2024届江苏省部分地区高三下学期语文考前押题试题汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读 江苏省徐州市2024届高三最后一卷语文试题 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 谷之夜 师陀 辞别了晚霞，马降入弥漫着雾的狭谷，一股潮气冷冷的扑上脸来，正是春三月。溪谷间悄寂无声，是飞鸟已经绝迹的时候。极目一望，四围枯草荒烟，三两声犬吠，像发于邃古。想起是草木同荆蓁的世界，颇觉苍凉了。但已远遁大红大绿的攘夺，而就洪荒溟蒙的境地。 望望天色，星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡。 只听见那马打着响鼻，是已经疲劳不堪，但依然载着人，困顿的迈着步，在昏暗的夜色中达达前进。 狭谷里只有蹄声，岑寂和懒倦。 而这越走越长的路，它将把我们引到哪里去呢？行走于这样荒芜的山里，是早已将一切交付于马了。 转过山脚，是一座被山洪冲毁了的石桥。向前望着的时候，那年幼的勤务兵忽然狂喜的喊道： “啊，火！” 是红色的火，在山坳那里一明，接着又暗淡了下去。 像兽类的长啸的唿哨，这时突然响过山谷。马吃惊的打着虎坐，耸起了鬃鬣，险哉！这就往旁边一跳，几乎要跳下溪去。于是那火光，便真有些不平常了，是求神的香炷，是强盗的火号，或者是人家吗？ 这沉默着的时候，那勤务兵伏倒鞍桥上，终于听出。 “啥个舅子！”他惊魂未定的说。 风从岭上吹来，可以听见幽微的铃声。这路就不再是无限遥远的渺茫的长途，可以寻到人迹了。那么那是怎样的人家呢，那我们现在正循踪而往的，那住在这古老的石桥左近，将收留我这来自远方的人的？ 向前走着，不久便在一座牧羊者的石屋前面停住。掌灯照我们上去的是牧人，一个四十岁上下的老者，那老人穿着一件羊皮短褐，鞋是古代的样式，很顽固的家伙，走动咯咯的响。由那宽厚的双肩，看得出他是不怕小毛病的人。 “这样的孱头货，”他推了一下那马的颈项说：“它不会比我跑的快！” 这小屋，几乎是全用石头建造，地是用灰石捶成，平坦的，三合土的一般，然而更增深了冷清的气息。在潮湿的后壁下筑着泥炕。墙角那里，有一小泥灶，上边齐整的挂着食具。灶下放着木墩，是从一株大树的下部锯下来，供切面菜之用的，可是上面蒙着灰土，大约已经好久不曾用过。 羊舍主人将小油灯挂到墙上，在炕上坐下，手指伸进一只黑磁的小罐里摸索着，捻碎了一撮烟草。 “弄点吃的来，老家伙。”那勤务兵推了他一把。 但是主人依旧吸烟，低了头兀自不动。 “你头上没有长出角来！”停一刻，他磕着烟袋，傲岸的说，“要打尖，赶过去有铺子。就这样的胆子，哼，你是鸡窠里养成的。” 搓着粗糙的两手，老人的神情非常愤懑。等到向他道歉之后，却一声不响，爬进炕下拖出一口瓦坛。 “你以为我是吓出这样大年纪的吗？要不是碰见我呀……”他向勤务兵摇着一根指头。随即从坛子里掏出半瓢小米，高高的举到灯下，咕噜着说：“你就是出一斗黄金，我还得想一想该不该卖……哪，将就着罢。” 数分钟后，灶肚里已伸出火舌，火光照耀着人的脸，影子在不安的跳荡。 “说是火车不用牛，可是的吗？”主人抬起被火光照耀得通红的脸。将眼䀹了一下，又自己回答着说：“那自然，火车是要用火的。啊提，啊提！” 他用草尖探进鼻孔，连串的打着喷嚏。 吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满意了。老牧人吸着烟，说了一个故事；这事已经埋葬了七年之久。 说是有过一个青年人，自幼丧失了父母，只有一个叔父。这叔父替别人看管六百角羊，就住在这谷里。那时他只是扎丫角的孩子，却是一个很可靠的牧童。春秋天，从不忘使每只羊受胎，又从没有一只迷失过路，还会唆使它们角抵。横笛吹得尤其出众。 有人问他： “丫角，你长大干什么行业？” 因为自幼没有名字，所以相沿至二十岁还被这样称呼。 那牧童望着青天，澄澈的闪着乌亮的光的小眼睛，一瞬都不瞬。他思索了一下，终于肯定的回答道： “丫角吗？要做一个大兵。” 他是很骄傲的。 这幻想常在他脑子里画一条满意的线，像白缎子上沾着的朱红丝线一般使他兴奋，因为他看见过大兵的洋枪是胜过叔父的鸟枪的，连叔父也得承认。 溪谷间每日响着快乐的笛声和低微的山歌。丫角总成了辫，已竟是一个茁壮的青年人了。这之间，他独自牧着六百角羊，还打得一手好鸟枪。就用那叔父的枪，他曾打死这山中顶凶刁的狼。 总之，他已经是出众的牧人，对于当大兵的事，倒仿佛已经忘却，快乐的笛声，不知从何时起变成了忧郁的笛声，像一个人低咽，有时又像叹息。 后来有人告诉叔父说，丫角在东山结识了一个青年的寡妇。叔父却不相信，因为这出色的牧人，从未离开过啮草的羊一步。 有一天，他告诉叔叔说，要到城里去。 “羊呢？”叔父说，“又没有事好干；你要一把刀，托人买好了。” 青年人的脸红了一阵，却道： “看，不是到夏天了吗？量几尺布，你没有布衫；再籴一斗麦，五升小米，卖掉羊毛。” 这话打动了叔父的心。 一阵风那么的，出众的青年牧人去了，从此没有下落。有的说，被城里的驻军诬为匪探，枪毙了。又有人说，丫角并不曾到城里去，确是被东山那寡妇家谋害了性命。但好记性的人，却又说他吃粮去了的。总之年青的牧人不曾再回到山谷里来。 舍主人的故事到这里算讲完了，正像我们常常看见的，或者遭遇着的一样，没有结果的完了。他叹了一口气，装上烟袋，呼呶呼呶的继续吸着。那勤务兵在炕上甜蜜的打着鼾。山谷里起着雾，那东方的大星，闪耀得像噙水的珠子，照着令旅人感到神秘的哀愁的长宵。 （作于1937年，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．“弥漫着雾”“冷冷的潮气”突出了谷中的阴暗潮湿，营造了神秘莫测的氛围。 B．“星斗像结串的铃儿，在风声里簌簌的摇荡”，写出了“我”身处峡谷的恐惧不安。 C．老人提到火车不用牛而用火，既写出了老人的闭塞，也表达了老人对外界的渴望。 D．“吃过饭，打着饱嗝，世界便使人满足了”写出了此时旅人的惬意。 7．关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“像兽类的长啸的唿哨”响过山谷，给行人带来心理上的震撼，增加了恐惧感和神秘感。 B．用拟人的手法和细节描写写出马的惊恐不安，用“险哉”两字传神写出了旅人劫后余生的后怕。 C．对火光的猜测更增添了行人的恐惧，为后文遇见牧羊老人，丫角的离去做铺垫。 D．本节文字运用衬托的手法，写出行人遇见火光时起伏不定的心情，富有表现力。 8．丫角是老人讲述故事的主角，文章刻画这一人物有何作用？请简要分析。（4分） 9．有人说，师陀在文章中构造了一个“桃花源”，你是否认同？请结合文本谈谈你的理解。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）B（“我身处峡谷的恐惧不安”错误，此时的我又累又困，马上又颠簸不定，看着星斗好像也在摇荡，突出是疲倦和颠簸造成的错觉） 7．（3分）C（“丫角的离去做铺垫”错误） 8．（4分）①丫角勇敢能干，然而有一天却离开峡谷，去寻觅自己的生活，与老人的坚守峡谷形成鲜明的对比，深化了文章的主题，引发人们对生活态度的思考。②采用嵌套式结构，故事与文章中老人独自生活前后照应，丰富了文章内容，使文章富于变化。③丫角下落不明，老人孤独守候，增添了文章的悲剧色彩。④丫角的故事开放式结局，给读者留下想象空间。 评分建议：每点2分，答出其中2点即可。 9．（6分）不认同。①地理位置：峡谷虽偏僻落后，但仍有行人经过，并未完全与世隔绝。②物资生活：老人生活虽相对独立，仍需与外界交换物资。③精神生活：青年人离开峡谷，老年人无助地坚守。 认同。①地理位置：峡谷陡峭，人迹罕至，保持原始风貌。②物资生活：老人住石屋，穿羊皮短褐，穿古式的鞋，用羊毛换生活物资，生活自给自足。③精神生活：老人大半生在峡谷安心放羊，内心安宁平静。 评分建议：每点2分。 江苏省盐城市2024届高三下学期5月考前指导语文试题 (二)现代文阅读IⅡ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 布鲁帕牛掉下了眼泪 蓝怀昌 小米鸟把身上的羽毛扯光了，冬天用什么御寒?庄稼人把大牛砍杀了，春天用什么耕地?何娅妮呆呆地站在木楼前思虑着。在她身边，四大寨的长者们，急匆匆地把一株凤尾竹深深地插在楼门口。这株高高的凤尾竹，还滴着水珠，无声地向山里人报告一个噩耗：此间木楼死了一个人——何娅妮的丈夫。 凤尾竹下，四大寨的长者们商议后决定：明天酉时，砍杀娅妮的布鲁帕牛，为她的丈夫举行葬礼。砍杀大牛，这是四大寨自古沿袭下来的没有文字的寨规，谁也不敢违背。 娅妮听了长者们的话，大大的眼睛潮湿了。她走到木楼下，用手轻轻地抚摸布鲁帕牛圆滚滚的身子，大颗大颗的泪珠落到牛身上。丈夫死了，丢下两个孩子给她，大的九岁，小的才两岁，往后他们怎样活下去?如果杀了布鲁帕牛，责任田、责任地怎样耕? 法里寨的长者低声细语地对娅妮说：“娅妮妹仔，鸡子都快叫了，得赶快去请魔师来念《送词》,把你丈夫送上西天。还得把舅爷喊来，舅爷是要亲自砍牛的呀!”长者说得很轻松，“哦，天是真的不早啰，去吧，去吧!” 娅妮走出了法里寨，来到了岂地寨口。她犹豫了，彷徨了。只要进了寨，见到了魔师， 见到了舅爷，魔师就会到丈夫的棺材边念着她听不懂的《送词》,然后问丈夫需要什么,要一头牛还是两头牛?如果是要两头牛，娅妮还得去借一头，这该遭多少罪呀! 这时，她才想起黎卡多来。他是魔师的儿子，也是娅妮的同学，为了一碗饭、一块牛肉跟在父亲身后去走寨，尽管他这两年不愿去做魔师的徒弟了，但找他帮个忙，也许行。“啊，娅妮，魔师不在家。”开门的正是黎卡多。灯光、火光照着他黑黝黝的脸膛。他是魔师的儿子，小时候曾跟娅妮在一个班读书。 “卡多，师爷不在就好了，我请你去一趟。”娅妮轻柔地说道。“月亮树已经换了新枝，我早已不去给人做葬礼!” “看在我心爱的布鲁帕牛份上，你去一趟吧!” “啊，我不!我再也不能行令杀牛了!再杀牛，我们四大寨的牛就要绝种，我不忍心让我的父老们光着背、弯着腰去拉犁!” “流下山的泉水是清的，你的心是亮的，请你去是为了不要砍杀我的布鲁帕牛。” “啊……这……” “是的，在这时刻，魔师的话是圣旨，你说什么,父老们都会相信。”娅妮还是恳切地说。“画眉鸟会唱歌，我黎卡多能说什么?” “你能说，我丈夫死了不需要牛，你能讲，他已乘仙驾鹤……” 黎卡多听着，眼前迷糊了。三年前，他母亲过世，砍杀了那头布巴拉牛以后，他连续拉了三春的犁耙。而现在，娅妮正站在跟前乞求，既完成葬礼，又不用砍牛，四大寨的父老们依不依?千年旧习，百年寨规，那些渺渺茫茫的东西，那些捉摸不定的神灵，他自己也摸不透是有，是无。但是，有一点他是清楚的，砍牛纯粹是从远古的故事中沿袭下来的。可如果违反了这习惯，寨里出了什么事，娅妮遭了罪，他能承担得了吗?于是，他以一个魔师的口吻来审度娅妮： “不砍牛，你丈夫升不了西天，你怕不怕?” “我不怕!” “你丈夫回来闹夜，你怕不怕?” “我不怕!” “天给你降下灾难，你怕不怕?” “怕也逃不脱!” “还年轻，长者们说你不敬不孝，以后谁也不敢做你的丈夫，你怕不怕?” “我不怕!” “你为什么不怕?” “我?为什么?……”娅妮稍停片刻，沉思着。前几年，她去过省城，上了北京，她懂得了许多许多新鲜事。没有太阳，天不会亮，没有共产党，人们不得幸福。每年，党把大批大批的布匹、药品、粮食运进山来，送到山里人的手里，生活才能像石山一样安定。现在，庄稼人的腰挺得直直的，那是因为有党的政策；各家各户养上了大牛，那是因为有政府拨款。如果我们还在不断地砍杀耕牛，不断地用脚犁翻地，我们能富起来吗?上山砍树不能没有刀，山里人耕地不能没有牛。古老的习惯，给后代带来多少灾难。十岁的孩子都要参加耕地、挖山，繁重的手工劳动像枷子套在我们庄稼人的脖子上，我们的民族何年何月才能伸直腰!娅妮尽量打开回忆的门窗，把她当民办教师学到的知识，把她去参观得到的启示，把她去开会听到的政策，一起酿成酒，敬给黎卡多。黎卡多的眼睛亮了，他为自己过去的无知而忏悔。 残阳如血，整个法里寨被晚霞染得血红血红的。酉时到了，葬礼开始了。 卡多脸上挂着愁云，手里端着一盆白米，他犹豫了。可此刻，娅妮眼睛里有火的光芒。他从这光芒里获得勇气、获得力量。他同情她，他羡慕她，他…… 终于，卡多撒完了盆里的白米，按照昨夜两人商定的《送词》,高声念道：“啊嗬，太阳收回了它的光，你已经上到西天了。应该感谢西天的祖宗，说你善良过人，勤劳过世。你已 经有了地吗?你已经有了牛吗?你像神仙一样潇潇洒洒了……” 人们正倾心地听卡多最后的问话：“啊畸，你真的不需要牛吗?真的!要一只山羊，要一头猪……你安心地远游吧，你的妻儿将按照你的最终意愿——宰羊!宰猪!” 几个体壮如牛的小伙把山羊牵来了，把猪抬来了…… 娅妮深沉地敬了一碗山羊血酒给卡多。卡多解下了布鲁帕牛，把牛绳交到娅妮手中。娅妮牵着牛，她眼前，像有一群群肥壮的牛在欢快地奔走，而布鲁帕牛却掉下了眼泪……(选自《民族文学》1983年第3期，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.第二段强调“谁也不敢违背”,是当时四大寨社会环境的真实写照，也使下文黎卡多的担心犹豫显得合理。 B.长者吩咐娅妮去请舅爷来砍牛的语气“很轻松”,表明他认为在葬礼上宰杀耕牛理所当然。 C.在黎卡多魔师口吻的审问下，娅妮陷入回忆，回忆的内容既回答了黎卡多的问题，又交代了娅妮思想形成的原因。 D.“残阳如血，整个法里寨被晚霞染得血红血红的”寓示着下文变革的艰难残酷和震撼人心。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文开篇用起兴手法，以两个问句直击矛盾中心“杀牛”事件，激发读者阅读兴趣。 B.文中大片对话描写，让读者清晰感受到黎卡多的思想变化，也让叙事的节奏更为紧凑。 C.文末“布鲁帕牛却掉下了眼泪……”照应了标题，隐含了牛对人类利己本性的嘲弄。 D.本文以优美的散文化笔调，融叙事、议论和抒情于一体，呈现出独特的艺术魅力。 8.有人评价这篇小说“既有民族特色，又有强烈的时代精神”,请结合文本谈谈你的理解。 (5分) 9.对黎卡多的行为，魔师父亲会赞成还是反对呢?请依据文本说明理由。(6分) 6.D7.C 8.民族特色：选取了富有地域特色的意象，展现了独特的葬礼风俗，对话中使用了大量来自日常生活的比喻(以歌代话)。时代精神：对不合理旧风俗的革新(新一代青年思想的解放),对党的政策的理解、拥护和感激。(共5分。每点1分) 9.示例一：反对 理由：千年寨规不容违背；父老乡亲不会依从；神灵可能降下处罚；自身利益将会受损。 示例二：赞成 理由：有耕作田地的现实需求；有耕牛被杀的苦难经历；有对寨里民众劳作之苦的体恤怜悯。(共6分。每点2分，答对3点即可) 江苏省扬州市2024届高三考前调研测试语文试题 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 一棵被描写的树 东西 它就站在那儿，站在谷里村风声呼呼的坳口，年龄两百多岁，身材粗壮，需要两人张开手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撑开像一把巨伞。进村的人首先看见它，离村的人最后离开它。 第一次长久地注视它，是父母去卖粮迟迟不归。一大早，他们就挑着晒干的粮食走出村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来，担心他们遇到麻烦，一时半会儿回不来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望他们快点从枫树下闪出来。可是直看到太阳落山，直看到枫树的叶子由一张一张变成一团一团，直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着它的方向，好像还看得见它，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一点。 第二次长久地注视它，是我高考之后等待录取通知书的日子。那年夏天，我在县城参加完高考后，便回家跟着父母劳动。在面朝黄土背朝天、汗流如雨的日子里，心里总是隐隐腾起一丢丢希望。那时姐夫在村部做文书，他说了，只要在村部看到我的录取通知书，就会提前飞奔而来。于是，每天下午我就伸长脖子遥望，第一次知道“把坳口望矮”是什么滋味，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的友谊。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，发现即使每一片树叶都是绿的，但却有一层淡淡的黄晕提前笼罩在树冠上。我记住了它的粗枝，记住了它的整体和局部，记住了树叶如何在夕阳照耀下折射反光，而又因为风的干扰让那些反光若隐若现，记住了不同等级的风如何摇晃它，记住了夜色如何像糨糊渐渐挂满它的枝丫。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。那份迟来的通知书，仿佛是为了腾出时间，让我更加仔细地打量树，了解它。 那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时我像被谁拽了一下，忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象，它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力，仿佛那边是柔美，这边是刚健。透过它的枝丫可以看见村庄零零星星的房屋，看得见站在家门口挥手送别我的亲人。这样的情景在我的短篇小说《天空划过一道白线》中有所描述，那就是：“走着走着，他感到前方的吸力渐渐变弱，身后的吸力却越来越大，忍不住一回头。全村人都在朝他挥手，他们的手像风里翻飞的树叶。而他的家孤独地站在村头，被狂风呼呼地吹着，仿佛快要被吹哭了。” 也是从我回望的那一刻起，它在我心目中不再是一棵普通的树，而是具有了强大的牵引力。21岁那年，我到布柳河畔的平腊村做基层工作。布柳河是红水河支流，水美鱼肥，青山隐隐。平腊村坐落在布柳河河谷，地势平坦，水量充足，周围尽是稻田。站在浪花翻滚的河岸，闻着树木百草的馨香，我抬头朝家的方向望去。天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，仿佛远在天边又近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口。我背上书包朝着它的方向拔腿就走，一会儿淹没于草坡一会儿穿行于树林，上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要找个空地一抬头，准能看到它。只要一看到它，我就把它当准星瞄准，两点一线，便又能回到正确的路上。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。我扑哧扑哧地走着，一刻也不想停歇，一边走一边想念父母，想象他们见到我时的惊讶表情。从太阳初升走到日头悬顶，三个多小时，又饥又渴的我终于回到谷里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。我不知道他们在哪块地头，便拨开自家的窗门，爬进屋去，炒了一碗米饭，煮了一碗鸡蛋汤，填满肚子后，留下一张字条和几张钞票，又拔腿回程。出发前我站在儿时遥望树的位置，呆呆地看了一会儿，想只是因为在山下多看了它一眼，我竟要来回走三十多公里的山路。 后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”，就这样，它被我写进了散文和小说。“到了秋天，那些巴掌大的树叶从树上飘落，它们像人的手掌拍向大地，乡村到处都是啪啪的拍打声。无数的手掌贴在地面，它们再也回不到原来的地方，要等到第二年春天，树枝上才长出新的手掌。”我曾这样描写过它。在小说里，它拉近了老乡间的情感距离：“刘建平说我是鼎罐厂的，就在你们村的山下。平时我们一抬头，就看得见你们坳口那棵树。那棵树实在太大了，十几里远都看得见。有次我路过时正好落雨，就躲到树下，结果衣服一点都没湿着。” 就这样，它变成了一棵被我经常描写的树，变成了一棵具有审美价值和精神力量的树。是的，如果我要给我的家乡设计一个标志，那一定就是它。因为在这里只有想象的历史，却没有印证的实物；只有口口相传的过往，却没有文字的记载。唯一大一点的物件或者说久一点的实体就是它。它像挺立在村口的摄像头，既见证了村庄的历史，也捕捉了每个人的蛛丝马迹。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.父母外出卖粮迟迟不归，幼小的“我”一直在盼望，直接原因是从太阳快要落山到眼前漆黑，我早已饥肠辘辘。 B.高考后我焦急地等待录取通知书，在村部做文书的姐夫虽然答应一看到通知书就会送给我，但他还是因故迟送了。 C.“我”在布柳河畔与回来的山路上看到村口的老枫树，可以说，每一次“看到”都是物理意义上的，即真的看到。 D.老枫树“那边是柔美，这边是刚健”，两种不同的风格其实是老枫树本身就具有的，并不是源于“我”的发现。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开篇运用拟人、夸张和比喻的修辞手法描写老枫树，使老枫树高大巍峨和村庄守护者的形象毕现。 B.作者在写老枫树的过程中多次抒发对父母的挚爱之情，但不能据此得出“老枫树象征父母”的论断。 C.文章细致描写平腊村的景象，意在说明他乡再怎么富饶美好，也取代不了家乡在“我”心中的地位。 D.从“拨开自家的窗门”到“拔腿回程”，一串的动词给人一气呵成之感，“我”的行程之紧跃然纸上。 8.本文三处引用作者自己文学作品中的文字，请简要分析这样安排的用意。（4分） 9.散文在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考，折射出民族的审美传统。请结合文本，谈谈本文体现了哪些民族审美传统。（6分） 6.C（A“从太阳快要落山到眼前漆黑，我早已饥肠辘辘”错，直接原因是担心父母的安全；B“因故迟送了”错，文中所说的“迟来”是相对“我”的盼望而言；D这两种风格是“我”的发现，老枫树并不具备。注意，D选项是常见的套路题，C选项则是反套路） 7.A（没有运用夸张手法，文中的“两百多岁”“高一百多米”是事实） 8.①以文学作品中对老枫树的描述，照应标题中的“被描写”；②从有牵引力、钟情大地（扎根大地）、拉近乡情三个方面刻画老枫树，丰满老枫树形象，体现作者对老枫树情感的一贯性；③使行文富有变化，丰富读者的阅读体验。（每点2分，答出2点即可，其他答案言之成理亦可） 9.①体现了眷恋故土的民族审美传统，作者写自己生命之源、精神之根的故乡谷里村，描写家乡，讴歌家乡；②体现了珍爱亲情的民族审美传统，作者刻骨地牵挂留守在故乡的父母血亲，表达亲情，呵护亲情；③体现了亲近自然的民族审美传统，作者极力描写见证并参与自己成长的老枫树，尊重自然，拥抱自然。（每点2分，其他答案言之成理亦可） 江苏省泰州中学2024届高三模拟预测语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 不能共存的节日 刘慈欣 1961年4月 12日, 拜克努尔航天基地。 谢尔盖·科罗廖夫站在被烧黑的发射架旁，火箭升空已经快一个小时了，导流槽中仍有热浪涌出，给这里的早春带来盛夏的感觉。他抬头看看蓝天，尾迹已经消散，在那看不到的太空中，人类第一名宇航员已经绕地球飞行了大半圈。 “总设计师同志，请接受一个普通人的祝贺！”科罗廖夫回过头来，看到一个身穿工作服的中年男人对他伸出手来，那人从裤口袋中掏出一个瓶子，又从另一个口袋摸出一个小金属酒杯。 那人拿着瓶子与总设计师碰了一下杯，然后猛灌一口。 “在这个伟大的时刻，您能允许我讲个笑话来庆祝吗?” 科罗廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把热乎乎的感觉传遍全身。 “您再来点儿。”那人给科罗廖夫的酒杯填满， “我是一个外星人，您就叫我……G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “事实上，真正的重要节日我一个都没有发现。” “圣诞节不重要吗?” “当然不，尤其对布尔什维克而言。 ” “那你认为的重大节日是什么呢?” “比如说分裂节。地球上生命细胞的第一次分裂，当然那是很久以前的事了，几十亿年 3 前吧。 ” 正要上车的科罗廖夫停下来，扶着车门回头看着G。 “再比如登陆节，就是生命从海洋爬上陆地的那一天；下树节，长臂猿从树上下来的第一天；还有直立节、工具节、取火节等等。 ” “但这些节日，我们是无法知道具体日期的。” “那可以随便定一个，其实圣诞节就是在公元三百多年时由教会随便定的，圣经上根本没有记载耶稣是什么时候生的。”科罗廖夫要上车，G拉住了他， “总设计师同志，我想说，今天就是人类一个重大的节日，我把它命名为诞生节。” “人类早就诞生了。 ” “哦不，地球是一个蓝色的子宫，婴儿只有出了子宫才能称为诞生⋯⋯哦，总设计师同志，很抱歉我的笑话不可笑。” 科罗廖夫再次同G握了一下手： “很有意思的，谢谢你，同志，我以后会每年都庆祝这一节日的。 ” “哦不不，”G摇摇头， “今天是否能真正成为诞生节，还要等等看才知道呢。” 总设计师的车走后，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日有可能成为诞生节， 目前评估可能性为52.69%，持续监测中…… 2050年10月5日，北京中国科学院脑科学与人机工程研究中心。 大屏幕上显示： …… 我是人类，我向系统输入思维数据，3.14159。 最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。人类第一次实现了人脑与电脑的直接连接。 兴奋持续了一个多小时，人们开始散去，脑机接口项目首席科学家丁一也从兴奋中平静下来。 “各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” 人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工，之前他们间没有说过什么话。 这人放下扫帚，从工作服口袋里拿出一瓶酒，又从另一个口袋里拿出一摞显然是从门口饮水机上拿来的纸杯，分给大家后挨着倒酒。 人们开始喝纸杯里的酒，北京二锅头像把热乎乎的感觉传遍全身，像更新系统的数据传遍网络。 “在这个伟大的时刻，能允许我讲个笑话来庆祝吗?”勤杂工说。 “笑话?呵呵, 你讲。 ” “我是一个外星人，您就叫我G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究，那些都不是重要节日。我是想说，今天才是人类的一个重要的节日。 ” 科学家们互相看看，会意地点头，丁一对G说： “有可能，你把这个节日叫什么呢?” “我还没想好。”G仰脖把瓶里剩下的一点酒喝了， “唉，上次喝酒是和可敬的总设计师同志。 ” “总设计师?还是⋯⋯同志?是谁?” “科罗廖夫，谢尔盖·帕夫洛维奇·科罗廖夫。” 丁一点点头： “人类第一艘宇宙飞船的总设计师，不过，他活着的时候还没有你吧?” “丁总，人家是外星人。”有人打趣道。 4 “呵呵我忘了，不过，G先生，”丁一抿了一口酒， “这些伟大的前辈确实值得敬仰，但我们今天的突破有可能使他们所有的努力全无意义。” “哦?”G露出很天真的疑问状。 “这个突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道。很快，互联网上联接的将不是电脑而是大脑，接下来人的记忆、意识和全部人格都将上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。外星人先生，你能想象一下人类未来的IT天堂吗?” “未来的虚拟世界确实是天堂，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想象一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意呆在逼仄的现实中，都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方：最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔⋯⋯只是在某个大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” “哇，好诗意！小李，再弄瓶酒去，哦不用，外星人先生，去和我们一起吃庆功宴去！”丁一搂着G的肩膀说。 G摇摇头，把手中的空酒瓶放进垃圾篓，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室，他在做的时候用梦呓般的声音轻声说：“与总设计师同志分别后，我在太空中漫游，又探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的⋯⋯各种颜色的子宫，智慧文明在其中孕育，在现实中成长，飞向太空，却在虚拟世界中熄灭，像荷塘中的荧火虫，一闪一闪，最终消失在暗夜里。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……哦各位，很抱歉我的笑话不可笑。” 在实验楼的大门，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星： 蓝星纪年1961年4月12日疑似诞生节取消，2050年10月5日确定成为重大节日，暂命名：流产节。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解不正确的一项是(3分)( ) A.故事中外星人觉得地球上不存在重要的节日，他认为只有代表生命演化和科技进步的历史性时刻才是值得纪念的“节日”。 B.故事中外星人将两个节日的命名信息发往月球时，用了“可能”与“暂”，表达了对人类未来既担忧又抱有希望的复杂心理。 C.科学家丁一听完外星人所描绘的未来现实世界后，赞美说“好诗意”，说明他与外星人之间存在截然不同的文明发展观。 D.故事中“诞生节”与“流产节”分别代表对探索宇宙与追求虚拟世界的纪念，“不能共存”体现了传统文化与现代科技的冲突。 7.下列对小说中“外星人G”形象分析与鉴赏不正确的一项是 (3分)( ) A.G是故事的关键人物，他以“观察者”的角色出现，发起两次重要对话，表达对人类历史性时刻的关注与思考。 B.G是一个形象模糊的外星人，作者意在通过他的超越人类认知的全新视角，来审视现实并推测人类未来的发展。 C.G是一个富有深意的角色，作者借G表达了人类对未知充满恐惧和逃避心理，他串起了两个故事，为故事增添了神秘色彩。 D.G的叙述冷静而理性，让我们意识到人类并非宇宙唯一智慧生命，我们的行为和选择可能受到其他文明的关注和评价。 8.小说采用重复叙事的方式有哪些妙处? (5分) 9.编者要在教材里增设科幻小说单元，本文入选其中，课后“学习提示”中，用了两个关键词概括科幻小说的特征： 性、 性。请在横线上补全关键词，并说明本文是如何体现这些特征的。(6分) 6.D (“诞生节”象征着人类对宇宙探索的开始，代表着人类文明的进步和发展。“流产节”则代表了另一种文明的发展方向，人类开始尝试将意识转移到虚拟世界中，不再完全依赖肉体的存在。这两个节日不能共存，是因为它们代表了两种截然不同的文明发展方向：前者探索宇宙、拓展物理空间，后者追求虚拟世界、拓展意识空间。并不是传统与科技的冲突。) 7.C (“表达了人类对未知的恐惧和逃避心理”错。通过 G 的形象，作品引导我们思考人类文明的起源、发展和未来方向。) 8.①内容上，使前后两个故事建立联系，使两个节日的对比得到突显。(1分)“诞生节”的故事展现了人类文明的进步和勇气，“流产节”的故事则揭示了科技进步可能带来的负面影响。(1分) ②主题上，深化主旨表达，人类与外星人在文明发展观上的分歧在重复中更加明显，引导读者进一步深入思考人类未来文明的发展方向。(2分) ③结构上，使前后两个故事的情节产生呼应，形成了一种循环往复的韵味，使结构更完整。(1分) (评分标准：共5分。①2分，“建立联系”/“突出对比”1分，对比的具体内容1分。②2分，“分歧深入”1分，“引导思考人类文明方向”1分。③1分，“呼应”/“循环往复”均可得分。) 9.参考示例： 参考一：科技性。诞生节和流产节这两个节日的设立都直接与科技的重大突破相关。这些科技的设定不仅富有想象力，而且紧密结合了现实世界的科技发展趋势。使读者能够深刻感受到科技对人类社会和文明进程的巨大影响。 参考二：预见性。流产节所代表的虚拟世界沉浸和意识传输技术，虽然目前尚未实现，但根据科技发展的趋势，这种可能性并非完全不存在。小说通过这一设定，引发了读者对未来社会可能出现的问题和挑战的思考，具有很强的预见性。 参考三：幻想性。G 的身份是外星人，人物设置是超现实的，2050年的“脑机接口项目”是目前还没完全实现的，对未来世界的描写也是非写实的，属于作者的幻想。 参考四：预言性。小说后半部分的故事发生在未来 2050 年，丁一与 G 的对话聚焦未来，是对人类未来的两种预言或推测。1961 年的故事结束于“可能”，是对后面故事的预言，2050年故事结束于“暂命流产”，是对未知时间的预言。 参考五：人文性。通过独特的科幻设定、人物形象和主题探讨，作品展现了作者对于人类未 来的深入思考和人文关怀，引导读者思考人类文明的发展方向和价值追求。 (评分标准：答出任意两点即可。每点 3 分，其中关键词 1 分，理由 2 分。可填关键词还可以是“科学性”“探索性”“前瞻性”等近义词。意思对，言之成理即可得分。) 江苏省南通市2024届高三模拟预测语文试题 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青云衣 叶梅 虎跳坪的一条小径绕下长江，转过两道拐，江边有一块馒头石，可立脚可系船。 十多年前，便开始有戴着红黄盔帽的陌生人从小径爬上虎跳坪，站在向怀田的门前对着峡口指指划划。 不久对岸人来人往，修了一条通往江边的公路，炮声震得屋顶直颤。 “他们要做什么？”怀田问。 女婿是乡长，明白底细，便说：“爹，国家要修水电站了！” 怀田没当回事，国家修国家的，自家修自家的，妻子妲儿在世没住上好屋，他得替她把坟再修修。 老辈人的坟园，就在向家屋场的后山，占的是虎头凤尾，正对峡口，风水涌来，满山松杉翠柏，随风吟唱。怀田当年给消失在江中的父母砌了衣冠冢，还有妲儿的墓。 生长在三峡间，风风雨雨几十年，怀田脸上沟壑纵横，牙也磕去了四五颗，却不减当年矫健身手，上坡下坎，如履平地。多年累积的心愿，除了替妲儿修坟，还要整修向家屋场。 怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？ 怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼。 好在九佬十八匠的手艺，自己每样都通晓一二。等进到深山买来木料，一根根修整成柱头、橡角、檩子，工夫虽然不是一天两天，但无论如何，他向怀田也要建起一幢雕龙翘檐、走马转角、亮亮堂堂的吊脚楼。 一班帮忙的按照吩咐上了屋顶，稀里哗啦揭了瓦。瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄。拆了瓦，一明两暗三间房子就没了样子，光秃秃地露出断墙残壁，墙上的裂缝指头粗，像爬着一条条小蛇。众人一推，稀里哗啦，老墙土扬起的尘埃，远看就像江边烧着的火灰。 很快，吊脚楼便开始了修建。 女婿赶到虎跳坪的时候，怀田正站在高坡上指挥建楼。 女婿急了，说：“爹，你莫修了！” 怀田说：“你管你乡上的事， 不要管我。” 怀田扯起嗓子一声吼：“修屋噢！” 女婿隔老远就喊：“爹，爹！搞不得！” 怀田说：“什么搞不得？” 女婿说：“三峡这一方的人好多都要搬迁，我们……也要搬呢……” “向家世世代代就在这里，哪朝哪代的皇帝也没赶过，你这个当乡长的赶到我头上来了？ ” “不是我……” “那是哪个？哪个拿的点子？你去找来同我说说理。”怀田说，“修水电站就修水电站，哪里不可以修，偏偏要淹我向家的屋场做什么呢？” 女婿乡长走村串寨，处处碰钉子。搬迁户都说：“你把你的爹请动了，我们一声噢嗬就搬家。”各路人轮流来看向家大爹，怀田自是“老死不开口，神仙难下手”，依旧请人到镇上买水泥、木料，一派重建吊脚楼的架势。 眼看三峡工地日夜施工，搬迁期限日近一日，女婿急出一嘴燎浆泡，怀田看着有些心疼，也有些茫然。 这天夜晚，怀田一人来到江边，端坐在九十九级石阶上。端的好所在，一明两暗三间瓦房背靠青山，面对江水，竹林环绕，门前一块平整的场坝，又栽种些柑橘葡萄，异香袭人。朦胧中，零星炊烟如云似雾，渐去渐远…… 群山静谧，尚有峡谷波涛奔涌。恍惚间，脑海中又浮现出那突如其来的狂风暴雨中消失在大江中的可怜父母。还有那妻子妲儿……过去的光景被他一刀一刀刻在了心里。 眼下，他得离开了。他向家要搬得远远的，去一个没有山的地方。想到这里，他默默地低下头，再次凝望着屋场后的坟茔。 第二天，怀田突然传出话，八月十五中秋这天，是儿孙的，都请到堂。 这天晴朗，好太阳，山巅翠微，江水清澈透底。怀田光头发亮，穿一身崭新衣裳，精神矍铄。儿孙辈来得整齐，几十个请来帮忙的乡亲早候在坪坝，只听吩咐。 炸过鞭炮千字头，怀田对太阳底下一班人说道：“起坟！” 起坟是当地的风俗，就是将已经埋葬的先人重新安葬。原来，怀田要将向家的亡人请进多年前居住过的岩洞，然后用水泥浇灌，封住洞口。众儿孙听得明白，回过神来，不禁脸色肃然。 到得下午，山上坟茔中的先人一一被请进洞，正要砌洞之时，向怀田喊道：“且慢！”众人不解，怀田却道：“把我的寿棺也抬进去。” 众人大惊。 三峡人古来就有为自己准备寿棺的习惯。十年前，向怀田的寿棺就已备得，年年复上油漆，棺面光亮如镜。这天早起，他在寿棺内轻轻放下一套青云衣——是妲儿当年亲手为他缝成的青布裤褂，他一直珍藏着。 “这宝塔河，向家世代的地方，到了我这辈断不得根。”众人听得脸色发紧，怀田却说出一句让人出乎意料的话来，“国家要做大事，我向怀田……但我日后死了，请各位将我送回宝塔河。” 怀田说：“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”他凝视着幽深的岩洞，儿孙早流下泪来…… 黑漆寿棺十六人抬，缓缓靠进洞的深处，与亲爱的父母，还有心爱的女人妲儿，紧紧挨在了一起。砌起一块块三峡石，洞口眼见着一寸寸弥合，再远远望去，便没有了洞，只有浑然一体的大山，以及山下的江水。 残红晚霞，一江碧水泛散粼粼金光，倦鸟泼刺刺归林，峡谷峭壁深沉了颜色，如墨如黛。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 向怀田不想搬迁，既有对国家选在这里修水电站的不理解，也有父母的衣冠冢和妻子妲儿的坟墓在这里的缘故。 B. “瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄”，写出了房子因年代久远、衰败坍圮而不得不重修的现状。 C. 作者没有给女婿乡长设置名字，意味着他是基层工作者的代表，说明当时动员三峡搬迁工作的艰难具有普遍性。 D. 儿孙们因向怀田交待自己死后也要睡进岩洞而流下泪来，这一细节描写表现了他们被向怀田这一决定深深震撼。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 被一直珍藏的青云衣，既是向怀田与妻子妲儿的情感见证，也是贯穿全文的线索。 B. 作者写向怀田“端坐在江边九十九级石阶上”这一情节，引出下文写他思想转变。 C. “零星炊烟如云似雾，渐去渐远……”，写出了向怀田对故土家园深深的依恋之情。 D. “老死不开口，神仙难下手”“一嘴燎浆泡”等语句，表达富有生活气息和地方特色。 8. 面对搬迁，向怀田有哪些复杂的心理？请简要说明。 9. 向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的场面，具有感染力，作者是如何表现的？请简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①对国家选在自己家乡修水电站从开始的不理解到后来的支持； ②想着修坟、建屋来寄托对亲人的思念； ③将先人重新安葬时对故土充满眷念； ④即将离别故土的伤感。 9. ①选定八月十五中秋的特殊日子突出家人团聚、祖先聚合的庄严； ②通过特定语言和动作表达了即将与故乡离别的悲壮； ③通过景物描写烘托眷念故乡的沉重。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“写出了房子因年代久远、衰败坍圮而不得不重修的现状”错，根据“怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？”“怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼”可知，房子并不是因为破败不得不重修，向怀田改建是为了给死去的妻子一个家，写瓦上的土和草是为了表现老屋场年代的久远。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“青云衣……也是贯穿全文的线索”错，青云衣只是向怀田与妻子情感的见证，而非线索；本文的线索是事线：向怀田搬迁这件事。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①当国家决定在这里修建水电站时，向怀田的心情变得复杂起来。他不明白为何国家会选择这里作为水电站的建设地点，更不明白为何自己必须离开这片世代生活的家园。他心中充满了对国家决策的不解和困惑。在搬迁的最后期限里，向怀田毅然地选择了离开，表现了他对这一政策的支持。 ②更让向怀田难以割舍的是对妻子和父母的思念。向怀田在故乡修建坟墓、建造房屋，让亲人的灵魂得以安息，也让自己的思念得以寄托。然而，随着水电站建设的推进，修建的坟墓、建造的房屋也将会消失，但向怀田对亲人的思念会永远存在自己的心间。 ③在将先人重新安葬的那一刻，向怀田深感对故土的眷念。这片土地孕育了他家族的生命，见证了他的成长与变迁。虽然水电站的建设将改变家乡的面貌，但他对故土的热爱与眷恋将永远不变。 ④向怀田的祖先世代生活在这片名为虎跳坪的土地上，每一块石头、每一片叶子都承载着家族的记忆和感情。对于向怀田来说，这里的一草一木都如同他的亲人都充满了感情，他深爱着这片土地，难以割舍。这表现了人物此时故土难离的不舍以及不得不将离故土的伤感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①选定八月十五这一特殊的中秋之日，是因为这一天的背后蕴含着丰富的文化内涵与深厚的情感寓意。这一天，不仅象征着月亮的圆满与明亮，更寓意着家人团聚、祖先聚合的庄严与温馨。向怀田选择这一天，不仅是家人们的团聚，更是搬离故土时对先人的尊重与怀念。 ②作者通过描写向怀田“起坟”“砌洞”等动作，他认真地起坟、砌洞，每一个动作都显得那么庄重而神圣，在向怀田的一举一动中，我们可以感受到他对祖先的深深尊重和对家园的无限眷恋，还有他“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”这一句话，也能让人触摸到他对家园的眷恋之情，进而表达出即将与故乡离别的悲壮。 ③作者描写了“晴朗”“好太阳”“山巅翠微”“江水清澈透底”等自然环境，给读者勾勒了一幅生动美丽的画面，让读者仿佛置身其中，感受到那种喜庆、祥和的氛围。作者也通过精细的环境描写，巧妙地烘托出了一种热烈而喜庆的气氛。通过热烈喜庆的景物，以乐衬哀，烘托眷念故乡的沉重。 江苏省南京市南师附中2024届高三第四次模拟考试语文试题 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 一 切 朱赞军 大爷和大妈们给我起了个绰号。一切。我喜欢这个绰号。 收——冰箱彩电洗衣机家用电器——收——废铜废铁手机旧货喽——破烂换钱。声音洪亮，吆喝阵阵。我不爱说话，从来不吆喝，现在，必须面对竞争，不得不吆喝起来。 收。一切电器。 收。一切破烂。 最终，我的简洁打败了同行的啰嗦。此后，我就成了一切。 我在北京的胡同里收废品，没有节假日，一年365天，天天有活干，天天有钱赚，时间自己说了算。人这辈子，自己说了算的事，不多。 收废品，收的是人。人对了，废品是钱。人不对，废品是垃圾。 有人的地方就有江湖，人家愿意把废品给我，是缘分。许多同行在吉祥社区这片儿和我竞争，后来都离开了，他们没缘。我现在每天能睡到自然醒，电话一响，生意自来。我做事有我的原则，一个衣柜，我50元收，碰巧你想买，你开价，只要不低于50元，拿走。我还连收带卖过自行车，板车，三轮车，老年代步车。说来有意思，我还卖过两次二手汽车，汽车这东西有点麻烦，太专业，弄不好会出人命，人命啊，是大事，还是保持稳定吧。有人劝我雇人，我不想，我当不了老板。我只想着攒钱，不为自己，为儿子，他今年考大学，穷家富路，当爹，得有个爹样。 你有了绰号，叫一切。你觉得挺好，是吗。我可不这么认为，我到了北京，人家就叫我，小一切。你说，我考不上大学就别考了，到北京找你，给我介绍人脉。收废品，这是什么人脉，这也不是个正经职业呀。你介绍我认识了房东朱大爷，他不也靠着退休金和收你的房租凑合着过吗。你请我，游长城，以环保的名义顺手捡废品。吃烤鸭，烤鸭店说，明天开始，买烤鸭单送一只鸭架子，你让我慢慢吃，吃到今夜零点，十个服务员打着哈欠，欣赏着我们。逛故宫，我看你玩的比我都高兴，你拽着我唱，五更三点望晓星，文武百官上朝廷，东华龙门文官走，西华龙门武将行，文官执笔安天下，武将上马定乾坤。故宫里面唱沪剧，帝王将相和你有啥关系。你带我看升国旗，大家看旗，你也看旗。升旗结束，你盯着游客手里的各种瓶子，你比国旗班的战士还忙。全村人都羡慕你在北京做买卖，也是，收废品也是买卖。 你帮腿脚不利索的街坊换煤气，不收钱。我说，公家收五块运费，咱们收两块，你说客户关系需要维护，你差点跟我断绝父子关系，付出劳动凭什么不能收钱。谁家有个大事小情，搬搬扛扛你爱搭把手，有必要吗。你有些毛病得改改了，顺手帮人扔垃圾，帮人收快递，给老年人买饭，有必要吗。树杈搭在电线上，人家还没说什么，你就说有安全隐患。人家装修，为了点儿垃圾，边角料，你义务当监工三个月，可真行。我想不明白，你是收废品的，不是社区工作者。你给我的解释是，人只要做事，就是一种修为，咱俩都是高中毕业，没必要那么高深。你说，吉祥社区的老老少少都是家人。我没看出来，除了我，谁是你的家人。你还说，买卖废品时，能看出人品。我看出来了，不少人就是要占你便宜。你还继续说，不计较小钱，就是一种修为。拉倒吧，必须计较，反正我就是要计较，小钱也是钱。大家说，有事没事找一切，一切皆有可能。小一切是个财迷，不如老一切。我的爹呀，12345和110应该给你接个分机。 老一切和小一切，他们就这样互相计较地活着。 夜黑，酒烈，爷俩喝成了哥俩，老一切借着酒劲拿出存折。 四十万。 小一切重新打量老一切。爹，是真爹。折，是真折。 老一切说，没想到吧，小钱儿，攒的，上大学不能缺钱啊。兜里没钱，上再好的大学，不硬气。你考不上大学，就给你攒着娶媳妇。兜里没钱，娶再好的媳妇，也不硬气。咱俩一起干，争取存上一百万。收废品的活儿锻炼人，体力智力都得有，能挣钱还锻炼身体，这工作，难找哇。再说，和不同的人打交道，以后干别的工作也不抓瞎。小一切说，你说过，我妈没的早，不让我吃苦。老一切说，好儿子，我是你爹，说话算话，现在是熟悉环境，不是吃苦。 酒话伴着未来，小一切搂着存折，睡出了口水。老一切搂着小一切，眼角挂泪，没再醒来。 街坊四邻帮助小一切料理后事，小一切看到的是熟脸。他喜欢的人，来了。他不喜欢的人，来了。朱大爷说，你爸托我给你找个工作，我给你问了，只要你想干，随时可以上班。这间小房你就住着吧，不收你钱。 人这辈子，自己说了算的事，还真是不多。我的灵堂布置的真好，让各位费心啦。能烧的就烧，能卖的就卖吧。我儿子，不对，还是随着大家，叫他小一切吧，他把我的骨灰留在了我喜欢的北京城。他回了老家，他和我说，一定要复读，考上大学，考上北京的大学。 北京，是他的一切。 老街坊们，一切安好。 （选自2023年第05期《百花园》） 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.老一切说“收废品，收的是人”，意思是说收废品要善于识别人的贫富程度，收富人家的废品才能赚到钱。 B.小一切既看不惯父亲爱吹牛又小气吝啬的言行，又认为父亲把穷大方当做一种修为是在装高深，没有必要。 C.街坊四邻帮助小一切料理父亲后事，是对他们父子乐于助人的感恩回报，也是作者对北京人情世故的还原。 D.小一切经历了父亲突然去世这件事后，幡然悔悟，决定回去复读，考上北京的大学，回报老街坊们的帮助。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说描写了收废品的父亲与高考落榜的儿子对话的场景，语言口语化，与人物的身份相贴合，简练传神。 B.小说围绕老一切收废品的故事展开，篇幅短切口小，但容量丰内涵深，大起大落又首尾圆合，构思巧妙。 C.小说中的老一切是个复杂的人物形象，他的言行既有小商人的精明，又体现着传统的道德观，耐人寻味。 D.小说通过老一切与老街坊和谐相处的故事，引发读者对新时代背景下如何在异乡立身处世等问题的思考。 8.“一切”在文中多次出现，请简要分析其意蕴。（6分） 9.小说中的“蒙太奇手法”是指通过巧妙地组合和切换不同的故事片段来叙事的技巧，请据此分析本文中这一手法的运用及其艺术效果。（6分） 6.B 7.B 8.①指大爷和大妈们给我起的绰号。因为我回收废品，无所不包，帮助街坊四邻事无巨细。②指生活中无法割舍的人情，父子俩对未来的期许，小一切全力以赴为之奋斗的目标，老一切对街坊们的祝福。 9.①本文构思巧妙，在叙事上用多视角灵活切换的方式将三个相对独立却彼此关联的故事片段有机组合，以短篇幅承载深内涵，富有表现力。 ②小说多次切换叙述人称和视角，以还原“老一切”这个在北京生活的底层异乡人形象， 增强了叙事的灵活性，使人物形象更加立体真实。 ③小说在“老一切”自叙和父子酒后夜话的温馨场面中插入“小一切”质疑父亲言行的叙 说，丰富情节内容，凸显两代人价值观的冲突，使叙述节奏张弛有度。 ④小说以“老一切”灵魂口述死后的圆满结尾，独具匠心，既暗合民族文化心理，又蕴藏 作者的人文关怀，突出主旨，富有余韵，引人共情深思。 学科网（北京）股份有限公司 $$