2024年新高考语文【衡水金卷·先享题·压轴卷】模拟试题01

姓 名 准考证号 2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 语文（一）】 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答 非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国服饰文化的渊源可以追溯至原始社会。早期人类认识和改造自然 的能力有限，但是基于蔽体和保暖的本能所需，早期人类开始简单利用自然， 以树木的枝叶或狩猎所获动物的皮毛等为衣服，如《礼运》中说：“未有丝麻， 衣其羽毛。”意指古人以动物的羽毛和皮毛为衣料。还有以草为衣的，如《诗 经》云：“彼都人士，台笠缁撮。”《左传》云：“台所以御暑，笠所以御雨也。”衣 服不需要复杂的制作工艺，是一种直接利用自然物为我所用的行为，是人类 创造的最为原始的服饰，也是人类服饰文化的雏形。 中国的冠服制度形成于夏商时期，西周时趋于完善。可以说，在西周时 期，古代中国人制作衣服的工艺已有了一定的发展。春秋战国时期古代中国 的织绣工艺已有所发展，服饰制作的材料增添了新内容。同时服饰在形制上 成为社会阶层的一个代表符号。当时社会上层人与普通百姓的服饰明显有 别，形成了上层人衣服宽松而下层百姓服饰窄紧的差异性。需要说明的是 春秋战国时期，中原华夏族在服饰上也开始予以改革，如赵武灵王采取胡服 骑射，向北方游牧民族学习他们的服饰并加以推广。 秦汉时期，古代中国人的服饰在样式上一如既往，依旧是传统的袍式服 饰，只是此时的服饰上会绣上各类图案，服饰多了一些审美的元素。魏晋南 北朝时期中原人的服饰开始吸收北方少数民族服饰的元素，进行创造性的改 动，男子以宽衫大袖为主。受北方少数民族服饰的影响，当时“裤子”开始出 现，被称为“儒裤” 隋唐时期，我国古代的服饰有了大的发展。此时彩锦出现，其颜色多样， 各式各样的华丽图案刺绣均在服饰上出现。唐代也将服色与身份联系起来， 皇帝的服色为柘黄，官员依据品级为紫、绯、绿、青等服色，平民则为白衣。宋 朝服饰其服色、服式多承袭唐代，宋朝流行直领对襟的服饰。尤其是妇女，多 着小袖对襟式上衣，多不戴帔帛。明朝服饰突出的特点就是戴上了乌纱，从 皇帝到各级官员的官服图案不一，皇帝穿龙袍，官员依次穿不同动物纹饰的 宽大袍服，其他的服饰与隋唐时期并无大的改动。明朝男子一律蓄发挽髻， 着宽松衣，穿长筒袜、浅面鞋。女子发髻多垂于脑后。清朝服饰也发生了大 的变化，尤为明显的就是“头饰”。清朝时则剃发留辨，辩垂脑后，穿瘦削的 马蹄袖箭衣、紧袜、深筒靴。汉族妇女各地大同小异，南方妇女多系裙，北方 妇女多扎裤脚。而官民服饰则泾渭分明，有明显的区别。 (摘编自杨文笔《中国传统文化导论》) 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第1页（共8页） 材料二： 中国传统服饰文化是中华民族传承了五千年的文化精华，丰富多彩的服 饰文化，充分体现了中华文明的博大精深。 自然性与完备性。中国传统服饰从产生到发展的整个过程，都是自然而 然地随着社会生产力和经济的发展而发展起来的。中国传统汉服饰的重要 特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱、飘逸、自然之感，与儒 家、道家和佛学思想是高度一致且浑然天成的。形制筒单的深衣、袍服附着 在不同形体的人身上可以产生不同的审美效果，线条柔美，令人遐想。朴素 平易的中国传统服饰可以给人增添自然的风韵。袍服充分体现了中华民族 柔和、静逸、安稳和烟雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委 婉、典雅清新的审美情趣。 完备性指中国传统服饰自成体系。经过几千年的发展，中国传统服饰不 仅种类丰富，而且工艺考究，逐渐发展成为一种独立完整的服饰体系，从冠、 服装、饰品到履，完整而深刻地体现了中国文化的精髓。在历史的传承与发 展中，中国传统服饰形成了独特的文化背景和民族风貌以及形象鲜明的风格 特色，并且明显区别于中国其他民族以及世界上任何一个民族的传统服饰。 多样性与同一性。多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服形制 (或样式)的同一性。作为一个拥有几千年历史的文化载体，中国传统服饰 从来就不只是单一的款式，有“上衣下裳”“深衣”“襦”“裙”等丰富多彩的式 样，体现了作为一个具有悠久历史文化的民族，其民族服饰应有的多样性。 虽然中国传统服饰历来形制复杂、形式多样、内涵丰富，但基本形制（或样 式)“交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是亘古不变的，这就是 其同一性。二者相互兼容，也是其重要特点之一。 传承性与相融性。中华文明高度的历史传承性也体现在服饰文化上。 在漫长的进程中，上溯炎黄，下至宋明，中华服饰历史的发展代代相传，世世 相袭，中华服饰的主流一直呈现着共同特征，以右衽、大袖、深衣为典型代表 的服饰体系，表现了高度的历史传承性特点。 中国地域广袤，在上下五千年的时间跨度里和数百万平方公里的空间广 度上，传统服饰也表现出了强烈的相融性。虽然汉服被视为正宗传统服饰的 象征，但并不是故步自封、一成不变的，从赵武灵王胡服骑射开始，到隋唐时 期与西域交往，对外来服饰的适应性与实用性接受，使中国传统服饰一直处 于与时代、生产力、经济、文化的发展变化紧密相连的变革之中 (摘编自路伟《中国传统文化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.春秋战国、魏晋南北朝和唐朝等一些时期，中原人的服饰受到南北少数 民族服饰的影响，增添了少数民族服饰的元素。 B.春秋战国时期上层人衣服宽松而下层人服饰窄紧，明朝皇帝穿龙袍而 官员穿不同动物纹饰的袍服，都反映了服饰的等级性 C.中国传统服饰种类繁多，工艺考究，有自己独立完整的服饰体系，与世 界上任何一个民族的传统服饰都有明显的区别。 D.从时间跨度看，中国传统服饰既有传承又有发展：从空间广度看，中国 传统服饰不断接受外来服饰的适应性和实用性。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)》 A.早期人类以动物皮毛和草麻为衣，淡化了审美功能，突出蔽体和保暖的 实用功能。 B.从材料一有关内容看，“江州司马青衫湿”中的青衫是唐代职位品级很 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第2页（共8页】 低的官服。 C.中国传统汉服如果不是交领而是圆领、不是右衽而是左衽，将会失去自 然的美感。 D.中华服饰有着代代相传、世世相袭的传承性，因此汉服很有必要在现代 进行推广」 3.下列选项，完全不能体现中国传统服饰“审美”意蕴的一项是(3分) A.照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。（温庭筠《菩萨蛮》）》 B.足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。(《孔雀东南飞》) C.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《战国策·荆轲刺秦王》)】 D.头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额。(《红楼梦》) 4.下列对材料一和材料二中“胡服骑射”的解说，不恰当的一项是(3分) A.两则材料中的“胡服骑射”均为事例，在使用方式上也是完全相同的。 B.材料一“胡服骑射”证明了中原华夏族在服饰上开始予以改革的观点。 C.材料二“胡服骑射”用以说明传统服饰具有相融性和与时俱进的特点。 D.两则材料均使用“胡服骑射”作为事例，能够反映该事例具有典型性。 5.材料一和材料二的行文思路分别有怎样突出的特点？请简要分析。(6分)】 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 生别离山 杨志军 州委书记王石起身一边给父亲倒茶一边说：“洛洛辞职了，推荐江洋当 校长，我让教育局直接跟江洋联系，了解一下他本人的想法。”父亲说：“洛洛 给我说啦，我今天来就是想说说这事，能不能先缓一缓？” “为什么？” “我当然希望江洋回来当校长，他本人肯定也没问题，我了解他，喜欢草原 就像喜欢天堂。但家里人是不是得商量一下？尤其是得征求一下他阿妈和他 妻子梅朵的意见。万一两个女人的想法跟我相反，我就只能尊重她们，反过来 说服江洋不要回来当校长，毕竟兰州是大城市，对他们的将来更好些。' “这种话不应该是你说的，你想说的肯定是不愿意老校长的儿子当新校 长，免得别人说闲话。” “对啊，既然你已经想到啦，就不能不顾及。” 王石不容置辩地挥了一下手说：“这是个重要任命，不容商量。偌大一 个学校，又关系到草原和牧人的未来，没有一个得力放心的人怎么办？我的 想法是，几年以后阿尼玛卿州不能再有文盲青年，所有的青年藏语汉语都得 会。我们这边抓紧跟江洋本人沟通，你去做通他阿妈的工作，至于妻子嘛，只 要他本人态度坚决，我看不会有什么问题。’ 父亲沉默着，突然站了起来：“那我现在就去，去生别离山医疗所找他阿妈。” 日尕的枣红色在蓝绿的背景上就像一堆燃烧的牛粪，是行动的牛粪，是 飞翔的燃烧在天际线上描画而过的一抹波荡起伏的斜线，带着敏捷和力量插 向天空和草原的缝隙。在那里马是一团云、一片从太阳中撕下来的日影、 个关于光可以弯曲向前的传说。而马背上的父亲则是一朵红艳艳的马先蒿， 高傲地绽放在红风绿岚里。他看到遍地都是蛇紫嫣红的牛羊，牛在盛开，羊 在吐香：看到这些咩咩哞哞的有声花朵经过草原时留下了一摊摊无草的黑色 荒地，①那是能够挤奶驮物的花朵，是能够奔跑游走的花朵，是让他格外揪心 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第3页（共8页） 的灾难的花朵。日尕舞动的蹄子下面，荒芜的持续让父亲一次次惊心：怎么 这么多啊一无草的黑土滩、退化的秃斑地？飞快增长着的还有鼠免，在马 蹄前窜来窜去。这种啮齿动物视力不好，为了预防鷹和狐之类的天敌，只能 生活在少草或无草的地方。也就是说，它们的出现是个极坏的兆头，说明草 原的挣扎已经到了极限，很快它就会放弃，放弃绿色放弃生机也放弃“草原” 这个称谓，去迎接荒漠的曙光一假如死寂把荒漠看作曙光的话。父亲晃动 着马鞭，希望日尕飞过荒芜。②日尕诧异地瞪着他：主人啦，我已经最快啦 是风的速度啦。父亲说：我要你跟光一样快。日尕凌空而起，蹄不沾地，朝着 不断往下掉的太阳，电闪而去。 一进入生别离山，父亲就让日尕慢下来，顾望着四周，心里顿时舒服了许 多：这里的草势真不错，似乎一年比一年好，整齐得就像种出来的庄稼，仔细 看又是千姿百态的，光蒿草就有好几种：细小的、矮生的、毛状的、水色的、高 大的、卷叶的，更有近处的象草、远处的赖草和更远处的冰草，层层叠叠让密 生的牧草一任铺排，奢侈地占据着大地。绿色之上更吸引眼球的当然还是 花，绶草花紫了一地，红门兰红了一片，软紫草黄了一摊，蜂蝶不是一只一只 的，是一层一层的。作为一个从畜牧草原学校毕业的人，一个曾经以牛羊植 被为工作对象的人，父亲不期然而然地陶醉了，姹紫嫣红洗涤着他，清风白日 抚慰着他，让他的眼睛变得跟孩子一样清澈，能看懂草的表情、花的神态，超 然而宁静。如今的阿尼玛卿草原，最漂亮的竟是生别离山。他想着，手搭凉 棚看了看不远处绿浪环绕的医疗所，滚鞍下马，打了一下日尕说：“去吃吧， 想吃什么吃什么，所有品种的牧草都在这里。” 医疗所治疗部的前厅里，穿着白大褂的张丽影拦住了父亲。她说：“看 样子又得让你失望啦。”父亲叹口气说：“又去基层槁预防啦？又不在医疗 所？去哪里啦？我去找。” “我们也不知道去了哪里。” “不就是新营地和老营地嘛，我去过的，一个在河边低洼处，一个在孤起 的雪山那边。” “早就迁徙啦，牧人的生活你又不是不了解。”“没关系的，我有日尕，它 的鼻子灵，能闻到牧人在哪里。” 父亲转身就走。张丽影跑过来再次拦住他：“你一个人去很危险，碰上 狼啊熊啊怎么办？”父亲满不在乎地挥挥手：“有日尕，什么也不用怕。’ “不行，你不能去，去了也是白去。” 父亲诧异了：“你怎么知道？” “她要是回来呢？你肯定会和她走盆。” “你的意思是我在这里等着？也行，反正这次我必须见到她。” 张丽影没辙了，好奇地问：“你有事？”父亲点点头，又说：“没事我就不能 见她啦？她是我妻子，从春节到现在我们就没见过面。”张丽影苦笑一下，看 父亲要走，一把拽住说：“你去哪里？” “你们所长的宿舍，我想睡一会儿。” “门锁着。” “就不能撬开吗？” “不行。” 父亲瞪大了眼睛，望着对方沮丧的神情，突然意识到了什么，甩开张丽 影，大步走去。张丽影追上他，却没有再拦他。 (节选自长篇小说《雪山大地》，题目为临时所加，有删改)》 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第4页（共8页） 【注】阿妈在生别离山医疗所当医生，由于长期接触麻风病患者，不幸感染。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“父亲”出于影响不好的考虑，不想让江洋回到草原当校长，这一点被王 石看了出来 B.由于阿妈不同意江洋回到草原当校长，“父亲”便亲自到生别离山去做 她的思想工作 C.“父亲”有很强的洞察力，他看到鼠兔数量猛增，便洞察出草原生态出现 失衡的问题 D.“父亲”突然意识到了什么，指的是“父亲”明白了张丽影刚才说的理由 都不是真实的 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分》 A.文本由王石关于让江洋回到草原当校长一事与“父亲”的谈话，引出“父 亲”去生别离山见江洋的阿妈，故事简单，线索明晰。 B.文本用了较多笔墨描述日尕，使读者感受到日尕不但是“父亲”的坐骑， 还是“父亲”的朋友，彼此之间有很好的默契 C.对比可突出事物特征，使形象更加鲜明。文本将荒芜草原和生别离山 对比，将草原上的牛羊与日尕对比，收到了这种效果 D.“父亲”与张丽影的对话，推动了故事情节发展：虽然阿妈没有正面出 场，但从张丽影的言辞中可知她在医疗所非常忙碌。 8.请简要赏析文中画线的两句话。(5分) 9.在小说中，作家往往不是孤立地描写环境，而是将人物与环境融为一体。 请结合文本，简要分析“父亲”和“生别离山”是如何融为一体的。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。是故人君者，上因天 时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植。教民养育六畜，以时种 树，务修田畴，滋植桑麻，肥境高下，各因其宜。丘陵阪险不生五谷者，以树 竹木，春伐枯槁，夏取果旅，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用， 死无转尸。故先王之法，畋不掩群，不取麝天②；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺 未祭兽，置罩不得布于野：獭未祭鱼，网罟不得入于水：鹰隼未挚，罗网不得张 于溪谷：草木未落，斤斧不得入山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。孕育不得杀， 彀卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若丞气，禽兽 之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。故先王之政，四海之云至，而 修封疆；虾蟆鸣燕降，而达路除道；阴降百泉，则修桥梁；昏张中③，则务种谷； 大火①中，则种黍菽；虚中，则种宿麦；昴中，则收敛畜积，伐薪木。上告于天， 下布之民。先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。 (节选自刘安《准南子·主术训》) 材料二： 孟尝字伯周，会稽上虞人也。其先三世为郡吏并伏节死难尝少修操行仕 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第5页（共8页）】 郡为户曹史：后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产 谷实，而海出珠宝，与交吐比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡 人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿 死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业， 商货流通，称为神明。 (节选自范晔《后汉书·循吏传》) 【注】①境：土壤坚硬不肥沃。②麝天：幼鹿和幼麋。③张中：黄昏张星宿位 于正南方中天。张与下文的虚、昴均为二十八宿之一。④大火：十二星次 之 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位 置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》 其先三世A为郡吏B并伏节死C难D尝少E修操F行G仕那日为户 曹史。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.五谷，说法不一，其中一种认为是稻、黍、稷、麦、菽。泛指粮食类作物。 B.发，文中为生长，与《促织》中“无毫发爽”的“发”音、义均不相同。 C.茂才，即秀才，后汉时因避汉光武帝刘秀名讳，将“秀才”改为“茂才”。 D.表，文中为上表，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“表”含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.君主应指导百姓因地制宜地从事养育六畜、种植树木、修整田畴等农 业生产，在不适合生产五谷的丘陵险地，可以种植竹木。 B.打猎时不杀绝成群的野兽，不放干池湖里的水捕鱼，斧斤按照时节进 入山林等等，先王的这些治国方法，取得了很好的成效。 C.黄昏时，张星宿位于正南方天空时，要抓紧种植谷物；虚星宿位于正南 方天空时，要抓紧种好冬小麦。这都是农业生产的经验。 D.孟尝担任合浦太守后，革除该地前任官员的弊政，深入民间了解百姓 病情。不到一年时间，百姓都返归本业，商货又流通起来 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷 蕃植。 (2)孕育不得杀，觳卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。 14.材料二中孟尝的“合浦珠还”体现了材料一中怎样的生态观？请用原文 回答并作简要说明。(3分)》 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 长歌行（节选）① 陆游 兴来买尽市桥酒，大车磊落2堆长瓶。 哀丝豪竹助刷饮，如巨野③受黄河倾。 平时一滴不入口，意气顿使千人惊。 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声 何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城④？ 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第6页（共8页）】 【注】①该诗作于陆游离开南郑前线的两年之后，此时诗人杀敌报国的理想 已然破灭。②磊落：酒瓶堆叠的样子。③巨野：古大泽名。④飞狐城：要隘 名，当时被金人侵占。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)》 A.第一、二句运用夸张、比喻的手法写买来市桥之酒，堆叠于车，颇有气势。 B.“丝”“竹”二字代指音乐：“如巨野受黄河倾”一句极写纵酒狂饮之态。 C.“匣中宝剑夜有声”，剑也发出不平之鸣，侧面烘托诗人不能报国的不甘。 D.“三更雪压”，以荒凉寒冷的环境衬托出北伐将士欢庆胜利的热烈情绪。 16.诗人借“饮酒”将“悲愤”与“雄迈”两种情绪交织在一起。请简要分析。 (6分)》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分》 (1)贾谊在《过秦论》中叙述，秦孝公在商鞅的辅佐下，在国内制定法令 鼓励耕织，强化军备，对外采取“ ”的策略，从而取得 ”的效果。 (2)柳永《望海潮》中“ ”和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中 44 ”,均以“雪”比喻浪花。 (3)许多情况下，“可怜”在古诗文中被解释为“可惜”，比如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，9分)】 阅读下面的文字，完成18~19题 古典诗词中有大量的字词，它们的读音和释义是一个重要的问题。 细心阅读不难发现，中国古典诗歌里面，很多字的读音有两个或两个以 上，那么在诗中选择哪个音呢？比如说韩愈诗有“绝胜烟柳满皇都”的句子， “胜”有阴平和去声两个读音，我们一般都是按照“胜利”的“胜”来读，但根 据这首诗的平仄关系，① ,因为这句的平仄应该是“平平仄仄 仄平平”，第一字“绝”是个入声字，也就是仄声，但作者在第三字本应用仄 声，而改用“烟”这样一个平声字，就救过来了。但第二字 ② 必须是平声，也就是说，依照格律，这里必须读阴平，是“经得起”的意思。苏 轼“高处不胜寒”也是这个“胜”字，是“我经不起高处的寒冷”，而不是“我胜 不过高处的寒冷”。所以解释韩愈诗中美景“秒杀”“烟柳满皇都”也是不对 的。韩愈的意思是，“草色遥看近却无”的美能匹配得上“烟柳满皇都”的美。 ③ ,意义便截然不同。 18.根据文中有关古代诗歌平仄关系的说明，下列各项解说不正确的一项是(3分) A.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 一为，读wi,“替”的意思。 B.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 一因为“两”是仄声，所以要用 “开”的平声救一下。 C.世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 令，读ing,“让、使”的意思 D.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 “白”在普通话中是平声，但 在诗中是仄声。 19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第7页（共8页) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 前面提到过，贾母跟张道士说的那番话，林黛玉和贾宝玉就误解了。就 在这一回末尾，写到二玉因误会又闹起来，而且这一次闹得最厉害。曹雪芹 特别写到贾母对二玉闹气的强烈反应：“我这老冤家是那世里的业障，偏生 遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗话说的，( ),几时我①，断了这口气，凭你两个闹上天去，我眼不见 心不烦，也就罢了，偏生不咽这口气。”面对这样明确的描写， 很显然，这回的情节发展，已经伏脉千里，就是贾母在生前一直为三玉的婚事 保驾护航，后来她生命之烛熄灭，王夫人、薛姨妈面前再无障碍，黛玉又 ② ,二宝才得以成婚。 有一位年轻的读者来问我：你说贾母不同意二宝的婚事，又说贾母与王 氏姐妹有矛盾，可是书里写了那么多贾母喜欢赞扬宝钗的细节，又有那么多 贾母与王夫人、薛姨妈说说笑笑的温馨场景，这又怎么解释呢？鉴于人性的 复杂，以及利益相左各方会在某些时段暂无冲突，因此互相所表现出的亲和， 又往往确实是真诚的。 B 一，可以帮助我们去体味、理解复杂的 人际关系和深邃的人性。 20.请根据语境，在文中括号内填写恰当的俗语。(3分)》 21.请选择下面恰当的词语依次填人文中横线处，并简要说明选择的理由。(4分) 仙逝填沟壑闭了眼逝世亡故天折长眠老了 22.请为文中画波浪线的A、B两处选择恰当的语句，并简述理由。(4分) A.第一句：我们还能相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷 酷抛弃林黛玉的那些情节吗？ 第二句：我们不应相信高鹗续书里贾母赞同、支持凤姐搞“调包计”，冷 酷抛弃林黛玉的那些情节了。 B.第一句：《红楼梦》除了认知功能，还有审美功能 第二句：《红楼梦》除了审美功能，还有认知功能 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 什么是幸福？有一句话可让我们体会对“幸福”的感悟，这句话是： 为没有漂亮靴子而苦恼的人，应该同没有脚的人聊聊。 请结合以上材料和生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄 袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 衡水金卷·先享题·压轴卷 语文试题（一）第8页（共8页）】压轴卷 语文（一） 2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 压轴卷·语文（一）】 9 命题要素一览表 注： 1.能力要求： I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合V.表达应用V.鉴赏评价M.探究 2.核心素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 能力要求 核心素养 预估难度 题号 题型 分 知识点 值 (主要内容) M ①②③④ 档次系数 信息类文本阅读·材料内容的理解 1 选择题 3 和分析 名 0.65 2 选择题 3 信息类文本阅读·理解文本内容 易 0.70 3 选择题 3 信息类文本阅读·材料内容的分析 易 0.70 信息类文本阅读·对重点词语的 4 选择题 3 难 0.60 解说 信息类文本阅读·概括材料的行文 5 非选择题 6 思路 分 0.65 选择题 3 文学类文本阅读·文本内容的理解 易 0.70 > 文学类文本阅读·艺术特色的分析 选择题 3 鉴赏 名 0.65 8 非选择题 5 文学类文本阅读·赏析画线句子 中 0.65 9 非选择题 6 文学类文本阅读·作品的延伸解读 名 0.65 10 非选择题 文言文阅读·文言断句 2 易 0.70 文言文阅读·文学文化常识和文言 11 选择题 3 实词的理解 % 0.65 12 文言文阅读·文言文内容的概括和 选择题 3 理解 易0.70 13 非选择题 8 文言文阅读·文言句子的翻译 中 0.65 14 非选择题 3 文言文阅读·筛选并整合文中信息 易 0.70 古代诗歌阅读·理解诗歌内容、鉴 15 选择题 3 中 赏诗歌语言 0.65 16 非选择题 6 古代诗歌阅读·作者情感的分析 V 中 0.65 17 非选择题 古诗文情景默写 易 0.70 18 选择题 3 诗歌平仄关系的解说 中 0.60 19 非选择题 6 补写句子 中 0.65 20 非选择题 3 补写俗语 难0.60 ·1 压轴卷 语文（一） 21 非选择题 4 填写词语 8 0.65 22 非选择题 选择恰当语句 易 0.70 23 非选择题60 材料作文 中0.65 ·2 压轴卷 语文（一） 参考答案及解析 语文（一） 1,A【解析】“中原人的服饰受到南北少数民族服饰： 望。(2分)》 的影响”错，从两则材料看，中原人的服饰受到北方 9.①以“父亲”的视角来描写生别离山的景色：“父亲” 和西域少数民族服饰的影响，选项范围表述有误。 走过了生别离山，生别离山上千姿百态的牧草、姹紫 2.B【解析】A.“淡化了审美功能”错，早期人类以动 嫣红，清风白日等美景是通过“父亲”的视觉展示出 物皮毛和草麻为衣，只有实用功能，没有审美功能，因 来的：②用“父亲”的心情来折射生别离山的美景：生 此不能说“淡化了审美功能”。C.假设反推不成立。 别离山上的美景影响了“父亲”的心情，“父亲”置身 D.由“中华服饰有着代代相传，世世相袭的传承性“ 于生别离山美好的环境之中，“不期然而然地陶碎 不能得出“汉服很有必要在现代进行推广”这一 了”。（每点3分，意思对即可） 结论。 10.BDG【解析】原句标点：其先三世为郡吏，并 3.C【解析】该项中的“白衣冠”体现的是中国传统服 伏节死难。尝少修操行，仕那为户曹史 饰“礼仪”的意蕴。 11.D【解析】“臣具以表闻”的“表”意思是奏表，两者 4.A【解析】“在使用方式上也是完全相同的”错，材 含义不同。B项，“无毫发爽”的“发”意思是头发。 料一“胡服骑射”属于独立运用，材料二“胡服骑射” 12.D【解析】“了解百姓病情”错，应为了解百姓疾 与其他时期服饰发展变化结合在一起使用。 苦，“病”为疾苦之意。 5.材料一：按照纵向的时间顺序，(1分)依次介绍并论 :13.(1)因此，君主上应遵循自然运行的时序，下应发挥 述了我国从原始社会、夏商周时期、秦汉时期到唐宋、 土地的财力，中要善于运用民力，这样万物就能顺利 明清时期服饰的发展变化。(2分)材料二：按照横向 生长，五谷就能繁茂生长。(“因”“遂”各1分，句意 (并列)的逻辑顺序，(1分)依次阐述了我国古代服 2分) 饰文化在自然性与完备性、多样性与同一性、传承性 (2)怀胎的母兽不准捕杀，解化着的鸟蛋不准掏取， 与相融性方面体现的中华文明的博大精深。(2分) 长不足一尺的鱼不许捕捞，不满一年的幼猪不能够 6.B【解析】“由于阿妈不同意江洋回到草原当校长” 宰杀食用。(“探”“期年”各1分，句意2分)】 借，王石让“父亲”“去做通他阿妈的工作”，并不意味 14.生态观：不调泽而渔，不焚林而猎。(1分)说明：人 着阿妈不同意江洋回到草原当校长是既成事实 对自然的索取要有节制，要从长远打算，要维护生态 7.C【解析】草原上的牛羊与日尕之间没有对比。 的基本平衡。(2分)】 8.①运用排比和比喻的手法，将牛羊比作花朵，一气贯 :【参考译文】 通，凸显了牛羊的作用和“父亲”对它们陷入生存困境 材料一： 的担忧。(3分)②运用拟人修辞和神态描写、心理描 食物，是人民生存的根本；人民，又是国家生存的根 写的手法，鲜活灵动，表现出日尕没有寧负主人的希：本；国家，则是君主统治的根本。因此，君主上应遵循自 1· 语文（一） 参考答案及解析 然运行的时序，下应发挥土地的财力，中要善于运用民 (朝廷)提拔他为合浦太守。郡中不产粮食，而海里出 力，这样万物就能顺利生长，五谷就能繁茂生长。君主 产来宝，合浦与交仕接界，常常互相通商，购买粮食。合 还应指导人民养育六畜，按季节种植树木，致力于农业 浦以前的官吏们都贪婪污浊，狡诈邪恶的人滥采珍珠， 耕种，培植桑麻，土地的肥沃贫瘠和地势的高低不同，各 不知穷尽，珠贝于是逐渐迁往交肚海城去了。因此商人 自都要进行适当安排。而对那些不能种植五谷的丘陵 不来买卖，当地人穷物少，贫穷的人饿死在路边。孟尝 险地，用来种植竹木，春季可以砍伐枯林，夏季可以摘收 到任后，苹除先前的弊政，求得了解百姓的不利和有利 果实，秋季可以积蓄蔬菜杂粮，冬季可以砍伐薪柴，以供 的事。还不到一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海 民用。因此，活着不会缺少用品，死后不至于抛尸荒野。 域)，百姓都返归本业，商货又流通起来，（孟尝）被称誉 所以先王治国的方法是，畋猎时不得杀绝成群的野兽， 是神明之人。 不捕捉幼小的麇鹿：不放千池湖之水而捕鱼，不焚烧森 15.A【解析】第一，二两句没有运用比喻的手法。 林打猎；豺未捕杀弱兽，不得在野外设置捕捉的罗网：獭16.①诗人离开抗金前线，不能实现杀敌报国的理想，只 未捐捉鱼群，不得在水中撒细密网：鹰华未捕杀兔等食 好借酒浇愁，诗人借“饮酒”表达了壮志难酬的悲愤 物，不得在山谷安装罗网：草木还没凋落之前，不许拿斧 情绪。②诗人想象将士们北伐功成凯旋，在飞狐城 头进山林欧伐：昆虫没有贽伏，不准放火烧荒。怀胎的 上欢庆胜利，痛饮狂欢，诗人借此表达了抵御外侮 母兽不准捕杀，解化着的鸟蛋不准掏取，长不足一尺的 收复失地的雄迈心情。（每点3分，意思对即可，如 鱼不许捕捞，不满一年的幼猪不能够宰杀食用。因此， 有其他答案，言之成理亦可的情给分) 草木生长如气一样蒸蒸升腾，禽普归山如泉水一样奔17.(1)（外）连衡而斗诸候（于是秦人）拱手而取西河 流，飞鸟入林如烟云聚集，所有这些均归功于君主保护 之外 生物的措施得当。所以先王执政理事，雨季将到之时， (2)怒涛卷霜雪卷起千堆雪 就要农民修整田體：虾蟆鸣叫、燕子归来之时，就组织劳 (3)示例一：楚人一炬可怜焦土 力修整道路：阴气降临百川之时，就发动民众修建桥梁； 示例二：昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家 黄昏张星宿位于正南方中天的时候，就要抓繁种植谷 示例三：西北望长安可怜无数山 物：大火星宿位于正南方中天的时侯，就要抓紧撸种委 (每空1分)】 豆：虚星宿位于正南方中天的时候，就要抓紧种好越冬 18.C【解析】令，读ing。 麦子：昴星宿位于正南方中天的时候，就要做好收敛储 19.①可能是错的 藏，砍伐薪柴以便过冬。（这些政令）上告苍天，下达万 ②是不能改的 民。先王之所以能顺应天时、处事周全，使国库民围财 ③一个字音之差 物充盈，让远方异族归顺，是因为他的道性完备。 (每处2分，符合语境和字数要求即可》 材料二： 20.不是冤家不聚头(3分，写其他俗语不得分) 孟尝字伯周，是会稽上虞人。他的祖上三代做郡 21.①闭了眼。理由：出自贾母之口，与下面的“断了这 吏并具坚守节操而献出生命。远爱年轻时修养自己的 口气”语体色彩一致（口语化），符合贾母身份。(2 品行操守，在郡里把任户曾史。后来考中孝廉，被推举 分)②亡故。理由：“亡故”不带感情色彩，符合作者 为茂才，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能， 客观叙述林黛玉之死的情境。(2分) ·2· 压轴卷 语文（一） 【解析】仙逝：是一种民间恭维用语，是问候亲友家 从字面来看，没有漂亮的靴子，为此而苦恼，这 中死去亲人的关切用语。填沟壑：死的自谦说法。 : 意味着不幸福：如果跟没有脚的人聊聊，那么，为没 逝世：褒义词，多用于对有一定社会威望或者有一定 有靴子而产生的苦恼就会淡化，甚至消失。这说明 社会贡献的逝者的尊敬。天折：未成年而死。长眠： “幸福”是相对的，幸福不幸福，要看以什么为参照： 死的婉辞。老了：民间指老人去世的婉辞。 当总是以某方面或多方面优于自己的人作参照，你 22.①A处选第一句。理由：两句表达的意思一致，但第 就感受不到幸福：反之，你就能感受到幸福。现实生 句是反问句，语气强烈，更能强调作者坚信高鹗续 活中，有些人总是抱怨，苦恼或怨尤，这往往是“比 书中关于二宝成婚的情节的不合理。(2分)②B处 上”造成的，或者追求绝对的“幸福”而不得造成的 选第二句。理由：“可以帮助我们去体味、理解复杂 当你认识到世上没有绝对的“幸福”，“幸福”只是相 的人际关系和深邃的人性”说的是认知功能，故将 对的道理时，才会真正体验到“幸福感”。 “认知功能”放在递进关系的第二分句。(2分)》 需要提醒的是，这句话不要曲解为“幸福”是建 23.【写作指导】 立在他人痛苦之上的这个意思，这样曲解是扭曲的 材料由“什么是幸福”的设问引出能让我们体 价值观，不是话语的本意。这句话意在提醒那些一 会对“幸福”的感悟的一句话：为没有漂亮靴子而苦 味追求绝对“幸福”的人，要懂得知足，才能真正体 恼的人，应该同没有脚的人聊聊。材料的关键是将 会到“幸福感”，才能拥有快乐的人生。 这句话的内涵与人们的“幸福感”联系起来。 ·3