专题提升练(4) 文言句式的判断与翻译(Word练习)-【优化指导】2024高考语文一轮复习高中总复习·第1轮

2024-06-14
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专题提升练(4) 文言句式的判断与翻译 一、片段训练 1.阅读下面的文言语段,翻译文中画横线的句子。 孔奂,字休文,会稽山阴人也。时(侯)景军士悉恣其凶威,子鉴景之腹心,委任又重,朝士见者,莫不卑俯屈折,奂独敖然自若,无所下。寻遭母忧,哀毁过礼。时天下丧乱,皆不能终三年之丧,唯奂在寇乱中守持法度,以孝闻。及景平,司徒王僧辩先下辟书,引奂为左西曹掾。梁元帝于荆州即位,征奂及沈炯并令西上,僧辩累表请留之。帝手敕报僧辩曰:“孔、沈二士,今且借公。”其为朝廷所重如此。 (节选自《陈书·孔奂传》) (1)及景平,司徒王僧辩先下辟书,引奂为左西曹掾。 译文:_____________________________________________________________ (2)帝手敕报僧辩曰:“孔、沈二士,今且借公。”其为朝廷所重如此。 译文:______________________________________________________________ 答案:(1)等到侯景之乱被平定,司徒王僧辩先下征召令,选用孔奂为左西曹掾。 (2)元帝亲自写诏令回复王僧辩说:“孔奂、沈炯二人,现在暂且借给你。”孔奂被朝廷重视到这种程度。 【参考译文】 孔奂,字休文,会稽山阴人。当时侯景的士兵都放纵凶恶,侯子鉴是侯景的心腹,又身居高职,朝中官员看见他,没有人不卑躬屈膝,只有孔奂不卑不亢,像平常一样,不卑下。不久孔奂遭遇母亲去世,他伤心过度,毁伤身体,超过了常礼。当时天下大乱,人们都不能服满三年的丧期,只有孔奂在乱世中遵守礼法,以行孝道而闻名。等到侯景之乱被平定,司徒王僧辩先下征召令,选用孔奂为左西曹掾。梁元帝在荆州继位后,诏令孔奂和沈炯一起西上江陵,王僧辩多次上表奏请留下他们。元帝亲自写诏令回复王僧辩说:“孔奂、沈炯二人,现在暂且借给你。”孔奂被朝廷重视到这种程度。 2.阅读下面的文言语段,翻译文中画横线的句子。 明道元年二月丁卯,真宗宸妃李氏卒。李氏实生帝,太后既取帝为己子,与杨太妃保护之,李氏默然处先朝嫔御中,未尝自异。人畏太后,亦无敢言者,以是帝虽春秋长,不自知为李氏出也。至是,疾革,乃自顺容进位宸妃。及卒,太后欲以宫人礼治丧于外,吕夷简奏,礼宜从厚。 (节选自《宋史纪事本末·明肃庄懿之事》) (1)以是帝虽春秋长,不自知为李氏出也。 译文:____________________________________________________________ (2)及卒,太后欲以宫人礼治丧于外,吕夷简奏,礼宜从厚。 译文:_______________________________________________________________ 答案:(1)因此皇帝虽然年龄日长,自己也不知道自己是李氏所生。 (2)等到死后,太后想在外面用一般宫人的仪式来承办丧葬事宜,宰相吕夷简上奏,仪式应该厚葬。 【参考译文】 明道元年二月丁卯,真宗宸妃李氏去世了。实际上是李氏生的仁宗,太后已经将仁宗占为己有,和杨太妃一起保护他,李氏默默地作为宋真宗妃子的一个底层的人,自己未曾有过异样的表现。人们畏惧太后,也不敢说,因此皇帝虽然年龄日长,自己也不知道自己是李氏所生。到此,李氏病情严重,才从顺容再封为宸妃。等到死后,太后想在外面用一般宫人的仪式来承办丧葬事宜,宰相吕夷简上奏,仪式应该厚葬。 3.阅读下面的文言语段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 楚文王伐邓,使王子革、王子灵共捃菜。二子出采,见老丈人载畚,乞焉,不与,搏而夺之。王闻之,令皆拘二子,将杀之。大夫辞曰:“取畚信有罪,然杀之非其罪也,君若何杀之?”言卒,丈人造军而言曰:“邓为无道,故伐之。今君公之子搏而夺吾畚,无道甚于邓。”呼天而号。君闻之,群臣恐。君见之,曰:“讨有罪而横夺,非所以禁暴也;恃力虐老,非所以教幼也;爱子弃法,非所以保国也;私二子、灭三行,非所以从政也。丈人舍之矣,谢之军门之外耳。” (节选自《说苑·至公》) (1)邓为无道,故伐之。今君公之子搏而夺吾畚,无道甚于邓。 译文:___________________________________________________________ (2)私二子,非所以从政也。丈人舍之矣,谢之军门之外耳。 译文:______________________________________________________________ 答案:(1)因为邓国无道,所以国君讨伐他们。如今国君的儿子殴打我并强行夺取了我的簸箕,(这种)无道比邓国更厉害。 (2)偏爱两个儿子,抛弃上面三种德行,(这)并非用来从政的合适办法。请老人家宽恕我,(我)将在军门之外(杀了他们)向您谢罪。 【参考译文】 楚文王讨伐邓国,让王子革和王子灵一起去挖野菜。两人出去挖野菜,见到一位老人头顶着簸箕,两人就乞求借给他们用,但是老人不给他们,(于是他们就)殴打老人并抢夺簸箕。楚王听说了这件事,令人拘捕了二人,打算杀了他们。大夫为他们二人求情说:“(强行)夺取(别人的)簸箕确实有罪,然而杀了他们,(这)不是他们的罪应得的惩罚,国君为什么要杀了他们?”话(刚)说完,那位老人来到军营前说:“因为邓国无道,所以国君讨伐他们。如今国君的儿子殴打我并强行夺取了我的簸箕,(这种)无道比邓国更厉害。”(于是)他呼天喊地地号哭。国君和群臣听到了,感到惶恐。国君见到那位老人,对他说:“讨伐有罪的人却横夺其性命,(这)并非用来禁绝暴力的合适办法;依仗强力虐待老者,(这)并非用来教育小孩子的合适办法;偏爱儿子而废弃公正的法律,(这)并非用来保有国家的合适办法;偏爱两个儿子,抛弃上面三种德行,(这)并非用来从政的合适办法。请老人家宽恕我,(我)将在军门之外(杀了他们)向您谢罪。” 4.阅读下面的文段,翻译文中画横线的句子。 燕昭王得郭隗,而邹衍、乐毅以齐、赵至,苏子、屈景以周、楚至,于是举兵而攻齐,栖闵王于莒。燕校地计众,非与齐均也,然所以能信意至于此者,由得士也。故无常安之国,无恒治之民,得贤者则安昌,失之者则危亡。自古及今,未有不然者也。明镜所以照形也,往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。 (节选自《说苑》,有删改) (1)燕校地计众,非与齐均也,然所以能信意至于此者,由得士也。 译文:______________________________________________________________ (2)夫知恶往古之所以危亡,而不务袭迹于其所以安昌,则未有异乎却走而求逮前人也。 译文:_______________________________________________________________ 答案:(1)考较燕国的土地和人口,不能与齐国相当,但是它之所以能够实现自己的意愿并做到这一步,是因为得到了贤士。 (2)知道厌弃往古君主危亡的原因,却不寻求追踪他们使国家安定昌盛的原因,那就跟倒退着走却想要赶上前面的人没有区别。 【参考译文】 燕昭王得到郭隗,就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来,苏秦、屈景从东周、楚国赶来,于是兴兵攻打齐国,将齐闵王困在莒城。考较燕国的土地和人口,不能与齐国相当,但是它之所以能够实现自己的意愿并做到这一步,是因为得到了贤士。所以说没有始终安定的国家,也没有永远顺从的百姓,得到贤人的就会安定昌盛,失去贤人的就会危亡。从古至今,没有不是这样的。明镜能用来照出事物的形状,往古的事能用来察知当今的事。知道厌弃往古君主危亡的原因,却不寻求追踪他们使国家安定昌盛的原因,那就跟倒退着走却想要赶上前面的人没有区别。 二、综合训练 阅读下面的文言文,完成5~9题。 材料一: 魏文侯过段干木之闾而轼①之,其仆曰:“君胡为轼?”曰:“此非段干木之闾欤?段干木盖贤者也,吾安敢不轼?段干木光乎德,寡人光乎地②;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰:“然则君何不相之?”于是文侯请相之,段干木不肯受。则文侯乃致禄百万,而时往馆之。于是国人皆喜,相与诵之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”居无几何,秦兴兵欲攻魏,司马唐谏秦君曰:“段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?”秦君以为然,乃案兵,不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵,莫见其形,而攻已成,其此之谓也。野人之用兵也,鼓声则似雷,号呼则动地,尘气充天,流矢如雨,扶伤舆死,履肠涉血,无罪之民,其死者量③于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹不可知也,其离仁义亦远矣!魏文侯见段干木,立倦而不敢息。及见翟璜,踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰:“段干木,官之则不肯,禄之则不受。今女欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎?” (节选自《吕氏春秋》) 材料二: 段干木者,晋人也。少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。文侯以客礼待之,出过其庐而轼。其仆问曰:“干木布衣也,君何轼?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里。吾敢不轼乎?干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。 (节选自皇甫谧《高士传》) 【注】 ①轼:凭轼,古人乘车时表示敬意的动作。②地:指地位、权势。③量:满。 5.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。 答案:DFH 解析:本题考查学生文言文断句的能力。句意:魏文侯的名声超过齐桓公,大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。“者……也”表判断,应在“者”后即D处断开;“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是动宾结构,应在“木”后即F处和“夏”后即H处断开。 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  ) A.相,解释为“让……做国相”,和《鸿门宴》中“使子婴为相”中的“相”用法相同。 B.以为,解释为“认为”,和《过秦论》中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。 C.责,解释为“要求”,和“求全责备”“责人从宽,责己从严”中的“责”词义相同。 D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用来代指平民百姓;文中指段干木是个平民百姓。 A 解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A项,错误。使动用法,让……做国相。/名词,丞相。句意:于是魏文侯就请段干木做国相。/让子婴做丞相。B项,正确。认为。/用……做成。句意:秦君认为司马唐说得很对。/冶炼它们铸造成十二个铜人。C项,正确。都是“要求”。句意:又要求我礼遇你。/对人对事过分挑剔,要求完美无缺。/对别人要求要宽,对自己要求要严。D项,正确。 7.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.魏文侯听从车夫的建议,请段干木做国相,但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄,并且时常前往看望他,此举受到国人的称赞。 B.和魏文侯用兵不同,鄙陋无知之人用兵,在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下,使无辜百姓尸横遍野,即便如此,也未必能挽救国家之亡、国君之死。 C.魏文侯对段干木敬重有加,而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此,是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者,而翟璜却要官得官,要俸禄得俸禄。 D.魏文侯认为,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫,富有财富,但声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意。 D 解析:D项,“声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意”错误,魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者,富有德义,并非因为自己“声名远远比不上段干木”;而且原文也没有“声名远远比不上段干木”的意思。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎? 译文:_______________________________________________________________ (2)少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。 译文:________________________________________________________________ 答案:(1)魏君礼敬他,天下没有谁不知道,恐怕不能对魏国用兵吧? (2)(段干木)年少时贫穷且地位低下,坚守道义而不做官。魏文侯想见他,登门拜访,他翻墙躲避。 9.君子用兵,为什么能够做到“莫见其形,而攻已成”?请根据材料一简要概括。 答案:因为君子礼遇贤者,心怀仁义,不战而屈人之兵。 【参考译文】 材料一: 魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,他的车夫说:“您为什么要扶轼致敬?”魏文侯说:“这不是段干木住的里巷吗?段干木是个贤者,我怎么敢不致敬呢?段干木在德行上显耀,而寡人只是在地位上显耀;段干木在道义上富有,而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说:“既然如此,那么您为什么不让他做国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受。魏文侯就送给他丰厚的俸禄,并且时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴,共同吟咏道:“我们的国君喜欢正道,于是敬重段干木;我们的国君喜欢忠诚,于是推崇段干木。”过了没多久,秦国想出兵攻打魏国,司马唐劝谏秦君说:“段干木是个贤者,魏君礼敬他,天下没有谁不知道,恐怕不能对魏国用兵吧?”秦君认为司马唐说得很对,于是让军队停下,不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵,没有看见军队的举动,而大功却已告成,说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵,则是鼓声如雷,喊声动地,烟尘满天,飞箭如雨,扶救伤兵,抬运死尸,踩着尸体,踏着血泊,无罪的百姓尸横遍野,而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料,这种做法离仁义实在是太远了!魏文侯见段干木,站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候,就蹲在朝堂和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说:“段干木,我给他官做他不接受,我给他俸禄他不接受。现在你想做官就让你做了国相,想要俸禄就给了你上卿的俸禄。已经接受了我的赏赐,又要求我礼遇你,恐怕太难了吧?” 材料二: 段干木,是晋国人。(段干木)年少时贫穷且地位低下,坚守道义而不做官。魏文侯想见他,登门拜访,他翻墙躲避。魏文侯以对待客人的礼节对待他,外出经过他的住处,扶轼而立表示敬意。他的车夫问:“段干木是一介平民,您为什么对他扶轼致敬呢?”魏文侯说:“段干木,是个贤者,他不因为权势、利益而改变节操,心怀君子之道,虽隐居在偏僻的里巷,声名却远驰千里。我怎么敢不表示敬意呢?段干木以德行为先,而寡人以权势为先;段干木在德义上富有,而寡人在财富上富有。权势不如德行高尚,财富不如道义贵重。”魏文侯又请求段干木做国相,段干木不肯。魏文侯的名声超过齐桓公,大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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