精品解析：2024年云南省昆明市第八中学中考二模语文试题

2024年云南省昆明市第八中学初中学业水平考试语文模拟卷（二） （本试卷四个大题，共25小题，共8页。考试用时150分钟，满分100分） 注意事项： 1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用。（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，根据要求完成下面小题。 “青蒿（hāo）一握，以水二升渍（zé），绞取汁，尽服之”，屠呦呦从古籍中获得灵感，由此发现青蒿素；在浩翰古籍中寻幽入微，竺可桢绘制出一条物候变迁的曲线——“竺可桢曲线”，浓缩出五千年中华大地的冷暖变化图景。卷帙（zhì）浩繁的中华古籍，______着先人的智慧，记载着璀璨的文化，诉说着绵延不绝的中华文明。岁月不居，书阙有间，部分古籍正慢慢“老去”，褪色、脆化、腐蚀，甚至稍一翻阅就会损毁。 我国现存古籍约有20万种，逐一修复整理现存的全部古籍，可能需要300余年。古籍数字化______。自2022年10月上线以来，“识典古籍”平台已陆续汇集经、史、子、集等古籍超过2200余部。该平台致力于为用户提供免费、公开、稳定、快速、方便的检索和阅读古籍服务。互动化、可视化的呈现方式更加______当代人的阅读习惯，沉浸（jìn）式阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离。 古籍具有文物和文献的双重属性，修复好的古籍若只是______，后续研究就无法开展，更无法发挥其文化传承的价值。数字化是一次解决古籍保护和利用矛盾的尝试。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 蒿（hāo） B. 渍（zé） C. 帙（zhì） D. 浸（jìn） 2. 文中加点词语有错别字一项是（ ） A. 浩翰 B. 璀璨 C. 绵延不绝 D. 腐蚀 3. 文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 聚集 迫在眉睫 契合 束之高阁 B. 聚集 迫不及待 契合 置之不理 C. 凝聚 迫在眉睫 符合 束之高阁 D. 凝聚 迫不及待 符合 置之不理 4. 对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（ ） A. 语序不当 B. 成分残缺 C. 语义重复 D. 搭配不当 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 中国科学院西双版纳热带植物园保存有一片原始热带雨林，______，______，______，______，______，其分布特征属于热带东南亚雨林的类型，证明中国存在典型热带雨林。 ①由于龙脑香料植物热带性较强，因而被认为是热带雨林的特征性物种 ②是我国面积最大、收集物种最丰富、专类园区最多的植物园 ③龙脑香科植物望天树是植物园的“明星物种”之一，是西双版纳热带雨林的代表树种 ④望天树调查组，在勐腊县发现了高达60多米的成片望天树林 ⑤也是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园 A. ③①④⑤② B. ②①③⑤④ C. ③④②①⑤ D. ②⑤③①④ 6. 名篇名句默写。 人生当有选择和坚守。选择报效国家如李贺《雁门太守行》中的（1）“______，______”；身处困境仍心系天下，希望寒士都能居有其屋的如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（2）“______，______”；面对前路的艰难险阻，要有信心如王安石《登飞来峰》中的（3）“______，______。” 二、综合性学习。（7～11题，共12分） （一）学习与探究。（4分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 开学了，你掉进“假期综合征”了吗？让我们一起来调查一下返校后的生活吧。 材料一： 中国青年报社社会调查中心通过问卷网，于春节假期后对2003人进行的一项调查结果如图所示。 材料二： 假期综合征是人们在长假后，精神状态由紧张到松弛，再由松弛到紧张，身心所出现的植物神经功能紊乱和人体免疫力系统紊乱症状。简单来说，就是身体、神经不适应带来的紊乱表现。对症下药，进行积极的自我调节即可恢复健康状态。严格来说这并不是一种疾病。 材料三： 为了缓解孩子们的开学焦虑，各所学校各出“妙计”，营造了良好的开学氛围。 有的学校开展“龙行龘龘启新程，迈步前行谱新篇”为主题的开学典礼活动，通过学生头戴龙头饰留影、升旗仪式、邀请法官上开学第一课——普法教育等丰富多彩的活动，为学生们营造了一个开拓创新、奋勇向前的良好氛围。 有的学校开展“其乐融‘龙’”主题活动，学校各个班级以龙元素与开学元素相融合的“文化园地”，营造了欢乐的氛围。师生们身着传统服饰、手持非遗饰品，共同迎接新学期的到来。 我们学校：____________________________ 7. 开学后，你朋友小王总是感到精力难以集中、提不起精神，为此他很焦虑。请你结合材料一和材料二的内容开导他。 8. 请你结合材料三的内容，为我们学校构思一个开学“妙计”。 （二）名著阅读。（4分） 9. 班级举行《经典常谈》名著阅读主题活动，请阅读材料，回答问题。 上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） （1）如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ （2）学完教材中《诗经》二首以后，小丽不理解诗经中为什么要用“重章叠句”，请你结合语段的内容为她解说。 （三）书法临写与鉴赏。（4分） 根据下面的书法作品，完成下面小题。 10. 仔细观察上面书法作品，从中挑选8个不同汉字，用简体正楷将它们临写在田字格中。 11. 下面选项中对上面书法作品特点评价正确的一项是（ ） A. 简易流美，抒情写意，书写省略点画细节，以概貌约形体，变形夸张其势。 B. 字形扁方，沉着刚劲，横长而直短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折” C. 书风秀丽，笔法圆熟，结体宽绰秀美，外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。 D. 用笔肥厚，内含筋骨，气势庄严雄浑，形体方正，笔画平直，可作楷模。 三、阅读。（12～24题，共32分） （一）（4分） 阅读下面的诗词，完成下面小题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 12. 对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 首句用“白日斜”点明离京时间，描绘出夕阳西沉，暮色苍茫之景，烘托诗人心中的离愁。 B. “吟鞭”是挥响马鞭，“东指”指东方故里，“即天涯”这里既有对朝廷的眷恋，也有回归的喜悦。 C. 诗的前两句，既有白日西斜，又有广阔天涯，这两个画面互为映衬，在无限感慨中表现出无私奉献的精神。 D. 这首诗将抒情与议论相结合，寓情于景，抒写了诗人辞官回归时的离愁和积极的人生态度。 13. 诗的最后与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”都写了“落花成泥”这一境况。请简要分析两位作者写这一境况的真正用意是什么。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治①无恒故也。江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥②，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余③，比之诸岭，尚为竦桀④，其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨⑤，偕岭衡、疑⑥。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辩其优劣耳。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 （节选郦道元《水经注（卷三十四）》） 【注释】①居治：政府机关所在地。②笥（sì）：一种盛饭食、书或衣物的竹器。③颓岩所余：崩塌后留下的石峰。④竦桀（jié）：高峻。⑤岷、峨：岷山、峨眉山。⑥衡、疑：衡山、九嶷山。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）略无阙处（ ） （2）虽乘奔御风（ ） （3）无恒故也（ ） （4）更就霄汉（ ） 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。 16. 【甲】文只用一百五十五个字，既写出了三峡的突出特点，也表现了四时景物之美，这其中有极其严密的逻辑性，请说一说作者是如何布局的？ 17. 甲乙两文写山采用了不同的手法。请阅读文章，完成下列表格。 句子 表现手法 作用 【甲】自非亭午夜分，不见曦月。 侧面描写 ①______ 【乙】非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。 ②______ 突出大巫山的山势之高的特点 （三）（7分） 阅读下面文章，完成下面小题。 “龙行龘龘”走红，带来什么思考？ 范天培 ①“龙行龘龘（dá dá），前程朤朤（lǎng lǎng），生活䲜䲜（yè yè）……”如果要说今年的春节有什么特别之处，那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。 ②据学者介绍，“龘”字源于“龖”字，最早见于《说文解字》。古人对“龖”字的释义为“飞龙之状”。今年是龙年，由三个“龙”组成的“龘”字，在字形与字义上都体现了好彩头，起初只是被人们用在新年往来问候的语句当中，逐渐带火了“朤”“䲜”等字。直到今年央视春晚主题揭晓——“龙行龘龘，欣欣家国”——原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”。 ③汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像是我们熟悉的“囍”字，就是根据字形来表达美好意愿的创造。现如今，不少地方还会在春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”，写在红纸上张贴出来。“龘”字的走红，也是这些有趣习俗的又一实例。 ④对于“龘”“朤”等字的走红，一些人也提出了担忧。这些焕发“第二春”的生僻字，是否会引来不必要的跟风模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量？ ⑤应当说，对待语言的发展，我们还应以包容的心态来看待。“龘”字的“出圈”是语言丰富的体现。就像一位语言学家说过：“语言是用出来的。”新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的前进，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。“龘”字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起。而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧。 ⑥就如前些年在网络上被人“用坏了”的“囧”字，原本在古书中表达“光明”的意思，但因字形与人的表情相近，而被赋予了“尴尬”“窘迫”的含义。久而久之，成了被淡忘本意的一款“表情包”。而大家对待“囧”字，更多的也只是线上娱乐，没有让它成为汉语规范的“害群之马”。 ⑦生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。汉字是中华文化的重要载体，是中华民族的基因。近年来，甲骨文等汉字研究不断深入，汉字知识普及方兴未艾，各种与汉字有关的报刊栏目、电视节目、网络直播、电子字典风起云涌。人们已不满足于简单地认读汉字、书写汉字，会时不时喜欢根据时代的变化、民俗的需要玩味汉字，拆解生僻字形体，重构生僻字理据，或望形生义，或借音替字。汉字作为信息的载体，民俗有了新的需要，时代赋予了新的可能，生僻字的复活也就不足为奇了。 ⑧我们看到，在网络的助力下，这些原本艰涩古奥的生僻字，开始让人感到亲切且趣味十足。在网友口耳相传的不断再创造下，人们与历史拉近了距离。更多的人开始知道传统文化并不只是那些让人望而却步、积满灰尘的故纸堆。一些人在好奇心的驱使下，开始搜索科普文章，了解这些生僻汉字的本意，知道了《玉篇》与《说文解字》。甚至还出现了网友自发创作的“甲骨文表情包”等等。 ⑨在我们丰富的传统文化宝库当中，还有许多与“龘”字相似的汉字留待我们发掘。这些原本在语言使用中被淘汰的生僻字，随着时代的发展，和人们表达需求的日益丰富，也得到了重获新生的机会。传统文化如何获得新生，被网友玩活过来的“龘”字或许就是一个好的方式。 （2024.2.10《光明日报》改编） 18. 文章第③段，主要运用什么论证方法？有什么作用？ 19. 文章第④⑤段是如何论述“应当以包容心态看待生僻字走红”的论点的？ 20. 阅读下面两则链接材料，结合文章观点谈谈你对“生僻字复活”这一现象的看法。 【链接材料一】 前不久，“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的消息登上热搜。云南丽江有一支以鸟为图腾的家族姓“nià”，该字为上下结构，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分是“甲”。当前电脑系统无法输入和显示这个生僻字，给村民日常生活带来了种种不便，大家只能被迫改姓鸭。根据媒体后续报道，全国有6000万人的姓名中包含生僻字，他们在购买机票、高铁票，办理银行业务时遇到不少麻烦。甚至不乏“名字带有生僻字，影响保研”“市民姓氏太生僻银行存折被冻结”等糗事见诸网络。 【链接材料二】 北京师范大学文学院教授王立军接受媒体采访时表示“不太赞成过度炒作生僻字，常用字的学习和使用更为重要”。龘字本身无法进入通用字的层面，不符合进入《通用规范汉字表》的条件，只能作为一种文化象征符号存在。 （四）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 在心里点灯的人 张颂文 ①那年月，人们吃得并不丰富。有一种客家红烧肉，深深刻在我的童年美味食谱上，想起来就仿佛闻见那股肥厚甜腻的香气。 ②我唯独见过吃不腻这种红烧肉的人，就是算命先生“盲佬”。这个“佬”字，带有尊敬抬举的意思，那时在我们乡下人眼里，一个气定神闲、见过世面、出口成章、有如神算的盲人先生，无疑是一个“大仙”。他是我们那个小地方唯一一个虽不是城里人，却不种地，还能天天吃肉的人。 ③盲佬的盲是天生的，他不像很多盲人那样戴墨镜，他的眼睛不停地眨，两个眼球时不时转动一下，始终看不到黑眼珠，都是眼白。有时候他定定地面朝一个方向，似乎看着什么，那样的时刻我总觉得他是看得见的，可是并不知道他望向哪里。 ④他的装备很简单，一根竹竿，一个斜挎的军用包。他拿竹竿的动作就像拿一根超长的筷子或一支笔，食指和拇指轻轻夹着一根手指粗的竹竿，“嗒嗒嗒”地点着地。他走路自有他的节奏，一听那声音我就知道盲佬来了。他那个宝贝军用包，永远是鼓鼓的，里面有一个圆钵，每当他坐下来，多数是拿出钵来吃红烧肉的。 ⑤天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像一个徒弟，跟着他见识了很多人和事。盲佬会“感应”。一日他走过一条巷子，站住，对一个在人堆里闲聊的大爷说：“你最近是不是生过病？” ⑥“哎呀盲佬，你真是太厉害了，我三天前刚病了一场！” ⑦“对，我说的就是三天前。” ⑧“是什么大病吗？” ⑨“不严重，没关系。” ⑩“那太好了，我也觉得不要紧。感冒。” ⑪“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。” ⑫那个人不停地拱手道谢。 ⑬私下里，盲佬并不避讳对我解释其中的奥秘，他说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。” ⑭有人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑家，因为他姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？” ⑮盲佬闭上眼睛捻起右手，做若有所思状，沉吟片刻后睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。” ⑯盲佬告诉我，当一个人决定去做一件事的时候，无论是被肯定还是被否定，他终究会去做，谁都知道镇上比乡下好。这个人一来怕小孩离开家不习惯，二来怕亲戚家为难。问与不问，他都必然会送孩子去镇上。 ⑰现在回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，他指点迷津的方法和心理咨询师解开心结的思路是异曲同工的。 ⑱未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那些艰难单调的日子里，一句吉言就是一个希望、一个安慰，甚至是一种支撑生命的力量，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好。 ⑲13岁那年暑假，因为在学校里总受欺负积压了委屈，加上因某事被爸爸骂了几句，那天走在盲佬身边，我格外没精神。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。”我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放出来，哭了个痛快。 ⑳后来，我上学离家，回去得越来越少，很少再见到他。15岁那年回去，再没见到他的踪影，就像他从来没有出现过。 ㉑多年以后，我问过好多“大师”同一个问题：“我爷爷现在病得厉害，医生说可能挺不过春节，请您看看他能不能过今年这一关？”迄今没有一个人告诉我“不对吧，你爷爷1986年就去世了”。我突然明白，为什么那么多人被“大师”忽悠以后选择沉默，或者依然信赖：承认“大师”的假，就等于承认自己的脆弱和愚蠢。 ㉒见过太多的假天师、假隐士，我越发地怀念盲佬。他给我的那份暖意，我无以为报。我想，他虽然眼睛看不见，心里却有一盏灯。 （选自2024.2.15《读者》） 21. 请根据文章内容，完成下列填空。 我跟着盲佬走街串巷→______→盲佬建议送孩子到镇上学习→______→我再没见到盲佬 22. 请根据你的理解谈一谈本文标题“在心里点灯的人”有何妙处？ 23. 联系上下文，揣摩下列语句，按要求回答问题。 （1）他摸摸我的脑袋，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。”。（请从人物描写的角度赏析句子） （2）我问过好多“大师”同一个问题。（请分析引号在本句中的作用） 24. 读完这篇文章，小丽和小晓进行了一场讨论，请你帮忙解惑。 小丽：盲佬就是一个搞封建迷信的人，他和那些假大师一样，靠忽悠蒙骗别人。 小晓：如果真像你说的那样，作者为何在结尾说“他虽然眼睛看不见，心里却有一盏灯”呢？ 小丽：我也十分不理解呀。 我：_______________________ 四、写作。（40分） 25. 题目：春天的色彩 要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）；不得在文中泄露个人和学校信息；不少于600字。书写工整，字迹清楚。 26. 今天，行走重新成为一种流行。行走是一种自由，让人重新回归自我。行走是我们与其他人和周围的世界保持联系的关键，行走途中的风景能抚慰眼睛和感官，行走可以让血液和大脑保持激活状态，让人思考，让语言流畅。 请以“行走在______”为题，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（3）不得在文中泄露个人和学校信息；（4）不少于600字。书写工整，字迹清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年云南省昆明市第八中学初中学业水平考试语文模拟卷（二） （本试卷四个大题，共25小题，共8页。考试用时150分钟，满分100分） 注意事项： 1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用。（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的语段，根据要求完成下面小题。 “青蒿（hāo）一握，以水二升渍（zé），绞取汁，尽服之”，屠呦呦从古籍中获得灵感，由此发现青蒿素；在浩翰古籍中寻幽入微，竺可桢绘制出一条物候变迁的曲线——“竺可桢曲线”，浓缩出五千年中华大地的冷暖变化图景。卷帙（zhì）浩繁的中华古籍，______着先人的智慧，记载着璀璨的文化，诉说着绵延不绝的中华文明。岁月不居，书阙有间，部分古籍正慢慢“老去”，褪色、脆化、腐蚀，甚至稍一翻阅就会损毁。 我国现存古籍约有20万种，逐一修复整理现存的全部古籍，可能需要300余年。古籍数字化______。自2022年10月上线以来，“识典古籍”平台已陆续汇集经、史、子、集等古籍超过2200余部。该平台致力于为用户提供免费、公开、稳定、快速、方便的检索和阅读古籍服务。互动化、可视化的呈现方式更加______当代人的阅读习惯，沉浸（jìn）式阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离。 古籍具有文物和文献的双重属性，修复好的古籍若只是______，后续研究就无法开展，更无法发挥其文化传承的价值。数字化是一次解决古籍保护和利用矛盾的尝试。 1. 文中注音不正确一项是（ ） A. 蒿（hāo） B. 渍（zé） C. 帙（zhì） D. 浸（jìn） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 浩翰 B. 璀璨 C. 绵延不绝 D. 腐蚀 3. 文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 聚集 迫在眉睫 契合 束之高阁 B. 聚集 迫不及待 契合 置之不理 C. 凝聚 迫在眉睫 符合 束之高阁 D. 凝聚 迫不及待 符合 置之不理 4. 对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（ ） A. 语序不当 B. 成分残缺 C. 语义重复 D. 搭配不当 【答案】1. B 2. A 3. C 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音辨析。 B.渍（zé）——zì； 故选B。 【2题详解】 本题考查字形辨析。 A.浩翰——浩瀚； 故选A。 【3题详解】 本题考查近义词辨析。 “凝聚”指气体由稀变浓或变成液体，也指思想、智慧、意志等集合。“聚集”指集合，凑在一起；只是单纯的集合。一空用来描述“先人的智慧”，突出提炼性，应用“凝聚”； “迫在眉睫”比喻事情已到眼前，急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一样；形容情况紧迫。“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待。二空形容古籍数字化的需求非常紧迫，应用“迫在眉睫”； “符合”是指给定一个标准或条件，事件、情况与之匹配。“契合”指投合，意气相投，也指二人的感情思想一致。三空指阅读方式与现代人阅读习惯匹配，应用“符合”； “束之高阁”把东西捆起来，放在高高的阁楼上；比喻搁置不用或扔在一边不管。“置之不理”放在一边，不理不睬；强调不理会、忽视。四空陈述古籍修复之后不再管理运用，应该用“束之高阁”； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 画线句语义重复，去掉“超过”或者“余”； 故选C。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 中国科学院西双版纳热带植物园保存有一片原始热带雨林，______，______，______，______，______，其分布特征属于热带东南亚雨林的类型，证明中国存在典型热带雨林。 ①由于龙脑香料植物热带性较强，因而被认为是热带雨林的特征性物种 ②是我国面积最大、收集物种最丰富、专类园区最多的植物园 ③龙脑香科植物望天树是植物园的“明星物种”之一，是西双版纳热带雨林的代表树种 ④望天树调查组，在勐腊县发现了高达60多米的成片望天树林 ⑤也是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园 A. ③①④⑤② B. ②①③⑤④ C. ③④②①⑤ D. ②⑤③①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子的衔接与排序。根据句子之间的逻辑关系，正确的顺序应该是： 首先介绍植物园的基本情况，所以②和⑤应该排在最前面，而②中的“我国面积最大、收集物种最丰富、专类园区最多的植物园”是对植物园的整体介绍，而⑤中的“也是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园”是对②的进一步补充说明，所以②应该在⑤的前面； 接着介绍植物园中的“明星物种”，即③； 然后通过①介绍这种“明星物种”为什么被认为是热带雨林的特征性物种； 最后通过④介绍这种“明星物种”的发现过程； 因此，正确的排序是：②⑤③①④。 故选D。 6. 名篇名句默写。 人生当有选择和坚守。选择报效国家如李贺《雁门太守行》中的（1）“______，______”；身处困境仍心系天下，希望寒士都能居有其屋的如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（2）“______，______”；面对前路的艰难险阻，要有信心如王安石《登飞来峰》中的（3）“______，______。” 【答案】 ①. 报君黄金台上意 ②. 提携玉龙为君死 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“提携、厦、庇、俱、畏”等字词容易写错。 二、综合性学习。（7～11题，共12分） （一）学习与探究。（4分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 开学了，你掉进“假期综合征”了吗？让我们一起来调查一下返校后的生活吧。 材料一： 中国青年报社社会调查中心通过问卷网，于春节假期后对2003人进行的一项调查结果如图所示。 材料二： 假期综合征是人们在长假后，精神状态由紧张到松弛，再由松弛到紧张，身心所出现的植物神经功能紊乱和人体免疫力系统紊乱症状。简单来说，就是身体、神经不适应带来的紊乱表现。对症下药，进行积极的自我调节即可恢复健康状态。严格来说这并不是一种疾病。 材料三： 为了缓解孩子们的开学焦虑，各所学校各出“妙计”，营造了良好的开学氛围。 有的学校开展“龙行龘龘启新程，迈步前行谱新篇”为主题的开学典礼活动，通过学生头戴龙头饰留影、升旗仪式、邀请法官上开学第一课——普法教育等丰富多彩的活动，为学生们营造了一个开拓创新、奋勇向前的良好氛围。 有的学校开展“其乐融‘龙’”主题活动，学校各个班级以龙元素与开学元素相融合的“文化园地”，营造了欢乐的氛围。师生们身着传统服饰、手持非遗饰品，共同迎接新学期的到来。 我们学校：____________________________ 7. 开学后，你的朋友小王总是感到精力难以集中、提不起精神，为此他很焦虑。请你结合材料一和材料二的内容开导他。 8. 请你结合材料三的内容，为我们学校构思一个开学“妙计”。 【答案】7. 示例：小王你好，你不要焦虑，你的这些表现大部分人在假期过后都会出现，而且比较典型。你现在身体的不适只是暂时的，只要多进行积极的自我调节就可恢复健康状态。 8. 示例一：学校开展“‘龙’光焕发开新年，大展‘龙’图新学期”主题活动，以“龙”字对联、飞花令互赠新学期寄语，一同重温古人智慧，汲取这份源远流长的力量，以此激励自己，怀满腔斗志迎接新学期。 示例二：学校以“龙行龘龘启新岁，大展‘龙’图谱新篇”为主题，聚焦“龙”主线。学生们制作龙年吉祥物，激励自己在新的一年里要以龙的昂扬姿态勇毅前行。 【解析】 【7题详解】 本题考查图文转换和理解概括。 由【材料一】中国青年报社社会调查中心通过问卷网，于春节假期后对2003人进行的一项调查结果可知，90%的人出现过假期综合证；其中超过60%的人精力难以集中，超过50%的人提不起精神。 由【材料二】“假期综合征……就是身体、神经不适应带来的紊乱表现。对症下药，进行积极的自我调节即可恢复健康状态。严格来说这并不是一种疾病”可知，假期综合征是身体、神经不适应带来的紊乱表现，严格来说这并不是一种疾病。 结合以上分析，对小王进行开导。 示例：小王你好，你的这些不适90%人在假期过后都会出现，不需要焦虑担心。这些不适只是暂时的，放松心态，积极准备开学后的工作就可恢复健康状态。 【8题详解】 本题考查活动设计。 由【材料三】“为了缓解孩子们的开学焦虑，各所学校各出‘妙计’，营造了良好的开学氛围”可知，活动设计的主题是“缓解开学焦虑，营造良好的开学氛围”。围绕主题设计具体可实施的活动案即可。 示例：为了迎接新学期，我们学校可举办“未来之窗”主题日。学生们可绘制心中未来蓝图的海报，张贴于学校走廊，展现他们对未来的憧憬。同时，我们将举办“智慧分享会”，邀请学长学姐分享学习经验，帮助新生快速适应新环境。此外，我们还设置“快乐互动区”，通过趣味游戏和互动环节，增进同学间的友谊，营造轻松愉快的开学氛围。这些活动旨在激发学生们的学习热情，缓解开学焦虑，共同迎接新学期的到来。 （二）名著阅读。（4分） 9. 班级举行《经典常谈》名著阅读主题活动，请阅读材料，回答问题 上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） （1）如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ （2）学完教材中《诗经》二首以后，小丽不理解诗经中为什么要用“重章叠句”，请你结合语段的内容为她解说。 【答案】（1）①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 （2）《诗经》缘于古老的歌谣，重叠或者复沓是歌谣表达情感的重要手段，也由于重复而形成了节奏，诗经的重章叠句就源于此。（意对即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解和分析。 由“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”可知，歌谣最初是个人情感的表达。 由“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，众人在节日聚会时通过唱歌来娱乐，歌谣的种类和数量因此增多。 由“流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，经过集体的修改和完善，歌谣逐渐形成了相对固定的版本。 【小问2详解】 本题考查信息提炼与概括。 由“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气”“到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头”可知，《诗经》缘于古老的歌谣，重叠或者复沓是歌谣表达情感的重要手段，也由于重复而形成了节奏，诗经的重章叠句就源于此。 （三）书法临写与鉴赏。（4分） 根据下面的书法作品，完成下面小题。 10. 仔细观察上面书法作品，从中挑选8个不同的汉字，用简体正楷将它们临写在田字格中。 11. 下面选项中对上面书法作品特点评价正确的一项是（ ） A. 简易流美，抒情写意，书写省略点画细节，以概貌约形体，变形夸张其势。 B. 字形扁方，沉着刚劲，横长而直短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。 C. 书风秀丽，笔法圆熟，结体宽绰秀美，外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。 D. 用笔肥厚，内含筋骨，气势庄严雄浑，形体方正，笔画平直，可作楷模。 【答案】10. 楷书，正确、工整即可。 11. C 【解析】 【10题详解】 本题考查汉字抒发临摹。该书法作品为赵孟頫临摹《道德经》（局部），内容为：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。从中挑选8个不同的汉字，用简体正楷临写在田字格中即可。 示例：太、上、下、知、其、次、畏、信。 【11题详解】 本题考查书法鉴赏。 首先明确：该书法作品为赵孟頫临摹《道德经》（局部），字体外貌圆润而筋骨内涵，为楷书。其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。 外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。 A.“简易流美，抒情写意，书写省略点画细节，以概貌约形体，变形夸张其势”是对草书的描述； B.“字形扁方，沉着刚劲，横长而直短，讲究‘蚕头雁尾’、‘一波三折’”是对隶书的描述； D.“用笔肥厚，内含筋骨，气势庄严雄浑，形体方正，笔画平直，可作楷模”是对颜真卿楷书的描述； 故选C 三、阅读。（12～24题，共32分） （一）（4分） 阅读下面的诗词，完成下面小题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 12. 对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 首句用“白日斜”点明离京的时间，描绘出夕阳西沉，暮色苍茫之景，烘托诗人心中的离愁。 B. “吟鞭”是挥响马鞭，“东指”指东方故里，“即天涯”这里既有对朝廷的眷恋，也有回归的喜悦。 C. 诗的前两句，既有白日西斜，又有广阔天涯，这两个画面互为映衬，在无限感慨中表现出无私奉献的精神。 D. 这首诗将抒情与议论相结合，寓情于景，抒写了诗人辞官回归时的离愁和积极的人生态度。 13. 诗的最后与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”都写了“落花成泥”这一境况。请简要分析两位作者写这一境况的真正用意是什么。 【答案】12. C 13. 两位作者都是以“落花”自喻，龚自珍借落红“化作春泥更护花”表现自己虽然脱离官场，但仍关心着国家的命运，不忘报国之志的情怀。陆游在《卜算子·咏梅》中借零落成泥的梅花，表达了自己虽历尽艰辛，但仍坚守节操的决心。 【解析】 【12题详解】 本题考查诗句赏析。 C.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”意思是：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。依据句意可知，“浩荡离愁白日斜”主要是描写和抒情，抒发了诗人离别京城、离别好友的忧伤；依据“吟鞭东指即天涯”主要使用了叙述和抒情。抒发了诗人为能逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦之情。没有“表现出无私奉献的精神”； 故选C。 【13题详解】 本题考查诗歌主旨理解。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”句意是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。依据句意可知，这两句诗以“落红”自喻，使用了比喻的修辞手法，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情，体现了作者报国之志。 “零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是：纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。作者从民族国家的利益出发，借零落成泥的梅花做出生命的表白，暗喻词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治①无恒故也。江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥②，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余③，比之诸岭，尚为竦桀④，其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨⑤，偕岭衡、疑⑥。其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辩其优劣耳。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 （节选郦道元《水经注（卷三十四）》） 【注释】①居治：政府机关所在地。②笥（sì）：一种盛饭食、书或衣物的竹器。③颓岩所余：崩塌后留下的石峰。④竦桀（jié）：高峻。⑤岷、峨：岷山、峨眉山。⑥衡、疑：衡山、九嶷山。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）略无阙处（ ） （2）虽乘奔御风（ ） （3）无恒故也（ ） （4）更就霄汉（ ） 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味 （2）当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。 16. 【甲】文只用一百五十五个字，既写出了三峡的突出特点，也表现了四时景物之美，这其中有极其严密的逻辑性，请说一说作者是如何布局的？ 17. 甲乙两文写山采用了不同手法。请阅读文章，完成下列表格。 句子 表现手法 作用 【甲】自非亭午夜分，不见曦月。 侧面描写 ①______ 【乙】非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。 ②______ 突出大巫山的山势之高的特点 【答案】14. ①. 同“缺”，空隙、缺口 ②. 飞奔的马 ③. 缘故 ④. 到，到达 15. （1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。（2）山崩的时候，江水倒流百余里，水涌高达数十丈。 16. 作者先从山写起，因为“峡”指两山夹水的地方，有山才有峡，故先从山写起；作者没有按四时先后顺序写，而是先写了夏水，因为夏水最盛，通过高峻的峡谷必然更急，更为壮观迅猛，所以夏水最具特点，更能展现三峡的奇绝。然后春冬合写，后独写秋天，这是因为一年四季，涨落有素。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯空谷。作者匠心独运，依水而写，既写了三峡的概貌，有突出四季不同的特点，详略得当。 17. ①. 写出三峡两岸山的雄伟气势，为下文写夏水的迅猛做铺垫。 ②. 对比 【解析】 【14题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风。奔：飞奔的马。 （3）句意：或许这是郡县治所地址常有迁移变动的缘故吧。故：缘故。 （4）句意：只有攀登到天上。就：到，到达。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）荣：茂盛；良：甚、很。 （2）崩：崩塌；之：的；逆：倒流；涌起：指掀起。 【16题详解】 本题考查布局思路。 由“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，三峡的山不同寻常，不但多、连、高，而且峡间很窄，江水通过这样的峡谷必然比它处更急，更为壮观。本段连绵、高峻、狭窄的三峡山为后文写夏水之大、之急做了铺垫； “至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”承接上文连绵、高峻、狭窄的三峡山，次写最盛的夏水，突出夏水迅猛、壮观的特点； “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”写风平浪静、“良多趣味”春冬的春冬之水。采用先弛后张的手法，以水为线，紧张的文气急转直下，变得轻松晓畅，向人们展示了一幅平静中带有微动的山水画卷； “每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”写水枯空谷的秋水，作者精心选用了“寒”“肃”“凄”“哀”等形容词，准确地再现了萧瑟之秋的景象，文章的节奏气氛转为沉重、弛缓、凄清、悲凉。特别是作结的渔歌，情真意切，荡气回肠，同时从侧面表现了生活在这种险峻环境中的渔者辛苦的生活。 结合以上分析，理清作者的写作构思。 示例：三峡山险水奇，故先从山写起；水因山势而奇，承接上山险，先写更为壮观迅猛的夏水，既前后衔接紧密，又突出山水各自的特色；然后采用先弛后张的手法，以水为线，紧张的文气急转直下，写春冬之水，向人们展示了一幅平静中带有微动的山水画卷；最后独写秋天水枯空谷，在萧瑟、凄凉的景象中表达了对渔者辛苦生活的怜悯和同情。这样既客观、真实地描写了三峡险峻的概貌，突出四季不同的特点，又表达了对生活在这里的劳动人民的深切同情，可谓匠心独运。 【17题详解】 本题考查写作手法分析。 ①“自非亭午夜分，不见曦月”意思是：如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。侧面突出三峡两岸山的雄伟气势，为下文写夏水的迅猛做铺垫。 ②“非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑”意思是：这座山的高峻不但是三峡所没有的，而且可以与岷山和峨眉山一争上下，与衡山和九嶷山互比高低。运用了对比手法，把大巫山与三峡、岷山、峨眉山，以及衡山和九嶷山相对比，突出大巫山的山势之高的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】江水继续东流，穿过巫峡，巫峡是杜宇所凿，来疏通江水。郭仲产说：按《地理志》，巫山在巫县县城西南，但现在县城东却有巫山，或许这是郡县治所地址常有迁移变动的缘故吧。江水穿过山峡东流，经过新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年山崩，晋太元二年再次山崩。山崩那天，江水倒流一百多里，水涌高达几十丈。现在滩上有很多巨石，有的圆形如饭箩，有的方形如箱子，像这样的有很多，都是从山崖上塌下的，致使急流奔腾怒吼，所以叫做新崩滩。崩塌后留下的石峰，与许多别的山岭相比起来，显得还是相当高峻的。下流十多里有大巫山，这座山的高峻不但是三峡所没有的，而且可以与岷山和峨眉山一争上下，与衡山和九嶷山互比高低。它遮护统领周围的各个山峰，高与云平，只有攀登到天上，才分辨得出它们的高下。这一段从头到尾全长一百六十里，叫做巫峡，大概是根据巫山而得名的。 （三）（7分） 阅读下面文章，完成下面小题。 “龙行龘龘”走红，带来什么思考？ 范天培 ①“龙行龘龘（dá dá），前程朤朤（lǎng lǎng），生活䲜䲜（yè yè）……”如果要说今年的春节有什么特别之处，那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。 ②据学者介绍，“龘”字源于“龖”字，最早见于《说文解字》。古人对“龖”字的释义为“飞龙之状”。今年是龙年，由三个“龙”组成的“龘”字，在字形与字义上都体现了好彩头，起初只是被人们用在新年往来问候的语句当中，逐渐带火了“朤”“䲜”等字。直到今年央视春晚主题揭晓——“龙行龘龘，欣欣家国”——原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”。 ③汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像是我们熟悉的“囍”字，就是根据字形来表达美好意愿的创造。现如今，不少地方还会在春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”，写在红纸上张贴出来。“龘”字的走红，也是这些有趣习俗的又一实例。 ④对于“龘”“朤”等字的走红，一些人也提出了担忧。这些焕发“第二春”的生僻字，是否会引来不必要的跟风模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量？ ⑤应当说，对待语言的发展，我们还应以包容的心态来看待。“龘”字的“出圈”是语言丰富的体现。就像一位语言学家说过：“语言是用出来的。”新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的前进，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。“龘”字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起。而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧。 ⑥就如前些年在网络上被人“用坏了”的“囧”字，原本在古书中表达“光明”的意思，但因字形与人的表情相近，而被赋予了“尴尬”“窘迫”的含义。久而久之，成了被淡忘本意的一款“表情包”。而大家对待“囧”字，更多的也只是线上娱乐，没有让它成为汉语规范的“害群之马”。 ⑦生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。汉字是中华文化的重要载体，是中华民族的基因。近年来，甲骨文等汉字研究不断深入，汉字知识普及方兴未艾，各种与汉字有关的报刊栏目、电视节目、网络直播、电子字典风起云涌。人们已不满足于简单地认读汉字、书写汉字，会时不时喜欢根据时代的变化、民俗的需要玩味汉字，拆解生僻字形体，重构生僻字理据，或望形生义，或借音替字。汉字作为信息的载体，民俗有了新的需要，时代赋予了新的可能，生僻字的复活也就不足为奇了。 ⑧我们看到，在网络的助力下，这些原本艰涩古奥的生僻字，开始让人感到亲切且趣味十足。在网友口耳相传的不断再创造下，人们与历史拉近了距离。更多的人开始知道传统文化并不只是那些让人望而却步、积满灰尘的故纸堆。一些人在好奇心的驱使下，开始搜索科普文章，了解这些生僻汉字的本意，知道了《玉篇》与《说文解字》。甚至还出现了网友自发创作的“甲骨文表情包”等等。 ⑨在我们丰富的传统文化宝库当中，还有许多与“龘”字相似的汉字留待我们发掘。这些原本在语言使用中被淘汰的生僻字，随着时代的发展，和人们表达需求的日益丰富，也得到了重获新生的机会。传统文化如何获得新生，被网友玩活过来的“龘”字或许就是一个好的方式。 （2024.2.10《光明日报》改编） 18. 文章第③段，主要运用什么论证方法？有什么作用？ 19. 文章第④⑤段是如何论述“应当以包容心态看待生僻字走红”的论点的？ 20. 阅读下面两则链接材料，结合文章观点谈谈你对“生僻字复活”这一现象的看法。 【链接材料一】 前不久，“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的消息登上热搜。云南丽江有一支以鸟为图腾的家族姓“nià”，该字为上下结构，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分是“甲”。当前电脑系统无法输入和显示这个生僻字，给村民日常生活带来了种种不便，大家只能被迫改姓鸭。根据媒体后续报道，全国有6000万人的姓名中包含生僻字，他们在购买机票、高铁票，办理银行业务时遇到不少麻烦。甚至不乏“名字带有生僻字，影响保研”“市民姓氏太生僻银行存折被冻结”等糗事见诸网络。 【链接材料二】 北京师范大学文学院教授王立军接受媒体采访时表示“不太赞成过度炒作生僻字，常用字的学习和使用更为重要”。龘字本身无法进入通用字的层面，不符合进入《通用规范汉字表》的条件，只能作为一种文化象征符号存在。 【答案】18. 举例论证。举了古时创造“囍”字和将“五谷丰登”“招财进宝”等糅合成一个“汉字”的例子，更加充分确凿地论证了改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之的观点，更具有说服力。 19. 首先第④段“一些人也提出了担忧”这一句引出本文要论证的问题，然后在第⑤段的首句“应当说”这一句提出作者的论点“应以包容的心态来看待”，接着用“一位语言学家说过”的话举例论证这个观点，最后在第⑤段结尾提出建议“我们也不必过度担忧”。 20. 参考示例：我觉得“生僻字复活”这一现象是好事，“生僻字”也是我们中华文化的一部分，“生僻字复活”这一现象既让我们熟悉那些被尘封的生僻字，又能赋予它新的时代意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查论证方法。一般的答题模式为：运用了举例论证的论证方法，具体有力（充分确凿）地论证了……分论点，进一步证明中心论点，使文章更有说服力。 由第③段“像是我们熟悉的‘囍’字，就是根据字形来表达美好意愿的创造”“不少地方还会在春节的时候，将‘五谷丰登’‘招财进宝’等带有美好寓意的词语，糅合成一个‘汉字’，写在红纸上张贴出来”等内容可知，本段列举了我们熟悉的“囍”字和春节的时候，将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，糅合成一个“汉字”的例子，属于举例论证。 结合段首“汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之”可知，本段举了古时创造“囍”字和将“五谷丰登”“招财进宝”等糅合成一个“汉字”的例子，更加充分确凿地论证了改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之的观点，更具有说服力。 【19题详解】 本题考查论证思路的分析能力。首先阅读题目，明确答题范围；然后在要求的段落范围内，理清段落层次。 第④段“对于‘龘’‘朤’等字的走红，一些人也提出了担忧”引出本文的论题：生僻字，是否会引来不必要的跟风模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量？ 第⑤段“应当说，对待语言的发展，我们还应以包容的心态来看待”提出论点。 第⑤段“就像一位语言学家说过：‘语言是用出来的。’新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的前进，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。‘龘’字重获新生，正是它的字形与人们表达新春祝愿的需求锁定在了一起”运用引证的方法，论述“‘龘’字的‘出圈’是语言丰富的体现”，从而论证了“应当以包容心态看待生僻字走红”； 本段最后“而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧”总结④⑤两段，强调“应当以包容心态看待生僻字走红”而“不必过度担忧”。 据此概括作答，加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。 【20题详解】 本题考查观点看法。开放性题目，先明确表达你对“生僻字复活”这一现象的看法，然后结合文章内容和【链接材料】，提炼表达观点的关键语句，写出观点看法的根据。 由第③段“汉字是表意文字，根据汉字字形，甚至是改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像是我们熟悉的‘囍’字，就是根据字形来表达美好意愿的创造”可知，根据字形来表达美好意愿是一种传统文化。 由第⑤段“‘龘’字的‘出圈’是语言丰富的体现。就像一位语言学家说过：‘语言是用出来的。’新的词语的出现，代表着人们新的表达需求”可知，“生僻字复活”是语言丰富的体现，代表着人们新的表达需求。 由第⑦段“生僻汉字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径”可知，“生僻字复活”让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。 由第⑧段“在网络的助力下，这些原本艰涩古奥的生僻字，开始让人感到亲切且趣味十足。在网友口耳相传的不断再创造下，人们与历史拉近了距离”可知，“生僻字复活”拉近了人们与历史距离。 由【链接材料一】“根据媒体后续报道，全国有6000万人的姓名中包含生僻字，他们在购买机票、高铁票，办理银行业务时遇到不少麻烦。甚至不乏‘名字带有生僻字，影响保研’‘市民姓氏太生僻银行存折被冻结’等糗事见诸网络”可知，“生僻字复活”可能会为许多人们解决生活上的烦恼。 示例：我认为生僻字有其存在的价值，不能废除，可适时使用。因为生僻字具有独特的形态美，能透过字形直观理解字意；它隐藏着深厚的历史文化意蕴，让我们了解其背后的历史文化故事；生僻字已融入我们的生活，成为交流和表达情感的工具。 （四）（11分） 阅读下面选文，完成下面小题。 在心里点灯的人 张颂文 ①那年月，人们吃得并不丰富。有一种客家红烧肉，深深刻在我的童年美味食谱上，想起来就仿佛闻见那股肥厚甜腻的香气。 ②我唯独见过吃不腻这种红烧肉的人，就是算命先生“盲佬”。这个“佬”字，带有尊敬抬举的意思，那时在我们乡下人眼里，一个气定神闲、见过世面、出口成章、有如神算的盲人先生，无疑是一个“大仙”。他是我们那个小地方唯一一个虽不是城里人，却不种地，还能天天吃肉的人。 ③盲佬的盲是天生的，他不像很多盲人那样戴墨镜，他的眼睛不停地眨，两个眼球时不时转动一下，始终看不到黑眼珠，都是眼白。有时候他定定地面朝一个方向，似乎看着什么，那样的时刻我总觉得他是看得见的，可是并不知道他望向哪里。 ④他的装备很简单，一根竹竿，一个斜挎的军用包。他拿竹竿的动作就像拿一根超长的筷子或一支笔，食指和拇指轻轻夹着一根手指粗的竹竿，“嗒嗒嗒”地点着地。他走路自有他的节奏，一听那声音我就知道盲佬来了。他那个宝贝军用包，永远是鼓鼓的，里面有一个圆钵，每当他坐下来，多数是拿出钵来吃红烧肉的。 ⑤天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像一个徒弟，跟着他见识了很多人和事。盲佬会“感应”。一日他走过一条巷子，站住，对一个在人堆里闲聊的大爷说：“你最近是不是生过病？” ⑥“哎呀盲佬，你真是太厉害了，我三天前刚病了一场！” ⑦“对，我说的就是三天前。” ⑧“是什么大病吗？” ⑨“不严重，没关系。” ⑩“那太好了，我也觉得不要紧。感冒。” ⑪“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。” ⑫那个人不停地拱手道谢。 ⑬私下里，盲佬并不避讳对我解释其中的奥秘，他说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。” ⑭有人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑家，因为他姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？” ⑮盲佬闭上眼睛捻起右手，做若有所思状，沉吟片刻后睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。” ⑯盲佬告诉我，当一个人决定去做一件事的时候，无论是被肯定还是被否定，他终究会去做，谁都知道镇上比乡下好。这个人一来怕小孩离开家不习惯，二来怕亲戚家为难。问与不问，他都必然会送孩子去镇上。 ⑰现在回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，他指点迷津的方法和心理咨询师解开心结的思路是异曲同工的。 ⑱未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那些艰难单调的日子里，一句吉言就是一个希望、一个安慰，甚至是一种支撑生命的力量，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好。 ⑲13岁那年暑假，因为在学校里总受欺负积压了委屈，加上因某事被爸爸骂了几句，那天走在盲佬身边，我格外没精神。路过一棵大槐树，盲佬叫我坐下歇歇。他摸摸我的脑袋，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。”我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放出来，哭了个痛快。 ⑳后来，我上学离家，回去得越来越少，很少再见到他。15岁那年回去，再没见到他的踪影，就像他从来没有出现过。 ㉑多年以后，我问过好多“大师”同一个问题：“我爷爷现在病得厉害，医生说可能挺不过春节，请您看看他能不能过今年这一关？”迄今没有一个人告诉我“不对吧，你爷爷1986年就去世了”。我突然明白，为什么那么多人被“大师”忽悠以后选择沉默，或者依然信赖：承认“大师”的假，就等于承认自己的脆弱和愚蠢。 ㉒见过太多的假天师、假隐士，我越发地怀念盲佬。他给我的那份暖意，我无以为报。我想，他虽然眼睛看不见，心里却有一盏灯。 （选自2024.2.15《读者》） 21. 请根据文章内容，完成下列填空。 我跟着盲佬走街串巷→______→盲佬建议送孩子到镇上学习→______→我再没见到盲佬 22. 请根据你的理解谈一谈本文标题“在心里点灯的人”有何妙处？ 23. 联系上下文，揣摩下列语句，按要求回答问题。 （1）他摸摸我的脑袋，郑重地说：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。”。（请从人物描写的角度赏析句子） （2）我问过好多“大师”同一个问题。（请分析引号在本句中的作用） 24. 读完这篇文章，小丽和小晓进行了一场讨论，请你帮忙解惑。 小丽：盲佬就是一个搞封建迷信的人，他和那些假大师一样，靠忽悠蒙骗别人。 小晓：如果真像你说的那样，作者为何在结尾说“他虽然眼睛看不见，心里却有一盏灯”呢？ 小丽：我也十分不理解呀。 我：_______________________ 【答案】21. ①. 盲佬感应大爷生过病 ②. 盲佬安慰开解我 22. “在心里点灯的人”作为标题，激发读者的阅读兴趣，奠定全文基调，赞扬了盲佬给他人带来的美好。表达了作者对盲佬的尊敬和怀念之情。 23. （1）本句运用了动作描写和语言描写，“摸摸”表现出盲佬察觉我的委屈，对我安抚和关心，“你长大了一定会很有出息”这句话给了“我”极大的肯定，开解了“我”的委屈，表现了盲佬的细心和体贴。 （2）引号在本句中表示反语，讽刺一些假大师靠蒙骗忽悠别人。 24. 盲佬和假大师并不一样。盲佬在那艰难单调的日子里，借用算命的小把戏，给别人指点迷津打开心结，用一句吉言、一个安慰，给他人带来一种支撑生命的力量，带来美好，带来暖意，所以作者说他“心里有一盏灯”。 【解析】 【21题详解】 本题考查情节梳理与概括。 第一空，由“我跟着盲佬走街串巷”可定位到第①—⑤段，由“盲佬建议送孩子到镇上学习”可定位到第⑭—⑱段。由第⑤段“一日他走过一条巷子，站住，对一个在人堆里闲聊的大爷说：‘你最近是不是生过病？’”、第⑥段“哎呀盲佬，你真是太厉害了，我三天前刚病了一场！”、第⑬段“私下里，盲佬并不避讳对我解释其中的奥秘，他说：‘说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。’”等内容可概括出：盲佬感应大爷生过病。 第二空，由“我再没见到盲佬”可定位到第⑳段。由第⑲段“他摸摸我的脑袋，郑重地说：‘阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。’我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放出来，哭了个痛快”可概括出：盲佬安慰开解我。 【22题详解】 本题考查标题的作用。把握标题的作用，从文章内容、主题、人物形象、作者的情感等方面进行思考分析。 阅读全文可知，标题中的“在心里点灯的人”指的是盲佬，这个标题明确了文章是以盲佬为主角，围绕他的故事展开叙述的。标题中的“在心里点灯”充满诗意，让读者对主人公如何在心里点灯产生好奇，从而激发读者阅读文章的兴趣。 结合第⑲段“他摸摸我的脑袋，郑重地说：‘阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。’我抬起头看盲佬，满心的委屈一下子变成眼泪释放出来，哭了个痛快”、第㉒段“见过太多的假天师、假隐士，我越发地怀念盲佬。他给我的那份暖意，我无以为报。我想，他虽然眼睛看不见，心里却有一盏灯”可知，用“点灯”这一形象的比喻，表达了作者对盲佬的赞美和感激之情。盲佬虽然视觉失明，但他的善良、真诚、机智像一盏灯照亮了他人，尤其是“我”的生活。标题中的“点灯”暗示了盲佬内心的光明，他用他的智慧和热情给予他人希望和安慰，揭示了他人性中的温暖和美好品质。“点灯”也暗示了文章主题，即即使在困境中，人们也需要内心的光明和希望，盲佬的行为启示人们即使是普通人，也能成为他人心中的“灯”，照亮他人的生活。根据以上分析作答即可。 【23题详解】 本题考查句子赏析。 （1）“摸摸我的脑袋”是盲佬对“我”的安抚，是动作描写；“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并没有什么真本事。可是你相信我，你长大了一定会很有出息。”是盲佬对“我”说的话，是语言描写。结合前文“13岁那年暑假，因为在学校里总受欺负积压了委屈，加上因某事被爸爸骂了几句，那天走在盲佬身边，我格外没精神”可知，本句运用了动作描写和语言描写，“摸摸”表现出盲佬察觉我的委屈，对我安抚和关心，“你长大了一定会很有出息”这句话给了“我”极大的肯定，开解了“我”的委屈，表现了盲佬的细心和体贴。 （2）结合第㉑段“我问过好多‘大师’同一个问题：‘我爷爷现在病得厉害，医生说可能挺不过春节，请您看看他能不能过今年这一关？’迄今没有一个人告诉我‘不对吧，你爷爷1986年就去世了’”“我突然明白，为什么那么多人被‘大师’忽悠以后选择沉默，或者依然信赖：承认‘大师’的假，就等于承认自己的脆弱和愚蠢”等内容可知，引号在本句中表示反语，讽刺一些假大师靠蒙骗忽悠别人。 【24题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑨段“不严重，没关系。”、第⑪段“平时饮食方面注意养肺，没问题，别担心。”、第⑬段“私下里，盲佬并不避讳对我解释其中的奥秘，他说：‘说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。’”、第⑮段“盲佬闭上眼睛捻起右手，做若有所思状，沉吟片刻后睁开眼睛说：‘非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。’”、第⑯段“盲佬告诉我，当一个人决定去做一件事的时候，无论是被肯定还是被否定，他终究会去做，谁都知道镇上比乡下好。这个人一来怕小孩离开家不习惯，二来怕亲戚家为难。问与不问，他都必然会送孩子去镇上”、第⑰段“现在回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，他指点迷津的方法和心理咨询师解开心结的思路是异曲同工的”、第⑱段“未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那些艰难单调的日子里，一句吉言就是一个希望、一个安慰，甚至是一种支撑生命的力量，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好”等内容可知，盲佬和假大师并不一样。在那些艰辛而乏味的岁月中，盲佬借用算命的小把戏，为他人提供指引，驱散心头的迷雾。他通过一句鼓舞人心的话或一声抚慰，赋予人们一种力量，让他们的生命焕发光彩，感受到幸福和温暖。因此，作者形容他的内心深处“犹如一盏明灯”。 四、写作。（40分） 25. 题目：春天的色彩 要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）；不得在文中泄露个人和学校信息；不少于600字。书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 春天的色彩 我总觉得这个春天是灰色的。 或许是燕子和迎春睡过了头，或许是东风还没赶到这个僻静的小山城。入春以来，乍暖还寒，风较从前更为凌厉，抽出新芽的，添了绿叶的，不过几棵四季不败的冬青松柏，天空也终日只是灰蒙蒙的。 绕过科学楼一侧的冬青丛，前脚刚踏上跑道，就听到老师“跑”的指令，我下意识奋力挥起双臂，竭尽所能向前狂奔。可不出百米，气力已经耗尽，尽管两臂仍尽力以最大幅度摆动着，但双腿再也跟不上它们的节奏。 强劲的风袭来，推着我，不许我再前进半步，一同测试的同学却一个一个轻松地越过我，向终点进发。人潮很快将我淹没，随即又离我而去，只留下浑身是汗又不知所措的我。我成了一只折翼的飞鸟，刚被群鸟抛弃。 急促的呼吸声中，我听到自己鼓点般的心跳。脚下绯红的跑道扭曲成鼓面，随着我沉重的步伐起伏。 一股风卷着沙尘袭来，我的眼睛里进了沙，不由得闭了眼。再睁眼时，那猩红的鼓面上已然投下一团黑影。我一抬头，正有一只落单的鸟儿闯入我的视野。它孤身在泛绿的树丛中振翅飞起，向着金灿灿的太阳飞去，不畏狂风的阻挡，自信地扶摇直上！ 阳光下，它的翎羽熠熠生辉，它的身形飒沓如流星。我在它身上找寻到了我在树丛中遍寻而不得的春意——那种生机盎然，自强不息，勇往直前，矢志不移的力量！脑海里我仿佛化作翩然飞鸟，腾云而起，获得了足够的动力穿行云间，抵达终点。跑道上的我，铆足了劲儿挥动双臂，风从我脸颊旁呼啸而过，风声却好似琅琅书声般给人以力量，鼓励我迈出下一步，说不上名字的色彩在我眼中飞速变幻，最终却汇成一条七彩的长绢在我眼前展开，一遍遍地向我诉说着春日已至的喜悦。我跑一步，再跑一步，终于冲过了终点！我眼前的景物不再是先前的模样，这一次，天空不再灰暗，树木不再枯槁。 这个春天分明是彩色的啊！只是，需要我们以自己辛勤的汗水为之着墨，待之精彩纷呈。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。审题可知，题目有两个关键词：春天、色彩。“春天”可以实指立春至立夏之间的季节，围绕春天景物的色彩，写一篇写景抒情散文，表达对春天的喜爱之情，这种写法对语言要求较高；也可以虚指，比喻像春天一样蓬勃的朝气、新生的力量、成长的收获、温暖的力量等，在写人叙事中表达主题；还可以虚实结合，寻觅春色、细品春色，借春天发生的故事，表达深刻的主题，这样的文章既符合文题，又立意深远。“色彩”指颜色，可以是春天特有的色彩，也可以是要描述的故事或主题表达的色彩引申意。“春天的色彩”要具体点明这种色彩是什么，其引申意与春天有什么关系，你在何时、何地、因为什么而发现这种色彩，对此有什么感悟，或给你留下深刻印象的原因是什么等。以“春天的色彩”表达积极向上的情感和收获。 第二，选材构思。春风化雨，乍暖还寒，平添新绿几许；恰同学少年，顽强奋斗、乐观前行……在这盎然春意中，一切能够体现春色的景、事、情、理皆可为素材。可以灵活选择文体，如创作写景抒情散文，或者记叙亲历的事，还可以进行议论，亦可虚构故事，写出你眼中春天的色彩，表达出你内心独特的感受即可。选材要关注生活，写作角度要小，结合时事，写鲜活的素材，如神舟飞天的蓝色，抗疫逆行的白色……各色各样的人通过自己的努力书写出自己春天的色彩。语言表达上要善用修辞，妙引诗文，炼字精词，变换句式等。在表现形式上还可采用日记体、书信体、寓言、童话等，写出更有创意的作品。 26. 今天，行走重新成为一种流行。行走是一种自由，让人重新回归自我。行走是我们与其他人和周围的世界保持联系的关键，行走途中的风景能抚慰眼睛和感官，行走可以让血液和大脑保持激活状态，让人思考，让语言流畅。 请以“行走在______”为题，写一篇文章。 要求：（1）将题目补充完整；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（3）不得在文中泄露个人和学校信息；（4）不少于600字。书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 行走在追梦戏曲的路上 行走在追梦戏曲的路上，身后是一个个坚实的脚印。 “水袖翻飞美难收，凌波莲步掌上轻。”当我头顶华丽的头饰，身穿锦缎戏服，站上这梦想中的戏台，终于实现了我的戏曲芳华梦，然而我知道，更大的梦想还在远方，我要继续前行。 开始学习戏曲的理由早已记不大清，大概便如汤公所说：“情不知所起，一往而情深”。刚学戏时，总是要清晨脱离美梦，起来吊嗓子。一开始无法轻松自如的发出清亮的嗓音，于是，护城河边，阴山脚下，总有我的身影，无论四季更替。对声音的把控越发熟练自如，音色也越发透亮。我行走在追梦戏曲的路上，踏过护城河边，留下清亮的嗓音。 站在教室的末尾，努力驯服四肢的我同其他人熟练的动作相比看起来格格不入。学不会动作，记不住手势，就一个人留下来，练习一次又一次。衣袖挥起又落下，曲调响彻又沉默，身影舞起又停歇。伴着朝阳升起，又随着夕阳落下。见过窗外白昼与黑夜的更替，见过太阳与月亮的交接，见过人流车行来来往往。我行走在追梦戏曲的路上，踏过教室的地板，留下美妙的身姿。 难以理解和记忆的唱词，在纸上留下过，在耳朵中穿过，却总是无法留在我的脑中。我拿着一张爬满折痕和皱褶的纸张，反复朗读着；我闭上双眼，努力背诵着；我盯着原戏的片段，一遍又一遍琢磨着。日复一日，这些唱词与片段早已深深印在我脑海，不再难懂，也不再难记。我行走在追梦戏曲的路上，浏览过无数戏词和唱段，留下婉转的唱词。 当我历经无数，戏曲技艺早已成熟。我看着镜子中化着红腻妆容的自己，竟一瞬间走进了角色。曲声悠扬，缠绕着婉转的唱腔，灯光下白色的丝绸翻卷，泥金折扇面上的牡丹在一片金影中跳动，头上珠翠光彩流动。那一刻，我不再是我，而是千百年前的她。我惊着她的梦，寻着她的缘。我终于在这条路上走到了第一个站点。 行走在追梦戏曲的路上，我用坚持不懈的付出，把心中坚守的信仰化作一个个坚实的脚印。追梦的路没有尽头，而行走，也将永不停歇。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。阅读材料可知，“行走”可以实写行走在自然风景内、街头巷尾中带给我们的独特经历；也可以虚写行走于茫茫书海中、艺术长廊里的一种精神历程所带给我们的顿悟……我们移动的不仅仅是脚步，更是对自然美、人性美、艺术美的发现与追寻：行走在“茫茫书海”内，阅读到的不仅仅是语言文字，更是让自己的心在跳动的文字里找到生命律动的能量与停靠的港湾；行走在“仁爱温馨”里，体悟到的不仅仅是人世真情更是有对兽性光辉的独特感悟与热情讴歌。写作时要扣住“行走”二字，表现发展的过程，写出自己的收获和成长。 第二，选材构思。本题适宜写记叙类文体，使用第一人称写作。结合自身经历，选择一次难忘的旅行或一次心灵的旅程作为写作内容。例如，可以选择“行走在历史的长河”这一题目，通过描述自己参观历史遗迹的经历，展现历史的厚重与深沉，同时表达对历史文化的敬畏与热爱。在构思上，可以先描述行走的背景和起点，然后详细叙述行走过程中的所见所闻所感，最后总结行走的意义和价值。在写作过程中，可以运用生动具体的描写、细腻的心理刻画和深刻的感悟思考，使文章更具感染力和说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$