2024届高考专题复习：文言文主观表达各题型汇总（5大题型附解析）

39文言文主观表达题材料分析 概括人物特点类 【学习目标】 1.掌握概括人物特点类的方法。 【速解技法】分析人物事迹,概括性格品质 1.注意传主的身份和作者的写作目的。如果传主是军事将领，应分析其作战才能和勇毅的性格等;如果传主是政府官员，应从为官(政绩)、为人(人品)两方面分析;如果传主是学者，应从为文、为学两方面分析。 2.了解人物的品质追求，如求学成才、求吏治民、求智研理等方面。 另外，要多了解人物的功名心、利禄心和雅致意趣等。 3.分析概括的方法:从文中直接找出词语概括+从文中具体事件中概括+从其他人物或作者的评价中概括。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分钟） 1.(2023·湖南郴州5月三模)在中国传统文化中,关羽被奉为“武圣”,他身上所体现出的哪些品质同我们的时代精神有某种契合?请结合材料简要分析。 建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣诺言。大将颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿躲到亭侯。 初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽宣德以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾狀地终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。及羽杀颜良,曹公召遣知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。(节选自《三国志·关羽传》》) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 2(2023·安徽合肥九校5月联考)周公的“盛德”体现在哪些方面?请结合材料简要概括。 材料一: 成王少,周公臣事之。当是之时,赏赐不加于无功,刑罚不加于无罪;天下家给人足,禾麦茂美;使人以时,说之以礼;上顺天地,泽及夷狄。于是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位出,巡狩于边一年。(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》) 材料二: 武王病。天下未集,群公惧,穆卜。周公乃祓斋,自为质,欲代武王,武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。(节选自《史记·周本纪》) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 1.解析：题干要求分析关羽身上与时代精神相契合的品质。考生在分析时,要注意题干中的“武圣”一词。①由原文“羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军”“及羽杀颜良,曹公知其必屈“武圣”一词提示关羽勇武且品德好，因此要围绕这两点来分析去”可知,关羽拒重赏追先主于袁军可见其“忠”;杀颜良报答曹操厚遇才离开曹营可见其“义”，他身上体现出的忠义品质与我们时代精神中的“忠诚仁义”相契合。②由原文“羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还”,可知关羽之“勇”,这一品质同我们时代精神中的“勇敢无畏”相契合。 答案①忠义:关羽拒重赏追先主于袁军可见其“忠”;杀颜良报答曹操厚遇才离开曹营可见其“义”,他身上体现出的忠义品质与我们时代精神中的“忠诚仁义”相契合。②勇武:关羽于万众之中杀颜良可见其“勇”,这一品质同我们时代精神中的“勇敢无畏”相契合。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2.解析：题干要求概括周公的“盛德”体现在哪些方面,就是要分析周公身上体现出的高尚品德有哪些。①依据材料一“当是之时,赏赐不加于无功,刑罚不加于无罪……泽及夷狄”可知，周公赏罚分明,治下百姓富足,福泽四方,这说明他为国为民,治政有方。②依据材料二“武王病……周公乃祓斋,自为质,欲代武王,武王有瘳”可知,周公斋戒沐浴,祷告上苍,愿代武王受病痛之苦,这说明他尽心辅佐,安守本分。③依据材料一“管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位出,巡狩于边一年”和材料二“周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位”可知，周公面对谗言,辞去相位;成王长大成人后,周公功成身退,还政成王,这说明他懂得进退。 答案①能治政。周公赏罚分明,治下百姓富足,福泽四方。②守本分。周公斋戒沐浴,祷告上苍,愿代武王受病痛之苦。③知退让。周公面对谗言,辞去相位;功成身退,还政成王。 40文言文主观表达题材料分析 筛选分析原因类 【学习目标】 1.掌握筛选分析原因类的方法。 【速解技法】“追本溯源”分析原因 1.多方面寻找答题方向。原因一般是多方面的，有主观原因、客观原因，有外在原因、内在原因，因此要全面分析。 2.搜寻关键信息。在文中寻找讲述原因的文字时，对于要点较集中的内容(尤其是长句子)，要分清层次，提取关键词语，并将其转换为答案。 3.检验因果。在初步形成答案后，可以用因果法验证，一是检查原因与结果之间的关系是否合理;二是看答案表述是否与结果保持一致，必要时可以调整答案表述形式。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分钟） 1.(2023·福建福州5月质量检测)孔子“为政”强调“德”与“礼”,请结合材料分析其原因。 材料一: 桓公问治民于管子。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪，勿止以力。慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“寡人睹其善也,何为其寡也?”管仲对曰:“夫寡非有国者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也? 夫牧民不知其疾则民疾,不忧以德则民多怨,惧之以罪则民多诈,止之以力则往者不反，来者鸷距。故圣王之牧民也,不在其多也。”桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰,泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。” (节选自《管子·小问》) 材料二: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” (节选自《论语·为政》) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________2.(2023·山东济南5月质量检测)唐太宗认为君主一定要谨慎对待自己的爱好,他这样认为的原因是什么?请结合下文加以概括。 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“古人云‘君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水。故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。下之所行,皆从上之所好。至如梁武帝父子,志尚浮华,惟好释氏、老氏之教;武帝末年,频幸同泰寺,亲讲佛经,百寮皆大冠高履,乘车扈从,终日谈论苦空,未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙,尚书郎已下,多不解乘马,狼狈步走,死者相继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。” (节选自《贞观政要·慎所好》) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.解析:题干要求分析孔子“为政”强调“德”与“礼”的原因,答题时首先要从文中筛选出“德”与“礼”的重要性,然后将二者结合起来分析。①由材料一“不忧以德则民多怨”可知,强调从反面论说不厚施德惠的结果--人民多怨“德”,是因为施行仁政民众就能减少怨恨。②由材料-“礼也者,民美之”可知,强调“礼”,是因从正面论说“礼”的重要性为“礼”会激发民众赞美国君。③由材料二“道之以德,齐之以礼,有耻且格”可知,用道德引导民众,用礼制来治理民众,民众就会自觉遵守规则且有羞耻心。 答案:①强调“德”,是因为施行仁政民众就能减少怨恨;②强调“礼”,是因为“礼”会激发民众赞美国君;③二者兼备会使民众自觉遵守规则且有羞耻心。 2.解析:题干要求分析唐太宗认为君主一定要谨慎对待自己的爱好的原因,考生可以在文中找到唐太宗说的话,接着具体分析。由唐太宗引用的古人的话“君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水”和他后面所说的尧、舜、桀、纣的事例可知,国君的言行对臣民是有示范、引导作用引用古语、例子，鲜明提出观点的,居上位的人有什么爱好,便会影响下面的臣子、百姓,从而在社会上形成相应的风气。而梁武帝的事例则从反面说明了君主不谨慎对待自己爱好的教训:如果追求自己的爱好不当,会身死国反面举例说明不好的结果灭,造成灾难性的后果。 答案:从君臣关系来看:国君的言行对臣民是有示范、引导作用的,居上位的人有什么爱好,便会影响下面的臣子、百姓,从而在社会上形成相应的风气。从后果来看:如果追求自己的爱好不当,会身死国灭,造成灾难性的后果。提分干货速解技法 41文言文主观表达题材料分析 概括观点目的类 【学习目标】 1.掌握概括观点目的类的方法。 【速解技法】“剖析事理”分析观点目的 1.分清观点或目的。作者的观点是对所述事件或所说道理进行的综合判断和推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。写作目的是作者写作文章的出发。 这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文中。 2.读懂文本,合理分析态度。在记叙文中，作者的观点态度往往不会直接提出，可以从对人物的描写、对事件的叙述、对情节的详略安排等方面看出作者的感情倾向、写作意图。 在论述文中，要通过对论点、论据、论证的分析，并结合时代背景弄清事情的来龙去脉，注意知人论世。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分钟） 1(2023·广东湛江4月二模)《论语·颜渊》中,孔子说“非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,由此可见“礼”的重要性。在苏轼看来,“礼”有什么作用和功效?请简要概括。 夫礼之大意,存乎明天下之分,严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义也。今不幸而圣人远,有如毫毛不合于三代之法,固未害其为明天下之分也,所以严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义者犹在也。今使礼废而不修,则君臣不严,父子不笃,孝弟不形,仁义不显,反不足重乎? 昔者西汉之书,始于仲舒,而至于刘向,悼礼乐之不兴,故其言曰:“礼以养人为本。如有过差,是过而养人也。刑罚之过,或至杀伤。今吏议法,笔则笔,削则削,而至礼乐则不敢。是敢于杀人,而不敢于养人也。”而至于礼,独何难欤? 夫法者,末也。又加以惨毒繁难,而天下常以为急。礼者,本也。又加以和平简易,而天下常以为缓。如此而不治,则又从而尤之曰,是法未至也,则因而急之。甚矣,人之惑也。平居治气养生,宣故而纳新,其行之甚易,其过也无大患,然皆难之而不为。悍药毒石,以搏去其疾,则皆为之。此天下之公患也。呜呼,王者得斯说而通之,礼乐之兴,庶乎有日矣。 (节选自苏轼《礼以养人为本论》,有删改) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________2.(2023·江苏南京、盐城4月模拟)孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”作类比,其目的是什么?周霄问曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。《传》曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君,则吊。”“三月无君则吊,不以急乎?”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。《礼》曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不絜,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲古今共思今悟:学问技艺各有专长。古思:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)Alt试题调研每月一手考情 讲透关键题型杀、器皿、衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?”“出疆必载质,何也?”曰:“士之仕也,犹农夫之耕也。农夫岂为出疆舍其耒耜哉?”(节选自《孟子·滕文公下》) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.解析：题干要求概括苏轼认为“礼”有什么作用和功效,因此要找出原文中与“礼”相关的内容。苏轼先说“夫礼之大意,存乎明天下之分,严君臣、笃父子、形孝弟而显仁义也”,由此可知,“礼”能够明角度 1:明确区别天下人之间的关系确天下的名分,严格君臣关系,笃厚父子关系,表现孝悌而显示仁义。然后说“礼以养人为本”“礼者，论点本也。又加以和平简易,而天下常以为缓”,由此可知,“礼”可以培养人,是治理国家的根本。角度2:治理国家的根本 答案：①“礼”能够明确天下的名分,严格君臣关系,笃厚父子关系,表现孝悌而显示仁义。②“礼”可以培养人,是治理国家的根本。 2.解析：题干不仅要求分析孟子言论的目的,还考查了类比的手法,可谓一箭双雕,十分新颖。首先考生要从文中找出孟子言论中提及“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”的相关内容,明确孟子为什么要说这句话。然后找出孟子提出的关键词“耒耜”的类比点。考生要理解“耒耜”是古代农具,孟子以农夫无论到哪里都不会舍弃自己的农具,类比前文提到的士“出疆必载质”,即读书人外出求官一定要带见面礼。并且文中还隐含了另一个类比,即以农民不舍弃农具类比读书人想做官,同时也解释了孔子去他国要带见面礼的原因:谋求仕途。 答案：以农夫不丢弃自己的农具类比读书人想做官,解释孔子去他国要带着见面礼的原因:谋求仕途。 42文言文主观表达题材料分析 多文本比较分析类 【学习目标】 1.掌握多文本比较分析类的方法。 【速解技法】三步搞定“比较分析概括”题 第一步:审题干一看清题干的要求(相同、不相同、异同)。 第二步:定范围-解答此类题目，考生应先从不同角度找出双方的观点态度等，接下来对比分析二者的相同点和不同点即可。 第三步:整合归纳-对比筛选出来的信息，最后组织答案，分点作答。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分钟） 1.(2023·辽宁教研联盟5月调研)《韩非子·喻老》中的“自见之谓明”与《老子》中的“自见者不明”是否矛盾?请简要分析。 材料一: 楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之。智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻① 为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。” (节选自《韩非子·喻老》②) 材料二: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。 (《老子》第二十四章) 【注] ①庄蹻( qiáo):当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》,韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________2.(2023·湖北七市5月联考)在如何对待高昌的问题上,魏征与褚时遂良的观点有何相同之处? 材料一: 丹木野上欲以高昌为州县,魏征谏曰:“陛下初即位,文泰夫妇首来朝,其后稍骄倨,故王诛加之。罪止文泰可矣,宜抚其百姓,存其社稷,复立其子,则威德被于遐荒,四夷皆悦服矣。今若利其土地以为州县,则常须千余人镇守,数年一易,往来死者什有三四,供办衣资,违离亲戚,十年之后,陇右虚耗矣。陛下终不得高昌撮粟尺帛以佐中国,所谓散有用以事无用,臣未见其可。”上不从,九月,以其地为西州,以可汗浮图城为庭州,各置属县。乙卯,置安西都护府于交河城,留兵镇之。 (节选自《资治通鉴·唐纪十一》) 材料二: 初,高昌既平,岁发兵千余人戍守其地。禇遂良上疏,以为:“圣王为治,先华夏而后夷狄。陛下兴兵取高昌,数郡萧然,累年不复;岁调千余人屯戍,远去乡里,破产办装。又谪徙罪人,皆无赖子弟,适足骚扰边鄙,岂能有益行陈!所遣多复逃亡,徒烦追捕。加以道涂所经,沙碛千里,冬风如割,夏风如焚,行人往来,遇之多死。设使张掖、酒泉有烽燧之警,陛下岂得高昌一夫斗粟之用?终当发陇右诸州兵食以赴之耳。然则河西者,中国之心腹;高昌者,它人之手足;奈何糜弊本根以事无用之土乎!且陛下得突厥、吐谷浑,皆不有其地,为之立君长以抚之,高昌独不得与为比乎!叛而执之,服而封之,刑莫威焉,德莫厚焉。愿更择高昌子弟可立者,使君其国,子子孙孙,负荷大恩,永为唐室藩辅。内安外宁,不亦善乎!”上弗听。及西突厥入寇,上悔之,曰:“魏征、褚遂良劝我复立高昌,吾不用其言,今方自咎耳。” (节选自《资治通鉴·唐纪十二》) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.解析：题干要求分析《韩非子·喻老》中的“自见之谓明”与《老子》中的“自见者不明”是否矛盾,考生可以先从文中提炼出作者的观点,再对其进行评价。①《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识。句意为:能够自我认知的人是明智的(显明的)。该句是从正面分析的,了解自己的情况,对自己有正确的估量,这是从内在的自我认知的角度谈“为人”。②《老子》中“自见者不明”的“见”应解释为显露。句意为:自我显露的不能显明。该句是从反面分析的,只看见自己,执着于自己的所见所闻的人,往往自以为是,没有格局明鉴事物,这是从外在的自我表现的角度谈“为人”。③这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”,一个正面,一个反面,所以并不矛盾。 答案:不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识,句意为:能够自我认知的人是明智的(显明的);而《老子》中“自见者不明”的“见”应解释为显露,句意为:自我显露的不能显明。这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”,所以不矛盾。 2.解析:本题要求分析魏征与褚遂良在对待高昌的问题上的相同之处。通读材料,材料一体现魏征的观点,材料二体现禇遂良的观点,解答时需要结合两则材料分析概括。根据材料一中的“罪止文泰可矣,宜抚其百姓”和材料二中的“叛而执之,服而封之”可概括出相同点①:都认为怒不迁众,应抓获叛逆者治罪,以安抚其他百姓。根据材料一中的“存其社稷,复立其子”和材料二中的“愿更择高昌子弟可立者,使君其国,子子孙孙,负荷大恩,永为唐室藩辅”可概括出相同点②:都认为应该再立高昌国王。根据材料一中的“今若利其土地以为州县,则常须千余人镇守,数年一易,往来死者什有三四,供办衣资,违离亲戚……所谓散有用以事无用,臣未见其可”和材料二中的“陛下兴兵取高昌,数郡萧然,累年不复;岁调千余人屯戍,远去乡里,破产办装。又谪徙罪人,皆无赖子弟,适足骚扰边鄙,岂能有益行陈……奈何糜弊本根以事无用之土乎”可概括出相同点③:都认为将高昌设为州县消耗财力、物力、人力,且得不偿失。根据材料一中的“存其社稷”和材料二中的“且陛下得突厥、吐谷浑,皆不有其地,为之立君长以抚之,高昌独不得与为比乎”可概括出相同点④:都认为应保留高昌属国地位而非设置行政区域。根据材料一中的“则威德被于遐荒,四夷皆悦服矣”和材料二中的“叛而执之,服而封之,刑莫威焉,德莫厚焉”可概括出相同点⑤:都认为保全高昌有利于宣扬唐朝威德。 答案:①都认为怒不迁众,应抓获叛逆者治罪,以安抚其他百姓。②都认为应该再立高昌国王。③都认为将高昌设为州县消耗财力、物力、人力,且得不偿失。④都认为应保留高昌属国地位而非设置行政区域。⑤都认为保全高昌有利于宣扬唐朝威德。 43文言文主观表达题材料分析 文本论述特色类 【学习目标】 1.掌握多文本比较分析类的方法。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分钟） 1.(2023·湖北名校联合体5月检测)选段谈的是勤学的问题,请简要说明选段是如何逐层展开论述的。 已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈,无而为有，讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而明已之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。 (节选自王守仁《教条示龙场诸生》,有删改) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2. (2023·天津部分区5月统考)从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。 甲 先公四岁而孤,家贫无资,太夫人以获画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。及举进士时,学者方为四六,号时文,公已独步其间。天圣七年,补国子监生。是秋取解,明年,皆为第一人,由是名重当世。先公平生文章擅天下,未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》,而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御,旧制惟列官最高者一人,公官高,当书。公曰:“宋公于传,功深而日久,岂可掩其名,夺其功?”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿,未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公,公为作手书与其寮佐,令保全之,遂获免。福州处士陈烈,素不与公相识。公闻其名,知其行义,屡荐于朝,乞赐召用,朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性劲正,不顾仇怨。虽以此屡被谗谤,至于贬逐,及居大位,毅然不少顾惜，尤务直道而行,横身当事,不恤浮议。是时,今司徒韩魏公当国,每诸公聚议,事有未可,公未尝不力争。或奏事上前,众议未合,公亦往返折难,无所顾避。 (节选自《欧阳修集·附录二·先公事迹》,有删改) 乙 呜呼哀哉,公之生于世,六十有六年。民有父母,国有蓍龟,斯文有传,学者有师，君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为。譬如大川乔岳,不见其运动,而功利之及于物者,盖不可以数计而周知。今公之没也,赤子无所仰芘,朝廷无所稽疑。昔我先君，怀宝遁世,非公则莫能致,而不肖无状,因缘出入,受教于门下者,十有六年于兹。闻公之丧,义当匍匐往救,而怀禄不去,愧古人以忸怩。缄词千里,以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸,而下以哭其私。(节选自苏轼《祭欧阳文忠公文》,有删改) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.解析：题干要求说明选段是如何逐层论述勤学问题的,即要求考生分析文章的结构和思路。由“已立志为君子,自当从事于学”可知,选段首先通过立志引出观点--要勤奋学习。由“侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎? 苟反面论述有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问……使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎”可正面论述知,通过将身边人的事例进行正反对比,进一步强调观点。由“诸生观此,亦可以知所从事于学矣”可知,最后总结观点-君子应勤于治学。 答案：①首先通过立志引出观点--要勤奋学习。②然后通过将身边人的事例进行正反对比,进一步强调观点。③最后总结观点-君子应勤于治学。 2.解析:题干要求分析甲文和乙文在表达方式和语言风格上的不同,可以分别从两文的表达方式入手分析,然后根据表达方式进一步体会语言的风格。甲文记叙了欧阳修求学、科举、撰写主要有记叙、说明、议论、描写、抒情《唐书》却不署自己的名字、保全孙觉等事,属于记叙,语言平实质朴,表达了对欧阳修的赞扬之情。乙文论述欧阳修的功绩和其去世后国家的损失,多用议论和抒情的表达方式,且句式整齐，多用对偶。如“民有父母,国有蓍龟,斯文有传,学者有师”“君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为”,语言典雅庄重,情感浓烈。 使用班级：高三补习部全体 科目：语文 制作人：余巧巧 第___周第___课时 总第42课时 制作日期：2024.8.15 答案：甲文多记叙,语言平实自然,情感真挚;乙文多议论、抒情,语言典雅庄重,情感浓烈。 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 1 学科网（北京）股份有限公司 $$