内容正文:
第2讲 诸侯纷争与变法运动
[课程标准] 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。
2.了解老子、孔子学说。
3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
[对应学生用书P8]
知识点一 列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
(1)概况
春秋五霸
春秋时期,齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权
三家分晋田氏代齐
春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君
战国七雄
形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国
(2)影响
①周朝传统的政治秩序完全被破坏。
②周王室在公元前256年被秦国吞并。
2.华夏认同
(1)表现
①春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。
②进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
(2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
知识点二 经济发展与变法运动
1.春秋战国的经济发展
2.变法运动
(1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。
(2)结果:逐步建立起君主专制的政治制度。
(3)代表:商鞅变法
项目
措施
影响
经济上
①重农抑商,奖励耕织。
②强制大家庭拆散为个体小家庭。
③“废井田,开阡陌”,授田于百姓
①是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
军事上
奖励军功,剥夺和限制贵族特权
政治上
①在民间实行什伍连坐,互相纠察告发。
②推行县制,县的主要官员由君主任免
知识点三 孔子和老子
1.孔子
(1)地位:儒家学派的创始人。
(2)背景:礼崩乐坏、社会动荡。
(3)核心问题:伦理和政治重建问题。
(4)思想主张
核心观念
“仁”,意为关爱他人
政治方面
①“为政以德”,通过道德感化来治理国家。
②主张恢复礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良
教育方面
孔子在教育方面成就显著,他以“有教无类”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面, 推动了私学的发展
典籍整理
对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中
2.老子
(1)地位:道家学派的创始人。
(2)思想主张
世界观
将天地万物本原归结为抽象的“道”
辩证法
揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚
政治上
主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代
知识点四 百家争鸣
1.历史背景
(1)经济:社会经济的发展。
(2)阶级关系:新兴的士阶层崛起。
(3)统治者出于争霸需要,礼贤下士。
2.重要派别
派别
代表
主张或特点
儒家
孟子
认为人性善,提倡“仁政”
荀子
认为人性恶,主张隆礼重法
道家
庄子
崇尚逍遥自由
阴阳家
邹衍
认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论
墨家
墨子
提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家
韩非
主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
3.影响
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
(2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
1.周天子“天下共主”的地位丧失后,诸侯纷争。各民族进一步交融,华夏族发展壮大。
2.春秋战国时期,社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,上层建筑变革,变法成为潮流。
3.商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
4.孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。他们的思想在我国历史上产生了深远的影响。
5.百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。
[视野拓展]
“华夏”观念有利于国家认同
华夏民族在秦以前的多元一体格局仍被继承下来,并且在民族交融与同化中,一方面不断扩大华夏民族队伍,使它成为当今一个人口众多的民族;另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化,又不断吸附许多新的民族,形成新的多元一体民族格局。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
[评点] 华夏民族正是在这种多元一体格局中发展壮大,这成为世界上一种特殊的民族现象。
[名家论史]