浙江省嘉兴市平湖市当湖高级中学2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

当湖高级中学2023学年第二学期阶段性测试 高二语文试题卷 2024.5 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 ①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性。 ②厚德载物、明德弘道的精神追求为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周易》中说“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待天下民众和事物。《大学》讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道弘人”，激发人们弘扬光明正大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道的精神追求，经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推己及人”的人己关系准则，构造出一个群己合一的世界。 ③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记·礼运》中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公共道德，引导人们超越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。 ④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲信修睦”源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；“亲仁善邻”出自《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推崇信义、和睦、仁道、友善的伟大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象。 ⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作用。比如，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成开放包容、平和中正的文明特质作出了贡献。 ⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移走和平发展道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 ⑦中华文明重和平，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者，五千多年来一直传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地；积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国。 ⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千多年来一直传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的大国担当将这些理念发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。 ⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。 ⑩求和平、谋发展，凝结着中华民族生生不息、蓬勃发展的智慧。中华文明突出的和平性，给予我们走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的强大底气和丰富智慧。我们要继续深入挖掘中华文明和平性的丰富内涵，实现创造性转化、创新性发展，提出更多中国方案，使之在人类应对风险挑战、开辟光明未来的道路上彰显更大的价值、更强的力量。 （摘编自王杰《深刻理解中华文明突出的和平性》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分） A.中华优秀传统文化中的诸多元素共同塑造了中华文明的和平性，所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶。 B.“推己及人”的人己关系准则是经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀而形成的。 C.中华民族基于明德追求与大同理想而形成了讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里的处世之道、交往之道。 D.中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，是大国担当。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分） A.如果不了解中华优秀传统文化中哪些元素对中华文明突出的和平性的塑造起了作用，将不利于对其进行深入理解。 B.讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了精神、理想和实践支撑。 C.中华文明思想理念精华中的和平性为推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 D.中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，是与中华文明的和平性分不开的。 3.下列选项不能支撑第⑤段中“天人合一、万物并育”生态理念的一项是( )（3分） A.《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。” B.董仲舒说“天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道”。 C.婺源县秋口镇石门自然村房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施。 D.2023年8月，日本向大海排放福岛核污染水，并计划在未来排放130多万吨。 4.第④段运用了哪些论证方法？请根据材料简要分析。（4分） 5.当今的中国传承和发扬了中华文明的和平性，请结合材料概述我国在建设美好世界中做了哪些方面的努力。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 北京雨燕以及行者 李敬泽 一代一代的北京人都曾抬头看见天上那些鸟——北京雨燕，是唯一以北京命名的野生鸟类。①它有一个诨号，叫“无脚鸟”，它的四趾只适合抓住高处的树枝或梁木，落到地上既不能走也不能飞。它日复一日不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起的水滴。 如果让我用一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力。这让我想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。《西游记》第九十八回，唐僧师徒在玉真观歇脚，第二天启程上灵山，金顶大仙要给他们指路，悟空嘴快，说：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路，当从本路行。” 小时候读《西游记》，总有一个大疑惑，既然目的就是取经，孙悟空一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？看到第九十八回，作者才作出了回答，②飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他必须走“本路”，他无法直接抵达终极，人总是要死的，但日子还得一天一天过，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路获得他活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、人生的难中走过去，这才算得了真经。孙悟空，这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛。 现在，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫。年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云，“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。那时杜甫二十四岁，壮游山东、河北，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，遥望泰山，他的目光随飞鸟而上，他的心凌绝顶而小天下这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行的豪气，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天宝三载遇李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他们同游齐赵，杜甫写下《贈李白》：“痛饮狂歌空度曰，飞扬跋扈为谁雄。”他写的是李白，也是自己。 李白才是真正的、纯粹的北京雨燕。他毕生不落地，他是“无脚鸟”、他是“谪仙人”，他只活在他自己那空阔无边的尺度里。他的伟大，让杜甫、让后来人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行、如此飞扬跋扈放浪轻狂。李白走的一直是“云路”，他一生都在飞。③杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他那么爱李白，放不下李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。 但一定有一个时刻，生命里的关键时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他卑微到了泥土里。但也就是在泥土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”，在生命和生活的根部、底部，在寒冷、過仄中，他的心贴向别人的心，他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人们。他成了负重前行的行者，背负起人世的沉重，成了诗歌中的圣人。哪里有什么“飞扬跋扈”，而是一步一步、步步惊心，战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。 杜甫之伟大就在于，他竟能把一切提炼为精悍的韵律、提炼为诗。他是中国文学中最伟大的行者，他是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。 李白是纯粹的雨燕，而杜甫曾经是雨燕，后来落了地，一步一步走过去，这何其难啊，李白和王维那样绝顶的心智都做不到。杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕，在绝对的重中依然能轻，在石头缝里望见了明月，他是悲、他是欢，他是穷途末路、他是通达安泰，他能收能放能屈能伸能快能慢，由此，他才能把艰难苦累淬炼成诗。 谈论杜甫时，我重新想到了曹雪芹，他是雨燕，但同时也是行者。这个人作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《红楼梦》没有写完，实在是一大恨事，我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活难死。 我这么谈论杜甫和曹雪芹时，心里想的其实是苏东坡，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、遭遇的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分） A.作者以“雨燕”“行者”比喻他心目中的理想作家，生动形象地展示了李白、杜甫等人的形象和精神风貌。 B.“云路”与“本路”分别对应着“雨燕”和“行者”，贯穿了全文，内涵丰富，给人启迪。 C.作者认为曹雪芹既走“云路”又走“本路”，这是《红楼梦》没有写完的原因。 D.文章多用整句、短句，使文章语言生动灵活、富有表现力；多用诗歌，增强了文化底蕴。 7.下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是( )（3分） A.第①处，“无脚鸟”“落到地上既不能走也不能飞”等写出了北京雨燕的特点，为下文写作者心中的作家张本。 B.第②处，可以看出作者否定作家走“云路”，肯定走“本路”，认为走“本路”才有意义。 C.第③处，杜甫对李白的遥望怀想，其实是在怀念当年那个青春勃发、壮志凌云的自己。 D.第④处，作者认为杜甫既是行者，心中也有雨燕，这也是杜甫能把苦难淬炼成诗的原因。 8.文中的“雨燕”和“行者”各有怎样的特点和寓意？请结合文本简要概括。（6分） 9.作者说“当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡”，可见在作者心里，苏轼既是“行者”也是“雨燕”。请结合文本以及苏轼的人生经历或文学创作进行分析，说一说你对“行者”苏轼和“雨燕”苏轼的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成10~14题。 景公藉重而狱多，拘者满圄，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：“夫狱，国之重官也，愿托之夫子。”晏子对曰：“君将使婴勅其功①乎？则婴有一妾能书，足以治之矣；君将使婴勅其意乎？夫民无欲残其家室之生，以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之而已矣。”景公不说，曰：“勃其功，则使一妾；勃其意，则比而焚。如是，夫子无所谓能治国乎！” 晏子曰：“婴闻与君异。今夫胡貉戎狄之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害伤。今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。 且夫上正其治，下审其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄而妄投之于左右，左右争之甚于胡狗，而公不知也。 寸之管无当②， 天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。且夫饰③民之欲，禁其心，圣人所难也。而况夺其财而饥之，劳其力而疲之常致其苦而严听其狱痛诛其罪非婴所知也。” （选自《晏子春秋》，有删减） 景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊贵而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患。败军之诛以千百数，犹且不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。 （《韩非子•难二》） 【注】①功，事务，指狱事。②当，器物的底。③饰，通“饬”，整治。 10.材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分） 劳其力A而疲之B常致其苦C而严听D其狱E痛诛F其罪G非婴H所知也。 11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分） A.藉，通“籍”，指赋税，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中“籍”的意义相同 B.残，毁坏，破坏，与《报任安书》“顾自以为身残处秽”中“残”的意义不同。 C.胡貉，古代对北方各民族的泛称；戎狄，古代民族名，西方曰戎，北方曰狄。 D.闻，报告上级，与《出师表》“不求闻达于诸侯”中“闻”的用法和意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分） A.齐景公时赋税很重而狱讼很多，以致监狱人满为患，晏子为此进谏，而齐景公没有听从。 B.齐景公想让晏婴来管理讼事，而晏婴却认为这事过于简单而不屑于接受，令景公很不满意。 C.晏婴对“踊贵而屦贱”的解释，让齐景公幡然醒悟，认识到了自己的残暴并减去五种刑罚。 D.韩非对晏婴拿刑罚太多来劝说的做法并不认同，因为减轻刑罚会便利奸邪而伤害好人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。 （2）夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 14.晏子和韩非的言论，对当今后世国家治理提供了哪些借鉴？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首①(其三) 苏轼 麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青②捣麨③软饥肠，问言豆叶几时黄。 [注]①苏轼任徐州太守时因严重春旱前往石潭求雨，得雨后沿途写了一组《浣溪沙》；②青：指新麦；③麨：干粮。 鹧鸪天 辛弃疾 石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭。自从一雨花零落，却爱微风草动摇。 呼玉友①，荐溪毛②，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。 [注]①玉友：此处指酒；②溪毛：溪边的野菜。 15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分） A.苏词和辛词题材大体相同，都描绘了乡村生活图景，语言清新质朴，富有情趣。 B.苏词用泛出光亮的繁茂麻叶暗示“雨后”，与辛词中“雨”所蕴含的情感相同。 C.苏词中的“一村香”是从嗅觉角度着笔，而辛词是从视、听角度描写田园风光。 D.苏词上片提及了村里煮茧、缫丝等农事活动，本词对农事活动则并未涉及。 16.两首词下片都塑造了乡野老人的形象，其特点和作用并不相同，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)《蜀道难》中，李白把夸张和神话融为一体，直接写山高水险的诗句是： ， 。 (2)《离骚》中诗人急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难作出贡献的句子是： ， 。 (3)“潮水”是古诗词中常见的意象，诗人常借以抒发情怀，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 他并不是一位农民伯伯，而是河北省军区原副司令、共和国少将张连印。退休后，他选择回到自己的家乡左云县张家场村。 望着一片光秃秃的荒山，张连印下定决心：“作为一个退休的老兵，我想把植树造林作为自己退休后的最后一个战场。”但改变生态环境，不像房前屋后栽几棵树那么容易，它需要科学指导，整体规划。张连印带兵是内行，干这活儿却是外行。但是他①____________，放下曾经的特殊身份，拜专家为师，学习植树防沙的知识。此外，他还通过去部队老战友那里走访、到林业部门咨询相关政策、与金融部门进行接洽等多种形式为解决资金不足的问题到处奔波。 在荒山上，张连印②____________，总是抢在劳动第一线，带头与村民们吃住在一起。由于经验不足，第一年栽下的树苗成活率还不到50％。在成片枯死的树苗前，张连印一坐就是半天，心情很差。在失败的打击下，他没有灰心，而是③____________，及时总结，又悉心请教当地农技专家，逐步摸索出适合家乡气候的植树方法。 (1)四年多的风餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，张连印终于收获了硕果。荒山绿化面积达到3000余亩。(2)黄鹂鸟来了，杜鹃来了，黄羊也来了。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19.请将文中画框长句改成几个短句。可改变语序、增删词语，但不得改变原意。（4分） 20.文中两处画横线的句子都使用修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 所谓AI读唇语，即人工智能唇语识别，其核心技术框架为视觉识别和自然语言处理。为何AI读唇语能够悄然兴起？______，二是巨大的技术推动。从需求牵引来说，唇语识别不仅可为部分残障人士提供方便，还可以在公共安防等诸多领域发挥巨大作用；从技术推动来说，由于AI算法、算力以及数据瓶颈被不断突破，使得AI技术在唇语识别领域取得较大成功并成为现实。例如，在身份识别领域，可以利用AI读唇语来实现口型支付密码输入；在公共安全领域，利用AI读唇语，可以在各类视频中分析案件当事人的唇语信息，______；在智慧系统领域，可利用AI读唇语来实现“无声胜有声”——只依靠口型来控制智能设备，比如贺能家电等。当然，技术应用是把双刃剑。很多人担心，______，无论当事人是公开发言、窃窃私语或是自言自语，“张张嘴”就被别人窃取聊天内容，仔细想来确实可怕。 21.下列句子中的破折号和文中画框处的破折号，用法相同的一项是( )（3分） A.周朴园：你听着，鲁贵我现在要辞退的。四凤也要回家。不过—— B.我乘夜行的火车穿过忒水谷地走向草原，谷地里那忽近忽远的灯火把一个个村庄移到了身后——母亲肯定在一盏油灯下念及我。 C.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到喜悦。 D.添粥的机会除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，通常是很难有的。 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一条绵延不息的河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。一个真正的人，成熟的人，理当有如此之追求，如此之境界。 以上材料对正在成长中的青年颇具启示意义，请写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 第 1 页 共 8 页 )高二语文试卷 学科网（北京）股份有限公司 $$