2024届湖北省武汉市第二中学高三三模考试语文试题

武汉二中2024届高三5月模拟考试(三) 语文试题 禹门已准桃花浪月殿先收桂子香 命题学校:武汉二中命题老师.徐卉、何鸳、喻婷、金亮、何叶心、杨雯、沈秋玲、康和平 考试时间:2024年5月30日9:00一11:30试卷满分:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 我们似乎普遍对AI技术的可能性超越具有一种令自己都会不安的信心。一旦人工智能跨 越自身技术发展的决定性门槛,会不会反客为主,成为影响人类社会的超越性力量? 就文生视频模型Sor所生成的几个视频来看,它具有强烈的传统延续性,从西方文艺复 兴之后遵循着透视法原则的绘画,到近代摄影技术以及电影工业的诞生。在某种程度上,Sor 的工作再现了经过漫长时间积累与创造后所形成的电影工业中的核心部分,即从剧本到影像 化这一过程。因此这些视频似乎都有一种强烈的“电影感”。 Sor依旧遵循当下AI技术最核心的模式,即建立在广泛的数据学习与模拟之上。其新颖 之处就在于它得以脱离人类曾经需要付出众多准备和劳动才能完成的过程。强大的数据库及 其学习能力,使得它在未来几乎能够影视化所有人类通过语言描述而想象的场景或情节片段, 在某种程度上它将能够使每个人都成为“导演”。Sor的强大在于对物理世界的再现,这不 仅包括具体的时空特色,如日本东京街头,还包括对于角色形象的精细再现,甚至连她脸上 的瑕疵都纤毫毕露,并表达出某种感情样态。我们或许可以说,一大部分的影视作品都将遭 到淘汰,或以更加完美的方式被呈现出来。 另一方面,有一些影视作品或许始终是Sor生成视频无法取代的,即那些有着强烈导演 色彩的电影、有着精彩表演的作品以及那些涉及人类具体的处境以及对其进行反思的影视。 即使是纪录片,对于物理世界的展现背后也有一双人的眼睛以及提前的设计,它是作为某种 “想法”而诞生的被剪辑的作品;而对于像电影这类形式,它们往往依赖于演员的表演而实 现某种目的或传达某种思想。归根到底,它是“人”的作品,因此它必然具有强烈的“人性” 或者说人的色彩。 在西方现代哲学的起源处,笛卡尔即通过“我思故我在”确定了“我思”对于自我主体 性的绝对位置。在这里,身体的感受性是无足轻重的,或者被认为是某种恶魔所制造的虚幻 梦境,唯一真实、清晰且确定的只有“我思”。笛卡尔所开启的“理智”哲学在其后影响深 远,最终成为现代哲学主流。直到这一认知在胡塞尔所开启的现象学中遭到质疑,尤其是研 究生命现象学的米歌尔亨利,在他看来,胡塞尔的意向性观点依旧还不够还原,因为在其之 前存在着一种更加原始的东西,即内在性,它是“一种先于意向性的现象性,先于一切关于 世界的关系以及先于一切的绽出”,而彻底的内在性与感受性紧密相关。 区别于亚里士多德对于“人是政治的动物”或是其后理智哲学关于“人是理性的动物” 的定义,对于像米歌尔 亨利这样强调身体、感受性与内在性的现象学家而言,“我的身体是 主体性的,尤其是这种主体性的本质是生命”。恰恰是这种关乎自身的感受性在现代社会正 在渐渐地消散,取而代之的是一种被客体化、世界化的科学在生物领域所呈现的“生命体”。 当我们惊叹于A在未来可能越来越像“人”的时侯,其实搞错了真正的恐怖,即具体的 生命、具体的个体如今正变得越来越像A虹,遵循着一套完整的系统规范,并且其主体性完全 建立在一系列“科学”的认识论上。亨利说,这才是真正“绝望的生命”,它不关乎自身, 仅仅关心客观世界和物质世界,最终导致生命在科学与技术的字宙中彻底陷入沉默。活生生 的生命、具体的人在其中只不过是生产线上的某个零件,看似真实,实则不过是众多数据堆 积而成的伪像。存在和生活最终都是具体且特殊的,关乎自身,而对于世界的认知以及生命 的奥义,也必然不是仅仅通过概念或逻辑推理就能弄明白的:偶然和意外充斥着我们的生活, 而最终一切的喜悦与痛苦都会真实地落在我们的身体上,由我们自己来承担、感受与体验。 或许这才说明了生命的真相一我们存在于自己的身体与感受之中。 (摘编自《从文生视频模型Sora说起:现实不存在了,还是我们不存在了?》) 材料二: 传统教育中,学习实际上能实现两方面的功能:一是工具功能,通过学习使学习者掌握 技能和谋生手段,另一个是价值功能,就是人能够通过学习挖掘自己的潜能,实现自我的认 同和愉悦。人的工具化是人类社会几千年来不断被强化的概念,而人工智能的本意是“能够 替代人工的智能”,人工智能的出现就是破除人类自身工具化、解放人类的利器,使人自身 的价值进一步突出。 人工智能的未来,必将会取代所有以工具为目的的人类职业,人类的生命意义将聚焦到 健康生活、挑战极限、创造世界的方向上去。实际上,一个人出生后,所有的情感和知识都 是通过学习而来的,学习是人之所以为人的基础,学习从来是本能需要,只不过是因为教育 把学习工具化了。 世界充满了未知,也充满了挑战,人工智能作为强大的工具能让我们超越感知局限,创 造更多的新体验。我们将听见黑猩猩和花朵开放的心路历程,破解意识形成中涌现的复杂, 洞察暗物质、暗能量在宇宙中超乎想象的运行方式。 (摘编自倪闽景《Sora只是开始,教育真正的挑战来了》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A,“信心”,指人们倾向于相信,人工智能有一天会跨越性发展,成为一支影响人类社 会的强大力量。 B.“人性”,是指导演、演员等具体的人在创作和表演中流露出的目的、认知和情感等 个性化特质。 C.“我思”是笛卡尔的哲学观点,指听取内在的感受,表达自己的思考,确立自我主体 的绝对地位。 D.“伪像”,指过度关心客观世界规范,忽视主体感受的不完整的生命状态,暗含文本 作者的批判。 2.下列有关“文生视频模型Sora”的论述,正确的一项是()(3分) A.Soa生成的作品给观众强烈的“电影感”,说明其已经懂得优秀电影制作的关键,越 来越有人的色彩。 B.Sora具有强大的数据库和持续广泛的学习能力,使得它具备将所有人类语言描述的场 景影视化的能力。 C.Sor生成的视频作品,几乎再现了人类电影工业的核心部分,然而,“导演”这一职 业不会轻易消亡。 D,Sor不但能生成典型地域特征的场景,而且能够精细刻画人物脸部纹理细节,包括个 性化的情绪状态。 3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一末段主要观点的一项是( )(3分) A.现代西方哲学反对“视觉中心主义”,主张身体的其他感官所感知到的声音、气味都 具有强烈的当下性与氛围感。 B.希腊式“世界现象学”认为,伴随着物理科学的强势发展,“世界”模式已经成为我 们认知和理解自己的主要途径。 2 C.德国“生命现象学”认为,“大写生命’本身是一种纯粹的自身的“苦一乐”体验, 它无须朝向自身之外的世界。 D.康德的《判断力批判》认为,人类还有认知与道德之外的第三种能力,即感性判断力, 它仅仅关乎感觉的快与不快。 4. 根据两则材料的内容,下列选项对下面这幅图表的解读,不恰当的一项是(3分) 教育转型向智能化教育方向发展 在线化 商业化 智能化 生命周别 8￥谣奏撞 A 脑鸡岸(火苗临等》, 点都国技术(天成检到等》 高服鼠遇人技球【猪料活学机人) 上情嘟计算(生苗端及演) 20L4联油学效有 020 上认妇比算(批农决策销面】 产数摇可视和闲案 受搭根餐 VA奶(仿其实游尊】 2016码bCe战数李世石 杂蜡州仪级 2009发可少士应用黄 204松立学安到人30功印 在线化 PC互成网 20来在 “204相、作业形国使识别 0啊 商业化 洲美棉器股贵音饮制 智能化 20066强自阀发学月 2000年 2010年 2016年 2025年 A.迈入21世纪以来,教育转型向智能化方向发展迅速,在线化、商业化的特征也非常明显。 B.语音、语义和图像识别,AlphaGo对战围棋大师,背后是强大的数据库和学习能力。 一C.中国教育在线、新东方在线、直播网校等平台的出现,反映人工智能在教育领域的广 泛应用。 D.从认知计算、情感计算的运用到“人类智能”的预言,说明教育也在不断探索人工智能 的工具价值。 5.人工智能技术的飞速进步,给人类带来了挑战,更带来了机遇。请结合两则材料分析 说明。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 虎雏再遇记(节选) 沈从文 ①四年前我在上海时,曾经做过一次荒唐的打算,想把一个年龄只十四岁,生长在边陬 僻壤,小豹子一殷的乡下人,用最文明的方法试来造就他。虽事在当日,就经那小子的上司 预言,以为我一切设计将等于白费,所有美好的设想,到头必不免落空,我却仍然不可动摇 地按照计划作去。我把那小子放在身边,勒迫他读书,打量改造他的身体改造他的心,希望 他在我教育下将来成个知识界伟人。谁知不到一个月,就出了意外事情,那理想中的伟人, 在上海滩生事打坏了一个人,从此便失踪了。一切水得归到海里,小豹子也只宜于深山大泽 方能发展他的生命。我明白闹出了乱子以后,他必有他的生路。对于这个人此后的消息,老 实说,数年来我就不大再关心了。但每当我想及自己所作那件傻事时,总不免为自己的傻处 发笑。 ②这次湘行到达辰州地方后,我第一个见到的就是那只小豹子。除了手脚身个子长大了 一些,眉眼还是那么有精神,有野性。见他时,我真是又惊又喜。当他把我从一间放满了兰 草与茉莉的花房里引过,走进我哥哥住的一间大房里去,安置我在火盆边大柚木椅上坐下时, 我一开口就说:“祖送,祖送,你还活在这儿,我以为你在上海早被人打死了!” ③他有点害羞似的微笑了,一面为我倒茶一面却轻轻地说:“打不死的,日晒雨淋吃小 米包谷长大的人,哪会轻易给人打死!” ④我说:“我早知道你打不死,而且你还一定打死了人。我一切都知道。说到这里时, 我装成一切清清楚楚的神气。你逃了,我明白你是什么诡计。你为的是不愿意跟在我身边好 好读书,只想落草为王,故意生事逃走。可是你害得我们多难受!那教你算学的长胡子先生, 自从你失踪后,他在上海各处托人打听你,奔跑了三天,为你差点儿不累倒!” ⑤“那山羊胡子先生找我吗?” ⑥“什么,‘山羊胡子先生’!”这字眼儿真用得不雅相,不斯文。被他那么一说,我 预备要说的话也接不下去了。 ⑦可是我看看他那双大手以及右手腕上那个夹金表,就明白我如今正是同一个大兵说话, 并不是同四年前那个“虎雏”说话了。我错了,得纠正自己。于是我模仿粗暴笑了一下,且 学作军官们气魄向他说:“我问你,你为什么打死人?怎么又逃了回来?不许瞒我一字,全 为我好好说出来!” ⑧他仍然很害羞似的微笑着,告给我那件事情的一切经过。 ⑨旧事重提,显然在他这种人并不什么习惯,因此不多久,他就把话改到目前一切来了。 他告我上一个月在铜仁方面的战事,本军死了多少人。且告我乡下种种情形,家中种种情形。 ⑩谈了大约一点钟,我那哥哥穿了他新作的宝蓝缎面银狐长袍,夹了一大卷京沪报纸, 口中嘘嘘吹着奇异调门,从军官朋友家里谈论政治回来了,我们的谈话方始中断。 ⑩到我生长那个石头城苗乡里去,我的路程尚应当有四个日子,两天坐原来那只小船, 两天还坐了小而简陋的山轿,走一段长长的山路。在船上虽一切陌生,我还可以用点钱使划 船的人同我亲热起来。而且各个码头吊脚楼的风味,永远又使我感觉十分新鲜。至于这样严 冬腊月,坐两整天的轿子,路上过关越卡,且得经过几处出过杀人流血案子的地方,第一个 晚上,又必需在一个最坏的站头上歌脚,若没有熟人,可真有点儿麻烦了。吃晚饭时,我向 我那个哥哥提议,借这个副爷送我一趟。因此第二天上路时,这小豹子就同我一起上了路。 临行时哥哥别的不说,只嘱咐他“不许同人打架”。看那样子,就可知道“打架”还是这个 年轻人的快乐行径。 ②在船上我得了同他对面谈话的方便,方知道他原来八岁里就用石头从高处砸坏了一个 比他大过五岁的敌人。上海那件事发生时,在他面前倒下的,算算已是第三个了。近四年来 因为跟随我那上校弟弟驻防溆浦,派归特务连服务,于是在正当决斗情形中,倒在他面前的 敌人数目比从前又增加了一倍。他年纪到如今只十八岁,就亲手放翻了六个敌人,而且照他 说来,敌人全超过了他一大把年龄。好一个漂亮战士! ③这小子大致因为还有点怕我,所以在我面前还装得怪斯文,一句野话不说,一点蛮气 不露,单从那样子看来,我就不很相信他能同什么人动手,而且一动手必占上风。 ④船上他一切在行,篙桨皆能使用,做事时灵便敏捷,似乎比那个小水手还得力。船搁 了浅,弄船人无法可想,各跳入急水中去扛船时,他也就把上下衣服脱得光光的,跳到水中 去帮忙。照风气,一个体面军官的随从,应有下列几样东西:一个奇异牌的手电灯,一枚金 手表,一支盒子炮。且同上司一样,身上军服必异常整齐。手电灯用来照路,内地真少不了 它。金手表则当军官发问:“护兵,什么时候了?”就举起手看一看来回答。至于盒子炮, 用处自然更多了。我那弟弟原是一个射击选手,每天出野外去,随时皆有目标拍的来那么 下。有时自己不动手,必命令勤务兵试试看。但这小豹子既跟在我身边,带枪上路除了惹祸 可以说毫无用处。我既不必防人刺杀,同时也无意打人一枪,故临行时我不让他佩枪,且要 他把军服换上一套爱国呢中山服。解除了武装,看样子,他已完全不象个军人,只近于一个 好弄喜事的中学生了。 4 ⑤我不曾经提到过,我这次回来,原是翻阅一本用人事组成的历史吗?当他跳下水去杠 船时,我记起四年前他在上海与我同住的情形。当时我曾假想他过四年后能入大学一年级。 ⑤现在呢,这个人却正同船上水手一样,为了帮水手忙扛船不动,又湿淋淋的攀着船舷 爬上了船,捏定篱子向急水中乱打,且笑嘻嘻的大声喊嚷。我在船舱里静静的望着他,我心 想:幸好我那荒唐打算有了岔儿,既不曾把他的身体用学校钢定,也不曾把他的性灵用书本 细定。这人一定要这样发展才象个人! ⑦他目前一切,比起住在城里大学校的大学生,开运动会时在场子中呐喊吆喝两声,饭 后打打球,开学日集合好事同学通力合作折磨折磨新学生,派头可来得大多了。 ⑧等到船已挪动水手皆上了船时,我喊他:“祖送,祖送,唉唉,你不冷吗?快穿起你 的衣来!” ⑨他一面舞动手中那支篱子,一面却说: ②四“冷呀,我们在辰州前些日子还邀人泅过大河!” 四到应吃午饭时,水手无空闲,船上烧水煮饭的事完全由他作。 6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A开篇回忆“我”强迫虎雏读书失败的教育经历,表明了“小豹子也只宜于深山大泽方 能发展他的生命”的观点。 B.虎雏在寒冬里主动去帮助水手扛船的这一细节,突出了他勇敢热情的性格特征,也饱含 着作者对他的赞赏之情。 C.“我”与虎雏再次相遇,他与学校里的某些大学生迥然不同,我感受到了他身上保留的 性灵美,心中不免庆幸。 D沈从文创作大量关于湘西的作品;是出于热爱故乡、讴歌美好人性以及批判青年知识 分子情感勇气薄弱的目的。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.“虎雏”“小豹子”都是主人公祖送的特定称谓,运用比喻突出了他浓厚的野性气息。 B.“最文明的方法”“知识界伟人”均是反语,调侃了“我”曾试图改造虎雏的荒唐想法。 C.“打不死的,日晒雨淋吃小米包谷长大的人”的语言描写,表现了虎雏旺盛的生命力。 D.文章在叙述与虎雏再次相遇的过程中引入地方民风的介绍,使内容丰富,有地域特色。 8.文中两次写虎雏“害羞似的微笑”有何深意,请简要分析。(5分) 9.矛盾是推动小说情节发展的有力因素之一。《虎雏再遇记》看似波澜不惊,实则处处有矛 盾。请结合全文作简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 明主立可为之赏,设可避之罚。故贤者动赏而不见子胥之祸,不肖者少罪而不见伛剖背⊙, 盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。古之人曰:“其心难 知,喜怒难中也。”故以表⑧示目,以鼓语耳,以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心, 如此,则怒积于上而怒积于下。以积怒而御积怨,则两危矣。明主之表易见,故约立:其教 易知,故言用;其法易为,故令行。三者立而上无私心,则下得循法而治,望表而动,随绳 而所,因攒③而缝。如此,则上无私感之毒而下无愚拙之诛故上居明而少怒下尽忠而少罪。 (节选自《韩非子 用人》) 5 材料二: 赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥己,请见之。”襄 子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故。” 襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不 复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,则贤者毕力。 人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥, 霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非疏之 也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为宫室 也,量小大而知材木矣,营功丈而知人数矣。故小臣⊙、吕尚听,而天下知般、周之王也:管 夷吾、百里奚听,而天下知齐、秦之霸也。岂特船骥之绝江致远哉? 夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用干辛,纣用恶来,宋用唐款,齐用苏秦,而天下 知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹 犹若困,而况俗主乎? (节选自《吕氏春秋 审分览 知度》) 【注】①伛剖背,像驼背人那样受无辜的刑罚。②表,做标记的木桩之物。③攒,通“钻”,指 锥孔。④小臣,是伊尹的氏。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应的标号涂黑。(3分) 则上无私A威之毒B而下无C愚拙之诛D故上E居明F而少怒G下尽忠而H少罪 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.不肖,指不才,不贤。与《屈原列传》中“人君无愚、智、贤、不肖”的“不肖“同义。 B.下,指臣下,与《师说》中“其下圣人也亦远矣”中“下”字的含义不同。 C.举,指举荐,与《齐桓晋文之事》中“而不足以举一羽”中“举”字同义。 D.疏,指疏远,与《谏太宗十思疏》题目中“疏”字的含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.英明君主设立臣民通过努力可以得到的奖赏,设立百姓可以避免的惩罚。像这样,君 主和臣下之间的恩情就结下了。 B.臣下遵循法制来处理政事,看着标记而行动,随着绳墨来砍削,根据锥孔而上针缝线, 君主就能够做到没有私心。 C.赵襄子越过考察而直接任命胆胥己为中大夫,是因为他了解任登的为人、品格,所以 对其推荐的人才也深信不疑。 D.成就王霸之业的人靠的是贤才,厨师伊尹和钓鱼者吕尚都是身份卑微却有才能的人, 君王任用他们从而建功立业。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。(4分) (2)故小臣、吕尚听,而天下知殷、周之王也。(4分) 14.两则材料在“用人”方面的主张各有何侧重?请结合文本简要概括。(3分) 6 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 行经褒城寄兴元姚从$ 顾非熊 往岁客龟城,同时听鹿鸣 。 君兼莲兼⑧贵,我得桂枝⑧荣。 栈阁危初尽,袭川路忽平。 心期一壶酒,静话别离情。 【注】①龟城:指四川成都。②鹿鸣:古代通常用来形容金榜题名,科举高中。③《南 史 庾果之传》:(王俭)用果之为卫将军长史。时人以俭府为莲花池,后因称幕府为“莲幕”。 ④桂枝:桂花林中的一枝花,原为晋时部诜的自谦语。后用来喻指才学出众或登科及第。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.首联回顾诗人与姊从事曾客居龟城共度美好时光,“同时听鹿鸣”写出了两人都科举高中。 B.“莲幕”和“桂枝”都用借代手法,分指姚从事任职幕府和自已科举及第,表达喜悦之情。 C.颈联写旅程变化,由当初蜀地的危险栈道到如今褒川的平缓大路,表达了诗人的人生感慨。 D.诗歌尾联用“心期”和“静话”两个词语,表达了诗人期待与友人再聚,诉说绵绵别情。 16.古人认为“诗贵意,意贵远不贵近”,请简析本诗是如何表达深远意蕴的。(6分) (白名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十恩疏》中,作者从反面设喻,“ 用木和水来形象说明君主任性妄为无法治理好国家。 (2)屈原在《离骚》中写自己肩披香草、配饰兰花,以显示自己志趣高洁的句子是: 。 (3)借代是文学中常用的修辞手法,能帮助形成更具文学性的表达,古诗文中就常常使 用各种意象指代“船”,比如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 每次走进牡丹园,人们都觉得眼睛不够用。淡紫色皇冠型的叫“姚黄”,红紫相间的是 “魏紫”,还有色泽如火鳞球型的“火炼金丹”、淡红色荷花型的“铜雀春”、姿容端庄菊 花型的“出水洛神”、形状如塔似楼的“玉楼春”、宛如云峰艳如玫瑰的“首策红”、一朵 花上分别开出红白两种花瓣的“二乔”…蛇紫嫣红的壮丹花,深不一,形态各异。 沉浸在花海里的游人,摩肩接踵。他们操着天南海北的口音,以不同的声调惊叫着,感 叹着。他们的眼角和脸上,星现的神色,兴奋,激动,自豪,满足,还有陶醉。()拍服片, 录视频,发抖音。那些专门搞摄影的,还会带一瓶矿泉水,给花辨浇上,显得水灵。 (6)我想把眼前的美景和盛况分享给朋友。可我的手机,怎么也表现不出眼前这喧闹热烈 的盛况。想显示熙熙攘粮的观花人潮,没有无人机开阔的视角,画面太平淡:拍摄了一片片 一丛丛一朵朵铺满屏幕的牡丹,却显示不出现场热烈的氛围。( 文字显得笨拙,图片显得呆 滞,视频不出风采。 ()那就坐在石凳上,任微风徐来,让阵阵花香,心入肺腑,醉入心田。这样还觉得不过 瘾,干脆躺在花丛中,张开四肢,与牡丹照一张合影。这不是为了留下“牡丹花下死,做鬼 也风流”的纪念,是想在骀荡的春风里,让自己融入土地,化作春泥更护花。 18.原文中引用了诗句“眼前有景道不得”,如果把它还原到文中a、b、c、d四处,最 恰当的一项是()(3分) A.(a) B.(b) C.(c) D.(d) 19.请简要分析材料首段是如何表现牡丹的盛况和魅力的。(6分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 自2008年春天南方冻灾后,冻雨很久没有这么引人注意了。那次冻雨导致多省电力中断、 航空停运、大部分高速公路封闭。倒塌和损坏的房屋A 。实际上,作为气象灾 害中最严重的天气现象,冻雨并没有消失,而是以小规模小范围的形态兴风作浪。今年的冻 雨正值春运最繁忙时日,归乡的人们陷在高速路上,断粮断燃料,B 。受冻雨所 累,一些挺拔的树木在静穆中突然折塌,仿佛被某种力量击成内伤,神秘又恐怖。 冻雨的形成,一个重要原因就是天空中出现了逆温层。太阳以辐射的形式加温地表,地 表通过传导和对流的形式将热量传递给周围的空气。① ,来自地面的 能量越来越少,每升高1000米,通常空气的温度要降低6 。但当暖气团移动过来,暖气团 比冷空气密度低,但又会比高空大气密度高,暖气团还没来得及和冷空气混合,就在地表冷 空气的上方形成了一个逆温层。当逆温层的温度高于0 ,其上面的冰晶落在这个层里② ,水滴再继续下落,在冷空气层里还没来得及冻冰,其自身温度却已 降至零下,形成的是过冷水,过冷水落到地面,地面又恰巧在零度以下, ③ ,这就是冻雨。 20.请在文中A、B两处填入恰当的成语。(2分) 21.下列句子中的“再”与文中加点的“再”,意义和用法相同的一项是(3分) A.她是从四叔家出去就成了乞写的呢,还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢? B.一度风光无限的风电和光伏行业,如今“风光”不再,陷入了发展的低谷。 C.那双方面都好。再有,我要问你的,你自已带走的儿子在哪儿? D,您用这样的口吻跟我讲话,那我不能再讲下去了。您对上司应当尊敬才对。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过10个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 学者鲍鹏山说:“孔子看到了,一人的生死,牵动着时代和文化。而庄子看到了,一人 的生死,无损于宇宙和世界。” 请根据以上材料,明确观点,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 8 武汉二中2024届高三5月模拟考试(三) 语文试题答案 1.C【“听取内在的感受“确立自我主体的绝对地位”理解错误,原文是“笛卡尔即通过‘我 思故我在”确定了‘我思对于自我主体性的绝对位置。在这里,身体的感受性是无足轻重的”】 2.C【A.与原文第二段不符,“似乎”都有“电影感”:且根据第四段,优秀的电影需要 反映导演的思想和人的色彩,Sor做不到。B.与原文不符,第三段表述为“在未来几乎能够影 视化...”D.原文第三段,是“表达出某种感情样态”,结合材料一第四段的内容可知Soa无法 刻画人物个性化情绪状态】 3.B【A、C、D三项都强调了“生命”的内在感受和独特性,与材料一的末段相符。B 项偏重从理智和外在的视角去认识和理解人类】 4.C【这类平台不属于“人工智能”,只是新的媒体传播形式介入了传统教育】 5.(1)挑战:①大量工具性工作被替代,相关从业人员面临业危机。②给传统教育带 来了冲击,将学习工其化的教有需要改弦易辙。(3分,答出一点给1分,两点给3分。若有 其他答案,合理亦可酌情给分) (2)机遇:①提升影视水平,人人都可写刷本做“导演”。②重塑人的价值。重视个人情 感样态、体验感受,将生命意义将聚焦在健康生活、挑战极限、创造世界上。③促进教有转 型。学习成为本能的需要,着眼挖掘白身潜能,实现白我的认同和愉悦。④丰富感官体验。 人类可以借助它超越感知局限,创造更多新体验,推演客观世界,洞察宁宙运行方式。(3分, 答出一点给1分,两点给3分。答出任意两点即可,若有其他答案,合理亦可酌情给分) 6.D【批判青年知识分子不是写作目的】 7.B【都不是反语,这里是幽默用语】 8.①“害羞”表明虎雏面对长者、尊者提问时依然有着乡下孩子的腼腆和质朴。 ②“微笑”表明虎维虽然举止野蛮粗鲁,但有若基本的道德素质。 ③与虎雏勇敢野性的 面形成强烈反差,中富了人物性格,凸显了他的人性美。 (“害羞” 点1分,其他两点每点2分。) 9.①小豹子和我生活环境的矛盾。②小豹子天生的野性和我想将小豹子改造为最文明的人的 矛盾。 ③小豹子的自然、淳朴与野性,与都市义明的矛盾更是展落得不落痕迹。④小豹子帮忙扛船 的动作身手和城里大学生对比巾的矛盾。(揭示了本文的主旨是要赞关湘西淳朴的人性,这 人性是健康的、自然的,而小豹子也是作者“人性庙宇”中的一员。)(每点2分,答出任 意三点即可。) 10.BDG 11.C【“举”在文巾应是“选拔,任用”,《齐桓晋文之事》巾“而不足以举一羽巾“举” 字是“举起”】 12.B【“君主就能够做到没有私心”有误。根据原文“三者立而上无私心”,三方面与无私 心并举,并非指君王做到三方面,就没有私心】 1 13.(1)眼瞎的人处在:平坦的地方而不会遇到深涧,思痴的人保持安静的生活而不会陷于危 险的境地。(平,平坦的地方。守静,保持安静生活。句意2分) (2)所以小臣伊尹、吕尚被重用,天下人就知道殷、周要成就王业了。(听,被任用。王, 成就王业。句意2分) 14.①材料一 主张制定合理的奖惩法规,依法度用人。②材料二主张知人善用,用人不凝。 (答对一点2分,两点3分) 参考译文: 材料一: 英明君主设立臣民通过努力可以得到的奖赏,设立百姓可以避免的惩罚。所以有才的人勉 励立功受赏而不会遇到伍子胥那样的灾祸,无才的人可以少犯罪而不会像驼背人那样受无塞 的刑罚,眼瞎的人处在平坦的地方而不会遇到深涧,愚痴的人保持安静的生活而不会陷入危 险的境地。像这样,君主和臣下之间的恩情就结下了。古人说:“人心难知,人的喜怒难以 猜中。”所以用表给眼睛提示,用鼓来给耳朵定音,用法给人心做规范。做君主的人放弃以 上三种简单易行的方法而依难以实行的主观意图来办事,这样,就会使君主积下愤怒而臣子 积下怨恨。以积怒的君主统治积怨的臣子,那么君主和臣子两者都危险。英明君主的标记使 人容易看见,所以就能确立信约:他的教导使人容易明白,所以他的话能被遵用:他的法令 容易实行,所以命令能得到执行。“表”“教”“法”三者既已确立而君主又没有私心,那 么臣下就可以遵循法制来处理政事,看着标记而行动,随着绳墨来砍削,根据锥孔而上针缝 线。像这样,那么君主就不会有滥施淫威的凶狠,而臣下也不会因愚蠢笨拙(不会迎合君主) 而受惩罚。因此君主可以处在明智的地位而不积怒,臣下也可竭尽忠诚而无罪。 材料二: 赵襄子当政之时,用任登当中牟令。他在上呈全年的账簿时,向襄子推荐道:“中牟有个 人叫胆胥己,请您召见他。”襄子召见胆胥己并让他当中大夫。相国说:“我料想您只耳闻 并没亲见过他吧!当中大夫,竟是这样容易吗?这不是晋国的成法。”襄子说:“我提拔任 登时,已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登所举荐的人,我如果还要耳闻并且亲眼见到 这人的实际情况,这样,用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问,而让 胆胥己当了中大夫。襄子还需做什么呢?他只是任用人,那么贤德的人就把力量全部献出来 了。 君主的弊病,一定是委任人官职却不让他做事,让他做事却与不了解他的人议论他。横渡 长江的人靠的是船,到远处去的人靠的是千里马,成就王霸之业的人靠的是贤才。伊尹、吕 尚、管夷吾、百里奚,这些人就是成就王霸之业的人的船和千里马啊。不任用父兄与子弟, 并不是疏远他们:任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆,并不是偏爱他们。保住国家、建立功 名的原则要求君主不得不这样啊。这就如同卓越的工匠建筑宫室一样,测量一下宫室的大小 就知道需要的木材了,估量一下工程的大小就知道需要的人数了。所以小臣伊尹、吕尚被重 用,天下人就知道殷、周要成就王业了;管夷吾、百里奚被重用,天下人就知道齐、秦要成 就霸业了。他们哪只是船和千里马啊? 2