第2单元 第8讲 三国至隋唐的文化（Word教参）-【优化指导】2025年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（专题版）

第8讲　三国至隋唐的文化 [课程标准] 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 [对应学生用书P41] 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．发展过程 汉武帝 儒学正统地位确立 魏晋南北朝 (1)道教：主张“贵儒”和“尊道”。 (2)佛教：吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 (3)儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 隋唐时期 (1)儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。 (2)唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。 (3)武则天时，佛教禅宗对后世影响最大 2.反佛斗争 (1)表现：南朝范缜对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (2)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3．儒学复兴 (1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 (2)内容：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 知识点二　三国至隋唐的文艺与科技 1．文学艺术 (1)文学：出现了建安文学、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。唐朝诗歌创作进入黄金时代。 (2)艺术 书法 ①东晋：王羲之世称“书圣”。 ②唐代：颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 ①东晋：顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。 ②隋唐：绘画题材广泛，风格多样，代表人物是吴道子，被尊为“画圣” 雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 2.科技 魏晋南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 隋唐 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 隋唐 天文 唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度 医学 (1)孙思邈完成《千金方》。 (2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 知识点三　三国至隋唐的中外文化交流 1．以佛教为载体的中外交流 (1)中印交流：如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 (2)中日交流：唐朝鉴真东渡日本，日本空海来长安求法。 2．其他方面的中外文化交流 (1)唐都城长安成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 (3)唐朝后期，海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 [易错提醒] 正确认识从“三教合归儒”到“三教并行” (1)“三教合归儒”不是三教相互融合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)唐代出现了“三教并行”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是体现了三教融合、并存的特点。 [图解历史] 汉字的演变及特点 [重要概念：魏晋风度] 魏晋风度是指在魏晋玄学的影响下形成的一种人生观，影响了人们生活的各个方面，可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为：追求独立、自由、隐逸，反对礼教；崇尚清谈，追求洒脱；喜好服食药、酒。 [视野拓展] 隋唐文化繁荣的原因 唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“通俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。 ——摘编自唐伟《文化大传统与小传统的互动——试论唐朝文化的普及》 [评点] 文化繁荣的基础是物质的发展。唐朝经济高度发达，加之教育的普及、社会环境的宽松、社会阶层的流动，这些都促进了隋唐文化的繁荣。 [学术观点] 隋唐时期东亚文化圈的形成 中华文明与周边地区的交流由来已久，隋唐时期，周边地区以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻影响日本、越南和朝鲜，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.魏晋南北朝至隋唐时期， 思想活跃，呈现多元特征。 2．韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 3．魏晋南北朝的文学艺术具有承上启下的特色，到唐朝达到新的高峰。 4．魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世界前列。 5．中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。 [对应学生用书P43] 命题点　三国至隋唐文化 视角1　佛教、道教的传播 史料一　到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界①……道教虽然相信神鬼……但道士的业务，诸如祈雨、治病……都是为人生解决问题；其主要理论，亦是在教人如何养生②。 史料二　唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛教、道教来安定社会，缓和矛盾③。 ①指出儒学衰落，佛教进入中国思想界。 ②指出道教思想解决人生的现实问题，关注人的需求。 ③说明唐代三教并重政策是统治阶级巩固统治的需要。 [思考] 根据史料，指出佛教、道教在东汉之后的发展及儒学受到冲击的原因。 提示：魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；佛教、道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求；统治者借助佛教、道教巩固自身统治。 视角2　唐代文化 史料　唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人①。以平民的作家，而歌唱着平民生活下种种情调与境界②。秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主，应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来③。 ——摘编自钱穆《中国古代文化史导论》 ①指出唐朝诗人多，诗的数量更多。 ②指出唐诗向平民化发展。 ③反映了唐朝绘画内容贴近社会生活。 [思考] 根据史料，概括唐朝文学发展所呈现的特点，并结合时代背景，归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。 提示 特点：贵族化色彩逐渐淡化，向平民化发展；贴近社会生活；成就高，数量多，内容丰富。 原因：社会安定，政治清明；封建经济的发展；文化交流频繁；科举制的推行；印刷术的发展。 视角3　隋唐时期的中外文化交流 史料　隋唐中外文化交流示意图 [思考] 根据隋唐中外文化交流示意图，分析隋唐对外交流的特点。 提示：交往范围广；交往领域全面，政治、经济、文化、教育均有涉及；交往方式多样，包含贸易交往与宗教交流等；双向学习，兼收并蓄。 1．史料实证——儒、佛、道的争鸣与融合 2．历史解释——三国两晋南北朝文化的特点 (1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。 (2)体现民族大交融的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上了佛教的烙印。 (4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (5)三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承上启下的意义，为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 3．唯物史观——唐朝中外文化交流繁荣的原因 (1)国家统一，政治稳定。 (2)国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。 (3)对外交通发达，长安、洛阳是国际性大都会。 (4)对外实行开放的政策。 (5)使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。 (6)唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。 [对应学生用书P45] 命题视角1　 唐代中后期的诗歌唱和之风 1．(2023·全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A.得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 A　解析：根据材料“唐代中后期”“‘江南’成为唱和的重要主题”可知，唐代中后期北方爆发安史之乱，藩镇割据，政局混乱，大量的人口迁移到南方，南方社会局势相对安定，因此，“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题，故选A项；坊市制度在宋代被打破，排除B项；魏晋南北朝时期，山水田园诗兴起，排除C项；经济重心的南移是材料中“江南”成为唱和主题的原因而非结果，逻辑推理错误，排除D项。 命题视角2　江左遗风 2．(2022·江苏卷)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 D　解析：根据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项；唐代文化重心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。 命题视角3　杜佑修撰《通典》 3．(2021·湖北卷)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今 C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知 C　解析：根据材料“在乎行教化”“‘礼门’占全书篇幅的一半”可知，杜佑认为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会，故选C项；无为而治与“在乎行教化”不符，排除A项；史学的通古贯今与“‘礼门’占全书篇幅的一半”不符，排除B项；宋代理学才出现，与材料时间不符，排除D项。 命题视角4　唐代书法艺术 4．(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 B　解析：根据材料可知，盛唐书法艺术具有刚健丰伟、庄重博大的特点，并且米芾认为该书法家的作品“硬弩欲张，铁柱将立”，结合所学知识可知，楷书符合上述特点，故B项正确；材料提及的是唐代的书法艺术，而小篆主要在秦朝时使用，排除A项；结合所学知识可知，行书与草书都不符合米芾所描绘的书体特点，排除C、D两项。 命题视角5　唐代白居易的诗 5．(2021·湖南卷)据研究，唐代白居易(772—846)诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时(　　) A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘 A　解析：唐代白居易诗中所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。依据所学知识可知，这种情况和唐代中期后地方节度使掌握财政权有关，即地方势力膨胀，故A项正确；材料信息不能说明中央官吏受到严密控制，B项错误；材料没有说明官员俸钱降低，不能体现中央财政紧张，C项错误；高出部分是合法收入，不能说明地方官吏贪腐，D项错误。 命题视角6　安史之乱前后唐诗风格的变化 6．(2020·江苏卷)有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是(　　) A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 A　解析：安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮，风格有显著的变化，说明社会变迁影响唐诗创作，故选A项；材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，不是盛唐气象推动唐诗演变，排除B项；唐诗是文艺创作，一定程度上反映社会现实，但无法全景再现社会真实，排除C项；材料表明安史之乱导致唐诗风格发生了变化，不是导致唐诗衰微，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$