【衡水金卷·先享题】2024年新高考临考预测卷（A）语文

姓 名 准考证号 2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 语文(A) 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答 非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 法国作家雨果说:“建筑是石头的史书。”然而此语只适用于欧洲,对于 中国而言并不贴切。 中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材。木 材在耐久性方面远逊于石材,所以中西两大文明的建筑给今人留下了截然不 同的印象。从古希腊神庙到巴洛克教堂,以石构为主的欧洲建筑遗产蔚为壮 观;相比之下,从先秦到明清,以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可陈。因 此,自19世纪以来,不少西方学者认为,中国古代建筑只存在于纸(文献) 上,或干脆说实物等同于零。这种偏颇的看法曾得到很多中国学者的呼应 继而汇成一股妄自菲薄的洪流。 迄今为止,中国石结构建筑的低调表现,仍 令很多学者感到困惑。为什么直到明清,在加工条件完备、同时也不无需求 的情况下,石材在中国始终未能大规模使用?梁思成曾经给出了一个大致不 错的推论:“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能 耐久,但深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。”然而中国人为什么 “不着意于原物长存”,这依然是个问题。要接近最终答案,还需要更加全面 而深入的思考 首先要注意的是,我们并不缺乏石材。在中国广衰的大地上,到处都存 在着适合作建筑材料的优良石材,其中最主要的是大理石。大理石原指产于 云南大理的白底黑纹的石灰岩,剖面类似水墨山水画,古代常用来制作画屏 或镶嵌画,后来泛指一切有花纹的石灰岩,连西方建筑和雕塑常用的白色石 灰石也被称作大理石。大理石质感柔美,格调高雅,花色繁多,是建筑、装饰 的理想材料,也是雕刻艺术的传统材料。我国大理石矿产资源品种众多,总 储量位居世界前列。初步查明国产大理石品种近400个,其中按花色分类主 要有如下几种:纯白的有北京房山汉白玉、安徽怀宁白大理石、云南苍山白大 理石等,纯黑的有广西桂林桂林黑、河南安阳墨豫黑、山东苍山墨玉、湖南邵 阳黑大理石等,红色的有安徽灵壁红皑蝶、四川南江南江红、河北来水来水红 和阜平阜平红等,绿色的有辽宁丹东丹东绿、山东莱阳莱阳绿和安徽怀宁碧 波等,彩色的则有云南的春花、秋花、水墨花以及浙江衡州的雪夜梅花等等 同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都可轻易取得 唐代杜牧《阿房宫赋》中说:“蜀山兀,阿房出。”秦代修建阿房宫,木材就是从 四川运到陕西的。随着木材的不断砍伐,优良的大木也日渐稀少,后世华北 主要地区很难找到可用之材,以至于要从长江流域搬运大量木材到北方。可 见,古代建筑营造并非严格遵循“就地取材”的经济原则。在古代的交通条 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第1页(共8页) 件下,建筑材料的长途运输是很不经济的 只有当木材的使用超越物质层 面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此 不惜人力、物力地寻找大木建造房子。 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。中国自古以来宗教观念 较为淡薄,在历史上从未出现过神权凌驾一切的时代。因此我们的祖先有关 建筑的基本思考,是从“人本”观念出发的。建筑既然服务于人,其理性和适 度的使用就十分重要。从材料的性质上看,木材显然比石材要容易加工得 多,用木材建造房屋效率更高、耗时更少。既然如此,花费大力气去建造石头 房屋就没有多大必要。《礼记·弓上》记载,宋国司马桓魅命人为自己制 造石棺,加工三年尚未完成,这充分说明石材加工之不易。他的这种行为,遭 到了孔子的批评和咒骂,说他这样奢侈浪费,还不如死了快点腐烂为好。 见对于务实的中国人来说,费大力气建造石头建筑是奢侈的表现,无法被崇 尚节俭的主流价值观接受。但在西方古代社会,建筑既然服务于“神”,自当 与神一样永恒,因此木材不耐久的特性无法满足西方人对建筑永恒纪念性的 追求,坚固而不易腐蚀的石材才能得到他们的青睐。 中国传统哲学也未曾认真看待“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大 体上都认为“万物无常”,真正永恒的只有变化。这种“常变”和“循环”的观 念,使得木材不耐久的特性成为对于中国人来说并非严重的问题。建筑服务 的主体是人,而人处在不断的繁衍更替之中。不同时代、不同身份的人对建 筑有不同的需求,建筑也应该新陈代谢,没有必要永恒不变。建筑物破旧了, 后代自会修,倒塌了,后代自会重建,这是一个不断循环、推陈出新的自然 过程。我们实在不必考虑过于久远的未来,能更好、更便利地满足当时人的 需求更为重要。一条常见的禅宗偶语,准确地表达了一个固有的中国观念: “佛法因缘生,缘灭法亦灭。”人生短暂,只有死亡才是永恒的。所以,陵墓建 筑在功能上提出了耐久的需求,在意象上更与永恒相关,这里便成了中国石 材发挥作用的主要场所之一。此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地 台基、柱础中也曾大量使用石材。由此可知,中国传统建筑在材料选择上是 十分理性的。 (摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.对以石构为主的古代欧洲建筑来说,雨果的观点“建筑是石头的史书” 是正确的,但这句话并不适用于中国传统建筑 B.大理石因其产地而得名,后泛指“一切有花纹的石灰岩”,它是我国各处 都存在的适合作建筑材料的优良石材 C.建筑营造通常“就地取材”,但从由南方搬运大量木材到北方作建筑材 料来看,我国古代使用木材已经成为一种执着的文化选择 D.陵墓建筑是中国石材发挥作用的一个主要场所,因为只有死亡“是永恒 的”,而石材在功能和意象上都与永恒相关。 2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.我国很多学者无视古代文献中有关建筑的精彩论述,以致认可19世纪 以来不少西方学者对中国古代建筑的看法。 B.作者引用杜牧《阿房宫赋》中“蜀山兀,阿房出”的语句,是为了证明古代 建筑营造并不遵循“就地取材”的经济原则 C.虽然在耐久性方面木材远不及石材,但中国传统建筑依然以木材为主 要材料,这与华夏民族古老的价值观念有关。 D. 中国传统哲学未曾认真看待“永恒”这一命题,这最终会对古代建筑工 程的施工质量产生一定程度的负面影响 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第2页(共8页) 3.下列选项,最适合作为论据来支撑原文第四段观点的一项是(3分) A.中国大地上虽然少见“伟大的建筑”,但绝不能忽略古代深藏干内的建 筑思想 B.古人对木材的执着,并非对石头硬度无可奈何,而是出于独到的自然 观念。 C.两汉时期很少有石砌建筑,实在是因为石头过于厚重,难以产生飘逸 之感。 D.《墨子·辞过篇》中写道:“圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也。 4.结合原文内容,下列选项对下面这段文字的解读不恰当的一项是(3分) 中国建筑几千年来顺着中国文化的渐变而渐变,它忠实地反映了中国 人的过去。知识分子怎样在世界上求心灵的安顿,统治阶级怎样展示其权 力的象征,殷商巨贾如何追求生活的逸乐,都能表现在简单而几近原始的 建筑空间架构上,这真是世界建筑史上的奇迹。由于中国的建筑真正与人 生结合在一起,几乎不可分割,所以我认为对它比较适当的称呼是“人生 的建筑 A. 中国建筑不是永恒不变的,它一直受到中国文化变化的影响。 B.研究中国古代建筑,即可彻底了解中国人过去的生活及其观念。 C.从“审容膝之易安”可以窥见知识分子心灵与建筑关系之一斑。 D.西方古代建筑服务于“神”,因此与人生的结合不如中国紧密 5.司马光在《训俭示康》中说,李沉担任宰相时,府第的厅堂前仅容一匹马转 身。有人说厅堂太窄,李沉认为,居第要传给子孙,这里作为宰相的厅堂确 实狭窄了些,但作为太祝、奉礼(常由功臣子孙担任的两个小官)的厅堂已 经很宽了。请结合本文,简要评析上述历史故事中李流对于建筑的看法蕴 含着哪些观念。(6分) (二)现代文阅读I(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6~9题 呼兰河传(节选) 萧 红 卖豆腐的一收了市,一天的事情都完了 家家户户都把晚饭吃过了。吃过了晚饭,看晚霞的看晚霞,不看晚霞的 躺到炕上去睡觉的也有。 这地方的晚霞是很好看的,有一个土名,叫火烧云。说“晚霞”人们不 懂,若一说“火烧云”就连三岁的孩子也会呀呀地往西天空里指给你看。 晚饭一过,火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。①把大白狗变成 红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫色的了。喂猪的老头 子,往墙根上靠,他笑盈盈地看着他的两匹小白猪变成小金猪了,他刚想说: “你们也变了.....”他的旁边走来了一个乘凉的人,那人说:“你老人家必要 高寿,你老是金胡子了。 天空的云,从西边一直烧到东边,红彤形的,好像是天着了火 这地方的火烧云变化极多,一会红彤彤的了,一会金洞洞的了,一会半紫 半黄的,一会半灰半百合色。 葡萄灰,大黄梨,紫茄子,这些颜色天空上边都 有。还有些说也说不出来的,见也未曾见过的,诸多种的颜色 五秒钟之内,天空里有一匹马,马头向南,马尾向西,那马是跪着的,像是 在等着有人骑到它的背上,它才站起来。再过一秒钟,没有什么变化。再过 两三秒钟,那匹马加大了,马腿也伸开了,马脖子也长了,但是一条马尾巴却 不见了。看的人,正在寻找马尾巴的时候,那马就变靡了。 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第3页(共8页) 忽然又来了一条大狗,这条狗十分凶猛,它在前边跑着,它的后面似乎还 跟了好几条小狗仔。跑着跑着,小狗就不知跑到哪里去了,大狗也不见了。 又找到了一个大狐子,和娘娘庙门前的大石头猫子一模一样的,也是那 么大,也是那样地蹲着,很威武、很镇静地蹲着,它表示着藐视一切的样子,似 乎眼睛连什么也不睐,看着看着,一不谨慎,同时又看到了别一个什么。这时 候,可就麻烦了,人的眼晴不能同时又看东,又看西。 这样子会活活把那个大 狮子糟蹋了。一转眼,一低头,那天空的东西就变了。若是再找,怕是看瞎了 眼睛也找不到了 大猝子既然找不到,另外的那什么,比方就是一个猴子吧,猴子虽不如大 狮子,可同时也没有了。一时恍恍懊懊的,②满天空里又像这个,又像那个 其实是什么也不像,什么也没有了。 必须是低下头去,把眼睛揉一揉,或者是 沉静一会再来看。可是天空偏偏又不常常等待着那些爱好它的孩子。一会 工夫火烧云下去了 于是孩子们困倦了,回屋去睡觉了。竟有还没能来得及进屋的,就靠在 姐姐的腿上,或者是依在祖母的怀里就睡着了。祖母的手里,拿着白马鬃的 蝇甩子,就用蝇甩子给他驱逐着蚊虫。 祖母还不知道这孩子是已经睡了,还 以为他在那里玩着呢!“下去玩一会去吧!把奶奶的腿压麻了。”用手一推, 这孩子已经睡得摇摇晃晃的了 这时候,火烧云已经完全下去了。于是家家户户都进屋去睡觉,关起窗 门来。 呼兰河这地方,就是在六月里也是不十分热的,夜里总要盖着薄棉被睡觉。 等黄昏之后的乌鸦飞过时,只能够隔着窗子听到那很少的尚未睡的孩子 在嚷叫:“乌鸦乌鸦你打场,给你二斗粮.....”那漫天盖地的一群黑乌鸦, 地大叫着在整个县城的头顶上飞过去了。据说飞过了呼兰河的南岸,就在 一个大树林子里边住下了。明天早晨起来再飞。夏秋之间每夜要过乌鸦,究 竟这些成百成千的乌鸦过到哪里去,孩子们是不大晓得的,大人们也不大讲 给他们听,只晓得念这套歌:“乌鸦乌鸦你打场,给你二斗粮。”究竟给乌鸦二 斗粮做什么,似乎不大有道理。乌鸦一飞过,这一天才真正的过去了 因为大昂星升起来了,大昂星好像铜球似的亮咚咚的了。天河和月亮也 都上来了。蝙幅也飞起来了。 凡是跟着太阳一起来的,现在都回去了。人睡了,猪、马、牛、羊也都睡 了,燕子和蝴蝶也都不飞了。就连房根底下的牵牛花,也一朵没有开的。含 苞的含苞,蟒缩的鳞缩。含苞的准备着欢迎那早晨又要来的太阳,那蟒缩的。 因为它已经在昨天欢迎过了,它要落去了。 随着月亮上来的是夜。③大昂星也不过是月亮的一个马前卒,让它先跑 到一步就是了。夜一来蛇蝶就叫,在河沟里叫,在注地里叫。虫子也叫,在院 心草棵子里,在城外的大田上。有的叫在人家的花盆里,有的叫在人家的坟 头上。 夏夜若无风无雨就这样地过去了。一夜又一夜。很快地夏天就过完了, 秋天就来了。秋天和夏天的分别不太大,也不过天凉了,夜里非盖着被子睡 觉不可。种田的人白天忙着收割,夜里多做几个割高梁的梦就是了 女人一到了八月也不过就是浆衣裳,拆被子,捶棒槌,捶得街街巷巷早晚 地叮叮地乱响。“棒槌”一捶完,做起被子来,就是冬天。 冬天下雪了 人们四季里,风、霜、雨、雪地过着。霜打了,雨淋了。大风来时是飞沙走 石。似乎是很了不起的样子。冬天,大地被冻裂了,江河被冻住了。再冷起 来,江河也被冻得空空地响着裂开了纹。④冬天,冻掉了人的耳朵,冻破了人 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第4页(共8页) 的鼻子,冻裂了人的手和脚 但这是大自然的威风,与小民们无关。 呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。 就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.作者在文中特意提了一下晚霞的土名叫火烧云,一是为了反映当地百 姓的文化水平,一是为了下面行文的需要 B. 文中描写天空中一匹马各种姿态的转换时,将其放在极短的五秒钟时 间内,突出了火烧云变化速度快的特点 C.文本主要从孩子的视角表现乌鸦,反复写孩子口中所念关于乌鸦的童 遥,旨在强调孩子试图弄懂童遥内容之意 D.“种田的人白天忙着收割,夜里多做几个割高梁的梦就是了”,既写出了 农人的辛勤劳作,也暗含着他们的无奈 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.句子①不同底色的事物同被火烧云映照,其颜色发生不同变化,这种描 写细腻而有趣 B.句子②这种貌似前后矛盾的说法,恰恰说明了火烧云变化无穷、难以捉 摸的显著特点 C.句子③表达大昂星先于月亮升起的意思,运用了比喻手法,将这一过程 写得趣味盎然。 D.句子④“冻掉”“冻破”“冻裂”排比而出,并且运用夸张手法,极写北方 冬天的寒冷 8.文中画波浪线的两句话,同样运用比喻手法,同样表达火烧云的变化.但其 中的意思和效果还是有所不同的。请简要分析。(5分 9.茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌 谣”。请结合文本,谈谈“一幅多彩的风土画”是如何体现的。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 熙宁、元丰间,士大夫论天下贤者,必曰君实、景仁^{①}。 其道德风流,足以 师表当世;其议论可否,足以荣辱天下。二公盖相得欢甚,皆自以为莫及,曰: “吾与子生同志,死当同传。”而天下之人亦无敢优劣之者。二公既约更相为 传,而后死者则志其墓。君实为《景仁传》,其略曰:“吕献可之先见,景仁之 勇决,皆予所不及也。”轼幸得游二公间知其平生为详盖其用舍大节皆不谋 而同。故君实常谓人曰:“吾与景仁,兄弟也,但姓不同耳。”君实之没,轼既 状其行事以授景仁,景仁志其墓,而轼表其墓道。今景仁之墓,其子孙皆以 为:“君实既没,非子谁当志之,且吾先君子之益友也,其可以辞!” (节选自苏轼《范景仁墓志铭》) 材料二: 司马君实既以清德雅望专任朝政,然其为人不达吏事,知雇役^{}之害,欲 复行差役,不知差雇之弊,其实相半,讲之未详,而欲一旦复之。民始闻而喜, 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第5页(共8页) 徐而疑惧,君实不信也。王介甫以其私说为《诗书新义》以考试天下士,学者 病之。君实改为新格,而势亦难行。 (节选自苏辙《颖滨遗老传》) 材料三: 司马文正公以高才全德大得中外之望,士大夫识与不识,称之曰“君 实”。下至同阁匹夫匹妇,莫不能道司马。故公之退十有余年,而天下之人 日冀其复用于朝。熙宁末,余夜宿青州北淄河马铺,晨起行,见村民百余人欢 呼跃,自北而南,余惊问之,皆曰:“传司马为宰相矣。”余以为虽出于野人 妄传,亦其情之所素欲也。故苏子瞻为公《独乐园》诗曰:“先生独何事?四 海望陶冶。童儿诵君实,走卒知司马。”盖纪实也。 (节选自王辟之《演水燕谈录》) 【注】①景仁:范景仁,名镇,北宋大臣。②雇役:王安石推行的新法之一,指 出钱雇服摇役的人。下文的“差役”指按户等轮流充当州县差役的办法。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位 置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 轼幸得游A二公B间C知其平生D为详E盖其用F舍G大节H皆不谋 而同。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.志,文中指志向、心意,与《项脊轩志》中“余既为此志”的“志”意思 不同 B.表,指作表,名词用作动词,与《陈情表》中“臣具以表闻”的“表”用法 不同。 C.司马文正,“文正”是司马光的谥号,古代得“文正”谥号者,大多为文人 敬仰之人。 D.素,文中指平素、一向,与成语“素味平生”“尸位素餐”中的“素”意思 相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.司马光和范景仁相处融洽,天下人都认为比不上他们,也不敢评判其 优劣;他们约好生前互相作传,后死者为先死者作摹志铭 B.范景仁去世后,其子孙请求苏轼为其作摹志铭。他们认为,司马光已 去世,而苏轼与范景仁是益友,除了苏轼没有谁堪当此任。 C.司马光只看到雇役法的危害,不明晓差役法也有很大弊端,就想恢复 差役法。百姓开始听到时高兴,慢慢地就怀疑、畏惧起来 D.王辟之夜宿青州北淄河马铺时,早晨起来出行,看到一百多村民欢呼 雀跃,便问他们缘由,百姓都说:传言司马先生出任宰相了。 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其道德风流,足以师表当世;其议论可否,足以荣辱天下。 (2)王介甫以其私说为《诗书新义》以考试天下士,学者病之。 14.苏辙《颍滨遗老传》、王辟之《绳水燕谈录》和王安石《答司马谏议书》对 司马光分别有怎样的评价?(3分 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第6页(共8页 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首清词,完成15~16题。 霜天晓角^{① 纳兰性德 重来对酒,折尽风前柳。若问看花情绪,似当日、怎能毂。 休为西风瘦,痛饮频首。自古青蝇白壁,天已早安排就。 【注】①词人的好友蒙受不白之冤,词人为了劝解和送别遭受冤屈的友人,写 下此词。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.词中的“对酒”饱含着愁绪,但和曹操《短歌行》“对酒”中的愁绪不 相同。 B.“休为西风瘦”化用李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦”,劝慰友人莫要 伤怀。 C.“自古”两句运用比拟抒怀,看似旷达,实际上表达了宽慰、不平等复杂 情绪。 D.本词中词人既有对临行好友的不舍之情,也有对好友被小人谗害的激 愤之情。 16.虚实结合是古诗词一种重要的写作技法,可以增强情感的表现力。这一 技法在本词上片中是如何运用的?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)司马迁在《屈原列传》中说“屈原,名平”,但我们从屈原《离骚》中通 过“ ”两句,还可以了解到屈原另外 的名和字。 (2)姚《登泰山记》中“ ”两句,写出 了清晨太阳和天空一片红的壮美景象。 (3)在古诗词中,作者经常用“应”字引出或表示某种虚景,如” 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 老街人爱把食客分为三种。一种为吃货。吃货是最招饭铺里待见的那 群人,想生意兴隆,就要有 的吃货。吃货只管饭菜顺口,呼呼 啦啦尽往嘴里^拉食物,撑得肚圆胃胀,打着饱隔方舒服。一种称吃客。吃 客是店里的老主顾,熟悉大厨手艺,而大厨也知吃客口成口酸,调剂得吃客味 蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面,大厨换主家,吃客一路相 随、 B 。一日大厨有事,就让徒弟给吃客做了炒面。炒面上桌, 吃客只吃了一口就吐了,说这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面端回。 大厨一笑,把炒面倒回锅里,双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟再端上去,吃 客尝一口,嗯嗯,就是这个味。还有一种人被称为吃家。被称为吃家在老街 就是最高荣誉了,他们类似于在电视餐饮大赛节目中的美食家评委,会吃会 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第7页(共8页) 做会摆活。 老街很古老,九个朝代的皇帝都曾建都于此,老街人开店做生意也或多 或少地滋生了些情怀,即便是用柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化 底蕴,这样显得有格调、有格局。老街吃家就能把“吃”文化张扬得流光 溢彩。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分 19.午饭时间到了,现有一批游客到老街寻找美味,作为这里的主人,你如何 向游客介绍这条老街?请写一段推介词,字数不超过50字。(6分) (二)语言文字运用II(本题共3小题.12分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 春和夏似乎着意在色彩上铺陈,堆红叠绿,难免流于形式的浅。秋更多 的时候是属于听觉的,那些声音,或清越或铿锵,从色彩深处突兀出来,有破 静为动之妙,凸显的是内核之美。 ( ① )倚灯夜读时,常有唧唧虫声自院墙根下穿庭入户而来,惯来人 们形容它的叫声是“唧唧,唧唧”,其实不是这样断句的。它的每一个句子里 恐怕有十来个“唧”字,不紧不缓地连成一气,最后一个“唧”字尾音悠长,像 两个省略号后面还接了一个破折号。(②)那虫声清亮,从墙根下传来 浸染着秋的夜气的潮凉和湿润,仿佛一粒粒的露珠,滚落在青石铺就的光滑 路面上。( ③)却原来,这儿是这样一路婉转轻吟着自已长长短短 的句子,于幕后走向台前,去抚摸烟火尘民的听觉。岫的叫声是小美,细 碎、悠扬、轻柔,像风过桂花落,覆盖一秋的夜枕。( ④)万物的形色和声 貌上,从来都附着生命个体的灵魂温度。秋天,总归是一个收获的季节,丰 盈、华美、沉甸句,穿过浮华的视觉盛宴,且去听听秋声吧 20.“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”(《诗经·七月》) 这几句古诗出现的位置,最恰当的一处是(3分) A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 21.文中画横线的部分,体现了汉语用词灵活、重视形象的特点。请对此简要 说明。(4分) 22.文中画波浪线的部分,运用了哪种修辞手法?起到了怎样的表达效果? (5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 走出去,世界就在眼前;走不出去,眼前就是世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄 袭;不得泄露个人信息;不少于800字 衡水金卷·先享题·临考预测卷 语文试题(A)第8页(共8页)临考预测卷 语文(A) 2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 临考预测卷·语文(A) 9 命题要素一览表 注： 1.能力要求： 1.识记Ⅱ.理解 Ⅲ.分析综合 V.表达应用V.鉴赏评价M.探究 2.核心素养： ①语言建构与运用 ②思维发展与提升 ③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 核心素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容)】 M ① ② ③ ④ 档次 系数 信息类文本阅读·材 选择题 3 0.60 料内容的理解和分析 信息类文本阅读·理 选择题 3 中 0.65 解文本内容 信息类文本阅读·分 3 选择题 3 易 0.70 析材料的论点、论据 信息类文本阅读·结 4 选择题 3 0.60 合文本解读文段 难 信息类文本阅读·作 5 非选择题 6 品的延伸解读 难 0.60 选择题 文学类文本阅读·文 L 易 0.70 本内容的理解 7 选择题 文学类文本阅读·画 3 中 0.65 线句子的分析鉴赏 文学类文本阅读·分 8 非选择题 析画线句子的意思和 中 0.65 效果 9 非选择题 文学类文本阅读·人 6 物形象的延伸解读 中 0.65 文言文阅读·文言 10 非选择题 3 易 断句 0.70 文言文阅读·文学文 11 选择题 3 化常识和文言实词的 易 0.70 理解 12 选择题 文言文阅读·文言文 3 易 0.70 内容的概括和理解 13 非选择题 文言文阅读·文言句 8 中 0.65 子的翻译 文言文阅读·筛选并 14 非选择题 3 整合文中信息 中 0.65 临考预测卷 语文(A)》 古代诗歌阅读·理解 15 选择题 3 诗歌内容、鉴赏诗歌 V V 易 0.70 语言 古代诗歌阅读·分析 16 非选择题 6 中 0.65 诗歌的写作技巧 17 非选择题 6 古诗文情景默写 中 0.65 18 非选择题 2 补写成语 中 0.65 19 非选择题 6 写推介词 V 中 0.65 20 选择题 3 填写古诗 难 0.60 21 非选择题 4 分析画线句子的特点 V V 中 0.65 22 句子的修辞手法和表 非选择题 V 达效果 易 0.70 23 非选择题 60 材料作文 V 中 0.65 ·2 临考预测卷 语文(A)》 参考答案及解析 语文(A) 1,B【解析】“它是我国各处都存在的适合作建筑材 事总在变化，建筑应为人服务，厅堂现在虽与宰相身 料的优良石材“错误，原文第二段是说中国“到处都 份不大相配，日后对于小官来说却是十分适宜的 存在若适合作建筑材料的优良石材，其中最主要的是 (每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成 大理石”，并不是说大理石在“我国各处都存在”。 理，亦可酌情给分) 2.C【解析】A.“我国很多学者无视古代文献中有关 6.B【解析】A.“一是为了反映当地百姓的文化水平” 建筑的精彩论述”于文无据，“…以致…”强加因 错，应是反映当地的文化习惯。C.“旨在强调孩子试 果。从原文第一段可以看出，“这种偏颇的看法曾得 图弄懂童谣内容之意”错，乌鸦飞过，触动了孩子念帝 到很多中国学者的呼应”的真正原因是“相比之下， 谣，虽然提到“孩子们是不大晓得的，大人们也不大讲 从先秦到明清，以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善 给他们听”，但文中并没有体现“孩子试图弄懂童谣 可陈”。B.“是为了证明古代建筑营造不遵循·就地 内容之意”。D.“也暗含着他们的无奈”错，“夜里多 取材'的经济原则”错，原文是“并非严格遵循”。 做几个割高粱的梦”与白天的劳作相关，有辛勤劳作 D.“产生一定程度的负面影响”于文无据，虽然中国 的意味，看不出有无奈的情绪。 传统哲学未曾认真看待“永恒”这一命题.但古代建7.D【解析】“运用夸张手法”错，“冻破”“冻裂”写的 筑工程的施工未必就粗制滥造，不求长久。 是实际情况，没有夸张 3.D【解析】第四段的主要观点是中国古人在建筑上8.①第一句表达的意思是火烧云变化之快，稍纵即逝： 崇尚节俭，以人为本，尊重理性。四个选项中，D项中 “马就变靡了”的比喻生动形象。(2分)②第二句表 的这句话是说古代的圣君建造宫室，是为了便于生 达的意思是提醒人们要全神贯注地看像大狮子一样 活，并非为了观赏玩乐。它能够支撑第四段的中国古 的火烧云，否则就会留下遗憾：“把那个大狮子糟踢 人在建筑上崇尚节俭的观点。A.只是强调中国“建 了”的比喻不但生动形象，还收到“无理而妙”（更有 筑思想”的重要性，与第四段的主要观点没有关联。 趣味性)的效果。(3分，意思对即可) B.尽管选项中说到了“木材”与“石头”，但“自然观 9.①取材于呼兰河当地百姓一年四季的日常生活，融人 念”与“·人本'观念”是不同的概念，所以不适合作为 了人与自然的和谐关系和乡风民俗，从而体现出“风 论据来支撑第四段的主要观点。C.解释两汉时期石 土”性。②呼兰河的人们傍晚观云，夜晚看星、念“乌 砌建筑很少的原因，在于其“难以产生飘逸之感”，也 鸦”歌，听蛙鸣虫叫，秋天收割，女人浆衣拆被等，生活 与第四段的主要观点没有关联。 丰富多彩，体现了“多彩”的特点。（每点3分，意思 4.B【解析】“彻底了解”夸大其词且过于绝对。首 对即可，如有其他答案，言之成理亦可的情给分) 先，所给语段中只是说中国建筑“忠实地反映了中国 10.CEH【解析】原句标点：轼幸得游二公间，知 人的过去”，从中读不出研究中国建筑就可“彻底了 其平生为详，盖其用舍大节，皆不谋而同。 解”中国人过去生活的意思：其次，“…即可…” 11.D【解析】“素昧平生”的“素”是平素、一向的意 实即“只要…就…”，语段中并未蕴含这种充分 思，“尸位素餐”中的“素”指白白地、空、不付代价。 条件关系。 12.A【解析】“天下人都认为比不上他们，也不敢评 5.①“节俭”观念：李沆身为宰相，府第的厅堂却非常狭 判其优劣”概述错误，“皆自以为莫及”的意思是司 窄，这体现了他个人不事奢华，自奉俭薄的高尚品德， 马光和范景仁都自认为比不上对方。 也反映了儒家在建筑中崇尚节俭的主流价值观。： 13.(1)他们的道德风度，完全可以做当代人的表率：他 ②“常变”观念：李沆见识深远，他认为对子孙来说， 们议论中赞同和否定的内容，完全可以使天下的人 这样的厅堂已经够宽了，这反映了“常变”的观念，人 感到荣耀和耻辱。(“师表”“荣辱”各1分，句意 语文(A)》 参考答案及解析 2分) 的。所以司马君实退职十多年，天下的人每天都希望他 (2)王介甫拿司马君实的个人见解作《诗书新义》来 再次被朝廷任用。熙宁末年，我夜里住在青州北淄河马 考试天下读书人，有学问的人诟病他。(“私说” 觸，早晨起来出行，看见一百多位村民欢呼踊跃，从北向 “病”各1分，句意2分) 南（走），我惊讶地问他们，他们都说：“传言司马先生担 14.①苏辙：司马光道德高尚，声望很高，但不精通政事 任宰相了。”我认为这虽然出于乡野之人没有根据的传 ②王辟之：司马光德才兼备，深得民心 言，却也是他们心中平常想要的结果。所以苏子瞻为司 ③王安石：司马光因循守旧，无所作为（苟且偷安）。 马光《独乐园》作诗道：“先生独何事？四海望陶治。童 (每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之 儿诵君实，走卒知司马。”大概记录了实际情况 成理，亦可酌情给分) 15.C【解析】“比拟”错，应为“比喻”。“青蝇”意为 【参考译文】 苍蝇，“白璧”意为白玉，“青蝇白璧”喻小人谗谤好 材料一： 人，污其清白。A.词中的“对酒”饱含着离愁，曹操 熙宁、元丰年间，士大夫谈论天下餐明的人士，一定 《短歌行》中的“对酒”是苦于得不到贤才。 会说到君实，景仁。他们的道德风度，完全可以做当代16.①实写对酒作别。几欲举杯，对酒无言，折尽风中摇 人的表率：他们议论中赞同和否定的内容，完全可以使 曳的柳条也说不尽离愁。②虚写往事。遥忆当年花 天下的人感到荣耀和耻辱。两位先生大概相处融洽，非 前把酒，壮志满怀，何等快意。③把眼前现实与回忆 常快乐，都自认为比不上对方，说：“我和你活着时志同 结合起米，拓展了表现空间，扩大了意境，有助于表 道合，死后应当在同一传里。”天下的人也没有人敢评 达惆怅别情。（每点2分，意思对即可。如有其他答 判其优劣。两位先生已经约定（生前）相互作传，后死 案，只要言之有理，亦可酌情给分)》 的一个为先死的一个作墓志铭。司马君实作《景仁17，(1)名余日正则兮字余日灵均 传》，传记大略是说：“吕献可的先见之明，范景仁的勇 (2)正赤如丹下有红光动摇承之 敢果断，都是我比不上的。”我有能够与两位先生交 (3)示例：雕栏玉砌应犹在玉箸应啼别离后应 往，了解的他们生平事连较为详细，大致说，他们用行念 照离人妆镜台应念岭海经年应是良辰好景虚设 藏和品德搀守，都不迷而令。所以司马君实常常对人 (每空1分】 说：“我和范景仁是兄弟，只是姓氏不同罢了。”司马君18.A.成群结队 实死后，我记述了他的事迹，交给范景仁，范景仁为他作 B.不离不弃 墓志铭，我为他作墓道表。现在范景仁的坟墓，他的子 (每词1分，符合语境的成语均可得分) 孙都认为：“司马君实已经去世了，不是先生就没有谁 19.示例：老街是浸染过九个朝代皇帝紫气的古街，老街 可以担当作墓志铭的大任，况且先生是我们先祖先父的 的店主做生意有情怀、有格湖、有格局，老街有文化 好友，怎么可以推辞（作墓志铭）！” 底蕴。(6分，意思对即可。如有其他答案，只要言 材料二： 之有理，符合字数要求，亦可的情给分) 司马君实已经凭借高洁的品德和清高的威望主持 20.C【解析】根据“这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟” 朝政，但他不精通政事，知道雇役法的害处，想要再推行 和“于幕后走向台前”，可知引用的古诗填人③处最 差役法，殊不知差役法和雇役法的弊端，它们实际上各 恰当。 占一半，司马君实讲得不详朝，却想一下子恢复差役法。 21.①词类活用，将形容词“红”“绿”活用为名词。②形 百姓开始听到时高兴，慢慢地就怀疑、畏惧起来，司马君 象突出，“红”“绿”二字凸显春、夏在色彩上给人的 实却不相信。王介甫拿司马君实的个人见解作《诗书 感觉。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只 新义》来考试天下读书人，有学问的人诟病他。司马君 要言之成理，亦可酌情给分) 实改为新办法，但从当时形势看也难以推行 22.通感（比喻）。(1分)作者化听觉形象为视觉形象， 材料三： (1分)将清亮的“虫声”比作滚落在青石铺就的光滑 司马文正公凭着才智过人和道德完美在朝廷内外 路面上的露珠，(1分)使抽象的声音清晰可感，使 赢得很大声望，认识他和不认识他的士大夫，都称他为 “虫声”的特点更为具体、形象，(1分)能给读者留下 “君实”。下至乡野的匹夫匹妇，没有不称道司马先生 新颖、生动的印象。(1分)（意思对即可。如有其他 ·2· 临考预测卷 语文(A) 答案，只要言之成理，亦可酌情给分) 于眼前，眼前所见就是你的世界。 23.【写作指导】 (二)立意分析 (一)材料分析 在准确分析材料的基础上，确定恰当的立意。 材料仅有一句话，这句话包括两个分句，分句之 由于材料具有发散性，确定立意时要紧紧围绕理解 间是对立关系，每个分句内部都是先说假设的行 最透彻、最便于展开论述的某一点，不要“四面出 为—走出去或走不出去，再说结果—世界就在 击”。如写要走出负面的心理，才能迎接崭新的世 眼前或眼前就是世界。 界广阔的天地，否则，陶于负面心理，就永远走不出 关于“走出去”，可作发散的多向理解，如走出 阴郁的小天地：就不要再涉及走出学校、走出国门、 某个地域，走出局促的生活，走出狭隘的视野，走出 走出小我…这些内容。 负面的心理，等等，都是合理的。“世界就在眼前”， 参考立意：①走出小我，成就大我：②走出负面 指的是，不管你“走出去”的是什么，都会出现一个 心理，迎接灿烂阳光：③走出国门，融入世界大潮； 新的天地，这个新的天地将有助于你向着更好的方 等等。 向发展。“走不出去，眼前就是世界”，走不出去，囿 3·