精品解析：江苏省无锡市江阴市南菁高中实验学校2023—2024学年高一下学期期中考试语文卷

南菁高中实验学校2023—2024学年第二学期期中考试 高一语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读文章，完成各题。 材料一： 《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”，实实在在是“旧闻”。张庆善指出，早在2008年《红楼梦》新校本第三次修订出版时，就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是：从创作规律而言，曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，历时十年之久，不可能只写出前八十回就不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合创作规律；现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝世后宝钗之文字，便知余言不谬矣。” 曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。 在曹雪芹逝世后的二三十年里，《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传，直到1791年，程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》，才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。那么，《红楼梦》后四十回是从哪里来的？张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的，程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，“细加厘剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。张庆善认为，高鹗只是整理者之一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写。 对于后四十回，有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿，有人认为其中没有曹雪芹一个字。张庆善认为，后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批透露的八十回以后的情节，续书中一条也没有出现或完全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同，如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等；后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认。张庆善指出，人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度，是对学术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是为程伟元、高鹗正名，这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究和学术争鸣。 （摘编自《张庆善答问〈红楼梦〉后四十回作者为何变为“无名氏”》） 材料二： 2017年11月首届非主流红学论坛，张风波先生的一篇《从出版通例，看〈红楼梦〉出版乱象》，提出了《红楼梦》署名的混乱现象：有署名“曹雪芹著”的，有署名“曹雪芹、高鹗著”的，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”的，还有署名“曹雪芹著，程伟元、高鹗整理”的。于是他提出了“作者无法考证的图书，在成为现代出版物时，如何署名”的问题。他举例说：《汉书》是由班彪、班固、班昭和马续四人完成的，中华书局出版的《汉书》，只署名班固。按照出版通例，如果确定曹雪芹是《红楼梦》主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整理者是谁，直接标“曹雪芹著”就可以了；如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如。 按照版本学通例，确认一部书的作者，主要依据是正书首页首行（版本术语称“卷端”）的题署。但所有未经整理的《红楼梦》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一律不题撰人姓名。如严格地按通例执行，《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如。古籍中的序跋，也包含有关信息，是判断作者的有效材料。但《红楼梦》所有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名字，唯一例外是程甲本《红楼梦》的序：“作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。”这句话不知被多少人引用过，但大家只注意到“唯书内记雪芹曹先生删改数过”几个字，却忽略了“作者相传不一”另外几个字，而这恰恰是最重要、最关键的。“不一”者，不止一个也；恐怕也不止两个，至少三五个。但肯定地，“雪芹曹先生”不在其内。道理很简单：如果“作者相传”之一，就有曹雪芹，再印证以“书内记雪芹曹先生删改数过”，程伟元就可作出曹雪芹是《红楼梦》作者的结论，这个悬案就不必由后人来破解了。所以，“作者相传不一”，就意味着在乾隆五十六年，人们不认为《红楼梦》的作者是曹雪芹，同时也意味着《红楼梦》作者探寻的多元性。 （摘编自欧阳健《“后胡适红学”的奇异风景线》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 张庆善以创作规律和脂砚斋批语为依据证明曹雪芹写完了《红楼梦》，但是畸笏叟保存不善致其八十回后的稿子不知所踪。 B. 庚辰本中第四十二回回前批内容透露了曹雪芹《红楼梦》中钗黛的人物设定、回目一百二十、批注者先行已阅诸信息。 C. 张风波撰文指出，当今《红楼梦》署名现象混乱，但无论哪种署名都提到了曹雪芹，据此，他认为直接署“曹雪芹”即可。 D. 欧阳健认为依据程甲本《红楼梦》序判定作者时，“作者相传不一”比“唯书内记雪芹曹先生删改数过”更重要更关键。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人民文学出版社出版的《红楼梦》新校本第三次修订版的署名显示，该出版社已经不认可高鹗是《红楼梦》作者之一的观点。 B. 张庆善认为《红楼梦》后四十回是程伟元搜寻、高鹗帮助修订整理的，这是基于他认为程、高的序和引言是可靠的这一前提。 C. 依据出版通例，虽然《汉书》由四人完成，但中华书局的版本作者只署名班固，这说明已经确定了班固是《汉书》的主要作者。 D. 张风波是在非主流红学论坛上提出的《红楼梦》署名乱象问题，据此可知，他的观点不是主流观点，因而也就不具有权威性。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，作者以仿词“旧闻”对标“新闻”，用以说明《红楼梦》后四十回续书作者问题由来已久。 B. 材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增删修改过《红楼梦》，但是二者的出发点是不同的。 C. 材料一第四段运用举例论证和假设论证，旨在证明今本《红楼梦》后四十回署名为无名氏的正确性。 D. 材料二中，对程伟元的序，作者抓住“不一”二字加以分析，然后亮明观点，进行推理，最后得出结论。 4. 关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题，张庆善与欧阳健各有怎样的观点？他们是如何自圆其说的？ 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署名，而欧阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。 ②张庆善：证明曹雪芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；程伟元搜集后四十回，但非曹本(脂批为证，多有不同)；高鹗整理后四十回(应程邀请帮忙；高写后四十回的根据不成立；高没时间写)；后四十回作者目前无法确认。 ③欧阳健：依据版本学通例，若根据正书首页卷端题署确认作者，则所有未经整理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如；古籍中的序跋里的相关信息可有效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者；唯一例外是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“畸笏叟保存不善致其八十回后的稿子不知所踪”错，原文是“张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案”，可见张庆善认为是传阅时弄丢了，不是畸笏叟弄丢了。 B.“回目一百二十”“批注者先行已阅”错，原文“如庚辰本第四十二回回前批：‘钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝世后宝钗之文字，便知余言不谬矣。’”，可见庚辰本中第四十二回回前批只是透露了人物设定的信息。 C.“他认为直接署‘曹雪芹’即可”无中生有。原文张风波的观点是“按照出版通例，如果确定曹雪芹是《红楼梦》主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整理者是谁，直接标‘曹雪芹著’就可以了；如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“不具有权威性”错，观点是否有权威性与观点是否有说服力有关，与发表在“非主流红学论坛”无关，选项说法没有依据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“假设论证”错，材料一第四段有举例论证，如“如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳"等等”，但没有用到假设论证。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度和论证思路的能力。 ①由材料一“张庆善指出，人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为‘曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度……”可知，张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署名；由材料二“如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如”“如严格地按通例执行，《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如”，可见欧阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。 ②张庆善：“张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是……”“曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了”，证明曹雪芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；“张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的”“张庆善认为，后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批透露的八十回以后的情节，续书中一条也没有出现或完全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同……”，程伟元搜集后四十回，但非曹本(脂批为证，多有不同)；“程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应”“张庆善认为，高鹗只是整理者之一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写“高鹗整理后四十回(应程邀请帮忙；高写后四十回的根据不成立；高没时间写)；“至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认”后四十回作者目前无法确认。 ③欧阳健：“按照版本学通例，确认一部书的作者，主要依据是正书首页首行(版本术语称“卷端”)的题署。但所有未经整理的《红楼梦》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一律不题撰人姓名。如严格地按通例执行，《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如”，依据版本学通例，若根据正书首页卷端题署确认作者，则所有未经整理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如；“古籍中的序跋，也包含有关信息，是判断作者的有效材料。但《红楼梦》所有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名字”，古籍中的序跋里的相关信息可有效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者；“唯一例外是程甲本《红楼梦》的序：‘作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。……但肯定地，‘雪芹曹先生’不在其内”，唯一例外是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，21分） 阅读文章，完成各题。 逝 川 迟子建 ①大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 ②泪鱼是逝川独有的一种鱼。每年只在第一场雪降临之后才出现，它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。 ③当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。 ④要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 ⑤雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。 ⑥吉喜的木屋就面对着逝川。 ⑦吉喜是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。 ⑧胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候。” ⑨在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时百分之百都活着，大约都是一斤重，体态匀称玲珑。将这些蓝幽幽的鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜鸣的声音了。 ⑩吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。而那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。” ⑪吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地苍老，两岸的树林却愈发薪郁了。吉喜到了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。 ⑫胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。 ⑬时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜乌黑的头发上落着干草屑，褐绿色的草屑还有一股草香气。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的巴儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、巴儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。 ⑭产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。 ⑮产妇朝她歉意地笑了：“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” ⑯的确，每年在初雪的逝川岸边，吉喜总能打上几十条甚至上百条活蹦乱跳的泪鱼。吉喜用来装泪鱼的木盆就能惹来所有人的目光。 ⑰大约午夜十一时，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。 ⑱“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。 ⑲吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不再是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而且斑白极像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。 ⑳吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。天有些冷了，吉喜将头巾的边角努力朝胸部拉下，她开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。 ㉑放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片渔网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 ㉒吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。 ㉓一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。(有删改) 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说充满了北国情调，对景物描写生动贴切，如“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”“房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样”。 B. 小说合理地使用插叙手法，补充了上一代的情感纠葛。既避免了单一叙述方法所带来的单调，又使得作品内容更加丰富。 C. 泪鱼既是村民美好夙愿的寄托，也是小说的线索。小说通过泪鱼的捕和放结构全文，推动故事情节的发展，构思巧妙，结构严谨。 D. 《逝川》的情节并不复杂，也不设置矛盾冲突，作品在平淡的叙事和清新的笔调中，体现生命的真谛，彰显人性的美好。 6. 关于文末结局部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 吉喜把泪鱼放回逝川，运用动作、神态、语言等细节描写，极富画面感地写出吉喜的苍老疲惫。 B. “这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了”和开头构成首尾呼应，使情节结构更完整。 C. 阿甲渔村的受孕般的和平氛围，呈现出悲悯人性对人精神上的疗愈，透露出温情与希望。 D. 喜剧性的结尾虽出乎意料又在情理之中，播种恩泽也收获了回报，合乎人情人性，彰显主旨。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼，是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼，便也得到了内心的安宁。 B. 胡会告诉吉喜：“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因，而根源却在于吉喜保守落后。 C. 从始至终，吉喜都是一位独立能干的女性，年轻时候她捕鱼、刺绣、裁剪、酿酒，年纪大了以后她还替人接生。这也让她获得了阿甲渔村人的尊敬。 D. 作者描绘的一条神秘的河流——逝川，它会发出呜咽之声，是一条时间之河，也是一条生命之河，见证了世间的欢乐悲苦。 8. 作者创造的会流泪的泪鱼与吉喜有相通之处，请结合文本简要分析。 9. 请探究小说倒数第二段的表达效果。 【答案】5. D 6. A 7. B 8. ①悲伤：泪鱼美丽却以泪为名，双眼总是流出“珠玉般的泪珠”。而吉喜美丽善良能干，却怀抱着遗憾终老。 ②安然：泪鱼得到渔妇的安慰后便不再哭泣，变得安然。正如吉喜在木盆中发现了泪鱼，在温暖的人性中获得精神的抚慰。 9. ①呼应开头，使小说结构更加完整； ②细节描写，富有画面感，具有感染力； ③表现了吉喜的疲惫与感动，吉喜的付出得到了村民的回报； ④升华主旨，体现作者对人性的礼赞。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“也不设置矛盾冲突”错误。泪鱼即将到来的时候，偏巧胡刀之妻临产了，吉喜放弃捕泪鱼，选择去帮胡刀之妻接生，所以小说设置了矛盾冲突。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“运用动作、神态、语言等细节描写”错误，有动作描写“ 慢慢地站起来，将两片渔网拢在一起”，有神态描写“惊讶地发现”，没有语言描写。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“根源却在于吉喜保守落后”错误，原文是说“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：‘你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。’吉喜恨恨地说：‘我有能力难道也是罪过吗？’吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①由“泪鱼是逝川独有的一种鱼。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠”可知，泪鱼美丽却以泪为名，双眼总是流出“珠玉般的泪珠”。而由“突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里进射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜”“吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子”可知，吉喜美丽善良能干，却怀抱着遗憾终老。由此可见，会流泪的泪鱼与吉喜的相通之处之一就是悲伤。 ②由“渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着:‘好了，别哭了；好了，别哭了……’从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了”可知，泪鱼得到渔妇的安慰后便不再哭泣，变得安然。由“她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竞游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了”可知，吉喜在木盆中发现了泪鱼，在温暖的人性中获得精神的抚慰。由此可见，会流泪的泪鱼与吉喜的相通之处之二就是安然。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 本题要求“探究小说最后一段的表达效果”， 从小说结构看，与小说开头“打捞泪鱼”的习俗相照应，使结构更加严谨； 从“她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川………”来看，运用了细节描写，场面真切动人； 从情节发展来看，前文说“她开始起网了，网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网……放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼……”，是吉喜的付出得到了村民们的回报，表现了吉喜的疲惫后的感动； 从表现主题看，“使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中”阿甲渔村的受孕般的和平氛围，呈现出悲悯人性对人精神上的疗愈，透露出温情与希望，深化了小说的主旨，赞美了美好的人性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。 ’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’” 晏子至楚王赐晏子酒酒酣吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？①” 王笑曰：“圣人非所与熙②也，寡人反取病③焉。” （节选自《晏子春秋》） 【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同“嬉”，开玩笑。③病：辱，耻辱。 10. 乙文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晏子至A楚B王C赐晏子D酒E酒酣F吏二G缚一人H诣王。 11. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 肉食者谋之 齐之习辞者也 B. 可以一战 吾欲辱之，何以也 C. 战于长勺 今民生长于齐不盗 D. 再而衰 出淤泥而不染 12. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 甲文围绕以弱胜强的“长勺之战”，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治卓见。 B. 乙文晏子巧妙运用类比说理，用“橘生淮南为橘淮北为枳”来类比“齐人在齐为良民在楚为盗”，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。 C. 甲文中的曹刿用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。 D. 甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。 13. 翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。 14. 甲文中曹刿的军事才能体现在哪些方面？ 【答案】10. AEF 11. C 12. D 13. （1）大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定诚心处理。 （2）只是叶子相像罢了，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土不相同啊。 14. ①知己知彼，对内知道靠什么作战取胜，对外知道怎么打可以取胜。②指挥若定，在开战时，阻止鲁庄公马上擂鼓进兵的冲动，而是等待时机，在齐人三鼓士气已衰时开始进行反击。③稳扎稳打，在齐国军队进攻失败后，鲁庄公立刻就要指挥驱车追击敌人，曹刿却反对，先下车查看敌军战车的轮迹，确定敌人是真的败逃后才同意追击。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两名小官吏绑着一个人到楚王面前来。 “赐”的主语是“楚王”，因此应该在“楚王”前断开，即A处； “赐”后接双宾语“晏子”和“酒”，因此应从第一个“酒”后断开，即E处； “酒酣”的主语是晏子等人，后面“吏二”是下一句的主语，因此，“酒酣”后应断开，即F处； “吏二缚一人诣王”是连动句，中间不用断开。 故在AEF三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，代打仗这件事；结构助词，的。句意：当权者自会谋划打仗的事。/是齐国的一个能言善辩的人。 B.介词，凭借；介词，用。句意：可以凭借（这个条件）打一仗。/句意：我想要羞辱他，用什么办法呢？ C.都是介词，在。句意：在长勺和齐军作战。/句意：老百姓生长在齐国不偷东西。 D.连词，表示顺承关系；连词，表示转折关系。句意：第二次击鼓士兵们的士气就开始衰弱了。/句意：生长在淤泥中，而不被污泥所污染。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 D.“充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌”分析错误。通过甲文“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”可知，当时曹刿并不是国家的重臣。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“狱”，案件；“虽”，虽然，即使；“察”，明察；“必”，一定。 （2）“徒”，只，仅仅；“其”，它的，它们的；“实”，果实；“然”，这样。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①依据甲文第一段“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿知己知彼，对内知道靠什么作战取胜。依据甲文第三段“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，作战时，他知道像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。所以看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，才决定追击他们，曹刿对外知道怎么打可以取胜。 ②依据甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，指挥若定，在开战时，阻止鲁庄公马上擂鼓进兵的冲动，而是等待时机，在齐人三鼓士气已衰时开始进行反击。 ③依据甲文第二段“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，曹刿擅长稳扎稳打，不急于进攻和追击，在齐国军队进攻失败后，鲁庄公立刻就要指挥驱车追击敌人，曹刿却反对，先下车查看敌军战车的轮迹，确定敌人是真的败逃后才同意追击。 参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“当权者自会谋划打仗的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚夸数目，一定按照实情去做。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定诚心处理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车前的横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠勇气。一次击鼓能够振作士气，二次击鼓士兵们的士气就开始衰弱了，三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【乙】 晏子将要出使到楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴，是齐国的一个能言善辩的人。现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’” 晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两名小官吏绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？”（小官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，难道楚国的水土使百姓善于偷东西吗？” 楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。” （二）古诗阅读（本题共2小题，7分。） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 归辋川①作 王维 谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。 悠然远山暮，独向白云归。 菱蔓弱难定，杨花轻易飞。 东皋春草色，惆怅掩柴扉。 【注】①辋川：位于陕西蓝田县中南十五里辋川镇，王维晚年隐居于此处别墅。 15. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “谷口疏钟动”中的“疏”字，既写出钟声稀疏悠远，又流露出诗人的孤寂。 B. “独向白云归”中的“归”字，明写诗人回到家中，暗含着他对归隐的向往。 C. “杨花轻易飞”中，“杨花”质轻易飞，寄寓了诗人漂泊无归的人生感慨。 D. “东皋春草色”中，“东皋”指向阳的高地，此刻春光明媚，诗人却无心赏景。 16. 《红楼梦》中林黛玉对王维的诗十分赞赏。请结合这首诗的思想内容，以及你对林黛玉这一人物形象的理解，分析林黛玉赞赏王维诗的原因。 【答案】15. C 16. 林黛玉因寄人篱下而自卑孤独，又因追求清高隐逸而孤芳自赏。王维此诗中也借“稀”和“独”字表达了内心的惆怅孤寂，同时从古寺钟声和悠然远山处也含蓄表达了隐居出世的愿望。林黛玉欣赏王维诗歌的原因是他们的个性心境相似，都有种孤独，不拘世俗的情怀。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“寄寓了诗人漂泊无归的人生感慨”错误。诗句写出春夏之交时的水中菱枝和岸上杨花的浮动飘飞的情状，“弱”、“轻” 两字状绘菱蔓和杨花细软轻虚的特点，表达诗人孤寂落寞的情怀，以及对像蔓草、杨花这样难以掌控自己命运的柔弱者的悲悯之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 本诗采用借景抒情、情景交融的手法，描写暮春时节回归辋川的情景。疏钟远扬，暮霭沉沉，渔樵归歇，渲染出傍晚山谷凄迷的意境，烘托诗人孤寂落寞的情怀。细弱的菱蔓随着流水摆动不停，杨花的轻盈更使它可以在空中自由地飞舞。景物的不定使诗人的神思恍惚，更加增添了飘忽伤感的情绪。悠悠然万物造化让人神往，何时能自得呢？人生如此短暂，如此脆弱，终究因此让人感伤，春色又能够留住几时呢？还不如关上门，让春色留在记忆里，留在想象中。王维诗中的伤感情绪，不能把握自身命运的无奈和痛苦，与林黛玉何其相似。 林黛玉赞赏王维的诗，这就说明二者有惺惺相惜之感，或者是林黛玉从王维的诗中读出了自己的影子。林黛玉不也是远离家乡、寄人篱下吗？“不肯多说一句话，不肯多行一步路”，虽是外祖母家，但毕竟是外人，再加上贾府的复杂，根本就不是林黛玉所喜欢的环境。黛玉对于贾府而言是个客人，因此她自觉孤独，又因追求清高隐逸而孤芳自赏。林黛玉也曾在咏絮诗中写道“一团团、逐对成球。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”。而本诗左右漂移的水草和轻且到处飞舞的杨花同样表达了命运不能自主的悲哀。从创作手法上看，他们常用以物寓情的方式相似。林黛玉与王维的诗歌在精神上是相通的，因此林黛玉赞赏王维的诗歌。另外，林黛玉十分赞赏王维诗作的内容和意趣，这从香菱学诗里可以看出来，王维的田园诗歌的风格也是林黛玉喜欢的。而本诗“渔樵”“远山”“白云”“柴扉”这些意象营造出的冲淡的风格及“疏”“稀”等形容词生动形象地点明所处环境的寂静和人烟稀少，正是林黛玉所喜欢的。 （三）（本题共1小题,6分） 17. 名篇名句默写。 （1）《送东阳马生序》中揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：“____________。” （2）《送东阳马生序》中写跋涉之苦的句子：“____________，____________。” （3）《送东阳马生序》中写衣食简陋的句子“____________”、“__________________”。 （4）“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军的理由是：“____________，____________，____________。” （5）曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由是：“____________，____________ ，____________。” 【答案】 ①. 余幼时即嗜学 ②. 当余之从师也 ③. 负箧曳屣行深山巨谷中 ④. 无鲜肥滋味之享 ⑤. 余则缊袍敝衣处其间 ⑥. 一鼓作气 ⑦. 再而衰 ⑧. 三而竭 ⑨. 夫大国 ⑩. 难测也 ⑪. 惧有伏焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：嗜、箧、屣、缊袍、敝、竭、焉。 三、语言文字运用（20分） 18. 下列词语中加点的字，读音正确的一项是（ ） A. 肄业（yì） 廪生（lǐn） 贤契（qì） 憎恶（zēng） 拗断（niù） B. 差劲（chà） 勋戚（xūn） 粘稠（nián） 瑶宫（yáo） 诰命（ɡào） C. 权厝（cuò） 装殓（liàn） 什物（shén） 揣知（chuǎi） 衣衾（qīn） D. 思量（liang） 散讫（qì） 国子监（jiān） 踌躇（chú） 给事中（jǐ） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“拗断”的“拗”应读“ǎo”； C.“什物”的“什”应读“shí”； D.“国子监”的“监”应读“jiàn”。 故选B。 19. 下列各句中标点符号的使用不正确的一项是（ ） A. 话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来。” B. 到织锦店里织了三件补服：自己一件，母亲一件，妻子一件。 C. 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？” D. 自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引用的部分作句子的成分，句末句号应在后引号外。 故选A。 20. 关于儒林外史的讽刺艺术，下列说法中错误的一项是（ ） A. 善于通过人物的外貌、言行、细节等描写，表达对人物的嘲讽之情。如胡屠户在收银子时的细节描写，使这个见钱眼开、虚伪做作的市侩小人丑态跃然纸上。 B. 善于通过描写人物言行的自相矛盾来表现讽刺意义。如在汤知县招待范进吃饭的时候，范进不肯用高档的餐具，却不戒肉食，表现了他的虚伪。 C. 通过故事情节的前后对比来表达讽刺意义。如匡超人本来是个淳朴的青年，后来却发生了很大的变化。 D. 在事实基础上适度夸张。如范进中举后发疯，严贡生为油灯里多点一根灯草而迟迟不肯咽气，周进进入考场后一头撞在号板上等情节。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 D.“适度夸张……周进进入考场后一头撞在号板上”错误，“周进进入考场后一头撞在号板上的情节”不是夸张的手法。小说写胡须已经花白的老童生周进，当他走进贡院看到号板时，不禁百感交集，多年的挣扎与失望，半生的苦楚与辛酸，一齐袭上心来，便“一头撞在号板上，直僵僵的不省人事”，醒来后满地打滚，号啕大哭，直哭到口里吐出鲜血来。这是细节描写，生动形象地展示了人物内心长期积累的痛楚和屈辱，十分传神地揭示了他受封建科举制度的毒害之深。作者善于选择富有特征性的细节，揭示人物的本质特征。 故选D。 21. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题。大量运用心理描写是这部小说的一大特色。 B. 《简·爱》中简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱，最终因为爱，她又回到罗切斯特身边。 C. 《简·爱》中，在孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦也在这场伤寒中因肺病死去，这使简·爱受到很大的打击。 D. 《简·爱》中，除了罗切斯特先生，还有一个人差点走进简·爱的内心——圣约翰，他对简·爱有真挚的爱情，可简·爱对这份爱情却坚定地拒绝了。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 D.“他对简·爱有真挚的爱情”错误，圣约翰是一个奉行禁欲主义的加尔文派传教士，他号召简·爱去过一种完全克制的生活，圣约翰想娶简·爱并不是因为爱她，而是他需要一个有教养的传教助手。 故选D。 阅读下面的文字，完成下列各题。 众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。内中一个客人道：“周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来？却是哭得厉害。”金有余道：“列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。又一个客人道：“论这事，只该怪我们金老客；周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？”金有余道：“也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。”又一个客人道：“看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的；因没有人识得他，所以受屈到此田地。”金有余道：“他才学是有的，怎奈时运不济！”那客人道：“监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监？进场中了，也不枉了今日这番心事。”金有余道：“我也是这般想，只是那里有一笔钱子？”此时周进哭的住了。那客人道：“这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；若中了官，那在我们这几两银子？就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子？何况这是好事，你众位意下如何？”众人一齐道：“君子成人之美。”又道：“‘见义不为，是为无勇。’俺们有甚么不肯？只不知周相公可肯俯就？”周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下，就磕了几个头；众人还下礼去。金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。 次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：“人逢喜事精神爽。”那七篇文字，做的花团锦簇一般；出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人，还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。众人个个喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认。忙了个把月，申祥甫听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡、五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺礼是不消说了。看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。 22. 文中是如何来刻画周进这一人物形象的？ 23. 周进由时运不济到连升官职，际遇两重天，作者这样写有何深刻含义？ 【答案】22. 正面描写和侧面描写相结合。正面描写主要从语言、动作来刻画周进落魄无奈的境遇，侧面描写是由金有余和客人们的话来说明周进有文才，不遭运的凄凉及周进醉心科举的心理。 23. 周进是一个忠厚老成的读书人，但科举制度的名缰利索使他竟有了撞号板的丑态，后来又让他“升了御史，钦点广东学道”，作者对他的讽刺是含泪的，喜剧中又带着悲剧色彩。从一定程度上反映了科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 文中刻画周进有正面描写：比如“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效”是语言描写，有动作描写，比如“索鼻涕，弹眼泪，伤心不止”“爬到地下，就磕了几个头”。 有侧面描写，比如通过“列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来”“也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路”“他才学是有的，怎奈时运不济”等语言描写，通过金有余和客人们的对话侧面交代了周进遭遇及心理活动。 【23题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 周进六十多岁依然是个童生，参观贡院伤心欲死又大闹贡院，在同乡好友的帮助下捐了一个监生，不久考中举人，又中了进士，钦点为广东学道。周进的两重天际遇，既是喜剧，也是悲剧，其经历反映了封建科举制度对知识分子的毒害之深。周进中举后，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了他的长生牌。通过这些人前倨后恭的行为，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样富有批判性的文学作品，在当时社会环境下，有着重大的现实意义和教育意义。 阅读下面文本，完成下列各题。 我挣脱了跟着我并想留住我的圣·约翰。该轮到我处于支配地位了。我的力量在起作用，在发挥威力了。我告诉他不要再提问题，或是再发议论了。我希望他离开我。我必须而且也宁愿一个人待着……我从感恩中站起来——下了决心，随后躺了下来，并不觉得害怕，却受到了启发——急切地盼望着白昼的来临。 24. 根据小说情节发展，“我”下的决心具体指什么？ 25. 简·爱的两个基本动机是什么？ 【答案】24. 离开圣·约翰去找罗切斯特。 25. ①对人间自由幸福的渴念； ②对更高精神境界的追求。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生对名著内容的掌握能力。 简·爱是一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象，她勇敢捍卫独立的人格。当初她毅然离开桑菲尔德庄园，是她对于自己爱情的守护和尊重，也是她的人格高贵的证明。如今离开圣·约翰也是这种独立人格在起作用，圣·约翰并不爱简·爱，也不尊重简·爱的内心世界，他仅仅看中简·爱的吃苦耐劳精神和独立的人格。简·爱不愿受他人的支配，追求自己做主。这也是她敢于追求真爱的表现，因为她内心明白自己爱的是罗切斯特，当她确切地知道横隔在他们之间的障碍已经不复存在的时候，毅然回到罗切斯特身边。 【25题详解】 本题考查学生对名著人物形象的分析理解能力。 简·爱的两个基本动机是指激发她下决心离开圣·约翰去找罗切斯特的内部动力。 ①由“该轮到我处于支配地位了。我的力量在起作用，在发挥威力了”可知，她不愿受他人的支配，追求自己做主，她有对人间自由幸福的渴念； ②由“我从感恩中站起来”“急切地盼望着白昼的来临”可知，她敢于追求真爱，有对更高精神境界的追求。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔乙己是“站着穿长衫的唯一的人”，曹刿说“肉食者鄙”，宋濂说“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”。人立于世间，各有不同。 甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚守自我，不随波逐流 在鲁迅的笔下，孔乙己以其独特的形象，成为了中国文学史上一个不朽的符号。他，是“站着穿长衫的唯一的人”，在短衣帮的嘲笑与冷漠中，坚守着自己的那份自尊与骄傲。他虽贫穷，却不愿与短衣帮为伍；他虽落魄，却保持着读书人的风骨。孔乙己的坚守，是对自我价值的捍卫，是对社会流俗的反抗。 在生活的洪流中，我们也时常面临着种种诱惑和挑战，如何坚守自我，不随波逐流？许多诗人作家都为我们提供了宝贵的启示。 李白被誉为“诗仙”，其诗歌豪放不羁，充满了个性与创造力。在唐朝那个盛行诗歌的时代，李白并未随波逐流，去迎合当时的诗坛风气，而是坚守自己的创作理念，追求真我，敢于挑战传统。他的诗作如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”般奔放自由，展现了他独特的个性和对自由精神的向往，成为了千古传颂的经典。 再来看鲁迅，他是一位伟大的文学家、思想家和革命家。在近代中国的动荡时期，鲁迅没有选择随波逐流，而是坚守自己的信念，用尖锐的笔触揭露社会的黑暗面，唤起人们的觉醒。他的作品中充满了对封建礼教的批判和对民族命运的担忧。鲁迅坚守自我，不为权势所动，不为名利所诱，他的文字像一把利剑，直指社会的痛处，唤醒了无数沉睡的心灵。 还有陶渊明，他厌恶官场的虚伪与黑暗，选择归隐田园，坚守自己的道德底线。他的诗作中充满了对自然的热爱和对生活的感悟，展现了他淡泊名利、追求真我的品格。 无数前人告诉我们要坚守自我、不随波逐流就需要有坚定的信念和价值观。只有明确了自己的信仰和追求，才能在面对诱惑和挑战时保持清醒的头脑，不被外界所动摇。除此之外，我们需要保持独立思考的能力。在信息爆炸的时代，各种观点和信息层出不穷，我们需要有辨别真伪、筛选优劣的能力，不被他人的言论所左右。最后，我们需要有勇气面对困难和挑战。坚守自我往往意味着要逆流而上，面对各种阻力和困难。只有勇敢地迎接挑战，才能在坚守自我的道路上越走越远。 同学们，坚守自我、不随波逐流是我们每个人都需要努力追求的品质。我们可以汲取前人的智慧和勇气，坚定自己的信念和价值观，保持独立思考的能力，勇敢地面对困难和挑战。只有这样，我们才能在生活的洪流中保持清醒的头脑和坚定的步伐，走出一条属于自己的精彩人生之路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过孔乙己、曹刿、宋濂的言论和甲骨文“立”字的解析，展现了人在世间立身处世的多样性和复杂性。 孔乙己的“站着穿长衫的唯一的人”：这句话描绘了孔乙己在特定社会背景下坚持自我、不随大流的形象。他尽管贫穷，却保持着读书人的尊严和骄傲，不愿意与短衣帮为伍，即使站着也要穿长衫。这体现了个人在社会中的自我定位与坚持。 曹刿的“肉食者鄙”：曹刿的话反映了他对当时社会权贵阶层的鄙视。他认为那些只知享受而不思国家大事的肉食者（指权贵）是浅薄的。这体现了对社会责任和担当的强调，以及对个人品格的看重。 宋濂的“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”：宋濂的话表达了他对精神追求的重视，即使物质条件不如人，但只要有内心的满足和快乐，就不会觉得不如别人。这体现了对精神世界的追求和对物质条件的超越。 甲骨文“立”字：直观上展示了一个人四肢舒展、直立于大地的形象，象征着人的独立与自主。同时，“立”字兼有“位”的意思，暗示了人在社会中的位置和角色。 综合来看，材料体现的就是人在世间立身处世的多样性和复杂性。每个人要坚守好自己的社会位置和角色，展现出自我的个性和品质。 写作时学生可以从描述现代社会中人们面临的种种诱惑和压力入手，引出坚守自我、不随波逐流的重要性。主体部分分析坚守自我的意义和价值，如保持独立思考、不盲从他人、坚持自己的信仰和追求等。可以结合实际事例，如历史上的伟大人物或现代社会的成功人士，他们是如何在复杂多变的环境中坚守自我，最终取得成功的。最后，讨论如何在现实生活中践行这一理念，如增强自我认知、培养坚定的意志力、勇于面对挑战等。最后强调坚守自我对于个人成长和社会进步的重要性，并呼吁人们在面对未来的挑战时，能够保持内心的坚定和独立。 立意： １.坚持自我，不随波逐流。 ２.担当社会责任，追求高尚品格。 ３.追求精神富足，超越物质束缚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南菁高中实验学校2023—2024学年第二学期期中考试 高一语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读文章，完成各题。 材料一： 《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”，实实在在是“旧闻”。张庆善指出，早在2008年《红楼梦》新校本第三次修订出版时，就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是：从创作规律而言，曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，历时十年之久，不可能只写出前八十回就不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合创作规律；现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝世后宝钗之文字，便知余言不谬矣。” 曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。 在曹雪芹逝世后的二三十年里，《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传，直到1791年，程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》，才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。那么，《红楼梦》后四十回是从哪里来的？张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的，程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，“细加厘剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。张庆善认为，高鹗只是整理者之一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写。 对于后四十回，有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿，有人认为其中没有曹雪芹一个字。张庆善认为，后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批透露的八十回以后的情节，续书中一条也没有出现或完全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同，如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等；后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认。张庆善指出，人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度，是对学术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是为程伟元、高鹗正名，这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究和学术争鸣。 （摘编自《张庆善答问〈红楼梦〉后四十回作者为何变为“无名氏”》） 材料二： 2017年11月首届非主流红学论坛，张风波先生的一篇《从出版通例，看〈红楼梦〉出版乱象》，提出了《红楼梦》署名的混乱现象：有署名“曹雪芹著”的，有署名“曹雪芹、高鹗著”的，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”的，还有署名“曹雪芹著，程伟元、高鹗整理”的。于是他提出了“作者无法考证的图书，在成为现代出版物时，如何署名”的问题。他举例说：《汉书》是由班彪、班固、班昭和马续四人完成的，中华书局出版的《汉书》，只署名班固。按照出版通例，如果确定曹雪芹是《红楼梦》主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整理者是谁，直接标“曹雪芹著”就可以了；如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如。 按照版本学通例，确认一部书的作者，主要依据是正书首页首行（版本术语称“卷端”）的题署。但所有未经整理的《红楼梦》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一律不题撰人姓名。如严格地按通例执行，《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如。古籍中的序跋，也包含有关信息，是判断作者的有效材料。但《红楼梦》所有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名字，唯一例外是程甲本《红楼梦》的序：“作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。”这句话不知被多少人引用过，但大家只注意到“唯书内记雪芹曹先生删改数过”几个字，却忽略了“作者相传不一”另外几个字，而这恰恰是最重要、最关键的。“不一”者，不止一个也；恐怕也不止两个，至少三五个。但肯定地，“雪芹曹先生”不在其内。道理很简单：如果“作者相传”之一，就有曹雪芹，再印证以“书内记雪芹曹先生删改数过”，程伟元就可作出曹雪芹是《红楼梦》作者的结论，这个悬案就不必由后人来破解了。所以，“作者相传不一”，就意味着在乾隆五十六年，人们不认为《红楼梦》的作者是曹雪芹，同时也意味着《红楼梦》作者探寻的多元性。 （摘编自欧阳健《“后胡适红学”的奇异风景线》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 张庆善以创作规律和脂砚斋批语为依据证明曹雪芹写完了《红楼梦》，但是畸笏叟保存不善致其八十回后的稿子不知所踪。 B. 庚辰本中第四十二回回前批内容透露了曹雪芹《红楼梦》中钗黛的人物设定、回目一百二十、批注者先行已阅诸信息。 C. 张风波撰文指出，当今《红楼梦》署名现象混乱，但无论哪种署名都提到了曹雪芹，据此，他认为直接署“曹雪芹”即可。 D. 欧阳健认为依据程甲本《红楼梦》序判定作者时，“作者相传不一”比“唯书内记雪芹曹先生删改数过”更重要更关键。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人民文学出版社出版的《红楼梦》新校本第三次修订版的署名显示，该出版社已经不认可高鹗是《红楼梦》作者之一的观点。 B. 张庆善认为《红楼梦》后四十回是程伟元搜寻、高鹗帮助修订整理的，这是基于他认为程、高的序和引言是可靠的这一前提。 C. 依据出版通例，虽然《汉书》由四人完成，但中华书局的版本作者只署名班固，这说明已经确定了班固是《汉书》的主要作者。 D. 张风波是在非主流红学论坛上提出的《红楼梦》署名乱象问题，据此可知，他的观点不是主流观点，因而也就不具有权威性。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，作者以仿词“旧闻”对标“新闻”，用以说明《红楼梦》后四十回续书作者问题由来已久。 B. 材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增删修改过《红楼梦》，但是二者的出发点是不同的。 C. 材料一第四段运用举例论证和假设论证，旨在证明今本《红楼梦》后四十回署名为无名氏的正确性。 D. 材料二中，对程伟元的序，作者抓住“不一”二字加以分析，然后亮明观点，进行推理，最后得出结论。 4. 关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题，张庆善与欧阳健各有怎样的观点？他们是如何自圆其说的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，21分） 阅读文章，完成各题。 逝 川 迟子建 ①大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 ②泪鱼是逝川独有的一种鱼。每年只在第一场雪降临之后才出现，它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。 ③当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。 ④要认识吉喜并不困难。在阿甲，你走在充满新鲜鱼腥气的土路上，突然看见一个丰腴挺拔有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 ⑤雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。 ⑥吉喜的木屋就面对着逝川。 ⑦吉喜是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。 ⑧胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候。” ⑨在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时百分之百都活着，大约都是一斤重，体态匀称玲珑。将这些蓝幽幽的鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜鸣的声音了。 ⑩吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。吉喜望了望逝川，她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。而那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。” ⑪吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地苍老，两岸的树林却愈发薪郁了。吉喜到了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。 ⑫胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨。吉喜洗了洗手，询问反应有多长时间了，有什么感觉不对的地方。 ⑬时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜乌黑的头发上落着干草屑，褐绿色的草屑还有一股草香气。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的巴儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、巴儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。 ⑭产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。 ⑮产妇朝她歉意地笑了：“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” ⑯的确，每年在初雪的逝川岸边，吉喜总能打上几十条甚至上百条活蹦乱跳的泪鱼。吉喜用来装泪鱼的木盆就能惹来所有人的目光。 ⑰大约午夜十一时，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。 ⑱“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。 ⑲吉喜听着逝川发出的那种轻微的呜咽声，不禁泪滚双颊。她再也咬不动生鱼了，那有质感的鳞片当年在她的齿间是怎样发出畅快的叫声啊。她的牙齿可怕地脱落了，牙床不再是鲜红色的，而是青紫色的，像是一面旷日持久被烟熏火燎的老墙。她的头发稀疏而且斑白极像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。 ⑳吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。天有些冷了，吉喜将头巾的边角努力朝胸部拉下，她开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。 ㉑放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，将两片渔网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 ㉒吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用瘦骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。 ㉓一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。(有删改) 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说充满了北国情调，对景物描写生动贴切，如“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”“房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样”。 B. 小说合理地使用插叙手法，补充了上一代的情感纠葛。既避免了单一叙述方法所带来的单调，又使得作品内容更加丰富。 C. 泪鱼既是村民美好夙愿的寄托，也是小说的线索。小说通过泪鱼的捕和放结构全文，推动故事情节的发展，构思巧妙，结构严谨。 D. 《逝川》的情节并不复杂，也不设置矛盾冲突，作品在平淡的叙事和清新的笔调中，体现生命的真谛，彰显人性的美好。 6. 关于文末结局部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 吉喜把泪鱼放回逝川，运用动作、神态、语言等细节描写，极富画面感地写出吉喜的苍老疲惫。 B. “这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了”和开头构成首尾呼应，使情节结构更完整。 C. 阿甲渔村的受孕般的和平氛围，呈现出悲悯人性对人精神上的疗愈，透露出温情与希望。 D. 喜剧性的结尾虽出乎意料又在情理之中，播种恩泽也收获了回报，合乎人情人性，彰显主旨。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼，是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼，便也得到了内心的安宁。 B. 胡会告诉吉喜：“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因，而根源却在于吉喜保守落后。 C. 从始至终，吉喜都是一位独立能干的女性，年轻时候她捕鱼、刺绣、裁剪、酿酒，年纪大了以后她还替人接生。这也让她获得了阿甲渔村人的尊敬。 D. 作者描绘的一条神秘的河流——逝川，它会发出呜咽之声，是一条时间之河，也是一条生命之河，见证了世间的欢乐悲苦。 8. 作者创造的会流泪的泪鱼与吉喜有相通之处，请结合文本简要分析。 9. 请探究小说倒数第二段的表达效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。 ’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’” 晏子至楚王赐晏子酒酒酣吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？①” 王笑曰：“圣人非所与熙②也，寡人反取病③焉。” （节选自《晏子春秋》） 【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同“嬉”，开玩笑。③病：辱，耻辱。 10. 乙文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 晏子至A楚B王C赐晏子D酒E酒酣F吏二G缚一人H诣王。 11. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 肉食者谋之 齐之习辞者也 B. 可以一战 吾欲辱之，何以也 C. 战于长勺 今民生长于齐不盗 D. 再而衰 出淤泥而不染 12. 下列对选文理解有误的一项是（ ） A. 甲文围绕以弱胜强的“长勺之战”，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治卓见。 B. 乙文晏子巧妙运用类比说理，用“橘生淮南为橘淮北为枳”来类比“齐人在齐为良民在楚为盗”，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。 C. 甲文中的曹刿用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。 D. 甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。 13. 翻译下列句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。 14. 甲文中曹刿的军事才能体现在哪些方面？ （二）古诗阅读（本题共2小题，7分。） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 归辋川①作 王维 谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。 悠然远山暮，独向白云归。 菱蔓弱难定，杨花轻易飞。 东皋春草色，惆怅掩柴扉。 【注】①辋川：位于陕西蓝田县中南十五里辋川镇，王维晚年隐居于此处别墅。 15. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “谷口疏钟动”中的“疏”字，既写出钟声稀疏悠远，又流露出诗人的孤寂。 B. “独向白云归”中的“归”字，明写诗人回到家中，暗含着他对归隐的向往。 C. “杨花轻易飞”中，“杨花”质轻易飞，寄寓了诗人漂泊无归的人生感慨。 D. “东皋春草色”中，“东皋”指向阳的高地，此刻春光明媚，诗人却无心赏景。 16. 《红楼梦》中林黛玉对王维的诗十分赞赏。请结合这首诗的思想内容，以及你对林黛玉这一人物形象的理解，分析林黛玉赞赏王维诗的原因。 （三）（本题共1小题,6分） 17. 名篇名句默写。 （1）《送东阳马生序》中揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：“____________。” （2）《送东阳马生序》中写跋涉之苦的句子：“____________，____________。” （3）《送东阳马生序》中写衣食简陋的句子“____________”、“__________________”。 （4）“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军的理由是：“____________，____________，____________。” （5）曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由是：“____________，____________ ，____________。” 三、语言文字运用（20分） 18. 下列词语中加点的字，读音正确的一项是（ ） A. 肄业（yì） 廪生（lǐn） 贤契（qì） 憎恶（zēng） 拗断（niù） B. 差劲（chà） 勋戚（xūn） 粘稠（nián） 瑶宫（yáo） 诰命（ɡào） C. 权厝（cuò） 装殓（liàn） 什物（shén） 揣知（chuǎi） 衣衾（qīn） D. 思量（liang） 散讫（qì） 国子监（jiān） 踌躇（chú） 给事中（jǐ） 19. 下列各句中标点符号的使用不正确的一项是（ ） A. 话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来。” B. 到织锦店里织了三件补服：自己一件，母亲一件，妻子一件。 C. 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？” D. 自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。 20. 关于儒林外史的讽刺艺术，下列说法中错误的一项是（ ） A. 善于通过人物的外貌、言行、细节等描写，表达对人物的嘲讽之情。如胡屠户在收银子时的细节描写，使这个见钱眼开、虚伪做作的市侩小人丑态跃然纸上。 B. 善于通过描写人物言行的自相矛盾来表现讽刺意义。如在汤知县招待范进吃饭的时候，范进不肯用高档的餐具，却不戒肉食，表现了他的虚伪。 C. 通过故事情节的前后对比来表达讽刺意义。如匡超人本来是个淳朴的青年，后来却发生了很大的变化。 D. 在事实基础上适度夸张。如范进中举后发疯，严贡生为油灯里多点一根灯草而迟迟不肯咽气，周进进入考场后一头撞在号板上等情节。 21. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题。大量运用心理描写是这部小说的一大特色。 B. 《简·爱》中简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱，最终因为爱，她又回到罗切斯特身边。 C. 《简·爱》中，在孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦也在这场伤寒中因肺病死去，这使简·爱受到很大的打击。 D. 《简·爱》中，除了罗切斯特先生，还有一个人差点走进简·爱的内心——圣约翰，他对简·爱有真挚的爱情，可简·爱对这份爱情却坚定地拒绝了。 阅读下面的文字，完成下列各题。 众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。内中一个客人道：“周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来？却是哭得厉害。”金有余道：“列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。又一个客人道：“论这事，只该怪我们金老客；周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？”金有余道：“也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。”又一个客人道：“看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的；因没有人识得他，所以受屈到此田地。”金有余道：“他才学是有的，怎奈时运不济！”那客人道：“监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监？进场中了，也不枉了今日这番心事。”金有余道：“我也是这般想，只是那里有一笔钱子？”此时周进哭的住了。那客人道：“这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；若中了官，那在我们这几两银子？就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子？何况这是好事，你众位意下如何？”众人一齐道：“君子成人之美。”又道：“‘见义不为，是为无勇。’俺们有甚么不肯？只不知周相公可肯俯就？”周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下，就磕了几个头；众人还下礼去。金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。 次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：“人逢喜事精神爽。”那七篇文字，做的花团锦簇一般；出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人，还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。众人个个喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认。忙了个把月，申祥甫听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡、五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺礼是不消说了。看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。 22. 文中是如何来刻画周进这一人物形象的？ 23. 周进由时运不济到连升官职，际遇两重天，作者这样写有何深刻含义？ 阅读下面文本，完成下列各题。 我挣脱了跟着我并想留住我的圣·约翰。该轮到我处于支配地位了。我的力量在起作用，在发挥威力了。我告诉他不要再提问题，或是再发议论了。我希望他离开我。我必须而且也宁愿一个人待着……我从感恩中站起来——下了决心，随后躺了下来，并不觉得害怕，却受到了启发——急切地盼望着白昼的来临。 24. 根据小说情节发展，“我”下的决心具体指什么？ 25. 简·爱的两个基本动机是什么？ 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔乙己是“站着穿长衫的唯一的人”，曹刿说“肉食者鄙”，宋濂说“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”。人立于世间，各有不同。 甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $