2024届山东省日照市五莲县第一中学高三下学期第三次模拟考试语文试卷

高三年级语文学科考前综合模拟试题（三） 2024-5 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 语言是人类独有的交流方式。与动物的交流方式相比，人类的语言不但可以传达更加丰富的信息，还能支持高级的思维活动。虽然人类的语言非常复杂，但是人却不需要通过刻意的学习便能自然而然地掌握语言，仿佛语言是人类与生俱来的天赋，这种天赋从何而来一直是科学界的未解之谜。近年来，脑科学的进展为揭开人类语言能力的奥秘带来了新的曙光。 早期的语言学理论认为，人类学习语言的过程是通过条件反射机制完成的，即人通过刺激——反应——强化的循环过程逐步掌握语音、词汇和句法结构，最终学会使用语言。例如，咿呀学语的婴儿偶然发出类似成人讲话的声音，大人便会给予微笑、赞美等正面反馈；随着孩子的话语愈加复杂，周围的人则会纠正他的错误用语，鼓励他运用合适的词汇和语法。 然而，这种条件反射式的语言学习，要求人们对每句话进行逐一学习，这与人类语言的创造性相矛盾。这种创造性体现在人类可以通过不同词汇和句法结构的组合，形成无数新话语。例如，“我吃米饭”可以通过主语、谓语和宾语的替换变为“你吃米饭”“他吃面条”“爸爸喝水”等等。年仅几岁的孩童便具备这种语言创造能力，能够理解从未接触过的语言变化并加以运用。显然，早期条件反射式的语言学习观点，无法解释人类的语言创造能力。 上世纪50年代，语言学家乔姆斯基否定了条件反射机制，提出了语言先天性的观点。他认为，人类具有一种先天语言机能，这种机能就像人体的一个器官，刚降生时便已预设于大脑中了。乔姆斯基将这一“器官”称为“语言获得装置”，在这一装置中存储着某种人类语言所共有的规律性信息，即“普遍语法”。 “普遍语法”是被先天赋予的知识，人类可以通过“普遍语法”和有限的外界语言刺激，在短时间内学会理解和使用从未接触过的语言表达形式。乔姆斯基将这一语言的创造性特征称为“转换生成语法”。这一点极具影响力——在主观上，它满足了人自诩为“万物之灵”的心理需求；在客观上，大量相关研究都发现了支持人类语言先天性假说的证据。 然而，基于“普遍语法”的学习模型，虽在解释句法结构等高级语言能力的创造性时具有说服力，但是却在解释基础语言能力的获得上捉襟见肘。那么人类是否也像通过“普遍语法”学习句法结构一样，通过某种先天性的知识在短时间内获得基础语言能力？ 在人类的语言能力中，“听”是第一属性。支持“听”的语音感知能力是最基础的，也是出生后最先获得的语言能力。语音感知指的是分辨属于语言声音（即语音）和不属于语言声音的过程。为揭开人类语言能力起源的谜题，研究者以新生儿为研究对象，采用功能性近红外光谱技术等先进的脑科学实验方法，研究了新生儿的语音感知能力和语音学习的过程。 研究发现，虽然人类刚降生时不能分辨语音和非语音，但是仅仅通过短暂的学习，新生儿便可以获得语音感知能力。这说明语音感知能力与语法学习一样具有很强的先天性。然而，人类的语言天赋比之前认识到的更加复杂——与句法结构不同，人类需要通过接触外界语音刺激，逐个学习组成人类语言的语音，从而获得完整的语音感知能力。高级语言能力的学习有“普遍语法”的规律性知识起指导作用，而基础语言能力则是通过“点对点式”的逐一学习掌握的。更重要的是，由于研究对象是出生当天的新生儿，这就把人类语言学习的起点拉回到了生命的最开端。这个结论挑战了当前主流的语言学观点。例如，美国语言学家帕特里夏·库尔认为，婴儿出生后6至8个月才具备语音感知能力。 另外，根据乔姆斯基的观点，“普遍语法”的存储场所——“语言获得装置”，是存在于人脑中的一个“器官”。那么它的物理基础，即负责学习语言的神经机制，是怎样的呢？脑科学技术也对这一问题进行了解答。研究者在实验中运用了功能性近红外光谱技术，不仅观测到了新生儿语音感知信号的强度变化，也发现了这些信号的神经来源，从而揭示了负责新生儿语音学习的脑机制。这个脑机制由一个复杂的神经网络组成，其核心部分是一个称为“感知运动环路”的系统。在成年人的大脑中，“感知运动环路”负责在对话过程中协调“听”和“说”；对于正在学习讲话的小孩，它的主要作用是支持语言学习中的语音模仿过程。 众所周知，模仿大人说话是孩子学习说话的重要方法。从发育阶段来看，出生当天的新生儿显然不具备语言模仿能力，但是他们会下意识地尝试重复所听到的声音，研究者将这种现象命名为“沉默性模仿”。通过反复的“沉默性模仿”，新生儿逐渐学会了区分可能重复的声音和不可能重复的声音，最终获得了区分语音和非语音的感知能力。从基础语言能力的学习机制来看，负责语音模仿的“感知运动环路”系统，就是乔姆斯基理论中“语言获得装置”在人类大脑中的物理坐标。 脑科学的发展为人们一点点拨开迷雾，解释了人类在生命伊始便具备的语言能力的物理机制，佐证了语言先天性的观点，填补了从理论假设到科学依据的空白。未来的语言学研究将会以主观的概念性思考为引导，以客观的实证研究为基础，进一步解开人类语言的奥秘。 （摘编自吴燕京《人类语言“超能力”是否与生俱来？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 语言是人类独有的交流方式，人类不需要学习就能获得语言能力，这也是与动物相比在交流方面的优势。 B. 基于“普遍语法”的学习模型在解释语言创造性上得到了认可，却无法解释人类如何获得基础语言能力。 C. “这个结论挑战了当前主流的语言学观点”中的“这个结论”是指人类语音感知能力具有很强的先天性。 D. 在幼儿学习语言时，“感知运动环路”能支持语音模仿过程，这与其在成年人大脑中起的作用截然不同。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 人类语言具有创造性，即使是从未接触过的语言表达形式，人类也能通过已经掌握的知识理解和使用。 B. 语言先天性的假说满足了人类的某种心理需求，运用这一理论，语言学家将会揭开人类语言产生的奥秘。 C. “听”在人类语言能力中是第一属性，新生儿如果没有听力，就无法感知到语音，难以形成语言能力。 D. 新生儿能下意识地尝试重复所听到的声音，这是他们能够获得区分语音和非语音感知能力的重要原因。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑乔姆斯基“普遍语法”理论的一项是（ ） A. 马建忠在《马氏文通》中指出：“其种之或黄、或白、或紫、或黑之均是人也，天皆赋之以此心之所以能意，此意之所以能达之理。” B. 《庄子·外物篇》中“婴儿生无硕师而能言，与能言者处也”，指婴儿生下来没有高明的老师指教也能学会说话，是因为跟会说话的人相处。 C. 上世纪六十年代，美国一些心理学家对黑猩猩进行过多次实验，试图以教儿童说话的方式教会它们人类的语言，但都以失败告终。 D. 语言学家斯金纳认为，当儿童说出“牛奶”这个词时，母亲会将牛奶递给他，这对儿童来说是一种奖赏，会促进儿童的语言发展。 4. 下列对原文相关内容分析和评价，不正确一项是（ ） A. 为了说明人类语言具有创造性，作者以生活中常见的现象为事例，既增强了说服力，又使文章通俗易懂。 B. 第三段中“我吃米饭”等四处使用引号，起到了强调的作用，与第四段中“普遍语法”引号的作用相同。 C. 文章引人“沉默性模仿”“感知运动环路”等学术概念，既有利于学术研究，也有助于读者把握关键信息 D. 虽然脑科学研究取得了一定的进展，但作者认为这还不能回答人类语言能力是否与生俱来这一问题。 5. 语言学家对人类语言能力的认识是如何不断深化的？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。 对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。 B. 作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。 C. “径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。 D. 作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。 7. 下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。 B. 句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。 C. 句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。 D. 句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。 8. 山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。 9. 文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子何为而作《春秋》哉？举三代全盛之法，以治侥幸苟且之风，而归之于至正而已矣。三代之盛时，天子秉至公之义，而制诸侯之予夺，故勇者无所加乎怯，弱者无所畏乎强，匹夫怀璧而千乘之君莫之敢取焉。此王道之所由兴也。周衰，诸侯相关，而强有力者制其予夺，邾、莒、滕、薛之君，惴惴焉保其首领之不暇，而齐、晋、秦、楚有吞诸侯之心。孔子慨然叹曰：“久矣，诸侯之恣行也，后世将有王者作而不遇焉，命也。”故《春秋》之法，皆所以待后世王者之作而举行之也。钟鼎龟玉，夫子之所以分诸侯，使诸侯相传而世守也。 《桓·二年》：“取部大鼎于宋。戊申，纳于太庙。”且夫鼎也，不幸使齐挈而有之，是齐鼎也，是百传而不易，未可知也。仲尼曰不然。是鼎也，何为而在鲁之太庙？曰，取之宋。宋安得之？曰，取之郜，故书曰郜鼎。郜之得是鼎也，得之天子。宋以不义取之，而又以与鲁也。后世有王者作，举《春秋》之法而行之，鲁将归之宋，宋将归之部，而后已也。昔者子路问孔子所以为政之先？子曰：“必也，正名乎！”故《春秋》之法尤谨于正名至于一鼎之微而不敢忽焉圣人之用意盖深如此。 夫以区区之鲁无故而得器，是召天下之争也。楚王求鼎于周，王曰：“周不爱鼎，恐天下以器仇楚也。”鼎入宋而为宋，入鲁而为鲁，安知夫秦、晋、齐、楚之不动其心哉！故书曰部鼎，明鲁之不得有以塞天下之争也。 （节选自苏轼《论取郜大鼎于宋》） 材料二： 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易》传，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壁之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’……” （节选自《史记·太史公自序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A《春秋》之法B尤谨C于正名D至于一鼎之微E而不敢忽焉F圣人之用G意盖深H如此。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，指使回归，“却匈奴七百余里”的“却”指使退却，两者用法相同。 B. 戊申，是干支纪日，与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同。 C. 让，指责备，与《论语·侍坐》“为国以礼，其言不让”中的“让”词义不同。 D. 仪表，指准则、法式，与现在说的“仪表堂堂”中的“仪表”不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 三代兴盛之时，天子秉持道义，控制给予和剥夺；周衰弱后，强大有实力的诸侯控制了给予和剥夺，于是小国惴惴而大国有吞并之心。 B. 苏轼认为，《春秋》记载“取郜大鼎于宋”，除记述历史事件外，还包含对宋、鲁等国行为的批判和对后世君王按《春秋》规则行事的期待。 C. 小小鲁国无故得到重器，可能会招来别人的争夺，当年楚王要求周天子赐鼎，周天子就是以“恐天下以器仇楚”为理由拒绝的。 D. 司马迁创作《史记》，是继承先人遗志，对《易》和《春秋》的内容进一步阐发，同时推究《诗》《书》《礼》《乐》中的规律。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）钟鼎龟玉，夫子之所以分诸侯，使诸侯相传而世守也。 （2）子曰：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。” 14. 根据材料，概括孔子编撰《春秋》的背景。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 游敬亭山 谢朓① 兹山亘百里，合沓与云齐。 隐沦既已托，灵异俱然栖。 上干蔽白日，下属带迴溪。 交藤荒且蔓，樛枝耸复低。 独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。 渫云已漫漫，多雨亦凄凄。 我行虽纡组②，兼得寻幽蹊。 缘源殊未极，归径窅如迷。 要欲追奇趣，即此陵丹梯③。 皇恩既已矣，兹理庶无睽④。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【注】①南朝齐建武二年（495年），谢朓在政治上受到排挤，由中书郎出为宣城太守，该诗作于宣城太守任上。②纡组：系佩官印。③丹梯：指寻仙访道之路。④睽：违背。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 谢诗开头两句写远眺敬亭山，采用简笔勾勒，总写其貌：随后两句采用虚笔，写神仙灵怪安居于此山，—实景—虚境，笔触多变。 B. 谢诗调动多种感官描写敬亭山蔓藤交错、独鹤鸣叫、饥鼠夜啼等自然景象，烘托了内心的迷茫和痛苦，与“兼得寻幽蹊”蕴含的情感呼应。 C. 李诗写众鸟高飞远去，孤云悠闲自在地飘走，暗示诗人观望敬亭山时间之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 D. 谢诗和李诗写法不同：谢诗对敬亭山作了全方位的“逼真”描写，李诗则并未着力于此，而是将景物拟人化，以抒写自己的精神世界。 16. 谢诗末句的“无睽”和李诗末句的“只有”都流露了诗人对自身状况的认识和情感态度，请结合全诗作出理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《项脊轩志》中，作者修葺项脊轩，然后“____________”，所种花草都是具有君子节操的品类：庭院环境清幽，小鸟常来觅食，且“____________”，体现人与动物和谐相处。 （2）华夏儿女自古就有强烈的家国情怀，每当“____________”（语出刘克庄《贺新郎》）之际，忧国忧民者往往“尚思为国戍轮台”（语出陆游《十一月四日风雨大作》），奋勇杀敌者为国捐躯而不计功勋名利，正如高适《燕歌行》中所写的“____________”。 （3）小刚擅长绘画，在学习之余，他画了一幅山水画，清澈的水面上，有荷花，有船，他想在上面题两句诗词，比如“____________，____________”就不错。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废、王谢的风流、秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。豁蒙楼的一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少，台城外明净荒寒的玄武湖就像石涛的画。 从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，或许更能领略诗人当日的情思。 一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着，笑着，多热闹的。 18. 下列句子中的“心思”和文中加点处的“心思”，意义相同的一项是（ ） A. 一家人都欢天喜地的，可赵二妈满脸愁容，一肚子心思。 B. 客人们故意地和我说东说西，招我笑，我却没心思说笑。 C. 怎样绣？那姑娘的心思十分精巧，她的刺绣最栩栩如生。 D. 你不要白费心思了，我是一个讲原则的人，不能答应你。 19. 假如文中画横线部分中的“你”就是你自己，你最想暗诵哪两句诗？请写出诗句并说明理由。 20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字具有表意特点，造字的构形取象一般来自造字者身边所及的事物。民俗作为人们模式化的生活文化，是造字者最多的身边所见，所以汉字的构形难免留下民俗基因的印记。总体来看， ① 大致可以通过形象、义符和声符所含信息来呈现。 在字形隶变发生以前的古文字阶段，汉字构形是通过对物象的描摹而形成的，如“为”字的篆文作“豪”形，像“爪”（人手）牵着“象”，蕴含上古时代中原地区民众“役象以助劳”的生产习俗。 随着汉字构形图像性的消退，用文字自身意义来表义的“义符”逐渐增多，因此，民俗基因在晚出的文字中常常 ② 。这里的“义符”包括会意字的表义部件和形声字的义符。比如，始见于秦简中的“郵（邮）”字是由“垂”“邑”合成的会意字。《说文解字》：“垂，边也。”“邑，国也。”二者合起来表示“境上”的“行书舍”（传送书信的客舍），蕴含着历史上长期存在的驿站型传信方式的习俗。 汉字构形中的声符所示语源也蕴含着民俗。例如，“婚”字，从昏声，之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗， ③ ，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。 21. 请在文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请从下面四个字中任选两字，分别谈谈它们的构形及其蕴含的习俗信息。 （美） （男） （社） （财） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2001名学生（包含高考生和在校大学生）进行的一项调查显示，95.2%的受访学生愿意远离家乡去求学，本届高考生的选择比例相对更高（95.5%）。 对此，你有怎样的思考和认识，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三年级语文学科考前综合模拟试题（三） 2024-5 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. B 3. A 4. B 5. ①通过观察生活现象，早期语言学家提出了条件反射机制理论； ②基于对条件反射机制理论的质疑，乔姆斯基进行了概念性思考，提出了语言先天性的假说； ③采用先进的脑科学技术进行实证研究，指出人类语言能力的形成既有先天的生理机制，也需要后天的模仿学习。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道繁复深广如海； ②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海； ③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。 9. ①作者离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味； ②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题； ③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）钟鼎和龟玉（之类的器物），是孔夫子用来划分诸侯级别的，使诸侯传承并且世代坚守的国家重器啊。 （2）孔子说：“我与其用空洞的说教记载我的主张，不如在叙述历史事件中显现得深刻、透彻、明显。” 14. 周道衰废，诸侯相争（恣行）；己道之不行（道之不行于天下）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. 谢诗： （1）诗人认为自己政治上受排挤，皇恩已薄，前途渺茫，选择畅游山水，寻仙访道于理无亏。 （2）“无睽”也流露出失意的怅惘和一丝怨愤。 李诗： （1）鸟飞尽，云飘走，客观上只有敬亭山陪伴自己： （2）深层看，“只有”委婉道出自己在现实世界中的无比孤独； （3）“只有”也流露出诗人对山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 又杂植兰桂竹木于庭 ②. 人至不去 ③. 国脉微如缕 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 竹喧归浣女 ⑥. 莲动下渔舟（小楫轻舟，梦入芙蓉浦/兴尽晚回舟，误入藕花深处） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 【18~20题答案】 【答案】18. C 19. 示例：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。 20. 连续运用短句，节奏明快，渲染了热闹的场景，形象地表现了游人欢快的心情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 【21~22题答案】 【答案】21. ①汉字构形中的民俗基因 ②通过义符来呈现 ③抢婚往往在黄昏时分 22. 示例一：美，由羊大会意而成，蕴含了古人的饮食习俗。 示例二：男，由田力会意而成，指男子在田里用力劳作，蕴含古代男子“主田间劳作”的习俗。 示例三：社，从示从土，蕴含古代农耕社会对土地崇敬的习俗。 示例四：财，从贝才声，义符“贝”蕴含古代以贝壳作为货币的习俗。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 心向远方 成就梦想 人们常说，远方，是心之所向，是梦开始的地方。的确，远方是我们的希望，是我们的向往，是我们的追求，故95.5%的受访学生希望远离家乡去求学，实在是一个让人值得欣慰的选择。 文天祥曾说，“桑弧未了男子事，何能局促甘囚山”。是啊，桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？在本地求学，的确有诸多好处，但心向远方求学，更代表的是一种青春的蓬勃向上。 李白曾说，“大丈夫必有四方之志”。到远方求学，可以让我们感受不一样的人生风景。南方学生到北方，可以感受莽莽长天的辽阔壮丽，可以感受皑皑白雪的宁静肃穆。北方学生到南方，可以感受小桥流水的潺湲唯美，可能感受江南烟雨的婉约细腻。内地学生到沿海，可以感受大海的磅礴气势。沿海学生到内地，可以感受黄土地的厚重。一方水土养一方人。到远方求学，可以感受到不同地区的风土人情，可以了解不同地域的乡风民俗，感受另一种方式的大美中华，增长见识，丰富阅历。青春岁月，自当勇闯天涯。 张耒曾写道：青春要去便去，美酒得斟且斟。莫问世间蹀躞，须知老境侵寻。青春年少，自当有一份豪气与胆识。到远方求学，恰好可以培养一份独有的青春魄力。如果没有李白的仗剑去国，辞亲远游的壮行，怎能有文思泉涌的浪漫诗歌，怎样有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的浪漫诗仙。如果没有《平凡的世界》中孙少平离开封闭的农村，走出更广阔的天地，怎能有他超出同龄人的见识与思想，怎样有他感动无数人的热血沸腾的青春故事。远方不仅有风景，也有知识、见识、眼界，能帮助我们成就不一样的人生。 高尔基说，从洞穴里看，天是渺小的，生活是狭窄的。的确，“丈夫志四海，万里犹比邻”。选择远离家乡求学，让我们有不一样的人生志向。“中国核潜艇之父”彭士禄，曾前往苏联莫斯科化工机械学院求学，正是因为在苏联求学期间的勤勉刻苦，奋勇拼搏，让他立志为中国核潜艇事业终身奋斗。西湖大学校长施一公曾赴美国约翰·霍普金斯大学深造，立志深耕生命科学领域，回国后，又立志为国培养最顶尖人才，抢占世界科学制高点。正是因为在外求学期间，看到在中国在高端医学领域与国际水平的差距，才让他有了更高的人生志向。 余继登曾说：“闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆有以处之而不差矣。” 是啊，少年自有凌云志，自当青春浩气走千山。青年有见识、有胆识、有志向，中国才有未来。愿每一位青年心向远方，无惧追梦，走得更远，飞得更高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$