安徽省安庆市怀宁县高河中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

2024年春高河中学高一5月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 和朋友这类后天选择的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。过去，人们讲求“血浓于水”，而到了今天，越来越多的人意识到，亲缘关系无法选择，但并不意味着无法舍弃。尤其当亲缘关系只剩下困扰和伤害，却带不来一丝温暖和慰藉时，“断亲”就成了许多人的共同选择。南京大学社会学院副教授胡小武将“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”。即年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。 早在十年前，胡小武就开始关注“断亲”话题，真正从个体经验走向学术研究，则要到2021年10月，他注意到网上有越来越多的人讲述自己和亲戚之间不愉快的经历，“断亲”已然成为一个社会性话题。胡小武发现在“90后”特别是“00后”青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。“我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。”胡小武分析。 为什么越来越多的年轻人选择“断亲”？《看天下》与胡小武展开了一场有关“断亲”话题的探讨。 《看天下》：距离你开展青年“断亲”研究已经过去两年，这两年中，“断亲”现象有发生新的变化吗？ 胡小武：现象本身没有太大变化，但“断亲”的话题引发了更多的关注和思考。对年长一辈来说，站在传统价值观的立场，他们对这种现象表露出一种乡愁式的担忧，为当前的亲情淡漠感到失落，怀恋过去的其乐融融。但对年轻人来说，他们往往从更加正面的角度来看待和接受“断亲”现象，访谈中，大多数选择“断亲”的年轻人也表示这是一种解脱和自在。 《看天下》：在未来一段时间内，“断亲”的趋势还会持续加剧吗？ 胡小武：根据我这两年来的持续观察和思考，“断亲”的趋势依然会加剧，或者说，“断亲”的人群规模还会逐渐扩大。一个重要原因就是中国城市化比例还在持续增长。2023年末，我国的城市化率已经达到了66.16%，跟上一年末相比增长了0.94%。也就是说，整个国家已经成为事实意义上的“城市中国”，不再是过去的“乡土中国”。 （摘编自林杨攀《南大学者谈“断亲”：我们正在经历一场亲情危机》） 材料二： “断亲”现象错综复杂，之前媒体有关“断亲”的描述，更多仅从青年群体对老一辈群体关系的疏远出发，忽视了现实生活中“断亲”现象的多种可能性。 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩，互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．虽然以血缘为基础形成的亲缘关系无法后天选择，但人们逐渐意识到，可以选择“断亲”来断绝亲戚往来。 B．和亲戚保持冷漠、疏离关系越来越普遍，年长一辈表示担忧，大多数“断亲”的年轻人则表示获得了自在。 C．不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起相近阶层成员间的密切关系。 D．过去，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在个人建立趣缘社交关系网络后，得到了突破。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．当今社会，亲缘观念日益淡薄，“断亲”的趋势不断加剧，这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌。 B．城市化比例低时，“断亲”的人群规模小；当国家成为“城市中国”时，“断亲”会变成群体的日常生活。 C．传统社会，小家庭和个人对抗风险的能力较弱，面对灾祸的制度保障又不完善，使家族成员互助成为必然。 D．人们借互联网建立的与“走亲访友”式社交不同的趣缘关系网络，对个人在城市中的生存发展有重要作用。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（   ）（3分） A．“一代亲，二代表，三代四代要拉倒。” B．“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。” C．“物以类聚，人以群分。” D．“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。” 4．根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（   ）（3分） 表1  访谈对象基本情况一览表 访谈对象 年龄 性别 职业 是否成家 仍亲密联系的亲属 “断亲”态度 Q1 25岁 男 学生 否 （外）祖父母、父母、叔、伯、舅、堂（表）兄弟姐妹 主动“断亲” Q2 26岁 女 媒体工作者 否 外祖父母、母亲 被动“断亲” Q3 25岁 男 辅导员 否 （外）祖父母、父母、伯、亲兄弟姐妹    叔、 主动“断亲” Q4 20岁 女 学生 否 （外）祖父母、父母 主动“断亲” Z1 31岁 男 学生 是 （外）祖父母、父母、叔、伯、姑、舅、姨 被动“断亲” Z2 42岁 男 经理 是 （外）祖父母、舅、女儿 主动“断亲” Z3 53岁 女 媒体工作者 否 父母、堂（表）兄弟姐妹、侄子（女）、外甥（女） 主动“断亲” L1 73岁 女 退休 是 未发生矛盾的亲戚 主动“断亲” L2 79岁 女 退休 是 子女、亲兄弟姐妹、儿媳、女婿、孙子（女） 主动“断亲” L3 80岁 男 退休 是 子女、儿媳、女婿、孙子（女） 被动“断亲” A．“断亲”现象具有主体多样性的特点。 B．“断亲”现象使青年人成家欲望降低。 C．三代内的直系亲属更易维持亲密联系。 D．很多人开始主动重塑自己的社会关系。 5．新春佳节，在外打拼的晚辈回到家乡。亲人团聚，本应其乐融融，无话不谈。而真实的场景却是，老人关心青年人的收入、婚姻等，而年轻人最敏感的“禁忌”恰恰是这些。于是，在年轻人眼中，长辈的热情是无话可说的“瞎打听”；在长辈眼中，年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象及产生原因加以分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 琴声黄昏 陈村 我是在失恋之后搬来的，搬进这条很有年头的老弄堂。 刚搬来的那几天，家中一片混乱。所有的家具堆在房间中央，工人们在给我收拾。傍晚，工人走后，我在那些铁钉和木头中小心翼翼地辟出一块净土，铺上一张席子，靠着看书，手边放瓶啤酒。 这时，琴声滚滚而来。是肖邦的圆舞曲，时值准确，但有些生硬。它的生硬消融在黄昏的情调中，倒也悦耳。我从窗口伸出头去，看不见弹琴的人。我想弹琴的应该是底楼的老太，她的房间放着一架钢琴。于是，我套上件衣服，下楼去拿报纸。二楼的门紧闭着，似乎没人。我迎着琴声走下楼梯。底楼的门开着，老太在全神贯注地弹着琴，身体和琴在黄昏的光线中变成了剪影。我在楼梯口站了一会。冷不防从黑暗中爬出一只瘦瘦的黑猫，接着，传来一个声音。 ①“你饭吃过了吗？” 我抬起头，是底楼的老头。他的声音很响，响得有点刺耳。老头长得短小、结实，但两眼的目光有点闪烁。他又问了一遍，我连忙答应着，赶紧走开了。 以后，每天的黄昏，我都听到琴声。她弹的曲子很杂，有贝多芬、莫扎特、肖邦、拉赫玛尼诺夫的，甚至还有德彪西的。她似乎什么都会弹。琴声总是在天色转为晦暗的时候开始，它慢慢地堆积起来，一直铺到我这三楼的窗台。我总是在不知不觉中感觉到音乐。心里先是跟它唱着，过上一会才意识到，傍晚的节目已经开始了。 上楼下楼的时候，我很少看见老太。如果见到她，必定是在她做饭时。她把臭豆腐在油里煎得很黄，用筷子拨拉着河虾。平底锅里只有二三十个虾，她的手不太灵活地使着筷子。她总是穿着家常衣裳，干干净净、宽宽松松的。见到我，我们就打个招呼，如果有水费电费一类的事我们也会说上几句话。她拖着浙江一带的土音，语调有点拖沓。她的话很少。 有次，我们楼里三个月没人来抄电表，老太看见我时，问我是不是能打个电话去问一问。我说好的，我就去问。老太谢谢我。我说不用谢，我的账单也没来。几天后电费账单来了，我们在楼梯口遇上了，她手上端着一碗螺螂。我再说账单，她说她的也收到了。我们说了几句电费很贵物价很高一类的话。有一会，我觉得气氛似乎融洽起来了，我们谈得正投机，谁知，老太突然动了动脸上的肌肉，旁若无人地进了家门，并且把门关上了。 我站在黑暗里。我想，我其实是很想和她说上一点什么的。那些电费和我的话题没什么关系。我想问问她，或者坐进她的房间，将手撑着头，不言不语，听她弹琴。 ②然而我什么也没说。我只说了电费。 我对钢琴有着偏爱，这并不是说我弹得一手好琴。我二十五岁才开始学琴，水平就可想而知了。我的琴盖上常常积起灰尘。琴凳里放着许多谱子，多半从未放上过谱架。我的聪明在于我会弹很多片段，一二十个小节，会弹很多好听的主题。 我将琴盖打开，坐端正了。手指触在琴键上有欣快之感。每当我在琴上弹出一段旋律，用不了一会儿，楼下就会传来完整的曲子。于是我停了下来，静静地听着。音乐穿过黄昏的光线进入我的居室。我坐在琴凳上，连烟也不抽，心中一片和平。 天长日久，我们有了默契。我可以点我想听的曲子。有时，我发现老太的琴声有点忧郁，就轻轻地敲击着琴键，弹上一首轻快些的乐曲。我的琴声慢慢高起来，加入到她的琴声里。我是在请求她。她无疑听见了，琴声低下去，在那种很微妙的地方，不易察觉地将曲子改换。 我们就这样在黄昏的气氛中相会。在楼道上相见，她照例问我饭吃过了吗，我也照例回答饭吃过了。此外并不多说什么话。但是，我觉得自己和她已经很熟悉了，我知道她每天的心情，她也同样。③我们彼此都是坦白的。 这样的日子没过多久，有天傍晚，我又坐到钢琴前，按下一串音符，却没有回答。我接着弹下去，直到结结巴巴地弹不下去了，老太还没有出现。我换了首曲子，依然如此。换了一首又一首，依旧没有任何回答。我坐不住了，就下楼去。走道上，老头照常在那儿翻他的破烂。我想问问他，见他朝我古怪地一笑，连问话的勇气也没有了。等我取了报纸回来，老头不见了。只有那只从没人疼爱的黑猫，没精打采地望着我。 ④我心里有点空。 从此，那扇门就永远关上了。那家人不知去踪，连黑猫都不见了。整幢楼就剩了我一个人。黄昏突然变得不可忍受。我关上门，到附近的公园去散步。 有一天，我在公园闲逛。在我对公园也觉得无聊的时候，忽然看见那个为钢琴调音的老头。他神采奕奕地和我打招呼，寒暄了几句，就问我去没去老太的追悼会。我大吃一惊，原来老太已经去世了。 “我不知道……我没去……”我有点语无伦次了。 说完，我就独自走了。我开开楼门，走进甜丝丝的霉味中。幽暗处，突然传来很响的声音：“你饭吃过了吗？” 我看见了老头，他还是蹲在那个墙角翻着破烂。我支吾着，从他身后走了过去。底楼的门开着。室内一如往日。不知是哪里的玻璃窗将一块阳光洒在老太常坐的琴凳上。 我上楼去。在楼梯拐弯的地方，发现那只黑猫跟着我。我把它抱起来，摸摸它的头。 一九九二年十月一日 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．老头和老太虽然生活不富裕，甚至过得有点寒碜，但是还是在自己的生活轨迹上努力生活，“我”向往这种生活。 B．开头点明“我”搬到老弄堂时忧伤的心情，也为下文老太在黄昏时的弹奏引起“我”注意和“我”能用心听懂琴声做铺垫。 C．琴声拉近了“我”和老太的距离，虽然在现实生活中我们的关系还是很陌生，但是在琴声的世界里我们已非常熟悉。 D．结尾“我”终于抱起黑猫，并摸摸它的头，是因为“我”想念它的主人，“我”也想尽自己的能力给予它一定的温情。 7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①与后文老头与“我”打招呼相呼应，是陌生人之间碰面时客套的问候。 B．句子②说明“我”想跟老太说些什么，但是因为“我”的懦弱最后还是没说。 C．句子③表明了“我”与老太已经超过一般的熟悉，在心灵上具有默契。 D．句子④点明“我”已习惯了老太琴声的陪伴，她已经成为“我”的情感寄托。 8．文本中画波浪线的段落写出了多重心理变化。请加以梳理概括。（5分） 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：琴声·黄昏·治愈。乙组提出一个关键词：共度。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 楼玄字承先，沛郡薪人也。孙皓即位，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之。或陈亲密近识，宜用好人。皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数连略意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事。遂被诏诘责，送付广州。 东观令华毅上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。臣夙夜思惟，诸吏之中，足委仗者，无胜于楼玄。玄清忠奉公，冠冤当世，众服其操，无与争先。夫清者则心平而意直忠者惟正道而履之如玄之性终始可保。乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。据到交址，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，于器中见敕书，还便自杀。 （选自《三国志·吴书·王楼贺书华传》，有删减） 材料二： 武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。魏征进十策说密，不能用。时李绩尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”绩得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 （选自《新唐书·魏征列传》，有删减） 【注】①或：指万或。三国时吴国重臣，曾官至右丞相。②隐太子：指李建成。唐太宗即位后，李建成被追封为息王，谥号隐，史称隐太子。 10． 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 夫清者则心平A而意B直C忠者D惟正道而履之E如玄F之性G终始H可保。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．禁中，又称禁宫，是皇帝、后妃等居住的地方，臣子等不得任意出入，故名。 B．正道，意为遵循正道，与“屈平正道直行”中的“正道”意义、用法均相同。 C．被，意为覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被锦绣”的“被”含义不同。 D．伪拜，指假装接受朝廷的官职，文中指魏征被俘后假意接受起居舍人的职位。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．楼玄曾任宫下镇禁中候等职位，受到孙皓重用，后因直言进谏触怒上意，更兼小人诬告，被贬广州。 B．华取表扬楼玄德才兼备、声名卓著，劝告孙皓知人善任，其针对性是明显的，但其建议未得到采纳。 C．楼玄感激张奕不忍加害之意，故能随军征战勇猛异常，对张奕也礼敬有加，最终得到张奕的信任。 D．魏征曾劝太子提防李世民，李世民掌权后非但不予责怪，反而委以重任，体现了政治家的胸怀。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。 （2）征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。 14．楼玄和魏征有什么共同的品质？他们的命运为何不尽相同？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15～16题。 小庭寒夜寄梦得 白居易 庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。 老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。 酬乐天小亭寒夜有怀 刘禹锡 寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。 竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．白诗前两句通过“蜗舍”“雀罗”的比喻，写出自己闲居时的冷落与凄清。 B．白诗五六句通过写自己年老睡眠减少以及身体日渐衰弱来表达悲哀之情。 C．刘诗通过“阴云”“疏林”“斜风”等写夜晚的寒冷，表示对白诗的回应。 D．刘诗结尾句借汉武帝寻长生不老果的典故，表示对衰老死亡的无奈之情。 16．白居易在《与元九书》中说：“小通则以诗相戒，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。”这也说明古代酬和诗有“相戒”“相慰”“相娱”等内涵。以上两首白刘间的酬和诗属于哪一种？结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）韩愈在《师说》中，用“____________，___________”这组对偶句一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因，告诫人们无论何时都要保持谦虚、自尊自爱。 （2）《蜀道难》中，诗人以“___________”感慨蜀道之难使人脸色改变，看到旋涡飞转、瀑布飞泻的险峻之景，诗人又发出“____________”的疑问，凸显了蜀道之难。 （3）小红准备参加学校举办的演讲比赛，并准备以“注重小事的力量”为话题写一篇演讲稿让老师帮忙指导，她准备开篇用“_____________，___________”两句引出话题。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 西南联大是一所传奇的大学，虽然仅仅只存在了八年，但是却让人感慨不已。在不合适的时间、不合适的地点，却造就了无数时代英雄，令人动容，那些看似手无缚鸡之力的书生，但却有着钢铁般的意志。这所“最穷大学”，被称为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。梅贻琦先生说过一句很有名的话：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”头顶飞机轰炸，身旁枪声四起，就是在那个（      ）的年代，大师们却云集于此，（       ）。所有人，只要是在社会中活着，他们每天都在接受教育，并且用他自身的灵性和理性在梳理这些外在的教育内容，决定吸收什么。一个不重视和关注人们性格和灵魂的地方，是不会有真正意义上的教育的。那种“教规”随时都可能被接受者背离。一个不讲理性追求的地方，也不可能有真正的教育，那只能是蒙昧与驯化。要知道，西南联大毕业的三千多名学生之中，就有两位诺贝尔奖获得者从这里走出，四位最高国家科学技术奖得主。 西南联大在滇八年，时值物资紧缺，物价飞涨，生活（       ），但师生们克服种种困难，精诚合作，在中国现代史上写下了光辉的篇章，其影响延续至今，享誉世界。 18．请在文中括号处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画波浪线的句子如果改成“在不合适的时间和地点，却造就了无数时代英雄，令人动容，书生也有了意志”，内容上和原句基本相同，但表达效果不及原句，请说说原因？（4分） 20．文中画横线的句子有两处语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 我常引用《红楼梦》里的一句话形容，“ ① ”。把假变成真，是一种文学，把真变成假，也是一种文学——就是在游离，不属于任何一者。《红楼梦》之所以成为最伟大的一部小说， ② 。有的时候他就是贾宝玉，有时候他不是，有时候他比别人更残酷地看待贾宝玉这个角色。他是在游离，所以成就最了不起的文学。《红楼梦》其实是有一种“耽溺”，耽溺在假象中，却又会突然醒来，告诉自己说：那是假的，那都是空的。这就是我说的游离，在“假作真”“真亦假”之间徘徊不定。 那么文学的终极关怀到底是什么？我觉得就是人生真相与假象反复地呈现。 ③ ：哲学是寻找真相，可以一路残酷下去；可是文学常常会有不忍，它不忍时就会“假作真”，它残酷时就会“真亦假”，然后让人恍然大悟。这么说吧，如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得人生的过程可能比答案还要迷人，你就要读文学。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 22．下列句子中的“游离”与文中加点的“游离”，含义相同的一项是（   ）（3分） A．金属离子在大麦发芽过程中有两种状态：结合态与游离态。 B．不能承受的生命之轻，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。 C．诚信是做人的根本，社会上，一个没有诚信的人难免会有游离之感。 D．做人应该立场坚定，原则分明，不能在大是大非面前游离不定。 六、作文 23．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 材料一：庄子曾言：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”道出了顺应自然、遵循规律的智慧。在人生的旅途中，我们亦应顺天应时，以思辨的态度面对生活的种种挑战与机遇。顺天应时，即顺应自然之道，遵循宇宙间的法则。它不是消极地随波逐流，而是积极地融入其中，与自然和谐共生。 材料二：《荀子·天论》中说：“君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。”意思是君子慎重对待那些由自己决定的事，而不羡慕那些由上天决定的事。小人则反之。荀子要求人要发挥自己的主观能动性，不被天地所累，敢于挑战自己，敢于改变世界，强调“我命在我不在天”。 作为新时代青年，以上两则材料带给你哪些思考。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文参考答案： 1．A 2．A 3．C 4．B 5．现象：①这一现象说明传统亲属关系在当代社会的维系越来越艰难。②这是“断亲”的种表现，长辈为当前的亲情淡漠感到失落，而年轻人则从亲缘关系中感受到困扰和伤害，懒于互动。 原因：①城市是各种资源的集聚地，随着城市化发展，年轻人多向城市迁徙，亲属间聚少离多。②亲属间代际不同，关心的问题、价值观、观念等也不同，使亲属间的亲密关系淡化。(或“趣缘关系的重要性上升，人们更愿意根据自己的意愿、爱好、价值观等选择交往对象。”) 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可以选择‘断亲’来断绝亲戚往来”错。原文为“年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来”。故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌”错。无法推断出“传统关系崩塌”这一结论。 故选A。 3．本题考查学生分析论点和论据的能力。 本段主旨为“社会关系网络建立在社会阶层地位相近、共同话语多的人之间”。 A.指不同代际亲属间的亲疏关系。B.指贫富对人际关系的不同影响。C.指志同道合的人会相聚成群。 D.指乐的特性是求同，礼的特征是求异，同使人们互相亲爱，异则使人互相尊敬，亲首先是源自一体，但一体不能吞噬对方，需要坚守差异原则，尊重对方。故选C。 4．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 B.“‘断亲’现象使青年人成家欲望降低”错。根据图表，“是否成家”只是调查项目，无法得出“使青年人成家欲望降低”这一结论。故选B。 5．本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 现象：①由“胡小武发现在‘90后’特别是‘00后’青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。‘我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。’胡小武分析”可知，这一现象说明传统亲属关系在当代社会的维系越来越艰难。 ②由“南京大学社会学院副教授胡小武将‘断亲’定义为‘懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象’”“对年长一辈来说，站在传统价值观的立场，他们对这种现象表露出一种乡愁式的担忧，为当前的亲情淡漠感到失落，怀恋过去的其乐融融”可知，这是“断亲”的种表现，长辈为当前的亲情淡漠感到失落，而年轻人则从亲缘关系中感受到困扰和伤害，懒于互动。 原因：①由“传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？”可知，城市是各种资源的集聚地，随着城市化发展，年轻人多向城市迁徙，亲属间聚少离多。 ④由“不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同”“都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象”可知，亲属间代际不同，关心的问题、价值观、观念等也不同，使亲属间的亲密关系淡化。(或“趣缘关系的重要性上升，人们更愿意根据自己的意愿、爱好、价值观等选择交往对象。”) 6．A 7．B 8．①“我”对老太出现的期待。②“我”因等不到老太出现而焦虑。 ③“我”想开口但还是开不了口询问的矛盾。④“我”因担心而忧伤。 9．（示例）甲组： ①“我”和老太通过琴声来认识对方，交流情感；②不管是弹琴还是共奏，都是在黄昏； ③不管是“我”还是老太都通过琴声来治愈彼此忧伤的情绪。 乙组： ①“我”和老太通过琴声共度一段时光；②“共度”即陪伴，是情感上的陪伴； ③不管是“我”还是老太都通过琴声来共度彼此忧伤的时光，来彼此安慰。 【解析】6．本题考查学生对文本内容的理解与分析能力。 A．“向往这种生活”分析错误，文中并没有涉及“我”对老头和老太生活的评价，谈不上“向往”。 故选A。 7．本题考查学生对文中重要句子的分析、鉴赏能力。 B．“懦弱”分析有误。“我”开不了口，其一是“我”的性格使然，“我”不善于言辞；其二，由“老太突然动了动脸上的肌肉，旁若无人地进了家门，并且把门关上了”可知，老太也不善于言辞。 故选B。 8．本题考查学生分析、体会人物思想情感的能力。 （1）由“却没有回答”“老太还没有出现”“依旧没有任何回答”等句子可知，体现了“我”对老太出现的期待，翘首以待的； （2）由“我坐不住了，就下楼去”可知，“我”因等不到老太出现而焦虑； （3）由“见他朝我古怪地一笑，连问话的勇气也没有了”可知，体现了“我”想开口但还是开不了口询问的矛盾心理； （4）由“等我取了报纸回来，老头不见了。只有那只从没人疼爱的黑猫，没精打采地望着我”可知，“我”因担心而产生的忧伤之情。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 1.甲组：围绕“琴声·黄昏·治愈”三个词选取文本的相关内容进行评析。 （1）琴声：由“这时，琴声滚滚而来。是肖邦的圆舞曲，时值准确，但有些生硬。它的生硬消融在黄昏的情调中，倒也悦耳。我从窗口伸出头去，看不见弹琴的人。我想弹琴的应该是底楼的老太，她的房间放着一架钢琴”和“天长日久，我们有了默契”可知，“我”和老太本是陌生的邻居，却因琴声而认识对方，交流情感。 （2）黄昏：由“以后，每天的黄昏，我都听到琴声”和“琴声总是在天色转为晦暗的时候开始，它慢慢地堆积起来，一直铺到我这三楼的窗台。我总是在不知不觉中感觉到音乐。心里先是跟它唱着，过上一会才意识到，傍晚的节目已经开始了”可知，不管是弹琴还是共奏，都是在黄昏，总是在傍晚的节目已经开始。 （3）治愈：由“音乐穿过黄昏的光线进入我的居室。我坐在琴凳上，连烟也不抽，心中一片和平”和“我觉得自己和她已经很熟悉了，我知道她每天的心情，她也同样。我们彼此都是坦白的”可知，“我”和老太通过琴声不断地治愈彼此忧伤的情绪，心中是一片和平和淡然。 2．乙组：围绕“共度”从相关的几个方面选取文本的相关内容进行评析。 （1）由“以后，每天的黄昏，我都听到琴声”和“我总是在不知不觉中感觉到音乐。心里先是跟它唱着，过上一会才意识到，傍晚的节目已经开始了”可知，“共度”的是一段时光，一种生活上的陪伴。 （2）由“天长日久，我们有了默契”和“我觉得自己和她已经很熟悉了，我知道她每天的心情，她也同样。我们彼此都是坦白的”可知，“共度”也是情感上的陪伴，是心情的一种释放。 （3）由“我的琴声慢慢高起来，加入到她的琴声里。我是在请求她。她无疑听见了，琴声低下去，在那种很微妙的地方，不易察觉地将曲子改换”可知，“共度”还是彼此安慰，是心灵的一种沟通。 10．CEG 11．D 12．C 13．（1）将他们交付给交陆的将领张奕，让他们在战争中效力，暗中另外命令张奕杀掉他们。 （2）魏征平时不熟悉法律，但是心中知道基本的原则和道理，凭借事实情况处理事务，人人都心悦诚服。 14．①共同的品质：直言不讳或才干过人。 ②楼玄遇到的孙皓是听不进忠言的国君，而李世民能够听进直率的言论，并且重视发挥人才的作用。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：清正的人就心意平和并且意念正直，忠贞的人只遵守正道而行事，像楼玄这样的品性，是永远可以保证的。 “夫”为句首发语词，“清者则心平而意直”对应后面的“忠者惟(句中停领，凑足音节)正道而履之”，分别成句，应在CE处断开； “玄之性”做主语，“始终可保”做谓语，为表强调，应在G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言词语意义和用法的能力。 A.正确。B.正确。均为名词作动词，意为遵循正道。句意：忠贞的人只遵守正道而行事。/屈原坚持正道，遵照道义行事 C.正确。覆盖；穿。句意：他的威势覆盖半个天下。/住在同一宿舍的学生们，都穿着华丽的丝绸衣服。D.错误。“伪拜”指在僭越的、不正统的朝廷中被授予官职。故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.选项内容无中生有。文中没有提及楼玄得到张奕信任，由“玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀”可知，张奕为楼玄的英勇忠直所感动，不忍心按照诏令杀害楼玄。故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“效”，效力；“阴”，暗中；“别”，另外。 （2）“素”，平时；“大体”，基本的原则和道理；“处事以情”，状语后置，应为“以情处事”。 14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①由原文“皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数连略意……”“魏征进十策说密，不能用……答曰：‘太子蚤从征言，不死今日之祸’……七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服”可知，共同的品质：直言不讳或才干过人。 ②由原文“皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之”“王器其直，无恨意”可知，楼玄遇到的孙皓是听不进忠言的国君，而李世民能够听进直率的言论，并且重视发挥人才的作用。 参考译文： 材料一： 楼玄，字承先，是沛郡薪(今安徽宿州)人。孙皓即位为帝后，楼玄出朝外担任会稽太守一职，又入朝担任大司农一职。以前宫中主事的人本是让亲近的人来担任。万或在陈奏时禀明，对于亲密接近皇帝的职位，应当推选品行正直的人。孙皓于是便下令有关部门，寻求忠正清廉之士来应对选拔。于是任用楼玄担任宫下镇禁中候，主持殿中事务。楼玄担任九卿，故持刀侍卫宫禁，使自身行为端正来为众人做表率，(他)按照法令行事，答对恳切忠直，数次违背孙皓的意旨，渐渐地被(孙皓)责怪恼恨。后来有人诬陷诽谤楼玄与贺邵相遇时，停车窃窃私语放声大笑，毁谤朝政。于是楼玄受到孙皓下诏 诘责，被押送广州。 东观令华毅上奏说：“臣私下认为治理国家的道理，大概就像治家。 主管田间事务的人，都宜为贤良诚信的人，又应找到一人总理各项条目，制定总纲，这样家中各项事情才能治理好。臣日夜思量，百官之中，能任职担当此事，足以信赖委托的人，没有比楼玄更好的了。楼玄清廉忠正、奉公守法，是当代的楷模，众人都敬服他的操守，无人能与他争先。清正的人就心意平和并且意念正直，忠贞的人只遵守正道而行事，像楼玄这样的品性，是永远可以保证的。(臣)乞请陛下赦免楼玄以前的罪过，使他得以悔过自新，提拔他主持朝廷有关部门，责求他以后的表现，陛下能按照官职选拔人才，根据人的才干委以职任，那么像舜那种端坐南面无为而治的情景，很快也能实现。”孙皓顾忌楼玄的声名，再次流放了楼玄及他的儿子楼据，将他们交付给交址的将领张奕，让他们在战争中效力，暗中另外命令张奕杀掉他们。楼据到交址后，因病去世。楼玄一人跟随张奕征讨贼寇，持刀步行，见到张奕就叩拜，张奕不忍心杀他。恰造张奕突然去世，楼玄殡殓张奕时，从张奕的遗物中发现孙皓的敕书，随即自杀身亡。 材料二： 武阳郡丞元宝藏发兵响应李密，任命魏征担任书信及檄文的起草工作。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。当时李绩还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公出身于背叛朝廷的士兵之中，振臂大喊，率几十万士卒，他的威势覆盖半个天下，而他现在一败之后无法振作，最终归附唐朝，就是知道这天命使之有所归附。如今您处于天下必争之地，不早日作打算，大势一去就不可挽回！”李绩收到他的书信，于是定计归附于唐。刚好赶上窦建德攻陷了黎阳，俘获了魏征，授伪官起居舍人。窦建德失败后，李建成引荐他担任太子洗马。魏征看到李世民功高，暗中劝说李建成早做打算。李建成事败以后，李世民责备魏征说：“你离间我们兄弟感情，怎么办？”魏征回答说：“如果太子早听从我的话，就不会死于今天的祸事了。”李世民器重他的正直，没有一丝怨恨的意思。贞观七年(633)，魏征任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，但是心中知道基本的原则和道理，凭借事实情况处理事务，人人都心悦诚服。 15．D 16．①相慰 ②白居易说自己闲居蜗舍，年老多病，雪夜难眠，孤独难耐，于是写诗把自己的现状与心境告诉朋友刘禹锡。 ③刘禹锡说自己也是雪夜难眠，对朋友的心境感同身受，但连皇帝也避免不了人老落寞，更何况你我这书生，以此宽慰勉励白居易（希望白居易旷达一些）。 【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.刘诗结尾借汉武帝典故写出人终究难免一死，即使是君主也不例外，是心境的旷达。 故选D。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首先明确属于“相慰”。 白诗开篇，诗人用比喻，把自己的庭院比作蜗壳，身处其间，整个人也仿佛被束缚住，难得自由；然后写在风雪交加的夜晚，诗人辗转难眠；颈联说衰老之后的睡眠每年都会减少，颓丧的情感每每到了傍晚就会盈满心头；尾联写不知道与我身处共同境遇中的你，是如何度过漫漫长夜的。诗人把自己的现状与心境告诉朋友刘禹锡。 刘禹锡诗，前描绘了一幅寒冷的夜晚景象，以及诗人内心的情感和思考。夜晚阴云密布，疏林中的鸟儿被惊扰而惊飞。斜风吹动灯光，使得光影不断闪烁，窗外的雪花猛烈地敲打着窗户，发出清脆的声响。整个夜晚，诗人无法入眠，对朋友的心境感同身受。诗中还提到汉皇无奈老去，更何况是普通的文人，以此宽慰勉励白居易（希望白居易旷达一些）。 17．位卑则足羞官盛则近谀使人听此凋朱颜嗟尔远道之人胡为乎来哉夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（（故）不积跬步，无以至千里） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谀、嗟、哉、溺、跬。 18．示例：战火纷飞（风雨飘摇、山河破碎）  灿若星辰（灿若群星、泰然处之、安之若素、处乱不惊）  苦不堪言（痛苦不堪、捉襟见肘） 19．①两次“不合适”，更能突显出西南联大在战争中艰难办学的事实； ②用“手无缚鸡之力”的俗语和“钢铁般的意志”形成强烈的对比，形象地写出了西南联大学生的精神境界。 20．要知道，西南联大毕业的三千多名学生之中，就有两位诺贝尔奖获得者，四位国家最高科学技术奖得主。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：根据“头顶飞机轰炸，身旁枪声四起”可知，此处是描绘当时国家的状态，故可填“战火纷飞”或“风雨飘摇、山河破碎”。战火纷飞：意思是指形容战斗频繁、激烈。风雨飘摇：意思是指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。山河破碎：形容国土失陷分割，破败残缺。 第二空：根据“大师们却云集于此”可知，此处是描绘聚集在这里的大师们的状态，故可填“灿若星辰”或“灿若群星、泰然处之、安之若素、处乱不惊”。灿若星辰：像星辰一样灿烂。灿若群星：像群星一样光彩耀眼。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度；比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。安之若素：安然相处，毫不在意，像平常一样。处乱不惊：身处危险混乱的环境中，沉着冷静，不惊慌失措 第三空：根据“时值物资紧缺，物价飞涨”可知，此处是描绘当时人们的生活状态，故可填“苦不堪言”或“痛苦不堪、捉襟见肘”。苦不堪言：意思是指痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。痛苦不堪：意思是痛苦的不能够忍受。捉襟见肘：比喻生活困难或处境窘迫。 19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①两次“不合适”，强调了西南联大办学环境的恶劣，凸显出西南联大在战火纷飞中办学所面临的巨大挑战；正是这样的“不合适”，生动形象地突显出西南联大在战争中艰难办学的事实。改句缺少这样的强调。 ②在描述西南联大的学生时，作者巧妙地运用了“手无缚鸡之力”的俗语与“钢铁般的意志”形成鲜明对比。这种对比手法，用学生们在物质条件上的匮乏和脆弱，衬托出西南联大学生们在精神层面的坚韧和顽强的境界。改句语言缺少表现力， 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 第一处：句式杂糅，“就有……”与“……从这里走出”两个句子杂糅在一起，可以修改为“就有两位诺贝尔奖获得者”或“两位诺贝尔奖获得者从这里走出”。 第二处：语序不当，多重定语的位置不当，表领属的定语“国家”应放在形容词定语“最高”的前面，将“国家”提到“最高”的前面。 21．①假作真时真亦假②是因为作者游离在真与假之间③文学和哲学不一样 22．D 【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，引号内的句子是《红楼梦》中的名言，结合后文“把假变成真”“把真变成假”，可知是应填“假作真时真亦假”这一名言。 ②处，前文提到“游离”这一概念，并用《红楼梦》举例分析，“《红楼梦》之所以成为最伟大的一部小说”解释了结果，接着就用“游离”这一概念分析其原因，句式上用“是因为”衔接；又结合后文“有的时候……有的时候……有的时候……”等内容，可知《红楼梦》正是游离在真与假之间。所以此处填：是因为作者游离在真与假之间。 ③处，此处的冒号表示提示下文，根据下文的解释，是“哲学”和“文学”之间的比较，可知此处填：文学和哲学不一样。 22．本题考查学生辨析同词异境的含义的能力。 文中加点的“游离”，指一种自由随意的状态，徘徊而不确定、不稳定。 A.指元素不与其他物质化合而单独存在。B.指个体置身于集体之外。 C.指一个人的孤单与漂泊。D.指一种自由随意的状态，徘徊而不确定、不稳定。故选D。 23．例文： 掌握生命智慧，谱写时代华章 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一种何其高远的社会理想，又是何其潇洒快意的生命状态！相信，你我心中都有这样的理想追求。然则我们又该如何才能实现这个梦想？ 于是联想到《庄子》中的一段话：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”庄子用解牛之理，告诉了我们人生之理——志存高远，遵循大道。这不就是一种高超的生命智慧，这不就是享受快意人生的诀窍吗？ 勇挑担当，奋起而为。古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求，执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行……而如今，桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。 顺应本心，从心而为。所谓本心，是指我们内心最真实的声音、最真实的需求。从心而为，则是听从心灵的召唤，不为外物所迷。人生于世，常常会迷失于欲望的丛林，声色犬马、名缰利索虽让我们得到了一时的满足，却让我们失去了本真的快乐。庄子宁肯“曳尾于涂中”也不接受楚相之位，孟子则发出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的呼号，黄文秀北师大硕士毕业后，坚定内心信念，回到大山里致力于脱贫攻坚，钱七虎隐姓埋名一甲子，为国铸盾六十年。他们都坚守本心，收获了本真的快乐，求得了无愧于心的人生。 顺应时势，顺势而为。“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”万事万物皆有其发展规律，不可倒行逆施，唯有应时顺势，方可水到渠成。文景之治、贞观盛世，都是因为洞明时势，上应天道，下顺民意，而使天下归心。国如此，人亦然，只有明了大局，看清事物发展趋势，伺机而动，才能摆脱痛苦烦恼，享受成功的快乐。 “道可道，非常道。”生命的智慧需要我们不断去领悟，它不仅存于经典之中，更存于我们日常经历之间。让我们掌握生命的智慧，尽享快意之人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一借助庄子《庖丁解牛》中的相关语句，引出了顺应自然、遵循规律的观点。并且，材料还从现实生活出发，进一步说明了我们应该如何正确、积极地顺应规律。规律的存在和发展要求我们要想把事情做好，就必须尊重客观规律，按规律的要求去做，在平时的生活中，要从实际出发，实事求是。而妄图破坏规律的人，可能往往会被规律反噬。 材料二则借助《荀子·天论》中的相关语句，说明我们不能被规律束缚，而是要充分发挥自己的主观能动性。这是因为，很多时候我们对事物或现象的认识和判断一般都基于既有的经验（也就是规律），这其中有些是直接经验，也有不少是间接经验。如果我们从未对这些经验的可靠性有所验证，只是不加审辨地对既有经验和规律加以运用，形成判断，就有可能导致错误。所以，对于陈规陋俗，我们不仅不能遵守，更要勇敢挑战自我与世界，从而掌握自己的命运。 结合二者可以看出，最合适的方式，恐怕是既保持法律、规则和制度等的前后延续性，又依据条件变化，充分发扬主观能动性，作出及时而审慎的调整。 写作时，最好能综合二者加以分析，而不能偏废其一。行文中首先可以指出，“天行有常”，万事万物都有自己的规律；然后借助孟子治理国家和庖丁解牛的启示，分析把握规律才能成功的道理。在这一过程中，可以写我们掌握了解题规律，学习就变得容易；写中医根据人体穴位的规律进行诊治；写国家发展要遵循的规律；写马克思恩格斯发现人类社会发展的规律，为人类指明了未来的方向等诸多例子，强调尊重规律的重要性。然后，再进一步说明物极必反，有时候我们过分强调规律，反而会被规律所累，特别是那些陈旧过时，或者实际上存在认知错误的规律，在这些特殊情境中，再进一步说明我们也要充分发挥自己的主观能动性，不被其所累，勇敢创新等等。 立意： 1.发挥主观能动性，遵循客观规律性。2.在规律的镣铐下勇敢创新，才能掌握成功密码。 3.权衡好顺应自然规律与发挥主观能动性的辩证统一。 6 7 学科网（北京）股份有限公司 $$