精品解析：2024届天津市耀华中学高三下学期第二次模拟考试语文试题

天津市耀华中学2024届高三年级第二次校模拟考试 语文试卷 本试卷分为第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第 1卷 一、(9分) 阅读下面一段文字，完成下面小题。 2024年4月，《我的阿勒泰》在央视一套播出，这部8集迷你剧，讲述汉族少女李文秀回到家乡阿勒泰之后，找到心灵归属的故事。一部书带火一座城，《我的阿勒泰》原著是李娟的散文合集，她对生活的感知力以及价值观都非常独特。该剧延续了原著的轻喜风，再加上汉族与哈萨克族不同语言、不同文化的( )，诞生出很多认知误解的小幽默，为剧集增添了不少轻快亮色。《我的阿勒泰》传递出一种幽默、通透的生活态度，特别是马伊琍饰演的张凤侠。演员的表演( )，分寸拿捏得很好，使得人物张凤侠极为出彩。张凤侠身上具有天生的幽默感，极度豁达洒脱，有一套生存哲学。她可以在汉语和哈萨克语之间“胡乱”翻译，准确无误地从柜台拿出哈萨克牧民想要的“小鸟”牌香烟。 就这样依旧打着呼噜， 一觉睡到天明。电视剧没有细说的一点是，李文秀没上过大学，( )不高，如果不是幸运地拥有了写作的天赋，在当下这一个“文凭社会”“优绩社会”,她所面对的很有可能是一条险路。同时，相比那些热闹的都市剧，《我的阿勒泰》呈现了一种慢生活，随性自由，对观众来说，是一次难得的心灵疗愈。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 碰撞 不温不火 学力 B. 交汇 不瘟不火 学力 C. 交汇 不温不火 学历 D. 碰撞 不瘟不火 学历 2. 下列填入文中画线处句子，语意和标点全都正确的一项是（ ） A. 张凤侠绝不精神内耗，哪怕床塌了都无所谓，“又不是天塌了。” B. 张凤侠绝不精神内耗，哪怕床塌了都无所谓，“又不是天塌了”。 C. 张凤侠绝不精神内耗，就连床塌了都无所谓，“又不是天塌了。” D. 张凤侠绝不精神内耗，就连床塌了都无所谓，“又不是天塌了”。 3. “一部书带火一座城”,文学与地域之间的关系由来已久，下面的文字与相应的城市，关联正确的一共有几项（ ） ①东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——九江 ②千里澄江似练，翠峰如簇。 ——南京 ③映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ——成都 ④烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 ——杭州 ⑤过春风十里，尽荠麦青青。 ——扬州 ⑥此地有崇山峻岭，茂林修竹。 ——绍兴 ⑦那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。 ——剑桥 ⑧看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 ——北京 A. 五项 B. 六项 C. 七项 D. 八项 【答案】1. D 2. D 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解并正确运用词语的能力。 第一空：“碰撞”，指撞击或冲犯。“交汇”，（水流、气流等）汇合在一起；聚合。语境中指语言和文化的撞击、冲犯，用“碰撞”。 第二空：“不瘟不火”，指戏曲不沉闷乏味，也不急促。“不温不火”，意思是既不着急，又不发火，很有耐心。形容人的性情温和或形容销售行情不火爆。语境中指表演成功，恰到好处，用“不瘟不火”。 第二空：“学力”，意思是个人在学识上达到的程度。不受学历的限制，表现出一个人实际的知识与能力水平。“学历”（教育文凭），是指人们在教育机构中接受科学、文化和技术教育的经历。语境中指没上过大学，用“学历”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解词语并正确运用标点符号的能力。 “哪怕”与“也”照应，“就连”与“都”组合，排除AB； 引号内容是间接引语，句号放引号外面，排除C。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解诗句含义、识记文化常识的能力。 ①出自白居易《琵琶行》并序有“浔阳江头夜送客”，浔阳是江西九江市的古称。 ②出自王安石《桂枝香·金陵怀古》，金陵是南京的古称。 ③该句出自于杜甫的《蜀相》，“蜀”是四川成都的别称。 ④《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的词作。此词主要表现杭州的富庶与美丽。 ⑤出自宋代词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 ⑥出自王羲之的《兰亭集序》，里面有“会于会稽山阴之兰亭”，会稽山地处浙江绍兴南部。 ⑦《再别康桥》是中国现代诗人徐志摩的诗作，康桥，今通译剑桥，是英格兰的一个城市。 ⑧《故都的秋》是中国现代作家、诗人郁达夫创作的抒情散文，故都指的是北平，今天的北京。 可见八项均正确。 故选D。 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。 而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵，比如再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。 (摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》) 材料二： 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。 ——《汉书》 大汉武力征伐对象 晚年 下诏驳回轮台屯田 是以末年遂弃轮台之地 而下哀痛之诏。 ——《汉书》 汉武帝反思用兵之祸舍弃之地 初盛唐 唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 胡地苜蓿美，轮台征马肥。 ——岑参 用汉代典故，代指北庭或边塞 中晚唐 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系 松散 文吏何曾重刀笔，将军犹 自舞轮台。——李商隐 借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武 材料三： 西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”, “胡霜如剑锷，汉月似刀环”，汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山雪歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 (摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。 B. 长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。 C. “陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。 D. 岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。 5. 结合材料一下列选项对材料二表格内容解读不恰当的一项是（ ） A. 盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B. 初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C. 中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 D. “轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 6. 下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是（ ） A. “阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。 B. 丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。 C. 唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛文化符号。 D. 李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。 【答案】4. B 5. C 6. D 【解析】 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“……带给文学书写者丰富的生命体验……由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”错误。从原文“秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”来看，是先形成“独具特色的陵寝文化和陵邑文学”，然后成就了“诸多诗人丰富的内在生命体验”，选项因果倒置。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析图表的能力。 C.“表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错误。由“文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台”可知，这里是借历史典故批评武将穷兵黩武，不会妥善处理边务。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 D.诗句用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情，并没有增加丝绸之路的文学内涵。 故选D。 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 徐青山先生琴谱序 清·夏溥 古之君子，内冶其性情，未有不繇于声音者也。以五声摄八音，以十二律正五声，节宣以气，吹息以候，而声音之道备矣。故学道者，审音者也。于八音之中，以一音而调五声，维琴为然。 娄水徐青山先生，深于琴者也。先生固学道之人，志存经世，值世变沧桑，遂以琴隐，嘉遁吴门，寓居萧寺。丁酉之春，为溥趋谒之初。挹其风度，如在深壑幽岩中，相见恨晚。 先生早岁与严天池、张渭川、施涧槃、陈星源诸公游。诸公皆殊绝名流，于琴皆有精诣；先生采撷英华，黜靡崇雅，自名其家，故于先生为绝调。先生谬许得溥而道不孤，溥何敢望先生之后尘。逮先生逝，而溥则孤矣。且溥又何敢自附于希声乎哉？ 先生之超于夷等，于琴为著;而介性清操，盖有在琴之外者矣。如止以琴尽先生，是重颜鲁公书法，而不见其忠节也；是乐苏文忠之文章，而不举其政绩与其经传也。可乎哉？ 先生晚岁结茅穹窿，蓬蒿满径，不自知釜生鱼、甑生尘也。溥久侍研席，受琴三十余曲，终乃传以密谱。先生云：“予手是谱四十年矣，今以授子。”溥什袭珍之十有余载，虑无以表章为憾。癸丑之岁，始得遇川湖大司马蔡公。博闻广见，其留意于琴者亦有年矣。一见是书，亟为叹赏，遂授枣梨。嗟乎！非公深于知音，孰能辨先生之旨？而非先生研精会妙，亦何以得此于公耶？谨述先生生平，暨溥始终交谊，弁诸卷首，使天下知伯牙子期，盖有神遇云。 吴门夏溥拜识。 材料二： 抚琴卜静处亦何难？独难于运指之静。然指动而求声，恶乎得静？余则曰，政在声中求静耳。声厉则知指躁，声粗则知指浊，声希则知指静：此审音之道也。盖静繇中出，声自心生，苟心有杂扰，手指物挠，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。所谓希者至静之极通乎杳渺出有入无而游神于羲皇之上者也。 约其下指工夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。如爇妙香者，含其烟而吐雾，涤介茗者，荡其浊而泻清。取静音者亦然，雪其躁气释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁，故虽急而不乱，多而不繁，渊深在中，清光发外，有道之士当自得之。 (徐青山《溪山琴况·静》) 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 审音者也 审：详知，明白 B. 先生谬许得溥而道不孤 许：应允，答应 C. 弁诸卷首 弁：置放于前 D. 雪其躁气释其竞心 雪：洗去，除去 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而溥则孤矣 于其身也，则耻师焉 B. 先生之超于夷等 王无异于百姓之以王爱也 C. 如止以琴尽先生 不赂者以赂者丧 D 然指动而求声 剑阁峥嵘而崔嵬 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 所谓希者至静/之极通乎杳/渺出有入/无而游神/于羲皇之上者也。 B. 所谓希者至静/之极通乎杳渺/出有入无/而游神于羲皇之上者也。 C. 所谓希者/至静之极/通乎杳渺/出有入无/而游神于羲皇之上者也。 D. 所谓希者/至静之极通乎杳/渺出有入/无而游神/于羲皇之上者也。 10. 对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 序作为文体，一种是书序，是写在著作正文之前的文字，如本文和《兰亭集序》；一种是“赠序”，是赠言性质的文体，内容多是安慰，勉励的话，如《送东阳马生序》。 B. “五声”指宫商角徵羽，加上“变徵”“变宫”为“七声”。以七声中任何一声为主即可构成一种调式，以宫声为主的调式称“宫”，其他各声为主的称“调”，合称“宫调”,是元杂剧的基本音乐形式。 C. 古代君子往往借琴来陶冶心性，抒发情感，比如陶渊明“乐琴书以消忧”，刘禹锡“调素琴阅金经”，柳永“朱弦已为佳人绝”。 D. 颜鲁公即颜真卿，唐代名臣，封鲁郡公，人称“颜鲁公”，也是书法家，书法自成一体，称为“颜体”。苏文忠，即苏轼，字子瞻，“文忠”是他的谥号。苏轼与父苏洵、弟 苏辙三人并称“三苏”。 11. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐青山擅琴，性情雅静淡泊，一直以归隐为人生志向。早年和琴界名流交往，琴艺精进；晚年虽然生活困苦，但心志从未改变，可谓君子。 B. 夏溥和徐青山学琴多年，终得琴谱，珍藏十几年，没有机会刊印发表，有幸得到蔡公帮助才得偿夙愿。 C. 夏溥在序文中以颜鲁公和苏文忠正面衬托徐青山，意在说明三人都不止有单一的成就，徐青山不仅琴艺精湛，而且品格高洁。 D. 徐青山论琴之“静”,善用对比，以心境之异见琴声之异；巧设譬喻，以焚香冲茶喻弹琴之道，文辞雅洁生动。 12. 把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生采撷英华，黜靡崇雅，自名其家，故于先生为绝调。 （2）一见是书，亟为叹赏，遂授枣梨。 13. 徐青山认为弹琴人如何使琴声得“静”？请用自己的话概括。 【答案】7. B 8. B 9. C 10. C 11. A 12. （1）先生博采众长，革除浮华崇尚清雅，自成名家，所以先生的琴艺达到了绝妙的境地。 （2）(蔡公)一看到这本琴谱，立刻很是赞叹欣赏，于是将书交付刊刻。 13. ①内心平和淡泊； ②弹琴时气息调和； ③指法不浮躁喧嚣。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.错误。许：赞许，称赞。句意：承蒙先生谬赞，认为遇到了我而其道不孤。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.用法不同。“则”，表顺承。/表转折，却。句意：孤单的就是我了。/对于他自身来说，却以从师学习为可耻。 B.用法相同。“之”，均为主谓之间。句意：先生超乎常人之处。/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 C.用法不同。“以”，用。/因为。句意：如果只是把先生看作一位琴家。/不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。 D.用法不同。“而”，表顺承。/表并列。句意：然而手指运动是为了发出声响。/剑阁那地方崇峻巍峨高入云端。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所谓希，就是静到极点，与杳渺之境相通，以至出有入无，神游于理想的境界。 “所谓希者/至静之极”判断句，“者”后断开，排除AB。 “通乎杳渺”是介词结构后置，“杳渺”是同义复词，中间不能断开，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“柳永‘朱弦已为佳人绝’”错误。应为黄庭坚。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“一直以归隐为人生志向”错误。根据原文“先生固学道之人，志存经世”可知，先生本来就是学道之人，其志向在于经世济用。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“采撷”，采集；“黜”，废除；“靡”，华丽；“名”，名词作动词，成名，出名。 （2）“是”，这；“亟”，立刻，即刻；“授”，交付；“枣梨”，雕版印刷。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料二“惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣”，意思是唯有修养有素的人，淡泊宁静，心无俗念，手指从容，才能参与探讨大音希声的道理，自然就能得到声中求静的真谛，可以概括出内心淡泊宁静，心无俗念即可得“静”。 根据材料二“调气则神自静”“雪其躁气释其竞心”，意思是气息调节自如，精神自然沉静；要力求消除浮躁之气，去掉竞争之心。可以概括出调节气息可以得“静”。 根据材料二“练指则音自静”“指下扫尽炎嚣”，意思是手指练习纯熟，声音自然平静；扫尽炽烈喧闹的声响。可以概括出指法纯熟，扫尽喧闹可以得“静”。 参考译文： 材料一： 古代的君子对内修治自身的性情，没有不是通过音乐的。以五声来统摄八音，以十二律来理正五声，用“气”来调适，按“候”来运化，这样音乐之道就完备了。所以学道之人，就是明白研习音理的人。而在八音之中，以一音而能调和五声的，只有琴才能够做到。 娄水的徐青山先生，是水平精深的琴家。先生本来就是学道之人，其志向在于经世济用，但正逢人世更迭，于是携琴归隐，遁于吴门，借住在佛寺中。丁酉年的春天，我第一次去拜访先生。感到先生的风度就像是身处深壑幽岩中那样超然物外，真是相见恨晚。先生早年和严天池、张渭川、施涧槃、陈星源诸公交往。诸公都是超绝的名流，对琴都有很精深的造诣；而先生博采众长，革除浮华崇尚清雅，自成名家，所以先生的琴艺达到了绝妙的境地。承蒙先生谬赞，认为遇到了我而其道不孤，但我又如何敢奢望比得上先生。等到先生过世之后，孤单的就是我了。而我又哪敢自称达到了希声之境呢？ 先生超乎常人之处，在琴上最为突出；而耿介的性情、清高的节操，却是在于琴之外的。如果只是把先生看作一位琴家，那就相当于只看重颜真卿的书法，而没看到他的忠贞大节；只喜爱苏轼的文章，而不提他的政绩和经传之学。难道可以这样做吗？ 先生晚年隐居在穹窿山，蓬蒿长满小路，少有出入交接，自己却并不觉得贫苦难耐。我侍奉先生很久，学了三十几首琴曲，最终先生把秘谱传给了我。先生说：“我亲手编订这部琴谱有四十年了，现在我把它给你。”我珍藏了这部琴谱十几年，总遗憾没有办法使其彰显于世。癸丑年的时候，才遇到了川湖大司马蔡公。蔡公博闻多识，留意于琴也已经多年了。一看到这本琴谱，立刻很是赞叹欣赏，于是将书交付刊刻。唉！如果不是蔡公精于审音，又有谁能辨明先生的意旨？而如果不是先生精研琴学、会通神妙，又如何能够得到蔡公如此对待？我在此恭谨地叙述先生的生平以及和我的交谊经过，将其序于卷首，让天下知道伯牙子期的相遇，确实是如有神助的。 吴门夏溥结识。 材料二： 弹琴选择僻静的去处又有什么难的呢？难就难在做到运指之静。然而手指运动是为了发出声响，既有声响，又怎么能静呢？我却认为，正是要在声中求静。出声猛厉，便知道是下指急躁；出声粗糙，便知道是下指重浊；出声稀疏，便知道是下指沉静，这是鉴别琴声优劣的方法。因为静是从内心发出的，声是由心灵产生的，如果心中有杂念在干扰，手上便象有东西在阻挠，用这样的心情去弹琴，怎么能得到静的效果呢？唯有修养有素的人，淡泊宁静，心无俗念，手指从容，才能参与探讨大音希声的道理，自然就能得到声中求静的真谛。所谓希，就是静到极点，与杳渺之境相通，以至出有入无，神游于理想的境界。 归纳其下指的工夫，一在调节气息，一在练习手指。气息调节自如，精神自然沉静；手指练习纯熟，声音自然平静。好比点燃妙香，含着的是烟，喷出的则是雾；好比冲泡名茶，冲掉的是杂质，泻出的则是清香。求取静音也是这样，要力求消除浮躁之气，去掉竞争之心，扫尽炽烈喧闹的声响，留下平和纯净的琴音，做到节奏急而不乱，音调多而不繁，内含深邃的情怀，外发清澈的光辉，明白这个道理的人自然会达到这一境界。 14. 阅读下面诗歌，按要求作答。 鹧鸪天① 陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元④知造物心肠别，老却英雄似等闲！ 【注】①这首词是陆游四十二岁时，因言官弹劾被免通判，居镜湖三山时所写。②玉瀣：美酒。③《黄庭》：道家经典著作。④元：通假字，同“原”。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇以“苍烟落照”四字点缀词人的居处，与陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”意境相仿。 B. 诗人竹林漫步，卧榻看山，有行有止，化静为动，是“丝毫尘事不相关”心境的外化。 C. 下片的前三句，诗人歌咏自得，狂放不羁，好像这种山林生涯让他乐以忘忧了，但在旷达之中其实也蕴含着消沉，为后文的抒情做铺垫。 D. 本词语调抑扬顿挫，内容曲折含蓄，波澜起伏，既有陆游作品飘逸高妙之风格，又有其激扬慷慨之风骨。 （2）词的上片表现了诗人怎样的生活状态，请结合诗句具体分析。 （3）有人评价本词“按捺不住抑郁不平之气”，请结合诗句具体分析。 【答案】（1）B （2）清雅闲适。前两句描写了居住环境的优美清净，夕阳斜照之下，青烟摇曳，诗人对世俗的一切纷扰，都可置之不理，写出了诗人生活的恬淡。三、四句具体描绘了诗人的隐居生活，饮酒、读书、漫步竹林、卧榻看山，呈现诗人生活的闲适，表达出旷达自在的心情。 （3）“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜”句，词人表面旷达，任凭终老，但也流露出报国无门消沉抑郁。最后两句，看似怨恨造物者无情，让英雄衰老死去却等闲视之，实则抱怨南宋统治者无心恢复中原，使自己英雄无用武之地。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、语言、表达技巧及情感的能力。 B．“化静为动”错误，应该是化动为静，以动衬静。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生理解思想内容的能力。 在本词的上阕中，“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关”，大意是说我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。这一句写作者居住环境的优美宁静，表现了作者的洒脱自得，透出一股闲适之情。 “斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山”则是写作者的日常生活，喝完了玉瀣酒就散步穿过了竹林，看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。喝酒，读经，都是人间美事，此时的作者一派悠闲，表现了非常旷达的心情。 【小问3详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌思想情感的能力。 “贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜”，词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园，随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句看似旷达，实际上是一种迫于现实的无奈。 “元知造物心肠别，老却英雄似等闲”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同)，它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。怨天实际是抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。此句道出了词人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 意象为诗歌增添了丰富的色彩与内涵。苏轼在《赤壁赋》中用“扁舟”的意象承载饮酒行乐、享受自由的情感：“__________，___________”；李白《梦游天姥吟留别》中“__________，须行即骑访名山”一句用“鹿”表达隐逸情怀；杜甫《登高》 “无边落木萧萧下，______________”，借“落叶”与“江水”抒写着秋日的萧索与情绪的凄凉；“中原”被视为天下中心，“早岁那知世事艰，______________”，陆游的遥望中原，诠释了对收复失地的渴望；司马迁在《屈原列传》中，“推此志也，_____________”句更是以“月”来表达对屈原品格的高度赞美。 【答案】 ①. 驾一叶之扁舟 ②. 举匏樽以相属 ③. 且放白鹿青崖间 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 中原北望气如山 ⑥. 虽与日月争光可也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：扁、匏、崖、滚、望、争。 五 、 阅读下面的文章，完成下面小题。 泥墙小院记 梁衡 在大城市里住了50年高楼，我忽然怀念起当年在县城里住过的那个平房小院了。 自那时，我来到县城工作，住在机关宿舍。但也不过是在城边空地上修几排平房，不像北京的那种机关大院、部队大院。其善后的细节还得靠住户自己去完成，而我分到的房子又是最西边的一间，紧靠大路，总得有个短墙来遮挡一下吧。 怎么修院墙，这倒难不住我们。朋友圈子里有一位叫杜逵，比我大八岁，早分配到这儿几年，人地两熟，是我们这几个城市学生娃“荒野求生”的主心骨，大家都叫他老杜。老杜很热心，新房善后这样的事自然是不请自到。我们从河边拉回了一车土，七手八脚浇水、和泥，自制了一批土坯，晒干后垒了墙，还留出一个缺口，用废木条钉了一个篱笆门。晨昏出入，鸟鸣雀噪，居然也有了家的味道。 我虽然有了工作，却专业不对口，不免胸中郁闷，人闲岁月长。垒墙的成功倒勾起了我对泥瓦活的兴趣。碰巧，我看到一本推广农村节柴灶的小册子，便又动了改灶的念头。传统老灶，火苗一着就被吸入炕洞，热利用率很低。我就参照小册子找来一个废脸盆，去底坐于火上，成夹层炉膛。兵法云：“围三缺一。”在盆的左、右、后三处各开一个洞，逼着火苗反向舔锅底一圈后再从夹层里抽走。这即小学自然课上学过的水管锅炉原理。新灶盘成后，加一铲煤，火焰呼呼作响，烧开一锅水节省一小半时间，一炮打响。我不禁大喜，就如瓦特发明了蒸汽机。在那个吃饭要粮票、穿衣要布票、学非所用的年代，这点新玩意足以让人快乐好几天。 当然，小日子的全部绝不止于垒墙盘灶，最重要的还是学会怎么吃。塞外冬长，土豆、白菜吃半年。冬储菜的品种很单调，主要是土豆、白菜。地上挖一深窖，放入其中，窖口覆以厚稻草和棉门帘。而腌菜则主要用白菜、雪里蕻。秋风送爽，挖窖腌菜真忙，颇有点“深挖洞，广积粮”的气派。转眼冬去春来，院子里残雪渐存无几，柳梢也染上了一抹新绿。一天，我正隔着玻璃窗伏案写稿，突然院子里传来一声呼叫：“小梁，不好了，你的院墙要倒!”我赶忙掷笔出门，说话的正是老杜，只见他沿着墙来回走动。在两墙相接的直角处，西墙向外倾斜，裂开一条上宽下窄的大缝，犬牙交错，足可探进一个拳头。我头皮发麻，惊出一身冷汗，这要是倒塌了，不但前功尽弃，还可能砸着行人。老杜直摸着脑袋说： “咋就给爷出了这档子事？”满脸的遗憾。 一会儿他又安慰我：“不咋，大不了到秋天推倒重来。”我说：“先看几天，实在不行，又得辛苦你。” 这样大约有一周时间，我每天一起床就抬头看窗外，外出回来也先摸摸这墙，裂缝却还在加大。终于我有了一个大发现，罪魁就是这日光。我房子的前面还有一排房，挡着短墙的东面，晒不上太阳，而西边是一条空阔的大道，西晒的阳光可以照到短墙西面的墙根，冻土渐渐变软，墙就向西倾斜了。我立即跑去找老杜他们，报告这个重大发现。大家即刻来到现场会诊，多数人认为应立即拆掉，以绝隐患。我却认为既然是受热不均惹的祸，何不吃点偏饭，沿东面的墙基开一道沟挖去冻土，让热气直接软化墙根。 众人哄笑：“快不要给爷瞎想了，这是一堵上千斤重的墙，又不是一根随风摆的墙头草。”我说：“试试看，也许它还能自己摆回来。你们先留着力气，试验失败，秋天干活不迟。”我找来一把铁镐，沿东面的墙根小心地开了一条一尺宽的浅沟，又在墙头立了一根垂直的木棍，好作参照观测墙倾角的变化。 功夫不负有心人。 三五天后那墙竟开始向东一丝一丝地扳回，而且随着天气一天天变暖，那墙回心转意的速度也日渐加快，眼看就要破镜重圆。我每天用铁铲小心清除沟内已软化的冻土，好让温暖的空气能直接亲吻冰凉的墙脚。大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处此咧着的土坷垃，竟也一块一块严丝合缝地重新咬合在一起。 我大奇，谁道命运不由己？门口斜墙尚能直！墙歪自正，一时成了我们这个小区的新闻，常有人驻足或专门跑来观看。 在那些穷而平淡的日子里，难得抓住这个快乐的小尾巴，常作为茶余闲话，当然也少不了起哄。有的说：“你这个文科生，无师自通，投错了胎，该去学工。”有的说：“你京城修道，又沙漠里练功。你这身武功可以出国去承包比萨斜塔的扶正工程了。” 若干年后，我有机会出国到意大利，还真的专门去看了一回比萨斜塔。塔因太斜，已不许游人靠近，我在暮色苍茫中遥望塔影，想现代科技已经能平移一座大楼，能定向爆破一百多米高的烟囱，就不能定向注水，扳回这位固执的斜塔老人? 现在想起来，当年我们走西口，塞外安家，修墙改灶，就像小孩子过家家。教育学上说，童年的游戏就是学习，而游戏是无所谓目的的。我们在塞外六年，正好度过了一个社会人的童年，正是这些不经意的游戏，给我带来了童年的欢乐。多年后，我这个文科生真的写了一本畅销书《数理化通俗演义》。难道这本书的胚芽早已埋在那堵斜墙和那个新灶的火苗里？ 这不是我一个人的故事。 16. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 垒墙建房、准备蔬菜过冬，这些劳动虽然不易，但是作者还是乐在其中，这些文字渗透着乐观主义精神。 B. “当然也少不了起哄”，这里朋友们七嘴八舌地起哄，是穷而平淡日子的茶余闲话，也是对作者的挖苦。 C. 由斜墙扶正到设想扶正比萨斜塔，这是作者对众人闲话、起哄的回应，更是对命运由己这一人生信条的践行。 D. 结尾段“这不是我一个人的故事”，呼应上文与老杜、田聪明相关的事，说明这是一代人的记忆和经历。 E. 本文以泥墙小院为线索，串起了与泥墙小院有关的诸多事，选材看似散漫，实则体现了形散神聚的特点。 17. 平房小院的生活“穷而平淡”，但其中的“乐趣”耐人寻味，请简要分析这种“乐趣”的由来。 18. 赏析文中画线句子。 19. 结合文章内容，理解“这不是我一个人的故事”的含义。 【答案】16. BC 17. ①“修墙”故事的“乐趣”重在因陋就简、自力更生，通过朋友之助以安居； ②“改灶”故事的“乐趣”重在运用科学原理实现节能高效； ③“斜墙扶正”故事的“乐趣”重在尝试运用科学原理成功解决问题。 18. 拟人，用“回心转意”“咬合”等词语赋予墙生命，生动写出自己找到了墙歪的原因，进而开沟挖冻土软化墙根，使墙由歪到正的过程，字里行间充满了惊喜与骄傲。 19. ①这也是处于那个困苦的年代，和我一样的年轻人安贫乐道，积极生活，发挥潜能创造价值的故事。 ②不经意的思考或许埋下发展的种子，这是我们每个人都可以编织的故事。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“也是对作者的挖苦”错误。朋友们起哄是开玩笑，体现出朋友间的亲密关系、深厚友谊。 C.“这是作者对众人闲话、起哄的回应”错误，“更是对命运由己这一人生信条践行”曲解文意。文中写这两件事的用意分别是凸显“我”用科学办法巧解问题的尝试探索和表达“我”用科学解决问题的执着较真和不懈追求。 故选BC。 【17题详解】 本题考查学生概括情节内容和思想感情的能力。 “穷而平淡”的生活中，“乐趣”的由来指的就是“乐趣”来自哪里。就文章而言，“乐趣”来自文章讲述的几个感人故事：修墙，改灶，挖窖腌菜，斜墙扶正。“乐趣”来自物质生活问题的解决，同时来自精神生活的自足。 作答时，要写出每个故事所带来的具体“乐趣”。 结合“老杜很热心，新房善后这样的事自然是不请自到。我们从河边拉回了一车土，七手八脚浇水、和泥，自制了一批土坯，晒干后垒了墙，还留出一个缺口，用废木条钉了一个篱笆门。晨昏出入，鸟鸣雀噪，居然也有了家的味道”可知，“修墙”故事的“乐趣”重在因陋就简、自力更生，通过朋友之助以安居； 结合“我就参照小册子找来一个废脸盆，去底坐于火上，成夹层炉膛……这点新玩意足以让人快乐好几天”可知，“改灶”故事的“乐趣”重在运用科学原理实现节能高效； 结合“地上挖一深窖，放入其中，窖口覆以厚稻草和棉门帘。而腌菜则主要用白菜、雪里蕻”可知，“挖窖腌菜”故事的“乐趣”重在因地制宜地储菜以足食； 结合“我却认为既然是受热不均惹的祸，何不吃点偏饭，沿东面的墙基开一道沟挖去冻土，让热气直接软化墙根”可知，“斜墙扶正”故事的“乐趣”重在尝试运用科学原理成功解决问题。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “那墙回心转意的速度也日渐加快，眼看就要破镜重圆。我每天用铁铲小心清除沟内已软化的冻土，好让温暖的空气能直接亲吻冰凉的墙脚。大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处此咧着的土坷垃，竟也一块一块严丝合缝地重新咬合在一起”中，“回心转意”“破镜重圆”“亲吻”“咬合”等词的运用，赋予墙以人的动作情态，生动写出自己找到了墙歪的原因，进而开沟挖冻土软化墙根，使墙由歪到正的过程，字里行间充满了惊喜与骄傲。 【19题详解】 本题考查学生理解文中句子含义的能力。 结尾“这不是我一个人的故事”，视野洞开，境界陡升，将个人遭际与特定地域群体乃至一个时代人民的命运紧密联系在一起。 “我”当年在塞外工作，生活条件差，但这锻炼了“我”，“我”运用科学技术成功改灶和将斜墙扶正，多年后还写出了畅销科普作品。这是处于那个困苦的年代，和我一样的年轻人安贫乐道，积极生活，发挥潜能创造价值的故事。 文章叙写了斜墙扶正的故事，先是发现樯斜的罪魁就是这日光，然后提出自己的建议并实施，沿东面的墙基开一道沟挖去冻土，让热气直接软化墙根，后来那斜墙真的回归正位，凸显了“我”用科学巧解问题的尝试探索，启发我们思考：或许不经意的思考能埋下发展的种子，这是我们每个人都可以编织的故事。 六、(10分) 阅读下面文字，完成下面小题。 近期，天津又出现一处网红打卡地——李公楼地道，近百米的地道，两侧墙上涂画了各种各样的主题人物，有动漫角色、文学形象、娱乐明星，还有社会栋梁等。这些涂鸦不仅仅是视觉的享受，更是文化的传承和情感的寄托。其实这片区域在100年前也不是偏僻角落，而是有个响当当的名字：地道外。因为临近天津站，大批从外地城市或者乡村涌来的流动人口到此落脚，打把式卖艺、经营小买卖或者出卖苦力等，挣些微薄的收入。 20. 如果让你从《红楼梦》的“金陵十二钗”中选择一个人物画在墙上，而且要突出人物的典型特点，你会选谁，将她置身于怎样的场景之中，请简要解说，60字以内。 21. 从上述材料可知，100年前的天津城里已经出现从乡村来的流动人口，到现在，从乡村涌进城市的人口更是不计其数。中国人自古安土重迁，可为什么近百年来农村人口进城的现象越来越普遍，请结合《乡土中国》的相关内容谈谈你的认识。 【答案】20. 史湘云醉卧芍药裀。史湘云是一位具有魏晋风度的女子，她霁月光风、心意明媚、性情直爽、乐观豁达，具有真性情，是真“名士”。 21. 《乡土本色》论述乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”。土地是不流动的，因此靠土地谋生的人也是粘在土地上的，人们聚村而居，在这里人口的流动必然是不频繁的。而现代社会商业发达，土地对人的束缚力变弱，甚至很多农村人也不再以土地作为谋生的主要手段，选择进城打工，人口的流动性也随之增强。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 首先要选出一位《红楼梦》的“金陵十二钗”中的人物，不可超出范围。其次要突出人物的典型特点，要将她置身于特定的、能展现其个性特征的场景之中。 史湘云属于“金陵十二钗”之一，其主要的性格特点是心直口快，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，才情超逸。醉卧芍药裀是其喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，最能表现其纯真淘气、开朗豪爽、不拘小节、憨态可掬、才情超逸的形象，极能展示其独具个性的性格魅力。 【21题详解】 本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。 本题解答时注意根据题目要求，回忆《乡土中国》中相关内容，再结合农村人口进城的现象越来越普遍分析作答。 在《乡土中国》中的《乡土本色》这一章里，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”；其二，不流动性；其三，熟人社会。其中的“不流动性”指的是靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。而如今的中国社会不再是单纯的“乡土社会”，中国工商业发达，现代社会土地对人的束缚力变弱，进城打工的人较多，人口的流动性也随之增强，农村人口进城的现象越来越普遍。 七、(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外国留学生小艾在中国某大学学习了四年，临近毕业，他想留在中国开启崭新的生活和工作，但是，他还不知道如何将自己融入到这个国家，便去请教自己的中文老师。老师因小艾的中文全名中有一个“格”字，于是用毛笔写下此字赠送给小艾。 假如你是小艾的中国朋友小华，你将如何向小艾解读老师写下的这个“格”字，请给小艾写一封信表达你的思考和感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料给出了一个生活情境：外国留学生小艾想要留在中国，并积极融入这个国家。为此，他的中文老师写下一个“格”字毛笔字赠与小艾。从中我们也可领悟到，老师想要送给小艾的，绝不仅仅是一个普通的“格”字，而是希望其能领悟这个汉字背后的丰富中华文化意蕴。而这道作文题给考生的写作任务，也就是解读“格”字背后所蕴含的丰富意蕴，而且还必须是与中华文化息息相关的精神文化内涵（而非西方文化的内容），并通过书信的格式与小艾沟通，帮助其理解领悟。 汉字“格”，初见于小篆，是个形声字。“木”表意，表示树木的枝条。“格”的基本含义为划分成的空栏和框子，引申为含义或法式、标准或表现出来的品质，如规格、资格、合格、品格、风格、人格等等。 想要引申出“格”字背后的更丰富的意蕴，可以考虑采用组词法的方式进行写作。比如，若想向小艾介绍中华民族的先贤伟人与民族精神，就可以将“格”扩充理解为“人格”“品格”，从而阐述中华民族大公无私、甘于奉献等品格与精神，由此激励小艾学习中华先贤人格精神，努力使自己成为一个品格高尚的人。或者也可以将“格”扩充为“格物致知”，说明中华民族严谨踏实、实事求是、注重实践的求学做事精神，从而勉励小艾，将来在中国的工作生活中，也能将之践行到底。写作时注意书信的格式要求。 立意： 1.格物致知，知行合一。 2.承先贤遗踪，礼高尚人格。 3.礼义为人，有耻且格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市耀华中学2024届高三年级第二次校模拟考试 语文试卷 本试卷分为第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第 1卷 一、(9分) 阅读下面一段文字，完成下面小题。 2024年4月，《我的阿勒泰》在央视一套播出，这部8集迷你剧，讲述汉族少女李文秀回到家乡阿勒泰之后，找到心灵归属的故事。一部书带火一座城，《我的阿勒泰》原著是李娟的散文合集，她对生活的感知力以及价值观都非常独特。该剧延续了原著的轻喜风，再加上汉族与哈萨克族不同语言、不同文化的( )，诞生出很多认知误解的小幽默，为剧集增添了不少轻快亮色。《我的阿勒泰》传递出一种幽默、通透的生活态度，特别是马伊琍饰演的张凤侠。演员的表演( )，分寸拿捏得很好，使得人物张凤侠极为出彩。张凤侠身上具有天生的幽默感，极度豁达洒脱，有一套生存哲学。她可以在汉语和哈萨克语之间“胡乱”翻译，准确无误地从柜台拿出哈萨克牧民想要的“小鸟”牌香烟。 就这样依旧打着呼噜， 一觉睡到天明。电视剧没有细说的一点是，李文秀没上过大学，( )不高，如果不是幸运地拥有了写作的天赋，在当下这一个“文凭社会”“优绩社会”,她所面对的很有可能是一条险路。同时，相比那些热闹的都市剧，《我的阿勒泰》呈现了一种慢生活，随性自由，对观众来说，是一次难得的心灵疗愈。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 碰撞 不温不火 学力 B. 交汇 不瘟不火 学力 C. 交汇 不温不火 学历 D 碰撞 不瘟不火 学历 2. 下列填入文中画线处的句子，语意和标点全都正确的一项是（ ） A. 张凤侠绝不精神内耗，哪怕床塌了都无所谓，“又不是天塌了。” B. 张凤侠绝不精神内耗，哪怕床塌了都无所谓，“又不是天塌了”。 C. 张凤侠绝不精神内耗，就连床塌了都无所谓，“又不是天塌了。” D. 张凤侠绝不精神内耗，就连床塌了都无所谓，“又不是天塌了”。 3. “一部书带火一座城”,文学与地域之间的关系由来已久，下面的文字与相应的城市，关联正确的一共有几项（ ） ①东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——九江 ②千里澄江似练，翠峰如簇。 ——南京 ③映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 ——成都 ④烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 ——杭州 ⑤过春风十里，尽荠麦青青。 ——扬州 ⑥此地有崇山峻岭，茂林修竹。 ——绍兴 ⑦那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。 ——剑桥 ⑧看得到很高很高碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。 ——北京 A. 五项 B. 六项 C. 七项 D. 八项 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。 而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵，比如再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。 (摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》) 材料二： 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。 ——《汉书》 大汉武力征伐对象 晚年 下诏驳回轮台屯田 是以末年遂弃轮台之地 而下哀痛之诏。 ——《汉书》 汉武帝反思用兵之祸舍弃之地 初盛唐 唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 胡地苜蓿美，轮台征马肥。 ——岑参 用汉代典故，代指北庭或边塞 中晚唐 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系 松散 文吏何曾重刀笔，将军犹 自舞轮台。——李商隐 借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武 材料三： 西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比校。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”, “胡霜如剑锷，汉月似刀环”，汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山雪歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 (摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。 B. 长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。 C. “陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。 D. 岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。 5. 结合材料一下列选项对材料二表格内容解读不恰当的一项是（ ） A. 盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B. 初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C. 中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 D. “轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 6. 下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是（ ） A. “阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。 B. 丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。 C. 唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。 D. 李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 徐青山先生琴谱序 清·夏溥 古之君子，内冶其性情，未有不繇于声音者也。以五声摄八音，以十二律正五声，节宣以气，吹息以候，而声音之道备矣。故学道者，审音者也。于八音之中，以一音而调五声，维琴为然。 娄水徐青山先生，深于琴者也。先生固学道之人，志存经世，值世变沧桑，遂以琴隐，嘉遁吴门，寓居萧寺。丁酉之春，为溥趋谒之初。挹其风度，如在深壑幽岩中，相见恨晚。 先生早岁与严天池、张渭川、施涧槃、陈星源诸公游。诸公皆殊绝名流，于琴皆有精诣；先生采撷英华，黜靡崇雅，自名其家，故于先生为绝调。先生谬许得溥而道不孤，溥何敢望先生之后尘。逮先生逝，而溥则孤矣。且溥又何敢自附于希声乎哉？ 先生之超于夷等，于琴为著;而介性清操，盖有在琴之外者矣。如止以琴尽先生，是重颜鲁公书法，而不见其忠节也；是乐苏文忠之文章，而不举其政绩与其经传也。可乎哉？ 先生晚岁结茅穹窿，蓬蒿满径，不自知釜生鱼、甑生尘也。溥久侍研席，受琴三十余曲，终乃传以密谱。先生云：“予手是谱四十年矣，今以授子。”溥什袭珍之十有余载，虑无以表章为憾。癸丑之岁，始得遇川湖大司马蔡公。博闻广见，其留意于琴者亦有年矣。一见是书，亟为叹赏，遂授枣梨。嗟乎！非公深于知音，孰能辨先生之旨？而非先生研精会妙，亦何以得此于公耶？谨述先生生平，暨溥始终交谊，弁诸卷首，使天下知伯牙子期，盖有神遇云。 吴门夏溥拜识。 材料二： 抚琴卜静处亦何难？独难于运指之静。然指动而求声，恶乎得静？余则曰，政在声中求静耳。声厉则知指躁，声粗则知指浊，声希则知指静：此审音之道也。盖静繇中出，声自心生，苟心有杂扰，手指物挠，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。所谓希者至静之极通乎杳渺出有入无而游神于羲皇之上者也。 约其下指工夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。如爇妙香者，含其烟而吐雾，涤介茗者，荡其浊而泻清。取静音者亦然，雪其躁气释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁，故虽急而不乱，多而不繁，渊深在中，清光发外，有道之士当自得之。 (徐青山《溪山琴况·静》) 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 审音者也 审：详知，明白 B. 先生谬许得溥而道不孤 许：应允，答应 C. 弁诸卷首 弁：置放于前 D. 雪其躁气释其竞心 雪：洗去，除去 8. 下列各句中加点词意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而溥则孤矣 于其身也，则耻师焉 B. 先生之超于夷等 王无异于百姓之以王为爱也 C. 如止以琴尽先生 不赂者以赂者丧 D. 然指动而求声 剑阁峥嵘而崔嵬 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 所谓希者至静/之极通乎杳/渺出有入/无而游神/于羲皇之上者也。 B. 所谓希者至静/之极通乎杳渺/出有入无/而游神于羲皇之上者也。 C. 所谓希者/至静之极/通乎杳渺/出有入无/而游神于羲皇之上者也。 D. 所谓希者/至静之极通乎杳/渺出有入/无而游神/于羲皇之上者也。 10. 对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 序作为文体，一种是书序，是写在著作正文之前的文字，如本文和《兰亭集序》；一种是“赠序”，是赠言性质的文体，内容多是安慰，勉励的话，如《送东阳马生序》。 B. “五声”指宫商角徵羽，加上“变徵”“变宫”为“七声”。以七声中任何一声为主即可构成一种调式，以宫声为主的调式称“宫”，其他各声为主的称“调”，合称“宫调”,是元杂剧的基本音乐形式。 C. 古代君子往往借琴来陶冶心性，抒发情感，比如陶渊明“乐琴书以消忧”，刘禹锡“调素琴阅金经”，柳永“朱弦已为佳人绝”。 D. 颜鲁公即颜真卿，唐代名臣，封鲁郡公，人称“颜鲁公”，也是书法家，书法自成一体，称为“颜体”。苏文忠，即苏轼，字子瞻，“文忠”是他谥号。苏轼与父苏洵、弟 苏辙三人并称“三苏”。 11. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐青山擅琴，性情雅静淡泊，一直以归隐为人生志向。早年和琴界名流交往，琴艺精进；晚年虽然生活困苦，但心志从未改变，可谓君子。 B. 夏溥和徐青山学琴多年，终得琴谱，珍藏十几年，没有机会刊印发表，有幸得到蔡公帮助才得偿夙愿。 C. 夏溥在序文中以颜鲁公和苏文忠正面衬托徐青山，意在说明三人都不止有单一的成就，徐青山不仅琴艺精湛，而且品格高洁。 D. 徐青山论琴之“静”,善用对比，以心境之异见琴声之异；巧设譬喻，以焚香冲茶喻弹琴之道，文辞雅洁生动。 12. 把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生采撷英华，黜靡崇雅，自名其家，故于先生为绝调。 （2）一见是书，亟为叹赏，遂授枣梨。 13. 徐青山认为弹琴人如何使琴声得“静”？请用自己的话概括。 14. 阅读下面诗歌，按要求作答。 鹧鸪天① 陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元④知造物心肠别，老却英雄似等闲！ 【注】①这首词是陆游四十二岁时，因言官弹劾被免通判，居镜湖三山时所写。②玉瀣：美酒。③《黄庭》：道家经典著作。④元：通假字，同“原”。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇以“苍烟落照”四字点缀词人的居处，与陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”意境相仿。 B. 诗人竹林漫步，卧榻看山，有行有止，化静为动，是“丝毫尘事不相关”心境的外化。 C. 下片的前三句，诗人歌咏自得，狂放不羁，好像这种山林生涯让他乐以忘忧了，但在旷达之中其实也蕴含着消沉，为后文的抒情做铺垫。 D. 本词语调抑扬顿挫，内容曲折含蓄，波澜起伏，既有陆游作品飘逸高妙之风格，又有其激扬慷慨之风骨。 （2）词的上片表现了诗人怎样的生活状态，请结合诗句具体分析。 （3）有人评价本词“按捺不住抑郁不平之气”，请结合诗句具体分析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 意象为诗歌增添了丰富的色彩与内涵。苏轼在《赤壁赋》中用“扁舟”的意象承载饮酒行乐、享受自由的情感：“__________，___________”；李白《梦游天姥吟留别》中“__________，须行即骑访名山”一句用“鹿”表达隐逸情怀；杜甫《登高》 “无边落木萧萧下，______________”，借“落叶”与“江水”抒写着秋日的萧索与情绪的凄凉；“中原”被视为天下中心，“早岁那知世事艰，______________”，陆游的遥望中原，诠释了对收复失地的渴望；司马迁在《屈原列传》中，“推此志也，_____________”句更是以“月”来表达对屈原品格的高度赞美。 五 、 阅读下面的文章，完成下面小题。 泥墙小院记 梁衡 在大城市里住了50年高楼，我忽然怀念起当年在县城里住过的那个平房小院了。 自那时，我来到县城工作，住在机关宿舍。但也不过是在城边空地上修几排平房，不像北京的那种机关大院、部队大院。其善后的细节还得靠住户自己去完成，而我分到的房子又是最西边的一间，紧靠大路，总得有个短墙来遮挡一下吧。 怎么修院墙，这倒难不住我们。朋友圈子里有一位叫杜逵，比我大八岁，早分配到这儿几年，人地两熟，是我们这几个城市学生娃“荒野求生”的主心骨，大家都叫他老杜。老杜很热心，新房善后这样的事自然是不请自到。我们从河边拉回了一车土，七手八脚浇水、和泥，自制了一批土坯，晒干后垒了墙，还留出一个缺口，用废木条钉了一个篱笆门。晨昏出入，鸟鸣雀噪，居然也有了家的味道。 我虽然有了工作，却专业不对口，不免胸中郁闷，人闲岁月长。垒墙的成功倒勾起了我对泥瓦活的兴趣。碰巧，我看到一本推广农村节柴灶的小册子，便又动了改灶的念头。传统老灶，火苗一着就被吸入炕洞，热利用率很低。我就参照小册子找来一个废脸盆，去底坐于火上，成夹层炉膛。兵法云：“围三缺一。”在盆的左、右、后三处各开一个洞，逼着火苗反向舔锅底一圈后再从夹层里抽走。这即小学自然课上学过的水管锅炉原理。新灶盘成后，加一铲煤，火焰呼呼作响，烧开一锅水节省一小半时间，一炮打响。我不禁大喜，就如瓦特发明了蒸汽机。在那个吃饭要粮票、穿衣要布票、学非所用的年代，这点新玩意足以让人快乐好几天。 当然，小日子的全部绝不止于垒墙盘灶，最重要的还是学会怎么吃。塞外冬长，土豆、白菜吃半年。冬储菜的品种很单调，主要是土豆、白菜。地上挖一深窖，放入其中，窖口覆以厚稻草和棉门帘。而腌菜则主要用白菜、雪里蕻。秋风送爽，挖窖腌菜真忙，颇有点“深挖洞，广积粮”的气派。转眼冬去春来，院子里残雪渐存无几，柳梢也染上了一抹新绿。一天，我正隔着玻璃窗伏案写稿，突然院子里传来一声呼叫：“小梁，不好了，你的院墙要倒!”我赶忙掷笔出门，说话的正是老杜，只见他沿着墙来回走动。在两墙相接的直角处，西墙向外倾斜，裂开一条上宽下窄的大缝，犬牙交错，足可探进一个拳头。我头皮发麻，惊出一身冷汗，这要是倒塌了，不但前功尽弃，还可能砸着行人。老杜直摸着脑袋说： “咋就给爷出了这档子事？”满脸的遗憾。 一会儿他又安慰我：“不咋，大不了到秋天推倒重来。”我说：“先看几天，实在不行，又得辛苦你。” 这样大约有一周时间，我每天一起床就抬头看窗外，外出回来也先摸摸这墙，裂缝却还在加大。终于我有了一个大发现，罪魁就是这日光。我房子的前面还有一排房，挡着短墙的东面，晒不上太阳，而西边是一条空阔的大道，西晒的阳光可以照到短墙西面的墙根，冻土渐渐变软，墙就向西倾斜了。我立即跑去找老杜他们，报告这个重大发现。大家即刻来到现场会诊，多数人认为应立即拆掉，以绝隐患。我却认为既然是受热不均惹的祸，何不吃点偏饭，沿东面的墙基开一道沟挖去冻土，让热气直接软化墙根。 众人哄笑：“快不要给爷瞎想了，这是一堵上千斤重的墙，又不是一根随风摆的墙头草。”我说：“试试看，也许它还能自己摆回来。你们先留着力气，试验失败，秋天干活不迟。”我找来一把铁镐，沿东面的墙根小心地开了一条一尺宽的浅沟，又在墙头立了一根垂直的木棍，好作参照观测墙倾角的变化。 功夫不负有心人。 三五天后那墙竟开始向东一丝一丝地扳回，而且随着天气一天天变暖，那墙回心转意的速度也日渐加快，眼看就要破镜重圆。我每天用铁铲小心清除沟内已软化的冻土，好让温暖的空气能直接亲吻冰凉的墙脚。大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处此咧着的土坷垃，竟也一块一块严丝合缝地重新咬合在一起。 我大奇，谁道命运不由己？门口斜墙尚能直！墙歪自正，一时成了我们这个小区的新闻，常有人驻足或专门跑来观看。 在那些穷而平淡的日子里，难得抓住这个快乐的小尾巴，常作为茶余闲话，当然也少不了起哄。有的说：“你这个文科生，无师自通，投错了胎，该去学工。”有的说：“你京城修道，又沙漠里练功。你这身武功可以出国去承包比萨斜塔的扶正工程了。” 若干年后，我有机会出国到意大利，还真的专门去看了一回比萨斜塔。塔因太斜，已不许游人靠近，我在暮色苍茫中遥望塔影，想现代科技已经能平移一座大楼，能定向爆破一百多米高的烟囱，就不能定向注水，扳回这位固执的斜塔老人? 现在想起来，当年我们走西口，塞外安家，修墙改灶，就像小孩子过家家。教育学上说，童年的游戏就是学习，而游戏是无所谓目的的。我们在塞外六年，正好度过了一个社会人的童年，正是这些不经意的游戏，给我带来了童年的欢乐。多年后，我这个文科生真的写了一本畅销书《数理化通俗演义》。难道这本书的胚芽早已埋在那堵斜墙和那个新灶的火苗里？ 这不是我一个人的故事。 16. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 垒墙建房、准备蔬菜过冬，这些劳动虽然不易，但是作者还是乐在其中，这些文字渗透着乐观主义精神。 B. “当然也少不了起哄”，这里朋友们七嘴八舌地起哄，是穷而平淡日子的茶余闲话，也是对作者的挖苦。 C. 由斜墙扶正到设想扶正比萨斜塔，这是作者对众人闲话、起哄的回应，更是对命运由己这一人生信条的践行。 D. 结尾段“这不是我一个人的故事”，呼应上文与老杜、田聪明相关的事，说明这是一代人的记忆和经历。 E. 本文以泥墙小院为线索，串起了与泥墙小院有关的诸多事，选材看似散漫，实则体现了形散神聚的特点。 17. 平房小院的生活“穷而平淡”，但其中的“乐趣”耐人寻味，请简要分析这种“乐趣”的由来。 18. 赏析文中画线句子。 19. 结合文章内容，理解“这不是我一个人的故事”的含义。 六、(10分) 阅读下面文字，完成下面小题。 近期，天津又出现一处网红打卡地——李公楼地道，近百米的地道，两侧墙上涂画了各种各样的主题人物，有动漫角色、文学形象、娱乐明星，还有社会栋梁等。这些涂鸦不仅仅是视觉的享受，更是文化的传承和情感的寄托。其实这片区域在100年前也不是偏僻角落，而是有个响当当的名字：地道外。因为临近天津站，大批从外地城市或者乡村涌来的流动人口到此落脚，打把式卖艺、经营小买卖或者出卖苦力等，挣些微薄的收入。 20. 如果让你从《红楼梦》的“金陵十二钗”中选择一个人物画在墙上，而且要突出人物的典型特点，你会选谁，将她置身于怎样的场景之中，请简要解说，60字以内。 21. 从上述材料可知，100年前的天津城里已经出现从乡村来的流动人口，到现在，从乡村涌进城市的人口更是不计其数。中国人自古安土重迁，可为什么近百年来农村人口进城的现象越来越普遍，请结合《乡土中国》的相关内容谈谈你的认识。 七、(60分) 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外国留学生小艾在中国某大学学习了四年，临近毕业，他想留在中国开启崭新的生活和工作，但是，他还不知道如何将自己融入到这个国家，便去请教自己的中文老师。老师因小艾的中文全名中有一个“格”字，于是用毛笔写下此字赠送给小艾。 假如你是小艾的中国朋友小华，你将如何向小艾解读老师写下的这个“格”字，请给小艾写一封信表达你的思考和感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$