本一： 热闹的麦场 周大新 每年的麦收时节，在我的故乡——小麦产区南阳盆地的乡间，最热闹最吸引人的地方，是一个个堆着麦秸垛的麦场。麦场是种麦人一季忙碌的终点，是乡下人清点劳动果实的场所，是农家展示得意自豪和抛洒欢笑的舞台，它的热闹是应当的。 麦场上的热闹常从早上开始。天刚一发亮，人们便披衣来到麦场上摊场了。所谓摊场，就是在没有脱粒机的情况下，先用雪亮的铡刀把一捆一捆的麦子拦腰铡断，把下半部的麦秆扔开，把上半部的麦穗在场上平摊开以便碾压脱粒。摊场时小伙子们总是手按铡刀，中、老年汉子们则负责把麦捆送到铡刀下。常常是小伙子赤了上身把长长的铡刀从铡槽里哗啦一下拉起来，喊一声：来吧！就有人嗨地一声送上麦捆，执铡的小伙此刻先往两个手掌心各吐一口唾沫，再对掌一搓，便嗷地一声抓住铡把按下去，随着嚓啦一声，比人腰还粗的麦捆当腰两断。麦秆被抛扔场边，麦穗则被女人们用桑叉挑起在麦场上摊好。早先有生产队时，队里的麦场很大，摊场时常要十几口铡一齐开铡，那时嚓啦嚓啦的响声此起彼伏极是好听。有那爱唱的小伙，也会在掀开铡等待续麦捆的当儿，高声来一句豫剧：老包我把铡猛一推，要铡尽天下陈世美- 摊完场人们回去吃早饭，饭后就开始打麦了。过去是牛拉石磙打麦，通常是男人们牵了牛套上石磙在麦场上转着圈地碾压，女人们则坐在场边的树荫下做针线活。隔上一阵，牵牛打场的男人吆喝一声：翻场了！场边树荫下的女人就扔下手中的针线，拿上桑叉进麦场将碾压过的麦穗翻弄一遍。打场人手中的鞭子在空中的炸响与吆牛的声音，和着石磙在麦场上滚动引发的呼隆声，构成一曲颇耐听的合奏。 起场通常是在半后晌。这时场上的麦子多已经过五六遍的碾压，麦粒大多已脱落下来，麦秆也都已变成柔软发白的麦秸草，空气中开始漾着一种新麦的香味。场边附近人家的鸡们，也知道此时场上有美食可吃，开始悄悄地向场边运动，趁人们不注意时忙啄食几口新麦解馋。接着，伴随“起场了”的一声高喊，男男女女开始涌入麦场中，有的拿桑叉挑走麦草，有的拿木锨归拢夹有麦草屑和麦壳的麦粒，一时间场上草屑乱飞，木锨齐响，场尘飘荡。呼喊声此起彼伏，一片忙碌景象。人们会弯腰抓起一把带麦壳、麦草的麦粒在手上看麦子的成色，去感叹今年的收成终于到了手中。也有的小伙子会在此刻搞恶作剧，悄悄抓了一把带有麦草屑的麦粒突然放进哪位同伴的后领，麦粒顺着脖子向脊梁上滚去，麦草屑和断麦芒会扎得人呀呀乱叫，这自然会引发一场更加嘹亮的笑声。 场起完之后就是扬场了。扬场是男人们干的活儿，女人们这时开始相继撤出麦场回家做晚饭。男人们在测试了风向后，用木锨铲起带有麦草屑、麦壳、麦芒的麦粒向空中扔去，风把麦草屑、麦壳和麦芒吹向一边，只让黄澄澄的麦粒雨一样落到打扫干净的场上。一些光屁股娃娃见到那些澄黄的麦粒，常会嬉笑着扑上去，那麦粒在光滑的场上不住地滚动，偶尔会让一个娃娃摔倒在地，从而使其汗湿了的身子沾满了麦粒。 扬完场就是打麦的最后一道工序了：把麦子运回仓房。人们先用木箕把麦子灌进麻袋，然后开始过秤，过完秤便由赤膊的小伙子嗨一声扛走。最后一袋麦扛走之后，人们开始计算斤数，算出今年的总产和亩产，之后才让一个满足的笑容在脸上浮现。月亮也就在这时悄无声息地升起来，让银色的光辉把刚刚变得空旷的麦场一下子铺满。离麦场近些的人家，女主人这时会把做好的晚饭——面条或稀粥、白馍端到场里，一家人席地而坐围在饭盆四周开始响亮地吃喝起来。夏夜，也就在不知不觉间正式开始了。这阵子，有人家会拎了竹席来到麦场上准备露天而睡，同来的孩子们先是聚在一起在光滑的麦场上玩着各种游戏：扯羊逮、踢鞋楼、跳皮筋；末后当困倦袭来时，便个个回到自家的大人身边，一边打着哈欠听大人们笑谈着今年麦子的售价，一边慢慢向渺远而美丽的梦乡沉去。最后，大人们的议论也终于被倦意打断，满场里就都是鼾声了，热闹了一天的麦场这才归于安静。     今后，随着联合收割机的逐渐普及，麦子不需要在场上碾打，打麦场自然会渐渐消失，这当然是一种进步；但我想，农家的人们也将因此看不到麦场上的热闹景致，会失去不少乐趣。我录下这些场景的目的，便是备忘，供今后的农人们了解过去的种麦人经历的东西。历史不是有许多劳动情景，已经永远脱离了人类的记忆么？ （选自1998年7月17日《人民日报》，有删改） 文本二： 四时田园杂兴·其四十四 （宋）范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 [注]连枷：由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，用来拍打谷物、小麦等，使颗粒掉下来。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.文章开篇直言故乡麦场“最热闹最吸引人”，然后以一组排比句点明其原因，同时强调了麦场对农人和农村生活的重要意义。 B.小伙子摊场时“吐一口唾沫”“对掌一搓”，这些动作细节具有典型性，符合农人的劳动习惯，真实再现了当时的劳动场景。 C.小伙子们在劳动时搞恶作剧、唱豫剧，这为枯燥的劳动增添了乐趣，展现了农人的精神面貌，也表现了农村丰富的文化生活。 D.作者对打麦场“渐渐消失”这一现象具有复杂的情感，他既肯定了这是一种社会的进步，但也因会“失去不少乐趣”而感伤。 2.文本一颇具“层次感”，请结合文本，简要分析其“层次感”体现在哪些方面。（6分） 3.文本一和文本二虽文体不同，但都赞颂了劳动之美。请简要分析两个文本蕴含了哪些相似的“劳动之美”。（6分） 二、阅读下面的文字，完成下面的问题。（16分） 战袍（节选）[注] 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待水凼里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了、父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一骗腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。③听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） [注]小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革一分田到户，实行家庭联产承包责任制。 4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B.小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C.村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D.小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.山中干旱时节雨水稀缺，句子①中“难得”一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情，与前文副词“终于”所表达的情感一致。 B.句子②是对何小成的心理描写，是何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C.句子③用哥哥们的视角进行叙述，两位哥哥制砖干劲儿十足，一天便制成八百坯砖，与前文“大约已经有两三千坯了”相照应。 D.句子④自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者却用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 6.第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。（4分） 7.同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与《插秧歌》所使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。（6分） 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭” 三、阅读下面的文字，完成下面的问题。（17分） 文本一：小说 夜渔 莫言 ①经过长时缠磨，九叔终于答应夜里带我去拿蟹子。吃过晚饭后，九叔带我出了村。 ②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。时令自然是中秋了，晚风很凉爽。月光皎洁，照在高粱地间的水上，一片片烂银般放光。吵了一夏天的蛙类正忙着入蛰，所以很安静。 ③等了很久，蟹子们还没出现，我有些焦急了。九叔也低声嘟哝着，起身到栅栏边上去查看。回来后他说：怪事怪事真怪事，今夜里应该是过蟹子的大潮呀，又说西风响蟹脚痒，蟹子不来出了鬼了。 ④九秋从河边的一棵澄木上，摘下一片亮晶晶的树叶，用双唇夹着，吹出一些唧唧啾啾的怪声。我感到身上很冷，便说：九叔，你别吹了，俺娘说黑夜吹哨招鬼。九叔吹着树叶，回头看我一眼。他的目光绿幽画的，好生怪异。我心里一阵急跳，突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里，冷得浑身打战。 ⑤天上不知道何时出现了一朵黄色的、孤零零的云，月亮恰好钻了进去。我感到这现象古怪极了，这么大的天，月亮有的是宽广的道路好走，为什么偏要钻到那云图中去呢? ⑥清冷的光键被阻挡了。河沟、原野都朦胧起来，那盏马灯的光芒强烈了许多。这时，我突然嗅到一股淡淡的幽奇。幽香来白河沟，沿着香味望过去，我看到水面上挺出一枝洁白的荷花。它在马灯的光芒之内，那么水灵，那么圣洁，我们家门前池塘里盛开过许许多多荷花，没有一枝能比得上眼前这一枝。 ⑦荷花的出现使我忘记了恐惧，使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来，脱掉袭衣，向荷花走去。我的腿浸在温暖的水中，缓缓流淌的水轻轻抚摸着我，我感到很舒服。离荷花本未只有几步路，但走起来却显得特别漫长。我与荷花之间的距离仿佛永远不变，好像我前进一步，它便后退一步。我的心处于一种幸福的麻醉状态，我并不希望果摘这朵荷花，我希望永远保持着这种荷花走我也走的状态，在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中，温暖河水的抚摸，给了我终身难忘的幸福体验。 ⑧后来，月亮的光辉突然洒满河道，一瞬间，我看到它颤抖两下，放射出几道比闪电还要亮的灼日白光，然后，那些宛若玉贝雕琢成的花瓣纷纷落下。花瓣打在水面上，碎成细小的圆片，旋转着消逝在光闪闪的河水中，那枝高挑着花瓣的花茎，在花瓣凋落之后，也随即萎靡倾倒，在水面上委蛇几下，化成了水的波纹…… ⑨我不知不觉中眼睛里流淌出滚滚的热泪，心里充满甜蜜的沈伤。我心中并无悲痛，仅仅是忧伤。眼前发生的一切，冗若一个关丽的梦境。但我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了，但清淡的幽香犹存。它在水面上漂漾着，与清冽的月光、凄婉的虫鸣融为一体…… (节选自《莫言的奇奇怪怪的故事集》) 文本二：散文 池塘 莫言 ①前面有一个池塘，所谓池塘，实际上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，没人知道，大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，泡塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小，都以极圆的形状存在着，令人猜想不透，猜想不透的结果就是浮想联翩。 ②前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨，草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊，水底下一串串的气泡冒到水面上破裂，水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍，前不到水面。有的池塘里生长着睡莲，油亮的叶片紧贴着水面，中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵，带着十分人工的痕迹。但我知道它们绝对是自生自灭的，是野的不是家的。朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上，也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里，时时地想起来，响起来。 ③我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。 (节选自莫言《会唱歌的墙》) 8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.文本一作者用疑问句式来表现孩童这一独特形象，如第⑤段的“我感到这现象古怪极了。这么大的天，月亮有的是宽广的道路好走，为什么偏要钻到那云团中去呢?”既表达疑惑，又充满好奇想象。 B.文本二作者用细腻的笔触描绘了“我”与朋友去看池塘的故事，引出作者对于“声音是一种力呢还是一种物质”的思考，最终得出“月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体”的结论。 C.文本一第⑧段月光的变化，既推动了故事情节发展，又呈现出了人物情感升华的过程；文本二也描写了月光——“四周寂静，月光如水”“月亮的光彩纷纷扬扬”，具有相同的作用。 D.文本一“荷花的出现使我忘记了恐惧，使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中”的内容，与朱自清《荷塘月色》中的“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”一句类似，都写照了人物的心境。 9.对文本二的赏析，下列说法不正确的一项是(3分)（ ） A.“草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的”“池塘里积蓄着发黄的水”等句子，描绘了池塘的景象，语言风格质朴自然。 B.从“虫声唧唧，格外深刻”的描写，引出“声音是一种力呢还是一种物质?”的疑问，更引发了下文段落有关自然的思考。 C.“美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味”。这里以“美人”代指“荷花”，透露出作者对荷花的喜爱。 D.“突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”，用“湿漉漉”形容蛙声，运用了借代的手法，描绘出独特的视听感受。 10.景物描写在不同的文体中常具有不同的作用，以材料一和材料二中的“花”为例，请结合文本简要分析。(5分) 11.请分别从“虚构”和“真实”的角度比较文本一和文本二不同的美。(6分) 四、阅读下面的文字，完成下面的问题。（17分） 文本一： 怀念孙犁先生 铁凝 我产生要当作家的妄想是在初中阶段。父亲为我开列了一个很长的书目，在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。 那时还没有“追星族”这种说法，我像许多文学青年一样，迷恋他的文字带给我的所有愉悦，却没有去认识这位大作家的奢望。1979年，我被李克明、顾传菁二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前作家韩映山嘱托我带封信给孙犁先生。这对我来说是一个机会，可我却面露难色。我听人说起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。” 在秋日的一个下午，我终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。看见有人来，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。” 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或者说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他很快在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。孙犁先生和《天津日报》的慷慨使我对自己的写作“路子”更加有了信心。虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看作自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端。我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧戴着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。 我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。看见我们，他立刻停下工作，招呼我们就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。 我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服。但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情。 以我仅仅同孙犁先生见过几面的微薄感受，要理解这位大家是困难的。他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。 （有删减，选自《铁凝散文》，人民文学出版社2022年5月版） 文本二： 孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂①，以笔为犁，用作品说话。 我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。 …… 人生云水过，平常自然心。 布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… （选自周伟《耕堂荷韵布衣人》，人民日报2011年12月14日，有删改） [注]①耕堂：孙犁的书斋。 12.下列对文本中相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ） A.“追星族”在文中指作为文学青年的“我”迷恋着孙犁先生作品。 B.“高墙大院”一词与上文的传言形成呼应，也暗示众人所言非实。 C.“路子”的问题在文中体现为“我”小说写作技术的不成熟。 D.临时“武装”在文中指孙犁先生为工作提前戴好套袖做好准备。 13.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ） A.文本一运用第一人称有限视角，展现出“我”逐渐了解孙犁先生的过程，形成了文章的抑扬，塑造了先生亲切敦厚的形象。 B.文本二引用孙犁先生为贾平凹散文集《月迹》所作序言中的话，直接表现了他的严厉苛刻与清醒，同时引出下文“我”对先生的敬佩之情。 C.文本一选取与孙犁先生见面的数个场景，没有激烈的冲突和曲折的故事，细腻地描写出“我”的内心情感。 D.文本二选自《耕堂荷韵布衣人》，该题目用语古朴典雅，简洁凝练，既指出了孙犁先生的身份，又概括了其创作及为人特点。 14.铁凝为什么说“他的孤傲与谦逊是并存的”？请结合文本简要分析。（5分） 15.同为表达对孙犁的怀念与钦佩之情，文本一和文本二文体不同，因而艺术表现与艺术效果也有差异。请比较并简要分析。（6分） 五、阅读下面的文字，完成下面的问题。（17分） 材料一： 西游摇滚记 马伯庸 出现在玄奘面前的人大约有四十多岁，很瘦，眼窝深陷，周围一圈黯黑，一副神经衰弱的样子，①整个人像是刚从石头里剖出来的，枯槁而冷漠。 “孙悟空？” 孙悟空点点头。玄奘很高兴，拿出那张CD：“这张CD，是你在花果山乐队时候刻录的吧？”孙悟空看了一眼，毫不动容。他的眼球在转动的时候，面部松弛的肌肉几乎完全不动，显得很溪然。 “这是我听过的最棒的吉他演奏！”玄奖真心实意地称赞。 “都是年轻时候的事情了。”孙悟空说，“我现在哪里有心思。”说完以后，孙悟空要把门关上，却被玄奘眼疾手快，用琴枕挡住了门框。 孙悟空怔怔地看着他，忽然想起自己在花果山乐队里的样子，跟他差不多。他涌起一种莫名的怀念，对玄奘说：“既然你不肯走，那么进来坐坐吧。在股市开盘前，我还有那么几个小时。” 玄奘很快把话题转到了那张CD上：“你到底是怎么弹出这首《大闹天宫》的？”孙悟空接过光盘，用右手轻轻摩掌着光盘光滑的表面，眼神泛起异样的光芒。 “那首《大闹天宫》啊……大概是我们在最好的状态下最好的一次发挥吧，完全是即兴发挥。那也是我们花果山乐队最后一次的合作，唱到最High的时候，和听众们带着十几辆车在城市里游荡，把全城的警察都招来了，差点酿成了暴动。”孙悟空说这些的时候一脸的自豪，显然那是一次无法磨灭的青春记忆。 “你不后悔吗？” “没什么好后悔的，到了什么年纪，做什么事。” “股票操作员谁都可以干，《大闹天宫》可只有你一个而已啊！”玄奘有些生气，霍然起身。 孙悟空抬腕看了看手表，做了个送客的手势。 孙悟空上了整整十二个小时班，回到公寓，打开门，他简单地洗教了一下，然后和衣脑在床上，此时已经是半夜十一点。躺下没五分钟，孙悟空忽然听到外面传来一阵喧哗。他有些恼怒，他睡眠质量本未就很差，最讨厌别人半夜还弄出噪音来。 孙悟空从床上爬起来，打开窗子，把头探出去。在五指山公寓的楼下，一辆白色的SUV大喇喇地停在花园里，一个年轻人站在车顶，挎着一个吉他自顾弹奏着。 “切音手法不对。”这是掠过孙悟空脑海的第一个念头，连他自己都很奇怪，下意识的第一件事，居然不先着恼这人扰人清梦，反倒评价起他的演奏水平来。 孙悟空把整个脸都贴在玻璃上，②眉头皱得越来越紧。他一眼就认出来了，玄奘怀里的吉他是当年伴随着花果山乐队走完全程的重装木吉他。 “他从哪里弄来的这东西？”孙悟空心里纳闷，他自己都不记得那把吉他最后的下落了。他又看了一眼，忽然鼻子微微发酸，意识到他没见到这个老伙计快十年了。 久已干涸的泪腺涌出泪水，漫过有些刺痛的眼睑。孙悟空一瞬间产生了幻觉，仿佛楼下疯狂弹奏的不是玄奘，而是那把重装木吉他本身。它在呼唤看他，正像一只寻找主人的忠犬，又似是一具失去了魂魄的躯壳。 玄奘弹完一曲，抓起麦克风，冲着二十八楼大吼：“孙悟空，你听到了吗？！这就是你的《大阁天宫》！！” “孙悟……”玄奘再一次仰头大叫，刚刚喊出两个字，手里突然一轻，吉他被一双有力的手臂抢走。 “这一段的指法不是这样的！”孙悟空板着脸，可双目却炯炯有神。他抱起重装吉他，人与吉他接触的一瞬间，那只野性的猴子复活了。 孙悟空的手只是那么轻轻拂过，根本无需任何犹豫，磅礴的旋律自然而然从孙悟空体内流泻出来，流经重装吉他，发出巨大的声响。 当最后一个音符在半空消失之后，孙悟空将手指轻轻按在弦上，似是给这些脱缩的野马套上笼头。③四下万籁俱寂，孙悟空带着无比锋锐的气场，睥睨四周。 （有删节）  材料二： 大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。 却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母。王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏。玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，快着到察灵官缉访这厮踪迹！”灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即盖众神布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。 当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花采山围得水泄不通。那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，笑道：“④莫采他，诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”说犹未了，又一起小妖来报：“那九个凶神杀进来也！”大圣怒，即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。大圣到了，掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒艳器械，败阵而走。李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，就于洞门外列成阵势。这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 （节选自《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》） 16.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ） A.孙悟空对玄奘问询《大闹天宫》的事情无动于衷，是因为随着他年龄增大，已经丧失了对音乐的热爱。 B.孙悟空听到玄奘弹《大闹天宫》的第一个念头是感觉他手法不对，表明孙悟空的心中并未放下对于音乐的渴望。 C.吉他是唤醒孙悟空音乐热情的关键，当孙悟空重新拿起它时，就为这个“失去了魂魄的躯壳”重新注入灵魂。 D.音乐《大闹天宫》是贯穿整篇小说的线索，它既引出了玄奘与孙悟空的相遇，又有助于刻画孙悟空的人物形象。 17.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ） A.句子①中“石头”反映出孙悟空麻木冷漠的状态，与后文“面部松弛的肌肉几乎完全不动”相呼应。 B.句子②中孙悟空紧皱眉头，不仅是因为睡觉被打扰，更关键在于他认出来玄奘手上熟悉的重装吉他。 C.句子③强调了四周的环境状况，其意境与琵琶行》中的“此时无声胜有声”有异曲同工之妙。 D.句子④“莫采他”反映了孙悟空离开天宫后，今朝有酒今朝醉，看淡一切荣辱得失的虚无超脱。 18.材料一中，孙悟空对音乐的态度发生了怎样的变化？请结合文本分析。（5分） 19.音乐《大闹天宫》将被送去参加电台音乐大赛，需要写一段宣传语向听众介绍该曲传递的精神内涵，请结合两则材料，撰写宣传语要点并简要分析。（6分） 六、阅读下面的文字，完成下面的问题。（17分） 文本一： 天空的点缀 萧红 ①用了我有点苍白的手，卷起纱窗来，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的东西(这东西是常常见的，但它们真的载着炮弹飞起来的时候，这在我还是生疏的事情，也还是理想着的事情)。正在我踌躇的时候，我看见了，那飞机的翅子好像不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好像还带着轮子，飞得很慢，只在云彩的缝际出现了一下，云彩又赶上来把它遮没了。不，那不是一只，那是两只，以后又来了几只。它们都是银白色的，并且又都叫着呜呜的声音，它们每个都在叫着吗?这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍像唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中撒下来的声音就是一片。好像在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。 ②过去了！过去了！心也有点平静下来。午饭时用过的家具，我要去洗一洗。刚一经过走廊，又被我看见了，又是两只。这次是在南边，前面一个，后面一个，银白色的，远看有点发黑，于是我听到了我的邻家在说： ③“这是去轰炸虹桥飞机场。” ④我只知道这是下午两点钟，从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了，日本的呢?还是中国的呢?大概是日本的吧！因为是从北边来的，到南边去的，战地是在北边中国虹桥飞机场是真的，于是我又起了很多想头：是日本打胜了吧！所以安闲地去炸中国的后方，是……一定是，那么这是很坏的事情，他们没止境的屠杀，一定要像大风里的火焰似的那么没有止境…… ⑤很快我批驳了我自己的这念头，很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了，中国，一定是中国占着一点胜利，日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势，他一定要冲过了中国的阵地而追上去，哪里有工夫用飞机来这边扩大战线呢? ⑥风很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了点沉重而动摇，一个小白铝锅的盖子，啪啦啪啦地掉下来了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑着，我追住了它，就带着它到厨房去。 ⑦至于飞机上的炸弹，落了还是没落呢?我看不见，而且我也听不见，因为东北方面和西北方面炮弹都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发，因着回音的关系，我也说不定了。 ⑧但那飞机的奇怪的翅子，我是看见了的，我是含着眼泪而看着它们，不，我若真的含着眼泪而看着它们，那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。 ⑨但在我的窗外，飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高，好像有一分钟那飞机也没离开我的窗口。因为灰色的云层的掠过，真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了，一个又来了。看着这些东西，实在的我的胸口有些疼痛。 ⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空，看得疲乏了，于是，我看着桌上的台灯，台灯的绿色的伞罩上还画着菊花，又看到了箱子上散乱的衣裳，平日弹着的六条弦的大琴，依旧是站在墙角上。一样，什么都是和平常一样，只有窗外的云，和平日有点不一样，还有桌上的短刀和平日有点不一样，紫檀色的刀柄上镶着两块黄铜，而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看，我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线。 文本二： 半棵树 牛汉 真的，我看见过半棵树 在一个荒凉的山丘上 像一个人 为了避开迎面的风暴 侧着身子挺立着 它是被二月的一次雷电 从树尖到树根 齐楂楂劈掉了半边 春天来到的时候 半棵树仍然直直的挺立着 长满了青青的树叶 半棵树 还是一整棵树那样高 还是一整棵树那样伟岸 人们说 雷电还要来劈它 因为它还是那么直那么高 雷电从远远的天边盯住了它 1972年于咸宁 20.下列有关文章内容和手法的分析，不正确的一项是(3分)（ ） A.文本一“天空的点缀”指携带炮弹的日本侵略者的战斗机，“点缀”有苦涩与轻蔑的意味，题目就是文章的线索。 B.文本一第④段，天上的飞机使““我”付战事有了揣测，并且直接又痛快地表达了对祖国以及日本侵略者的态度。 C.文本一第⑥段，“我”感到手里的家具沉重而动摇，是凝望关空思考狠久的表现，由内心世界的描写回到了现实。 D.文本二把半棵树作为核心意象来塑造，直接将半棵树的形象推到读者的视野，表现出半棵树钢铁般不屈的力量。 21.下列有关文章内容和手法的分析，不正确的一项是(3分)(3分)（ ） A.文本一中“苍白”“灰色”等词语奠定了文章灰暗的基调，划线句用了拟人的手法。 B.文本一中④一⑧段由战机产生种种联想和思考，类似内心独白，具有意识流的特点。 C.文本一中“啪啦啪啦”拟声词富有生活气息，在生活化的叙事中调整着散文的节奏。 D.文本二以“半棵树”为题目，在视觉上造成一种残缺感，设置了悬念，引发了思考。 22.作者在面对“天空中的点缀”的时候，内心有哪些变化？(4分) 23.作为同样注重抒情的文本，两文在运用的抒情方法及呈现的情感特点上有何不同？(6分) 文学类不同文体的比较阅读答案 1.C“搞恶作剧表现了农村丰富的文化生活”错误。 2.①叙述具有层次感：文章按摊场到运麦的打麦顺序，按从早到晚的时间顺序叙述麦场的热闹。 ②结构具有层次感：文章总写整体印象，再叙写打麦各个环节，最后议论抒情，结构清晰。 ③情感具有层次感：文章通过回忆打麦表现劳动之乐、丰收之悦；通过想象未来表达感伤。 3.①劳动氛围热烈：文本一农家热闹喧腾；文本二“家家打稻”，劳动氛围热烈。 ②劳动过程欢娱：文本一劳动过程富有乐趣；文本二“笑歌声动”，充满欢乐。 ③劳动状态积极：文本一团结协作，从早忙到晚；文本二劳作不懈，直至天明。 4.B“在用意上异曲同工”理解有误。小说写何小成，是要表现生活的磨炼以及少年的逐渐成长；《清平乐·村居》写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美好。 5.C“用哥哥们的视角进行叙述”错误，本句依然是从何小成的视角来叙述的。 6.①用语天真活泼，颇有童趣。“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。②想象力丰富，有趣味性。把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；把雨中劳作的父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄。 7.①聚焦动作描写。骤雨即将来临，父亲边“嚷”边“跑”，母亲“跑”“套”“拿”“拴”，何小成“滚”“抓”“跑”“追撵”，写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“抛”“接”“拔”“插”，写出了一家人紧张忙碌的插秧场面。②妙用比喻。文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”来形容雨势和盖砖结果，和《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻具有相似性。③人物语言生动，形象鲜明。何父“快，快去竹林里躲雨！”这一语句简洁有力，可见其慈爱形象；《插秧歌》农人夫妇对答，可见其勤事生产的农家形象。 8.C“文本二也描写了月光——‘四周寂静，月光如水’‘月亮的光彩纷纷扬扬’，具有相同的作用”，这种说法是错误的。文本二借助月光下的池塘、花朵、虫鸣等，描绘了人与自然和谐共生的美丽画卷。 9.D“运用了借代的手法”错误，这里运用了通感的修辞手法。通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。“突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”，这里“湿漉漉”是触觉，“蛙鸣”是听觉，用“湿漉漉”形容蛙声，是用触觉形容听觉，是不同感觉的挪移转换，描绘出作者独特的视听感受。 10.两则文本中，花作为景物描写，具有不同的作用。①在材料一中，荷花作为主要景物，营造出一种神秘、清冷、美丽的氛围，烘托出人物内心甜蜜的忧伤。同时，荷花的出现和消逝也推动了情节的发展，使故事更加真切感人。②在材料二中，花作为意象，寄托了作者对自然的热爱与赞美，通过描写花的美丽和芬芳，作者试图传达出人与自然和谐共生的理念，也加入了对人与自然关系的思考。(其他答案言之成理即可酌情给分。)(答对一点3分，答对两点5分) 11.①《夜渔》的美是虚构的、神秘的、奇幻的美，《池塘》的美是真实的、细腻的、质朴的美。 ②景物描写上，《夜渔》描写的月夜、荷花等景象充满奇幻色彩，如“天上出现了一朵黄色的、孤雾雾的云，月亮恰好钻了进去”；《池塘》描写的水、叶、月亮等真实细腻，如“夏天时，池塘里积蓄着发黄的水”、“油亮的叶片紧贴着水面”、“月亮的光彩纷纷扬扬”。 ③人物感受上，《夜渔》中“我”的感受虚构神秘，如“我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛起涟漪”；《池塘》中“我”的感受真实清晰，让读者身临其境，如“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣”、“青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”等。 ④读者感受上，《夜渔》运用丰富的想象，展现了一个充满奇幻的故乡，让读者感受到不同于现实的奇幻世界；《池塘》以质朴自然的语言写景、抒情、说理，诚挚深邃，让读者感受到作者对故乡的深情厚意。 12.C“体现为‘我’小说写作技术的不成熟”错误，路子即路数、风格，此处指“我”的小说的创作理念没有得到看过的长者的认可。 13.B“严厉苛刻”错误，孙犁先生的话表现了他淡泊名利的清醒，并不能表现他“严厉苛刻”。 14.①孙犁的孤傲：与众不同的个性，不因外界传言而改变自身的生活方式，与其他老师以“路子”为由打压年轻作家相比，他一心肯定新人、扶持新作品；种地的院子、清冷的房间和需要缝补的窗户等落寞的生活环境也反衬出孙犁的孤傲。②孙犁的谦逊：对待同行新人态度随和，戴着套袖亲力亲为参加生活劳动写作；与作者铁凝的少年轻狂与大言不惭相比更加凸显了孙犁的谦逊质朴，绝无矫饰。③文人的孤傲是坚持做人原则的气度，谦逊是对待普通人和普通事的亲和的态度；这两者完美地结合在孙犁身上，展现了他鲜明的个性特点。 15.①文本一是回忆性散文，允许艺术性虚构；文本二是人物传记，强调真实。②文本一运用环境描写、细节描写等多种表现手法，采用第一人称视角塑造了孙犁这一艺术形象；文本二以史实等为基础，客观评述了孙犁的杰出贡献。③文本一以记叙为主，在记叙中穿插描写与抒情；文本二援引史料与事实，以议论为主，兼具抒情。 16.A孙悟空虽然提到“到了什么年纪，做什么事”，表明他后来不做音乐是因为年龄增大的缘故，但并不代表他丧失了对于音乐的热爱，文中他因为玄类想到了自己年轻的自己、一眼就看出玄奘切音手法不对、面对自己的老吉他涌出泪水等细节，都表明他始终热爱音乐，所以最后那一曲才会如此动人心魄， 17.D孙悟空说“莫采他”，后面紧接着说“诗酒且图今日乐”，表明他当时及时行乐的兴致，“功名休问几时成”只是说不急于追求功名，并非看淡一切荣辱得失，所谓“虚无超脱”更是于文无据，毕竟他之后还与众神酣战，并不超脱。 18.①开始是漠然的：初见玄奘时，被问及大闹天宫》，他毫不动容，显得很漠然。（1分） ②然后有所触动：玄奘让他联想起在花果山乐队的样子，进而勾起了对当年演奏的怀念：后来他听到玄奘弹奏，认出了自己以前的吉他，内心深受触动，鼻子发酸，甚至流泪。（2分） ③最后重燃热情：他拿起吉他，“那只野性的猴子复活了”，他对于音乐的热情复活了。（2分） 19.必修下册第四单元“信息时代的语文生活”的第二个活动板块“善用多媒介”提到，在利用不同媒介进行宣传时，应当配上具有针对性的宣传语。 ①追求快乐：《大闹天宫》的创作过程是欢乐的：音乐叙写的故事主人公也是快乐的。 ②富于生命力：创作者用大闹天宫》记录了自己富于生命力的青春体验；作品中的主角孙悟空在大闹天宫时也展现了生命力。 ③自由无拘的生活状态：《大闹天宫》是创作者自由即兴的创作：孙悟空在花果山的生活也无拘无束。 20.B没有把对祖国的态度直接表现出来。 21.A没有拟人手法。“撒下来的声音”是通感，以形写声。 22.①看到敌机，流露出面对战争无所适从又略带迷茫的心境。 ②心情平静后，表达了对战事的反感与憎恶。 ③对祖国形势的担忧与自我安慰，对日本侵略者的控诉与痛恨。 ④反复看短刀，表明想要上前线保卫祖国的意识的觉醒。 23.方法：①文本一综合运用借意象、场景描写抒情及直抒胸臆等多种方法来表达情感。②文本二主要通过意象来抒情。 情感特点：文本一表达的情感和缓、有变化；文本二表达的情感集中而浓烈。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$