精品解析:2024年上海市杨浦区中考三模语文试题

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精品解析文字版答案
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2024-05-17
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-三模
学年 2024-2025
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 杨浦区
文件格式 ZIP
文件大小 449 KB
发布时间 2024-05-17
更新时间 2024-05-17
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-05-17
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来源 学科网

内容正文:

杨浦区2023学年度第二学期初三质量调研(二) 语文学科 2024.5 一、古诗文(35分) (一)默写与运用(13分) 1 默写填空 ①无可奈何花落去,__________。(晏殊《浣溪沙》) ②________?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》) ③复行数十步,__________。(陶渊明《桃花源记》) ④当我们在生活中遭遇困境,信心动摇时,可以用《<论语>十二章》中“_______,________”鼓励自己坚持本心,坚定志向。 (二)(22分) 阅读下面选文,完成下面小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 【乙】 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 【丙】 尚节亭记(节选) 刘基 古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。 会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎①无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒署,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉! 【注释】①澹乎;恬静、安然的样子。 2. 【甲】诗作者是南宋文学家__________(人名),【乙】文作者是__________(朝代)哲学家周敦颐。 3. 下列各句中“为”字的释义各不相同,请作解释: (1)岂徒为玩好而已( ) (2)故为亭竹间( ) (3)以为读书游艺之所( ) (4)婉婉焉而不为风雨摧折者( ) 4. 下列对【丙】文画直线的句子理解最恰当的一项是( ) A. 这的确是有远超过常人的地方。 B. 这确实是一个不会犯大错的人。 C. 是他有真诚的品质而没有犯错。 D. 是他拥有的真诚大大超过别人。 5. 【丙】文中两处画波浪线的句子都表达了作者的欣喜之情,但其位置不能交换。请结合其不同的句式分析原因。__________ 6. 刘基作此记,说明他和黄中立一样,同是“__________”之人。【甲】诗、【乙】文的作者也都是这样的人:【甲】诗作者在生死关头,展现出__________的高风亮节;【乙】文作者面对“__________”的社会风气,仍能做到__________。 二、现代文(35分) (一)(16分) 阅读下文,完成下面小题。 盛世华裳——传承千年的华夏之粹 ①“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表,承载着上下五千年的历史和文化。 ②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一,其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”,其中交领、右衽(衣襟向右掩)是最为关键的特征。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦即短上衣),“通裁”制(长衫、外披)等。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服,袍服(深衣)为百官及士人的常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着,普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。 ③在汉代,汉服以深衣为主,主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期,文人之中玄学清谈之风较盛,所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大,突出一种仙风道骨之感。到了唐代,汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型,方便、舒适不言而喻。女子服饰上,往往专用小袖短襦,外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩,整体造型灵秀仙气。唐以后,汉服基本沿用之前的风格,形制变化不大,只在细节上有所补充。 ④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主,其中玄色被认为是众色之母,民众多是灰色;唐代爱红妆,明快鲜艳,华贵典雅,绛紫、绯红、青绿最为流行,当时对着装颜色还有这样的规定:亲王及三品以上“其色紫”,四品、五品“其色朱”,六品、七品“其色绿”,八品、九品“其色青”,外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”;宋代崇尚简约精致,色彩淡雅恬静,喜好淡青、浅黄、珠白等;明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色,凸显华贵端庄。 ⑤汉服不仅具有“衣”的实用性,更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁,是天地的区分;交叠的领口,是阴阳

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