2024届陕西省安康市安康中学高三5月模拟预测语文试题

语 文 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 一.现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 人对美的认识有相对与绝对之分,把这两者推向极端,就成为美学中的相对主义与绝对主义。 在中国美学史上,儒学对美的主张,基本上属于绝对论,如孔子对“韶乐”的评价就是“尽善尽 美”。而道家则是相对论者,如老子认为美与丑是相对而言的,而且是可以转换的,没有丑,即无所 谓美,所以只知美之谓美,也就无所谓美了;如果一味地追求美,超过了美的界限,美就可能转化为 丑。因为“有无相生,难易相成,长短相较…”,这是事物发展的普遍规律,是合乎辩证法的。这 些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义。根据这些思想,进一步提出“大音希声,大象无形” “大巧若拙,大辨若讷”“信言不美,美言不信”等思想。 庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想,大力攻击文章礼乐有失性命之情,并把老子 的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《知北游》中提出:“天地有大美而不言,四时有明法而不 议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观乎天地之 谓也”。他把美与无为密切结合起来,以此得出天地之美与万物之理,发展了道家归真返璞的思想。 在庄子看来,人只有达到听其自然,超乎一切利害得失,才能排除一切痛苦,实现超脱,以达到无我 之境,才能“谚然无极而众美从之”。庄子这些思想,对后世美学思想的发展产生着重要的影响。但 他从另,方面,把老子的相对论发展为相对主义,如在《齐物论》中提出“毛墙、丽姬,人之所美也, 鱼见之深入,鸟见之高飞。”在《至乐》篇中也讲到同样的事实,指出:“《成池》《九韶》之美, 张之洞庭之野,乌闻之而飞,尊闲之而走,鱼闻之而下入,人卒闻之,相与还而观之。”在这里阐发 了他的美的相对性的观,点,而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的,但引向极端而成为相 对主义则是错误的。毛墙、丽姬之美,是客观存在,《成池》《九韶》之美,也是客观的事实,是人 们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性,把一个正确的原则引向错误的道路:而且把人和动物相 提并论,从根本上否认了审美是人所独有的,这是我们所不能同意的。 当然,同属一个景物,反映在不同境遇不同心态人的身上,可能有不同的体验。范仲淹在《岳阳 楼记》中记述“淫雨霏霏”与“春和景明”引起人们两种不同的情感体验,而这两种不同的情感体验, 又都与个人的主观遭遇有关。假如不是“迁客骚人”的话,即是遇上前一种景象,也不一定会产生“ 满目萧然,感极而悲”的情感:相反,如果自身是“迁客骚人”,即使遇到后一种景象,也很难产生 “心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋”的情感。由此可见,景物是客观的存在,而感受则是 主观的体验,美感是具有相对性的。范仲淹最后的结论是“古仁人之心,或异二者之为”,他们“不 以物喜,不以己悲”,不受主客观的影响,能够做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正确处 理景物与情感的关系,提高主观认识,辩证地处理相对性与绝对性的关系。所以客观事物的美与丑, 反映在情感上的苦与乐,都存在有相对性与绝对性的复杂关系。作为一个有担当的作家,应当站在社 会进步的立场上,捕捉生活中美好的事物,给以艺术加工,使其典型化,理想化,用以教育群众,鼓 舞人们前进,推动社会发展。 (摘选自黄济《教育哲学通论》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是() A.人对类的认识有相对与绝对之分,在中国美学史上,儒家对类的认识不如道家客观合理。 B.因为庄子发展了老子朴素辩证法思想,所以他对后世美学思想的发展产生着重要的影响。 1/8 C.庄子相对主义错在否认美的相对性,而且把人和动物相提并论,否认审美是人所独有的。 D.迁客骚人面对“淫雨霏霏”“春和景明”景象都可能产生“满日萧然,感极而悲”的情感。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A.作者黄济认为美具有相对性,但不可因此否认美的绝对性,从而走上了相对主义的迷途。 B.文章采用总分总结构,第三、四段分别围绕美学中的“相对主义”“绝对主义”展开论证。 C,作者用《知北游》的例子,意在说明庄子将美与无为密切结合,发展了返璞归真的思想。 D.文中加点的“但从另一方面”“当然”,既表明思路的转换,也表现了论证的思辨性特点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A.“各美其美”谈到每个人或者每个民族客观上必定有美丽的点,这侧重表现美的绝对性。 B.庄子关于美的“相对主义”认为因审美者个体差异,对同一市美对象感受到的美完全不同。 C.在大家眼中,爱斯梅拉达有美丽绝伦的外表又有高尚纯洁的心灵,这侧重表现美的绝对性。 D.发现生活中绝对化的真善美,予以艺术加工,强化其相对性以推动社会