专题04 文言文对比阅读-2024年中考语文考前查缺补漏试题（河南专用）

文言文对比阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 君子亭记 [明]王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名不愧于吾亭。 （节选自《王阳明散文选译》） 【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．水陆草木之花           何陋之有（《陋室铭》） B．可远观而不可亵玩焉     学而不思则罔（《<论语>十二章》） C．架楹为亭               孤岂欲卿治经为博士耶（《孙权劝学》） D．环植以竹               亭亭净植（《爱莲说》） 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。 3．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 吾  亭  有  竹  焉  而  因  以  竹  名  不  愧  于  吾  亭 4．【甲】【乙】两文都运用了 和象征的写法。【甲】文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现作者 的人格；【乙】文作者将个人理想寄托于“竹”，其中“中虚而静”“外节而直”分别象征了君子 、 的品行。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射有鹄拂王旃③而过翼若垂云，王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必④矣。” （《常羊学射》） 注：①〔田〕同“畋”，打猎。②〔虞人〕掌管山泽的官。③〔旃（zhān）〕红色曲柄的旗。④〔必〕完全肯定。 5．下面对文中加点字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“尝射于家圃”与“楚王田于云梦”的“于”都是“在”的意思。 B．“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。“以我酌油知之”的“之”是代词。 C．“吾射不亦精乎”与“常羊学射于屠龙子朱”的“射”都是动词，意思是“射箭”。 D．“置”在文言文中常用义有“放弃”“放置，安放”“摆设”等，“置一叶于百步之外而射之”的“置”是“放置，安放”之意。 6．乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．王引弓欲射/有鹄拂王/旃而过翼若垂云 B．王引弓欲射/有鹄拂王旃而过/翼若垂云 C．王引弓欲射有鹄/拂王旃而过/翼若垂云 D．王引弓欲射/有鹄拂王旃/而过翼若垂云 7．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” （2）屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？” 8．【甲】【乙】两文中都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？ 经典古诗文蕴含跨越时间的力量。班级举办了以“阅读传统经典·学习先贤美德”为主题的学习活动。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手热尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【辨其音·走进文本】 9．读准字音，感受古文的音韵美。请你为下面加点字注音。 （1）肃遂拜蒙母 （2）公亦以此自矜 【明其义·理解内容】 10．人们要做成一件事都有自己的方法。孙权告诉吕蒙读书“但当涉猎，见往事耳”，是说 ， ；卖油翁说“无他，但手熟尔”，是说陈尧咨射箭技艺精湛，没有别的奥妙， 。 【悟其理·丰富思想】 11．吕蒙经过学习让人刮目相看，卖油翁通过练习有了精湛的技艺，他们都通过努力实现了心中的目标。韩愈笔下的杨花、榆荚又有何值得称颂的地方呢？请写出相关诗句，并说说你的理解。 晚春韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆英无才思， 惟解漫天作雪飞。 诗句： 理解： 【取其精·学以致用】 12．读完【甲】【乙】两篇文言文，同学们明白了不管读书还是做事都有其方法。有同学认为读书可以“但当涉猎”，有同学认为做事要“惟手熟尔”。你读完有什么收获呢？请任选一篇文言文说说你的看法。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 会稽黄中立①，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （选自刘基《尚节亭记》） 【注】①会稽：地名；黄中立：人名。②婉婉焉：柔美的样子。 13．下列各组句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．不为风雨摧折者 天子为动（《周亚夫军细柳》） B．予观而喜之 当余之从师也（《送东阳马生序》） C．色苍苍而不变 蹴尔而与之（《鱼我所欲也》） D．以其有节也 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 15．用“／”给下面句子断句。（断两处） 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 16．根据【甲】【乙】两段文字以及平时积累，完成“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 杜牧诗句：① 游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 之情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露对君子以节立志之赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，取名也有讲究，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置 酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏①之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 【注】①无怀氏：与下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下，民风淳朴。 17．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．便舍船/不舍昼夜 B．有良田、美池、桑竹之属/属予作文以记之 C．或置酒而招之/一食或尽粟一石 D．以乐其志/忠志之士忘身于外者 18．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 19．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 好 读 书 不 求 甚 解 每 有 会 意 便 欣 然 忘 食 20．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 读完【乙】文后，我对陶渊明先生有了更深的认识，他有三大志趣： 。他是 一个 的人。(第二空用原文语句作答) 你说得对，陶渊明有自己坚持的原则和追求的志向，我读【甲】文也感受到了陶渊明 的追求。 请你参与“开卷有益”阅读探究活动，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥①，必须幼年读。长壮后，虽倍徙②其功，终属影响③。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书乎？此时，时文④固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。古人之书，安可尽读？但我所已读者，决不可轻弃。得尺则尺，得寸则寸。毋贪多，毋贪名。但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑤，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑥。 （选自张英《聪训斋语》，有删改） 【注释】①古奥：指深奥，不容易理解。②倍徙（xǐ）：数倍。③影响：这里指不切实际、不持久。④时文：当时流行的文体，多指科举应试之文。⑤义蕴：内在的意义。⑥发越：散播。 21．【整理字词】请你根据表格中提示的解词方法，解释下面句子中加点词的意思。 方法 句子 词义 查阅词典法：但①尽管②只是③徒然④只要 但当涉猎 （1）但 但读得一篇 （2）但 联系旧知（《穿井得一人》中“及其家穿井”） 及鲁肃过寻阳 （3）及 22．【梳理文意】请你用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）必求可以背诵，然后思通其义蕴。 23．【品味语句】品味语气词有助于我们发现文章奥秘。请参照示例，分析下面加点语气词在句子中的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 【语句】“自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书乎？” 24．【比较探究】请结合具体内容，谈谈两篇选文在读书学习方面给了你哪些启示。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （司马光《资治通鉴》） 【乙】 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣；独下帷绝编④，迨⑤能倍诵⑥乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （朱熹《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。②患：担忧，忧虑。③既：已经。④下惟绝编：指专心勤奋读书。⑤迨：到，等到。⑥倍诵：“倍”同“背”，背诵。 25．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．自以为大有所益  自钱孔入（《卖油翁》） B．见往事耳        见其发矢十中八九（《卖油翁》） C．温公尝言        尝射于家圃（《卖油翁》） D．迨能倍诵乃止    止有剩骨（《狼》） 26．请用现代汉语翻译下面句子。 ①孤常读书，自以为大有所益。 ②司马温公幼时，患记问不若人。 27．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 咏其文思其义所得多矣。 28．请阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 ①【甲】文中孙权认为吕蒙学习的必要性是“ ” 【乙】文中能表现文章主旨的句子是“ ”（用原文语句回答） ②【甲】文中表现吕蒙学习后大有进步的句子是“ ， ” ③【甲】【乙】两文的内容都是关于学习方面的，从中我们可以借鉴哪些学习方法？ 阅读甲乙二文，完成下面问题。 [甲] 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 [乙] 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 29．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪        治： （2）及鲁肃过寻阳        及： （3）但微颔之        颔： （4）尝射于家圃        尝： 30．下面加点词语用法和意思相同的一项是（   ） A．见往事耳    大兄何见事之晚乎 B．蒙乃始就学    乃取一葫芦置于地 C．结友而别    而钱不湿 D．以我酌油知之    徐以杓酌油沥之 31．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 32．从甲乙文中的人物身上你获得了怎样的启发？请任选一人结合文章内容谈谈。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文对比阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 君子亭记 [明]王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名不愧于吾亭。 （节选自《王阳明散文选译》） 【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．水陆草木之花           何陋之有（《陋室铭》） B．可远观而不可亵玩焉     学而不思则罔（《<论语>十二章》） C．架楹为亭               孤岂欲卿治经为博士耶（《孙权劝学》） D．环植以竹               亭亭净植（《爱莲说》） 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）竹有是四者，而以“君子”名，不愧于其名。 3．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 吾  亭  有  竹  焉  而  因  以  竹  名  不  愧  于  吾  亭 4．【甲】【乙】两文都运用了 和象征的写法。【甲】文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现作者 的人格；【乙】文作者将个人理想寄托于“竹”，其中“中虚而静”“外节而直”分别象征了君子 、 的品行。 【答案】1．B 2．（1）我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）竹子有这四方面特点，因此把它命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 3．吾亭有竹焉/而因以竹名/不愧于吾亭 4． 托物言志 洁身自爱 谦虚（平和） 正直（有节操） 【解析】1．本题考查一词多义。 A.助词，的/宾语前置标志，无实意； B.都是表示转折关系的连词，却，但是； C.建造/成为； D.种/耸立，竖立； 故选B。 2．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“予（我），独（唯独，只），出淤泥（从淤泥里生长出来），濯（洗涤），妖（妖艳）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“是（这），名（命名），名（名字，称呼）” 要理解正确。 3．本题考查文言断句。 结合“吾亭有竹焉而因以竹名不愧于吾亭”分析，“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，“焉”在句末作语气词，故在“焉”后断句；“而因以竹名”中“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在“名”后断句；再结合句意“我的亭子四周有竹子，拿竹子来命名它，（这个名称）是无愧于我的亭子的”可断句为：吾亭有竹焉/而因以竹名/不愧于吾亭。 4．本题考查理解分析文章内容与表现手法。 结合【甲】文“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“予谓菊 ，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者通过对三种花：菊花、牡丹、莲的比较，用菊来衬托莲，用牡丹与莲对比，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；结合“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”可知，【甲】文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，莲象征不与世俗同流合污的人、洁身自好、不慕富贵名利的人、庄重质朴的人、正直不苟的人，作者借莲表现了自己洁身自爱的人格； 结合【乙】文“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操”可知，作者认为竹有四种君子之道：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而且平直，历经四季而枝叶没有什么变化，有君子的节操。竹象征君子，“中虚而静”象征了君子谦虚平和的品格，“外节而直”象征了君子正直，有节操的品格，作者将个人理想寄托于“竹”，表达了自己也要成为这样的君子。据此可知，两文都采用了托物言志和象征的写法。 【点睛】参考译文：     【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】王守仁已经建造了何陋轩，就又靠着何陋轩的前边，架了几根柱子，建成一个亭子，在亭子的四面都种上竹子，给这个亭子命名为“君子”。（王守仁）说：“竹有四种君子之道：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而且平直，历经四季而枝叶没有什么变化，有君子的节操。惊蛰到时开始生长，遇到伏天则长势暂止。风雨冰雪，黑夜白天，没有什么不合适的，有君子的明慧。有时清风徐来，（竹子）发出玉一般清脆的声音，（在风中摇曳的样子如人）举止谦逊地互相揖让，就像洙水、泗水边很多圣贤聚会一样；风停后则万籁俱静，（竹子）挺拔特立，不屈不挠，就像上朝时百官端正帽子、恭敬地拿着上朝的笏板，站立在堂阶的两侧，有君子的仪容。竹子有这四种品质，拿“君子”来命名它，它是无愧于这一名称的；我的亭子四周有竹子，拿竹子来命名它，（这个名称）是无愧于我的亭子的。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射有鹄拂王旃③而过翼若垂云，王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必④矣。” （《常羊学射》） 注：①〔田〕同“畋”，打猎。②〔虞人〕掌管山泽的官。③〔旃（zhān）〕红色曲柄的旗。④〔必〕完全肯定。 5．下面对文中加点字词的理解或推断，有明显错误的一项是（   ） A．“尝射于家圃”与“楚王田于云梦”的“于”都是“在”的意思。 B．“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。“以我酌油知之”的“之”是代词。 C．“吾射不亦精乎”与“常羊学射于屠龙子朱”的“射”都是动词，意思是“射箭”。 D．“置”在文言文中常用义有“放弃”“放置，安放”“摆设”等，“置一叶于百步之外而射之”的“置”是“放置，安放”之意。 6．乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．王引弓欲射/有鹄拂王/旃而过翼若垂云 B．王引弓欲射/有鹄拂王旃而过/翼若垂云 C．王引弓欲射有鹄/拂王旃而过/翼若垂云 D．王引弓欲射/有鹄拂王旃/而过翼若垂云 7．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” （2）屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？” 8．【甲】【乙】两文中都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？ 【答案】5．C 6．B 7．（1）于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。” （2）屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的方法吗？” 8．卖油翁：熟能生巧；屠龙子朱：必须专心致志，集中于一个主要目标。 【解析】5．本题考查文言词语。 C.“吾射不亦精乎”的“射”是名词，射箭的技术。 故选C。 6．本题考查文言句子断句。 句意为：楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。这句中，“王引弓欲射”的主语是“王”，“有鹄拂王旃而过”的主语是“鹄”，“翼若垂云”的主语是“翼”，故根据句意和语法结构可知断句为：王引弓欲射/有鹄拂王旃而过/翼若垂云。 故选B。 7．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）因：于是。惟：只是。 （2）若：你。道：方法。 8．本题考查内容理解。 结合【甲】文“翁曰：‘无他，但手熟尔’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”等内容可知，卖油翁认为陈康肃公善射的原因为熟能生巧； 结合【乙】文“王注矢于弓，不知其所射”可知，屠龙子朱以楚王射箭为例，意在说明必须专心致志，集中于一个主要目标才能善射。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。　　　 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 【乙】常羊跟(向)屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听(知道)射箭的方法吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，不知道要射什么。”养由基向前说道：“我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 经典古诗文蕴含跨越时间的力量。班级举办了以“阅读传统经典·学习先贤美德”为主题的学习活动。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手热尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【辨其音·走进文本】 9．读准字音，感受古文的音韵美。请你为下面加点字注音。 （1）肃遂拜蒙母 （2）公亦以此自矜 【明其义·理解内容】 10．人们要做成一件事都有自己的方法。孙权告诉吕蒙读书“但当涉猎，见往事耳”，是说 ， ；卖油翁说“无他，但手熟尔”，是说陈尧咨射箭技艺精湛，没有别的奥妙， 。 【悟其理·丰富思想】 11．吕蒙经过学习让人刮目相看，卖油翁通过练习有了精湛的技艺，他们都通过努力实现了心中的目标。韩愈笔下的杨花、榆荚又有何值得称颂的地方呢？请写出相关诗句，并说说你的理解。 晚春韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆英无才思， 惟解漫天作雪飞。 诗句： 理解： 【取其精·学以致用】 12．读完【甲】【乙】两篇文言文，同学们明白了不管读书还是做事都有其方法。有同学认为读书可以“但当涉猎”，有同学认为做事要“惟手熟尔”。你读完有什么收获呢？请任选一篇文言文说说你的看法。 【答案】9．suì       jīn 10． 只是粗略地阅读 了解历史罢了 只是手法技艺熟练罢了 11． 诗句：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 理解：“杨花榆荚”虽不像别的花那样“百般红紫”，但也尽自己所能为晚春添色，用漫天飞舞来表达对春天的留恋。 12．示例一：我认为读书可以“但当涉猎”。文中孙权劝吕蒙“但当涉猎，见往事耳”，当我们时间有限，又面对名目繁多的书籍时，可以粗略地阅读，大致浏览全书，了解其概貌后，再选择自己感兴趣的或者有价值的部分进行细读、精读。 示例二：我认为做事要“惟手熟尔”。文中不管是陈康肃公还是卖油翁，都在各自的领域反复练习，以至手法技艺熟练，最终取得了好的成绩。我们做事也应学习这种方法，同样的事情反复做，达到熟能生巧的程度，最后一定会有好的结果。 【解析】9．本题考查字音。 句意：于是鲁肃拜见吕蒙的母亲。遂：suì，于是。 句意：他也就凭着这种本领而自夸。矜：jīn，夸耀。 10．本题考查翻译。 重点词语：但，只是；涉猎：粗略地阅读；往事：历史；熟：熟练。 11．本题考查诗句赏析。 诗句：“杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞”就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。可见，写杨花、榆荚的诗句为：杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 理解：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”意思是：可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。此句赋予杨花榆荚以人的情态，运用了拟人的修辞手法，似乎简单朴素的杨花榆荚也不甘示弱，展现着自己的姿态；同时将杨花榆荚比作雪花，运用了比喻的修辞手法；形象地写出了杨花榆荚漫天飞舞的情景，似乎也是在挽留即将逝去的春色；抒发了对春光流逝的惋惜之情，表现了诗人珍惜光阴、不失时机的人生态度。 12．本题考查谈启示。任选一篇来谈即可。我认为做事要“惟手熟尔”。 示例：卖油翁认为陈康肃善射和自己倒油“自钱孔入，而钱不湿”只是因为“手熟”，因为熟能生巧，“手熟”的过程就是苦练基本功的过程。无论是“射箭”“倒油”，还是做事，只要坚持练习，技能就会不断精进，熟能生巧，最后一定会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 会稽黄中立①，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （选自刘基《尚节亭记》） 【注】①会稽：地名；黄中立：人名。②婉婉焉：柔美的样子。 13．下列各组句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．不为风雨摧折者 天子为动（《周亚夫军细柳》） B．予观而喜之 当余之从师也（《送东阳马生序》） C．色苍苍而不变 蹴尔而与之（《鱼我所欲也》） D．以其有节也 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 15．用“／”给下面句子断句。（断两处） 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 16．根据【甲】【乙】两段文字以及平时积累，完成“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 杜牧诗句：① 游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 之情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露对君子以节立志之赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，取名也有讲究，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 【答案】13．A 14．（1）山势回环，路也跟着拐弯。 有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。  （2）这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的呢！ 15．至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改 16． 停车坐爱枫林晚 “太守自谓也”或用欧阳修的号来命名 寄情山水（答“与民同乐”不可） 托物言志或象征 【解析】13．本题考查文言词语的一词多义。 A.都是“被”的意思，介词； B.“它”代指“竹子”，代词/无义，助词； C.表递进，连词/表修饰，连词； D.“因为”，连词/“认为”，动词； 故选A。 14．本题考查句子翻译，注意下列重点词语的意思： （1）翼：名词活用为状语，像鸟张开翘膀一样；临：高踞；“醉翁亭也”为判断句，翻译时要将判断动词“是”译出来。 （2）然则：这样，那么；言：说明；尚：崇尚。 15．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 本句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与“蒙霜雪”结构一致中间应断开。“而”作句首词，其前面应该断开。 据此断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 16．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一空，结合“游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情”，可知：“爱晚亭”的亭名是由“停车坐爱枫林晚”而来。 第二空，结合甲文“名之者谁？太守自谓也”“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，可知：“醉翁亭”的亭名是由“太守自谓也”而来，“故自号曰醉翁也”即用欧阳修的号来命名。 第三空，结合甲文“名之者谁？太守自谓也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，可知：作者通过自问自答，表达了作者寄情山水，热爱自然的情感。 第四空，结合乙文第二段“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，可知：作者采用托物言志的手法，将竹子不畏风雨摧残，经历了严寒酷暑，颜色依旧青绿，就如守住大节而不可以使他屈服的君子一般，作者采用象征手法，将竹子顽强不屈的情态表现出来。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，盘踞在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？ 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置 酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏①之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 【注】①无怀氏：与下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下，民风淳朴。 17．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．便舍船/不舍昼夜 B．有良田、美池、桑竹之属/属予作文以记之 C．或置酒而招之/一食或尽粟一石 D．以乐其志/忠志之士忘身于外者 18．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 19．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 好 读 书 不 求 甚 解 每 有 会 意 便 欣 然 忘 食 20．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 读完【乙】文后，我对陶渊明先生有了更深的认识，他有三大志趣： 。他是 一个 的人。(第二空用原文语句作答) 你说得对，陶渊明有自己坚持的原则和追求的志向，我读【甲】文也感受到了陶渊明 的追求。 【答案】17．C 18．(他们自己说)他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子和儿女来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 19．好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食 20． 一是读书，二是饮酒，三是著文章 闲静少言，不慕荣利(或“忘怀得失”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”) 对理想社会的向往，反对剥削压迫、反对战乱 【解析】17．本题考查一词多义。 A.舍弃/停止； B.类/同“嘱”，嘱咐； C.都是“有时”的意思； D.志向/有远大志向； 故选C。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 云，说；率，带领；妻子，妻子和儿女；邑人，同乡的人；绝境，与人世隔绝的地方；不复，不再；遂，于是，就；间隔，隔绝，不通音信。 19．本题考查文言文断句。 本句译为：喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。 “好读书”为动宾短语；“不求甚解”是读书的方法；“便欣然忘食”是“每有会意”时的表现； 故断为：好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食。 20．本题考查文言文内容的理解。 根据乙文第一段“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒，家贫不能常得”“常著文章自娱，颇示己志”可知，陶渊明的三大志趣是：读书、饮酒、著文章；第一段“闲静少言，不慕荣利”表明陶渊明是一位他安性格安静、不追求名利之人； 甲文第二段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明了桃花源中的人是为了躲避秦时的战乱才来到这与世隔绝之地，反映出陶渊明对战争的厌恶以及对和平安宁生活的向往；第一段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这些描写展现出桃花源中没有剥削压迫，人们安居乐业、和谐幸福的景象，体现了陶渊明对这样一种理想社会的憧憬和追求，也能看出他反对现实中的剥削压迫与战乱，希望能有一个如桃花源般美好的世界。由此可概括为：甲文体现了陶渊明对理想社会的向往，反对剥削压迫、反对战乱。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，却只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒叫他来喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟然说走就走，从不舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐，不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 请你参与“开卷有益”阅读探究活动，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经、秦汉之文，词语古奥①，必须幼年读。长壮后，虽倍徙②其功，终属影响③。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书乎？此时，时文④固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。古人之书，安可尽读？但我所已读者，决不可轻弃。得尺则尺，得寸则寸。毋贪多，毋贪名。但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑤，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑥。 （选自张英《聪训斋语》，有删改） 【注释】①古奥：指深奥，不容易理解。②倍徙（xǐ）：数倍。③影响：这里指不切实际、不持久。④时文：当时流行的文体，多指科举应试之文。⑤义蕴：内在的意义。⑥发越：散播。 21．【整理字词】请你根据表格中提示的解词方法，解释下面句子中加点词的意思。 方法 句子 词义 查阅词典法：但①尽管②只是③徒然④只要 但当涉猎 （1）但 但读得一篇 （2）但 联系旧知（《穿井得一人》中“及其家穿井”） 及鲁肃过寻阳 （3）及 22．【梳理文意】请你用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）必求可以背诵，然后思通其义蕴。 23．【品味语句】品味语气词有助于我们发现文章奥秘。请参照示例，分析下面加点语气词在句子中的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 【语句】“自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书乎？” 24．【比较探究】请结合具体内容，谈谈两篇选文在读书学习方面给了你哪些启示。 【答案】21． 只是 只要 到，等到 22．（1）士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！（2）必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义。 23．语气助词，表示反问语气，译为“呢”。表现出作者对八岁到二十岁最关键的年纪荒废时间或读无关紧要的书的责备，以及对后辈寄予厚望的恳切之意。 24．甲文启示我们开卷有益，只有不断学习才能增长才干；乙文启示我们在幼年时认真读书，挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美的书来阅读；每读一篇文章做到能够背诵、通晓其中含义并灵活运用。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只是应当粗略地阅读。根据查阅词典法，查看义项，可知“②只是”切合本句语意。 （2）句意为：只要读一篇。根据查阅词典法，查看义项，可知“④只要”切合本句语意。 （3）句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。根据联系旧知法，“及其家穿井”中的“及”是“等，等到”的意思，推知此处也是“等，等到”之意。 22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：三：几天，这里指“少”。即：就。更：另外。 刮目：擦擦眼睛。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。 （2）重点词语：必：一定。求：追求。然后：这样以后。义蕴：含义。 23．本题考查语气词理解。 “自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书乎？”意思是：从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？“乎”，语气助词，表示反问语气，译为“呢”。这里表现了作者对八岁到二十岁最关键的年纪荒废时间或读无关紧要的书的责备，蕴含着对后辈寄予厚望的恳切之意。 24．本题考查启示。 根据甲文“孤常读书，自以为大有所益”可谈，开卷有益，只有不断学习才能增长才干； 根据乙文“幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵”（幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行）可谈，在幼年时认真读书； 根据乙文“此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之”（这个时候，科举应试之文本来不能不读，但也要挑选内容典雅 纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读）可谈，挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美的书来阅读； 根据乙文“但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下”（只要读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用）可谈，每读一篇文章做到能够背诵、通晓其中含义并灵活运用。 【点睛】参考译文 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 （人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以“六经”和秦汉时期的文章，词语不容易理解，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于幼年时期的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，但也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。古人写的书，怎么能全部读完？只要是自己读过的文章，一定不能放弃。得到一尺是一尺，得到一寸是一寸。不贪多。不贪名。只要读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （司马光《资治通鉴》） 【乙】 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣；独下帷绝编④，迨⑤能倍诵⑥乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （朱熹《三朝名臣言行录》） 【注】①司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。②患：担忧，忧虑。③既：已经。④下惟绝编：指专心勤奋读书。⑤迨：到，等到。⑥倍诵：“倍”同“背”，背诵。 25．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．自以为大有所益  自钱孔入（《卖油翁》） B．见往事耳        见其发矢十中八九（《卖油翁》） C．温公尝言        尝射于家圃（《卖油翁》） D．迨能倍诵乃止    止有剩骨（《狼》） 26．请用现代汉语翻译下面句子。 ①孤常读书，自以为大有所益。 ②司马温公幼时，患记问不若人。 27．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 咏其文思其义所得多矣。 28．请阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 ①【甲】文中孙权认为吕蒙学习的必要性是“ ” 【乙】文中能表现文章主旨的句子是“ ”（用原文语句回答） ②【甲】文中表现吕蒙学习后大有进步的句子是“ ， ” ③【甲】【乙】两文的内容都是关于学习方面的，从中我们可以借鉴哪些学习方法？ 【答案】25．C 26． 我经常读书，自己觉得获益很多。 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 27．咏其文/思其义/所得多矣 28． 卿今当涂掌事，不可不学 书不可不成诵 卿今者才略 非复吴下阿蒙 从甲文中我们可以借鉴的学习方法是：粗略地阅读；从乙文中我们可以借鉴的学习方法是：读书最好是要能成诵。 【解析】25．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.代词，自己/介词，从； B.动词，了解/动词，看见； C.都是副词，曾经； D.动词，停止/副词，同“只”，仅仅； 故选C。 26．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）孤：古时王侯的自称；自：自己；以为：认为；益：益处； （2）患：担忧；不若：比不上。 27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。“咏其文”“思其义”句式相同，是读书的两种做法，中间应该断开一处，“所得多矣”是结果，在其前断开一处，故断为：咏其文/思其义/所得多矣。 28．本题考查文章内容理解和分析。 第①问：根据甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权认为吕蒙如今当权掌管事务，必须学习，点明其学习的必要性。据此可知，用原文语句回答：卿今当涂掌事，不可不学； 第②问：通读乙文可知，司马光在“患记问不若人”的情况下，严于律己，争分夺秒，独自苦读，最终学有所成的故事，表现文章的主旨句子是“书不可以不成诵”。 第③④问：结合甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”，可知：文章运用了侧面描写的手法，通过鲁肃和吕蒙一起谈论议事时的惊叹来表现吕蒙的学习长进，突出吕蒙学习的成效。据此概括为：卿今者才略，非复吴下阿蒙。 第⑤问：根据甲文“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权劝说吕蒙，指出吕蒙读书可以广泛的阅读，了解历史，我们可以从中借鉴学习方法是：读书要粗略地阅读； 根据乙文“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可知，司马光读书下的功夫大，常常要求自己利用好时间，将书读背，这样才能收获颇丰，据此我们可以借鉴到的学习方法：读书最好是要能成诵，这样理解的才更深。 【点睛】参考译文： 甲文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 乙文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！” 阅读甲乙二文，完成下面问题。 [甲] 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 [乙] 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 29．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪        治： （2）及鲁肃过寻阳        及： （3）但微颔之        颔： （4）尝射于家圃        尝： 30．下面加点词语用法和意思相同的一项是（   ） A．见往事耳    大兄何见事之晚乎 B．蒙乃始就学    乃取一葫芦置于地 C．结友而别    而钱不湿 D．以我酌油知之    徐以杓酌油沥之 31．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 32．从甲乙文中的人物身上你获得了怎样的启发？请任选一人结合文章内容谈谈。 【答案】29． 研究 到，等到 点头 曾经 30．B 31．（1）你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！（2）陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 32．吕蒙在孙权的劝说下开始学习，最终学有所成，获得了鲁肃的认可，这启示我们要有自我提升和改变的决心和行动，不断追求进步和学习，才能成为更好的自己。 【解析】29．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？治：研究。 （2）句意：等到鲁肃路过寻阳的时候。及：到，等到。 （3）句意：只是微微地点点头。颔：点头。 （4）句意：曾经在家里的园子里射箭。尝：曾经。 30．本题考查文言一词多义。 A.动词，了解/动词，认识，看清； B.相同，连词，于是，就； C.连词，表示顺承关系/连词，表示转折关系，却； D.介词，凭借/介词，用； 故选B。 31．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：才略：才能和谋略。非复：不再是。 （2）重点字词：忿然：非常生气的样子。尔：你。安：怎么。轻：轻视，看不起。射：射箭的技艺。 32．本题考查人物形象分析和启示。 根据《孙权劝学》“蒙辞以军中多务，权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，吕蒙起初以军务繁忙为由推脱学习，但孙权以实际行动和积极的说服力，激发了吕蒙学习的意愿。吕蒙听取建议，开始涉猎知识，最终他的学识得到了显著提升，连鲁肃也对他的变化表示赞赏。 在《卖油翁》中，陈康肃公一开始对自己的箭术非常自豪，但卖油翁的“无他，但手熟尔”让他意识到，即使是高超的技艺，也可能源于反复的实践和熟练。这启示我们，无论在哪个领域，都需要通过不断的实践和努力来提升技艺，不应骄傲自满，而应保持谦逊和学习的态度。 综上所述，从吕蒙和陈康肃公身上，我们可以得到的启发是：无论何时，我们都应该抱有自我提升的决心，勇于接受挑战，持续学习和实践，以达到个人成长和技艺提升的目标。同时，保持谦逊，明白所有的成就都离不开刻苦的练习和不断的学习。 【点睛】参考译文 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 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