第4单元 阶段综合提升一 先秦至明清（Word教参）-【优化指导】2025年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版）

[对应学生用书P76] 1．中国古代的社会转型 时期 政治 经济 文化 春秋战国时期 周王室衰微，诸侯争霸；国家政局由分裂逐步走向统一；中央集权制度逐渐形成 铁犁牛耕出现和使用，井田制瓦解；封建土地私有制确立 学术下移，私学兴起；“百家争鸣”，思想自由 唐宋时期 从贵族政治到君主集权；士人政治兴起 从国家土地所有制到地主私有制；租佃关系发达；商业革命 市井文化的兴起；科技发展的高峰；儒学哲学化与世俗化 明末清初 专制主义中央集权空前强化，封建制度逐渐衰落 商品经济活跃，资本主义萌芽缓慢发展，但自然经济仍占统治地位 出现批判传统儒学的早期民主思潮；文学艺术平民化、世俗化倾向明显，呈现出反封建的思想性和艺术性 [针对训练1] (2023·甘肃兰州一模)明中叶以后，社会发展迎来了新的变化，政府对基层社会政治控制日益松弛，商品经济繁荣，自由雇佣劳动力现象盛行，反传统观念兴起与传播。这些现象表明(　　) A．中央集权体制日益衰落 B．自然经济开始逐渐解体 C．明朝时期对外贸易发达 D．社会转型因素已经滋生 D　解析：根据材料可知，这种雇佣现象是一种新的资本主义性质的生产关系，是资本主义萌芽，表明社会转型因素已经滋生，D项正确；根据所学知识可知，明朝专制主义中央集权体制空前强化，排除A项；鸦片战争后，自然经济开始逐渐解体，排除B项；材料体现的是社会发展的新变化，不能证明对外贸易发达，排除C项。 2．中国封建社会的发展演化 历程 朝代 主要内容 特点 影响 建立 秦朝 皇帝制度；三公九卿；郡县乡里亭；严刑峻法 皇权至上；官员任命 开始形成中央集权的政治体制 发展 两汉 设中朝；各州设置刺史；颁布“推恩令” 削弱相权；削弱诸侯王势力 巩固和发展了统一多民族封建国家；导致东汉时期外戚宦官交替专权 隋唐 三省六部制：中书省(负责起草诏令)、门下省(负责审核诏令)、尚书省(负责执行)三省；吏、户、礼、兵、刑、工六部 削弱了相权 提高了工作效率；有利于加强皇权 进一步发展　 宋元 宋：收精兵(兵)：统兵权和调兵权的分离；制钱谷(钱)：设转运使，设三司；削实权(权)：设通判、文臣出任知州。 元：中央设中书省，地方设行中书省 削弱宰相和地方的权力　 改变了唐末以来藩镇割据的局面；造成了三冗、两积 顶峰 明清 明：废宰相，权分六部，设殿阁大学士；设内阁。清：内阁与议政王大臣会议并设军机处 君主专制进一步强化 封建制度日趋腐朽；阻碍社会进步 [针对训练2] (2023·盐山三模)明初废行中书省，原行中书省的权力由“三司”分割，但“三司”分立也带来了各自为政、难以协调的问题，督抚制度因此逐渐建立。这表明，明朝(　　) A．地方行政层级逐步增加 B．基层行政权力扩大 C．地方行政制度不断调整 D．中央权力逐渐下移 C　解析：根据材料可知，明朝在三司分立的情况下，再建立督抚制度，体现了明朝地方行政制度因国家治理需要不断调整，C项正确；明朝地方是省、府、县三级，而元朝是省、路、府、州、县多级，排除A项；材料没有体现基层行政权力的扩大，排除B项；地方行政制度因国家治理的需要在不断调整，并不是中央权力的下移，排除D项。 3．中国古代经济重心南移的历程 [针对训练3] (2023·湖北模拟)北宋时，棉花在两广以及福建南部普遍种植起来，之后向北推广到江西、两浙等南方各省份。南宋时，在淮南、江南东路、两浙路，小麦成为冬季的重要种植作物，稻麦轮种的耕作制度逐渐确立。这说明两宋时期(　　) A．南北农业经济交流加强 B．南稻北麦格局开始被打破 C．经济重心逐渐完成南移 D．棉花是南方主要经济作物 A　解析：根据材料可知，两宋时期，棉花的种植由南向北扩展，小麦的种植由北向南扩展，表明两宋时期南北农业经济交流加强，A项正确；两宋时期南稻北麦格局没有从根本上改变，排除B项；由材料看不出经济重心移动情况，排除C项；根据材料不能得出棉花是南方主要经济作物，排除D项。 4．中国古代儒家思想的演变 时期 发展历程 春秋战国时期 创立与发展 孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整 西汉时期 完善与尊崇 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想 魏晋至隋唐时期 吸收与改造 儒、佛、道纷争与交融，儒家思想体现出极大的包容性，出现三教合一、三教并行局面 宋明时期 转型与成熟 程朱理学兴起，宇宙观：世界万物的本原是“理”；人生观：“存天理，灭人欲”，遵守伦理道德规范；方法论：格物致知，探究万物。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据，王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 明清之际 批判与继承 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生 [针对训练4] (2022·烟台质检)宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。认为“理”是宇宙万物的本原，普遍倡导“存理去欲”的修养论，把“天理”与“人欲”对立起来。这体现了宋代理学(　　) A．适应商品经济的发展　　　　　　　　　B．探求世界发展的规律 C．为封建等级制度辩护 D．修身养性以提高素养 C　解析：根据“认为‘理’是宇宙万物的本原，普遍倡导‘存理去欲’的修养论，把‘天理’与‘人欲’对立起来”可知，宋代理学的本质是封建伦理道德，维护等级秩序，体现了宋代理学为封建等级制度辩护，C项正确；理学与商品经济的发展没有直接关系，排除A项；材料强调理学对维护封建统治的作用，而不是探究世界发展的规律与个人修养，排除B、D两项。 (2023·新课标卷)阅读材料，完成下列要求。 材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确) 答案：地域：黄河流域。 观点：黄河流域文明是中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明。 阐述：辉煌灿烂的中国历史和黄河流域文明密切相关，商周以来的文字、青铜等文明是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志，证明了黄河文明的原创性、真实性和先进性。公元前5世纪前后，老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入“轴心时代”，确立了中国文化的核心思想和基本理念，铺就了中华文明的文化底色和心理基础，从而成为中华民族生生不息、发展壮大的精神源泉。秦统一与汉帝国的建立，使中国进入一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰统一的时代。自此黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心，长期引领、主导着中华文明的发展方向。秦汉至宋代，都城多沿黄河而建，并孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗。中华文明的基本精神、价值观念和民族性格，中华民族的生存智慧、思维方式与精神追求，中国帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界，都可以从黄河流域文明中寻找到源与流。因此，中华文明深深印刻着黄河流域的印记，黄河是中华文化的摇篮，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 观点阐述类题目的答题步骤 学科网（北京）股份有限公司 $$