专题06 记叙文阅读-【名校名卷】2023-2024学年八年级语文下学期名校期末查漏补缺（广州专用）

专题06 记叙文阅读（解析版） 选题来源： 01：广东省广州市番禺区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 02：广东省广州市白云区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 03：广东省广州市黄埔区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 04：广东省广州市天河区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 05：广东省广州市荔湾区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷 06：广东省广州市越秀区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 07：广东省广州市海珠区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题 08：广东省广州市番禺区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题 09：广东省广州市花都区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 10：广东省广州市增城区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 01：广东省广州市番禺区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 毛毡里的马槽子 阿瑟穆·小七 ①我目不转睛地盯着篱笆墙边的马槽子，来回走了两圈。这是有点历史的老物件，大概有七八十年的样子，可能更久远。也许牧民已经嫌弃它老旧和笨重，可是它的魅力使我久久不能平静。 ②隔着栅栏门，看到屋内走出一位老人。他扬起他那顶破旧的毡帽，热切地迎过来，毡帽随手被挂在了身边的篱笆墙上。 ③“嗯？你在看这个？” ④我点头称是。 ⑤“如果你想要的话，必须来个一百块才行！这是红松木马槽子，劈成柴火，够你烧一个星期的奶茶啦！” ⑥他抬起脚，朝马槽子跺了几脚。我的心随着他的脚上上下下地猛跳了几下——要是再不把这个马槽子运走的话，他可真会用它烧火做饭了。 ⑦我听到自己的声音脱口而出：“我要了！” ⑧“好！要不是它硬得像石头，我早用斧头劈了！”说完，他长舒一口气。 ⑨红松木很重，在跟僵硬的旧毛毡搏斗了一番之后，我终于抓住了合适的部位，这才眼睛鼓胀、满脸通红地提起了马槽，蹒跚着往家的方向挪去。 ⑩路上，一群羊像是从天而降似的，出现在马路对面的树林里。牧羊犬首先发现了我，它哈着气，兴奋地冲了过来，好像我是一根久违的肉骨头，牧羊人“咻——咻——”几声口哨，才喝退了它。 ⑪羊群潮水般涌过来，我在羊群中钻进钻出，旧毛毡的一端裂开了，马槽子连同我一起摔倒在闹哄哄的羊群里。 ⑫我在挤来挤去的羊之间和牧羊人的吆喝声中来回爬了好一阵才站起来，又在羊的东撞西搡之下将毛毡重新裹好，提起马槽，跌跌撞撞冲下路基。慌乱中，我瞥见几辆汽车等在路边，其中一辆像是警车。一个警察模样的人朝我走来。 ⑬我逃离羊群，如释重负扔下马槽，现在不必再担心被羊群踩踏了。我跌坐在地上，低头看双手，粗糙的旧毛毡几乎划坏我的指甲。我脱下身上的衣服，跪在地上，捆着毛毡裂开的那一端。我做完这一切时，一只大手按住了我的胳膊。 ⑭“嗨，你包着个什么玩意儿？”是那个大高个警察，一双眼睛正从他的帽檐底下盯着我，一边嘴角上扬，似笑非笑，好像早已看穿我的内心，要看我接下来耍什么花招。 ⑮“马……马槽……而已……”说这话时，那牧羊人正站在路中间向这边回瞧着，似乎暂时忘了他的羊群。我暗暗祈祷，希望他不认识我这个在牧民中“赫赫有名”的小作家。因为现在这个场景，很容易让人产生不好的联想。 ⑯“马槽子？你用毛毡包着个马槽子？你说的可是喂马吃草的那个木头疙瘩？不要再费口舌了，请到那边去。”他指指停在路边的警车，又指指我脚边绑得结结实实的木乃伊般的物件，“这堆东西一起搬过来。” ⑰我只好硬着头皮提起那堆东西，把重心从一条腿移到另一条腿，再由另一条腿移回来。这样反复交替着，朝警车边挪去。 ⑱他满脸不耐烦地喊道：“老实交代吧！”“哦，对不起，你是说这块旧毛毡吗？这是买马槽送的，他丢在院子里也碍事的。”我深呼吸一口气，设法让自己镇定下来。 ⑲高个子警察的下巴抬得比先前更高了：“我说的是那里面包的玩意儿。” ⑳我怀着疑问，不情愿地解开毛毡。这时正是半上午，太阳把路面烤得热烘烘的。糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上。我感觉嗓子干涩，呼吸困难，汗水从发根悄无声息地流淌出来。天哪，从鼻尖到全身上下，统统都泡在了汗里头。 ㉑一阵马蹄声打破了沉默。 ㉒“是小七老师吗？”好像是牧羊人认出了我，“我们的大作家，您为什么坐在那里……” ㉓听到有人叫我作家，我立即来了精气神，清了清嗓子，也没忘记拍拍腿上的灰尘，理一下衣领，还把垂到眼前的头发收拢到耳后。 ㉔“保护游牧民族的文化……马槽是游牧文化最直观的一部分……不带走，就会被人当柴火烧了……” ㉕不记得我是怎么结束这场坐在马路上的宣讲的，在我慢慢恢复平静的当口，听到牧民说话了：“太感谢了，小七老师，大家都说您在保护我们民族的文化。” ㉖一阵沉默之后，警察也开口说话了：“刚才，作家拼着命提着马槽子的样子，真是叫人感动啊！” ㉗“的确，不容易啊！”牧民附和着。 ㉘ “真是使出了全身的力量啊，没见过这么为我们民族着想的——看看，满脸的汗，满身的土……”又是一阵停顿之后，警察说道，“你知道吗，我还以为大作家毛毡里包着别的什么。” ㉙“什么？”牧民满眼疑惑。 ㉚“我说这话你们都别介意啊……”警察用手盖住嘴，瞄了我一眼，朝着牧民压低声音说道，“她从羊群里披头散发钻出来的时候，我以为她偷了你的羊。” （选自《光明日报》2020年01月10日，有删改） 18. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 老人并不懂得马槽子的文化价值，在他眼里，马槽子不能拿来喂马了，只能当柴火烧。 B. “我”害怕被牧羊人认出，是因为“我”拿着这个破旧的马槽子的模样很狼狈很丢人。 C. 警察是牧羊人利益的守护者，他将“我”视为小偷并进行调查，是他尽职尽责的表现。 D. 牧羊人的感激和警察对“我”的赞许，都是因为“我”一直在想方设法保护民族文化。 19. 请仿照“搬运马槽”这一短语形式，通过在各横线上添加一个词语的方式，梳理文中事件的发展过程。 ①_______马槽——②________马槽——搬运马槽——③________马槽——④______马槽 20. 请从描写的角度，赏析文中画线的句子。 （1）这时正是半上午，太阳把路面烤得热烘烘的。糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上。 （2）听到有人叫我作家，我立即来了精气神。清了清嗓子，也没忘记拍拍腿上的灰尘，理一下衣领，还把垂到眼前的头发收拢到耳后。 21. 本文以“毛毡里的马槽子”为题，有何好处？请简要分析。 02：广东省广州市白云区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 10．（17分）阅读莫言《母亲》，完成问题。 母亲 （莫言） ㅤㅤ①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。 ㅤㅤ②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来的？是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。 ㅤㅤ③有一段时间，村子里连续发生了不好的事情，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。 ㅤㅤ④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。 ㅤㅤ⑤这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气!他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。 ㅤㅤ⑥我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。 ㅤㅤ⑦饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。 ㅤㅤ⑧当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。 （选自《人民日报》，有删改） 【作者简介：莫言，中国当代作家，北京师范大学教授，2012年10月获得诺贝尔文学奖。】 （1）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 　 　 A.莫言的散文风格恬淡，行文轻缓。本文娓娓叙写那段苦难岁月中的人和事，令人如品佳酿，读后仍然不忍释卷。 B.本文题目为“母亲”，文中却有不少笔墨写父亲和爷爷，使之与母亲的形象相互映衬，为“我”树立了光辉的榜样。 C.本文融叙事、抒情与议论于一体，文笔简洁却与饱含了深沉而丰富的感情，读来令人感到回肠荡气、酣畅淋漓。 D.本文运用了先抑后扬的写法，以“我”家作为一个时代的缩影，反映特定时期的社会生活及作家的生命意识。 （2）结合上下文，分析其中一个划线句子的表达效果。 ①生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。（表达方式角度） ②母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”（人物描写角度） （3）“什么样的力量”如此神奇？请联系上下文赏析语段。 我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来的？是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？ （4） 作者以“我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月”开篇，语言平淡简洁，却饱含深厚的感情与丰富的韵味。请结合全文谈谈你的理解。 03：广东省广州市黄埔区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 10. 阅读下面文字，完成问题。 土灶情怀 徐宜秋 ①老家江苏南通的小镇里，年迈的双亲至今还保留着城镇化后罕见的土灶。 ②清晨去集市买了些食材，围绕土灶烟熏火燎地忙活了半天，伴随着袅袅炊烟从瓦缝间、烟囱里升起，一股脑儿糅杂在一起，融合在一起，瞬间让美食变得味更美、情更浓了。 ③以前，土灶可是庄户人家生活中不可缺少的燃具。从字面上解释“灶”字，是把“火”与“土”连在一起就可烧火做饭，而“灶”中的“火”和“土”是截然分不开的，“灶”就是用土基和泥浆砌成的，让火在灶肚子里燃烧。讲究一点的人家还用上了瓷砖嵌面，所嵌的面上还配有鲤鱼、莲花等图案，有的还贴上了“上天言好事，下界保平安”对子和“灶王爷”年画，台墙也用石灰水粉刷得雪白，一根直通屋顶的烟囱成为土灶的标志。灶台中间一般并排放置着两口大小不一的铁锅、两锅之间安一个小铁坛以供全家人用热水。大锅平时煮饭，逢年过节煮粽子、蒸糯米、烩鸡鸭鱼肉；小锅专门炒菜，一年四季应时的鲜蔬，可口香嫩需要借助铁锅的独特妙用。 ④每天大早，母亲起床第一件事就是系上围裙点上一把柴禾，用火钳塞进土灶膛里，然后从水缸里舀上几瓢水，将淘好的大米放在锅中，等到米开花时，用水瓢淋上一点凉水，再用锅铲扬上粯子、玉米面等杂粮，最后盖上锅盖，用小火热上一会，一锅稀饭就烧好了，就着自家腌制的萝卜干、野蒜野姜等小菜，将俭朴的日子烹得有滋有味。虽然小时候家里生活过得紧巴巴的，但母亲总会就地取材，用最简单的食材在土灶上做出味美的饭菜，烧出的洋芋饭、包谷饭、锅巴饭、合渣汤、玉米糊、青菜粥等是颇为可口的。 ⑤到了腊月，土灶最为热闹，要过年了，谁家不忙着蒸点馒头、年糕呢。民间有腊月二十三“送灶神”的习俗，家家户户都把厨房打扫得干干净净，祭拜灶王爷后，准备蒸馒头过大年了。父亲早就拾掇好了废弃的树根、树枝，劈成条儿，捆成捆儿，再准备两口干净的水缸放在灶膛旁发酵面粉。五六个小时，面就很蓬松了，掀开盖子，一股酵母香味扑鼻而来，发面白白胖胖，用手指一按就是一个坑，但会马上弹回来。 ⑥接下来就是一家人围着桌子做馒头了，有咸菜肉馅的、萝卜丝肉馅的、豆沙馅的。等到蒸笼的馒头装得差不多了，我会自告奋勇地去拉风箱，这倒不是我勤快，而是因为寒冬腊月，灶膛口是最暖和的。 我不停地往灶膛里添柴禾，风箱被我拉得啪嗒啪嗒响，火苗也呼哧呼哧地直往上蹿。不一会儿，锅里水开了，父亲就在锅沿上放一个稻草垫圈，然后把刚装好馒头的蒸笼一层一层地架到垫圈上。接着，父亲调好时间节点，觉得火候差不多了，便拉开笼屉顶层蒸笼一角，用筷子叉出一小块馒头，捏一下看熟了没有。此时，整个厨房热气蒸腾如同云海，只闻笑声，不见笑脸。 ⑦土灶留给我最快乐的记忆，莫过于它能够让我吃到原生态的灶膛“烧烤”。夏天烤玉米棒子，冬天烤山芋。灶腔“烧烤”，最好的柴禾是树根、玉米秸秆。当玉米还没完全收浆，用手指能够掐得动的时候掰下来，趁着中午做饭时，把带苞叶的玉米棒子一起放到灶膛里，一边烧火，一边用火钳不时翻转，锅里的饭菜差不多熟了，灶膛里再加一把柴草，让它慢慢自燃，等火熄灭了，再用火钳把玉米轻轻地从草木灰里扒拉出来，撕开烧焦的苞叶，露出金灿灿的也略带点焦黄的玉米棒子，真是色香俱佳呀。冬天，从灶膛里掏出来的烤山芋，外表熏得乌黑，剥开焦皮，露出黄中带红的芋肉，不用闻它的香味，看一眼，就会让你垂涎欲滴。 ⑧其实，历经数千年的土灶已尝遍了人间冷暖，早晨用炊烟烘起一轮太阳，晚上用灶台烧开一锅月光，就在这日升日落之间，柴草的灰烬越来越多，岁月的储备越积越厚。“暧暧远人村，依依墟里烟。”从土灶飘出来的家的味道、爱的味道，似乎一下子就让我触摸到了故乡的灵魂，让我这个背井离乡的游子永远不会感到孤独寂寞。 （选自《大江南北》2022年第3期） (1) 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ______ A.土灶曾是庄户人家生活中不可缺少的燃具，如今一些小镇也还有保留着土灶的人家。 B.“我”之所以怀念土灶，是因为它简单且实用，能让家乡的美食变得味更美、情更浓。 C.母亲总能用简单食材在土灶上做出味美的饭菜，表现了母亲的勤劳能干、心灵手巧。 D.文章以“土灶”为线索，描绘一家人温馨的生活画面，写出土灶带给“我”的慰藉。 (2) 结合文段，从用词和修辞的角度分析文中画线句子的表达效果。 我不停地往灶膛里添柴禾，风箱被我拉得啪嗒啪嗒响，火苗也呼哧呼哧地直往上蹿。 (3) 文章④～⑦自然段围绕“土灶”分别写了什么？请简要概括。 (4) 标题“土灶情怀”意蕴丰富，请结合全文，说说“情怀”的内涵。 04：广东省广州市天河区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题。 馄饨不混沌 陈峰 ①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 ②那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。 ③大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人噔一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” ④远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。 ⑤不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇吞的汤，泛着油花，撇上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。 ⑥粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 ⑦等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，裹上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。 ⑧彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 ⑨终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” ⑩等的就是这句话啊。 ⑪母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” ⑫走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口的汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影儿。 ⑬后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁内馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 ⑭直到现在，我才明白，馄饱皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 ⑮如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 ⑯即便如此，馄饨依然深受大家喜欢。深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，我也混迹在食客中，搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨。吃完，然后打着饱嗝儿回家，我心里暖暖的。 （有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大人说“吃了这馄饨，读书要混沌了”，是因为馄饨价贵不舍得买而哄骗孩子。 B. 作者叙述自己故意感冒骗吃馄饨的往事，符合孩子心理，语言幽默，富有情趣。 C. 作者按照时间的顺序叙述了他与馄饨的故事，文章脉络清晰，情感层层递进。 D. 如今的馄饨因为与作者记忆中的馄饨的外形和味道不同而不再受作者的喜爱。 （2）结合文段，从描写方法的角度分析划线句子的表达效果。 （3）文章的第①段在文中起什么作用？ （4）文章结尾两段意蕴丰富，请结合全文说说你的理解。 05：广东省广州市荔湾区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷 阅读下面文字，完成问题。 天山行色 汪曾祺 天池雪水 一位维吾尔族的青年油画家告诉我：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像是假的。 天池在博格达雪山下。博格达山终年用它的晶莹洁白吸引着乌鲁木齐人的眼睛。博格达是乌鲁木齐的标志。 汽车出乌鲁木齐，驰过荒凉苍茫的戈壁滩，驰向天池。我恍惚觉得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。庄稼长得非常壮大茁实，油绿油绿的，看了教人身心舒畅。路旁的房屋也都干净整齐。行人的气色也很好，全都显出欣慰而满足。黄发垂髫，并怡然自得。有一个地方，一片极大的坪场，长了一片极大的榆树林。榆树皆数百年物，有些得两三个人才抱得过来。树皆健旺，无衰老态。树下悠然地走着牛犊。新疆山风化层厚，少露石骨。 有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水……这不像是新疆，好像是四川的峨眉山。 到小天池小憩，在崖下池边站了一会，赶快就上来了：水边凉气逼人。 到了天池，嗬！那位维族画家说得真是不错。 天池的水，碧蓝碧蓝的。上面，稍远处，是雪白的雪山。对面的山上密密匝匝地布满了塔松，长得非常整齐，一排一排地，一棵一棵挨着，依山而上。池水极平静，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水当中，一丝不爽。 或说天池是火山口，——中国的好些天池都是火山口，自春至夏，博格达山积雪溶化，流注其中，终年盈满，水深不可测。天池雪水流下山，流域颇广。凡雪水流经处，皆草木华滋，人畜两旺。 赛里木湖•果子沟 乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝；果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁，一路上就期待着看看这两个地方。 车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟。赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖的，它没有人的气息。 湖边很冷，不可久留。 林则徐一八四二年十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。 到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。” 赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。 吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间…… 从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！ 好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。 真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！ 我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝。远看，像一湖纯蓝墨水。 赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉——蓝。 为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三米，水深九十公尺，真是不可思议。 “赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声： “赛里木 !” 为什么要说一声“赛里木！”是出于欣喜，还是出于敬畏？ 赛里木湖是神秘的。 一九八二年九月（有删改） 11． 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．往天池路上的景色让人觉得不像是新疆，是因此地有天池雪水的滋养。 B．作者此次天山之行正值春天，果子沟漫山遍野苹果花开令人交口称道。 C．引用林则徐的日记，既丰富了对赛里木湖的描绘，也增添了文化意蕴。 D．对“赛里木”的解说，突显赛里木湖神秘，还使文章有了历史厚重感。 12． 根据提示，结合上下文分析划线句子的表达效果。 ①有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水。（从句式的角度） ②好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。（从修辞的角度） 13． 一边记述所见景象，一边表达自己的感受，是游记常见的写法。找出作者在记述果子沟所见景象时表达感受的文字，说说你的理解。 14． 天池的水和赛里木湖的水都是蓝色的，但作者以不同的方法写出它们各具特点的“蓝”。请结合文本简要分析。 06：广东省广州市越秀区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 年级将要举办“跟着名家去旅行”的阅读分享活动，我们班选择了周晓枫的《春日阆中》作为分享作品。请你参与并完成以下的活动。 春日阆中 周晓枫 ①2008年4月，我来此地之前并不认识这个字：阆。它的字形，似乎是一种隐喻：门楣之后伫侯着温润的良人或良辰。因为事前不抱任何期待，当不经意间进入这座具有两千三百年历史的古城——仿佛窖藏的老酒被开启，我体会到一段有若微醺的幸福时光。这是一次格外美好又格外漫长的宿醉，以至两年之后，我要重游阆中，希望现实和记忆如梦一般再次叠合。 ②这是2010年5月的南方，湿润，清新，少女眼睛里微微漾动的泪光那么动人。来到阆中，我们先上锦屏山。山体不大，也不险峻，但具灵秀之气。树木葱茏，雀鸟穿梭于枝条，穿梭于绿迷宫各个曲折的通道，我听到它们远远近近的彼此呼唤或者自由自在的独唱。身置其间，我像一粒找到归宿的尘埃。我知道，倘若从古城向这边遥望，此山形似屏风，亭台、树木、人物和飞鸟，仿若使用精湛的蜀绣手法刺绣在上面的。就在这灿若锦屏的山上，我隔江向对岸望去。看不清那些古老院落和街巷的细节，只见黑灰色的檐瓦重重低垂，排列绵密。鳞片似的……整个古城，像是巨鱼露出来的宽展展的背脊。一定是这神话般的巨鱼贪恋阆中美景，才蓄意搁浅，为了能够日夜啜饮锦屏山下这一弯嘉陵江水。 ③当我再次走进古城，的确就像骑行在鱼脊上——那是一种如鱼得水的生活。路面不宽，轻微不平整，走在老街平平仄仄的韵角上，看深深浅浅雕镂的木质窗花，嗅花木散发出的或浓或淡的芬芳，我由此进入古色古香的情调。阆中天然的格局，山锁四围，水绕三面，难怪被视为风水宝地。保存下来的古城面积有四百多公顷，古城古巷呈棋盘状格局，形成独特的唐宋格局、明清风貌，透过半掩门扉，婆娑树影下有执棋的老者或跌跌撞撞试步的幼童，一副桃花源景象。西商业街两侧，侧面都大开户，小小的人家，经营着各种不大的买卖。张飞牛肉、桑葚醋、蚕丝被、窗花、折扇、布鞋和草帽、旅游书籍、姜糖。生意都是不着急做的，店家不等不劝的样子，漫不经心地看着来来往往的过客，想自己咸咸淡淡的心事。 ④这座小城古老而又清丽、沉静而又生动——阆中就是它原本的样子，有种素颜之美。难怪杜甫曾在《阆水歌》里留下这样的诗行：“嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。” ⑤杜家客栈系穿斗式和抬梁式的木结构建筑，享有盛名。视线越过雕工精细的吊檐和暖红的灯笼，看到天井之上一方裁得周正的夜空，星芒正闪耀。很久很久以前，阆中著名的智者落下闵也凝望过这样亘古不变的夜空，通过浑天仪的窥管，看斗转星移，从天体运行的神秘轨迹中探寻宇宙间伟大的历法。他精密的演算，传达出中国古人超拔的智慧。十二个月，二十四个节气——我们今天依然生活在落下闵当年总结出的时序里，感受春暖秋寒的轮回。当然，我们平凡，所能拥有、不过是平凡人的乐趣——放下行囊，擦去鞋面上踏山踱水的尘灰，放松地坐在客栈里、浅斟慢酌。一杯回味绵长的老酒下肚，顿觉红尘攘攘，唯有此地令人神清气闲、梦稳心安。阆中有三绝：牛肉、醋和馍。我偏爱杜家客栈特有的一道菜，就以阆中三绝为食材，加入醋汁的芡粉红润稠亮，口感介于汤羹之间，味蕾同时体会到牛肉的柔嫩和馍粒的酥香，入口即化，唇齿留芳。我忍不住大快朵颐，喝完一碗再添一碗，三碗之后还不舍放下羹匙。 ⑥晚上坐船，夜航嘉陵江。船上的男歌手声音嘹亮，高亢处声若裂帛；他身后的两个船娘，一个泼辣，眼睛里都是亮晶晶的光；另一个害羞，偶尔笑的时候才露出晶莹的皓齿。我们聆听着他们生动的民歌，顺江漂流……在两岸的璀璨灯光之间，在江水的鄰粼波光和夜空的浩大星光之间。 ⑦登岸后，我们去看皮影戏。明亮光照下，色泽艳丽的皮影人在半透明的屏幕后灵活摆动，呈现着他们的喜怒哀乐与爱恨生死。我们忍不住好奇，跑到屏幕后观看皮影艺人如何进行表演，后来按捺不住，索性亲自执棒，小试身手。那些面部没有变化、肢体表现却灵活丰富的偶人，激情四射地热舞起来，让我们无比快乐。 ⑧夜已深，我们却余兴未了，不想就这么回了宾馆，实在舍不得阆中旖旎的夜色。于是找了临江的桌子，坐下来，慢慢喝茶。嘉陵江沉缓、宽广，无声流动。而江风柔煦，零星的微雨几乎是察觉不到的，温柔得好像是风中的水汽。茶盏和执杯的手，都尽在国画般的墨色里。我们有时闲聊，有时沉默。或许，我们也是命运操纵下的皮影，被神明即兴的手所操纵。但今夜没有伤感，尽可放歌纵酒，只当还乡……难道不是吗？“我生本无乡，心安是归处。”此时此刻，在春夜的阆中，岁月如此静好——更远更多的幸福，我不需要知道。 （有删改） （1）活动一：美文随行谈感受。下面选项对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 感受一：好地方值得故地重游。作者偶至阆中，因不期然的酒醉而倍感幸福，两年后为深入感受风土人情，再游故地。 B. 感受二：换角度饱览大好风光。登高远眺，在锦屏山统观阆中古城全貌；身入古城，近距离感受古巷老街的古色古香。 C. 感受三：慢节奏感受无限乐趣。在工艺精巧的客栈中浅斟慢酌，享佳肴之乐；置身嘉陵江畔品茗观景，悟人生意趣。 D. 感受四：好奇心收获新鲜体验。看到皮影人灵活地摆动，跑到幕后一探究竟，兴之所至动手执棒，感受到真切的快乐。 （2）活动二：旅途美景齐欣赏。你准备分享以下的景色画面，请从修辞手法的角度，引领同学们一起欣赏感受阆中的环境特点。 整个古城，像是巨鱼露出来的宽展展的背脊。一定是这神话般的巨鱼贪恋阆中美景才蓄意搁浅，为了能够日夜啜饮锦屏山下这一弯嘉陵江水。 （3）活动三：古城文化共探寻。作者周晓枫说，“通过到这座城市实地采风，才发现这个曾经认为的小城，拥有很多独特的文化底蕴，让我充满探寻的冲动”。阅读全文，请与大家交流周晓枫笔下的古城历史及其文化底蕴。 （4）活动四：游历抒怀引北鸣。文章结尾作者抒发了“我生本无乡，心安是归处”的感受。请结合全文内容，与大家分享你对这句话的理解。 07：广东省广州市海珠区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题。 翠河谷 熊召政 ①在中国的西部，特别是青藏高原，哪怕置身在海拔4000米的高山上，也找不到山的感觉。这是因为彼处之高在于地势而非峰头，纵然也有峰头突兀，却没有耸的地理特征。南方却不一样，虽然海拔只有三五百米，但是悬崖峭壁，沟壑逶迤，置身其中，便有了崇山峻岭的感觉。眼下，我走在大别山主峰东南麓的龙潭河谷中，这种感觉又生了出来。 ②它不同于九寨沟、张家界，不去游一游，总觉得有挂欠；也不同于那些盛名赫赫的景点，慕名而去扫兴而归。四公里的河谷中，潭瀑相连，花树交映；磴道如藤，藤弋苍崖。许多过节皆臻其妙，不经意处亦见神工手段。由于童年与少年都是在大别山中度过，对于山的偏爱由此养成。我的山区旅游的经验是，峰头可观可赏，而山谷则可游可亲。常言道人心之变不可究诘，但峰谷之变则可揣度。云岚起时，诸峰宛若仙国；烟雨来后，峡谷便幻化为童话世界。游龙潭河谷，若在暮春的雨后，你就会看到静止的画面顷刻间都变成活泼的动漫了。 ③数年前游龙潭河谷，曾写过一篇游记，兹后又陪友人来过几次。虽然常游并不常新，但没有一次感到失望，这情形犹如酒徒之于美酒。 ④在枝柯荫覆的崎岖山路上走了四五里地，巨大的水声把我们领到了一条山溪边，溪口上架着一座木桥。这桥，仿佛是从《富春山居图》中搬过来的，那么古老，那么简陋，而又那么富于诗意。桥那边，是一个只有七八户人家的小山村。在这个小山村里，除了两只挂在树梢上的锅状的电视接收天线，再见不到任何一点点儿现代化的痕迹。黄色的且满布水渍的土墙，黑色的长着针菲的泥瓦顶，小的雕着花格的杉木窗子，背面有着粗重木栓的被柴烟熏成褐色的木门，以及门前稻场上散乱放着的石碾、石磙、石磨 ……就在那一刹那，我仿佛一脚踏进了唐朝，仿佛那柴门里走出了孟浩然，他用纯正的湖北乡音向我吟诵：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” ⑤在这小村的旁边，即是龙潭河谷的上游。我们穿过密林，透过林隙可以看到在乱石中奔流的激湍清泉。及至来到溪边，但见藤萝蔽日，水雾盈袖。一路逶迤，尽是白花花的瀑布，绿油油的小潭，青苍苍的林木，灰拂拂的断崖。且行且止，不由得赞叹古人临观此类景色时用词的精妙，如“缥碧”，如“空翠湿人衣”等等。 ⑥由于无路可攀，行不过二三里，只得在一挂约20余米高的瀑布前打住行程。斯时，头上的洞天略略开阔，斜射下来的阳光与浮漾上升的水汽参参差差的，在嬉闹着、游戏着。忽然，朋友惊呼：“虹，虹，彩虹！”正在拍照的我定睛一看，只见一条长约数丈的彩虹在飞瀑前缭绕。一阵微风，虹飘过来，触了触我的胸膛，又从我的肩头飘过去，钻进密林中杳然不见了。与虹相触，甚或相拥，这是可望而不可即，可思而不可得的高妙的诗意，我竟在无意中获得，这是自然的恩赐。 ⑦相比于龙潭河谷，这一段河谷更幽、更逸。朋友赞道：“有首著名的歌曲叫红河谷，这里直接叫翠河谷好了。翠不仅是它的颜色，亦是精神，更是风范。”这脱口而出的话，倒是道出了河谷的妙谛。 ⑧回到小村庄，闻讯赶来的村主任热情邀请我们到他的家中做客，他用自制的高山野茶招待我们。从言谈中，我们知道，大别山东南麓这片十平方公里的峰谷中，有一个叫大河冲的建制村，共有200多村民，71户人家，散落在九个小村庄里。大河冲村山高地僻，直到去年才通公路，村子里的年轻人几乎全部走光了。为了追求便捷的生活，也有不少村民搬到山下小镇居住。现在，留在这里与群山相伴的，只有几十个老人，偶尔也有几个被进城打工的小夫妻留下的孩子。 ⑨听罢村主任的介绍，我欣赏人间美景的愉悦心境略略受了一些影响。城里的游人面对大自然奇异的山水，可以用数百种不同的方式表达他们的惊奇。但是，与绝妙山水比邻而居的土著，他们对风景的感受截然不同。极大地享受着现代文明的城里人，他们钟情于自然；而渴望得到文明福祉的山里人，却愿意拥抱城市的喧嚣。人类从城市营造的那一刻起，科学与自然、文明与风景就一直进行着博弈。城里人从汽车的夹缝里钻出来，便觉得回到了真正的欢乐中，甚至感叹这里的一只小山羊的生活质量都比他们高。但是，山里人却固执地认为，物质生活的丰富，现代社会的便利，比什么都重要。他们眼中的天堂，不是什么翠河谷，当然更不是大河冲，而是北京的王府井、上海的陆家嘴等等。 ⑩存在决定意识，从生存学的角度来讲，翠河谷或许是一篇童话。有的人希望生活在童话中，但更多的人却是需要现代化的生活。 （有删改） 16. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章开篇写“我”对西部和南方的山的不同感觉，巧妙引出对龙潭河谷的喜爱之情。 B. 彩虹钻进茂密树林中杳然不见，令“我”产生了可望而不可即，可思而不可得的遗憾。 C. 朋友为河谷上游取名“翠河谷”，是因为河谷周围景致的颜色，也因为其精神、风范。 D. 村里年轻人离开村庄的行为，让“我”欣赏人间美景的愉悦心境略微受了一些影响。 17. 从修辞角度赏析文中划线句子的表达效果。 18. 作者在写翠河谷之前和之后，为什么花费笔墨写小村庄？ 19. “有的人希望生活在童话中，但更多的人却是需要现代化的生活。”你认同哪一种选择？请结合文章和现实生活谈谈理由。 08：广东省广州市番禺区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题 草原八月末 梁衡 ①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。 ②在城里办完事，主人说：“怕这时坝 上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。 ③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草-一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。 ④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木 ，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。 ⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。 ⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能产生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。 ⑦呜呼！草原八月末。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原。 （有删改） 17. 请结合全文，概括这片八月末的草原具有怎样的特点。 18. 结合上下文，从修辞角度分析下面句子的表达效果。 远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木 19. 作者说“这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤入心的美”，请问“这几者”具体指代什么内容？ 20. 下面的链接材料选自八年级下册语文教材中的《一滴水经过丽江》。《草原八月末》大部分内容围绕草原来写，而第⑤段却写到了一个叫“将军泡子”的小湖：《一滴水经过丽江》以拟人手法写一滴水游览丽江的全程，其中却写到木氏家族和徐霞客，请问两文这样安排各有什么作用呢？ [链接材料] 是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上，我们沉默了那么久，终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上……后来我知道，视野尽头的那些山叫作象山、狮子山，更远一点，叫做笔架山。后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。 09：广东省广州市花都区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读以下材料，完成问题。 味蕾的记忆 丁帆 ①人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的，所谓“食不厌精，脍不厌细”，是食物得到了巨大满足以后的奢侈需求。味蕾的记忆往往是喜新厌旧的，一种制作再精细的美食，如果成为你每天的家常便饭，你也会厌倦的，味蕾追求的是“异味”，而非“同味”。但是，它有时也是会“喜旧厌新”的，因为在特殊环境中吃到的食物会给味蕾打上深深的时代印记。 ②最深刻的记忆就是我十六岁下乡插队时几次反差极大的猎食行为。 ③我把从南京带去的香肚在饭锅头上蒸熟以后，请端着饭碗“跑饭”的邻居们品尝的时候，他们竟然吃不出来这是何种原料做成的食物，只是惊讶“世界上竟有这么好吃的东西”！他们一生在粗茶淡饭中度过，没有品尝过“食不厌精，脍不厌细”的烹饪制作，他们往往会像阿Q一样想象城里食物的“异味”，哪怕是去集镇上吃上一盘炒肉丝，都感叹厨师的手艺精湛，因为那是与“未庄”不同的风味，城里的食物不仅是炫耀的资本，同时也是一种味蕾游历的奇妙感觉，这就是乡下人眼中的“城乡差别”。而当一个“城里人”品尝到乡下原始风貌的食物时，他的味蕾记忆也是一种永恒的定格。 ④大麦黄了的时候，当我第一次尝到元麦粉调制的面糊糊时，我惊讶当地农民为什么将它当作“壮猪”的饲料。那种特别的“异香”在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘。一手端着一碗稀溜溜的荞麦糊糊，一手抓着馒头或卷饼，就着小鱼熬咸菜或大头菜丝，这种粗粝的乡村美食便成为苏北平原上时代味蕾上的永恒记忆。何为“相思”，何为“乡思”，或许味蕾上的记忆会胜过万千语言的抒情。 ⑤秋收季节，第一次尝到用新米“农垦58”熬的大米粥，那股清香留在我16岁的味蕾记忆里，挥之不去。我无法形容那种留在齿间的“天物”味道，为了天天都能吃到“新米”的味道，我用知青下乡第一年由粮管所供应的粮食——陈年中熟米——与乡亲们兑换“新大米”，就有邻人说我傻。因为“新大米”水分大，且出饭率极低，当时对饥饿的农民来说，吃饱饭才是人生第一位的大事，“新大米”固然好吃，但好吃能扛饿吗？这或许也是另一种眼光里的“城乡差别”。自从离开农村，就再也品尝不到那种“新米”的味道了。虽然现在物流非常发达，“新大米”源源不断地流到人们的饭桌上，但是，过去那种“新大米”的异香再也找不回来了，是品种出了问题，还是味蕾记忆出了差错？我不得而知。在时间的年轮里，我寻找昔日的“乡思”与“相思”；在广袤的空间中，我在寻觅城与乡的坐标——味蕾的记忆在时空交错中变幻莫测，是食物基因发生了突变，还是人对自然的感知渐渐迟钝？ ⑥近二十年来，人们从美食的餍足中爬将出来，去寻找昔日农家菜的口味，却很难有所斩获，就是因为人们难以理解美食的哲理是人与生存环境的辩证关系。 ⑦我插队的地方是作家胡石言笔下的宝应水乡，不要以为水乡的农民没有肉吃就可以天天吃鱼，其实，除了娶亲和节日待客，他们平时是不吃鱼虾的，尤其是螃蟹，更无人问津，因为腥而无肉。平时不吃鱼虾，一是因为鱼虾需要用热油去腥，非一般人家享用得起；二是逮到大鱼就卖掉，给那些有油的人家去享用，于己而言，也算是赚一笔补贴家用的不菲外快。只有剩下的小鱼小虾，人们才会拿回家与大咸菜一起熬制，那样咸菜就会变得酥烂，如果加入适量的油，起锅时再撒上一把蒜苗，那一定是下饭就粥的上好小菜。那时当地流行的一句烹饪诀窍就是“油多不坏菜”，然而，谁家有油呢？那个年代，用油量的大小是衡量一个家庭贫富的试金石。 ⑧由这道菜衍生出来的另一道水乡不上台盘的“鲫鱼烧咸菜”，便永远留在我的味蕾记忆中，也成为我食谱里的家常菜。将鲫鱼用油煸至焦黄起泡后红烧入味，再倒入煸炒好的大咸菜或雪里蕻，烀熟后，用大碗盛好，在寒冷的天气下将它冻起来，鱼和咸菜，美味可兼得也！及至今日，我偶尔还会下厨去重温昔日味蕾留下的那份记忆。 ⑨也许，人类的饮食在进化过程中，逐渐被阶梯式的“差序格局”所包围。在不同的时空里，饮食者究竟是在吃文化，还是在满足本能的需求，这的确是一个关乎生存哲学的问题。 （摘自《南方周末》2021年7月22日，有删改） （1）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 　C　 A.因平日吃“粗茶淡饭”，村民才认为香肚是精细的美食。 B.“我”初尝元麦糊糊觉得异香，是因为味蕾的“喜新厌旧”。 C.秋收季节村民和“我”换粮，是因为“我”的供销粮比新米好吃。 D.“我”偶尔做“鲫鱼烧咸菜”，是因为味蕾的“喜旧厌新”。 （2）结合文段，从修辞角度分析文中画线句子的表达效果。 那种特别的异香在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有一只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘。 （3）文中“我”是一个什么样的人？请结合全文分析。 （4）请你结合全文谈谈对“人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的”这句话的理解。 10：广东省广州市增城区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 话说乡味 费孝通 ①口味和口音一样是从小养成的。“乡音无改鬓毛衰”，我已深有体会。口音难改，口味亦然。我在国外居留时，曾说“家乡美味入梦多”，不是虚言。近年来我常回家乡，解馋的机会变多了。但时移境迁，想在客店里重尝故味，实属不易。倒不是厨师的技艺不到家，究其原因，说来相当复杂。 ②让我举一个例子来说明。我一向喜欢吃油煎臭豆腐。这是一种很常见的大众食品。臭豆腐深受人们喜爱，原因就在于用鼻子闻时它似乎有点臭，但入口即香，而且越嚼味道越浓，令人舍不得狼吞虎咽。 ③它这个特色是从哪里来的？我念小学时，家住吴江县松陵镇，平日吃的奥豆腐都是家里自己“臭”的——从市面上买回压得半干的豆腐，泡在自家做的卤里，腌溃一定时间后取出来，在油里炸得外皮发黄，咬开来豆腐发青，真是可口。其鲜美程度，取决于卤的浓度和腌渍时间的长度。 ④我家在吴江期间，县城里和农村一样，家家有自备的腌菜缸，用以腌制各种戚菜。我家主要是腌油菜薹（tái）。每到清明前油菜尚未开花时，菜心长出细长的茎，趁其嫩时摘下来，可以当作蔬菜吃。油菜薹在市场上有充足的供应，货多价廉时大批买回来泡在盐水里，腌制成常备的家常咸菜。腌菜缸里的油菜蔓变得又嫩又软，发出一种气味——香臭因人而异，喜吃这种戚莱的说香，越浓越香；不习惯的就说臭，有人闻到了要犯恶心。把豆腐泡在这种卤里几天就“臭”成了臭豆腐。由于菜卤渗入其中，泡得越久豆腐颜色越青，味道也越浓、越香、越美。我是从小就习惯这种味道的人，所以不臭透就觉得不过瘾。 ⑤1920年我家从吴江搬到苏州后，家里就没有腌油菜薹的专用缸了。要吃臭豆腐得到店里去买，有时也有人挑了担子沿街走动，边炸边叫卖。但味道总是比不上早年家里做的，在我总觉得是一件憾事。当时我还不明白有越臭越美之味感的人，必须是从小在有腌莱缸的人家里长大的。在苏州城里居住的人，像我这种从小镇上搬来的并不多，他们的口味自然不同了，挑担叫卖的人当然不能不按照大多数买客乐于接受的标准来决定让豆腐臭到什么程度。在我看来是降低了质量，而大多数人可能觉得臭得恰到好处。乡味还是使人依恋。这几年我回家乡，主人问我喜欢吃什么，我还常常以臭豆腐作答。每次吃到没有臭透的豆腐，总生发出一点今不如昔的怀古之情。有一次我说了实话，并讲了从小用菜卤腌制豆腐的经验。主人告诉我，现在农民种油菜已经不摘菜薹了，哪里还有那种卤呢？卤已不存，味从何来？我真懊悔当时没有追问现在的臭豆腐的制作方法。其实知道了也没用，幼年的口味终难满足了。 ⑥我20岁离开老家，至今已整整65年。这样长的岁月里，我已和上面所说的那种多少还保持一些自给经济的家庭脱离了。在学校里有食堂管饭。自己独立成家后，在乡间自理伙食，但租屋而居，谈不上经营那些坛坛罐罐。我们的菜篮子也全部市场化了。只有在清华园住的几年，分到一所住宅，房子四周有不少空地，我和老伴就垦地种菜。所种的茄子和西红柿一度自家吃不完，便以分送邻居为乐。我们还养鸡取蛋，完全可以自给。可惜这种生活并不长，几年后离开清华园，菜篮子又完全靠市场供应了。 ⑦我这一代人，在食的文化上可说是处于过渡时期。我一生至少有1/4的岁月，是生活在家庭食品半自给时代。在那个时代，除了达官贵人、大户人家会雇用专职厨师，普通家庭的炊事都由家庭成员自己操持。炊事之权一般掌握在主妇手里。以我的童年来说，厨房是我祖母的天下。她有一套从她娘家继承来的烹饪手艺，后来传给我的姑母。祖母去世后，我一有机会就溜到姑母家，总觉得姑母家的伙食合胃口，念了社会人类学才知道这就是文化单系继承的例子。 ⑧一代有一代的口味，我想我应当勉力跟上“历史的车轮”，从那个轨道转入这个轨道。现在的臭豆腐固然在我嘴里已没有早年的香了，但还是从众为是。即使口味难改，也得勉强自己安于不太合胃口的味道了。说来也惭愧，我下这个决心时，早已越过古稀的年限了。 （选自《费孝通文化随笔》） 注：费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。 16.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分） A.作者花了很多笔墨描绘腌菜缸制作卤和咸菜的情景，旨在为下文写臭豆腐做铺垫，突出惋惜之情。 B.文章开头不谈“乡味”，而引用诗句“乡音……”，从“乡音”谈起，目的是调动读者的共情心理。 C.作者批评叫卖的人降低了臭豆腐的质量，还对离开清华园表示遗憾，可见作者并不认同市场经济。 D.第7段作者从文化上分析了吃不到记忆中的臭豆腐的原因，也流露出对家乡，童年，亲人的怀念。 17.作者以臭豆腐为例话说乡味，这一味独特的“臭”让他想起了哪些往事？（4分） 18.请分析“其实知道了也没用，幼年的口味终难满足了”在文中的作用。（4分） 19.第⑧段画线句子意蕴丰富，耐人寻味。请结合全文说说你的理解。（6分） 14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 13 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$专题06 记叙文阅读（解析版） 选题来源： 01：广东省广州市番禺区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 02：广东省广州市白云区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 03：广东省广州市黄埔区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 04：广东省广州市天河区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 05：广东省广州市荔湾区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷 06：广东省广州市越秀区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 07：广东省广州市海珠区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题 08：广东省广州市番禺区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题 09：广东省广州市花都区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 10：广东省广州市增城区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 01：广东省广州市番禺区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 毛毡里的马槽子 阿瑟穆·小七 ①我目不转睛地盯着篱笆墙边的马槽子，来回走了两圈。这是有点历史的老物件，大概有七八十年的样子，可能更久远。也许牧民已经嫌弃它老旧和笨重，可是它的魅力使我久久不能平静。 ②隔着栅栏门，看到屋内走出一位老人。他扬起他那顶破旧的毡帽，热切地迎过来，毡帽随手被挂在了身边的篱笆墙上。 ③“嗯？你在看这个？” ④我点头称是。 ⑤“如果你想要的话，必须来个一百块才行！这是红松木马槽子，劈成柴火，够你烧一个星期的奶茶啦！” ⑥他抬起脚，朝马槽子跺了几脚。我的心随着他的脚上上下下地猛跳了几下——要是再不把这个马槽子运走的话，他可真会用它烧火做饭了。 ⑦我听到自己的声音脱口而出：“我要了！” ⑧“好！要不是它硬得像石头，我早用斧头劈了！”说完，他长舒一口气。 ⑨红松木很重，在跟僵硬的旧毛毡搏斗了一番之后，我终于抓住了合适的部位，这才眼睛鼓胀、满脸通红地提起了马槽，蹒跚着往家的方向挪去。 ⑩路上，一群羊像是从天而降似的，出现在马路对面的树林里。牧羊犬首先发现了我，它哈着气，兴奋地冲了过来，好像我是一根久违的肉骨头，牧羊人“咻——咻——”几声口哨，才喝退了它。 ⑪羊群潮水般涌过来，我在羊群中钻进钻出，旧毛毡的一端裂开了，马槽子连同我一起摔倒在闹哄哄的羊群里。 ⑫我在挤来挤去的羊之间和牧羊人的吆喝声中来回爬了好一阵才站起来，又在羊的东撞西搡之下将毛毡重新裹好，提起马槽，跌跌撞撞冲下路基。慌乱中，我瞥见几辆汽车等在路边，其中一辆像是警车。一个警察模样的人朝我走来。 ⑬我逃离羊群，如释重负扔下马槽，现在不必再担心被羊群踩踏了。我跌坐在地上，低头看双手，粗糙的旧毛毡几乎划坏我的指甲。我脱下身上的衣服，跪在地上，捆着毛毡裂开的那一端。我做完这一切时，一只大手按住了我的胳膊。 ⑭“嗨，你包着个什么玩意儿？”是那个大高个警察，一双眼睛正从他的帽檐底下盯着我，一边嘴角上扬，似笑非笑，好像早已看穿我的内心，要看我接下来耍什么花招。 ⑮“马……马槽……而已……”说这话时，那牧羊人正站在路中间向这边回瞧着，似乎暂时忘了他的羊群。我暗暗祈祷，希望他不认识我这个在牧民中“赫赫有名”的小作家。因为现在这个场景，很容易让人产生不好的联想。 ⑯“马槽子？你用毛毡包着个马槽子？你说的可是喂马吃草的那个木头疙瘩？不要再费口舌了，请到那边去。”他指指停在路边的警车，又指指我脚边绑得结结实实的木乃伊般的物件，“这堆东西一起搬过来。” ⑰我只好硬着头皮提起那堆东西，把重心从一条腿移到另一条腿，再由另一条腿移回来。这样反复交替着，朝警车边挪去。 ⑱他满脸不耐烦地喊道：“老实交代吧！”“哦，对不起，你是说这块旧毛毡吗？这是买马槽送的，他丢在院子里也碍事的。”我深呼吸一口气，设法让自己镇定下来。 ⑲高个子警察的下巴抬得比先前更高了：“我说的是那里面包的玩意儿。” ⑳我怀着疑问，不情愿地解开毛毡。这时正是半上午，太阳把路面烤得热烘烘的。糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上。我感觉嗓子干涩，呼吸困难，汗水从发根悄无声息地流淌出来。天哪，从鼻尖到全身上下，统统都泡在了汗里头。 ㉑一阵马蹄声打破了沉默。 ㉒“是小七老师吗？”好像是牧羊人认出了我，“我们的大作家，您为什么坐在那里……” ㉓听到有人叫我作家，我立即来了精气神，清了清嗓子，也没忘记拍拍腿上的灰尘，理一下衣领，还把垂到眼前的头发收拢到耳后。 ㉔“保护游牧民族的文化……马槽是游牧文化最直观的一部分……不带走，就会被人当柴火烧了……” ㉕不记得我是怎么结束这场坐在马路上的宣讲的，在我慢慢恢复平静的当口，听到牧民说话了：“太感谢了，小七老师，大家都说您在保护我们民族的文化。” ㉖一阵沉默之后，警察也开口说话了：“刚才，作家拼着命提着马槽子的样子，真是叫人感动啊！” ㉗“的确，不容易啊！”牧民附和着。 ㉘ “真是使出了全身的力量啊，没见过这么为我们民族着想的——看看，满脸的汗，满身的土……”又是一阵停顿之后，警察说道，“你知道吗，我还以为大作家毛毡里包着别的什么。” ㉙“什么？”牧民满眼疑惑。 ㉚“我说这话你们都别介意啊……”警察用手盖住嘴，瞄了我一眼，朝着牧民压低声音说道，“她从羊群里披头散发钻出来的时候，我以为她偷了你的羊。” （选自《光明日报》2020年01月10日，有删改） 18. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 老人并不懂得马槽子的文化价值，在他眼里，马槽子不能拿来喂马了，只能当柴火烧。 B. “我”害怕被牧羊人认出，是因为“我”拿着这个破旧的马槽子的模样很狼狈很丢人。 C. 警察是牧羊人利益的守护者，他将“我”视为小偷并进行调查，是他尽职尽责的表现。 D. 牧羊人的感激和警察对“我”的赞许，都是因为“我”一直在想方设法保护民族文化。 19. 请仿照“搬运马槽”这一短语形式，通过在各横线上添加一个词语的方式，梳理文中事件的发展过程。 ①_______马槽——②________马槽——搬运马槽——③________马槽——④______马槽 20. 请从描写的角度，赏析文中画线的句子。 （1）这时正是半上午，太阳把路面烤得热烘烘的。糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上。 （2）听到有人叫我作家，我立即来了精气神。清了清嗓子，也没忘记拍拍腿上的灰尘，理一下衣领，还把垂到眼前的头发收拢到耳后。 21. 本文以“毛毡里的马槽子”为题，有何好处？请简要分析。 【答案】18. B 19. ①. 发现 ②. 购买 ③. 误判/误会/误解 ④. 理解/宣讲 20. ①运用了环境描写，写出了天气的闷热，烘托了“我”被警察误会之后内心的不安。 ②运用动作描写， 用“清”“拍”“理”“收拢”一系列动作写出了“我”在身份被证明后从窘迫（狼狈）变得镇定（有底气）的心理状态。 21. ①它是本文的写作对象。②马槽子一语双关，表层指喂食牛马的器具，深层指民族文化。③“毛毡里的马槽子”是本文叙事线索。④表明了作者对民族文化的呵护。⑤引发读者“马槽子为何被包在毛毡里”的思考。⑥暗示被误会的原因。 【解析】 【18题详解】 本题考查对文章内容的理解。 B.从第⑮段“我暗暗祈祷，希望他不认识我这个在牧民中‘赫赫有名’的小作家。因为现在这个场景，很容易让人产生不好的联想”可知，“我”害怕被牧羊人认出来是因为此时的我很狼狈，而且很容易让人产生不好的联想，让人误会偷了东西。“是因为‘我’拿着这个破旧的马槽子的模样很狼狈很丢人”理解错误； 故选B。 【19题详解】 本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。文章第①段“我目不转睛地盯着篱笆墙边的马槽子，来回走了两圈”写我发现马槽；第③—⑦段写我购买马槽；第⑨—⑪段写我搬运马槽；第⑫—⑳段写我搬运马槽被误会；第㉒—㉚段写误会解除，宣讲马槽是保护民族文化。 【20题详解】 本题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。题干要求从描写方法角度赏析。 （1）“这时正是半上午，太阳把路面烤得热烘烘的。糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上”是环境描写，“半上午”“太阳把路面烤得热烘烘的”写出了当时天气的闷热，“糟糕的静谧延续了十分钟之久，热风扑到我脸上”烘托了“我”被警察误会之后，脸上发热，内心的不安； （2）“清了清嗓子，也没忘记拍拍腿上的灰尘，理一下衣领，还把垂到眼前的头发收拢到耳后”可知运用动作描写，再结合“听到有人叫我作家，我立即来了精气神”，“清嗓子、拍灰尘、理衣领、拢头发”一系列动作，细致传神地刻画出“我”在身份被证明后从窘迫狼狈变得镇定有底气的心理状态。 【21题详解】 本题考查标题的作用。好的标题的作用常常有：交代文章写作对象（人或物）；点明文章主旨；交代文章写作情感；新颖而独特，设置悬念，吸引读者阅读兴趣；作为文章的线索。文章主要写了“我”发现马槽、购买马槽、用毛毡包着搬运马槽以致被警察误会，后又解除误会，宣讲马槽，保护民族文化。据此可知，马槽是本文的写作对象，是文章叙事的线索；结合文章第⑯段“马槽子？你用毛毡包着个马槽子？你说的可是喂马吃草的那个木头疙瘩？”，第㉔段“保护游牧民族的文化……马槽是游牧文化最直观的一部分……不带走，就会被人当柴火烧了……”可知，马槽子一语双关，表层指喂食牛马的器具，深层指游牧民族文化；结合第㉕段“不记得我是怎么结束这场坐在马路上的宣讲的，在我慢慢恢复平静的当口，听到牧民说话了：‘太感谢了，小七老师，大家都说您在保护我们民族的文化’”可知，表明了作者对民族文化的呵护；同时引发读者“马槽子为何被包在毛毡里”的思考，吸引读者的阅读兴趣；正是因为马槽被“我”包在毛毡里才引起了警察的误会，所以题目也暗示了被误会的原因。据此分析作答即可。 02：广东省广州市白云区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 10．（17分）阅读莫言《母亲》，完成问题。 母亲 （莫言） ㅤㅤ①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。 ㅤㅤ②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来的？是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。 ㅤㅤ③有一段时间，村子里连续发生了不好的事情，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。 ㅤㅤ④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。 ㅤㅤ⑤这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气!他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。 ㅤㅤ⑥我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。 ㅤㅤ⑦饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成了我的宝贵资源，我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析，是与过去的生活经验密不可分的。 ㅤㅤ⑧当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。 （选自《人民日报》，有删改） 【作者简介：莫言，中国当代作家，北京师范大学教授，2012年10月获得诺贝尔文学奖。】 （1）下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 　 　 A.莫言的散文风格恬淡，行文轻缓。本文娓娓叙写那段苦难岁月中的人和事，令人如品佳酿，读后仍然不忍释卷。 B.本文题目为“母亲”，文中却有不少笔墨写父亲和爷爷，使之与母亲的形象相互映衬，为“我”树立了光辉的榜样。 C.本文融叙事、抒情与议论于一体，文笔简洁却与饱含了深沉而丰富的感情，读来令人感到回肠荡气、酣畅淋漓。 D.本文运用了先抑后扬的写法，以“我”家作为一个时代的缩影，反映特定时期的社会生活及作家的生命意识。 （2）结合上下文，分析其中一个划线句子的表达效果。 ①生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。（表达方式角度） ②母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”（人物描写角度） （3）“什么样的力量”如此神奇？请联系上下文赏析语段。 我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来的？是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？ （4） 作者以“我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月”开篇，语言平淡简洁，却饱含深厚的感情与丰富的韵味。请结合全文谈谈你的理解。 10．【分析】这篇文章讲述了“我”小时候正处在历史上的艰难岁月，母亲忍受着战争、饥饿、疾病带给她的疼痛，坚强地生活下去，给了“我”勇气，在那样艰难的岁月，父亲和爷爷教会了“我”做人要有尊严的事。 【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。 ABD.正确。 C.有误，结合“生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味”“有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来”“愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲”等句子可知是描写，本文除了运用了叙事、抒情、议论表达方式外还运用了描写，语言简洁而意蕴丰富，平淡中见警策，平凡中显深沉，令人回味无穷。故错误。 故选：C。 （2）本题考查重点句子的赏析能力。 作答时要结合按题目要求结合当时的语境去分析。 ①本题是对景物描写的赏析。景物描写角度有听觉、视觉、嗅觉、触觉等。“棒槌敲打野菜发出的声音”从听觉，“绿色的汁液流到地上、坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头“从视觉，“空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味”从嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。表现我对此记忆的清晰深刻，暗示了母亲的勤劳辛苦，能吃苦。 ②本题是对语言描写的赏析。这句话是母亲对“我”说的话，母亲这样说是为了让“我”心安，是为了消除“我”的担忧，即使她自己面对这一切困难，也要为了孩子坚强地活下去，突出表现了母爱的无私以及母亲的责任感。 （3）本题考查语段的赏析。 结合“这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我”句可知，当“我”以为母亲因为生活的苦难轻生而害怕的大哭的时候，母亲教育“我”要有面对苦难挣扎着活下去的勇气，这也是母亲面对困难能够生活的力量。结合“我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去”句可知，当“我”非常饥饿，为了一口吃的学狗叫时，母亲教育“我”人妖不屈不挠地活着，要忍受苦难，这也是母亲能够活下去的勇气。 （4）本题考查句子含义的理解。 “我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月”句子点明了作者小时候的生存环境：艰难。为下文母亲在父亲去世后带着“我”艰难地生活，为“我”为了一口吃的学狗叫而被母亲教育作铺垫；环境描写也更突出了母亲的形象：通过描写母亲捶打野菜、在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲表现了母亲勤劳、乐观；母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的”表现了母亲勇敢、坚韧、朴实。结合“在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂”句可知，更能深刻地表达出作者对母亲一样普通人的高贵品质的赞扬。 答案： （1）C （2）①多角度描写，从听觉、视觉、嗅觉等角度描写（或是主要从颜色、味道，样子描写）母亲捶打野菜的情景，表现我对此记忆的清晰深刻，暗示了母亲的勤劳辛苦，能吃苦。②面对苦难要坚强地活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。 （3）当“我”以为母亲因为生活的苦难轻生而害怕的大哭的时候，母亲教育“我”要有面对苦难挣扎着活下去的勇气，这也是母亲面对困难能够生活的力量；当“我”非常饥饿，为了一口吃的学狗叫时，母亲教育“我”人妖不屈不挠地活着，要忍受苦难，这也是母亲能够活下去的勇气。 （4）点明了作者小时候的生存环境：艰难。为下文母亲在父亲去世后带着“我”艰难地生活，为“我”为了一口吃的学狗叫而被母亲教育作铺垫；环境描写也更突出了母亲的形象：勤劳、乐观、勇敢、坚韧、朴实。更能深刻地表达出作者对母亲一样普通人的高贵品质的赞扬。 03：广东省广州市黄埔区2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷 10. 阅读下面文字，完成问题。 土灶情怀 徐宜秋 ①老家江苏南通的小镇里，年迈的双亲至今还保留着城镇化后罕见的土灶。 ②清晨去集市买了些食材，围绕土灶烟熏火燎地忙活了半天，伴随着袅袅炊烟从瓦缝间、烟囱里升起，一股脑儿糅杂在一起，融合在一起，瞬间让美食变得味更美、情更浓了。 ③以前，土灶可是庄户人家生活中不可缺少的燃具。从字面上解释“灶”字，是把“火”与“土”连在一起就可烧火做饭，而“灶”中的“火”和“土”是截然分不开的，“灶”就是用土基和泥浆砌成的，让火在灶肚子里燃烧。讲究一点的人家还用上了瓷砖嵌面，所嵌的面上还配有鲤鱼、莲花等图案，有的还贴上了“上天言好事，下界保平安”对子和“灶王爷”年画，台墙也用石灰水粉刷得雪白，一根直通屋顶的烟囱成为土灶的标志。灶台中间一般并排放置着两口大小不一的铁锅、两锅之间安一个小铁坛以供全家人用热水。大锅平时煮饭，逢年过节煮粽子、蒸糯米、烩鸡鸭鱼肉；小锅专门炒菜，一年四季应时的鲜蔬，可口香嫩需要借助铁锅的独特妙用。 ④每天大早，母亲起床第一件事就是系上围裙点上一把柴禾，用火钳塞进土灶膛里，然后从水缸里舀上几瓢水，将淘好的大米放在锅中，等到米开花时，用水瓢淋上一点凉水，再用锅铲扬上粯子、玉米面等杂粮，最后盖上锅盖，用小火热上一会，一锅稀饭就烧好了，就着自家腌制的萝卜干、野蒜野姜等小菜，将俭朴的日子烹得有滋有味。虽然小时候家里生活过得紧巴巴的，但母亲总会就地取材，用最简单的食材在土灶上做出味美的饭菜，烧出的洋芋饭、包谷饭、锅巴饭、合渣汤、玉米糊、青菜粥等是颇为可口的。 ⑤到了腊月，土灶最为热闹，要过年了，谁家不忙着蒸点馒头、年糕呢。民间有腊月二十三“送灶神”的习俗，家家户户都把厨房打扫得干干净净，祭拜灶王爷后，准备蒸馒头过大年了。父亲早就拾掇好了废弃的树根、树枝，劈成条儿，捆成捆儿，再准备两口干净的水缸放在灶膛旁发酵面粉。五六个小时，面就很蓬松了，掀开盖子，一股酵母香味扑鼻而来，发面白白胖胖，用手指一按就是一个坑，但会马上弹回来。 ⑥接下来就是一家人围着桌子做馒头了，有咸菜肉馅的、萝卜丝肉馅的、豆沙馅的。等到蒸笼的馒头装得差不多了，我会自告奋勇地去拉风箱，这倒不是我勤快，而是因为寒冬腊月，灶膛口是最暖和的。 我不停地往灶膛里添柴禾，风箱被我拉得啪嗒啪嗒响，火苗也呼哧呼哧地直往上蹿。不一会儿，锅里水开了，父亲就在锅沿上放一个稻草垫圈，然后把刚装好馒头的蒸笼一层一层地架到垫圈上。接着，父亲调好时间节点，觉得火候差不多了，便拉开笼屉顶层蒸笼一角，用筷子叉出一小块馒头，捏一下看熟了没有。此时，整个厨房热气蒸腾如同云海，只闻笑声，不见笑脸。 ⑦土灶留给我最快乐的记忆，莫过于它能够让我吃到原生态的灶膛“烧烤”。夏天烤玉米棒子，冬天烤山芋。灶腔“烧烤”，最好的柴禾是树根、玉米秸秆。当玉米还没完全收浆，用手指能够掐得动的时候掰下来，趁着中午做饭时，把带苞叶的玉米棒子一起放到灶膛里，一边烧火，一边用火钳不时翻转，锅里的饭菜差不多熟了，灶膛里再加一把柴草，让它慢慢自燃，等火熄灭了，再用火钳把玉米轻轻地从草木灰里扒拉出来，撕开烧焦的苞叶，露出金灿灿的也略带点焦黄的玉米棒子，真是色香俱佳呀。冬天，从灶膛里掏出来的烤山芋，外表熏得乌黑，剥开焦皮，露出黄中带红的芋肉，不用闻它的香味，看一眼，就会让你垂涎欲滴。 ⑧其实，历经数千年的土灶已尝遍了人间冷暖，早晨用炊烟烘起一轮太阳，晚上用灶台烧开一锅月光，就在这日升日落之间，柴草的灰烬越来越多，岁月的储备越积越厚。“暧暧远人村，依依墟里烟。”从土灶飘出来的家的味道、爱的味道，似乎一下子就让我触摸到了故乡的灵魂，让我这个背井离乡的游子永远不会感到孤独寂寞。 （选自《大江南北》2022年第3期） (1) 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ______ A.土灶曾是庄户人家生活中不可缺少的燃具，如今一些小镇也还有保留着土灶的人家。 B.“我”之所以怀念土灶，是因为它简单且实用，能让家乡的美食变得味更美、情更浓。 C.母亲总能用简单食材在土灶上做出味美的饭菜，表现了母亲的勤劳能干、心灵手巧。 D.文章以“土灶”为线索，描绘一家人温馨的生活画面，写出土灶带给“我”的慰藉。 (2) 结合文段，从用词和修辞的角度分析文中画线句子的表达效果。 我不停地往灶膛里添柴禾，风箱被我拉得啪嗒啪嗒响，火苗也呼哧呼哧地直往上蹿。 (3) 文章④～⑦自然段围绕“土灶”分别写了什么？请简要概括。 (4) 标题“土灶情怀”意蕴丰富，请结合全文，说说“情怀”的内涵。 【答案】 【小题1】B 【小题2】 【小题3】 【小题4】 【解析】（1）本题考查文章内容理解分析。 ACD.正确； B.有误，“虽简单但实用”，土灶并不简单。 故选：B。 （2）本题考查句子赏析。词语角度：运用了“啪嗒啪嗒”“呼哧呼哧”等拟声词，运用了“添”“拉”等动词，运用了“不停地”等副词；修辞角度“直往上蹿”运用了拟人的修辞手法，赋予火苗人的动作，分析效果：生动形象地写出了“我”起劲拉风箱，火烧得旺盛的情形，分析情感：表现了“我”拉风箱时的喜悦/对土灶上美食的期待，对土灶的喜爱，富有童真童趣，火苗旺盛也蕴含着生活的美好，家庭的温暖。 （3）本题考查文章内容概括。第④段：结合“每天大早，母亲起床第一件事就是系上围裙点上一把柴禾”，概括为：母亲早上用土灶做饭。第⑤段：结合“父亲早就拾掇好了废弃的树根、树枝，劈成条儿，捆成捆儿，再准备两口干净的水缸放在灶膛旁发酵面粉”，概括为：父亲围着土灶为做馒头做准备。第⑥段：结合“接下来就是一家人围着桌子做馒头了，有咸菜肉馅的、萝卜丝肉馅的、豆沙馅的”，概括为：一家人围着桌子，土灶做馒头。第⑦段：结合“土灶留给我最快乐的记忆，莫过于它能够让我吃到原生态的灶膛‘烧烤’夏天烤玉米棒子，冬天烤山芋”，概括为：“我”夏冬季节吃灶膛，土灶“烧烤”。 （4）本题考查文章主旨把握。家人用土灶做的各种家乡美食，唤起了“我”对家乡美食的依恋、怀念和喜爱。土灶蕴含着背井离乡的“我”对家乡生活的记忆，对家乡亲人的思念，对父母的感恩，表达了“我”的乡愁，是“我”心灵的慰藉。土灶承载着“我”对儿时童年生活的怀念；年迈的双亲至今还保留着城镇化后罕见的土灶，寄托了双亲对从前生活的怀念；人们精心设计、装饰土灶，寄托了人们对生活的美好期待。 答案： （1）B （2）词语角度：运用拟声词、动词、副词；修辞角度：运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了“我”起劲拉风箱，火烧得旺盛的情形，表现了“我”拉风箱时的喜悦/对土灶上美食的期待，对土灶的喜爱，富有童真童趣，火苗旺盛也蕴含着生活的美好。 （3）第④段：母亲早上用土灶做饭。第⑤段：父亲围着土灶为做馒头做准备。第⑥段：一家人围着桌子/土灶做馒头。第⑦段：“我”夏冬季节吃灶膛。 （4）家人用土灶做的各种家乡美食，表达了“我”对家乡美食的怀念和喜爱。土灶蕴含着“我”对家乡生活的记忆，对家乡亲人的思念，对父母的感恩，表达了“我”的乡愁。土灶承载着“我”对童年生活的怀念；同时也寄托了双亲对从前生活的怀念；人们装饰土灶，寄托了人们对生活的美好期待。 本文记叙了家人用土灶做的各种家乡美食，表达了“我”对家乡美食的怀念和喜爱。土灶蕴含着“我”对家乡生活的记忆，对家乡亲人的思念，对父母的感恩，表达了“我”的乡愁。土灶承载着“我”对童年生活的怀念；同时也寄托了双亲对从前生活的怀念；人们装饰土灶，寄托了人们对生活的美好期待。 理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。 04：广东省广州市天河区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题。 馄饨不混沌 陈峰 ①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 ②那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。 ③大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人噔一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” ④远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。 ⑤不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇吞的汤，泛着油花，撇上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。 ⑥粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 ⑦等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，裹上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。 ⑧彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 ⑨终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” ⑩等的就是这句话啊。 ⑪母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” ⑫走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口的汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影儿。 ⑬后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁内馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 ⑭直到现在，我才明白，馄饱皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 ⑮如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 ⑯即便如此，馄饨依然深受大家喜欢。深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，我也混迹在食客中，搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨。吃完，然后打着饱嗝儿回家，我心里暖暖的。 （有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大人说“吃了这馄饨，读书要混沌了”，是因为馄饨价贵不舍得买而哄骗孩子。 B. 作者叙述自己故意感冒骗吃馄饨的往事，符合孩子心理，语言幽默，富有情趣。 C. 作者按照时间的顺序叙述了他与馄饨的故事，文章脉络清晰，情感层层递进。 D. 如今的馄饨因为与作者记忆中的馄饨的外形和味道不同而不再受作者的喜爱。 （2）结合文段，从描写方法的角度分析划线句子的表达效果。 （3）文章的第①段在文中起什么作用？ （4）文章结尾两段意蕴丰富，请结合全文说说你的理解。 【答案】（1）D （2）这是“我”看着馄饨师傅行云流水般包馄饨后的神态描写和心理描写，“呆呆地”写出“我”看包馄饨看得入了迷，觉得他是“武林高手”则表达了“我”对馄饨师傅高超技艺的钦佩之情。 （3）①引出本文的写作对象——馄饨；②写出了儿时故乡宁静（落后）的环境；③设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 （4）①作者追忆了儿时的小馄炖，饱含对已逝去的烂漫童年的留恋之情。②作者对如今荒腔走板的馄饨仍然抱有喜爱之情，表达了作者对质朴而又充满烟火味生活的热爱。③小时候因物质匮乏，大家喜欢难得吃到的馄炖，现在物质丰富，馄饨失去原有味道，仍能给都市夜归人带来一份温暖（满足、慰藉、踏实），更表现了人们对质朴美好生活的追求，深化了主题，丰富了文章的意蕴。 【解析】 【小问1详解】 本题考查理解分析文章内容。 D．“而不再受作者的喜爱”理解分析不正确，结合第⑯段“即便如此，馄饨依然深受大家喜欢……吃完，然后打着饱嗝儿回家，我心里暖暖的”可知，作者现在仍然喜爱馄饨。 故选D。 【小问2详解】 本题考查赏析语句。 结合画线句子“我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手”分析可知，这是“我”看着馄饨师傅行云流水般包馄饨后的神态描写和心理描写，“呆呆地”写出“我”看馄饨师傅包馄饨看得入了迷，觉得他是“武林高手”，写出了馄饨师傅包馄饨的技艺娴熟，十分高超，表达了“我”对馄饨师傅高超技艺的钦佩之情和对馄饨的喜爱之情。 【小问3详解】 本题考查语段作用。 结合第①段“吆喝声掀翻了村庄的寂寞”，第③段“大人在一旁说：‘在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是“瘟话”’”可知，第①段的吆喝声引出了本文的写作对象——馄饨； 结合第①段“掀翻了村庄的寂寞”可知，这里写出了儿时故乡宁静（落后）的环境； 结合第②段“那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的”可知，第①段的吆喝声设置了悬念，吸引读者，引起读者的阅读兴趣。 【小问4详解】 本题考查语段含义。 结合第⑮段“如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了”可知，作者追忆了儿时的小馄炖，饱含对已逝去的烂漫童年的留恋之情。 结合第⑮段“眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子”“即便如此，馄饨依然深受大家喜欢”可知，作者对如今荒腔走板的馄饨仍然抱有喜爱之情，表达了作者对质朴而又充满烟火味生活的热爱。 结合第⑯段“深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，找也混迹在食客中，搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨。吃完，然后打着饱嗝儿回家，我心里暖暖的”可知，小时候因物质匮乏，大家喜欢难得吃到的馄炖，现在物质丰富，馄饨失去原有味道，仍能给都市夜归人带来一份温暖（满足、慰藉、踏实），更表现了人们对质朴美好生活的追求；深化主题，点明文章主旨，丰富了文章的意蕴。 05：广东省广州市荔湾区2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷 阅读下面文字，完成问题。 天山行色 汪曾祺 天池雪水 一位维吾尔族的青年油画家告诉我：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像是假的。 天池在博格达雪山下。博格达山终年用它的晶莹洁白吸引着乌鲁木齐人的眼睛。博格达是乌鲁木齐的标志。 汽车出乌鲁木齐，驰过荒凉苍茫的戈壁滩，驰向天池。我恍惚觉得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。庄稼长得非常壮大茁实，油绿油绿的，看了教人身心舒畅。路旁的房屋也都干净整齐。行人的气色也很好，全都显出欣慰而满足。黄发垂髫，并怡然自得。有一个地方，一片极大的坪场，长了一片极大的榆树林。榆树皆数百年物，有些得两三个人才抱得过来。树皆健旺，无衰老态。树下悠然地走着牛犊。新疆山风化层厚，少露石骨。 有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水……这不像是新疆，好像是四川的峨眉山。 到小天池小憩，在崖下池边站了一会，赶快就上来了：水边凉气逼人。 到了天池，嗬！那位维族画家说得真是不错。 天池的水，碧蓝碧蓝的。上面，稍远处，是雪白的雪山。对面的山上密密匝匝地布满了塔松，长得非常整齐，一排一排地，一棵一棵挨着，依山而上。池水极平静，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水当中，一丝不爽。 或说天池是火山口，——中国的好些天池都是火山口，自春至夏，博格达山积雪溶化，流注其中，终年盈满，水深不可测。天池雪水流下山，流域颇广。凡雪水流经处，皆草木华滋，人畜两旺。 赛里木湖•果子沟 乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝；果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁，一路上就期待着看看这两个地方。 车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟。赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖的，它没有人的气息。 湖边很冷，不可久留。 林则徐一八四二年十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。 到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。” 赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。 吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间…… 从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！ 好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。 真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！ 我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝。远看，像一湖纯蓝墨水。 赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉——蓝。 为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三米，水深九十公尺，真是不可思议。 “赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声： “赛里木 !” 为什么要说一声“赛里木！”是出于欣喜，还是出于敬畏？ 赛里木湖是神秘的。 一九八二年九月（有删改） 11． 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．往天池路上的景色让人觉得不像是新疆，是因此地有天池雪水的滋养。 B．作者此次天山之行正值春天，果子沟漫山遍野苹果花开令人交口称道。 C．引用林则徐的日记，既丰富了对赛里木湖的描绘，也增添了文化意蕴。 D．对“赛里木”的解说，突显赛里木湖神秘，还使文章有了历史厚重感。 12． 根据提示，结合上下文分析划线句子的表达效果。 ①有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水。（从句式的角度） ②好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。（从修辞的角度） 13． 一边记述所见景象，一边表达自己的感受，是游记常见的写法。找出作者在记述果子沟所见景象时表达感受的文字，说说你的理解。 14． 天池的水和赛里木湖的水都是蓝色的，但作者以不同的方法写出它们各具特点的“蓝”。请结合文本简要分析。 【答案】11．B 12．①多采用四字句，整句与散句结合，节奏感强，表达精练，内容丰富。 ②拟人、夸张修辞，生动地描绘赛里湖与山之间的位置关系，表现赛里湖的出现给人们带来的惊喜。 13．见到新雨初睛的果子沟时，作者觉得果子沟是人间仙境，充满灵气：再见果子沟时，作者不再觉得那里是仙境，并且感叹旅游也是要碰运气的。 14．运用（侧面）衬托手法表现天池水的蓝；开篇未见天池水，先以维族画家的话突显天池水蓝；后文记叙见到碧蓝的天池水时，又回应维族画家的话，进一步强调天池水蓝；运用对比手法表现赛里木湖水的蓝，将风雨中铁灰色的湖水与晴天下蓝色的潮水进行对比；将西湖、嘉陵江、天池等各处蓝色的水与赛里木的蓝色湖水对比；将没有化开的颜料的普鲁士蓝与赛里木湖水的蓝色对比。 【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；拟人；夸张 【解析】【点评】⑴本题考查对文章总体把握能力。解答此题，①是要熟读并了解文章内容，②是要理解重点词语及语句句表达的意思，③是要能够理解文章所表达的思想感情，④是要分析文章的表现手法和语言特点，⑤是要识记有关的文学常识等。答题时需在对文章总体把握的基础上，根据选项逐一比对。 ⑵本题考查对文章重点词句的赏析能力。解答语言的赏析类题，我们应该从词语运用、修辞手法、描写方法、表现手法、思想感情等方面去考虑。平时要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。本题在赏析词句时，要选择好赏析的角度。 ⑶此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。 ⑷本题考查探究文章表现手法的能力。文章的表现手法有：象征、侧面描写、联想想象、先抑后扬、借物喻人、寄情于景、虚实结合、动静相衬、以小见大、渲染烘托等。解答此题，要掌握文章常用的表现手法及其特征。答题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后再仔细分析文章内容与表现文章主旨的关系即可知道文章使用的表现手法。 11．ACD正确。B.结合“果子沟要是春天去，满山都是野苹果花”分析，可知选项错误。 故答案为：B 12．①“悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷”多采用四字句，整句与散句结合，节奏感强，朗朗上口，表达精练，蕴含内容完整丰富。 ②“好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线”运用拟人修辞。“绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的”运用夸张的修辞，生动地描绘赛里湖与山之间的位置关系，表现赛里湖的出现给人们带来的意外和惊喜。 故答案为：①多采用四字句，整句与散句结合，节奏感强，表达精练，内容丰富。 ②拟人、夸张修辞，生动地描绘赛里湖与山之间的位置关系，表现赛里湖的出现给人们带来的惊喜。 13．结合“山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的……这是一个仙境”分析，见到新雨初睛的果子沟时，作者觉得果子沟是人间仙境，充满灵气；结合“从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了”分析，再见果子沟时，作者不再觉得那里是仙境，并且感叹旅游也是要碰运气的。 故答案为：见到新雨初睛的果子沟时，作者觉得果子沟是人间仙境，充满灵气：再见果子沟时，作者不再觉得那里是仙境，并且感叹旅游也是要碰运气的。 14．结合“一位维吾尔族的青年油画家告诉我：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像是假的”分析，运用(侧面)衬托手法表现天池水的蓝；开篇未见天池水，先以维族画家的话突显天池水蓝。结合“到了天池，嗬!那位维族画家说得真是不错”分析，见到碧蓝的天池水时，又回应维族画家的话，进一步强调天池水蓝。结合“赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟”分析，运用对比手法表现赛里木湖水的蓝，将风雨中铁灰色的湖水与晴天下蓝色的潮水进行对比，结合“我见过不少蓝色的水。‘春水碧于蓝’的西湖，‘比似春莼碧不殊’的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝”分析，将西湖、嘉陵江、天池等各处蓝色的水与赛里木的蓝色湖水对比，将没有化开的颜料的普鲁士蓝与赛里木湖水的蓝色对比。 故答案为：运用（侧面）衬托手法表现天池水的蓝；开篇未见天池水，先以维族画家的话突显天池水蓝；后文记叙见到碧蓝的天池水时，又回应维族画家的话，进一步强调天池水蓝；运用对比手法表现赛里木湖水的蓝，将风雨中铁灰色的湖水与晴天下蓝色的潮水进行对比；将西湖、嘉陵江、天池等各处蓝色的水与赛里木的蓝色湖水对比；将没有化开的颜料的普鲁士蓝与赛里木湖水的蓝色对比。 06：广东省广州市越秀区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 年级将要举办“跟着名家去旅行”的阅读分享活动，我们班选择了周晓枫的《春日阆中》作为分享作品。请你参与并完成以下的活动。 春日阆中 周晓枫 ①2008年4月，我来此地之前并不认识这个字：阆。它的字形，似乎是一种隐喻：门楣之后伫侯着温润的良人或良辰。因为事前不抱任何期待，当不经意间进入这座具有两千三百年历史的古城——仿佛窖藏的老酒被开启，我体会到一段有若微醺的幸福时光。这是一次格外美好又格外漫长的宿醉，以至两年之后，我要重游阆中，希望现实和记忆如梦一般再次叠合。 ②这是2010年5月的南方，湿润，清新，少女眼睛里微微漾动的泪光那么动人。来到阆中，我们先上锦屏山。山体不大，也不险峻，但具灵秀之气。树木葱茏，雀鸟穿梭于枝条，穿梭于绿迷宫各个曲折的通道，我听到它们远远近近的彼此呼唤或者自由自在的独唱。身置其间，我像一粒找到归宿的尘埃。我知道，倘若从古城向这边遥望，此山形似屏风，亭台、树木、人物和飞鸟，仿若使用精湛的蜀绣手法刺绣在上面的。就在这灿若锦屏的山上，我隔江向对岸望去。看不清那些古老院落和街巷的细节，只见黑灰色的檐瓦重重低垂，排列绵密。鳞片似的……整个古城，像是巨鱼露出来的宽展展的背脊。一定是这神话般的巨鱼贪恋阆中美景，才蓄意搁浅，为了能够日夜啜饮锦屏山下这一弯嘉陵江水。 ③当我再次走进古城，的确就像骑行在鱼脊上——那是一种如鱼得水的生活。路面不宽，轻微不平整，走在老街平平仄仄的韵角上，看深深浅浅雕镂的木质窗花，嗅花木散发出的或浓或淡的芬芳，我由此进入古色古香的情调。阆中天然的格局，山锁四围，水绕三面，难怪被视为风水宝地。保存下来的古城面积有四百多公顷，古城古巷呈棋盘状格局，形成独特的唐宋格局、明清风貌，透过半掩门扉，婆娑树影下有执棋的老者或跌跌撞撞试步的幼童，一副桃花源景象。西商业街两侧，侧面都大开户，小小的人家，经营着各种不大的买卖。张飞牛肉、桑葚醋、蚕丝被、窗花、折扇、布鞋和草帽、旅游书籍、姜糖。生意都是不着急做的，店家不等不劝的样子，漫不经心地看着来来往往的过客，想自己咸咸淡淡的心事。 ④这座小城古老而又清丽、沉静而又生动——阆中就是它原本的样子，有种素颜之美。难怪杜甫曾在《阆水歌》里留下这样的诗行：“嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。” ⑤杜家客栈系穿斗式和抬梁式的木结构建筑，享有盛名。视线越过雕工精细的吊檐和暖红的灯笼，看到天井之上一方裁得周正的夜空，星芒正闪耀。很久很久以前，阆中著名的智者落下闵也凝望过这样亘古不变的夜空，通过浑天仪的窥管，看斗转星移，从天体运行的神秘轨迹中探寻宇宙间伟大的历法。他精密的演算，传达出中国古人超拔的智慧。十二个月，二十四个节气——我们今天依然生活在落下闵当年总结出的时序里，感受春暖秋寒的轮回。当然，我们平凡，所能拥有、不过是平凡人的乐趣——放下行囊，擦去鞋面上踏山踱水的尘灰，放松地坐在客栈里、浅斟慢酌。一杯回味绵长的老酒下肚，顿觉红尘攘攘，唯有此地令人神清气闲、梦稳心安。阆中有三绝：牛肉、醋和馍。我偏爱杜家客栈特有的一道菜，就以阆中三绝为食材，加入醋汁的芡粉红润稠亮，口感介于汤羹之间，味蕾同时体会到牛肉的柔嫩和馍粒的酥香，入口即化，唇齿留芳。我忍不住大快朵颐，喝完一碗再添一碗，三碗之后还不舍放下羹匙。 ⑥晚上坐船，夜航嘉陵江。船上的男歌手声音嘹亮，高亢处声若裂帛；他身后的两个船娘，一个泼辣，眼睛里都是亮晶晶的光；另一个害羞，偶尔笑的时候才露出晶莹的皓齿。我们聆听着他们生动的民歌，顺江漂流……在两岸的璀璨灯光之间，在江水的鄰粼波光和夜空的浩大星光之间。 ⑦登岸后，我们去看皮影戏。明亮光照下，色泽艳丽的皮影人在半透明的屏幕后灵活摆动，呈现着他们的喜怒哀乐与爱恨生死。我们忍不住好奇，跑到屏幕后观看皮影艺人如何进行表演，后来按捺不住，索性亲自执棒，小试身手。那些面部没有变化、肢体表现却灵活丰富的偶人，激情四射地热舞起来，让我们无比快乐。 ⑧夜已深，我们却余兴未了，不想就这么回了宾馆，实在舍不得阆中旖旎的夜色。于是找了临江的桌子，坐下来，慢慢喝茶。嘉陵江沉缓、宽广，无声流动。而江风柔煦，零星的微雨几乎是察觉不到的，温柔得好像是风中的水汽。茶盏和执杯的手，都尽在国画般的墨色里。我们有时闲聊，有时沉默。或许，我们也是命运操纵下的皮影，被神明即兴的手所操纵。但今夜没有伤感，尽可放歌纵酒，只当还乡……难道不是吗？“我生本无乡，心安是归处。”此时此刻，在春夜的阆中，岁月如此静好——更远更多的幸福，我不需要知道。 （有删改） （1）活动一：美文随行谈感受。下面选项对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 感受一：好地方值得故地重游。作者偶至阆中，因不期然的酒醉而倍感幸福，两年后为深入感受风土人情，再游故地。 B. 感受二：换角度饱览大好风光。登高远眺，在锦屏山统观阆中古城全貌；身入古城，近距离感受古巷老街的古色古香。 C. 感受三：慢节奏感受无限乐趣。在工艺精巧的客栈中浅斟慢酌，享佳肴之乐；置身嘉陵江畔品茗观景，悟人生意趣。 D. 感受四：好奇心收获新鲜体验。看到皮影人灵活地摆动，跑到幕后一探究竟，兴之所至动手执棒，感受到真切的快乐。 （2）活动二：旅途美景齐欣赏。你准备分享以下的景色画面，请从修辞手法的角度，引领同学们一起欣赏感受阆中的环境特点。 整个古城，像是巨鱼露出来的宽展展的背脊。一定是这神话般的巨鱼贪恋阆中美景才蓄意搁浅，为了能够日夜啜饮锦屏山下这一弯嘉陵江水。 （3）活动三：古城文化共探寻。作者周晓枫说，“通过到这座城市实地采风，才发现这个曾经认为的小城，拥有很多独特的文化底蕴，让我充满探寻的冲动”。阅读全文，请与大家交流周晓枫笔下的古城历史及其文化底蕴。 （4）活动四：游历抒怀引北鸣。文章结尾作者抒发了“我生本无乡，心安是归处”的感受。请结合全文内容，与大家分享你对这句话的理解。 【答案】（1）A （2）句子运用了比喻手法，把古城比喻成巨鱼，形象生动地写出了古城宏大的全貌，以及展现了古城依山傍水的自然布局之美。 （3）阆中古城具有两千三百年历史，城中古巷呈棋盘状格局，形成独特的唐宋格局、明清风貌；杜甫在阆中曾经写下《阆水歌》，记录着阆中自古以来的清丽、沉静、生动；阆中名人落下闵探寻演算出的历法，时至今天仍然适用。 （4）真正的归宿应该是让人心安的地方（或：心灵的栖息地）。作者夜游嘉陵江，在宁静的江水与和煦夜风中暂时忘却了烦恼和伤感，内心感受到宁静祥和，抒发了由衷幸福感。古城历史悠久，城中生活宁静闲适，人民安居乐业，是作者心中的理想家园。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.“因不期然的酒醉而倍感幸福”，而第①段中“仿佛窖藏的老酒被开启，我体会到一段有若微醺的幸福时光”，说明并不是真的酒醉，是对这段游历的美好体验，沉醉与陶醉。 故选A。 【小问2详解】 本题考查语句赏析。 根据“整个古城，像是巨鱼露出来的宽展展的背脊”，可知是把古城比喻成巨鱼，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了古城全貌的宏大；“一定是这神话般的巨鱼贪恋阆中美景才蓄意搁浅，为了能够日夜啜饮锦屏山下这一弯嘉陵江水”，表现了古城有山有水的景象，表现了作者对古城的喜爱与赞美之情。 【小问3详解】 本题考查对文章内容的提炼概括。 根据第①段中“当不经意间进入这座具有两千三百年历史的古城”，可以提取出：有两千三百年历史； 根据第②段“山体不大，也不险峻，但具灵秀之气。树木葱茏，雀鸟穿梭于枝条，穿梭于绿迷宫各个曲折的通道”和第③段“路面不宽，轻微不平整，走在老街平平仄仄的韵角上，看深深浅浅雕镂的木质窗花，嗅花木散发出的或浓或淡的芬芳，我由此进入古色古香的情调。阆中天然的格局，山锁四围，水绕三面，难怪被视为风水宝地。保存下来的古城面积有四百多公顷，古城古巷呈棋盘状格局，形成独特的唐宋格局、明清风貌”，可以提取概括出：城中古巷呈棋盘状格局，形成独特的唐宋格局、明清风貌； 第④段“这座小城古老而又清丽、沉静而又生动——阆中就是它原本的样子，有种素颜之美。难怪杜甫曾在《阆水歌》里留下这样的诗行”，可概括为：杜甫在阆中曾经写下《阆水歌》，记录着阆中自古以来的清丽、沉静、生动； 根据第⑤段“很久很久以前，阆中著名的智者落下闵也凝望过这样亘古不变的夜空，通过浑天仪的窥管，看斗转星移，从天体运行的神秘轨迹中探寻宇宙间伟大的历法”“我们今天依然生活在落下闵当年总结出的时序里，感受春暖秋寒的轮回”，可概括为：阆中名人落下闵探寻演算出的历法，时至今天仍然适用。 【小问4详解】 本题考查对重点句子理解。 “我生本无乡，心安是归处”意思是我生来就没有固定的处所，只要是心坦荡的地方就是我的归宿。作者故地重游，登高远眺，在锦屏山统观阆中古城全貌；身入古城，近距离感受古巷老街的古色古香；在工艺精巧的客栈中浅斟慢酌，享佳肴之乐；置身嘉陵江畔品茗观景，悟人生意趣。在清丽、沉静而又生动的阆中暂时忘却了烦恼，内心感受到沉静，抒发了作者对生活的热爱。 07：广东省广州市海珠区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题。 翠河谷 熊召政 ①在中国的西部，特别是青藏高原，哪怕置身在海拔4000米的高山上，也找不到山的感觉。这是因为彼处之高在于地势而非峰头，纵然也有峰头突兀，却没有耸的地理特征。南方却不一样，虽然海拔只有三五百米，但是悬崖峭壁，沟壑逶迤，置身其中，便有了崇山峻岭的感觉。眼下，我走在大别山主峰东南麓的龙潭河谷中，这种感觉又生了出来。 ②它不同于九寨沟、张家界，不去游一游，总觉得有挂欠；也不同于那些盛名赫赫的景点，慕名而去扫兴而归。四公里的河谷中，潭瀑相连，花树交映；磴道如藤，藤弋苍崖。许多过节皆臻其妙，不经意处亦见神工手段。由于童年与少年都是在大别山中度过，对于山的偏爱由此养成。我的山区旅游的经验是，峰头可观可赏，而山谷则可游可亲。常言道人心之变不可究诘，但峰谷之变则可揣度。云岚起时，诸峰宛若仙国；烟雨来后，峡谷便幻化为童话世界。游龙潭河谷，若在暮春的雨后，你就会看到静止的画面顷刻间都变成活泼的动漫了。 ③数年前游龙潭河谷，曾写过一篇游记，兹后又陪友人来过几次。虽然常游并不常新，但没有一次感到失望，这情形犹如酒徒之于美酒。 ④在枝柯荫覆的崎岖山路上走了四五里地，巨大的水声把我们领到了一条山溪边，溪口上架着一座木桥。这桥，仿佛是从《富春山居图》中搬过来的，那么古老，那么简陋，而又那么富于诗意。桥那边，是一个只有七八户人家的小山村。在这个小山村里，除了两只挂在树梢上的锅状的电视接收天线，再见不到任何一点点儿现代化的痕迹。黄色的且满布水渍的土墙，黑色的长着针菲的泥瓦顶，小的雕着花格的杉木窗子，背面有着粗重木栓的被柴烟熏成褐色的木门，以及门前稻场上散乱放着的石碾、石磙、石磨 ……就在那一刹那，我仿佛一脚踏进了唐朝，仿佛那柴门里走出了孟浩然，他用纯正的湖北乡音向我吟诵：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” ⑤在这小村的旁边，即是龙潭河谷的上游。我们穿过密林，透过林隙可以看到在乱石中奔流的激湍清泉。及至来到溪边，但见藤萝蔽日，水雾盈袖。一路逶迤，尽是白花花的瀑布，绿油油的小潭，青苍苍的林木，灰拂拂的断崖。且行且止，不由得赞叹古人临观此类景色时用词的精妙，如“缥碧”，如“空翠湿人衣”等等。 ⑥由于无路可攀，行不过二三里，只得在一挂约20余米高的瀑布前打住行程。斯时，头上的洞天略略开阔，斜射下来的阳光与浮漾上升的水汽参参差差的，在嬉闹着、游戏着。忽然，朋友惊呼：“虹，虹，彩虹！”正在拍照的我定睛一看，只见一条长约数丈的彩虹在飞瀑前缭绕。一阵微风，虹飘过来，触了触我的胸膛，又从我的肩头飘过去，钻进密林中杳然不见了。与虹相触，甚或相拥，这是可望而不可即，可思而不可得的高妙的诗意，我竟在无意中获得，这是自然的恩赐。 ⑦相比于龙潭河谷，这一段河谷更幽、更逸。朋友赞道：“有首著名的歌曲叫红河谷，这里直接叫翠河谷好了。翠不仅是它的颜色，亦是精神，更是风范。”这脱口而出的话，倒是道出了河谷的妙谛。 ⑧回到小村庄，闻讯赶来的村主任热情邀请我们到他的家中做客，他用自制的高山野茶招待我们。从言谈中，我们知道，大别山东南麓这片十平方公里的峰谷中，有一个叫大河冲的建制村，共有200多村民，71户人家，散落在九个小村庄里。大河冲村山高地僻，直到去年才通公路，村子里的年轻人几乎全部走光了。为了追求便捷的生活，也有不少村民搬到山下小镇居住。现在，留在这里与群山相伴的，只有几十个老人，偶尔也有几个被进城打工的小夫妻留下的孩子。 ⑨听罢村主任的介绍，我欣赏人间美景的愉悦心境略略受了一些影响。城里的游人面对大自然奇异的山水，可以用数百种不同的方式表达他们的惊奇。但是，与绝妙山水比邻而居的土著，他们对风景的感受截然不同。极大地享受着现代文明的城里人，他们钟情于自然；而渴望得到文明福祉的山里人，却愿意拥抱城市的喧嚣。人类从城市营造的那一刻起，科学与自然、文明与风景就一直进行着博弈。城里人从汽车的夹缝里钻出来，便觉得回到了真正的欢乐中，甚至感叹这里的一只小山羊的生活质量都比他们高。但是，山里人却固执地认为，物质生活的丰富，现代社会的便利，比什么都重要。他们眼中的天堂，不是什么翠河谷，当然更不是大河冲，而是北京的王府井、上海的陆家嘴等等。 ⑩存在决定意识，从生存学的角度来讲，翠河谷或许是一篇童话。有的人希望生活在童话中，但更多的人却是需要现代化的生活。 （有删改） 16. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章开篇写“我”对西部和南方的山的不同感觉，巧妙引出对龙潭河谷的喜爱之情。 B. 彩虹钻进茂密树林中杳然不见，令“我”产生了可望而不可即，可思而不可得的遗憾。 C. 朋友为河谷上游取名“翠河谷”，是因为河谷周围景致的颜色，也因为其精神、风范。 D. 村里年轻人离开村庄的行为，让“我”欣赏人间美景的愉悦心境略微受了一些影响。 17. 从修辞角度赏析文中划线句子的表达效果。 18. 作者在写翠河谷之前和之后，为什么花费笔墨写小村庄？ 19. “有的人希望生活在童话中，但更多的人却是需要现代化的生活。”你认同哪一种选择？请结合文章和现实生活谈谈理由。 【答案】16. B 17. 运用比喻的修辞方法，把“我”“常游并不常新，但没有一次感到失望”的感受比作“酒徒之于美酒”，形象生动地表现了“我”对龙潭河谷的喜爱之情。 18. 作者在写翠河谷之前写小村庄是为了表现了小山村的古老、简陋和诗意；作者在写翠河谷之后写小村庄是为了表现山里人更向往现代生活的现实，引出“我”对“存在决定意识”的思考，深化本文的中心。 19. 示例一：我认同“希望生活在童话中”的选择。理由：“有的人希望生活在童话中”指的是“极大地享受着现代文明的城里人，他们钟情于自然”，文中“我”和朋友钟情于“翠河谷”，现实生活中“绿色农场”火爆的情况都说明，城里人这样做的原因是摆脱紧张、高节奏的现代生活，追求自在、悠闲的生活方式。 示例二：我认同“现代化的生活”的选择。理由：文中山里人固执地认为，物质生活的丰富，现代社会的便利，比什么都重要；现实生活中也是如此。原因在于为了追求便捷的生活。 【解析】 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B.有误，根据第⑥段“与虹相触，甚或相拥，这是可望而不可即，可思而不可得的高妙的诗意，我竟在无意中获得，这是自然的恩赐”可知，并无“遗憾”之意。 故选B。 【17题详解】 本题考查句子赏析。“虽然常游并不常新，但没有一次感到失望，这情形犹如酒徒之于美酒”运用比喻的修辞方法，把“我”“常游并不常新，但没有一次感到失望”的感受比作“酒徒之于美酒”，结合上文“数年前游龙潭河谷，曾写过一篇游记，兹后又陪友人来过几次”可知，这句话形象生动地表现了“我”对龙潭河谷的喜爱之情。 【18题详解】 本题考查景物描写的作用。 根据第④段“在枝柯荫覆的崎岖山路上走了四五里地，巨大的水声把我们领到了一条山溪边，溪口上架着一座木桥。这桥，仿佛是从《富春山居图》中搬过来的，那么古老，那么简陋，而又那么富于诗意”可知，“桥那边，是一个只有七八户人家的小山村。在这个小山村里，除了两只挂在树梢上的锅状的电视接收天线，再见不到任何一点点儿现代化的痕迹。黄色的且满布水渍的土墙，黑色的长着针菲的泥瓦顶，小的雕着花格的杉木窗子，背面有着粗重木栓的被柴烟熏成褐色的木门，以及门前稻场上散乱放着的石碾、石磙、石磨……”这句话表现了小山村的古老、简陋和诗意； 根据第⑧段“回到小村庄，闻讯赶来的村主任热情邀请我们到他的家中做客，他用自制的高山野茶招待我们……现在，留在这里与群山相伴的，只有几十个老人，偶尔也有几个被进城打工的小夫妻留下的孩子”可知，这里描写小山村的现状意在表现“山里人却固执地认为，物质生活的丰富，现代社会的便利，比什么都重要”的事实，引出“我”对“存在决定意识”的思考，深化本文的中心。 19题详解】 本题考查内容理解与评析。这是一道开放性试题，现实可任选其一作答，言之有理即可。 如“有的人希望生活在童话中”指的是“极大地享受着现代文明的城里人，他们钟情于自然”，根据第⑨段“城里人从汽车的夹缝里钻出来，便觉得回到了真正的欢乐中，甚至感叹这里的一只小山羊的生活质量都比他们高”和我们的现实生活中“乡村一日游”“绿色农场”火爆的情况可知，原因是：摆脱紧张、高节奏的现代生活，追求自在、悠闲的生活方式； 又如“但更多的人却是需要现代化的生活”指的是“而渴望得到文明福祉的山里人，却愿意拥抱城市的喧嚣”，根据第⑧段“为了追求便捷的生活，也有不少村民搬到山下小镇居住。现在，留在这里与群山相伴的，只有几十个老人，偶尔也有几个被进城打工的小夫妻留下的孩子”，第⑨段“但是，山里人却固执地认为，物质生活的丰富，现代社会的便利，比什么都重要”可知，原因是：为了追求便捷的生活。 08：广东省广州市番禺区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题 阅读下面文字，完成问题 草原八月末 梁衡 ①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。 ②在城里办完事，主人说：“怕这时坝 上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。 ③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草-一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。 ④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木 ，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。 ⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。 ⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能产生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。 ⑦呜呼！草原八月末。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原。 （有删改） 17. 请结合全文，概括这片八月末的草原具有怎样的特点。 18. 结合上下文，从修辞角度分析下面句子的表达效果。 远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木 19. 作者说“这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤入心的美”，请问“这几者”具体指代什么内容？ 20. 下面的链接材料选自八年级下册语文教材中的《一滴水经过丽江》。《草原八月末》大部分内容围绕草原来写，而第⑤段却写到了一个叫“将军泡子”的小湖：《一滴水经过丽江》以拟人手法写一滴水游览丽江的全程，其中却写到木氏家族和徐霞客，请问两文这样安排各有什么作用呢？ [链接材料] 是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上，我们沉默了那么久，终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上……后来我知道，视野尽头的那些山叫作象山、狮子山，更远一点，叫做笔架山。后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。 【答案】17. 草原具有“开阔、宁静、空明、整齐（平整）、干净、纯真”等 18. 运用了比喻的修辞，把草地比作黄呢毯，把远观的桦树林比作麻将牌和积木，写出了桦树林的色彩丰富和整齐。 19. 这具体指①上帝特造的极少数标准的模特。②特定的环境和特定的时刻。③能产生共鸣的欣赏者。 20. 《草原八月末》：①丰富了文章内容。②突出草原历史凝重和岁月的深沉。③从描绘草原景色转向抒写个人感悟，巧妙地将景、情、理融为一体。（从内容，了解草原历史、引发感悟三方面作答，言之有理即可） 《一滴水经过丽江》：①介绍四方街的由来。②证明丽江古城历史悠久且真实可信。 【解析】 【17题详解】 此题考查内容理解与概括。 这片八月末的草原的特点有：由文章第②段：“天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在”可以概括出：开阔；由“草并不深……但难得的平整”可以概括出：平整；由第③段“除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音”可以概括出：宁静；由“仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明”可以概括出：空明；由第④段：“这偌大的草原又难得的干净……蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次”可以概括出：干净；由“树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形……而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙”可以概括出：整齐；由第⑤段：“水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动”可以概括出：水清；“这空旷，静谧，水草连天”可以概括出：空旷、静谧；由第⑥自然段：“我说，看花易，看这草原的纯真难……见到了她不遮不掩的真美”可以概括出：纯真。据此回答即可。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 文章第④段“远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木 ”，运用了比喻的修辞，把草地比作黄呢毯，把远观的桦树林比作麻将牌和积木，生动形象地写出了桦树林的色彩丰富和整齐的特点，抒发了作者对八月末草原的喜爱之情。 【19题详解】 本题考查内容理解。 由文章第⑥段“它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能产生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美”可知，“这几者”具体指上帝特造的极少数标准的模特；特定的环境和特定的时刻；能产生共鸣的欣赏者。 【20题详解】 本题考查对比阅读。 《草原八月末》第⑤段“在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖……因此这地名就叫将军泡子……我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？”丰富了文章内容，突出草原历史的凝重和岁月的深沉；“这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长”从描绘草原景色转向抒写个人感悟，巧妙地将景、情、理融为一体。 《一滴水经过丽江》：“一路上……后来我知道，视野尽头的那些山叫作象山、狮子山，更远一点，叫做笔架山。后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街”介绍了四方街的由来；“四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传”证明丽江古城历史悠久且真实可信的。 09：广东省广州市花都区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 阅读以下材料，完成问题。 味蕾的记忆 丁帆 ①人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的，所谓“食不厌精，脍不厌细”，是食物得到了巨大满足以后的奢侈需求。味蕾的记忆往往是喜新厌旧的，一种制作再精细的美食，如果成为你每天的家常便饭，你也会厌倦的，味蕾追求的是“异味”，而非“同味”。但是，它有时也是会“喜旧厌新”的，因为在特殊环境中吃到的食物会给味蕾打上深深的时代印记。 ②最深刻的记忆就是我十六岁下乡插队时几次反差极大的猎食行为。 ③我把从南京带去的香肚在饭锅头上蒸熟以后，请端着饭碗“跑饭”的邻居们品尝的时候，他们竟然吃不出来这是何种原料做成的食物，只是惊讶“世界上竟有这么好吃的东西”！他们一生在粗茶淡饭中度过，没有品尝过“食不厌精，脍不厌细”的烹饪制作，他们往往会像阿Q一样想象城里食物的“异味”，哪怕是去集镇上吃上一盘炒肉丝，都感叹厨师的手艺精湛，因为那是与“未庄”不同的风味，城里的食物不仅是炫耀的资本，同时也是一种味蕾游历的奇妙感觉，这就是乡下人眼中的“城乡差别”。而当一个“城里人”品尝到乡下原始风貌的食物时，他的味蕾记忆也是一种永恒的定格。 ④大麦黄了的时候，当我第一次尝到元麦粉调制的面糊糊时，我惊讶当地农民为什么将它当作“壮猪”的饲料。那种特别的“异香”在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘。一手端着一碗稀溜溜的荞麦糊糊，一手抓着馒头或卷饼，就着小鱼熬咸菜或大头菜丝，这种粗粝的乡村美食便成为苏北平原上时代味蕾上的永恒记忆。何为“相思”，何为“乡思”，或许味蕾上的记忆会胜过万千语言的抒情。 ⑤秋收季节，第一次尝到用新米“农垦58”熬的大米粥，那股清香留在我16岁的味蕾记忆里，挥之不去。我无法形容那种留在齿间的“天物”味道，为了天天都能吃到“新米”的味道，我用知青下乡第一年由粮管所供应的粮食——陈年中熟米——与乡亲们兑换“新大米”，就有邻人说我傻。因为“新大米”水分大，且出饭率极低，当时对饥饿的农民来说，吃饱饭才是人生第一位的大事，“新大米”固然好吃，但好吃能扛饿吗？这或许也是另一种眼光里的“城乡差别”。自从离开农村，就再也品尝不到那种“新米”的味道了。虽然现在物流非常发达，“新大米”源源不断地流到人们的饭桌上，但是，过去那种“新大米”的异香再也找不回来了，是品种出了问题，还是味蕾记忆出了差错？我不得而知。在时间的年轮里，我寻找昔日的“乡思”与“相思”；在广袤的空间中，我在寻觅城与乡的坐标——味蕾的记忆在时空交错中变幻莫测，是食物基因发生了突变，还是人对自然的感知渐渐迟钝？ ⑥近二十年来，人们从美食的餍足中爬将出来，去寻找昔日农家菜的口味，却很难有所斩获，就是因为人们难以理解美食的哲理是人与生存环境的辩证关系。 ⑦我插队的地方是作家胡石言笔下的宝应水乡，不要以为水乡的农民没有肉吃就可以天天吃鱼，其实，除了娶亲和节日待客，他们平时是不吃鱼虾的，尤其是螃蟹，更无人问津，因为腥而无肉。平时不吃鱼虾，一是因为鱼虾需要用热油去腥，非一般人家享用得起；二是逮到大鱼就卖掉，给那些有油的人家去享用，于己而言，也算是赚一笔补贴家用的不菲外快。只有剩下的小鱼小虾，人们才会拿回家与大咸菜一起熬制，那样咸菜就会变得酥烂，如果加入适量的油，起锅时再撒上一把蒜苗，那一定是下饭就粥的上好小菜。那时当地流行的一句烹饪诀窍就是“油多不坏菜”，然而，谁家有油呢？那个年代，用油量的大小是衡量一个家庭贫富的试金石。 ⑧由这道菜衍生出来的另一道水乡不上台盘的“鲫鱼烧咸菜”，便永远留在我的味蕾记忆中，也成为我食谱里的家常菜。将鲫鱼用油煸至焦黄起泡后红烧入味，再倒入煸炒好的大咸菜或雪里蕻，烀熟后，用大碗盛好，在寒冷的天气下将它冻起来，鱼和咸菜，美味可兼得也！及至今日，我偶尔还会下厨去重温昔日味蕾留下的那份记忆。 ⑨也许，人类的饮食在进化过程中，逐渐被阶梯式的“差序格局”所包围。在不同的时空里，饮食者究竟是在吃文化，还是在满足本能的需求，这的确是一个关乎生存哲学的问题。 （摘自《南方周末》2021年7月22日，有删改） （1）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 　C　 A.因平日吃“粗茶淡饭”，村民才认为香肚是精细的美食。 B.“我”初尝元麦糊糊觉得异香，是因为味蕾的“喜新厌旧”。 C.秋收季节村民和“我”换粮，是因为“我”的供销粮比新米好吃。 D.“我”偶尔做“鲫鱼烧咸菜”，是因为味蕾的“喜旧厌新”。 （2）结合文段，从修辞角度分析文中画线句子的表达效果。 那种特别的异香在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有一只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘。 （3）文中“我”是一个什么样的人？请结合全文分析。 （4）请你结合全文谈谈对“人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的”这句话的理解。 【分析】文章主要回忆了“我”在16岁下乡插队到苏北平原上的宝应县，对农村荞麦糊糊，馒头、卷饼、咸菜粗劣的饭食留有深刻美好的记忆，对经常吃不饱、没有油水，最美味的就是“鲫鱼烧咸菜”，到现在还念念不忘，抒发了“我”懂得思考，懂得感恩的情感。 【解答】（1）本题考查文章内容的理解与分析。 ABD.正确。 C.有误。原文“为了天天都能吃到‘新米’的味道，我用知青下乡第一年由粮管所供应的粮食——陈年中熟米——与乡亲们兑换‘新大米’，就有邻人说我傻。因为‘新大米’水分大，且出饭率极低，当时对饥饿的农民来说，吃饱饭才是人生第一位的大事，‘新大米’固然好吃，但好吃能扛饿吗？这或许也是另一种眼光里的‘城乡差别’”，可见不是因为“好吃”是因为能抗饿。 故选：C。 （2）本题考查修辞手法的辨识与作用赏析。“那种特别的‘异香’在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘”，运用拟人修辞手法，把特别的“异香”对人的吸引说成是“在唇齿间游荡”“无形的手撩拨着我的心弦”，生动想象。 （3）本题考查人物形象的理解和概括。文章分散的一些文句写到“我”，筛选这些信息，再综合整理，才会有一个完整的认识。“十六岁下乡插队”“那种特别的‘异香’在我的齿间游荡了好几天，之后每每想起那种味道，就像有只无形的手撩拨着我的心弦，让人意犹未尽，以至于几十年来始终念念不忘”“一手端着一碗稀溜溜的荞麦糊糊，一手抓着馒头或卷饼，就着小鱼熬咸菜或大头菜丝，这种粗粝的乡村美食便成为苏北平原上时代味蕾上的永恒记忆”“秋收季节，第一次尝到用新米‘农垦58’熬的大米粥，那股清香留在我16岁的味蕾记忆里，挥之不去。我无法形容那种留在齿间的‘天物’味道，为了天天都能吃到‘新米’的味道，我用知青下乡第一年由粮管所供应的粮食——陈年中熟米——与乡亲们兑换‘新大米’”“我插队的地方是作家胡石言笔下的宝应水乡，不要以为水乡的农民没有肉吃就可以天天吃鱼，其实，除了娶亲和节日待客，他们平时是不吃鱼虾的，尤其是螃蟹，更无人问津，因为腥而无肉。平时不吃鱼虾，一是因为鱼虾需要用热油去腥，非一般人家享用得起；二是逮到大鱼就卖掉，给那些有油的人家去享用，于己而言，也算是赚一笔补贴家用的不菲外快。只有剩下的小鱼小虾，人们才会拿回家与大咸菜一起熬制，那样咸菜就会变得酥烂，如果加入适量的油，起锅时再撒上一把蒜苗，那一定是下饭就粥的上好小菜。那时当地流行的一句烹饪诀窍就是‘油多不坏菜’，然而，谁家有油呢？那个年代，用油量的大小是衡量一个家庭贫富的试金石”“由这道菜衍生出来的另一道水乡不上台盘的‘鲫鱼烧咸菜’，便永远留在我的味蕾记忆中，也成为我食谱里的家常菜。将鲫鱼用油煸至焦黄起泡后红烧入味，再倒入煸炒好的大咸菜或雪里蕻，烀熟后，用大碗盛好，在寒冷的天气下将它冻起来，鱼和咸菜，美味可兼得也！及至今日，我偶尔还会下厨去重温昔日味蕾留下的那份记忆”等内容提取信息要点：身份是返乡知青。16岁下乡插队到苏北平原上的宝应县，对农村荞麦糊糊，馒头、卷饼、咸菜粗劣的饭食留有深刻美好的记忆，那时经常吃不饱、没有油水，最美味的就是“鲫鱼烧咸菜”，到现在还念念不忘。 （4）本题考查句子的理解。“人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的”，我认为这个观点是正确的。味蕾追求的是“异味”，而非“同味”，味蕾的记忆往往是喜新厌旧的。但是，它有时也是会“喜旧厌新”的，因为在特殊环境中吃到的食物会给味蕾打上深深的时代印记。 答案： （1）C （2）拟人修辞，把“异香”对人的吸引说成是“在唇齿间游荡”“无形的手撩拨着我的心弦”，生动想象。 （3）“我”是16岁下乡插队到苏北平原上的宝应县，对农村荞麦糊糊，馒头、卷饼、咸菜粗劣的饭食留有深刻美好的记忆，对经常吃不饱、没有油水，最美味的就是“鲫鱼烧咸菜”，到现在还念念不忘，懂得思考，懂得感恩的返乡知青。 （4）“人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的”，我认为这个观点是正确的。味蕾追求的是“异味”，而非“同味”，味蕾的记忆往往是喜新厌旧的。但是，它有时也是会“喜旧厌新”的，因为在特殊环境中吃到的食物会给味蕾打上深深的时代印记。 【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。 10：广东省广州市增城区2021-2022学年八年级下学期期末语文试题 话说乡味 费孝通 ①口味和口音一样是从小养成的。“乡音无改鬓毛衰”，我已深有体会。口音难改，口味亦然。我在国外居留时，曾说“家乡美味入梦多”，不是虚言。近年来我常回家乡，解馋的机会变多了。但时移境迁，想在客店里重尝故味，实属不易。倒不是厨师的技艺不到家，究其原因，说来相当复杂。 ②让我举一个例子来说明。我一向喜欢吃油煎臭豆腐。这是一种很常见的大众食品。臭豆腐深受人们喜爱，原因就在于用鼻子闻时它似乎有点臭，但入口即香，而且越嚼味道越浓，令人舍不得狼吞虎咽。 ③它这个特色是从哪里来的？我念小学时，家住吴江县松陵镇，平日吃的奥豆腐都是家里自己“臭”的——从市面上买回压得半干的豆腐，泡在自家做的卤里，腌溃一定时间后取出来，在油里炸得外皮发黄，咬开来豆腐发青，真是可口。其鲜美程度，取决于卤的浓度和腌渍时间的长度。 ④我家在吴江期间，县城里和农村一样，家家有自备的腌菜缸，用以腌制各种戚菜。我家主要是腌油菜薹（tái）。每到清明前油菜尚未开花时，菜心长出细长的茎，趁其嫩时摘下来，可以当作蔬菜吃。油菜薹在市场上有充足的供应，货多价廉时大批买回来泡在盐水里，腌制成常备的家常咸菜。腌菜缸里的油菜蔓变得又嫩又软，发出一种气味——香臭因人而异，喜吃这种戚莱的说香，越浓越香；不习惯的就说臭，有人闻到了要犯恶心。把豆腐泡在这种卤里几天就“臭”成了臭豆腐。由于菜卤渗入其中，泡得越久豆腐颜色越青，味道也越浓、越香、越美。我是从小就习惯这种味道的人，所以不臭透就觉得不过瘾。 ⑤1920年我家从吴江搬到苏州后，家里就没有腌油菜薹的专用缸了。要吃臭豆腐得到店里去买，有时也有人挑了担子沿街走动，边炸边叫卖。但味道总是比不上早年家里做的，在我总觉得是一件憾事。当时我还不明白有越臭越美之味感的人，必须是从小在有腌莱缸的人家里长大的。在苏州城里居住的人，像我这种从小镇上搬来的并不多，他们的口味自然不同了，挑担叫卖的人当然不能不按照大多数买客乐于接受的标准来决定让豆腐臭到什么程度。在我看来是降低了质量，而大多数人可能觉得臭得恰到好处。乡味还是使人依恋。这几年我回家乡，主人问我喜欢吃什么，我还常常以臭豆腐作答。每次吃到没有臭透的豆腐，总生发出一点今不如昔的怀古之情。有一次我说了实话，并讲了从小用菜卤腌制豆腐的经验。主人告诉我，现在农民种油菜已经不摘菜薹了，哪里还有那种卤呢？卤已不存，味从何来？我真懊悔当时没有追问现在的臭豆腐的制作方法。其实知道了也没用，幼年的口味终难满足了。 ⑥我20岁离开老家，至今已整整65年。这样长的岁月里，我已和上面所说的那种多少还保持一些自给经济的家庭脱离了。在学校里有食堂管饭。自己独立成家后，在乡间自理伙食，但租屋而居，谈不上经营那些坛坛罐罐。我们的菜篮子也全部市场化了。只有在清华园住的几年，分到一所住宅，房子四周有不少空地，我和老伴就垦地种菜。所种的茄子和西红柿一度自家吃不完，便以分送邻居为乐。我们还养鸡取蛋，完全可以自给。可惜这种生活并不长，几年后离开清华园，菜篮子又完全靠市场供应了。 ⑦我这一代人，在食的文化上可说是处于过渡时期。我一生至少有1/4的岁月，是生活在家庭食品半自给时代。在那个时代，除了达官贵人、大户人家会雇用专职厨师，普通家庭的炊事都由家庭成员自己操持。炊事之权一般掌握在主妇手里。以我的童年来说，厨房是我祖母的天下。她有一套从她娘家继承来的烹饪手艺，后来传给我的姑母。祖母去世后，我一有机会就溜到姑母家，总觉得姑母家的伙食合胃口，念了社会人类学才知道这就是文化单系继承的例子。 ⑧一代有一代的口味，我想我应当勉力跟上“历史的车轮”，从那个轨道转入这个轨道。现在的臭豆腐固然在我嘴里已没有早年的香了，但还是从众为是。即使口味难改，也得勉强自己安于不太合胃口的味道了。说来也惭愧，我下这个决心时，早已越过古稀的年限了。 （选自《费孝通文化随笔》） 注：费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。 16.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分） A.作者花了很多笔墨描绘腌菜缸制作卤和咸菜的情景，旨在为下文写臭豆腐做铺垫，突出惋惜之情。 B.文章开头不谈“乡味”，而引用诗句“乡音……”，从“乡音”谈起，目的是调动读者的共情心理。 C.作者批评叫卖的人降低了臭豆腐的质量，还对离开清华园表示遗憾，可见作者并不认同市场经济。 D.第7段作者从文化上分析了吃不到记忆中的臭豆腐的原因，也流露出对家乡，童年，亲人的怀念。 17.作者以臭豆腐为例话说乡味，这一味独特的“臭”让他想起了哪些往事？（4分） 18.请分析“其实知道了也没用，幼年的口味终难满足了”在文中的作用。（4分） 19.第⑧段画线句子意蕴丰富，耐人寻味。请结合全文说说你的理解。（6分） 参考答案： 16.C 17. ①念小学时，自己家做臭豆腐的方法；②家在吴江期间，用菜卤腌臭豆腐；③从吴江搬到苏州后，去店里或者沿街吃臭豆腐。④这几年回家乡，得知已不用菜卤腌制豆腐，幼年的口味终难满足了。(意思相近即可) 18.在结构上起到了承上启下的作用，承接了上文关于搬出吴江后直至近年，已无法再吃到儿时口味的臭豆腐的描写，引出下文对世事变迁的感慨，在内容上写出了我对幼年口味的怀念以及如今不能满足幼时口味惋惜。 19.那个轨道指的是家庭食品半自给时代或自给经济，这个轨道则是市场经济，因为一代有一代的口味，现在的臭豆腐固然在我嘴里已没有早年的香了，但还是从众为是。即使口味难改，也得勉强自己安于不太合胃的味道，要跟得上时代的发展，适应时代的变化。 14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 13 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$