内容正文:
2023~2024学年第二学期语文(九年级)练习卷(三)
(满分:150分时间:150分钟)
一、语文积累与综合运用(35分)
1.默写。(10分)
(1)中华儿女当自强。它是李白笔下“
。”(《行路难》)坚
信理想的乐观;是杜甫笔下“
。”(《望岳》)俯视一切的气概;
是朱熹笔下“
(《观书有感(其一)》)永葆先进的精神。
(2)飞鸟本无意,却引情致起。陶渊明的“
(《饮酒)其
五》)渲染了山间之优美,归隐之悠然;欧阳修的“
(《醉
翁亭记》)写出了树林之茂密,禽鸟之欢乐。
2.请你运用积累的知识,完成问题。(12分)
【甲】识字是教育的初步。《周礼·保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教给他们识字。秦
以前字体非常páng杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下,他也统一
了文字:小篆成了国书,别体渐归淘汰,识字便简易多了。这时侯贵族阶级已经没有了,所以
渐渐注重一般的识字教育。到了汉代,考试史、尚书史(书记秘书)等官儿,都只凭识字的程度:
识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史摘篇》,是周宣王的太史稿作的。
这部书已经佚去,但许慎《A》里收了好些“文”,又称为“大篆”,字体和小篆差不多,
和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。
“史籍”是“书记必读”的意思,只是书名,不是人名。
(节选自《经典常谈》)
【乙】蟋蟀盖房子大多是在十月,秋天初寒的时候。它用前足抓土,还用甜子搬掉较大的土
块。用它强有力的后足踏地。后腿上有两排锯,用它将泥土推到后面,倾斜地铺开。工作做得
很快。蟋蟀钻在土底下干活,如果感到疲劳,它就在未完工的家门口休息一会儿,头朝着外面
触须轻微地摆动。不大一会儿,它又进去继续工作。我一连看了两个钟头,看得有些不耐烦了。
住宅的重要部分快完成了。洞已经挖了有两寸深,够宽chng的了。余下的是长时间的整修
今天做一点,明天做一点。这个洞可以随天气的变冷和它身体的增长而加阔。即使在冬天,只
要气候温和,太阳晒到它住宅的门口,还可以看见蟋蟀从里面不断地抛出泥土来。
(节选自《昆虫记》)
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(4分)
páng()杂佚去()
抓( )土宽chng(
)
(2)【甲】文段节选自《经典常谈》,作者是_,这是一部为中学生撰写的介绍我
国
的著作。【甲】文段中A处应填(》。(3分)
(3)下列对相关名著的表述不正确的一项是( )(2分)
A.《经典常谈》在讨论儒家经书时,破除“经书都是圣人所作”的传说,体现了现代学术宾
弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是地审视传统文化精神。
B.《春秋》三传以《左传》文学性最高,主要表现在记叙辞令和描写战争上,《曹岁论战
就选自其中.
C.《昆虫记》行文活泼,语言幽默,常常运用拟人的手法。
D.《昆虫记》之所以引人入胜,与作者独特的研究方法有关。他把昆虫装在木盒里,浸在酒
精里,睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚等,努力思考这些器官的功能。
(4)《昆虫记》“以人性关照虫性,又用虫性反观社会人生”,结合选文,简要分析蟋蟀有
"些优秀的品质。(3分)
3.中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。复兴学校九年级(1)班开
展“以和为贵”的综合性学习活动,请你参与。(13分)
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(1)在探究“和”文化时,同学们找到了一些关于“和”的名言古语。阅读下面三则材料,尝
试用关键词分别概括“和”的含义。(3分)
①材料一:和者,无乖庆之心;同者,有阿比之意。--朱熹《四书章句集注》
②材料二:克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。--《尚书·尧
典》
③材料三:有容乃大,心境宽;以和为贵,万事顺。--古语
(2)班级于5月31日下午2点召开主题班会,准备在班级张贴能够诠释“以和为贵”的宣传
标语。请你也来也创作一条,不超过20字。(②分)
(③)班长为这次班会拟写了一段开场白,请你帮他修改。(4分
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)【甲】其中“和而不同”
的思想,不仅是一种对待世界的哲学态度,更是一种人际交往的方式。“和而不同”已经成为
中华民族传统文化的核心命题之一。当然,重视“和”的思想,对“和”与“同”内涵的思考
并不始于孔子,也不止于孔子。【乙】“和而不同”是指能够听取别人的意见,但勇于保持自
己不同的看法,可以与陌生多元的“他者”和谐共存,但又不会湮灭“我”的独立性。
①【甲】处画线句有语病,请你修改。(2分)
②【乙】处画线句有一处标点使用不当,请你修改。(2分)
(4)班级准备邀请杨教授在班会课上为同学们做“以和为贵”为主题的讲座,请你以班委会
的名义拟写一份邀请函。(4分)
二、阅读(55分)
【一】从理解一朵花开始(22分)
黄咏梅
①说实话,在往前一点的年岁,四季之中我最爱秋季,喜欢它从凉渐变至冷的那个阶段,
清凉又不至于萧瑟,而最重要的是,
喜欢它不像春天那么热闹。春天看花的时候,我亦独赏枝
头的那一朵。土地解冻,万物苏生,百鸟归巢,吼吼嗤,这种热闹的春天景象,
一度被年轻
的我(
)地认为不够“酷”。真正认识春天,懂得欣赏春天的时候,我已人届中年。那
几乎就是从理解一朵花开始的。
②年少读苏轼之诗:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几
清明。”便不禁感慨东栏那株像雪一般洁美的梨花为什么如此惆怅呢?许是因为他把人世间的
疾苦看得太过通透了吧。诚然,在古典诗词的意象中,梨花总是和分离、飘零、楚楚可怜分不
开,甚至形容女孩的眼泪也是“梨花带雨”。书里的梨花,似乎总是隐喻着离愁别绪。
③直到去年春天,我们去安徽硕山县看梨花。然而在一个叫良梨的村子里,我体会到梨花
的另一种隐喻。杨山县有百万亩梨园,每年春天,梨花开的时候,名副其实一片香雪海。在这
里,梨花似乎远离了文学作品赋予的形象,它美好、甜蜜、盛大,盛开的梨花便是一张张丰收
的笑脸。蜜蜂在花葱里载歌载舞,蝴蝶从花心中探头探脑,甚至一阵微风吹来,对这里的人来
说,都是大自然对他们的报答
④在良梨村的万顷梨园,我看到果农爬上高高的梯子,手上拿着一根小棍子,像是在对一
朵朵梨花施展魔法。当地的村民告诉我,梨花花期短暂,他们这是在(
)点梨花。点梨
花是杨山梨园世代沿袭的传统绝活。一根小棍子上系一小团鸡绒毛,蘸一下采集来的花粉,往
梨花的花葱中轻轻一点,这里一下,那里一下,果实就这样获得了孕育的机会。杨山梨是整个
村子的经济支柱,延伸的产业链更是以一朵梨花为开端的。从某种意义上说,梨花成就了这个
村。当地有一棵被命名为“乌龙披雪”的梨树王,三百多岁了,依旧不负众望,洁白的梨花几
乎将树上的枝全都覆盖住了。这棵梨树王,丰年的时候,结果可达四千多斤。我从那一树梨
花中,仿佛看到压满枝头的金灿灿的梨子,感受到它蓬勃的生命气息。
梨花带活了良梨村的旅游经济,田野上建起了一间间崭新的民宿,设施既现代化又不失
乡土气息。令我印象最深的是,在民宿外墙上那一幅幅色彩鲜艳、生趣盎然的农民画。其中有
一面墙,画着一个满脸皱纹的老农妇,她的头上裹着绣满梨花的绿色头中,怀里抱着一只老母
鸡。她张大眼睛,深情地望向远方。农民画,画得并不讲究,但画中老妇的眼神一下就引了
我,我不由自主地随着她目光的方向看过去:那是一片土地上的海洋,梨花如暴海浪,如此
壮观,如此繁盛,隔着那么远,我都能感受到梨花在枝间喜悦的颤动。我将这幅画取名为《春
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天在那里》。
很长一段时间,在对着春花秋月感怀的时候,我几乎忘记了,花朵的盛开不仅只有好看,
也不是只为了勾起人们朝花夕拾的唏嘘。花朵是对果实的召唤,如同春天是对秋天的召唤,那
些被花瓣小心呵护着的花蒸,是鲜花怀抱着的果实的心愿。从一朵娇弱的梨花里,我看到了丰
硕的果实,看到了生命的尊严和力量。
春天,一年之初,四季之始,在春天盛开的所有花朵里,都(
)着一个个果实的
心愿,这是花朵的本义,也是春天的本义。我爱上了这样的花朵,也爱上了这样的春天,因为
人无论处于哪个年龄段,都应该怀抱着这样的心愿。
(选自《人民日报》2023年2月7日20版,有删改)
4.结合上下文,在文中括号内依次填入词语,最恰当的一项是(
)(3分)
B. 固执
分秒不差
争分夺秒
争分夺秒
D. 偏执
分秒不差
5.文章第②段在文中的作用是什么?请简要分析。(4分)
6.请从修辞的角度赏析文中划线的句子。(4分)
蜜蜂在花葱里载歌载舞,蝴蝶从花心中探头探脑。
7.文章第段,作者将民宿墙上的一幅农民画取名为《春天在那里》合适吗?请你说说理由
(5分)
8.文章的题目是“从理解一朵花开始”,请结合全文,说说你理解了“梨花”哪些方面的内涵。
(6分)
【二】
(17分)
材料一:
中国传统木结构营造技艺,以木材为主要建筑材料,以樵卯为木构件主要连接方法,以模
数为设计和加工生产的尺度标准,以“八大作”为主要施工内容。
这项技艺源远流长。在距今约7000年的河姆渡文化遗址中
传统木结构建筑标志性的
卯技术就已经出现。在距今3800-3550年的河南偃师二里头文化遗址中,出现了大型木构架
夯土建筑。《诗经》里有诗句形容屋顶出檐深远,如飞鸟张翅,这么长的屋檐主要就是为了保
护夯土墙不受雨水冲刷。
东汉时期,出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始,以梁柱和“铺作(斗拱)
层”相结合的技术,支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期,产生了丁字脊和十字脊屋顶
以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂,挑檐也有所缩小。可以说,我们今天所能见到的传
统建筑的基本形式,
在宋代均已出现了
改革开放以来,
各类旅游景区大量修建微缩建筑和仿古建筑,对传统木结构营造技艺的需
求开始增多,如广东深圳的锦绣中华民俗村、河南开封的清明上河园等。这些景区的需求,成
为近几十年来传统木结构建筑营造技艺实践与传承的重要推动力量。
(摘编自《中国传统木结构建筑影响深远》,《人民日报》2022年4月2日)
材料二:
徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融传统风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精
湛,尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝,为中外建筑界所重视和叹服。其
中比较有代表性的要数徽派房梁。
正梁处房屋中心枢纽位置,四通八达。
正梁实为承重梁,实用价值远甚美饰效果。一栋徽派民
居,与正梁平行的其他房梁视房屋进深、开间宽窄,长短、粗细各异,有序分布。
(摘编自《徽派·别具一格的“梁”》)
材料三:
中国国际园林博览会创办于1997年,是我国园林行业层次最高、规模最大的国际性盛会。
第十四届中国(合肥)国际园林博览会规划面积323公顷,利用原骆岗机场建设而成。
走进黄山园,映入眼帘的是入口门楼石牌坊,它四柱三间三楼建制,额枋上雕刻的双痴戏
球图,寓意风调雨顺、喜庆吉祥。园内的徽州书院按徽州明代建筑形式建造,中间是一个大天
三边围廊,为四水归明堂。大厅为明三间,大厅中间采用抬梁式木结构,上面
梁架层层叠叠
立柱间用冬瓜梁联系,梁上再做梁枋,
雕刻精美,
用斗拱来承托上部屋面。
具有地域特色的园林设计,使得园博园成为推广中国园林艺术、建筑艺术的舞台。
(摘编自《合肥园博园开园迎客》)
材料四:
我这一辈子,只想做好一件事,就是做建筑设计,而且想设计更多有中国特色的建筑。构
建系统完整的中国建筑文化学术体系,就是我去年在中国建筑学会建筑文化学术委员会年会上
做的演讲主题。
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了解和学习外国建筑文化,是为了扩大我们的视野,进而在他者的角度上重新认识我们自
己:而传承中国建筑文化,也不一定是照搬马头墙、坡屋顶等具象的文化符号,更多的是要体
(摘编自《中国工程院院士、东南大学建筑学院教授程泰宁一一设计更多有中国特色的建
筑》,《人民日报》2023年12月15日6版)
9.下列诗句,没有写到传统木结构建筑的一项是(
)(3分)
A.不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。(郑樊《七言诗》)
B.郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
(辛弃疾《菩萨蛮·书江西口壁》)
此地空余黄鹤楼。
C.昔人已乘黄鹤去,
(崔题《黄鹤楼》)
D.滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
(王勃《滕王阁诗》)
10.根据材料一,在表格中填入相应内容。(3分)
年代
传统木结构营造技艺的发展
距今约7000年
东汉时期
②
传统建筑的基本形式均已,出现
11.材料二第二段运用了什么说明方法,请简要分析。(5分)
12.梁思成说;“建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂,也最耐久的一类。”如何传承
中国建筑文化?请结合以上材料加以概括。(6分)
【三】(16分)
【甲】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述
而》)
(节选《论语》十二章)
【乙】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然
后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿^{①}取舍于其间。
(选自朱熹《训学斋规》)
【丙】太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读
书。比来^{②}四海安静,身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。
古人云:‘不学,墙面^{③},莅事惟烦。,不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。
(选自吴兢《贞观政要》)
[注]①:匆忙,仓促。②比来:近来。③墙面:言以面向墙,目无所见。比喻不学无术。
13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)思而不学则殆
殆
(2)然后可以有得尔
(③)不能自执书卷
执
。
(4)不徒言也
14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
身处殿堂不能自执书卷使人读而听之
15.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)不义而富且贵,于我如浮云。
(2)躬亲戎事,不暇读书。
16.请结合【甲】【乙】【丙】三个语段,分别阐释文段对“学”与“思”的看法(4分)
三、写作(55+5分)
17.请阅读下面的文字,按要求作文。(55分)
美,可以是任何形式。美,可以是葱郁的林、潺潺的溪,可以是糕点店热气弥漫的人间烟
火;也可以是朋友脸上洋溢的笑容,亲人有力的肩膀;还可以是迎难而上的姿态、内心平和的
力量.....罗曼·罗兰说:“美是一种用心感受的艺术,它需要细细品味,细细品味才能体会到
其中的真谛”
以上文字引发了你怎样的思考和感悟?请你联系自己的初中生活,自选一个角度,题目自
拟,写一篇记叙文。
提示:(1)文中不要透露你个人的身份信息;(2)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章;
(3)不少于600字。
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