内蒙古自治区赤峰市第四中学2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

高二语文试题 第 1 页 共 6 页 高二语文答案 1．D（“但他依然对人工智能在未来是否会拥有类似于人类的自我意识充满担忧”错误，从原文“无 论人工智能有多‘聪明’，它也不可能拥有类似于人类的‘智慧’与意识”可知，作者并没有充满担 忧，他认为未来人工智能也不会拥有类似于人类的自我意识。） 2．C（A项，“证明近代西方文明引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮”错误，从原文可知， 应是胡塞尔的话引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。B项，“运用……比喻等多种论证方法” 错误，第三段并未运用比喻论证的方法。D项，“与第四段中‘聪明’‘智慧’的引号的用法均不相同” 错误，第四段中“聪明”的引号表示特殊含义，“智慧”的引号表示强调，“快车键”与“聪明”的引 号用法相同。） 3．A（A项，是说校园防欺凌报警器具有制止校园欺凌，保护学生安全的作用，能体现“科技向善” 文化理念。B项，是说通过 AI算法来推广的特定类型的新闻或观点，可能带有倾向性，从而影响人 们的判断，不能体现“科技向善”文化理念。C项，是说某家公司掌握先进 AI技术，排除其他竞争 者，这可能导致市场垄断，不能体现“科技向善”文化理念。D项，是说电商平台利用大数据对用户 隐私和选择权的侵犯，不能体现“科技向善”文化理念。） 4．B（“《规划》要求至 2025年其技术与应用达到世界领先水平”错误，从图表可知，2025年战略目 标要求“部分技术与应用达到世界领先水平”，选项缺少限制“部分”。） 5．（4分）示例：我认为演员、编剧、导演等影视行业从业者很难被 Sora取代。①文生视频大模型 Sora作为人工智能，并不具备类似于人类的智慧、意识和情感，无法取代需要创造力、情感表达的演 员、编剧、导演等工种。②Sora 生成视频是基于算法和大数据来执行人类的旨令，模仿人类的思维而 完成某项工作，本质上是对大量数据处理的结果，属于人类改善生产生活的工具。③Sora是专能的， 仅能执行内置程序所规定的任务，而无法处理超出程序规定和数据库的内容和情形，并不能取代演员、 编剧、导演等工种来应对未曾遭遇的困境。（每点 2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌 情给分） 6. A 7. D 8. 答案要点：（5分） ①这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 ②呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。 ③这段文字侧重写风物情调，上接饮食生活，下通历史底蕴，是全文由浅入深、由表及里的文脉的中 段。 ④很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 9. 答案要点：（6分） 内涵：①“无尽的原野”和“地层深处”喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底蕴。 ②“柔韧的枝条”和“长长的根须”喻指作者在北京得到的成长和发展。 ③这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。 效果：这段话形象生动，意味深长，将作者的情感表达得格外深沉，提炼和升华了文章主题。 【6题详解】 A.“一例”在此句中是“一律、同样”意思。“一例苍劲的古槐”意思是胡同里全部都是同样的苍劲 的古槐。故选 A。 7题详解】 D.“感到非常失落”错误。结合原文“我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没 能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的”“这一切气贯长虹的思考和行 高二语文试题 第 2 页 共 6 页 动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的”可知，表达的是虽然没能亲身参与“五四”运动，但 是为这座城市而骄傲，感觉自己是属于北京的。故选 D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 先看第六段所写内容，描写了闽江滋润下的福建家乡气候温润，鲜花盛开，尤其写了母亲和姐姐戴花 的情景，“那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买 到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍 的衣襟”，这段文字生动而充满温情；同时照应了最后一段“它在我多汁液的南方的性格中渗进了一 份粗放、一份激烈、一份坚定”，提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 第六段描写家乡风物，写“秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得 茂盛”，写“福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料”， 写“花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟”，呈现了南方不同于北方的特点；同时也照应了前文第 二段的“还有一种心灵和情感的阻隔”，与之形成了呼应。 从结构上看，这段文字侧重写福建家乡的风物情调，写闽江、写鲜花、写妇女戴花的习俗；它与上段 介绍老北京的卤煮火烧、打卤面、羊杂碎汤、大火烧等饮食生活，以及下段写北京的“五四”运用、 戊戌变法等厚重历史相互照应，共同构成了文章的文化底蕴；且从饮食到家乡风物到历史文化，呈现 出由浅入深、由表及里的文脉，而写家乡风物的段落就处于这份文脉的中段。 第六段写家乡风物，其实是写自己性格的本源，自己由灵动而飘逸的南方来到古朴浑重的北方，对这 座城市从最初的生疏，到最后的认同，“它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都 和我的生命密不可分”，乃至于最后“再造”，使得“多汁液”的南方人的性格“渗进了一份粗放、一 份激烈、一份坚定”，北京成了“我”的精神家园。第六段对家乡的描写很好地烘托了“融入”和“再 造”这一主题。 【9题详解】 画线句“这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须” 内涵： “这里”指的是“北京”这座城市；“无尽的原野”不仅指北方地域辽阔，更指北京“历史悠久”“古 朴厚重”，饮食地道而丰富等，指北京广阔的文化空间；而“地层深处”指的是北京深厚的历史底蕴， 戊戌变法、“五四”运动等重大历史事件让它底蕴丰厚； “给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须”运用比喻手法，“柔韧的枝条”和“长长的根须” 表明作者不仅在北京扎下根，而且还得到了成长和发展。正如前文所说，“北京接受了我，我也接受 了北京”，这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。 效果： 这段话运用比喻手法表达内容和情感，使之形象生动；很多词句含义深刻，意味深长；作者不是直接 抒发自己与北京的深厚情感，而是采用比喻的表达，使得情感表达得格外深沉；作为文章结尾的句子， 此句提炼和升华了 10. C 11. B 12. C 13. （8 分） （1）离开嘉兴前，孔儒突然闯入府衙，打开（杨继宗的）箱子查看，里边只有几件破旧衣服罢了， 孔儒羞惭地离开。 （2）杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，常常在皇帝面前诋毁杨继宗。 14.①强制适龄儿童入学，不入学的就惩罚其父兄。②尊重老师，用宾礼来礼遇老师。 【10 题详解】（3分） 句意为：有一天，他的月俸银送到，他让人称量一下，超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此， 因此明白了仓吏缺粮的原因。他准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏 高二语文试题 第 3 页 共 6 页 们赔偿。 “量”是动词，“之”是其宾语，故“之”后应断开，排除 B； “悟”意思是“明白，悟出”，作谓语，其宾语是“仓吏缺粮之由”，“由”是中心语，“仓吏缺粮” 作“由”的定语，故“缺粮之由”之间不能断开，排除 A； “具实以闻”中的“以”相当于“而”，此处表修饰关系，修饰语和中心语之间不能断开，排除 D。 故选 C。 【11 题详解】 B．“乡试是明清两代每三年在各州县府举行的选拔人才的考试”有误，乡试应是在各省省城举行。 故选 B。 【12 题详解】 C．“宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品”有误，从文中来看，“中官过者，继宗遗以 菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金”，意思是“经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和 历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银”，可见赠送物品在前，宦官要 钱在后。 故选 C。 【13 题详解】 （1）“突”前省略主语“孔儒”；“发”，打开；“敝”，破旧；“敝衣数袭”定语后置句，应为 “数袭敝衣”。 （2）句首添加主语“杨继宗”；“忤”，意见不合；“每”，常常；“毁”，诋毁。 【14 题详解】 （1）根据“民间子弟八岁不就学者，罚其父兄”概括为：杨继宗强制适龄儿童入学，不入学的就惩 罚其父兄。 （2）根据“遇学官以宾礼”概括为：杨继宗尊重老师，用宾礼来礼遇老师。 参考译文： 杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。成化初年，因为王翱的推荐， 升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独 冷峭，没有人敢冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学。民间 有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相 劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告 说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓 有一定的规矩。您只管剔除奸邪和弊病，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核实，则是相关政府机 构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，孔儒突然闯入 府衙，打开(杨继宗的)箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞惭地离开。经过嘉兴的太监， 杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说： “钱都在，请给我印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪 宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个 人罢了。”九年 任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监 做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)恐怕就是那个不要一文钱的杨继宗吧？” 张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”得知母亲去世的消息， 杨继宗立即离任出发，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府。只带着一个仆从、几卷书 回家。守丧结束后，杨继宗以右佥都御史巡抚顺天府。京畿之内有多处权贵的庄田，凡有权贵侵占百 姓产业的，就立即夺还给百姓，他还巡查关塞，武备得到很大整饬。遇到星辰变异，杨继宗应诏上疏 陈言，历数指斥太监和文武诸臣们贪赃残虐之状，并且请求召回出镇的太监，因此更加被权贵们所嫉 恨。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库 高二语文试题 第 4 页 共 6 页 粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月俸银送 到，他让人称量一下，超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此明白了仓吏缺粮的原因。他 准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。 杨继宗曾监考乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二位考生必当为天下人才之魁， 我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李旻，后来两人果然相继考中状元。人 们因此佩服杨继宗有眼光。 15．D（“这首七言律诗”分析有误，从标题“国殇行”可看出是乐府诗）（3 分） 16．①对将帅腐朽无能、贪婪淫侈的谴责。结尾两句将诸位将帅的官衔越来越高与无数战死 的战士的魂魄在阴风中悲号形成对比，表达了对将帅的强烈谴责。②对朝廷腐败昏庸、择将 非人的愤慨。正是由于朝廷昏庸无能，任人不贤，纵容奸人掌权，不体恤战士，才断送了无 数战士的性命，表达了对朝廷的激愤之情。③对战士们悲惨遭遇的深深同情。将帅所谓的功 勋正是建立在战士们的紧累白骨之上，战士们为国捐躯，死后魂魄只能悲号于阴风之中，表 达了对战士们的同情。（每点 2 分，意思答对即可）（6 分） 17、（10 分） 1、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 2、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 3、羌管弄晴， 菱歌泛夜 。 4、过春风十里 ，尽荠麦青青 。 5、外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 。 18．①尽收眼底②迫不及待③丰富多彩（每空 1 分）（3 分） （第一空，根据前文“约 7000 名选手以轻轨、地铁、公交车等公共交通为载体，通过 25 条比赛线路 探索城市”可知，此处是说明参加赛事就能阅尽城市风景，故可填“尽收眼底”。第二空，根据前文 “年轻人都跃跃欲试”可知，此处意图表现参赛者们激动、积极参与比赛的态度，故可填“迫不及待 （兴高采烈）”。第三空，后文列举了“有飞盘、腰旗、橄榄球等多项新兴运动”的活动类型，意在 强调活动的丰富性，故可填“丰富多彩”） 19．D（“寻宝”引号表示特殊含义。A．表示反语、讽刺；B．表示特定称谓；C．表示强调；D．表示 特殊含义） 20．C 随着全民健身与全民健康深度融合，户外运动成为大众喜闻乐见的健身方式，人们对体育健 身质量也有了更高期待：完成赛事设计的各种任务，不仅能运动健身，还能收获惊喜和感动。（每点 2 分）（画横线句子共有两处语病：第一处，成分残缺，“有了更高期待”的主语应是人，此处缺少主 语导致主语看似是前面的“户外运动”，不合逻辑，故此处应改为：人们对体育健身质量也有了更高 期待。第二处，语序不当，“能收获惊喜和感动”与“能运动健身”顺序不对，“不仅……还……”是 递进关系，应改为“不仅能运动健身，还能收获惊喜和感动。”） 21．①在重力非常微弱的太空中②这种状态不会持续太久③体液会积聚在上半身（每处 2 分，意思对 即可，若有其他答案，符合要求可酌情给分）（6分） 22．虽然在太空中宇航员会因重力减小出现脸部水肿、鼻塞等情况，但通常几周内这些情况就会消失。 （包含转折关系 1 分，完整概括第二自然段主要内容 2分，意思对即可，若有其他答案，符合要求可 酌情给分）（3 分） 写作指导： 高二语文试题 第 5 页 共 6 页 从材料来看，中心词是“素”，材料由钱钟书对“素”的理解和阐释，联系到生活中人们对“素” 也有多种体会。 “素”本义是“没有染色的绢”，后引申为“本色、白色，颜色单纯、不华丽”，语义还有“本来 的、原有的，平时、向来”等义，由此可联系到“本色”“初心”“本真”等，因此，考生可以运 用发散思维，从素衣素食的生活方式，素面朝天的审美趣味，怀真抱素的人格品德，安 之若素的人生智慧等方面立意，也可以围绕“保持本色”“坚守初心”等方面进行立意。 参考立意： 素朴之美莫之能争 保持本色，坚守初心 朴素是最华丽的衣裳 抛却物质浮华，走向精神朴素 朴素的感情最恒久 【范文参考】： “素”之真谛：生活、审美与人格的完美融合 “素”，一个简单的汉字，却蕴含了丰富的内涵。钱钟书曾评价“素”字能表出友谊的骨髓， 形容纯洁真朴的交情本体。然而，“素”并不仅仅局限于友情的描述，它更是一种生活方式， 一种审美趣味，一种人格品德，一种人生智慧。在这篇文章中，我将深入探讨“素”的多重 含义，并阐述其在生活、审美和人格塑造中的重要价值。 首先，从生活方式的角度来看，“素”代表着简约、质朴和自然。在这个物质丰盈、信息爆 炸的时代，人们往往被各种欲望和诱惑所包围，追求奢华、繁复的生活。然而，“素”生活 却提倡回归自然、简约生活，追求内心的宁静和满足。通过减少物质欲望，关注内心的 需求，人们可以更好地享受生活，体验生命的真谛。 其次，从审美趣味的角度来看，“素”则代表着清新、雅致和纯净。在艺术领域中，“素”常 常与水墨画、书法、陶瓷等艺术形式相结合，展现出一种独特的东方美学。这种美学强 调简洁、含蓄和意境深远，给人以美的享受和心灵的洗涤。同时，“素”审美也倡导对自然 的热爱和尊重，倡导人们从自然中汲取灵感，创作出更加具有生命力的作品。 再者，从人格品德的角度来看，“素”代表着真诚、善良和纯洁。在人际交往中，“素”意味 着坦诚相待、不虚伪、不做作。一个具有“素”品质的人，往往能够赢得他人的信任和尊重。 同时，“素”也代表着对社会的责任感和担当精神。一个具有“素”品德的人，会积极关注社 会问题，致力于公益事业，为社会贡献自己的力量。 最后，从人生智慧的角度来看，“素”代表着清醒、睿智和从容。在这个纷繁复杂的世界里， “素”智慧提醒我们要保持清醒的头脑，不被外界的纷扰所迷惑。通过深入思考和理性判断， 我们可以更好地把握人生的方向和目标。同时，“素”智慧也倡导从容面对生活中的种种挑 战和困境，以平和的心态应对一切变化。这种从容不迫的态度有助于我们在人生的道路 上更加稳健地前行。 综上所述，“素”作为一种生活方式、审美趣味、人格品德和人生智慧，具有极高的价值和 意义。它提醒我们回归自然、简约生活，追求内心的宁静和满足；倡导清新、雅致和纯 净的审美趣味，让我们在艺术的海洋中畅游；培养真诚、善良和纯洁的人格品质，赢得 他人的信任和尊重；以及保持清醒、睿智和从容的人生智慧，让我们在人生的道路上稳 健前行。让我们共同追求“素”之真谛，让生活、审美与人格完美融合。 高二语文试题 第 6 页 共 6 页