第三单元 第6讲 三国两晋南北朝到隋唐的制度创新与文化发展-【金版教程】2025年高考历史一轮复习解决方案全书word（新教材，经典版）

金版教程 高考科学复习解决方案 历史 第6讲　三国两晋南北朝到隋唐的制度创新与文化发展 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 必备知识　全面·系统·简洁 一、隋唐制度的变化与创新 学习聚焦：科举制使官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。赋税制度的变化，反映出国家对农民的人身控制逐渐放松。 1．选官制度 (1)九品中正制(曹魏创立) 背景 汉末社会动荡，察举制无法维持。地方大族操纵选官 方式 中正官评定人才等级，朝廷依此授官 标准 初创时重视家世、道德和才能，西晋时期主要看重家世 影响 ①一定时期内加强了中央集权。 ②逐渐成为维护士族特权的工具 结果 随着士族没落，九品中正制无法维持 (2)科举制 [对点突破]　(教材P40导言改编)“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐代诗人孟郊所作的《登科后》。这首诗产生的背景是(　　) A．军功授爵制推行 B．察举制的产生 C．九品中正制实施 D．科举制的实施 答案　D 解析　根据材料“登科”及所学知识可知，唐代实行科举制，诗歌反映的正是诗人进士及第后心情的写照，D项正确。 2．三省六部制 3.赋税制度 (1)魏晋时期：租调制。按户征收粮和绢帛。 (2)北魏孝文帝改革：均田令。受田农民承担定额租调，每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。 (3)唐初：租庸调制 含义 除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 意义 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，保障了政府的赋税收入 (4)唐朝后期(780年唐德宗)：两税法 原因 天宝(唐玄宗)年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制无法维持，政府财政收入锐降 内容 每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 意义 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 　均田制 北魏到隋唐时期，为了抑制土地兼并，政府推行均田制。以北魏的均田令为例，国家按性别、年龄把国家控制的土地分配给农民。这些土地的主要部分只准使用，不准买卖。受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。均田制使无地和少地农民得到土地，一定程度上抑制了土地兼并，增加了政府收入，有利于北方经济的恢复与发展。 二、三国至隋唐的文化 学习聚焦：魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征。魏晋南北朝的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的高峰。魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世界前列。中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响。 1．儒学、道教与佛教的发展 (1)三教并立 魏晋南北朝 ①道教：主张“贵儒”和“尊道”。 ②佛教：吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ③儒学：吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 隋唐时期 ①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。 ③武则天时，佛教禅宗对后世影响最大 (2)反佛斗争 ①表现：南朝范缜对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 ②结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 (3)儒学复兴 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②内容：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点。 　三教合归儒和三教并行 (1)“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。 (2)“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。 [对点突破]　(教材P45知识改编)东汉至西晋时期掀起了佛经翻译的高潮。这一时期佛经的翻译中常出现“自然”“无为”“能仁”等词汇。这体现了佛教在传播中(　　) A．受到三教并行政策影响 B．促进了中外科技交流 C．融合了中国的传统文化 D．适应了统治阶级需要 答案　C 解析　“自然”“无为”是顺应自然趋势的行动，属于道家思想，“仁”是儒家思想的核心，佛经翻译中有意参考了中国儒道思想，表明佛教传播过程中融合了中国传统文化，C项正确。三教并行政策在唐代施行，排除A项；材料仅涉及佛经翻译，未涉及科技内容，排除B项；材料未涉及这些词汇对维护统治的作用，排除D项。 2．文学艺术 (1)文学 魏晋南 北朝 以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式 唐代 诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就 (2)艺术 书法 东汉末年 书法成为一种艺术 东晋 王羲之世称“书圣” 隋唐 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋 顾恺之提出“以形写神”，代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》 隋唐 唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 　唐朝社会变迁对唐诗风格的影响 盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重沉郁，反映了唐朝日渐衰落的社会景象。 3．科技 类别 成就 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》 建筑 隋朝的李春设计并主持建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝僧一行测算出了地球子午线长度 医学 唐朝孙思邈完成《千金方》。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 4.中外文化交流 (1)佛教文化交流 ①中国名僧西行取经：东晋的法显、唐朝的玄奘。 ②唐朝高僧鉴真东渡日本，传授佛法。日本高僧空海来华求法。 (2)其他交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。 ②新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 ③唐朝后期，海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 　隋唐时期对外交往的特点 关键能力　情境·素养·价值 主题一　科举制 1　史料实证 [材料一]　纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。 ——摘编自张国安《中国古代文官 选拔制度及其现代借鉴》 [材料二]　　　　　　　　　　　　　　　　神童诗 汪洙(北宋) 天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。 别人怀宝剑，我有笔如刀；朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强；君看为宰相，必用读书人。 [问题探究]　(1)根据材料并结合所学知识，分析科举制的创新。 金版参考：面向社会的开放性；公开竞争的平等性；择优录取。 (2)根据材料一、二，概括科举制的意义。 金版参考：有利于社会的公正公平；促进了官员文化素质的提高；推动了社会阶层的流动；扩大了封建统治基础；选拔了大量人才；推动了社会形成重学风气。 2　历史解释　科举制的影响 (1)社会整合功能：打破了历史上官位世袭的传统模式，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。 (2)推动儒学发展：以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍。 (3)巩固国家统一：适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，促进了中华民族的大交融，巩固了统一多民族封建国家和社会的稳定。 (4)推动世界文明：早在唐朝时，科举制就被“东亚文化圈”国家采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，还被西方国家吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响。 主题二　三省六部制 1　史料实证 [材料]　唐三省六部制工作流程图 [问题探究]　根据材料并结合所学，概括三省六部制的特点并分析意义。 金版参考：特点：分割相权；职责明确，彼此制约；节制君权。 意义：分割相权，加强了皇权；分工明确，提高了行政效率；有利于减少君主独裁造成的决策失误。 2　历史解释　对三省六部制的评价 (1)三省六部制是一套较为完备严密的封建官僚体系，有利于提高行政效率，减少决策失误，防止个人权力过分膨胀，加强了中央统治力量。 (2)三省的分工，使宰相的权力一分为三，这就削弱了相权，加强了皇权。三省六部制的确立和完备，使封建专制主义中央集权制度更加完善，为此后历代王朝沿用。 (3)随着专制主义中央集权的恶性发展或朝政腐败，权力失去制约和平衡，三省六部制也就失去了维护封建统治的积极作用。 主题三　两税法 1　史料实证 [材料一]　“赋役之制……课户每丁租(田租)粟二石，其调(户税)随乡土所产绫绢，各二丈，布加五分之一，输绫绢者绵三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事(指国家无需征发力役)则收其庸(以纳绢、布代力役)，每日三尺……凡丁户皆有优复蠲免之制(贵族官僚可免除力役)。” ——摘自《唐六典·尚书户部》 [材料二]　由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。 ——摘编自黄永年《唐史十二讲》 [问题探究]　(1)根据材料一，概括唐代的租庸调制在赋税征收和力役征发上的规定。 金版参考：按丁征收田租；按户征收布帛；输庸代役(纳绢或布代役)；贵族官僚可免除力役。 (2)根据材料二，指出两税法取代租庸调制的原因；与材料一的税制相比，分析“两税法”在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。 金版参考：原因：土地兼并严重，按丁、户征税无法延续。 新变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主；增加纳税对象(贵族官僚也要交税)。 影响：改变赋税不合理的现象；增加政府财政收入；相对减少了农民的负担；人身依附关系开始松弛。 2　历史解释　唐朝的赋税制度变革与创新价值 主题四　魏晋至隋唐时期儒、佛、道的冲突与交融 1　史料实证 [材料]　唐代三教争衡时序表 时间地点 争论方式 结果 武德七年(624)国子学 辩论各派 思想高低 儒者胜。逻辑争辩上佛家胜。高祖以“三教虽异，善归一揆”为结语 开元中内殿 定佛、道优劣 发生人身攻击事件，玄宗贬斥。 道家因为政治干预而获胜 开元二十三年(735) 讲论 三教异同 三教调和、并列 文宗大和元年(827)麟德殿内道场 不详 义休通大小乘，逻辑严密。白居易倡三教合一 ——李岩《社会科学家》 [问题探究]　根据材料并结合所学，概括唐代三教争衡的特点。 金版参考：持续时间长；官方参与；各派思想争取统治者支持；以辩论为主要形式；佛教逻辑严密；出现三教调和或合一主张。 2　历史解释　正确认识隋唐时期儒、佛、道的融合 (1)儒、道、佛融合的特点 ①儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 ②儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系。 ③道佛关系：从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。 (2)儒、道、佛融合的影响 ①经济上：强化了农业社会所必需的身心内外和谐的价值取向——即人与人和自然的和谐。 ②思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面。 ③政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内有利于维系政治的稳定和国家的统一。 主题五　魏晋隋唐文化 1　史料实证 [材料]　《步辇图》是中华民族艺术宝库中现存的一幅十分珍贵的作品，是初唐画家、政治家阎立本的名作，所表现的是吐蕃赞普松赞干布派大臣禄东赞向唐太宗李世民请婚的场面。画中坐辇者唐太宗威严和睦、神情庄重、形象高大；其身侧的宫女身形娇小，或执扇或抬辇，呈众星拱月般簇拥在唐太宗周围。画面左侧第一人和第三人为翻译官和典礼官；左侧第二人为使臣禄东赞，他拱手站立、身形瘦健，目光诚挚谦恭。《步辇图》无论是在创作内容、表现技法，还是在画面布局、人物造型等方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺，堪称中国绘画史上的经典。 [问题探究]　从图文材料中提取三个有效历史信息，并结合所学知识进行简要说明。(要求：所提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰) 金版参考：(示例) 信息提取 说明 画面主要表现吐蕃赞普松赞干布派大臣禄东赞向唐太宗李世民请婚的场面 唐太宗统治时期，政治开明，出现“贞观之治”的盛世局面，对周边少数民族政权具有强大的吸引力。 唐太宗将文成公主嫁于吐蕃松赞干布。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。画作表现了汉藏一家亲的主题，成为唐代民族关系发展的重要反映 唐太宗威严和睦、神情庄重、形象高大；宫女众星拱月；禄东赞拱手站立、身形瘦健，目光诚挚谦恭 从人物的姿态、比例看，画面体现了不同人物的身份特征和尊卑等级，极力突出唐太宗的至高无上的权威，塑造唐太宗开明威仪的形象。封建社会皇权至上，身为唐代政治家又是画家的阎立本在画作中不免要体现这一社会特点 无论是在创作内容……都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺，堪称中国绘画史上的经典 社会政治、经济的发展，推动唐朝文化艺术达到新的高峰。《步辇图》不仅具有较高历史价值，还有较高的艺术价值 总之，《步辇图》是历史真实事件的艺术再现，是中华民族艺术宝库中的珍贵作品 2　历史解释 1．三国两晋南北朝时期文化的特点 特点 阐释 带有分裂 割据烙印 南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异 体现民族 交融特色 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格 思想领域 异常活跃 道教官方化，反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛开始出现合流的迹象 科技突出 祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》 继往开来 三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础 2.盛唐气象下的文化特征 艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中 生动自然的情调 唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡，唐人率性，较少做作 博大恢宏的气势 唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会 雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定与开放进取的精神风貌　　 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 3　唯物史观　魏晋至隋唐时期文艺成就达到高峰的原因 (1)经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江南得到开发。隋唐时期，大运河沟通南北，社会经济繁荣。 (2)选官制度的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为文学艺术创作的最主要的群体，促进了文学艺术的发展。 (3)安定的社会环境为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一后政治稳定，带来了全国的安定。 (4)民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基础。魏晋南北朝至隋唐时期，印度、中亚文化传入，深刻影响了中国文化，在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。 高考研析　技巧·应用·方向 (2023·全国卷Ⅰ)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 本题以唐代中后期“江南”成为诗歌唱和的重要主题构建情境，考查考生对唐代诗歌发展反映的本质问题的理解和认识。考查的必备知识唐代诗歌发展、唐中后期的政治形势。通过分析唐中后期诗歌风尚与社会发展的关系，培养用历史唯物主义的观点认识社会文化是社会政治经济的反映。 1．(2022·湖南高考)据下表可知(　　) 时间 事件 隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制 隋炀帝大业二年(606) 始置进士科 唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制 A.世家大族没落 B．科举制存在严重弊端 C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续 答案　A 解析　根据表格内容可知，九品中正制经历了废除、恢复、再废除，以及科举制诞生。说明这一时期总体趋势是世家大族逐渐衰落，A项正确。材料不能说明科举制有弊端，排除B项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；九品中正制在唐朝时再度废除，排除D项。 2．(2019·江苏高考)唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代(　　) A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕 C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正 答案　D 解析　由材料中两人的身份及屡试不中的经历可知，科举制下皇亲国戚、达官显贵与平民百姓一样参加科举考试，这反映了唐代科举取士体现公平公正，D项正确。A项表述不符合史实，唐代科举制下选拔人才是看重诗才的，排除；唐代时贵族可以通过科举入仕，B项错误；古代社会宗室仍有很多特权，C项错误。 3．(2021·北京高考)下图为唐代告身(官员接受官职的凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身(　　) ①由中书省和门下省官员共同草拟　②在皇帝画可同意后交门下省审议　③最终由尚书省的官员签署并颁下　④可体现三省相互牵制又分工配合 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 答案　D 解析　根据示意图中签名机构可知，这里涉及的是三省六部制的运作机制，结合所学知识可知，中书省负责起草，门下省负责审议，尚书省负责执行，三省相互牵制又分工配合，①错误，③④正确；由示意图可知，门下省审议后，“皇帝画可”，②错误。故选D项。 4．(2024·九省联考·贵州)有学者认为，唐朝中后期均田制、租庸调制的失败，意味着政府已不能再把土地和农民束缚起来，而且门阀及有关政治势力也不允许将土地所有权交由政府支配。该学者意在说明(　　) A．实施赋税制度改革的必要性 B．门阀士族危及政府统治 C．重农抑商政策阻碍商业发展 D．土地兼并激化社会矛盾 答案　A 解析　根据材料可知，随着均田制、租庸调制的失败，政府已经不能再把土地和农民束缚起来，这说明唐朝的赋税制度已经不适应社会发展的需要，需要进行改革，A项正确。隋唐时期，随着科举制的推行，门阀势力削弱，已经不会对政府统治构成威胁，排除B项；材料所给的信息是土地制度和赋税制度的变化，与重农抑商的政策无关，排除C项；材料中未涉及到土地兼并的相关信息，排除D项。 5．(2023·天津高考)表格反映了(　　) 唐朝租庸调制和两税法 租 两 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 A.减轻部分农民的负担 B．保证农民的生产时间 C．强化农民的人身依附 D．增加政府的算赋收入 答案　A 解析　据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关，有利于减轻部分农民的负担，A项正确。材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D项。 6．(2021·湖北高考)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今 C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知 答案　C 解析　根据材料“在乎行教化”“‘礼门’占全书篇幅的一半”可知，杜佑认为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会，故选C项。无为而治与“在乎行教化”不符，排除A项；史学的通古贯今与“‘礼门’占全书篇幅的一半”不符，排除B项；北宋时期理学才出现，与材料时间不符，排除D项。 7．(2022·江苏高考)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 答案　D 解析　由材料“唐人崇尚‘晋贤真迹’，争相效仿……江左书法风格”“进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有‘江左遗风’”可知，唐代书法艺术吸呐六朝元素，D项正确。A项将书法艺术的范围扩大为“文化”，显然错误，并且这一时期江南文化并未成为主流，故排除；材料反映不出科举对行书的推动，B项错误；由材料“进士及第后在雁塔题名”可知，这属于士大夫的追求，而世俗化倾向的市民文化形成于宋代，C项错误。 8．(2023·辽宁高考)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有(　　) ①纸张的普遍使用　②门阀士族的推动　③北人的大量南迁　④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　西汉时期发明了造纸术，东汉的蔡伦改进了造纸术，到魏晋南北朝时期，纸张已经得到广泛使用，为绘画艺术的发展提供了有利条件，①正确；魏晋南北朝时期，门阀士族得以发展，这一时期文学艺术的发展与门阀士族的推动直接相关，②正确；北人南迁促进了南方民族融合，有利于南方绘画艺术的发展，但材料强调的是整个魏晋南北朝时期绘画艺术发展的原因，而非某一地区绘画艺术发展的原因，③错误；汉武帝时期儒学确立正统地位，魏晋至隋唐时期，佛教、道教在中国盛行，且唐朝统治者奉行三教并行政策，唐代《历代名画记》收录的两汉及以前的画家人数少，魏晋南北朝时期的画家人数多，其中顾恺之、张僧繇是道释画的代表人物，综上分析可知，材料中变化发生的原因之一应是佛教、道教在中国的发展，而不是儒家思想的影响，④错误。故选A项。 9．(2019·全国卷Ⅲ)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　) A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 答案　D 解析　新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动，这是因为当时从印度传入中国的佛教较多地保留了原貌，而且这些造像又在西北地区，受到游牧文化和粗犷的民族性格的影响。而时代较晚的龙门石窟造像大都表情庄严，服饰整齐，是因为这里地处中原腹地，深受儒家思想的影响，儒家的纲常伦理思想和尊卑有序观念根深蒂固，因而对石窟的造像特点产生了重要影响，D项正确。经济发展水平与佛教造像风格的变化无必然联系，A项错误；绘画技术进步不能解释佛教造像面部表情由生动到庄严的变化，B项错误；历史上各地区石窟的营造，大多是在大大小小政权的支持或默许下完成的，C项错误。 课时作业 一、选择题 1．(2024·山东潍坊调研)据统计，两晋南朝的官员，由吏部直接任命的约占入仕者的半数，由察举和学校考试入仕的约占25%，州郡县吏积功升迁的约占14%，公府属入仕的约占12%。这主要反映了两晋南朝(　　) A．门阀政治初步形成 B．选官权力中央化 C．书院教育逐渐推广 D．官员升迁多元化 答案　B 解析　据材料“由吏部直接任命的约占入仕者的半数”“公府属入仕的约占12%”可知，中央选官占比超过一半，且结合所学知识可知，九品中正制实行初期，将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，故而出现了中央选官占比超一半的情况，反映了选官权力中央化，故选B项。材料不能反映门阀政治的情况，排除A项；宋代，书院产生，排除C项；材料主要涉及选官制度，不是官员管理制度，排除D项。 2．(2024·湖北部分学校联考)有学者指出：“盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此。及武后柄政，大崇文章之选，破格用人，于是进士之科成为全国干进者竞趋之鹄。”武则天的这一施政措施(　　) A．体现选官的公平公正 B．降低了选官的标准 C．有利于扩大统治基础 D．使取士标准多样化 答案　C 解析　据材料可知，虽然进士考试在隋代便有，但并不是人们做官的主要途径，直至武则天时期大崇文章，破格用人，这有利于扩大封建政府的统治基础，故选C项。科举制度的公平公正体现在考试机会的公平开放，考试程序及阅卷方式的公平公正等，与材料不符，排除A项；材料体现的是选官范围的扩大，而非降低标准，排除B项；材料只是一种取士标准，不能体现多样化，排除D项。 3．(2024·江苏泰州中学调研)唐朝初年，尚书省的地位明显高于中书、门下两省，尚书仆射为群相之首。唐太宗时，削弱尚书仆射的权力，委派亲信主持门下省的工作，并在门下省设立政事堂，三省长官同堂议事。后来，又将政事堂也迁到了中书省。这些调整(　　) A．体现了执行与决策合并 B．有利于决策的科学民主 C．反映了三省地位的变化 D．使宰相的权力名存实亡 答案　C 解析　唐太宗对三省的调整举措，明显削弱了尚书省的地位，加强了中书、门下两省的地位，使得尚书省变成了执行机构，而此后的进一步调整，最终将中书省的地位提高到门下省之上，反映了三省地位的变化，C项正确。这些调整并未实现决策和执行合并，排除A项；调整前后都有利于决策的科学民主，排除B项；宰相权力依然存在，并未名存实亡，排除D项。 4．(2024·江苏百校一联)唐朝的赋税制度称为“租庸调”，恰巧拼成了《孟子》书里的“粟米之征”“布帛之征”“力役之征”三项目，此制最要用意在“为民制产”，务使大家有田地，有田始有租，有身始有庸，有家始有调，租调之外的役可以用“庸”代替。唐朝的税制(　　) A．对农民人身束缚进一步减弱 B．有利于小农经济的发展 C．意在保障广大农民有地可种 D．扩大了征收赋税的对象 答案　B 解析　唐朝前期实行租庸调制，使农民有较充分的生产时间，有利于小农经济的发展，B项正确。两税法的实施对农民的人身束缚进一步减弱，排除A项；税制主要在于维护统治者的财政收入，排除C项；两税法扩大了征收赋税的对象，排除D项。 5．(2024·山东烟台一调)下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明(　　) 年代 户数 永业田(亩) 口分田(亩) 应受 已受 未受 应受 已受 未受 天宝元年(742年) 43 1180 1075 105 4820 757 4063 大历四年(769年) 18 540 449 91 1790 541 1249 A.赋役制度有待调整 B．中央政府权力减弱 C．国家严控土地交易 D．小农经济大量破产 答案　A 解析　根据表中的信息可知，唐朝中期受田户数的数量大幅度下降。结合所学可知，这主要是因为唐朝中期，由于土地兼并严重，政府掌握的土地数量减少，出现无地可分的局面，导致均田制走向解体，租庸调制无法维持国家的财政收入，因此赋役制度有待调整，A项正确。B、C、D三项材料未体现，均排除。 6．(2024·齐鲁名校一联)汉朝以来，中国的佛教寺院多为中轴对称的合院式布局，其中佛殿的结构、屋顶等皆仿宫殿的建造形式而建，与孔庙的建筑布局结构趋同。这反映出传入中国后的佛教(　　) A．冲击了儒学和道教 B．具有本土化色彩 C．被普通民众所接纳 D．耗费了大量钱财 答案　B 解析　佛教是外来宗教，但是佛教寺院采用中式建筑风格，与孔庙建筑布局结构趋同，这体现了佛教逐渐本土化的色彩，B项正确。材料未涉及到佛教对道教和儒学的冲击，排除A项；材料没有提到民众对于佛教的接纳程度，排除C项；D项与材料无关，排除。 7．(2024·九省联考·甘肃)《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是(　　) A．南北朝间文化交流加强 B．孝文帝的儒学修养深厚 C．北魏倾慕南朝萧齐玄学 D．文化融合奠定统一基础 答案　A 解析　据材料“孝文徙都洛邑，借书于齐”可知，孝文帝迁都洛阳后，从南朝齐国借了很多书充实秘府，由此可以看出，此时南北朝间文化交流加强，A项正确。单纯的“借书于齐”无法得出孝文帝的儒学修养深厚，排除B项；材料并没有说借的是什么书，无法得出北魏倾慕南朝萧齐玄学，排除C项；材料强调的是南北文化的交流，并没有体现融合，排除D项。 8．(2024·河北部分示范性高中联考)唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中，抒发了不凡的气概：“方谒明天子，清宴奉良筹。再取连城璧，三陟平津侯。”这折射出唐朝前期(　　) A．士人建功立业的情怀 B．科举考试提升了儒生文学修养 C．文学主题世俗化明显 D．诗歌成为主流的文学艺术形式 答案　A 解析　据材料“方谒明天子，清宴奉良筹。再取连城璧，三陟平津侯”可以看出，诗人盼望面见圣上，献计献策，攻城升官的情感，折射出士人建功立业的情怀，A项正确。B、C、D三项不符合材料主旨，均排除。 9．(2024·四川巴中零诊)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。对此理解准确的是(　　) A．隋唐书法艺术难以超越 B．国家统一促进文化交流 C．君主开明有助于艺术繁荣 D．对外开放利于艺术多元 答案　B 解析　结合所学知识可知，隋唐时期是我国大一统时期，国家的统一推动我国书法步入又一个高峰，其中隋朝书法融合南朝的秀美和北朝的雄健，为唐代书法创新奠定了基础，B项正确。A项说法不符合史实，排除；隋唐时期的君主也有昏君，并非都开明，排除C项；材料与艺术的多元化无关，排除D项。 10．(2024·河北实验中学月考)云冈石窟前期大佛雕有大耳、大目，具有典型北魏鲜卑族人的特点；公元494年以后佛像造像追求精细，面型大多消瘦，服饰也趋向宽衣博带，显现出南朝士人“秀骨清像”的独特形象。对此认识正确的是(　　) A．反映鲜卑族加速封建化 B．三教合一逐渐完成 C．石窟佛像属于影像史料 D．体现中西文化融合 答案　A 解析　北魏时期，云冈石窟的佛像造像从前期典型的鲜卑族人特点，发展为后期明显的南朝士人形象，在本质上反映出受孝文帝改革推动，鲜卑族在审美和艺术追求上的汉化，即封建化进程加快，A项正确。仅大佛造像的变化不能说明三教逐渐合一，排除B项；石窟佛像属于实物而非影像史料，排除C项；大佛造像的变化体现的是民族交融而非中西文化融合，排除D项。 11．(2024·福建三明模拟)公元263年，魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知(　　) A．印刷技术落后制约了科技进步 B．科学技术服务于社会生产 C．科技发展与国家需求相辅相成 D．国家统一促进科技的创新 答案　C 解析　根据材料可得出，绘制更详细的地图是为了满足国家征战的需要，而国家的需要也促进了地图的绘制，体现出科技发展与国家需求相辅相成，C项正确。当时还没有印刷术，不存在这项技术落后的说法，排除A项；材料没有体现社会生产，排除B项；当时是三国时期，国家并不统一，排除D项。 12．(2024·广东深圳模拟)在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这(　　) A．实现了中央对边疆的有效管辖 B．维护了宗藩关系长期稳定 C．体现了羁縻政策取得明显成效 D．反映了儒家文化的吸引力 答案　D 解析　根据材料可知，唐朝时期，统治者向周边邻国和少数民族赐予传统文化典籍，新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，也多次派遣贵族子弟到长安求学，这反映了儒家文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，D项正确。唐朝时期的吐蕃是独立的政权，不是唐朝的地方行政区，排除A项；材料是体现儒家文化影响力，无法得出维护宗藩关系长期稳定的结论，排除B项；新罗与唐朝不是羁縻关系，排除C项。 二、非选择题 13．(2024·湖北新高考协作体起点考)[门阀政治] 材料一　魏晋士族是历史形成的一个社会阶层，是东汉士家大族势力发展的延续……东汉至西晋时期，世族在政治上发挥的作用显著提高，但总体上仍然处于皇权的控制之下，不足以超越皇权。到了东晋时期，权力结构才发生了变化，门阀士族的势力得以平行甚至超越皇权，皇权政治从此演化为门阀政治。从东晋时期的史实来看，士族在这一时期具有特殊的地位和权益，不容皇权侵犯。与此同时，皇权也不容许任何一姓士族擅自废立。皇权与士族势力的均衡与共治才得确保统治秩序的平稳……淝水之战后，形势出现了重大变化，士族势力大不如昔，东晋政权也日渐势微，门阀政治呈现日趋崩坏之势……士族虽保留了很大的社会政治影响，但严格意义上的门阀政治已不复存在，门阀政治逐渐回归于皇权政治。门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期，并不都是门阀政治时期，严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期。南北朝后期，门阀士族已经显出衰落的迹象。至隋唐时期，终于完全退出了历史舞台。 材料二　在教育不普及而又信奉经典信仰的社会中，知识阶层极易获得人们的尊重，而这种情况常常随着人们知识水平的提高而逐渐淡薄。在魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团，总体上来说，士族子弟即使不学无术，普通平民仍然无法与之相提并论，他们依然能够保持较高的社会政治地位。隋唐时期，学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛空间内普及，学术的中心由家族转向社会……商品经济的发展和文化的普及使士族失去了在礼法门风上的优势。一方面，他们所自矜的礼法逐渐在社会上普及，寒庶地主中也出现了很多“名节风教”之人；另一方面，一些士族门风日趋败坏，出现了不少家风沦替的例子，两方面的合力使士庶区别日趋泯灭，动摇了士族赖以生存的等级特权。 ——以上材料均摘自杨宁一 《历史学习新视野》 (1)根据材料一并结合所学，谈谈你对“严格意义上的门阀政治只存在于江左的东晋时期”的理解。 (2)根据上述材料并结合所学，分析隋唐时期门阀士族衰落的原因。 答案　(1)门阀政治强调的是士族特权，是东晋时期出现的士族与皇权的共治的历史现象，是一种在特定条件下出现的皇权政治的状态。(是什么) 东晋门阀政治的产生是特定历史条件下的产物：一是成熟而有力量的社会阶层即士族的存在，一是微弱但尚有一定号召力的皇权的存在，加之民族矛盾尖锐的外部条件。(为什么) 门阀政治的存在是暂时性的，它从皇权政治而来，又在一定条件下回归于皇权政治。(怎么样) (2)经济因素：商品经济的发展。(削弱了农民对地主的人身依附，松弛了宗族的血缘纽带，这使得士族经济不再像以前那样相对稳定) 文化因素：文化的发展和普及使士族失去了以往的文化优势。 政治因素：隋唐时期以科举制取代了九品中正制，剥夺了门阀士族垄断官吏选举的政治特权。(门阀政治的崩坏) 内在因素：士族失去了在礼法门风上的优势，在一定程度上缩小了士族与平民之间的差距。(士族门风日趋败坏) 解析　第(1)问，根据材料一并结合所学，可从是什么、为什么、怎么样三个方面作答。首先根据材料一“东汉至西晋时期，世族在政治上发挥的作用显著提高，但总体上仍然处于皇权的控制之下，不足以超越皇权。到了东晋时期，权力结构才发生了变化，门阀士族的势力得以平行甚至超越皇权，皇权政治从此演化为门阀政治”并结合所学回答门阀政治是什么。然后根据材料一“从东晋时期的史实来看，士族在这一时期具有特殊的地位和权益，不容皇权侵犯。与此同时，皇权也不容许任何一姓士族擅自废立。皇权与士族势力的均衡与共治才得确保统治秩序的平稳”并结合所学回答东晋门阀政治为什么会产生。最后根据材料一“士族虽保留了很大的社会政治影响，但严格意义上的门阀政治已不复存在，门阀政治逐渐回归于皇权政治”并结合所学说明其结果或影响如何，即怎么样的问题。第(2)问，根据材料二“学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛空间内普及，学术的中心由家族转向社会”“商品经济的发展和文化的普及使士族失去了在礼法门风上的优势”“礼法逐渐在社会上普及，寒庶地主中也出现了很多‘名节风教’之人；另一方面，一些士族门风日趋败坏”并结合所学可从经济、文化、政治、内在等因素分析。 14．(2024·湖南长郡中学期末)阅读材料，回答问题。 材料一　国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡…… ——《白居易集》卷2《重赋》 材料二　两税法推行后，有人评价道：“每州各取大历(唐代宗年号)中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规”。 ——(唐)陆贽《翰苑集》 材料三　(两税法施行后)天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。 ——(宋)欧阳修、宋祁《新唐书》 (1)研究唐代两税法时，你如何看待材料一这类史料的价值。 (2)指出材料二、三对两税法认识的不同之处，并由此得出影响历史解释的主要因素。 答案　(1)材料一出自唐代白居易诗歌。白居易生活在唐朝两税法实施时期，其诗歌是研究唐朝两税法的一手史料；材料一反映了两税法执行过程中一定程度上加重百姓负担，背离税法制定初衷的情况。但诗歌属于文学作品，带有艺术加工成分，须与其他史料相印证。 (2)不同：材料二批评两税法加重了民众负担，属于苛政；材料三则赞扬两税法未加重民众负担反而增加了政府收入，加强了中央集权。 因素：时代环境；所站立场；观察角度等。 解析　第(1)问，根据材料一的出处可以看出，材料一出自唐代白居易诗歌。白居易生活在唐朝两税法实施时期，其诗歌是研究唐朝两税法的一手史料；根据材料一“税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡”可知，材料一反映了两税法执行过程中一定程度上加重百姓负担，背离税法制定初衷的情况。但诗歌属于文学作品，带有艺术加工成分，须与其他史料相印证。第(2)问，第一小问，根据材料二“此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规”可知，材料二批评两税法加重了民众负担，属于苛政；根据材料三“赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷”可知，材料三则赞扬两税法未加重民众负担反而增加了政府收入，加强了中央集权。第二小问，结合所学知识可从时代环境、所站立场、观察角度等因素作答。 22 学科网（北京）股份有限公司 $$