2024届吉林省吉林市第一中学高三一模语文试题

2024届吉林市第一中学高考适应性训练（一） 语文 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成1～5题。（本题共5小题，18分） 材料一： 农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面，播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动，实指整理、梳理。当前学术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界的“体”（互动体验）和“认”（认知加工），强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自农耕生产的词汇，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 另一方面，语言与文化对各种身体经验作出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善，也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践，引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力。 （摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》） 材料二： 语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化；二是认知主体认知能力的提升；三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展对体认对象的体验和认知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破躯体体验和认知的极限，为语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。 （摘编自林正军、张存《体认语言观阐发》） 1．下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分） A．农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 B．“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C．物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D．人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 2．根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．播种、栽培等词汇语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势。 B．由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相应的语言词汇都会发生变化。 C．“深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的重要指标之一。 D．从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结，体现人们对世界的认知。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是（3分） A．“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象，还多了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B．“淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义“甄别裁汰”等，本义不再使用。 C．“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此衍生“秒+V”构词词模，如秒删、秒赞等。 D．“囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 4．根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（3分） A．①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发展和使用。 B．②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立。 C．③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴含着文化。 D．④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。 5．农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两则材料概括。（6分） （二）阅读下面的文字，完成6～8题。（本题共4小题，17分） 清水洗尘 迟子建 礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年。 这里的人们每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这天。 天灶住的屋子被当成了浴室。天灶家洗澡的次序是由长至幼。天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。他只能见缝插针地就着家人用过的水洗，那种感觉纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊。他也不喜欢父母把他的住屋当成浴室，电灯泡上爬满了水珠，他晚上睡觉时感觉是睡在猪圈里。所以今年一过完小年，他就对母亲说：“今年洗澡该在天云的屋子里了。” 天云当时正在叠纸花，她气得一梗脖子说：“为什么要在我的屋子？” “那为什么年年都非要在我的屋子？”天灶同样气得一梗脖子说。 “你是男孩子！”天云说，“不能弄脏女孩子的屋子！”天云振振有词地说，“而且你比我大好几岁，是哥哥，你还不让着我！” 天灶便不再理论，不过兀自嘟嚷了一句：“我讨厌过年！年有个什么过头！” 天灶确实不喜欢过年。首先不喜欢过年时的焚纸祭祖，磕头拜年。其次他不喜欢忙年的过程，种种的活儿把大人孩子都牵制得像刺猬一样团团转。人最后还得为自己洗尘，一家老少因为卖力地搓洗掉一年的风尘而个个都显得面目浮肿。 奶奶第一个洗完了澡。天灶觉得洗澡后的奶奶显得格外臃肿，像只烂蘑菇一样让人看不得。奶奶嘘嘘地喘着粗气对天灶说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服。你就着奶奶的水洗洗吧。” 天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了自己的屋子。他吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。奶奶见天灶提着满桶的水出来了，就张大了嘴。 “你嫌奶奶——”她失神地说。 天灶什么也没说，拉开门出去了。外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。冬季时那里隆起了一个肮脏的大冰湖，许多男孩子都喜欢在冰湖下抽陀螺玩，他们叫它“冰嘎”。他们不仅白天玩，晚上有时月亮明得让人在屋子里待不住，他们便穿上厚棉袄出来抽陀螺。 天灶看见冰湖下的雪地里有个矮矮的人影，他躬着身，似乎在寻找什么。 “天灶——”那人直起身说，“出来倒水啦？” 天灶听出是同班同学肖大伟，便问：“你在这干什么？” 天快黑时我抽冰嘎，把它抽飞了。”肖大伟说。 “你今年就着谁的水洗澡？我家年年都是我头一个洗，每回都是自己用一盆清水！”肖大伟挑衅地说。 我自己也用一盆清水！”天灶理直气壮地说。 “别吹牛了！你家年年放水时都得你烧水，你总是就着别人的脏水洗，谁不知道呢？” 天灶只有万分恼火地提着脏水桶往回走，走了很远的时候，他又回头冲肖大伟喊道：“今年我用清水洗！” 天灶说完抬头望了一下天，觉得那道银河“唰”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下。 奶奶的屋子传来了哭声，那苍老的哭声就像山洞的滴水声一样滞浊。 天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒。 “该谁了？”天灶问。 “我去洗吧。”父亲说。 这时天云忽然从她的房间冲了出来，她只穿件蓝花背心，露出两条浑圆的胳膊，披散着头发，像个小海妖。她眼睛亮亮地说：“我去洗！我把辫子都解开了。” 父亲到仓棚里去找那对红色宫灯去了，它们被闲置了一年，家人都喜欢用天云洗过澡的水来擦拭宫灯。 天灶悄悄离开灶台去奶奶的屋门前偷听她絮叨些什么。 奶奶边哭边说：“当年全村的人数我最干净。我要是进了河里洗澡，鱼都躲得远远的，它们都知道没有我干净……＂ 天灶忍不住捂着嘴偷偷乐了。 天灶又往锅里添满了水，他将火炭拨了拨，拨起一片金黄色的火星像蒲公英一样地飞。这时奶奶蹒跚地从屋里出来了。 “天灶——”奶奶带着悲愤的腔调说，“你就那么嫌弃我？我站在你跟前你都不多看一眼？” 天灶没有搭腔，也没有抬头。 “你是不想让奶奶过这个年了？”奶奶的声音越来越悲凉了。 “没有。”天灶说，“我只想用清水洗澡。天云的我也没用。”天灶垂头说着。 “天云的水是用来刷灯笼的！”奶奶很孩子气地说。 “一会儿妈妈用过的水我也不用。”天灶强调说。 “那你爸爸的呢？”奶奶不依不饶地问。 “不用！”天灶斩钉截铁地说。 奶奶这才有些和颜悦色。 天灶把锅里的水再次添满。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么？” “给我自己用。” “你不用你爸爸的水？” “我要用清水。”天灶强调说。 夜深深的了。天灶大口大口地呼吸着寒冷的空气，因为他怕体内不断升腾的热气会把他烧焦。这时屋“吱扭”一声响了，跟着响起的是母亲的声音；“天灶，该你洗了！” 天灶关上屋门，把灯关掉了。他返身慢慢地进入澡盆，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味，他从未有过这样的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了。还有，再见到肖大伟的时候，他要告他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说既有自然环境的描写，又有社会风俗的描摹，既有典型人物，又有人物群像，向我们展示了一幅北方小镇的浮世绘。 B．天灶并不喜欢过年，因为他不喜欢过年的各种规矩礼俗，不喜欢过年的忙忙碌碌，也与自己多年来不能清水洗尘有关。 C．小说擅长利用对话推动故事情节发展，塑造人物。天灶的懂事礼让，天云的天真活泼，都在人物的语言中得以充分彰显。 D．天灶觉得洗完澡的奶奶像一只烂蘑菇，拒绝奶奶的提议，面对奶奶的话语并不搭腔，但他依然遵循着家庭中的传统礼法。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．奶奶自觉被嫌弃而黯然神伤，不依不饶地追问天灶，直到确定天灶谁的水也不用才和颜悦色，体现出其“老小孩”的形象。 B．肖大伟每年都是自己用一盆清水，而天灶只能见缝插针地就着脏水洗，两者形成对比，更坚定了天灶要用清水洗尘的决心。 C．小说的最后，天灶终于如愿用一盆清水洗尘，“清水”在此似乎成了天灶的“忘忧水”，洗掉一年的风尘，洗掉郁闷烦忧。 D．小说以儿童视角叙述故事，给人一种天真纯洁之感，淡化外部矛盾，侧重心理冲突，展现出散漫随性、平静从容的叙述风格。 8．小说强调礼镇的人一年只洗一回澡有何用意？请结合文本简要分析。（5分） 9．某学习小组要以“矛盾”“成长”“温情”为关键词为本篇小说写一则文学短评，请你围绕关键词写出评论思路。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）阅读下面的文言文，完成10～14题。（本题共5小题，20分） 文本一： 景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎?”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊①贵而屦②贱。”景公曰：“何故?”对曰：“刑多也。”景公造然变色，曰：“寡人其暴乎?”于是损刑五。 或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无以不当闻，而以太多说，无术之患也。败军之诛以千百数，犹北不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚行宽惠是利奸邪而害善人也此非所以为治也。 （选自《韩非子·难二》，有删改） 文本二： 晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章自吾失晏子于今十有七年未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蝶食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有食谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣，”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章。章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩；今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君，未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之床，乃晏子之遗行也。” 注：①踊：刖足的人穿的鞋子。②屦：古代用麻葛制成的一种鞋。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 章A自吾B失晏子C于今D十有E七年F未尝闻G吾过H不善 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．过，责备。与《邹忌讽齐王纳谏》“能面刺寡人之过者，受上赏”的“过”含义不同。 B．再拜，古代一种隆重的礼节。与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中“再拜”相同。 C．不肖，不才，不贤。与《屈原列传》“人君无愚智贤不肖”中“不肖”含义相同。 D．固，坚决，坚持。与《廉颇蔺相如列传》“蔺相如固止之”中“固”的用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．晏子借齐景公询问市场什么东西贵，什么东西便宜的时机，让齐景公明白了自己刑罚用得太多，于是齐景公减去了五种刑罚。 B．韩非子认为刑罚恰当不嫌多，不当少也无益。他认为晏子不去考察用刑是否恰当，而以用刑太多来劝说齐景公，是不懂法术。 C．齐景公延请各位大夫饮酒并以射箭助兴，景公射出一箭中靶，臣子齐声称好。齐景公索然无味，接着叹息一声，抛弃了弓和箭。 D．齐景公欣赏弦章之言，赐鱼五十车。弦章认为自己对君王的辅助没有在众人中见到成效，他秉承晏子流传下来的好品行，拒绝了赏赐。 13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。 （2）曩之唱善者，皆欲若鱼者也。 14．古人认为弦章有晏子遗风，从这两则材料来看，弦章的“晏子遗风”表现在哪些方面？（3分） （二）阅读下面古诗，完成15～16题。（本题共2小题，9分） 题岳阳楼① 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼倚曲栏。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障②，华堂张与贵人看。 注：①元和十四年春，贬至江州的白居易再调忠州刺史，经过岳阳时写下该诗。②图障：绘有图画的屏风。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人登上了城楼，独自倚靠楼边的阑干，向城楼下方及远处纵情眺望。 B．“夕波”一句描写彩霞与江波交相辉映，与“长安在日边”异曲同工。 C．颈联上句和下句均有三个动词，极力强化了诗篇的动态感，画面生动。 D．尾联写洞庭湖的景色难以画成屏风，陈在华丽厅堂来供达官贵人品赏。 16．本诗与杜甫的《登岳阳楼》后两联均流露苦闷之情，表达的情感有什么不同之处？请简要概括并分析。（6分） （三）17．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，6分） （1）黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句表明了诗人决意归隐江湖，追求不存世俗机心、自由洒脱的生活。 （2）苏轼《赤壁赋》中以“ ， ”八字勾画出曹操本人的形象，显得格外饱满，有立体感。 （3）“美人”是古典诗词中表达个人情感的重要载体，频频出现在文人笔端，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，11分） 秦始皇统一中国后，颁布了一系列规章制度。其中最重要的一项，便是采用小篆，统一文字。公元前219年，秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶，以炫耀其______。其后，秦始皇又数次前往东方和南方地区巡游，每到一个地方，便祭祀名山，刻石坚碑，为其歌功颂德。后人将这些刻石碑文统称为秦刻石。这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写，字体潇洒优雅，备受赞赏。秦朝的这些刻石群，虽然今天大都已被毁坏湮没，难窥全貌，却是书法与石刻艺术上的一件辉煌壮举，对推动石刻碑碣风雅文化的发展，起到了极其重要的作用。 西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了西汉书法艺术的发展。①“秦篆”这时已被“汉隶”所取代，“汉隶”成为流行全国的书法字体。②汉隶灵气飞动，形态优美，风格多样，情趣盎然。西汉留下的石刻不多，目前所知，主要有③《鲁孝王泮池刻石》、《群臣上寿刻石）、《麃孝禹刻石》等。 到了东汉时期，终于迎来了石刻艺术发展的高峰，出现了______的碑刻，遍布于全国各地，据今人统计，传世的汉碑约有170余种，且具有极高的历史价值和艺术价值，真可谓蔚为大观。东汉碑刻，种类繁多。④根据形制和用途的不同，可以分为碑、碣、墓志、摩崖石刻、石经等数种。它们的书法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古，表现了汉代石刻艺术的______，各臻其妙。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．下列对文中画波浪线处的标点符号相关内容的解说，正确的一项是（3分） A．①处“秦篆”的引号作用是直接引用，与句中“汉隶”的引号作用相同。 B．②处的逗号使用正确，因为多个短语作谓语，谓语之间要使用逗号。 C．③处的书名号后的顿号使用正确，因为刻石属并列关系，要用顿号隔开。 D．④处的逗号应改为冒号，冒号用在总结性词语之后，起提示下文的作用。 19．请提取文中的关键信息，为“秦刻石”下定义，字数不超过40字。（5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时前无古人，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起春雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。 不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏捷的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾不学无术的纨绔子弟。 红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。 21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 B．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 C．诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 D．诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭。 22．文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。（6分） 四、作文（60分） 23．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 1 学科网（北京）股份有限公司 $$21级语文高考适应性检测一参考答案 D、A、C、B、A、DACF、A、C、D、B、D 1,D“主要受一两种因素影响”错误。依据材料二第三段“除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受 到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成”可知，选项表述不全。 2.A“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势大范围。依据材料一第一段“部分农耕词汇不仅自 然融入大众话语之中，…并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。” 3.C材料二第二段是阐述体认对象的发展变化带来语言的变化。C项“秒杀”体现的是互联网技术带来的语 言的变化。其他三项为语言发展过程中新词汇的产生或河汇语义的变化，不涉及体认对象的发展变化。 4.B“体验”与“认知在体认过程中二者交融，不能分离而单独存在。 5.①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下交际语境 中找到契合点。 ②当代体认对象不断发展丰富，人们认知能力不断提升，二者互动，使语言表达的丽求不断增加，为农耕 词汇运用于其他领域带来新的空间。 6,A“又有人物群像”错，小说中的次要人物虽然着墨不多，但个性鲜明，性格突出，并不是以群 像形式出现。 7.D“淡化外部矛盾，侧熏心理冲突”错，小说既有人物与人物的矛盾，也有天灶理想与现实的冲 突，并没有淡化外部矛盾，侧重心理冲突。 8,①使洗澡这一行为颇有仪式感，更突出当地人对腊月二十七洗澡的重视。②为后文天灶坚持想要 清水洗尘做铺垫，使小说的矛盾冲突更加激烈。 9.①矛盾：小说包含了天云与天灶，肖大伟与天灶，天灶的愿望与现实之间的矛盾，使作品波澜起 代。 ②成长：对于天灶来说对清水的渴望是他个性意识的觉醒，暗含着成长的渴望与对独立人格的追求。 ⑧温情：郑家尊老爱幼，天灶体贴地服务大家洗澡，奶奶的沮丧实则是对家人的在乎，小小的家庭 虽有矛盾插曲，但充满温情。 10.AC℉章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。 11.A“景公过晏子”中的“过”意思是拜访。 12.C“景公射出一箭中靶”“索然无味”说法错换，原文“公射出质”意思是齐景公的箭射出了箭 靶。众人眼见脱靶，还齐声叫好，齐景公是险色大变，而非索然无味。 13.(1)有人说：晏子说刖足的人穿的鞋子贵，并不是他的真心话，是想用巧妙的话来制止繁多的 刑罚。（采分点：“或”“便辞”.“止”各1分，句意1分） (2)先前那些叫好的人，都是想要这些鱼的人。（采分点：“疆”“若”和判断句式各1分，句意 1分) 14.①智：能够看到君主不足，或能够巧借时机劝谏：②勇：敢于直言君主不足，不怕触怒君颜： ⑧廉：不为谋求个人私利，拒绝君主赏赐。（一点1分。意思答对即可。） 参考译文： 文本一：齐景公探望晏子，说：“您的住宅太小，又靠近市场，我请您把家搬到豫章景区中去吧。” 晏子反复拜谢并推辞说：“晏要家里贫穷，依赖到市场买来东西生活，早晚要到市场去，不能住得 比市场远了。”齐景公笑着说：“您家熟悉市场，懂得贵贱吗？”这时齐景公正在施行繁酷的刑罚， 受刷刑（砍掉脚）的人很多。晏婴回答说：“被刖了脚的人所穿的鞋子价格昂费，平常人穿的鞋子 价格低廉。”齐景公说：“是什么原因啊？”晏子回答说：“刑罚用得太多了。”齐景公显出吃惊 而惨痛的样子说：“我太残暴了吧！#于是减去五种刑罚。 有人说：晏子说刖足的人穿的鞋子贵，并不是他的真心话，是想用巧妙的话来制止繁多的刑罚。 这是他不明白治理国家所造成的问题。刑罚恰当不嫌其多，刑罚不当少也无益。晏婴不把刑罚不当 去告知齐景公，而以用刑太多来劝说他，这是不懂得法术的错误。打了败仗的军队中被处罚或杀头 的人虽然以千万计数，还是败递不止；即使治理祸乱的刑罚用得唯恐不够，而奸邪还是不能除尽。 现在晏子不去考察用刑是否恰当，而以刑罚太多劝说齐景公，这不是很荒唐吗？爱惜茅草就会损害 21级语文高考适应性检一答案1 庄稼，宽容盗贼就会伤害良民。现在减轻刑罚，实行宽惑，这是有利于奸邪而伤害好人的，这不是 用来治理国家的办法。 文本二：曼婴死后十七年，齐景公请谐位大夫饮酒，并以射箭助兴。齐景公箭射出了箭靶，厅堂上 的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公变了脸色，叹息一声，抛弃了弓和箭。这时大夫弦章进 来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏要，至今已有十七年了，从未听到有人指出我的过错 和不好的地方：今天射箭出了箭靶，而喝彩的就像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“这是众臣 的不才，他们的智慧不能够察知君主的不足之处，他们的勇气也不足以冒犯君王的脸色。然而有这 样一句话，我听说：‘君主喜好的，那么臣子就服用它君主爱吃的东西，那么臣子也会喜欢吃它。 尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色；吃了黑色的东西，它的身体就变成黑色。’君王您还 是有时爱听谄谀之人的话吧？”齐景公说：“好。凭今天这番话，你是国君，我是臣下。”当时海 边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路。他拍着赶车人的 手说：“先前那些叫好的人，都是想要这些鱼的人。从前晏婴以拒绝赏赐来国正君主，所以君王有 什么过失从不越掩：现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益，所以君主箭射出靶，反而还齐声叫好， 如出一人之口。现在我对君主有所辅佐，但还没有在众人中见效，却要接受这些鱼，这就违背了晏 婴的正义，而迎合了谄媚之人的贪欲。”他坚决地拒绝这些鱼，不接受赏赐。君子说：“弦章这样 瘢洁，乃是晏婴遗留的好品行啊！” 15,D【诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许 可以体会到猿啼雁飞、逐客行旅的奔波之苦。】 16,①白诗含蓄地表达出对京城的眷恋之情和对贵人们的怨愤。②杜诗有年老多病、思家念亲的孤 独和感伤，有对国家动荡、时局不安的关切与忧虑。 17.(1)万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 (2)酗酒临江，横槊赋诗。 (3)匪女之为美美人之贻 或：战士军前半死生 美人帐下犹歌舞：或：椎草木之零落 分恐美人之迟暮 18.①文治武功（丰功伟绩）②不计其数（数不胜数、琳琅满目）③百花齐放（丰富多影、多姿多彩） (1)第一空，根据前文“秦始皇东巡秦山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶”判断，此处形容秦始皇刻石于泰 山的目的是夸他的功绩，因此可填“文治武功”或“丰功伟绩”。文治武功：对内政治上的统治很稳固， 对外军事上用兵很有成就。丰功伟绩：伟大的功绩。 第二空，根据“到了东汉时期，终于迎来了石刻艺术发展的高峰”和“遍布于全国各地，据今人统计，传 世的汉碑约有1T0余种”可知，此空强调汉刻的数量很多，因此可填“不计其数”或“数不胜数”“琳琅 满目”。“不计其数”没办法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不过来，形容很多。琳琅满目：比 喻面前美好的东西很多。 第三空，根据“它们的书法各具特色，或方鉴，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古”可知，此空表现汉代 石刻艺术多种多样，很丰富。因此可填“百花齐放”或“丰富多彩”“多姿多彩”。百花齐放：比喻各种 不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。丰富多彩：形容花样很多，内容丰富。多姿 多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。 19.B A表特定称谓，C书名号间不加点号：D此处不应改为冒号，与下面句子就是承接关系，用逗号 是正确的。 20.（示例)秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功领德的刻石碑文。 【解析】本定义的信息阅读区间为第一自然段。首先找到“秦石刻”的属概念，即“刻石碑文”；然后找 到它的本质特征，即“豢始皇命李斯用小篆书写”“为其欲功颂德”，再用“秦石刻是…的刻石碑文” 句式，把它的本质特征加进省略号的位置，因此为：秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德 的刻石碑文。在字数要求范围内可以适当的增罪本质待征。 21,D原句有两处语病：①语序不当，「“不仅”应该放在“诗社的兴亡”，之后：②搭配不当，“寓意” 应改为“寓示”。 22.①引用“芳心一点娇无力”等诗词，·增加了文学性，富有感染力：②三个“却“构成排比，句式整齐 21级语文高考适应性检测一答案2 和谐，节奏感强：⑧引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高 峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，增强了说服力。 23.【写作引导】这是一篇漫画材料作文题，无标题，但有提示语，对漫画内容要素的综合把握和对 提示语的理解是确定立意的关键。 漫画中的猴子着装讲究，暗示“人”的角色；猴子不吃鱼，手中的鱼是他“有的”东西，打算 用来换“要的”东西。左边的提示语指明了理解漫画的方向，即人类一直葡得用“有的”换“要的”， 这种思维伴随着整个入类文明发展进程，有助于社会进步。读懂漫画，应注意到交换的积极意义， 思考交换背后的合理性和必要性。 需要辩证分析的是，用“有的”换“要的”也有区别，当“有的”并非自已必需，却为对方之 迫切需要时，这种交换非常必要，能达到双赢的结果。但如果“有的”与“要的”价值上不对等， 却被强迫交换，就要警惕并坚决反对了。当代社会，很多时候人们并不能充分认识自己“有的”的 价值，如青春、健康；而自己“要的”并非基于现实需要，而是在铺天盖地的广告的刺激下、在集 体风气和膨胀了的欲塑裹挟下生发出的需求，进而贸然作不等价交换，这种做法令人遗憾。 【参考立意】 ①以“有的”换“要的”，在积极行动中提升自我：②有价值的交换，让社会运转更高效；③高水 平的交换有赖于艰苦奋斗、丰富“有的”；等等。 21级语文高考适应性检测一答案321级语文高考适应性检测一 无善，意反过表对身体旅加重要影响。“寒种暑松”“精精如作”等限植于求量生产的农精话常， 一、现代文阅读(5分) 封实着平着人与白然打变道的农耕生产夹残。引领人们在掌爆时节交替变化和万物生是规律的花脑 (一)阀读下面的文字，完成1一5题.（本蝠共6小愿，18分） 上养有万物年“无人合一”“人定胜天”等以语言形真流传下来的文化观念，将天、地、人和谱锐 材料： 一起来，夜为衣业实混的参职系。连失语言文现©深鲜影响看以身体为中介的农事浩动。它打不 农新问江是一臭盘特的语言资源，与衣具、环境和农业耕作方或等农业生产生治直是扣关。规 包间快酒节身体的物理性机能，还通过不斯重构人打对身格与世界的认加，调节身休的秋会性核能， 代工业进会飞速发晨的科平技术，使求业生产方式发生了和天厦地的变化。值焊注意的是，在游今 让人们在此基喘上洗一步在逢世界、使可添言和创造文化， 认会语境下，衣科河汇异术光全酒亡，甚至在一定程度上遥发出衡的活方，一方面，福种、我培、 京操河汇在刚成和发展过短中里观的体队性，成予此是表达强大的情境性、附时性与生明性， 惊接、灌规、施肥、将松等常用衣耕词汇，在使周与传格的过框中给除发生添义泛化观豪，脸入了 薇观出凭秀的语言表观力。 汉诗的基太昌维习横，或为日常语直的一部分。另一方面，年分农禁河汇不权自然融入大众话语之 (销篇自胡雯《农期词汇在当代语境快发生机》) 中，还观身于新阳语语、学术诗语苦女业话语中，并在与这步专业#语的我性亚动中星乐山无可比 材料二： 馆的表达优势。 语言发展究其根本有三个方面的担功方；一是年认时限的震条变化；二是认知定体认知能办的 一是农耕词汇与家章生产希动有关，知种，割，樟、萬、儒等，“杯”棉展某每拉填土以备桥 提斤：三走前两方面之闻的互动对振言表达的常求。 种，”深精”是土策耕作的最花本袖她，越种、格秧普农事活动之前必先梨网，上相深岳土娘，下 休认时家不是赫态不变的，而是残时空发全动态的同喷友异质的改变。体认时泉处于同嘴时。 盖浅展土案，轮地等辨作雪动必须以深辑为墨础。中国食古就有“深精浅种”“深精抑作”等表达， 物观属性知形状、颜色、大小等可能会发生变化，例如地理环境的变化使“橘生于渔肉利为桶，生 在多伞让会生活中，“深耕”一河的使网愈和广泛。与并相关的新闻话语表达地来越常见，如深 于淮北则舟尔”，·于是对网一事物陈登的深直得以增加。异殖的放变沙及物黄世养中断四事物的叉 村国内市场”“深精本土文免”“深松敏十发”等。 警，同释为主休授铁了半富的体验场景。餐如电脑和网略的发明使体认时泉新展到虚拟世界。然宽 乃一兵农耕训汇与耕地类的农业生产工具有关，如化，梨、最等，“制”原分名词，稽山竹， 了体险的广度。芳外，身体不仅处于物喷世界中，也存在于社会慢卷里，婚言的发最与作为体头对 木质长柄观钱、什羲木制烛酱和头构成的用于干地、淡草、指别土焕，林部物料、聚规容物等活墙 象的轻会密钢柏是。社会制度更替、全球化进短等壮金围煮色会来富人们的体险，并产生以社食世 的手工农县，后引中为动间，拾用子平些土地，表聚找、掉开答物和束苹普。“彩核”一间在“配” 界为依托的复表瓶金， 的委赠上构成，字面上表达了使用把于这种农具进行平土，师器等转定农业生产活特，尖极些理， 认知税力的慢升徒认知主体时于物喷世无和社会世雾所疾经验的心观投射能力增保，对语有发 枝足。当首华术诸语中，“和植史补”“和战文献”“把城两史”琴来达出现的频单逐步升高， 展产生重卖的影响：除了受显于丰需的保验，主保的认知能方还受到丝理条件的制约。且与物质世 上迷语言现象与哀耕间江在形成、发展和使同过程中星现的特征蜜物和关。衣排可汇的形成与 界中体议工具的找就相塘相成。警如，原始人是所夜的感觉信喜仅停留在的吸世界中肉眼可见的表 发展无分徐观了语有的体认液。语言学家三宾在具播言学建论“信认语言学中，主张语言来食对 展。感如还受陕于忽体的空网修动。但现代人发明的是颜境和箜运被临宽T自书原有的视觉花围， 现奖世界的体”（互动体管）和*认”（认知加工），簧调“体验，吕显身朱与世界的互动关 虚板观实柱术使主体对事物的识解色不再局限于备前所处的空同位里。这些休仅工具罐助主体扩展 最。中国人在“体就”实或中认如世界，创造异使用语言，形成了独秒的文花图素。这在中国传统 对体认对来的休验从知过界。 休认对慕和认加主保的发展拓宽和加深了两者之同的夏动，断生搬海不新蒲观，语者表达的君 R每社会生活中休现得尤为明墨： 一方面，肃体与客现世界的夏动体雅，促逢7语言和文化的产生与发是。·深蟾”“把机”等 求不新端加，由此促造了语言的发展。语言的发展既像州于物质慢界、社会世界和心理做票林脸的 源食农补生产的闪汇，生碧句物出中四广大劳地人民直撞参与京业生产的热闹场西，解活再现丁拍 车需花，也受制于主休怎体和以如能力的成变，史受二者互始的形响：反过来，语言作为思操和知 球的充斜劳动场景：人们克分烟动身体费深。手脚协网配合，热练地使两表业工具平些土地、知松 识的载朱，为人是的进化朝选条件，最后不收扩大丁客朱的低验花围，而且香缺主体突破然体体验 土壤。与此料时，要期的京斜生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深早感情，寻育曲 和认如的板保，为语言系桃角身的发展提供T爆漂不断的动力。 轴特的中半农新文化一人与自格和谐去生的“天人合一”惑想及人奏能够批衡大备然的“人文肚 (舞端自林正军张存《体认语省规阑发》) 1下列对材料相关内容的理解分析，不正骑的一项是(3分) 天”混金， 另一方面，语言与文化时客种身体经验件出感实记荣，开在考体后世界的夏动休整中不晰本常 A农桥词汇在使用与传播的过程中会衍生出中客的含文，这正是闻语生命力的形显。 21紧语文离考蛋应性妆测修（一】1 五。“轮裤每义从“用尾子平士”到“整理、德理”的泛化充分体现了语当的体认生。 (二)园读下面的文字，完成6一8题.（本超共4小愿。17分） C物质世界作为体认对象不是静态不变的，会随时空发生动态的同质成异质的收变。 清水洗空 D,人们队知能力的高低主要受生理条件和物质世界体礼工具的优化与否两种因素影响， 巡子建 2规据材料一相关内存，下列说法不正确的一双是(3分) 礼熊的人托腊月二十七定为散水的日子。所漏“效米”，规是洗柔，而斯寒则把效水时急衣和 A滑种、粮培等河汇语文泛化。成为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不司领城有着无 侧水的活儿分配每了美姓。天效从八岁起就开始水把途个又条，一做乾是五年。 可比拟的表达忧势。 这里的人们4年只洗一四澡，就是在卧月二十七这天： B,由农耕词汇的变狂类推，当生产方式发生变化，无论在工业社会还是农业社会，相空韵语省词汇 天灶住的屋子植岁成了浴堂，天灶常洗源的次序是由长亚钠。天姓从米拥有兹一盒真王的清水 都会发生变化。 来洗乘，他尺危见缝插所地礼着家人用过的术洗，酥种感觉纯粹是在良付。而且不管别人流过的术 C“深禁”“见有“等饲使用颜率升高，显示出强对的生命力。可见使用顾率是衡量农耕词汇活性 有多干净，他悲是觉得雁浊。他也不喜攻父导把地竹住强当或浴堂，电灯泡上民满丁术珠，地晚上 的重爱指标之一。 雕觉时感觉是睡在背圈里，所以今年一过完小年，地就对母来说：“今年洗澡流在天套的星子里了。” D.从“体认”的角度看，“深珠”一词既是对人与土地直动体验过程的记录，也是经验暂慧的总结， 天云者时王在叠纸花，地气得一棱脖子玩：“为什名委在我的厘于？” 体现人们对世界的认如。 “那为什么年年奉非委在我的是子？”天灶习样气得一视肆子说。 3,下列造项。最证合作为论据来支裤材料二中莺二段现点的一到是(3分) “您是芳孩子！”天云说，“不能弄雕女减子的星于！”天云棒燥有阀地说，石且佛此我大 A“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达衡洁、形象，药 好几岁，是号香，格还不让着我！” 多了几分卖施合畜和族谐，易被人接受， 天杜使不再理论，不连兀鱼事★了一句：“我时成过年！平有个什名过头卜 且“海汝”，原抱拱选种子时用水海流、冲去杂质。留下适宜的种子，后通过周哈衔生出新的语义 灵灶境实不喜戒过年。首先不喜欢连年时的断些规烁，装然餐江，建头杯年。其次他不喜欢忙 “别检法”等，本义不再使用。 年的过互。种种的清几把大人孩学都年制得便刺源一样团阳种。人最乐还得为自心洗尘，一家老少 C“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网馋普戏，指在极短的时间内聚光成减结束，白 国为来力她援流梓一年的风尘而个个都是得雨具浮肿。 此行生*秒十Y”构河词模，如秒瓢、秒赞等。 奶斯第一个洗完了谦。天姓觉得沈桑后的梦势是得格外藻肿，像只烂春菇一样让人看不裤。易 D,“日”字本文物“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦 奶准速地喊餐服气经过灶磨回地的星于，地见丁天灶轧说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶速个舒原。 闷、无杂、烛地”等清极情铅，进而待以容及。 你规着奶好的术流洗吧. 生根据材料中有关“体认语言说”的屑述，对下列图示解世不正确的一项是(3分》 天灶并表格话。地只是把象未埃了峡，品后提着酸水桶进T自己的厘子。天灶吃力地搬起大藻 A①处箭头表示“藏知”，意味着人们在“体认”实我中认 盒，把水倒进糕水精里，然后林T林疑上的汗，提起精白去倒术，奶断见天姓凝者端桶的水出来丁， 指界 知世界，母言正是在这个过程中产生、发展和使用。 就张大了喻， ① B②处虚钱部分表示“体验”和认知”构成体认两翼，互 “你爆奶场一”地失种地说。 雪体验 体认 认归爱》 动体验在管，认知加工在后，二者并不同步，各自鞋立。 天姓什么也没减，轻开门出去了，外面义黑兄冷，他摇摇是乳地授着水来到大门外的相水沟前。 蓝 仁，@处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工， 概念结构 春季时那里径起了一个脱酷的大米湖，并多男孩于奢喜欢在冰湖下袖陀螺民，艳们叫它“来婆”· ■ 形成各种概念结构。这盛概名结构维往蕴含着文化 他们不权白关玩，晚上有时月亮明得让人在星于里表不住，他们慢穿上厚棒被出来物陀爆。 语吉表任 五，④①处箭头表示语言是记录、表征概念结枸的重是途径。这 天灶看见水湖下的雪地里有个姨姨的人形。他期着南，叙乎在导我什名。 语言的体以基疆 种记录和表征是一个不断末富完鲁、反哺实践的过程， “天灶一”那人直起身说，“出来躺求坐？” 天姓听出是网旅同学有大佛，便间：“休在这平什名？” 至农耕闻汇在当代语境焕发生机的原因是什么？请结合两别材料分别加以概桥，《后分) "天陕荒叶表种冰慢，把它抽言T,怎名色我不到。”南大佛说 “你今年就着谁的水洗澡？我家年年都是我头一个洗，每圈解是命巴用一金清水！”育大沛他 21最济文南考五点性检别带（一）2 鲜地视。 天姓肥锅里的水再欢潘满。这时导素走过来问艳：“还烧水微什名？” 血表。已也用一盆清水！”天灶理直气壮地说 “给我自己用，” “剂吹平了！朱零年年故水时都得体烧永，你基是锐着别人的能水流，谦不如道呢？■ “你不用你爸爸的水？” 天姓只有万分饰火地提看赋水桶往国走，走了很站的时候，他叉回头冲育大伟威道：“今平我 “我要用清水。郑天灶强调说。 用清水洗！” 夜深深的了，头顶的星星离他仿佛地来越远了。天姓大口大口地呼吸番案冷的空气，国为她州 天灶说完指头望了一下天，凳得那道镇河“利”地亮了一是，份情是清测的河水要领金而下。 体内不断井璃的居气会蛇他烧然。这时星“吃担”一声响了，跟着响据的是录斋的声奇：“天迁， 奶制的星子传未了又声，那至老的芙声就撞山啊的演农声一林泽浊， 流快洗了！网 天灶祖开舞益，一舍备地北热水杜火深金里顿倒。这时天姓的父帝过来了，他就：“看你，把 天灶民上提门，北灯关牌了，他越身授慢地进入源金，感受看清水在他的砖度辉未受地希过的 制制落简心了。” 温存避味，能从未有过这样的纤暴和畅快。地不再对辰即将朝他走米的年丁。远有，养见到肖大伟 灵姓没泥什么。艳用手碧认了或水温，觉得著无父箭洗格到好处，他喜欢意一能的：若是天云 的时候，他要告诉化，我天灶是鹏清水洗的澡，而且，星光还特需化戒名通花撫落在了友的那盆清 或者章量洗虬得再加些格水 永中了呢： (有到做) "该演了？”天姓问。 6下列对文本相关内容和艺术特色的分析整赏，不正确的一项是(3分) “我去洗吧。”父亲说。 A小说低有白然环境的指写，又有社会风条的描幕，既有典型人物，又有人物群像，向我们展示了 这时天云忽然从地的房同冲了出来，地只实件蓝花帮中，喜山而条深圈的降辉，故数着头发： 一视方小镇的浮：绘。 僚个小得妖。地眼晴先毫地说：“我去洗！我北牌子都解开T。” R天杜井不喜常过年，因为能不喜款过年的各种规矩礼俗。不喜欢过年的忙忙碌磁，自与当己多年 父桑对合拥里去现那对红色宫灯法了，它们秋闲里了一年，家人都春欢期天云洗过杀的水朵操 来不能清水洗生有关， 权害灯。 C小说警长利用对话推动故事情节发屡，塑迹人物。天姓的懂事礼让，天云的天真活被，都在人物 天社情情高开灶台去奶好的星门前喻听她家对些什么。 的语容中得以充分影显. 奶奶边买边说：”当年全对的人数我最千停。我要是进了河里洗漏，鱼每森得站造的，它们海 D.天灶凭得洗完深的奶斯像一只烂碧菇，挺绝奶奶的提议，面对奶奶的话语并不搭整，但他依然连 知道设有我千净” 幅着家庭中的传统礼法。 天灶感不住福着嘴愉愉乐了， 不下列对文本相关内客和艺术特色的分析爱其，不正猜的一项是(3分) 天灶又往锅里谦满了水，他排火是拨了被，状超一片金黄色的火星像德公其一样地飞。这时期 儿奶奶自意被嫌弃图陆然神伤，不依不饶地追问天灶，直到确定天灶谁的水也不用才和颜悦色，体 药鸡用地从是里出来了。 观出其“老小孩”的形象， “天壮一广奶奶修着愿被的救调说，“徐就那么嵊弃我？我用过的水非北它波T,我站在体 丑.肖大作每年都是自已用一盆清水。而天灶只能见健活针结就着连水洗，两者形成对比，更坚定了 很首你都不多看一眼？” 天姓要用清水洗尘的决心， 天灶观有搭应，也没有她头。 G小说的最后，天灶终于如恩用一鲨请水洗尘，“情本”在此似平成了天灶的“忘忧水”，洗掉一 “你是不好让奶好过这个年丁？”奶奶的声音地来悠春常了， 年的风尘，洗掉躯网频忧 “爱有，界天注说，“我只想用清水逸澡，天云的在也没用。”天姓是头说着， D.小说以几囊视角就述故事，给人一种天真纯洁之感，领化外部矛周，侧重心理冲突，展现出散漫 “天云的术是用来刚灯笔的！”好奶说， 随性、平静从容的氨述风格。 “一会儿持妈用这的术我点不田。”天灶猛烟说， 8.小礼强酒礼镇的人一年只洗一回澡有何用意？请结合文本葡是分析。(5分) “哪体爸爸的毛？”奶奶不猿不烧地问。 :某学习小组婴以"矛盾”“成长”“温情”为关健词为本篇小说可一则文学短评，请你图绕关健 “不用！”天灶新灯蛋桃地记： 词写出评论思路。.(8分) 奶奶这才有些和加悦色： 21组语文离者适应性检测豫《一)3 二，古代神文司(35分》 于是齐景公减去了五种州罚 (一)间读下面的文言文，完成10一14题。（本题共5小器，20分） 且韩非子认为州罚恰普不嫌多，不尚少也无益。能认为晏子不去考察用利是否恰当，面以用刑太多 文本一 米劝说齐景公，是不涵法术， 景今过要子，日：“乎宫小，过市，请税于家维幸之周。”每于界开而静网：“且是家贯，释 .齐景公延请各位大夫饮酒并以触箭助兴，景公射出一箭中彩，臣子齐产称好，齐景公紫然无味， 市余，而朝基格之，不可以选。”景公芜日：“子家习市，识责践平？”是时景公警于州。要子对 接着汉息一声，抛弃了号和箭： 日：“骑①资后题②贱。”景会可：出何故？”对日：“别多也。”景会注格发色日：“素人其暴 D齐最公欣赏弦章之言，属鱼五十车。弦章认为白已对君王的就助设有在众人中见到成效，他秉承 乎！”于是根利五， 曼子流传下来的好品行，拒绝了货赐。 发旦：委于之查通作芸流也，第便华以止多州也，此不察给之患电，夫别当无多，不当无少， 13.请记材料中西楼线的句子翻译成现代汉语。（日分） 无以不高，而以太多就，无术之恶。败举之滤以千百数，我光不止；即治乱之州如蜀不生，而野 )减日：曼子之贵照，幸其铺也，数便辞以止多刑包。 尚不尽，今墨子不察共当否，而以大多为说，不亦多乎？夫语草苏者耗未德。患造成者倍良民。令 团贵之用睿者，皆欲若鱼者也。 线阴珂，背宽急。是利新那而害善人电，北非所以为浴意。 14,古人认为弦章有曇子意风，从这两则材料来看，弦章的“晏子遍风”表现在票您方面？(3分) (节选自《韩非子·难二)) (二)阅读下面古诗，完成18一16恩。（本题共2小恩，9分） 文本二： 题岳阳花 子没，十有七年。景公处请大大酒。会湘出哺，堂上唱善，若出一口，公作色太息，格号免。 白居易 鲨章入，公日：“单自年失晏子于今十有七年述先湖香过不益：伞射出顺，而唱善者若出一口， 岳阳械下水漫漫，独上虎热持南栏， 欲章对日：“此诸臣之不剪也，如不足以如君之不善，男不足以胞君之颜色，然而有一焉。原用之： 泰序绿时连梦译，夕泼红处连长尖。 ‘君好之，刚反服之：芳嗜之，群臣食之。’夫尺境食黄则其奇黄，食蓄刚其贵卷，君其秋有食越 臻草树立钢苦，雁点潮飞没亦难。 人言乎？会口：“善。令日之言，章为对。我为臣。”是时海人入鱼，会以五十来喝弦，章归， 此地唯塔凸国限零，华堂张与资人看。 免来塞涂，托其脚之平日：“意之贤春龙，党盆左色煮热，龄者，屠于桥赏以正君，故过失不搀： 注：①元和十年存，贬至工州的自要岛再调出州响史，经过岳阳时写下该酵。②图牌：给有图藻纳果风， 今请臣遍读以干莉，枚出顾而唱器如出一口。今新辅于君，未见于众，而受若鱼，是反零于之义， 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 而顿储说之微色，”民峰鱼不父，若子叫：“孩章之集，乃是于之境行色。” 诗人登上了城棱，独自倚靠楼边的阑干，向械接下方及运处城情桃望。 (节造自如向《说苑·君道》) A“步被一句扮可彩霞与虹被交相解陕，与教安在日边”岸油同工， 注：①蹈：刚足的人穿的鞋子◆瞬：古代用麻葛削楼的一种社 C颈联上句和下句均有三个动司。极力绳化了诗篇的动态感，燕面生动， 10文中百被液线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答是卡上相应位置的答案标号旅累，每欲对一 D.尾联写澜庭湖的景色难以通成屏风，陈在华翻厅章来供达宫费人品贫。 处椅1分，涂黑图过三处不给分，(3分》 16.本诗与杜州的《登岳阳楼》后两联均流露苦闷之情，表达的情感有什么不同之处？请管要景招并 幸A自普B失委于C于今D十有E七字F未要用G年述H不善 分折，(6分) 11.下列对文中如点的词话及相关内容的解说。不正确的一项是(3分) (三)1？.补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小愿，8分） A过，责备。与《留忌风齐王纳)“能面剩寡人之过考，受上其”的“就”食义不间。 (们黄庭坚《登快阁)中“一，—“两句表明了诗人决意归隐江湖，地求不存世俗机心，白 及再年，古代一种隆氧的礼节。与《滴门宴》“再弹奉大将军足下”中“再拜”相同。 由酒最的生括。 C不俏。不才，不资。与《感原列传》“人君无墨智赞不肖”中"不时”合义相同， 苏轼《券壁赋)中以“一，”八字勾酒出曹操本人的形象，显得格外馋湖。有立体路， D图，坚决。坚持。与《族顾黄相如别传】“窗相如凰止之”中"固*的用法相同。 闭“美人”是古奥诗可中表达个人情够的重要软体，颠期出现在文人笔瑞，如“—一·一”。 12下列对材树有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 三、语言文字运用(20分) 人是于借齐最公询阿市品什么东西贵，什么东西便宣的时机，让齐景公明白了白己刑罚用阁太多， (一)阅读下面的文字，完成18一20易。（本螺共3小墨，11分） 21饭适文高考豆应性粒测墨（一）4 秦始皇她一中国后，有了一系列规章制废。其中疑重要的一项，使麦果用小暴，统一父宇。 西凡是禁个置应异亡的悠影要富意着壹雪茫子花别盛套梦的攻天，从雨背托了他物表合一、折极 公元前29年，泰地皇点运泰山，◆丞相事新刻石于泰山是顶，以炫棵瑞。并后，秦始皇又数 必反。人生如梦的思想。 次前往东方和南方就区强游，泰到一个地方，使禁把名山，刻不树平，为其歌动倾德，后人将这些 21,文中西被液城的句子有语病，下列修议最恰当的一项是 刻石碑文块米为率刻石。这是鹅石狗由函相幸斯礼用小菜书胃，字妹满西融，餐受使赏。泰铜的 A不仅诗社的兴亡是大观假兴亡的蹈影。而且是整个贾府兴亡的增影，更寓意常曹雪芹子求出络希 这委相石群，虽然今天大都巴被凝环逢流，雅窥全能，却是养法与石刻艺术上的一件浑理壮举，对 的破灭。 源动石刻碎隔风雕文化的发展，起到了权其重要的作用。 且诗杜的兴亡不仅是大视园兴亡的端影，而且是整个贾带兴亡的邮影，更离赏着窗雪芹寻录山路希 西汉时期，物产半富，国力扇显，有力她促進了西汉书法艺术的发展，①“座笔”这叶已技“汉 望的破灭。 套件矿取仪，“汉来”成为流行全国的带法字朱。②这北灵气飞动，形态思成瓜极多样法业意 C诗杜的兴亡不仅是整个罚府兴心的溶影，而且是大观园兴亡的增影，更寓示着害置养号求由路希 盛。香汉前下的希刻不多，日首所物，主共有③鲁龙三连池到五】《年臣上泰鼓五》，《感生 望的浓灭。 岳五}董。 D诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的增影，而且是整个圆府兴亡的增聪，更腐示着雪冒？寻求出路希 到了东致时新，蜂于避表了石到艺术发展的高峰，出现T的率刻，端布于金国各地，蘑今 短的破灭。 人统计，传世的汉心的有10价种，且具有恒高的历支价值和艺术衡值。具可谓游为大见。东欲中 2文中面战线的句子使用了引用和师比的修辞手法，请结合材科简析其表达效果，(6分) 到，种美景多，④旅据乱剑和明遂的玉且可以分为碑、所、系志、泽案石刻、石经等数种。它们 四、作文(60分)〔改编一本家佛) 的告告各具精色，或方整，表食速，友燥厚，我秀数。或高古，表观T汉代石划艺术的一各蛛 公饲读下面的漫香材料，根据要求写作。 其物✉ 18.请在文中横援处填入恰当的成语。(3分) 19.下列对文中通波凛线处的标点符号相关内容的解说，正确的一项是(3分) 这帆浸酒引发了你怎样的思考？请暇系生活实标，写一解文章， A①处“案疑”的号作用是其接列用，与句中“汉”的引号作用相同。 要求：选准角贵，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作， 焦②处的逗号使用正瑞。因为多个短话作智语，潮语之闻要使月速号。 不得沙装：不得准露个人真实信喜：不少子80字， C@处的书名号后的领号饺用正确。因为石属井列关系，要用氯号隔开， 几，④处的逼号应政为冒号，层号用在总结社司语之后，起提示下文的作用。 30请提取文中的关喷信总，为“南鲜石”下定义，字数不榻过的字。(5分) (二)阅读下面的文字，完成2I22断.（本忽共2小题，9分】 《红格梦》中诗闻数量大，样式多，内家丰需，不仅在当时前无古人，在今天总后无来音。管 雷并不伐让诗纲的件用发犀到最大，而且也大观同中的群芳成主诗热，件写诗填词由个人杆请上开 到群体水叹，诗社将《红换梦》的诗意散地拉向了高峰，也将其恋利的策年到了规敌。白连常地沾 经把，如挡不压秋风种成，“考心一点烧无九，个三爱月有靠”：把花桥采好纤。却垫不起敌通 礼线，“酒坚魂花洱于，阅干是基统燃怪”：柳富消自是是，数整不生全运点麦“堂法年饼级 被乘线烧她，一生东面教北卷分惠票上 不粮想象，《：楼梦》如采没有了这生蜂湖，会是怎样一副无白面孔！林林妹不会是那个才思 敏機的林珠球，潮云不会是那个出口成幸的贵桃少女，宝玉只会成为一个袖头加尾不学无长的状岭 于为。 红楼诗社的六秋活动，经两了成立、兴盛、兼亡的逆在。不仅进的并亡是大思圆兴亡的缩影 21型通文离老透虫性检菊香（一}后