题组16：期末综合测试（能力提升卷）-2023-2024学年八年级语文下学期期末复习题组训练（江苏专用）

八年级语文下期期末综合测试（能力提升卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：130分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分（21分） 1．（6分）请你阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 月是故乡明，食是故乡味。每个人心中都有一方属于自己的“故乡”，它或许是巷子里斑驳的砖瓦和热闹的馆子，或许是记忆里那一声声“老板儿，来碗阳春面。”的吆喝，或许是冬日围炉时那碗醇香的故乡美酒。 千百年来，随着人们的不停迁xǐ（   ），食物也在不断逐渐发生改变。但是，无论漂泊多久、离家多远，在脑海中，只有故乡的味道熟悉而固执：翡翠烧卖，通体碧绿，皮薄如纸，咬上一口，甜润清香，令人 甲 ；狮子头，有肥有瘦，先炸后煮，一经出锅，香气扑鼻，让人 乙 ；扬州老鹅，澄黄油亮，壮实饱满，咸淡适中，有滋有味，使人牵念！ (1)根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） 迁xǐ( )   澄( )黄 (2)从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）（2分） 甲 （A．觊觎　B垂涎）   乙 （A．在意　B挂怀） (3)修改文中画波浪线的句子。（写出修改意见即可）（2分） 2．（8分）诗文寄情，让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。 陶渊明在《桃花源记》中构建了老幼安闲快乐的理想境地“① ，② ”；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以洞庭湖美景“③ ，④ ”为发端，委婉含蓄地表达了希望得到举荐的理想；《礼记·大道之行也》表明了作者的理性社会，文中“⑤ ，⑥ ”提出的观点可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴；王勃在《送杜少府之任蜀州》中告诉世人理想的友谊应该是“⑦ ，⑧ ”。 3．（7分）挖掘特色文旅资源，推进文旅产业持续发展，将“流量”变“留量”，让“网红”变“长红”。请你积极参与进来，完成相关任务。 【材料一】洛阳牡丹节的汉服越来越受到年轻人的关注和追捧，洛阳牡丹节与汉服成为了一种热门文化现象，穿汉服赏牡丹成新风尚。河南省社会科学院文学研究所副所长杨波认为，“汉服热”让洛阳获得了古城文旅融合发展的一次“出圈”机会，但节假日过后，热度能否持久，还需当地多做内在功夫，营造吸引游客的“爆点”，持续带动文旅产业发展。 【材料二】汉服经济“破圈”点亮古城“潮”文化。近年来，洛阳在传统文化保护、弘扬、传承方面坚持守正创新，将汉服文化植入牡丹文化节等重大活动与节日，让中外游客领略洛阳“古今辉映、诗和远方”的城市文化内涵。但是，随着汉服的火爆增长，也存在一些问题和挑战。例如，一些商家和从业者在推广和宣传汉服时存在虚假宣传、低俗化等问题，需要加强监管和管理，保障汉服文化的纯粹性和正面性。 【材料三】    (1)请用简洁的文字概括材料三的主要信息。（不得出现数字）（2分） (2)材料二画线句子有语病，请写出修改意见。（2分） (3)借力汉服出圈的洛阳，如何将“流量”变成“留量”？请你对以上三则材料进行探究，给洛阳市文化旅游局提出至少三条合理化建议。（3分） 第二部分（49分） （一）名著阅读 4．（5分）在《钢铁是怎样炼成的》阅读交流会上，同学们进行富有趣味的讨论。假设书中的主人公打算参加“建设和谐社区”活动。下列这些社区服务岗位，你觉得他适合申请哪一个呢？请你替他填好申请表。 申请人 姓名：① 出自名著篇目：《钢铁是怎样炼成的》 申请岗位（限一项） A．社区文化活动室辅导老师 B．社会图书馆志愿者 C．文艺小分队成员 D．留守儿童看护员 申请岗位：② （填字母） 申请理由（从申请目的、自身条件等方面说明） ③ （二）诗歌鉴赏 （5分）阅读孟浩然的《岁暮归南山》一诗，完成下列题。 岁暮归南山 唐•孟浩然 北阙①休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳②逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 【注释】①北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。②青阳：指春天。 5．(2分)诗中把把迷蒙空寂的景色与内心的情感交融在一起的句子是 。 6．(3分)结合诗歌内容，用自己的话简要概括诗人“愁不寐”的原因。 （三）文言文阅读 完成下面的问题。（14分） 【甲】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 ——《战国策•燕昭王招贤》 注释：①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 7．(4分)解释下列加点字。 （1）策之不以其道 （2）执策而临之 （3）齐因孤国之乱 （4）湣王出亡于外 8．(2分)下列句中的“以”与“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法相同的一项是（   ） A．以雪先王之耻 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．去以六月息者也 9．(4分)翻译下列句子。 （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？ 10．(4分)读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人或国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。 (四)现代文阅读 （13分）阅读《民俗中最亮的灯盏》一文，回答各题。 民俗中最亮的灯盏 查一路 ①民俗中最亮的灯盏，是乡村的春节。白发的双亲定时擦亮这盏灯，漂泊的游子，千里万里地回望，从寒意中能感知一抹温暖，于是，在繁忙中盘算着日期，在怀旧的氛围中，与朋友谈论着童年乡村的春节。 ②记忆里，这一天总会在父母的交谈中早早醒来。在苦涩和坚韧中又将度过一年，父母们预谋着在这样的日子里，让新年与旧年碰撞出快乐的火花。预谋的幸福从一点点的准备开始。 ③先得叫上裁缝为全家每人做一套新衣。瘸着一条腿的乡村裁缝在这个时候成为家家追捧的明星。道路虽不平坦，可是他们矜持地提着尺子，快乐地吹着口哨。大人们为了孩子争先恐后将“机头”抢到家，孩子们争着往他碗里夹肉，为的是让自己的新衣先做，或者在新衣显眼的地方多缝个口袋。那时，乡村的裁缝一般都能娶到最美的妻子，因为新衣上多加一个小小的点缀，就能赢得姑娘的芳心。 ④炸丸子炒果子切米糖这样的事，母亲们愿意在孩子睡熟后进行。可是厨房的门关不住香气，偷偷地起床，眼前的景象新鲜、刺激。丸子在油锅中空翻、潜泳，瓜子们在锅铲下争吵得很凶，胖胖的蚕豆露出牙齿憨厚一笑。母亲们手中的铲子或勺子轻快又谨慎，稍有迟疑，这些小家伙们会焦头烂额，不复可爱。 ⑤雪白的冻米被糖召集起来，团结到一起，然后在母亲们的刀下翻飞如雪片。 ⑥制作豆腐的过程像一场祭祀。因为豆腐的好坏预兆来年的吉凶，乡村的人们易碎的梦想，希望能坚实地植根于生活的某个细节，且真实可感。掐算好黄道吉日，孩子要用草纸擦嘴忌口。锅中被加热的豆浆如雪浪翻滚，“点卤”是接下来最重要的工序。过与不及，都会让入缸的豆腐脑儿稀如寡水，恰到好处的点卤能让豆腐脑儿插住筷子。父亲是个读书人，“点墨”还行，“点卤”却很糟糕，每次他像拿毛笔一样拿住筷子准备投入缸中时，全家人的心收紧如拳头。当筷子要插到豆腐脑的瞬间，我奶奶小脚摇晃，几乎站立不稳。 ⑦零星的鞭炮，挥舞的灯笼，大红大绿的新衣，还有像气球一样飘浮的心…… ⑧美好的事物离当下的生活越走越远。这正如我们的青春，一页页被翻过去。只在春节这个时候，所有沉淀在昔日的记忆和对新年的向往，一起来到心间，让我们在等待中充满憧憬。 11．(3分)细读全文，说说作者回忆了小时候家乡人民过春节的哪些民俗？ 12．(3分)从修辞手法的角度赏析文中第④段中画线的句子。 13．(3分)文章最后说：“美好的事物，离当下的生活越走越远。”这句话流露出作者怎样的思想感情？ 14．(4分)放鞭炮是我国人民过春节的一种传统习俗，爆竹声中充满着浓郁的年味。可当我们遭遇十面“霾”伏时，鞭炮声便引来了人们的争议，在蓝天和灰色之间，我们是“禁”还是“放”呢？请谈谈你的看法。 （12分）阅读下面文章（选段），完成下面小题。 【甲】 《淮扬菜》：淮安发展“文化名片” 《淮扬菜》是《符号江苏》系列丛书中的一本，为饮食文化专家袁晓国教授多年来对淮扬菜潜心研究而成的普及之作。介绍了淮扬菜的历史源起、风味流派，以及名人与淮扬菜的佳话等等，配以大量精美菜肴和历史人物图片，写作风格严谨又不乏趣味，读来如享盛宴。《淮扬菜》既是一本地区文化读物，也是一本家庭实用菜谱。《淮扬菜》成为地区发展的“文化名片”。 【乙】 淮扬菜知多少？ ①淮扬菜是中国传统四大菜系之一，发源于扬州、淮安。菜系充满淮、扬特点，……雅俗共赏而不失其大雅，尤其是“和精清新”的独特理念，使之成为中华饮食文化的一朵奇葩。 ②淮扬菜中，“扬”即扬菜，是以扬州一带为代表的长江流域的主菜，“淮”即淮菜，是以淮安一带为代表的淮河流域的主菜。 ③扬州、淮安是国家历史文化名城。淮扬菜始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”之美誉。淮扬菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。 ④A扬州的先民早在约4000年前，就已经挣脱茹毛饮血的蒙昧状态，超越伏羲火上燔肉、神农石上燔谷的原始萌芽时代，使用陶质炊器火烹熟食了。B据此猜测扬州先民可吃肉、可喝酒、可听乐、可行礼。C扬州进入古邗国时代，即中原夏商周时期，在仪征破山口出土了属于这一时期的青铜鼎、鬲，鼎煮肉，鬲炒菜，而且还有尊、卤、钟。D由此可见，古扬州人已经学会了善待生活。 ⑤…… ⑥魏晋南北朝时期，白鱼菜、鳝鱼菜的记述多了起来，如《齐民要术》中，就记有“酿炙白鱼”，此外，“饼炙”、“炙鱼”、“毛蒸鱼菜”、“莼羹”等菜中也用上了白鱼。这里的“白鱼”未明言产地，但估计产于淮河，特别是“酿炙白鱼”中的白鱼是“长二尺”，就更有可能是“淮白鱼”了。 ⑦隋炀帝将长安、洛阳的中原美食，随龙舟带进扬城隋宫，进而外传民间食肆。据载当时上贡的食品就有鱼鲚、河蟹、蜜姜；地方官吏更是设宴献珍，赵元楷就因为献异味获宠，从而升任江都郡丞。而唐代经济的发展，更是刺激了饮食业的繁荣。 ⑧宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音，这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，樽中看取美食文；此后，苏轼又知扬州，与四学士“飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头”，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。此后，朝廷离扬偏安，扬州成了宋、金政权的交会要冲。南北饮食文化之间既对峙又对接，扬州市井，酒食繁华，专设“高丽馆”，并按朝廷在临安宴金国人使制，设宴九道菜点。 ⑨元代，除有些资料仍有一定的参考价值之外，直接记述淮安饮食的文字并不多。 ⑩到了明万历年间，《淮安府志》有了记载：“淮安饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸视江表。”这“制度”之中，就包括饮宴规格、规矩。 ⑪明太祖朱元璋对淮扬菜情有独钟，命扬厨专司内膳，这是淮扬菜系进京扎根的正式记录；正德皇帝南巡扬州，游龙戏凤，当然也不忘淮扬佳肴，艳福口福，一个也不能少。他们最爱吃的便是扬州一带江南特产鲥鱼、刀鱼、鮰鱼，称为长江三鲜。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食之排场、之精湛、之丰饶，已经傲视江南了。 ⑫文人的介入是清代中叶淮扬菜走上巅峰的催化剂。现在我们能欣赏到的清人咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇至少在200篇以上，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。 （摘自中国历史网，有删改） 15．(3分)根据【乙】文以及你对淮扬菜的了解，给“淮扬菜”下一个定义。 16．(3分)【乙】文第④自然段四句组成，有两句顺序安排不合逻辑，请指出并说明理由。 17．(3分)“文人的介入”“使淮扬菜格调更加高雅”，请在【甲】【乙】两文中各找一例，并用简洁的语言概括出来。 18．(3分)联系【甲】【乙】两文（段）内容，请你为《淮扬菜》一书设计一个封面，并用简洁的语言介绍。 第三部分（60分） 19．到壶口瀑布，引发对民族性格的感悟；观安塞腰鼓，体会激荡的生命和磅礴的力量；在“时间的脚印”中，感受自然的伟力……人生如旅，行走在祖国的大好河山、行走在美妙的艺术中、行走在生命的春夏秋冬……且行且思，积淀在心的依然是山海情怀，赤子之心。 请结合自己的生活体验，以《行走，让生命更丰盈》为题，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级语文下期期末综合测试（能力提升卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：130分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分（21分） 1．（6分）请你阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 月是故乡明，食是故乡味。每个人心中都有一方属于自己的“故乡”，它或许是巷子里斑驳的砖瓦和热闹的馆子，或许是记忆里那一声声“老板儿，来碗阳春面。”的吆喝，或许是冬日围炉时那碗醇香的故乡美酒。 千百年来，随着人们的不停迁xǐ（   ），食物也在不断逐渐发生改变。但是，无论漂泊多久、离家多远，在脑海中，只有故乡的味道熟悉而固执：翡翠烧卖，通体碧绿，皮薄如纸，咬上一口，甜润清香，令人 甲 ；狮子头，有肥有瘦，先炸后煮，一经出锅，香气扑鼻，让人 乙 ；扬州老鹅，澄黄油亮，壮实饱满，咸淡适中，有滋有味，使人牵念！ (1)根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） 迁xǐ( )   澄( )黄 (2)从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）（2分） 甲 （A．觊觎　B垂涎）   乙 （A．在意　B挂怀） (3)修改文中画波浪线的句子。（写出修改意见即可）（2分） 【答案】(1) 徙 chéng (2) B B (3)删除“不断”或“逐渐”。 【解析】（1）考查汉字字形字音。 迁徙（qiān  xǐ）：迁移，搬家。 澄黄（chéng  huáng）：颜色很黄。 （2）考查近义词辨析。 第一空，觊觎：希望得到（非分的东西），是一个贬义词。垂涎：因想吃而流口水。此处形容“故乡的食物味道很诱人”，应选用“垂涎”，故选B。 第二空，在意：放在心上；留神（多用于否定）。挂怀：挂念。此处形容“故乡的食物让人无法忘记”，应选用“挂念”，故选B。 （3）考查病句修改。 “食物也在不断逐渐发生改变”，其中“不断”和“逐渐”的意思一样，这是语义重复的病句，应将“不断”或“逐渐”去掉其中一个即可。 2．（8分）诗文寄情，让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。 陶渊明在《桃花源记》中构建了老幼安闲快乐的理想境地“① ，② ”；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以洞庭湖美景“③ ，④ ”为发端，委婉含蓄地表达了希望得到举荐的理想；《礼记·大道之行也》表明了作者的理性社会，文中“⑤ ，⑥ ”提出的观点可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴；王勃在《送杜少府之任蜀州》中告诉世人理想的友谊应该是“⑦ ，⑧ ”。 【答案】 黄发垂髫 并怡然自乐 欲济无舟楫 端居耻圣明 选贤与能 讲信修睦 海内存知己 天涯若比邻 【解析】考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意中的易错字：垂、髫、楫、端、耻、睦、海、涯。 3．（7分）挖掘特色文旅资源，推进文旅产业持续发展，将“流量”变“留量”，让“网红”变“长红”。请你积极参与进来，完成相关任务。 【材料一】洛阳牡丹节的汉服越来越受到年轻人的关注和追捧，洛阳牡丹节与汉服成为了一种热门文化现象，穿汉服赏牡丹成新风尚。河南省社会科学院文学研究所副所长杨波认为，“汉服热”让洛阳获得了古城文旅融合发展的一次“出圈”机会，但节假日过后，热度能否持久，还需当地多做内在功夫，营造吸引游客的“爆点”，持续带动文旅产业发展。 【材料二】汉服经济“破圈”点亮古城“潮”文化。近年来，洛阳在传统文化保护、弘扬、传承方面坚持守正创新，将汉服文化植入牡丹文化节等重大活动与节日，让中外游客领略洛阳“古今辉映、诗和远方”的城市文化内涵。但是，随着汉服的火爆增长，也存在一些问题和挑战。例如，一些商家和从业者在推广和宣传汉服时存在虚假宣传、低俗化等问题，需要加强监管和管理，保障汉服文化的纯粹性和正面性。 【材料三】    (1)请用简洁的文字概括材料三的主要信息。（不得出现数字）（2分） (2)材料二画线句子有语病，请写出修改意见。（2分） (3)借力汉服出圈的洛阳，如何将“流量”变成“留量”？请你对以上三则材料进行探究，给洛阳市文化旅游局提出至少三条合理化建议。（3分） 【答案】(1)大部分人认为洛阳汉服火爆的主要原因是穿汉服可传承文化，只有极少数人认为是网络宣传的作用。（意思对即可） (2)将“传承”和“弘扬”互换位置。 (3)建议：①在传统文化保护、传承、弘扬方面坚持守正创新，继续将汉服文化植入牡丹文化节以及其他重大活动与节日，让中外游客在不同时间都能领略洛阳“古今辉映、诗和远方”的城市文化内涵。②充分利用网络平台，加强深度话题策划，延续牡丹文化节的引流热度。③对存在虚假宣传、低俗化等问题加强监管和管理，保障汉服文化的纯粹性和正面性。④持续用好汉服元素，推出更多汉服体验新方式。⑤丰富城市消费场景，打造城市持色街区，为游客游览、消费提供更多更好的便利条件。（答出三条即可） 【解析】（1）考查图文转换的能力。解答此类题目时，首先要通读题干，抓住主要信息，明确答案要求；然后找出图中所含的信息：标题、项目、各种数据等，并对其进行比较；最后依据题干要求，把数字转化为语言，规范作答。 阅读“洛阳汉服火爆原因调查表”可知，各种原因占比为：传承文化62%、汉服优雅精致23%、城市包容度7%、展现个性6%、网络宣传4%，分析比较后可知，大部分人认为洛阳汉服火爆的主要原因是穿汉服可传承文化，只有极少数人认为是网络宣传的作用。 （2）考查病句修改能力。 “洛阳在传统文化保护、弘扬、传承方面”中存在语序不当的问题，应把“传承”和“弘扬”调换位置。 （3）考查意见建议。 结合材料一“‘汉服热’让洛阳获得了古城文旅融合发展的一次‘出圈’机会，但节假日过后，热度能否持久，还需当地多做内在功夫，营造吸引游客的‘爆点’，持续带动文旅产业发展”，材料二“将汉服文化植入牡丹文化节等重大活动与节日，让中外游客领略洛阳‘古今辉映、诗和远方’的城市文化内涵”可建议：在传统文化保护、传承、弘扬方面坚持守正创新，继续将汉服文化植入牡丹文化节以及其他重大活动与节日，让中外游客在不同时间都能领略洛阳“古今辉映、诗和远方”的城市文化内涵。 结合材料二“随着汉服的火爆增长，也存在一些问题和挑战。例如，一些商家和从业者在推广和宣传汉服时存在虚假宣传、低俗化等问题，需要加强监管和管理，保障汉服文化的纯粹性和正面性”可建议：对存在虚假宣传、低俗化等问题加强监管和管理，保障汉服文化的纯粹性和正面性。 另外结合生活实际，还可提出：加大宣传力度，充分利用网络平台，加强深度话题策划，延续牡丹文化节的引流热度；持续用好汉服元素，推出更多汉服体验新方式；丰富城市消费场景，打造城市持色街区，为游客游览、消费提供更多更好的便利条件等等。 第二部分（49分） （一）名著阅读 4．（5分）在《钢铁是怎样炼成的》阅读交流会上，同学们进行富有趣味的讨论。假设书中的主人公打算参加“建设和谐社区”活动。下列这些社区服务岗位，你觉得他适合申请哪一个呢？请你替他填好申请表。 申请人 姓名：① 出自名著篇目：《钢铁是怎样炼成的》 申请岗位（限一项） A．社区文化活动室辅导老师 B．社会图书馆志愿者 C．文艺小分队成员 D．留守儿童看护员 申请岗位：② （填字母） 申请理由（从申请目的、自身条件等方面说明） ③ 【答案】 保尔•柯察金 示例：申请岗位：B 申请理由：我作为一名久历烽火的红军战士，虽然战争摧毁了我的健康，但不能摧毁我的精神、斗志和为民众服务的决心。残疾之后，我立志用手中的笔继续战斗，因此读了不少的书。我不仅适合社区图书馆志愿者的工作，也完全能够胜任这份工作。 【解析】考查名著人物形象分析。要结合名著人物经历和特点选择合适的岗位。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写 成。小说通过记叙主人公保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 保尔·柯察金出生于乌克兰舍佩托夫卡镇贫穷的铁路工人家庭。12岁时，因得罪神甫而被学校开除，并被母亲送往车站食堂当杂役。十月革命爆发后，在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路，参加苏俄红军，先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤，死里逃生后开始投入国家建设，从事共青团和肃反工作。在波耶卡窄轨铁路快要修筑完成时，保尔患上伤寒并引发了肺炎，并被误传死讯。痊愈之后，保尔重回工作岗位并加入联共。由于高强度的工作和久病缠身，保尔最终失去工作能力，被党组织解除工作并住院治疗。到1927年时，保尔已经双目失明、全身瘫痪，他开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活。根据保尔的经历作答。 示例：保尔·柯察金  申请职位：B.社会图书馆志愿者 申请理由：我是一名热爱祖国的红军战士，虽然我的身体经受了摧残，但是我拥有一颗永不言弃的心，不管是战场上的拼杀还是工地上的磨难，都未能将我击倒，我始终怀着一颗热忱的心，渴望为人民服务，我曾经在病踏上创作出《暴风雨所诞生的》，我还看过非常多的书籍，我立志用手中的笔继续进行战斗，我相信我能做好图书馆志愿者的工作，并且充分实现我的个人价值。 （二）诗歌鉴赏 （5分）阅读孟浩然的《岁暮归南山》一诗，完成下列题。 岁暮归南山 唐•孟浩然 北阙①休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳②逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 【注释】①北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。②青阳：指春天。 5．(2分)诗中把把迷蒙空寂的景色与内心的情感交融在一起的句子是 。 6．(3分)结合诗歌内容，用自己的话简要概括诗人“愁不寐”的原因。 【答案】5．松月夜窗虚 6．“不才明主弃”——有才不被皇帝赏识；“多病故人疏”——因自己多病与故人疏远；颈联——年华老去，功名未就。 【解析】5．考查对诗歌内容的理解和分析。 “松月夜窗虚”，匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情。一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。窗前松下一片月光增加了空虚，这句话以清冷寂寥之景写绵长不尽之愁，情景交融。故此空填为：松月夜窗虚。 6．考查对诗歌内容与情感主旨的理解。 通读全诗，把握诗意，结合具体诗句的理解去解答。“不才明主弃”直接表达了他对不被朝廷重用的无奈和苦闷；“多病故人疏”则反映了他因病与朋友们日渐疏远的孤独感；“白发催年老，青阳逼岁除”表达了作者内心充满了对岁月流逝的无奈和对未来的迷茫，他深感自己不被朝廷重用，才华被埋没，内心郁郁不平。综上所述，所以诗人“愁不寐”。 （三）文言文阅读 完成下面的问题。（14分） 【甲】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 ——《战国策•燕昭王招贤》 注释：①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 7．(4分)解释下列加点字。 （1）策之不以其道 （2）执策而临之 （3）齐因孤国之乱 （4）湣王出亡于外 8．(2分)下列句中的“以”与“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法相同的一项是（   ） A．以雪先王之耻 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．去以六月息者也 9．(4分)翻译下列句子。 （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？ 10．(4分)读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人或国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。 【答案】7．（1）策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶；（2）临：面对；（3）因：趁着；（4）亡：逃跑、逃亡 8．A 9．（1）喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （2）郭隗我（这样才能不高的人）尚且受到重用，何况是比我有才能的人呢？ 10．个人层面：有才能的人要勇于展现自我的才能，发挥自我的价值。 国家层面：只有重视人才，才能实现国富民强。 【解析】7．考查重点文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：驱使千里马不能按照正确的方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 （2）句意：握着马鞭站到它的跟前。临：面对。 （3）句意：齐国趁我的国家动乱而突袭打败了我国。因：趁着。 （4）句意：齐闵王逃到国外。亡：逃跑、逃亡。 8．考查的是一词多义。理解文言文中一词多义，确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。 “秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法为：介词，表目的，为了、用来。 A.介词，表目的，为了、用来。 B.介词，按照。 C.连词，因为。 D.介词，凭借。 故选A。 9．考查句子翻译能力。 直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）食：通“饲”，喂。尽其材：竭尽它的才能。材：通“才”，才能。鸣：马嘶。通其意：通晓它的意思。 （2）况：何况，况且；贤：有才能；于：比。 10．考查主旨理解。 根据甲文“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，“食马者”比喻愚妄、浅薄的封建统治者，不识人才、埋没人才、摧残人才；根据甲文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，人才遭受屈辱而死。 根据乙文“然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也”“于是昭王为隗筑宫，而师之”可知，燕昭王求贤若渴，重视人才、爱惜人才(郭隗先生)；根据乙文“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”“二十八年，燕国殷富”可知，人才争相奔向燕国，国家强盛。 据此可概括：个人层面：在封建社会中，因为社会的局限性，人才的单一性，统治者的愚昧性，会出现人才被埋没的现象。当今社会人才多样，各行各业都可以大展才华，只要自己有才干，就不会被埋没。国家层面：人才是需要有眼光的“伯乐”发现的。只有识别人才，将人才安排到适合的岗位，才能发挥他的作用。只有重视人才，才能实现国富民强。 【点睛】参考译文： 【甲】驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】燕昭王在燕国被齐国打败之后即位，他礼节谦恭，且准备了丰厚的报酬招纳有才能的人。他对大臣郭隗说:“齐国趁我的国家动乱而突袭打败了我国，我深知燕国很小，国力不足，不能报(仇)。但有才能很高的人来和我一起管理国家，为先王报仇雪耻，(这)是我的愿望。先生(您)看起来就是那样的人，就请你帮我吧。”郭隗说:“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为离燕国很远而不来投奔您呢？”因此昭王给郭隗改建了房子并且将他当作老师。(这之后)乐毅从魏国前往，邹衍从齐国前往，剧辛从赵国前往，有才能的人争相投奔燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。 燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。 (四)现代文阅读 （13分）阅读《民俗中最亮的灯盏》一文，回答各题。 民俗中最亮的灯盏 查一路 ①民俗中最亮的灯盏，是乡村的春节。白发的双亲定时擦亮这盏灯，漂泊的游子，千里万里地回望，从寒意中能感知一抹温暖，于是，在繁忙中盘算着日期，在怀旧的氛围中，与朋友谈论着童年乡村的春节。 ②记忆里，这一天总会在父母的交谈中早早醒来。在苦涩和坚韧中又将度过一年，父母们预谋着在这样的日子里，让新年与旧年碰撞出快乐的火花。预谋的幸福从一点点的准备开始。 ③先得叫上裁缝为全家每人做一套新衣。瘸着一条腿的乡村裁缝在这个时候成为家家追捧的明星。道路虽不平坦，可是他们矜持地提着尺子，快乐地吹着口哨。大人们为了孩子争先恐后将“机头”抢到家，孩子们争着往他碗里夹肉，为的是让自己的新衣先做，或者在新衣显眼的地方多缝个口袋。那时，乡村的裁缝一般都能娶到最美的妻子，因为新衣上多加一个小小的点缀，就能赢得姑娘的芳心。 ④炸丸子炒果子切米糖这样的事，母亲们愿意在孩子睡熟后进行。可是厨房的门关不住香气，偷偷地起床，眼前的景象新鲜、刺激。丸子在油锅中空翻、潜泳，瓜子们在锅铲下争吵得很凶，胖胖的蚕豆露出牙齿憨厚一笑。母亲们手中的铲子或勺子轻快又谨慎，稍有迟疑，这些小家伙们会焦头烂额，不复可爱。 ⑤雪白的冻米被糖召集起来，团结到一起，然后在母亲们的刀下翻飞如雪片。 ⑥制作豆腐的过程像一场祭祀。因为豆腐的好坏预兆来年的吉凶，乡村的人们易碎的梦想，希望能坚实地植根于生活的某个细节，且真实可感。掐算好黄道吉日，孩子要用草纸擦嘴忌口。锅中被加热的豆浆如雪浪翻滚，“点卤”是接下来最重要的工序。过与不及，都会让入缸的豆腐脑儿稀如寡水，恰到好处的点卤能让豆腐脑儿插住筷子。父亲是个读书人，“点墨”还行，“点卤”却很糟糕，每次他像拿毛笔一样拿住筷子准备投入缸中时，全家人的心收紧如拳头。当筷子要插到豆腐脑的瞬间，我奶奶小脚摇晃，几乎站立不稳。 ⑦零星的鞭炮，挥舞的灯笼，大红大绿的新衣，还有像气球一样飘浮的心…… ⑧美好的事物离当下的生活越走越远。这正如我们的青春，一页页被翻过去。只在春节这个时候，所有沉淀在昔日的记忆和对新年的向往，一起来到心间，让我们在等待中充满憧憬。 11．(3分)细读全文，说说作者回忆了小时候家乡人民过春节的哪些民俗？ 12．(3分)从修辞手法的角度赏析文中第④段中画线的句子。 13．(3分)文章最后说：“美好的事物，离当下的生活越走越远。”这句话流露出作者怎样的思想感情？ 14．(4分)放鞭炮是我国人民过春节的一种传统习俗，爆竹声中充满着浓郁的年味。可当我们遭遇十面“霾”伏时，鞭炮声便引来了人们的争议，在蓝天和灰色之间，我们是“禁”还是“放”呢？请谈谈你的看法。 【答案】11．请裁缝做新衣；炸丸子、炒果子，切年糕；制作豆腐。 12．拟人、排比修辞，生动形象地展现了炸丸子、炒瓜子和炒蚕豆时丸子、瓜子、蚕豆在锅中的形态，表达了孩子们喜悦的心情。 13．这句话流露出作者对童年生活的怀念，以及对传统民俗的留恋之情。 14．示例：燃放鞭炮应该被禁止。鞭炮既吵闹又危险，还污染空气，影响环境。 【分析】11．考查内容提炼与概括。 根据③段“先得叫上裁缝为全家每人做一套新衣。瘸着一条腿的乡村裁缝在这个时候成为家家追捧的明星。道路虽不平坦，可是他们矜持地提着尺子，快乐地吹着口哨。大人们为了孩子争先恐后将‘机头’抢到家，孩子们争着往他碗里夹肉，为的是让自己的新衣先做，或者在新衣显眼的地方多缝个口袋”可提炼出：请裁缝做新衣； 根据④段“炸丸子炒果子切米糖这样的事，母亲们愿意在孩子睡熟后进行……”可提炼出：炸丸子、炒果子，切年糕； 根据⑥段“制作豆腐的过程像一场祭祀……”可提炼出：制作豆腐。 12．考查语句赏析。要求从修辞手法的角度赏析。 根据第④段中画线句“丸子在油锅中空翻、潜泳，瓜子们在锅铲下争吵得很凶，胖胖的蚕豆露出牙齿憨厚一笑”将丸子、瓜子、蚕豆人格化，可知运用拟人的修辞手法；三个句子结构相同，又构成了排比；生动形象地展现了炸丸子、炒瓜子和炒蚕豆时丸子、瓜子、蚕豆在锅中的形态，表达了孩子们喜悦的心情。 13．考查语句理解。 ⑧段“美好的事物，离当下的生活越走越远”中“美好的事物”，结合①段“民俗中最亮的灯盏，是乡村的春节”和⑦段“零星的鞭炮，挥舞的灯笼，大红大绿的新衣，还有像气球一样飘浮的心”可知，是指春节及习俗；“离当下的生活越走越远”意思春节的许多习俗在逐渐消失。结合本段“只在春节这个时候，所有沉淀在昔日的记忆和对新年的向往，一起来到心间，让我们在等待中充满憧憬”可知，“美好的事物”“越走越远”这两个词语流露出作者对美好事物的怀念，以及对传统民俗的留恋不舍之情。 14．考查看法。从“禁”和“放”中任选一个观点，说出理由，言之成理即可。 示例：燃放鞭炮不应该被禁止。全面禁止燃放烟花爆竹，既是对传统民俗的不尊重，也是对部分群体权利的侵犯。与其全面禁止，人们偷偷摸摸地燃放，带来更大的危险，不如明确规定哪些时候、哪些区域可以燃放，让人们在享受节日快乐的同时，也减少了相应的危险和污染。 （12分）阅读下面文章（选段），完成下面小题。 【甲】 《淮扬菜》：淮安发展“文化名片” 《淮扬菜》是《符号江苏》系列丛书中的一本，为饮食文化专家袁晓国教授多年来对淮扬菜潜心研究而成的普及之作。介绍了淮扬菜的历史源起、风味流派，以及名人与淮扬菜的佳话等等，配以大量精美菜肴和历史人物图片，写作风格严谨又不乏趣味，读来如享盛宴。《淮扬菜》既是一本地区文化读物，也是一本家庭实用菜谱。《淮扬菜》成为地区发展的“文化名片”。 【乙】 淮扬菜知多少？ ①淮扬菜是中国传统四大菜系之一，发源于扬州、淮安。菜系充满淮、扬特点，……雅俗共赏而不失其大雅，尤其是“和精清新”的独特理念，使之成为中华饮食文化的一朵奇葩。 ②淮扬菜中，“扬”即扬菜，是以扬州一带为代表的长江流域的主菜，“淮”即淮菜，是以淮安一带为代表的淮河流域的主菜。 ③扬州、淮安是国家历史文化名城。淮扬菜始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”之美誉。淮扬菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。 ④A扬州的先民早在约4000年前，就已经挣脱茹毛饮血的蒙昧状态，超越伏羲火上燔肉、神农石上燔谷的原始萌芽时代，使用陶质炊器火烹熟食了。B据此猜测扬州先民可吃肉、可喝酒、可听乐、可行礼。C扬州进入古邗国时代，即中原夏商周时期，在仪征破山口出土了属于这一时期的青铜鼎、鬲，鼎煮肉，鬲炒菜，而且还有尊、卤、钟。D由此可见，古扬州人已经学会了善待生活。 ⑤…… ⑥魏晋南北朝时期，白鱼菜、鳝鱼菜的记述多了起来，如《齐民要术》中，就记有“酿炙白鱼”，此外，“饼炙”、“炙鱼”、“毛蒸鱼菜”、“莼羹”等菜中也用上了白鱼。这里的“白鱼”未明言产地，但估计产于淮河，特别是“酿炙白鱼”中的白鱼是“长二尺”，就更有可能是“淮白鱼”了。 ⑦隋炀帝将长安、洛阳的中原美食，随龙舟带进扬城隋宫，进而外传民间食肆。据载当时上贡的食品就有鱼鲚、河蟹、蜜姜；地方官吏更是设宴献珍，赵元楷就因为献异味获宠，从而升任江都郡丞。而唐代经济的发展，更是刺激了饮食业的繁荣。 ⑧宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音，这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，樽中看取美食文；此后，苏轼又知扬州，与四学士“飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头”，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。此后，朝廷离扬偏安，扬州成了宋、金政权的交会要冲。南北饮食文化之间既对峙又对接，扬州市井，酒食繁华，专设“高丽馆”，并按朝廷在临安宴金国人使制，设宴九道菜点。 ⑨元代，除有些资料仍有一定的参考价值之外，直接记述淮安饮食的文字并不多。 ⑩到了明万历年间，《淮安府志》有了记载：“淮安饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸视江表。”这“制度”之中，就包括饮宴规格、规矩。 ⑪明太祖朱元璋对淮扬菜情有独钟，命扬厨专司内膳，这是淮扬菜系进京扎根的正式记录；正德皇帝南巡扬州，游龙戏凤，当然也不忘淮扬佳肴，艳福口福，一个也不能少。他们最爱吃的便是扬州一带江南特产鲥鱼、刀鱼、鮰鱼，称为长江三鲜。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食之排场、之精湛、之丰饶，已经傲视江南了。 ⑫文人的介入是清代中叶淮扬菜走上巅峰的催化剂。现在我们能欣赏到的清人咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇至少在200篇以上，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。 （摘自中国历史网，有删改） 15．(3分)根据【乙】文以及你对淮扬菜的了解，给“淮扬菜”下一个定义。 16．(3分)【乙】文第④自然段四句组成，有两句顺序安排不合逻辑，请指出并说明理由。 17．(3分)“文人的介入”“使淮扬菜格调更加高雅”，请在【甲】【乙】两文中各找一例，并用简洁的语言概括出来。 18．(3分)联系【甲】【乙】两文（段）内容，请你为《淮扬菜》一书设计一个封面，并用简洁的语言介绍。 【答案】15．示例：淮扬菜是起源于扬州、淮安地区，以及受其影响发展而成的，符合江苏地区居民饮食习惯、时尚潮流的具有“和精清新”特点的中国四大菜系之一。 16．示例：B、C句顺序对调。第④段按照时间顺序介绍古扬州人善待生活。“扬州进入古邗国时代”承接“早在约4000年前”。C句中写到的出土的文物是B句“由此猜测”的依据，即“此”指代的内容。 17．给淮扬菜系注入文学新鲜血液。使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。 18．示例：封面由文字和图案组成。封面的左上角是文字“江苏与世界”（5号宋体），文字下面是“s”的变体图案。图案下面是文字“符号江苏”（2号宋体）。封面的右上角是文字“淮扬菜”（1号行书），紧靠“淮扬菜”字的左下方是文字“袁晓国著”（4号宋体）。文字“淮扬菜”是蓝色的，其它文字都是黑色的。封面的背景是图案一碗“平桥豆腐”。 【解析】15．考查下定义。 结合乙文第①段“淮扬菜是中国传统四大菜系之一，发源于扬州、淮安。菜系充满淮、扬特点……雅俗共赏而不失其大雅，尤其是‘和精清新’的独特理念，使之成为中华饮食文化的一朵奇葩”，第②段“淮扬菜中，‘扬’即扬菜，是以扬州一带为代表的长江流域的主菜，‘淮’即淮菜，是以淮安一带为代表的淮河流域的主菜”可知，淮扬菜是起源于扬州、淮安地区，以及受其影响发展而成的，符合江苏地区居民饮食习惯、时尚潮流的具有“和精清新”特点的中国四大菜系之一。 16．考查理解说明内容。 结合乙文第④段“A扬州的先民早在约4000年前，就已经挣脱茹毛饮血的蒙昧状态，超越伏羲火上燔肉、神农石上燔谷的原始萌芽时代，使用陶质炊器火烹熟食了。B据此猜测扬州先民可吃肉、可喝酒、可听乐、可行礼。C扬州进入古邗国时代，即中原夏商周时期，在仪征破山口出土了属于这一时期的青铜鼎、鬲，鼎煮肉，鬲炒菜，而且还有尊、卤、钟。D由此可见，古扬州人已经学会了善待生活”可知，第④段按照时间顺序介绍古扬州人早已学会善待生活，A句是介绍扬州先民早在约4000年前已经开始使用陶质炊器火烹熟食；B句猜测扬州先民的生活；C句介绍扬州进入古邗国时代即中原夏商周时期，出土发现了与煮食相关青铜器具；D句总结本段，得出结论。据此分析可知，BC顺序安排不合逻辑，应将B、C句顺序对调。C句的“扬州进入古邗国时代”承接A句中的“早在约4000年前”，且C句中写到的出土的文物是B句“由此猜测”的依据，即“此”指代的内容。 17．考查理解概括文章内容。 结合甲文“《淮扬菜》是《符号江苏》系列丛书中的一本，为饮食文化专家袁晓国教授多年来对淮扬菜潜心研究而成的普及之作。介绍了淮扬菜的历史源起、风味流派，以及名人与淮扬菜的佳话等等，配以大量精美菜肴和历史人物图片，写作风格严谨又不乏趣味，读来如享盛宴”，乙文第⑧段“宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音，这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，樽中看取美食文；此后，苏轼又知扬州，与四学士‘飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头’，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河”可知，“文人的介入”，给淮扬菜系注入文学新鲜血液； 结合乙文第⑫段“文人的介入是清代中叶淮扬菜走上巅峰的催化剂。现在我们能欣赏到的清人咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇至少在200篇以上，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位”可知，“文人的介入”助力淮扬菜走上巅峰，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。 18．考查对文章内容的理解与拓展运用。 两文（段）内容，为《淮扬菜》一书设计一个封面，并做简要介绍。 结合甲文“《淮扬菜》是《符号江苏》系列丛书中的一本，为饮食文化专家袁晓国教授多年来对淮扬菜潜心研究而成的普及之作”可知，封面设计中要注意书名是“淮扬菜”三字，可用中英文呈现；还要标注本书是《符号江苏》系列丛书中的一本，作者是饮食文化专家袁晓国教授； 结合乙文第⑪段“明太祖朱元璋对淮扬菜情有独钟，命扬厨专司内膳，这是淮扬菜系进京扎根的正式记录；正德皇帝南巡扬州，游龙戏凤，当然也不忘淮扬佳肴，艳福口福，一个也不能少。他们最爱吃的便是扬州一带江南特产鲥鱼、刀鱼、鮰鱼，称为长江三鲜”可知，封面设计上还可以安排淮扬菜的代表图片，如“长江三鲜”，还有如扬州炒饭、蟹粉狮子头、大煮干丝、三丁包、翡翠烧卖等传统淮扬菜也可推荐。封面底色尽量简洁，以白色为主，使书名更加醒目，使图片更令人印象深刻。据此设计。 第三部分（60分） 19．到壶口瀑布，引发对民族性格的感悟；观安塞腰鼓，体会激荡的生命和磅礴的力量；在“时间的脚印”中，感受自然的伟力……人生如旅，行走在祖国的大好河山、行走在美妙的艺术中、行走在生命的春夏秋冬……且行且思，积淀在心的依然是山海情怀，赤子之心。 请结合自己的生活体验，以《行走，让生命更丰盈》为题，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭、套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名。 例文： 行走，让生命更丰盈 月色如水，青砖铺就的小巷在朦胧的月光下显得更加古老而神秘。我独自走在这条小巷中，感受到一种与世隔绝的静谧。中考的压力、老师的期望，像无形的枷锁束缚着我，让我喘不过气来。然而，在这静谧的夜晚，我希望能找到一丝宁静和解脱。 突然，远处传来二胡的悠扬音韵，如同深秋的瑟瑟风声，又如暮春凋零的花朵，带着一种无法言说的沧桑与哀愁。这音韵吸引着我，让我情不自禁地寻声而去。 我顺着声音，穿过曲折的小巷，终于找到了那位奏者。他身穿深青色的长袍，虽然显得有些破旧，但却无法掩盖他身上的那种坚毅与刚强。他全神贯注地演奏着，仿佛整个世界都沉浸在他的音乐之中。 我静静地站在一旁，聆听他的演奏。那首《月夜》在他的手中焕发出了别样的光彩，不再是柔美温婉，而是充满了力量与希望。每一个音符都仿佛在诉说着他的故事，他的坚持与不屈。 演奏结束后，他抬起头，露出深邃而坚定的眼神。我感受到他身上的力量，那是一种无畏的坚守与乐观的人生态度。他向我微微一笑，露出一口白晃晃的牙齿，仿佛在告诉我：即使生活再艰难，也要保持微笑，勇敢面对。 我没有说话，只是用力地鼓掌。在这一刻，我明白了行走的意义。不仅是为了寻找美景，更是为了寻找内心的力量和勇气。这位奏者用他的音乐和他的生活态度，给了我无尽的启示。 离开小巷的那一刻，我回头望了望那位奏者，他依然沉浸在自己的音乐世界中，仿佛与世隔绝。我知道，这次行走让我收获了更多，不仅是美景，更是一种对生活的热爱和追求。 行走，让我看到了更广阔的世界，让我感受到了生命的无限可能。每一次行走，都是一次心灵的洗礼和升华。我将继续行走，在旅途中寻找更多的美好与力量，让我的生命变得更加丰盈和多彩。 【解析】考查全命题作文。 1.审题。本作文题目是“行走，让生命更丰盈”。这个题目要求学生通过自己的行走经历，来展现生命的丰富和成长。关键词是“行走”和“生命更丰盈”。学生需要明确“行走”的含义，它既可以是真的走在路上，也可以是心灵的旅行，精神的成长。而“生命更丰盈”则要求学生通过行走，使自己的生命有了更多的收获和感悟。 2.立意。这个题目可以有多种立意。可以选择写自己的旅行经历，通过旅行中的所见所闻，来表达对生活的理解和感悟；也可以选择写自己在某个特定的地方的行走经历，通过这个地方的历史和文化，来展现自己的思考和成长；还可以选择写自己在生活中的某次重要的经历，通过这次经历，使自己的生命得到了丰富和提升。 3.构思选材。在构思选材时，我们可以选择自己熟悉和有深刻感悟的经历来写。可以是一次旅行，可以是一次参观，也可以是一次学习经历。在写作时，要注意通过具体的细节来展现自己的思考和感悟，使文章具有真情实感。同时，要注意文章的结构安排，使文章条理清晰，层次分明。在文章的结尾，要能够总结自己的感悟，使文章的主题得到升华。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 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