精品解析：辽宁沈阳市东北育才学校2025-2026学年下学期高三下学期第九次模拟语文试卷

2025—2026学年度下学期东北育才学校 高三年级语文科目第九次模拟考试试题 答题时间：150 分钟 满分：150 分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：平衡史实选择与艺术虚构之间的关系。“大事不虚，小事不拘”是历史题材创作的重要原则。所谓“大事”，特指关涉历史走向、核心人物评价及时代本质特征的关键内容，对此必须保持敬畏与克制，其艺术加工应致力于深化历史逻辑、丰富历史内涵，而非颠覆历史事实。而“小事不拘”应严格限定于史载不详的日常情境、人物关系的合理想象及情感世界的细腻填充，其创作必须符合历史语境下的人情事理与美学风格，不能脱离历史背景肆意虚构。这就要求创作者既要如考古学家般严谨，坚守历史发展的核心逻辑与关键事实；又要如小说家般灵动，在史实缝隙中挖掘叙事空间。当前一些历史剧存在亵渎经典、“魔改”英雄人物和历史事件等不良倾向。比如，有的作品为追求“人性复杂”或制造戏剧冲突，将历史人物进行解构；有的作品存在服饰与化妆“穿越”、道具与陈设“混搭”、建筑与空间“错置”以及生活习俗与名物“张冠李戴”等细节纰漏或违背常识现象，掏空了历史质感。 避免机械化生产与套路化创作。历史剧创作的特殊性，决定了其必须经过长期的史料积累与研究，才能把握历史的精神气质。当速成逻辑与套路化创作侵袭历史题材创作领域，流水线式的量产只会制造同质化的文化快餐，无法孕育跨越时间的经典作品，其深层次根源在于工匠精神的缺失——当前部分创作者急于求成，忽视对历史细节的考据、对剧本的打磨、对制作的精益求精，最终导致作品缺乏文化质感与精神内涵。历史剧创作应注重制作环节的“在地化”匠心打磨，对服饰、场景、方言等制作细节精益求精，这不仅是视觉奇观的呈现，更承载着历史文化与地域特色，是传递历史质感的重要载体。特别是在当前媒介技术快速发展的背景下，人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作，但绝不能替代创作者的核心创造。唯有将技术纳入人的创作意志之下，以“十年磨一剑”的沉潜之心，将思想、情感、技艺熔铸于作品之中，才能让历史题材作品从喧嚣的流量池中脱颖而出，成为可流传的文化碑石。 （摘编自董涛《从〈太平年〉看历史剧创作生产》） 材料二：近日，历史题材电视剧《太平年》热播。该剧以五代十国时期为宏大背景，通过吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤推动国家统一的故事，深度呈现中华民族“尚和合、求大同”的文化基因，引发广大观众对历史文化、家国情怀、民族统一的共鸣。 真实的历史环境、历史细节，是讲好历史故事的重要基础，也是历史剧的基础。电视剧的服装、道具、建筑、装饰乃至食物种类，要尽可能不出纰漏、不犯常识错误。为此，主创核对史料，并充分听取宋史专家意见，为创作奠定了扎实的史实基础。导演杨磊曾分享过他寻访敦煌莫高窟第45窟的感受，壁画中保存完整、美轮美奂的唐代场景令他深受震撼。他意识到，虽然这些古老的艺术表达或许并不符合当下流行的审美标准，但其所承载的传统韵味、震撼感与鲜活感，是任何现代修饰都无法替代的。所以，在创作《太平年》时，他坚持将《旧五代史》《资治通鉴》《宋史》等历史文献与壁画图像作为视觉还原的核心依据，力求把这些凝固在历史深处的真实之美转化为鲜活的影视画面。 作为当代艺术作品，《太平年》的意义绝不仅仅是“再现历史”。人们常引用历史学家的一句名言“任何历史都是当代史”，而对于艺术来说，这所谓的当代性，就是人们用艺术方式对历史展开想象，借助于“静默”的历史文献，对那些历史人物的动机、情感、性格和人性做出创造性的艺术阐发。譬如电视剧想象了宋太祖赵匡胤复杂的父子情、兄弟情和朋友情对他成长、夺权、掌权的人格影响，宋太宗赵光义被不情愿地推上帝位之后自卑与自负的两面性。 在历史观上，以往很多历史剧关注王朝更替、权力争夺、霸业成败，《太平年》却从五代十国的血雨腥风讲起，历经家国动乱、秩序崩溃、生灵涂炭，最终将分裂与战乱、统一与和平联系在一起，从而使一般的改朝换代的历史剧主题得到升华，体现了中国儒家“天下大同”的核心价值。这种根植于“统一”与“和平”的历史叙事，深刻契合了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。而历史性与当代性的跨时空对话，实现了“讲述的历史时代”与“讲述历史的时代”的双向观照、互为镜鉴，精准践行了中国传统“以古喻今、古为今用”的叙事智慧。 （摘编自尹鸿《历史情境中的想象与对话——评历史剧〈太平年〉》） 材料三：当前历史剧创作成绩与隐忧并存，在看到成绩的同时更要正视和解决存在的问题，在守正创新中打造标杆之作。 首先，历史剧的创作是人才密集型和资本密集型的叠加。创制人才的青黄不接是客观现实，历史剧所需的资金投入也是考验。降本增效是剧集行业当下的主基调，而历史剧因为场景、服装、道具、特效、周期之所需，又注定不是小股资金能够完成的项目。既想保证质量，又要考虑成本，这条创作之路一旦有所闪失，后续同类项目的立项制作就会变得更加艰难。 其次，历史剧创作面临的舆论生态复杂。长期流量化的生存模式，导致历史剧也不得不起用有流量的年轻演员，而一旦流量明星入局，剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响。不同明星的粉丝之间互相拉踩，有些剧集还未播出，就被贴上“历史虚无主义”的标签，有些细微艺术改编会被一股脑儿指责为“歪曲历史”，平台、片方百口莫辩。粉丝的声音铺天盖地，理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险。 （摘编自李星文《纯正历史剧回归，前景可期——评电视剧〈太平年〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “大事不虚，小事不拘”的原则有严格的适用范围，因此要求创作者既要严谨又要灵动。 B. 历史剧作品缺少文化质感的主要原因是媒介技术使用不当，根源是工匠精神的缺失。 C. 认真准备历史剧的服装、建筑、装饰等道具，真实地“再现历史”，是历史剧的基础。 D. 流量明星加入历史剧，一方面提高了作品的关注度，但同时也给作品带来了舆论风险。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一两段内容均沿着历史剧创作的“原则—现状—路径”这一逻辑来进行论述的。 B. 材料二举例导演寻访莫高窟的感受，这是他坚持在剧中还原历史图景的思想依据。 C. 材料二以宋太祖的形象塑造为例，说明《太平年》的创作符合艺术创作的当代性。 D. 材料三使用表递进、并列和条件等多种关系的关联词，增强了论证逻辑的清晰性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《太平年》将历史剧一般的改朝换代主题升华为_______的时代主题，通过历史再现、_______、跨时空对话的结合，实现了史与诗的融合、历史性与当代性的交互。2026年，历史剧的发展迎来新的契机，若想让历史剧在长远发展中取得长足进步，需要做好两件事：一是在剧本中心制之下，开展资金充裕的创作；二是在尊重创作规律的基础上，_______。诚如是，历史剧前景可期。 4. 材料一和材料三都关注到历史剧发展存在的问题，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 5. 《太平年》的创作是否符合历史剧创作的重要原则？请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 夏天的玫瑰（节选） 史铁生 雨中的黄昏，很静。郊外的土路又细又长。 远处的村落里，大喇叭唱着。“夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放。”这是一支洋歌。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。 他抱着那只刚买来的铜牛，拄着一支木拐，慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步，用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了，老头儿很高兴。 可他一觉得高兴，就又想起了那个孩子。 那孩子可真倒霉，刚生下来就这么倒霉！“百分之九十五的可能是残废”，好几个大夫都这么说，那个老大夫也这么说。唉，可怎么好……老头儿想着，看了看天。 老头儿又走了一会儿，然后在路边的土埂上坐下来，把铜牛放在并拢的双腿上。他拍拍牛的结实的脊背，对自己说：“别像个老傻瓜似的胡思乱想了。”“也别净替八竿子打不着的人瞎操心了。”他又劝自己忘掉那个不幸的孩子。他出神地看着那只青铜的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。 小风车儿像一团红色的雾，在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空，光是飘着雨。“所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。 这歌倒是像唱着老头儿的身世。 他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生，干不了别的了，老了，而且两条腿的下半截都是假的，用钢箍箍在大腿上的。刚箍上的时候很疼，现在早就习惯了。晚上，他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开，叠成一个个四角的小风车儿，再用大头针把它们钉到白天捡回来的冰棍棍儿上去。他喜欢喝酒，喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。 他希望孩子们可别有哪一个将来要得“脉管炎”，这些欢笑着的小脸儿可别有一天要变得悲伤。他默默地为孩子们祈祷。他的腿，一条是在二十岁的时候锯掉的，另一条是在三十多岁，都是因为“脉管炎”。 雨悄声地飘洒着，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害，蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角，像一张弓，尖利的两端向前弯去，向前直冲。“真横！”老头儿握住牛的犄角；“老虎又怎么着？老虎也未必经得住它这一下子。” 老头儿在土埂上坐了很久，撅起来的后衣襟被雨水打湿了。“那对儿小夫妻不听我的，依我说就别再抢救那孩子了。当然啦，谁舍得自个儿的孩子呢？可舍不得他，是为了让他来受罪吗？让人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己说着。 他让自己不去想这些事，又欣赏起他的铜牛来。他想买这只牛已经很久了。有一天，他在城里卖小风车儿的时候，忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里，梗着脖子，身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上，低着头，两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了，被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一条涨鼓的血管都充满了固执和自信，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛，使人想到一只被它顶死的老虎，想到它冲向对手时发出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸体上时那傲视一切的眼神，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳…… “多少钱？”老头儿问。售货员告诉他，他吓了一跳。老头儿买不起，但老头儿决心要买；多卖点小风车儿就行了，少喝点酒就行了。这以后，他天天夜里梦见那只青铜的公牛，梦见它在荒野上横冲直撞，冲散了狼群，撞倒了老虎，踏烂了毒蛇和鳄鱼……老头儿像个初恋的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的台阶，去看那只牛。 天黑了，雨仍然没停。他把牛盖在自己的衣襟下，贴在胸口上。他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了。老头儿往家走。 （有删改） 文本二： 再遇《我与地坛》（节选） 黄英杰 遥想当年，那个摇着轮椅闯入地坛的下午，史铁生先生或许未曾想到，自己会成为无数青年精神荒原上的摆渡人。他凝视古柏年轮的十五年，恰似当代青年在“内卷洪流”中的艰难突围。在如今这个竞争激烈的时代，同龄人在绩点、职位、薪资的赛道上你追我赶，而他，在地坛的荒草间，与命运展开一场漫长的对弈。 他曾亲历“每三天一次透析，生死在针管间游走”的绝望，却将病痛淬炼成“职业是生病，业余在写作”的黑色幽默。这种向死而生的坦然，就像地坛的野草，即便被车轮无情碾过，依然能顽强生长，指引着人们在困境中寻找爱与希望。 地坛的荒草，默默记得史铁生母亲的每个脚印。她总是以“悄悄躲出去”的姿势，将满心的担忧熬成沉默的守望。史铁生先生用十五年光阴，才读懂母亲那句“出去活动活动”背后的潜台词。正如我们总在失去后才惊觉——那些被我们忽视的早餐、摔门而去的背影。 地坛的四季，在史铁生笔下是流动着的哲学。再次品读，我忽然懂了“死是一个必然会降临的节日”这句话的深意。或许，真正的智慧，不是预知未来，而是学会在等待中与命运对谈。就像史铁生在轮椅上的坚持，就像地坛在岁月中的沉淀，都在诉说着同一个真理：生命的价值，不在于完满，而在于真实。 …… 正如书中所言：“人的生命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”我们的人生，不应被固定的模式束缚，而应在不断的探索与感悟中，弹奏属于自己的精彩乐章。 （摘自《新乡日报》有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“雨中的黄昏”“又细又长的土路”和远处村落传来的喇叭歌声，营造出一种孤寂、静谧的氛围，为老头儿的出场做了铺垫。 B. 老人关心那个“刚生下来就倒霉”的孩子，并为此陷入矛盾与痛苦，这一情节意在批判当代社会中人与人之间的冷漠，凸显老人作为“异类”的孤独。 C. 文中引用洋歌歌词“夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放”，主要作用是烘托老头儿晚年丧子的孤独与凄凉。 D. 小说以“要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了”结尾，表现了老人因终于买回铜牛而产生的得意与傲慢，暗示他从此将铜牛视为自己生命的替代品。 7. 关于文本一中对铜牛的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老人将铜牛身上的“铸痕”视为“伤疤”，这既是实写铜牛的工艺特征，也是老人自我生命的投射——那些苦难的印记，如今成了值得珍视的部分。 B. 文中描写铜牛“身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上”“两只犄角像是两把挥舞着的尖刀”，突出其充满力量感与攻击性的姿态。 C. 铜牛在老人的想象和梦境中“横冲直撞”“冲散了狼群”，这种浪漫化的书写，暗示老人试图通过幻想逃避现实的残酷，暴露出他内心的软弱。 D. 老头儿将铜牛“盖在自己的衣襟下，贴在胸口上”，并觉得“心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿”，表明铜牛已成为他精神上的寄托与力量源泉。 8. 文本一中的“小风车儿”在文中反复出现，有何深层意蕴？请结合文本简要分析。 9. 文本二中提到，史铁生“将病痛淬炼成‘职业是生病，业余在写作’的黑色幽默”，并指出“生命的价值，不在于完满，而在于真实”。请结合文本一，谈谈你对这两句话的理解。 （三）阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史①书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” （节选自《左传·宣公二年》，有删改） 材料二： 楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。王曰：“是良史也，子善视之，是能读三坟五典八索九丘。”对曰：“夫良史者，记君之过，扬君之善，而此子以润辞为官，不可为良史。”曰：“臣又乃尝闻焉，昔周穆王欲肆其心，将过行天下，使皆有车辙，并马迹焉。祭公谋父作《祈招》，以止王心，王是以获没于祗宫②。臣问其诗焉而弗知若问远焉其焉能知？”灵王揖而入，馈不食，寝不寐，数日则固不能胜其情，以及于难。孔子读其志曰：“古者有志，克己复礼为仁，信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾谿③。子革之非左史，所以风也，称诗以谏，顺哉。” （节选自《孔子家语·正论解》，有删改） 材料三： 子玄掌知国史，首尾二十余年，多所撰述，甚为当时所称。礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：“自古以来，文士多而史才少，何也？” 对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹良田百顷，黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧。此则为虎傅翼，善无可加，所向无敌者矣。脱苟非其才，不可叨居史任。” （节选自《旧唐书·刘子玄传》，有删改） 【注】①太史：这里指晋国太史董狐。②祗宫：周穆王行宫名。③辱于乾谿：指乾谿之难。公元前529年，因楚灵王的暴虐和沉迷享乐而引发楚国政变。楚灵王在乾谿兵败，后自缢身亡。④刘子玄：名知几，他因避玄宗李隆基名讳，以字“子玄”行世。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣问A其诗焉B而C弗知D若E问远F焉G其焉H能知 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 并，和，与《狼》中“而两狼之并驱如故”的“并”意思和用法不同。 B. 没，同“殁”，与《过秦论》中“始皇既没”的“没”意思和用法相同。 C. 称，提及，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思和用法相同。 D. 脱，如果，与《归去来兮辞并序》中“脱然有怀”的“脱”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子对“书法不隐”的董狐和“为法受恶”的赵盾都予以了褒扬，对赵盾还多了几分同情。 B. 材料二中，楚灵王判定“良史”的标准与材料三中刘子玄提出的“史才须有三长”的“学”内涵接近。 C. 材料二中，孔子肯定了子革的做法，认为他虽然并不担任左史的职务，却尽到了史官直言劝谏的责任。 D. 材料三中，刘子玄用巧妙比喻，形象地阐述了史官应具备的史才、史学这两个素养的内涵和辩证关系。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？ （2）楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。 14. 阅读材料中，孔子、子革和刘知几都认为“良史”应当秉笔直书，但对“直书”的思考却略有差异。请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过故人陈羽山居 戴叔伦 向来携酒共追攀，此日看云独未还。 不见山中人半载，依然松下屋三间。 峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。 却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从昔日拜访友人、饮酒欢聚写起，由昔日相聚之乐写出今日拜访之因。 B. 诗人以友人看云未还，表现其隐居山间飘逸自在、超然出尘的高士形象。 C. 颔联、颈联意象相对密集，既写山中景色的美好，又写访友不遇的苦恼。 D. 本诗以归路所见霜树斑斑的景象收束全篇，表现诗人停留顾望不愿即去。 16. 金圣叹评此诗，访友不得，“于怀虽不大佳，于兴亦不大恶也”，对这一观点应怎样理解？请简要分析。 （五）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）治国之要，首在用人。魏征在《谏太宗十思疏》中提出“__________，__________”，强调选贤任能、广纳善言对国家长治久安的重要意义。 （2）古都“长安”在古典诗歌中屡见不鲜。唐诗中，“长安”常实指唐朝都城，如贾岛的“秋风吹渭水，落叶满长安”；宋词中，“长安”常虚指都城，如“__________，__________”。 （3）以赛事为媒，让文化发声。“苏超”联赛中，镇江球迷用标有“何处望神州？”的辛弃疾巨幅画像，表达对爱国词人的敬仰。此举引人纷纷效仿。请从下面示例中任选一则完成默写。 示例①：如果你是江西赣州球迷，想要在“赣超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“__________，__________”两句最为恰当。 示例②：如果你是浙江杭州球迷，想要在“浙超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句最为恰当。 示例③：如果你是江苏扬州球迷，想要在“苏超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用姜夔《扬州慢（淮左名都）》中“__________，__________”两句最为恰当。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 毋庸诲言，网络热梗中有让人面目一新的成分，也存在着大量的黑话烂梗。所谓黑话，自然是不希望被外人看懂，以此来增强特定群体的身份认同，并对外构建社交凭障。换句话说，_____________。其中，有些无价值无意义的梗因为滥用而“烂”，有些本身就充满了低俗暴力的恶趣味。更有甚者，从悲剧事件中提炼热梗，不仅轻浮，而且冷血。好奇的天性，使青少年对各种网络热梗趋之若鹜；有限的判断能力，往往使他们对网络热梗不加识别，照单全收。 ①中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，②69%的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年“好好说话”。③这样的担忧并不多余——在网络烂梗满天飞的时代，④使得“失语症患者”越来越多。⑤那些看似百搭的网络热梗，⑥而且空洞无物。相比起“失语症”，夹枪带棒的黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧——那些充满暴戾气息的网络语言，往往有可能会成为滋生极端暴力行为的温床。 尽管大多数速生速朽的黑话烂梗只是一阵风，但给青少年造成的影响和伤害却是长期的，不仅会污染青少年的语言体系，侵蚀他们自主表达的兴趣和能力，而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着接入互联网的用户越来越多、越来越年轻，维护风清气正的网络生态显得格外重要，守住伦理底线和表达边界，首先就要打破网络烂梗编织的社交茧房。 18. （1）文中第一段存在两个错别字，请指出并修改。 （2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 沟通与交流不是黑话烂梗的目的，而是为了制造圈子内部的狂欢。 B. 制造圈子内部的狂欢是黑话烂梗的目的，而不是为了沟通与交流。 C. 黑话烂梗是为了制造圈子内部的狂欢，而不是为了沟通与交流。 D. 黑话烂梗不是为了沟通与交流，而是为了制造圈子内部的狂欢。 20. 文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 面目一新 B. 趋之若鹜 C. 潜移默化 D. 风清气正 21. 某班级拟开展“让语言更美好——抵制黑话烂梗”主题班会。请根据材料内容设计四个层层递进的问题，作为班会的讨论提纲。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生因备考受鸟鸣干扰，请求拆除校园鸟巢。校长回信肯定其表达，同时指出：世界其自有其节律，教育的终极目标不是让世界适应人，而是让人学会与世界、与万物相处；高三的喧嚣或许是干扰，却也能成为独特的青春印记，在应对不适中涵养生命韧性，才是更珍贵的成长财富。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期东北育才学校 高三年级语文科目第九次模拟考试试题 答题时间：150 分钟 满分：150 分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：平衡史实选择与艺术虚构之间的关系。“大事不虚，小事不拘”是历史题材创作的重要原则。所谓“大事”，特指关涉历史走向、核心人物评价及时代本质特征的关键内容，对此必须保持敬畏与克制，其艺术加工应致力于深化历史逻辑、丰富历史内涵，而非颠覆历史事实。而“小事不拘”应严格限定于史载不详的日常情境、人物关系的合理想象及情感世界的细腻填充，其创作必须符合历史语境下的人情事理与美学风格，不能脱离历史背景肆意虚构。这就要求创作者既要如考古学家般严谨，坚守历史发展的核心逻辑与关键事实；又要如小说家般灵动，在史实缝隙中挖掘叙事空间。当前一些历史剧存在亵渎经典、“魔改”英雄人物和历史事件等不良倾向。比如，有的作品为追求“人性复杂”或制造戏剧冲突，将历史人物进行解构；有的作品存在服饰与化妆“穿越”、道具与陈设“混搭”、建筑与空间“错置”以及生活习俗与名物“张冠李戴”等细节纰漏或违背常识现象，掏空了历史质感。 避免机械化生产与套路化创作。历史剧创作的特殊性，决定了其必须经过长期的史料积累与研究，才能把握历史的精神气质。当速成逻辑与套路化创作侵袭历史题材创作领域，流水线式的量产只会制造同质化的文化快餐，无法孕育跨越时间的经典作品，其深层次根源在于工匠精神的缺失——当前部分创作者急于求成，忽视对历史细节的考据、对剧本的打磨、对制作的精益求精，最终导致作品缺乏文化质感与精神内涵。历史剧创作应注重制作环节的“在地化”匠心打磨，对服饰、场景、方言等制作细节精益求精，这不仅是视觉奇观的呈现，更承载着历史文化与地域特色，是传递历史质感的重要载体。特别是在当前媒介技术快速发展的背景下，人工智能可用于史料检索、视觉预览、效率提升等辅助性工作，但绝不能替代创作者的核心创造。唯有将技术纳入人的创作意志之下，以“十年磨一剑”的沉潜之心，将思想、情感、技艺熔铸于作品之中，才能让历史题材作品从喧嚣的流量池中脱颖而出，成为可流传的文化碑石。 （摘编自董涛《从〈太平年〉看历史剧创作生产》） 材料二：近日，历史题材电视剧《太平年》热播。该剧以五代十国时期为宏大背景，通过吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤推动国家统一的故事，深度呈现中华民族“尚和合、求大同”的文化基因，引发广大观众对历史文化、家国情怀、民族统一的共鸣。 真实的历史环境、历史细节，是讲好历史故事的重要基础，也是历史剧的基础。电视剧的服装、道具、建筑、装饰乃至食物种类，要尽可能不出纰漏、不犯常识错误。为此，主创核对史料，并充分听取宋史专家意见，为创作奠定了扎实的史实基础。导演杨磊曾分享过他寻访敦煌莫高窟第45窟的感受，壁画中保存完整、美轮美奂的唐代场景令他深受震撼。他意识到，虽然这些古老的艺术表达或许并不符合当下流行的审美标准，但其所承载的传统韵味、震撼感与鲜活感，是任何现代修饰都无法替代的。所以，在创作《太平年》时，他坚持将《旧五代史》《资治通鉴》《宋史》等历史文献与壁画图像作为视觉还原的核心依据，力求把这些凝固在历史深处的真实之美转化为鲜活的影视画面。 作为当代艺术作品，《太平年》的意义绝不仅仅是“再现历史”。人们常引用历史学家的一句名言“任何历史都是当代史”，而对于艺术来说，这所谓的当代性，就是人们用艺术方式对历史展开想象，借助于“静默”的历史文献，对那些历史人物的动机、情感、性格和人性做出创造性的艺术阐发。譬如电视剧想象了宋太祖赵匡胤复杂的父子情、兄弟情和朋友情对他成长、夺权、掌权的人格影响，宋太宗赵光义被不情愿地推上帝位之后自卑与自负的两面性。 在历史观上，以往很多历史剧关注王朝更替、权力争夺、霸业成败，《太平年》却从五代十国的血雨腥风讲起，历经家国动乱、秩序崩溃、生灵涂炭，最终将分裂与战乱、统一与和平联系在一起，从而使一般的改朝换代的历史剧主题得到升华，体现了中国儒家“天下大同”的核心价值。这种根植于“统一”与“和平”的历史叙事，深刻契合了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。而历史性与当代性的跨时空对话，实现了“讲述的历史时代”与“讲述历史的时代”的双向观照、互为镜鉴，精准践行了中国传统“以古喻今、古为今用”的叙事智慧。 （摘编自尹鸿《历史情境中的想象与对话——评历史剧〈太平年〉》） 材料三：当前历史剧创作成绩与隐忧并存，在看到成绩的同时更要正视和解决存在的问题，在守正创新中打造标杆之作。 首先，历史剧的创作是人才密集型和资本密集型的叠加。创制人才的青黄不接是客观现实，历史剧所需的资金投入也是考验。降本增效是剧集行业当下的主基调，而历史剧因为场景、服装、道具、特效、周期之所需，又注定不是小股资金能够完成的项目。既想保证质量，又要考虑成本，这条创作之路一旦有所闪失，后续同类项目的立项制作就会变得更加艰难。 其次，历史剧创作面临的舆论生态复杂。长期流量化的生存模式，导致历史剧也不得不起用有流量的年轻演员，而一旦流量明星入局，剧作的创作传播就会受到粉丝文化影响。不同明星的粉丝之间互相拉踩，有些剧集还未播出，就被贴上“历史虚无主义”的标签，有些细微艺术改编会被一股脑儿指责为“歪曲历史”，平台、片方百口莫辩。粉丝的声音铺天盖地，理性的声音难以形成对冲。这就给历史剧创制带来风险。 （摘编自李星文《纯正历史剧回归，前景可期——评电视剧〈太平年〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “大事不虚，小事不拘”的原则有严格的适用范围，因此要求创作者既要严谨又要灵动。 B. 历史剧作品缺少文化质感的主要原因是媒介技术使用不当，根源是工匠精神的缺失。 C. 认真准备历史剧的服装、建筑、装饰等道具，真实地“再现历史”，是历史剧的基础。 D. 流量明星加入历史剧，一方面提高了作品的关注度，但同时也给作品带来了舆论风险。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一两段内容均沿着历史剧创作的“原则—现状—路径”这一逻辑来进行论述的。 B. 材料二举例导演寻访莫高窟的感受，这是他坚持在剧中还原历史图景的思想依据。 C. 材料二以宋太祖的形象塑造为例，说明《太平年》的创作符合艺术创作的当代性。 D. 材料三使用表递进、并列和条件等多种关系的关联词，增强了论证逻辑的清晰性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《太平年》将历史剧一般的改朝换代主题升华为_______的时代主题，通过历史再现、_______、跨时空对话的结合，实现了史与诗的融合、历史性与当代性的交互。2026年，历史剧的发展迎来新的契机，若想让历史剧在长远发展中取得长足进步，需要做好两件事：一是在剧本中心制之下，开展资金充裕的创作；二是在尊重创作规律的基础上，_______。诚如是，历史剧前景可期。 4. 材料一和材料三都关注到历史剧发展存在的问题，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。 5. 《太平年》的创作是否符合历史剧创作的重要原则？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. ①. 天下大同（或“和平统一”） ②. 艺术想象（或“人性阐发”） ③. 营造理性舆论环境（或“规避粉丝干扰”） 4. ①材料一侧重于创作层面的艺术质量，指出历史剧存在亵渎经典、“魔改”英雄人物等现象，以及机械化生产、套路化创作、缺乏工匠精神等问题。②材料三侧重于产业环境与外部舆论，指出历史剧面临人才与资金困境，以及流量明星入局后粉丝拉踩、随意贴“历史虚无主义”标签等舆论生态风险。 5. 符合。①符合“大事不虚”的原则，其主题深刻契合中华文明的特性。②符合“小事不拘”的原则，以艺术的方式对历史展开合理想象。③具有“文化质感与精神内涵”，从分裂战乱升华为“天下大同”，实现历史与当代的跨时空对话。 【解析】 【导语】三则材料围绕历史剧创作展开，各有侧重又相互呼应。材料一明确创作原则，批判不良倾向，强调工匠精神；材料二以《太平年》为范例，阐释史实还原与艺术创新的平衡及当代价值；材料三正视创作中的人才、资金、舆论等现实困境。整体立足创作实践，既指明方向，又直面问题，为历史剧守正创新、打造经典提供了有价值的思考与借鉴。 【1题详解】 B.“历史剧作品缺少文化质感的主要原因是媒介技术使用不当”错误。材料一指出作品缺乏文化质感，根源是工匠精神缺失，部分创作者急于求成、忽视对历史细节的考据打磨等，并未提及“媒介技术使用不当”是主要原因，属于于文无据。 故选B。 【2题详解】 A.“均沿着历史剧创作的‘原则—现状—路径’这一逻辑来进行论述”错误。材料一第一段先提出“大事不虚，小事不拘”的创作原则，再指出当前历史剧魔改史实、细节失真等不良倾向；第二段则先提出避免套路化创作的要求，分析速成创作的问题，再给出匠心创作、合理运用技术的路径。可见，材料一第一段并未就创作路径进行论述。 故选A。 【3题详解】 解答本题需紧扣原文内容、前后文逻辑与字数要求进行补写。 ①由材料二最后一段“……使一般的改朝换代的历史剧主题得到升华，体现了中国儒家‘天下大同’的核心价值”“根植于‘统一’与‘和平’的历史叙事”可知，升华后的主题为“天下大同（‘和平统一’）”。 ②根据材料二可知，该剧不只是再现历史，还对历史人物的情感、人性做艺术想象与创造性阐发，与历史再现、跨时空对话构成创作核心，因此填“艺术想象（或‘人性阐发’）”。 ③结合材料三，历史剧面临人才、资金难题，更受粉丝文化、非理性舆论干扰，理性声音缺失带来创作风险，在保障资金外，需规范舆论氛围，故而填“营造理性舆论环境（或‘规避粉丝干扰’）”。 【4题详解】 通过对比分析可知，材料一和材料三均聚焦历史剧发展的问题，但核心侧重点不同，需分别结合两则材料的论述核心拆解。 ①材料一聚焦创作本身，开篇提出“大事不虚，小事不拘”的创作原则，随后直指当下部分作品解构历史人物、细节违背常识等亵渎经典、魔改史实的问题；又批判速成化、流水线式的套路化创作，点明创作者缺乏工匠精神、忽视细节考据，核心围绕创作理念与艺术质量展开。 ②材料三则立足产业与外部环境，先指出历史剧人才短缺、资金投入高，在降本增效背景下质量与成本难以兼顾的产业困境；再分析舆论生态问题，因启用流量明星引发粉丝互撕，微小艺术改编易被片面扣上“历史虚无主义”帽子，理性声音被掩盖，侧重产业制约与舆论风险。两则材料一内一外，问题指向清晰不同。 【5题详解】 首先明确历史剧创作的核心重要原则的是“大事不虚，小事不拘”，同时需兼具文化质感与精神内涵，结合材料一、二可判断《太平年》符合该原则。 ①对应“大事不虚”原则：材料二指出，该剧以五代十国为背景，围绕钱弘俶与赵匡胤推动国家统一展开，主题契合中华文明的统一性、和平性等特性，紧扣历史走向与时代本质，坚守历史核心事实，符合“大事不虚”对关键内容的要求。 ②对应“小事不拘”原则：材料二提到，该剧对赵匡胤父子情、兄弟情及赵光义的性格两面性进行艺术想象，这类想象围绕史载不详的人物情感展开，符合历史语境与人情事理，属于“小事不拘”的合理范畴。 ③兼具文化质感与精神内涵：材料二表明，该剧从战乱分裂升华到“天下大同”的主题，实现历史与当代的跨时空对话，践行“以古喻今”的叙事智慧，契合材料一要求的历史剧应有的精神内涵与文化质感。 综上可确定其符合创作原则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 夏天的玫瑰（节选） 史铁生 雨中的黄昏，很静。郊外的土路又细又长。 远处的村落里，大喇叭唱着。“夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放。”这是一支洋歌。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。 他抱着那只刚买来的铜牛，拄着一支木拐，慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步，用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了，老头儿很高兴。 可他一觉得高兴，就又想起了那个孩子。 那孩子可真倒霉，刚生下来就这么倒霉！“百分之九十五的可能是残废”，好几个大夫都这么说，那个老大夫也这么说。唉，可怎么好……老头儿想着，看了看天。 老头儿又走了一会儿，然后在路边的土埂上坐下来，把铜牛放在并拢的双腿上。他拍拍牛的结实的脊背，对自己说：“别像个老傻瓜似的胡思乱想了。”“也别净替八竿子打不着的人瞎操心了。”他又劝自己忘掉那个不幸的孩子。他出神地看着那只青铜的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。 小风车儿像一团红色的雾，在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空，光是飘着雨。“所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。 这歌倒是像唱着老头儿的身世。 他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生，干不了别的了，老了，而且两条腿的下半截都是假的，用钢箍箍在大腿上的。刚箍上的时候很疼，现在早就习惯了。晚上，他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开，叠成一个个四角的小风车儿，再用大头针把它们钉到白天捡回来的冰棍棍儿上去。他喜欢喝酒，喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。 他希望孩子们可别有哪一个将来要得“脉管炎”，这些欢笑着的小脸儿可别有一天要变得悲伤。他默默地为孩子们祈祷。他的腿，一条是在二十岁的时候锯掉的，另一条是在三十多岁，都是因为“脉管炎”。 雨悄声地飘洒着，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害，蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角，像一张弓，尖利的两端向前弯去，向前直冲。“真横！”老头儿握住牛的犄角；“老虎又怎么着？老虎也未必经得住它这一下子。” 老头儿在土埂上坐了很久，撅起来的后衣襟被雨水打湿了。“那对儿小夫妻不听我的，依我说就别再抢救那孩子了。当然啦，谁舍得自个儿的孩子呢？可舍不得他，是为了让他来受罪吗？让人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己说着。 他让自己不去想这些事，又欣赏起他的铜牛来。他想买这只牛已经很久了。有一天，他在城里卖小风车儿的时候，忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里，梗着脖子，身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上，低着头，两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了，被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一条涨鼓的血管都充满了固执和自信，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛，使人想到一只被它顶死的老虎，想到它冲向对手时发出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸体上时那傲视一切的眼神，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳…… “多少钱？”老头儿问。售货员告诉他，他吓了一跳。老头儿买不起，但老头儿决心要买；多卖点小风车儿就行了，少喝点酒就行了。这以后，他天天夜里梦见那只青铜的公牛，梦见它在荒野上横冲直撞，冲散了狼群，撞倒了老虎，踏烂了毒蛇和鳄鱼……老头儿像个初恋的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的台阶，去看那只牛。 天黑了，雨仍然没停。他把牛盖在自己的衣襟下，贴在胸口上。他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了。老头儿往家走。 （有删改） 文本二： 再遇《我与地坛》（节选） 黄英杰 遥想当年，那个摇着轮椅闯入地坛的下午，史铁生先生或许未曾想到，自己会成为无数青年精神荒原上的摆渡人。他凝视古柏年轮的十五年，恰似当代青年在“内卷洪流”中的艰难突围。在如今这个竞争激烈的时代，同龄人在绩点、职位、薪资的赛道上你追我赶，而他，在地坛的荒草间，与命运展开一场漫长的对弈。 他曾亲历“每三天一次透析，生死在针管间游走”的绝望，却将病痛淬炼成“职业是生病，业余在写作”的黑色幽默。这种向死而生的坦然，就像地坛的野草，即便被车轮无情碾过，依然能顽强生长，指引着人们在困境中寻找爱与希望。 地坛的荒草，默默记得史铁生母亲的每个脚印。她总是以“悄悄躲出去”的姿势，将满心的担忧熬成沉默的守望。史铁生先生用十五年光阴，才读懂母亲那句“出去活动活动”背后的潜台词。正如我们总在失去后才惊觉——那些被我们忽视的早餐、摔门而去的背影。 地坛的四季，在史铁生笔下是流动着的哲学。再次品读，我忽然懂了“死是一个必然会降临的节日”这句话的深意。或许，真正的智慧，不是预知未来，而是学会在等待中与命运对谈。就像史铁生在轮椅上的坚持，就像地坛在岁月中的沉淀，都在诉说着同一个真理：生命的价值，不在于完满，而在于真实。 …… 正如书中所言：“人的生命就像琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”我们的人生，不应被固定的模式束缚，而应在不断的探索与感悟中，弹奏属于自己的精彩乐章。 （摘自《新乡日报》有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“雨中的黄昏”“又细又长的土路”和远处村落传来的喇叭歌声，营造出一种孤寂、静谧的氛围，为老头儿的出场做了铺垫。 B. 老人关心那个“刚生下来就倒霉”的孩子，并为此陷入矛盾与痛苦，这一情节意在批判当代社会中人与人之间的冷漠，凸显老人作为“异类”的孤独。 C. 文中引用洋歌歌词“夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放”，主要作用是烘托老头儿晚年丧子的孤独与凄凉。 D. 小说以“要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了”结尾，表现了老人因终于买回铜牛而产生的得意与傲慢，暗示他从此将铜牛视为自己生命的替代品。 7. 关于文本一中对铜牛的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老人将铜牛身上的“铸痕”视为“伤疤”，这既是实写铜牛的工艺特征，也是老人自我生命的投射——那些苦难的印记，如今成了值得珍视的部分。 B. 文中描写铜牛“身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上”“两只犄角像是两把挥舞着的尖刀”，突出其充满力量感与攻击性的姿态。 C. 铜牛在老人的想象和梦境中“横冲直撞”“冲散了狼群”，这种浪漫化的书写，暗示老人试图通过幻想逃避现实的残酷，暴露出他内心的软弱。 D. 老头儿将铜牛“盖在自己的衣襟下，贴在胸口上”，并觉得“心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿”，表明铜牛已成为他精神上的寄托与力量源泉。 8. 文本一中的“小风车儿”在文中反复出现，有何深层意蕴？请结合文本简要分析。 9. 文本二中提到，史铁生“将病痛淬炼成‘职业是生病，业余在写作’的黑色幽默”，并指出“生命的价值，不在于完满，而在于真实”。请结合文本一，谈谈你对这两句话的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①象征着孤独与陪伴。它像“一团红色的雾”在老人头顶转动，是老人孤苦伶仃、腿有残疾的晚年生活中唯一的伙伴。老人靠制作和售卖小风车儿为生，它既陪伴老人度过寂寞时光，也呼应了歌词中“孤独的玫瑰”，映射出老人对温暖和关爱的渴望。 ②寄托着希望与祝福。老人用花花绿绿的纸制作小风车儿，是为了卖给孩子们。他希望孩子们永远欢乐，不会有谁像自己一样因“脉管炎”而遭受痛苦。小风车儿因此成为老人对下一代默默祝福的载体。 9. ①“黑色幽默”的理解：老人双腿因“脉管炎”先后被锯掉，这是巨大的苦难，但他却平静地生活着，甚至以“真横”赞叹铜牛的身体，这种在苦难中依然欣赏力量与美的态度，正是史铁生式的“黑色幽默”：用坦然和解嘲消解痛苦。 ②“生命的价值在于真实”的体现：老人没有回避自己的残疾与孤独，也没有沉溺于自怜；他关心陌生孩子的命运，默默为孩子们祈祷，用劳动换取铜牛，他的生命充满残缺与艰辛，却因这份对他人的牵挂、对美的追求、对生活的坚持而显得真实而厚重。 ③二者相通之处：老人与史铁生一样，都曾在残缺中寻找完整，在苦难中确认生命的温度。他们的价值不在于“完满”，而在于以真实之姿面对命运，并从中淬炼出爱与希望。 【解析】 【导语】两则文本共同呈现史铁生式的生命哲学：在残缺中淬炼坚韧，于孤独中觅得寄托。《夏天的玫瑰》中的老人与小风车、铜牛相伴，以劳作与爱消解苦难；《我与地坛》则将病痛化作黑色幽默，以真实对抗完满。二者皆以素朴之力，照亮困境中的尊严与希望。 【6题详解】 B.“批判当代社会中人与人之间的冷漠”“作为‘异类’”错误。“他又劝自己忘掉那个不幸的孩子”，但是忘不了，表现他的善良与悲悯；老人并非“异类”，他的孤独源于伴侣“已凋谢死亡”。 C.“主要作用是烘托老头儿晚年丧子的孤独与凄凉”错误。“所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁”，指出歌词烘托身世孤独，但文中未明确提及他晚年丧子。 D.“得意与傲慢，暗示他从此将铜牛视为自己生命的替代品”错误。“他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴”指出老人买到铜牛是踏实、高兴，“得意与傲慢”不符合其性格；“报个户口”更多是幽默与满足，并非将铜牛视为“生命的替代品”。 故选A。 【7题详解】 C.“暗示老人试图通过幻想逃避现实的残酷，暴露出他内心的软弱”错误。“牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量”“梦见它在荒野上横冲直撞，冲散了狼群，撞倒了老虎，踏烂了毒蛇和鳄鱼”指出老人对铜牛的想象与梦境，表现的是他对力量和不屈精神的向往，是积极的精神寄托，而非逃避现实的软弱。 故选C。 【8题详解】 一、审题。 “深层意蕴”从象征意义考虑。从两个维度切入：①小风车儿对老人自身意味着什么；②小风车儿与他人、与社会的关联。 二、定位。 小风车儿“默默地转着”“在他白发苍苍的头顶上”，老人靠制作售卖它为生，老人祈祷孩子远离“脉管炎”。 三、分析。 ①小风车儿对老人自身意味着什么：老人独居、残疾、伴侣凋零→小风车儿是唯一伙伴，陪伴劳作与寂寞→象征孤独中的陪伴，映射对温暖的渴望。 ②小风车儿与他人、与社会有何关联：孩子代表未来、健康→老人将自己未得到的幸福寄托于风车，传递给下一代→承载善意与祝福，表现苦难中予爱的高贵。 【9题详解】 一、审题。 从文本一中找出人物行为、心态等细节，印证黑色幽默与真实生命的内涵及二者的相通之处。 二、定位。 “一条是在二十岁的时候锯掉的，另一条是在三十多岁”“真横”“早就习惯了”“默默地为孩子们祈祷”“多卖点小风车儿就行了”“他终于把它买回来了”。 三、分析。 黑色幽默：以自嘲面对苦难。老人双腿被锯，却平静生活，赞叹铜牛“真横”——对强健的向往与残缺身体形成反差，隐含幽默的自我补偿。 生命的真实：不掩饰、不自怜，仍怀关爱与追求。老人不回避残疾，默默为陌生孩子祈祷，靠劳动换铜牛。 二者相通之处：在残缺中寻找完整，用黑色幽默消解痛苦，以真实姿态面对命运——承认苦难，但用幽默化解、行动坚守、爱连接世界。 （三）阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史①书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” （节选自《左传·宣公二年》，有删改） 材料二： 楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。王曰：“是良史也，子善视之，是能读三坟五典八索九丘。”对曰：“夫良史者，记君之过，扬君之善，而此子以润辞为官，不可为良史。”曰：“臣又乃尝闻焉，昔周穆王欲肆其心，将过行天下，使皆有车辙，并马迹焉。祭公谋父作《祈招》，以止王心，王是以获没于祗宫②。臣问其诗焉而弗知若问远焉其焉能知？”灵王揖而入，馈不食，寝不寐，数日则固不能胜其情，以及于难。孔子读其志曰：“古者有志，克己复礼为仁，信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾谿③。子革之非左史，所以风也，称诗以谏，顺哉。” （节选自《孔子家语·正论解》，有删改） 材料三： 子玄掌知国史，首尾二十余年，多所撰述，甚为当时所称。礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：“自古以来，文士多而史才少，何也？” 对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹良田百顷，黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧。此则为虎傅翼，善无可加，所向无敌者矣。脱苟非其才，不可叨居史任。” （节选自《旧唐书·刘子玄传》，有删改） 【注】①太史：这里指晋国太史董狐。②祗宫：周穆王行宫名。③辱于乾谿：指乾谿之难。公元前529年，因楚灵王的暴虐和沉迷享乐而引发楚国政变。楚灵王在乾谿兵败，后自缢身亡。④刘子玄：名知几，他因避玄宗李隆基名讳，以字“子玄”行世。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣问A其诗焉B而C弗知D若E问远F焉G其焉H能知 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 并，和，与《狼》中“而两狼之并驱如故”的“并”意思和用法不同。 B. 没，同“殁”，与《过秦论》中“始皇既没”的“没”意思和用法相同。 C. 称，提及，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思和用法相同。 D. 脱，如果，与《归去来兮辞并序》中“脱然有怀”的“脱”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子对“书法不隐”的董狐和“为法受恶”的赵盾都予以了褒扬，对赵盾还多了几分同情。 B. 材料二中，楚灵王判定“良史”的标准与材料三中刘子玄提出的“史才须有三长”的“学”内涵接近。 C. 材料二中，孔子肯定了子革的做法，认为他虽然并不担任左史的职务，却尽到了史官直言劝谏的责任。 D. 材料三中，刘子玄用巧妙比喻，形象地阐述了史官应具备的史才、史学这两个素养的内涵和辩证关系。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？ （2）楚灵王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相趋而过。 14. 阅读材料中，孔子、子革和刘知几都认为“良史”应当秉笔直书，但对“直书”的思考却略有差异。请结合材料简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）你是正卿，逃亡没有走出国境，回来没有讨伐杀君的贼人，不是你杀君又是谁呢？ （2）楚灵王骄纵奢侈，右尹子革在一旁陪坐，左史倚相快步从他们面前走过。 14. ①孔子主张“书法不隐”，强调要按照儒家礼法去记录历史。虽然赵宣子没有亲自弑君，但他身为正卿，逃亡未出境、返国未惩凶，所以太史董狐依礼法书“赵盾弑其君”。 ②子革主张优秀的史官应当记录君主过失、宣扬君主善行，以史事规诫君主。 ③刘知几强调秉持正直操守是“直书”的前提。通过善恶必录的“直书”，让骄主贼臣心生敬畏。 【解析】 【导语】这三则材料共同探讨了史家的核心素养：材料一强调直笔不隐，董狐秉笔直书“赵盾弑君”，孔子赞其良史风骨；材料二借子革之口，指出良史当记过扬善，而非徒以润辞为能；材料三则系统提出史才须兼“才、学、识”，尤重“善恶必书”之正直。三者一脉相承，凸显史家精神在于真实与担当。 【10题详解】 句意：臣问过倚相这首诗，可是（他）却不知道。如果问他年代久远的事情，他怎么能知道呢？ “其诗”是“问”的宾语，“焉”是语气词，可在B处断开； “而”表转折，“弗知”是另一个分句的谓语，主语承前省略。可在D处断开； “若问远焉”表假设，“焉”为停顿的标志，“其焉能知”是假设的结果，“焉”表反问，可在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。连词，和/副词，一起。句意：（让天下各处都留下他的车辙）和马迹啊。/但是两只狼像原来一样‌一起追赶‌屠户。 B.正确。均为通假字，同“殁”，动词，死亡、去世。句意：周穆王因此得以在祗宫善终（去世）。/秦始皇死后。 C.错误。均为动词，但意思不同，称赞/提到。句意：很受当时人称赞。/往远处说提到帝喾。 D.正确。连词，如果/与“然”连用，指忧虑解除而放松的样子。句意：如果一个人不具备这些才能。/忧虑解除而放松，有了某种念头。 故选C。 【12题详解】 C.“虽然并不担任左史的职务，却尽到了史官直言劝谏的责任”错误。“非”这里是责怪的意思，“子革之非左史”并非“虽然并不担任左史的职务”，而是“子革责怪左史倚相”；“风”同“讽”，是委婉劝谏的意思，选项“直言”曲解文意。子革是在拐着弯批评楚灵王。 故选C。 【13题详解】 （1）“为”，是；“亡”，逃亡；“竟”，通“境”，国境；“反”同“返”，返回；“讨”，讨伐；两个“子”，你。 （2）“汰侈”，骄纵奢侈；“侍坐”，陪坐；“趋”，快步走。 【14题详解】 首先审题：三人均认可“直书”，但角度、标准、目的不同。 然后定位分析。 孔子：抓“书法不隐”“为法受恶”。核心差异：直书不是照录事实，而是依据儒家礼法来判定。赵盾未亲手弑君，但依正卿“亡不越竟，反不讨贼”的职责，董狐书弑君合理。直书=以礼法为绳墨。 子革：抓“记君之过，扬君之善”“以润辞为官，不可为良史”。核心差异：良史应以史事规诫君主，记录其善恶得失，而非只会文辞修饰。子革批评左史不知劝谏诗《祈招》，就是强调史官要有劝谏功能。直书=以劝谏为目的。 刘知几：抓“好是正直……所以知惧”。核心差异：在才、学、识三长之外，特别强调史家个人正直操守是直书的前提，目的是让权臣贼子畏惧。直书=以正直为前提，以威慑为效果。 【参考译文】 材料一： 乙丑日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾这时没有走出晋国的山界，闻讯后就回来了。太史（董狐）记载说：“赵盾杀死他的君王。”并把它拿到朝廷上给大家看。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“你是正卿，逃亡没有走出国境，回来没有讨伐杀君的贼人，不是你杀君又是谁呢？”孔子说：“董狐，是古代的好史官，依据（记史）法则记载不加隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了法则而蒙受恶名。可惜啊，如果他走出了国境就可以免去杀君恶名了。” 材料二： 楚灵王骄纵奢侈，右尹子革在一旁陪坐，左史倚相快步从他们面前走过。楚灵王说：“这是个优秀的史官啊，你要好好对待他。这个人能够读懂《三坟》《五典》《八索》《九丘》（这些上古时期的典籍）。”子革回答说：“所谓优秀的史官，是能够记录君主的过失、宣扬君主的善行的人。而这个倚相只会用华丽的辞藻来为官处事，不能算是优秀的史官。”子革接着又说：“臣又曾经听说过，从前周穆王想要放纵自己的私欲，打算周游天下，让天下各处都留下他的车辙和马迹啊。祭公谋父作了《祈招》这首诗，来遏止周穆王的野心，周穆王因此得以在祗宫善终。臣问过倚相这首诗，可是（他）却不知道。如果问他年代久远的事情，他怎么能知道呢？”楚灵王听后，向子革作揖行礼，然后走进内室。接下来的几天，他送来的饭食吃不下，躺在床上睡不着。但过了几天，他终究还是克制不住自己的欲望，最终招致了乾谿之难。孔子读到这段史志时评论说：“古人有记载：克制自己的私欲，使言行回复到礼的规范，这就是仁。（这话说得）是真好啊！楚灵王如果能做到这样，难道还会在乾谿蒙受耻辱吗？子革责怪左史倚相，是为了以此来讽谏楚王；引用诗句来进谏，真是委婉得体啊。” 材料三： 刘子玄主管修撰国史，前后二十多年，写了很多著作，很受当时人称赞。礼部尚书郑惟忠曾经问刘子玄：“自古以来，有文采的人很多，但真正具备史学才能的人却很少，这是为什么呢？” 刘子玄回答说：“史学人才必须具备三种长处，世上很少有能同时具备这三种长处的人，所以史学人才很少。这三种长处叫做史才、史学、史识。有学问而没有文才，就好像拥有百顷良田、满箱黄金，却让一个愚笨的人去经营，最终不能靠它发家致富。有文才而没有学问，就好像想兼备匠石的手艺、公输般（鲁班）的灵巧，但家里却没有上好的木材和斧头等工具，最终不能建成宫室。（除了才与学）还必须秉性正直，善恶必录，用这个来让骄横的君主和作乱的臣子感到畏惧。这就像给老虎添加上翅膀，完美到无以复加，可以做到所向无敌了。如果一个人不具备这些才能，就不能滥竽充数担任史官的职务。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 过故人陈羽山居 戴叔伦 向来携酒共追攀，此日看云独未还。 不见山中人半载，依然松下屋三间。 峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。 却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从昔日拜访友人、饮酒欢聚写起，由昔日相聚之乐写出今日拜访之因。 B. 诗人以友人看云未还，表现其隐居山间飘逸自在、超然出尘的高士形象。 C. 颔联、颈联意象相对密集，既写山中景色的美好，又写访友不遇的苦恼。 D. 本诗以归路所见霜树斑斑的景象收束全篇，表现诗人停留顾望不愿即去。 16. 金圣叹评此诗，访友不得，“于怀虽不大佳，于兴亦不大恶也”，对这一观点应怎样理解？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗人拜访友人而不得见面，一定有无数惋惜、怅惘； ②虽然不遇友人，不妨暂且观其山居，以尽访友之兴； ③仰见峰峦红霞，俯看曲水绿湾，想到友人身在其间的雅趣，亦不失访友之兴。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“又写访友不遇的苦恼”错误。“不见山中人半载，依然松下屋三间”意思是：半年没有见到友人，山中的风光依然。诗中未见“访友不遇的苦恼”之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想感情的能力。 “于怀虽不大佳，于兴亦不大恶也”意思是：访友不得，虽然心情不是很好，但是访友的兴致还不错。诗人专程访友，“此日看云独未还”，友人却看云未还，不能和友人见面畅谈，内心一定有无数惋惜、怅惘； “不见山中人半载，依然松下屋三间”，虽然不见友人，但山光依旧“峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾”，不遇友人，却也不妨暂且观其山居，以尽访友之兴； “峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾”，诗人抬头就能看到漫天的红霞，低头能观赏曲水绿湾，想到友人身在其间的雅趣，亦不失访友之兴。 （五）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）治国之要，首在用人。魏征在《谏太宗十思疏》中提出“__________，__________”，强调选贤任能、广纳善言对国家长治久安的重要意义。 （2）古都“长安”在古典诗歌中屡见不鲜。唐诗中，“长安”常实指唐朝都城，如贾岛的“秋风吹渭水，落叶满长安”；宋词中，“长安”常虚指都城，如“__________，__________”。 （3）以赛事为媒，让文化发声。“苏超”联赛中，镇江球迷用标有“何处望神州？”的辛弃疾巨幅画像，表达对爱国词人的敬仰。此举引人纷纷效仿。请从下面示例中任选一则完成默写。 示例①：如果你是江西赣州球迷，想要在“赣超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“__________，__________”两句最为恰当。 示例②：如果你是浙江杭州球迷，想要在“浙超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句最为恰当。 示例③：如果你是江苏扬州球迷，想要在“苏超”中效仿这种宣传方式，为主队造势，引用姜夔《扬州慢（淮左名都）》中“__________，__________”两句最为恰当。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 家住吴门 ④. 久作长安旅（西北望长安，可怜无数山） ⑤. 青山遮不住 ⑥. 毕竟东流去 ⑦. 小楼一夜听春雨 ⑧. 深巷明朝卖杏花 ⑨. 淮左名都 ⑩. 竹西佳处 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 毋庸诲言，网络热梗中有让人面目一新的成分，也存在着大量的黑话烂梗。所谓黑话，自然是不希望被外人看懂，以此来增强特定群体的身份认同，并对外构建社交凭障。换句话说，_____________。其中，有些无价值无意义的梗因为滥用而“烂”，有些本身就充满了低俗暴力的恶趣味。更有甚者，从悲剧事件中提炼热梗，不仅轻浮，而且冷血。好奇的天性，使青少年对各种网络热梗趋之若鹜；有限的判断能力，往往使他们对网络热梗不加识别，照单全收。 ①中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，②69%的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年“好好说话”。③这样的担忧并不多余——在网络烂梗满天飞的时代，④使得“失语症患者”越来越多。⑤那些看似百搭的网络热梗，⑥而且空洞无物。相比起“失语症”，夹枪带棒的黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧——那些充满暴戾气息的网络语言，往往有可能会成为滋生极端暴力行为的温床。 尽管大多数速生速朽的黑话烂梗只是一阵风，但给青少年造成的影响和伤害却是长期的，不仅会污染青少年的语言体系，侵蚀他们自主表达的兴趣和能力，而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着接入互联网的用户越来越多、越来越年轻，维护风清气正的网络生态显得格外重要，守住伦理底线和表达边界，首先就要打破网络烂梗编织的社交茧房。 18. （1）文中第一段存在两个错别字，请指出并修改。 （2）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 沟通与交流不是黑话烂梗的目的，而是为了制造圈子内部的狂欢。 B. 制造圈子内部的狂欢是黑话烂梗的目的，而不是为了沟通与交流。 C. 黑话烂梗是为了制造圈子内部的狂欢，而不是为了沟通与交流。 D. 黑话烂梗不是为了沟通与交流，而是为了制造圈子内部的狂欢。 20. 文中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 面目一新 B. 趋之若鹜 C. 潜移默化 D. 风清气正 21. 某班级拟开展“让语言更美好——抵制黑话烂梗”主题班会。请根据材料内容设计四个层层递进的问题，作为班会的讨论提纲。 【答案】18. （1）“毋庸诲言”改为“毋庸讳言”，“凭障”改为“屏障” （2）④，改为“‘失语症患者’越来越多”；⑥，改为“却空洞无物”或“实则空洞无物”。 19. D 20. A 21. 问题1：什么是黑话烂梗？ 问题2：为什么青少年容易对黑话烂梗“趋之若鹜”并“照单全收”？ 问题3：黑话烂梗对青少年来说有哪些危害？ 问题4：我们该如何抵制黑话烂梗？ 【解析】 【18题详解】 （1）“毋庸诲言”的“诲”，应为“讳”。毋庸讳言：没有必要隐瞒，可以坦率直说。 “凭障”的“凭”，应为“屏”。屏障：指屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义。 （2）辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ④，“在……时代，使得……”成分残缺，介词滥用导致主语残缺。可删除“使得”，修改为“‘失语症患者’越来越多”。 ⑥，搭配不当，前文“看似百搭”是转折关系，原句用表递进的关联词“而且”，属于搭配不当。把“而且”改为“却”或将句子改为“实则空洞无物”。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 前文核心论述对象是网络黑话（黑话烂梗），“换句话说”是对前文黑话的特点做总结转述，横线句的主语需要承接核心话题“黑话烂梗”。 A选项主语为“沟通与交流”，B选项主语为“制造圈子内部的狂欢”，都偏离了核心论述话题，可直接排除A、B。 C项逻辑顺序不对，文段先讲黑话拒绝对外沟通，再讲它的真实目的，语序颠倒，排除。 故选D。 【20题详解】 A.错误。面目一新：事物样貌完全改变、呈现崭新气象。此处用来形容网络热梗给人的感受，前面还有“让人”，应为“耳目一新”。 B.正确。趋之若鹜：原指像野鸭成群飞行般争相前往，比喻众人竞相追逐、趋附。此处形容青少年对网络热更的追逐，使用正确。 C.正确。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。语境指黑化烂梗会不知不觉影响青少年的“三观”，使用正确。 D.正确。风清气正：风气清正廉洁。语境指网络的好风气，使用正确。 故选A。 【21题详解】 要设计层层递进的讨论问题，需先分析材料内容： 第一段开头部分：介绍黑话烂梗的定义、本质与特征。第一段结尾部分：解释了黑话烂梗容易在青少年中传播泛滥的原因。第二段全文+第三段前半部分：具体阐述黑话烂梗对青少年成长的长期危害，说明抵制黑话烂梗的必要性。第三段结尾部分：提出要守住网络表达的伦理底线，打破黑话烂梗编织的社交茧房，维护风清气正的网络生态。 需按照“认识-危害-应对-行动”的逻辑链条，从了解黑话烂梗，到分析其影响，再到探讨抵制方法，最后落实到自身行动的顺序设计问题。 第一层：定义入手，问黑话烂梗是什么。 第二层：分析原因，问青少年热衷跟风的缘由。 第三层：分析影响，问带来哪些坏处。 第四层：落实行动，问该怎样抵制、规范语言。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生因备考受鸟鸣干扰，请求拆除校园鸟巢。校长回信肯定其表达，同时指出：世界其自有其节律，教育的终极目标不是让世界适应人，而是让人学会与世界、与万物相处；高三的喧嚣或许是干扰，却也能成为独特的青春印记，在应对不适中涵养生命韧性，才是更珍贵的成长财富。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以韧性为翼，与世界共生 高三学子因鸟鸣扰心而请求拆除鸟巢，这份对备考专注的追求无可厚非，而校长的回信更如一束光，照亮了成长的本质：教育从不是让世界迁就我们，而是教会我们在不完美中学会相处，在应对不适中涵养生命韧性。这份韧性，正是青春最珍贵的底色，更是我们与世界共生的底气。 世界自有其节律，喧嚣与宁静本就相伴相生，学会接纳是成长的第一课。大自然中，有繁花似锦便有风雨兼程，有晴空万里便有乌云密布，我们无法只选择自己喜欢的模样，却能学会在复杂中找到平衡。学子渴望安静的备考环境，却忽略了鸟鸣本是校园最自然的生机，就像我们总希望生活一帆风顺，却忘了那些不期而遇的干扰，恰恰是生活最真实的馈赠。学会接纳世界的本来面目，不抱怨、不逃避，便是与世界相处的开始。 应对不适的过程，正是涵养生命韧性的修行，而这份韧性，远比一时的安静更有价值。高三的备考之路，本就是一场与自我、与困难的较量：一道解不出的数学题，一次不理想的模拟考，甚至是窗外持续的鸟鸣，都是我们需要面对的“不适”。正如校长所言，这些喧嚣或许是干扰，却能成为独特的青春印记。当我们学会在鸟鸣中专注刷题，在嘈杂中沉淀心绪，那份在困境中不慌不忙、在干扰中坚守目标的能力，便是韧性的体现。古有苏轼屡遭贬谪却能“一蓑烟雨任平生”，今有学子在备考压力中咬牙坚持，这份在逆境中生长的力量，才是我们未来应对人生风雨最坚实的支撑。 教育的终极目标，是培养能与世界温柔相处、有韧性的人，而非追求绝对的“舒适区”。真正的成长，从来不是在温室中被呵护长大，而是在风雨中学会扎根。校园里的鸟巢，不仅是鸟类的家园，更是教育的载体——它提醒着我们，世界不是为我们量身定做的，学会与万物共生，学会在不适中成长，才是教育的真谛。在生活中，会遇到邻里的噪音、工作的压力、人际关系的摩擦，唯有涵养韧性，学会适应，才能在复杂的世界中从容前行。 青春因坚守而闪亮，生命因韧性而丰盈。高三的我们，不必为偶尔的干扰而烦躁，不必为暂时的困境而退缩。接纳窗外的鸟鸣，在应对不适中锤炼心性，在坚守目标中涵养韧性。相信当我们走出校园，回望这段被鸟鸣陪伴的备考时光，会发现那些曾经的“干扰”，都已成为青春里最珍贵的成长印记。 愿我们都能以韧性为翼，接纳世界的节律，与万物共生，在成长的道路上，既有逐梦的坚定，也有从容的底气，活成自己最理想的模样。 【解析】 【详解】【审题】 材料以高三学生请求拆除鸟巢、校长回信的真实事件为核心，呈现两种立场的碰撞：学生追求安静备考、排除干扰，代表对理想环境的诉求；校长则点明教育本质、生命节律、相处之道，强调人不应强求世界适应自己，而应在接纳不适中涵养韧性、学会共处。 材料的核心矛盾指向：改造环境与适应世界、消除干扰与涵养韧性、追求顺遂与直面不适。其现实意义在于，当代青年常习惯追求“无干扰、最舒适”的成长条件，却忽视生命最珍贵的成长，恰恰来自与不完美共处、在不适中自强的过程。教育的终极意义，不是打造无菌温室，而是让人学会与世界、与他人、与杂音和谐相处，锻造强大的内心与生命韧性。材料批判“要求世界适配自我”的思维，点明学会与世界万物相处、在不适中磨砺生命韧性的教育与成长主旨，需紧扣“相处”“韧性”“成长”三大关键词立意。 【立意】 1.顺应万物节律，于适应中淬炼韧性。 2.不求世界为我改变，唯修内心以应万物。 3.学会与世界相处，涵养青春生命韧性。 4.以包容之心处世，以坚韧之姿前行。 【行文思路】 写作时，开头由鸟巢事件引出中心论点：真正的成长，不是强求世界适应我们，而是学会与万物共处，在接纳不适中涵养生命韧性。 主体部分第一层：论述不应强求环境顺从人意，世界自有节律，过度追求“无干扰”反而弱化适应能力；第二层：论述杂音亦是成长养分，干扰与不适能磨砺心性、锻造韧性，是比分数更珍贵的人生财富；第三层：论述教育与成长的真谛，是学会包容、学会调适、学会与世界温柔相处，实现内心与外界的平衡。 结尾：回归青年身份，呼吁以包容之心接纳不完美，以坚韧之力应对挑战，在共处中成就更强大的自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $