第一单元 第2讲 诸侯纷争与变法运动-【金版教程】2025年高考历史一轮复习解决方案全书word（新教材，经典版）

金版教程 高考科学复习解决方案 历史 第2讲　诸侯纷争与变法运动 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 必备知识　全面·系统·简洁 一、列国纷争与华夏认同 学习聚焦：周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 1．列国纷争：春秋五霸、战国七雄、晋国的韩、赵、魏三家大夫分晋、田氏代齐。 2．华夏认同 3．关系：“列国纷争”为“华夏认同”创造了条件。 二、经济发展与变法运动 学习聚焦：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 1．经济发展 农业 铁制农具开始使用，牛耕推广；各国兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 手工业 冶铁技术出现；手工业分工更加细密 商业 战国时，货币流通广泛，涌现出一批商贾云集的中心城市 2.变法运动 (1)各国变法：各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，逐步建立起君主专制的政治制度。 (2)商鞅变法(始于公元前356年) 目的 富国强兵 措施 重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；实行什伍连坐，互相纠察告发；推行县制，县的主要官员由君主任免 特点 持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 意义 使秦国国富兵强，为秦统一奠定了基础 　郡县制的由来 春秋时期已有县、郡的设置，但郡、县之间并无相互统属的关系。春秋的县可分为两种类型：楚和秦的县都直属于君主；晋、吴的县多是卿大夫的封邑。两者都是直属于国君的别都，具有边防重镇的作用。 [对点突破]　(教材P12学思之窗改编)商鞅由魏入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这表明商鞅主张(　　) A．循礼法古 B．因时变革 C．隆礼重法 D．重农抑商 答案　B 解析　根据材料“治世不一道，便国不法古”等信息可知，商鞅提倡革新，认为应根据时代要求进行改革，B项正确。商鞅反对“循礼法古”，排除A项；荀子主张“隆礼重法”，排除C项；材料所述与重农抑商无关，排除D项。 三、孔子和老子 学习聚焦：孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。他们的思想在我国历史上产生了深远影响。 孔子 政治 核心观念“仁”；“为政以德”；恢复周礼 教育 提出“有教无类” 文化 整理“五经” 老子 哲学 世界的本原是“道”；包含朴素的辩证法 政治 顺其自然，无为而治，小国寡民 四、百家争鸣 学习聚焦：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 1．时代背景：春秋战国时期，社会大变革。 (1)经济：社会经济的发展。 (2)阶级：新兴的士阶层崛起。 (3)政治：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。 　战国士阶层 2．派别 代表 思想主张 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间互相促进又互相制约，“相生相胜” 墨家 墨子 节俭、“兼爱”“非攻”“尚贤”。代表下层平民的利益 法家 韩非 以法为工具管理国家，控制臣民，中央集权。代表新兴地主阶级利益 3.影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 [对点突破]　(教材P13知识改编)战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”，庄子崇尚逍遥自由，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家主张以法为工具管理国家。由此可知，新兴的士阶层(　　) A．重视以人为本、主张民本思想 B．将戎狄蛮夷融入华夏认同观念 C．围绕治国理政而提出各自主张 D．抨击封建专制、倡导经世致用 答案　C 解析　战国时期，新兴的士阶层崛起，出现了百家争鸣的局面。各个学派提出了自己的主张和要求，试图影响现实政治，C项正确。以人为本、主张民本主要体现了儒家的主张，排除A项；材料未提及戎狄蛮夷，排除B项；D项主要体现了明末清初思想家的观点，排除。 关键能力　情境·素养·价值 主题一　列国纷争与华夏认同 1　史料实证 [材料一]　 [材料二]　春秋战国时期中原地区部分文物 出土地点 文物 山西浑源 李峪村 镶嵌狩猎纹豆采用北方游牧民族常用的狩猎纹作装饰 陕西眉县 青铜扁壶形制模仿少数民族容器 河南伊川 徐阳村