内容正文:
江西省高二5月教学质量检测
历史
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修3第一至五单元。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 儒家经典《大学》提出了“三纲八目”的理论。“三纲”就是“明明德”“亲民”“止于至善”,认为入世后“明德”被掩,经过“大学之道”的教育,达到道德完善的境地。具体说,就是做到“八目”,即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。儒家的这一理论( )
A. 促使民本思想与君主权力结合 B. 过分强调礼的自觉性
C. 体现出道德修养与政治的融合 D. 注重社会秩序的维护
2. 从明朝后期到清朝前期,西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等逐渐传入中国。在同时期的法国,耶稣会士杜赫德根据海外传教士的书简、札记、日记中的有关材料,编写成《中华帝国全志》一书,此书涉及中国政治、经济、科学、文化等各个方面。这说明该时期( )
A. 殖民侵略客观上促进不同文化的碰撞 B. 基督教在华传播效果增强
C. 文化活动依托于国家开辟的商业路线 D. 中西文化交流呈现双向性
3. 公元670年,日本天智天皇在全国范围内制定户籍,名“庚午年籍”。692年,持统女帝设立了“班田大夫”一职,并首先在大和、河内、摄津、山背“四畿内”实施班田。奈良时代(710~784年),国学每年都要进行严格的考试,成绩优秀者即可参加国家的任官考试。这些可用于说明( )
A. 政治制度是中日交往的主要内容 B. 中华制度文明对日本的辐射
C. 古代日本未形成稳定的本土文化 D. 中日两国间商贸往来较频繁
4. 古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好。法老时代,凡是能修起正式坟墓的埃及人,从在世之时起,都会不惜钱财去办理他们认为“有死之年”必备的各种物品来装饰坟墓。这体现出古埃及( )
A. 宗教信仰对社会生活的影响 B. 王权与神权的紧密结合
C. 法老对国家经济的严格控制 D. 文明深受自然环境制约
5. 罗斯受洗后,罗斯大地上逐渐出现了数量众多的修道院;圣像画成为古罗斯绘画的一种重要体裁,最早的圣像主要是基督像和圣母像;出现了砖石结构的教堂、修道院和圆弧顶的教堂;大量的翻译文学(主要译自希腊文)作品在罗斯流传。这反映了( )
A. 俄罗斯文化具有多元性与独特性 B. 宗教成为俄罗斯君主专制统治的工具
C. 俄罗斯文化深受拜占庭文化影响 D. 东正教的中心逐渐转移到俄罗斯地区
6. 有学者指出,中国儒学的核心是人学,所讲人性主要是探讨人类异于、优于禽兽的特殊属性。佛教认为没有众生的解脱,就没有个人的真正解脱,所以提出“救苦救难”“普渡众生”等,将以个人修习为中心的“戒、定、慧三学”(戒律、禅定、智慧)扩充为具有广泛社会内容的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)。该学者意在说明( )
A. 中印文明具有兼收并蓄倾向 B. 儒佛调和思潮推动中印间文化交流
C. 佛教冲击了儒学的正统地位 D. 佛教与中国传统文化具有相通之处
7. 据记载,北魏拓跋珪统治期间,注重屯田垦荒,并不断内徙“新民”。还实行“离散诸部,分土定居”的政策,由朝廷出面,解散原来参加联盟的柔然、高本、乌桓、杂胡等“四方诸部”,转移到京畿平城周围定居,使其从事农耕或定居放牧。北魏的这些举措( )
A. 体现了封建小农经济的快速发展 B. 凸显出各民族交融程度的加深
C. 有效强化了军事力量和集权统治 D. 利于加速社会封建化转型进程
8. 19世纪50年代,澳大利亚30万土著人口仅剩下7万左右,而整个澳大利亚白人移居者已达40万以上。在新南威尔士和维多利亚两州发现金矿后,大批来自欧洲、美洲和中国的淘金者蜂拥而至,1860年人口激增至110万人。这些现象( )
A. 表明殖民扩张限制了大洋洲开发 B. 体现出英国工业化进程放缓
C. 推动了澳大利亚人口结构的改变 D. 促使欧洲文化成为主流文化
9. 如表所示为1844~1854年美国华工统计情况。这折射出( )
时间
船籍
开出港
到达港
装船人数
到岸人数
途中死亡人数
死亡卓
1844
美国
澳门
旧金山
613
443
170