内容正文:
威海大光华学校2023—2024学年度第二学期高二年级
历史考试
一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 据考古研究,发源于长江下游的良渚文化,玉器的雕刻和装饰技术十分先进,其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用,夏商周时期流行的镶嵌玉技术,也源于良渚文化。这说明( )
A. 中原率先成为中华文明核心 B. 华夏认同深入人心
C. 良渚文化已经具备国家形态 D. 南北文化存在交流
2. 春秋初年,楚、吴均因文化落后被称为蛮夷之国,但到鲁宣公十二年(前597年)及鲁定公四年(前506年)却被《春秋》改称为“楚子”“吴子”;杞君(夏之后裔)朝鲁君时用夷礼被贬称为夷,后改用周礼则又得称为“诸夏”。上述称呼变化印证了,当时( )
A. 列国纷争的现实 B. 华夏认同的观念 C. 夷夏关系的对立 D. 儒家思想的传播
3. 荀子主张“天有其时,地有其财,人有其治(治理),夫是谓能参(与天地相配合)”。这反映其思想特点是( )
A. 尊法敬天 B. 制天命而用之
C. 崇德重法 D. 五行“相生相胜”
4. 董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性如茧如卵,卵待孵二十日而后能为雏,茧待缫以涫汤而后能为丝,性待渐于教训而后能为善”。其主张( )
A. 宣扬了孟子人性善学说 B. 强调了社会教化的重要性
C. 确立了儒学的独尊地位 D. 论证了封建统治的合理性
5. 汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇,其中算题,反映了当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力,并且严格规定运输行程的情形。这体现出数学成就的发展得益于( )
A. 政府的高度重视 B. 经济计划的制订
C. 生活的实际需求 D. 交通运输的发展
6. 左图为北周时期鎏金银胡瓶,由丝绸之路传入中国,具有波斯风格。右图为唐代凤头壶,工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首,将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了( )
A. 佛教中国化的趋势不断加强 B. 中华文化因包容而发展
C. 民族交融推动唐代文化进步 D. 西域文化因交流而盛行
7. 唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶,出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统,走向义理解经之路。这一变化说明儒学( )
A. 出现重视思辨的倾向 B. 开始吸收佛教和道教精神
C. 呈现多元化发展趋势 D. 关注个体内在精神的修养
8. 唐代,朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主,对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下,岭南不仅是“牢笼”,更是“鬼门关”“死亡乡”;而岑参认定“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”,甚或姚崇、宋塬、苏颈等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了,当时( )
A. 民族政策的重北轻南 B. 经济发展的区域失衡
C. 自然环境的地区差异 D. 南北诗风的源流特色
9. 自中唐以后,契丹、女真、蒙古、满族等少数民族一旦占据广大中原农耕区甚或入主全国,便会立刻将都城迁至北京,或将北京作为陪都。这种做法主要是基于,北京( )
A. 具有独特优越的战略价值 B. 拥有深厚的历史文化底蕴
C. 是南北漕运海运的集成端 D. 是中原农耕文明的代表地
10. 在王守仁看来,伦理纲常是人们心中所固有的、先验的“良知”,要把心中固有的“良知”施诸行事,规范自身行为,自觉地为善去恶。该思想意在( )
A. 重建儒学价值体系 B. 维护封建伦理秩序
C. 巩固儒学主导地位 D. 致良知以达圣贤之道
11. 明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说:综观天下“大抵其地奢,则其民必易为生:其地俭,则其民必不易为生也”:清中期苏州人顾公燮认为:“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明( )
A. 传统的义利观遭到颠覆 B. 对商业的认识趋于深刻
C. 工商皆本得到广泛认同 D. 民本思想获得新的发展
12. 清代,全国书院数量有4000多所。其中,黄河中下游、长江中下游及珠江流域分别占全国的21%、34%及20%;西南地区及台湾岛也修建了大量书院,新疆、黑龙江地区也首次出现了“点状”分布的书院。这一特点( )
A. 是南北经济差距扩大的结果 B. 反映了清代教育的均衡发展
C. 与政治经济的变化基本相符 D. 得益于古代选官制度的变革
13. 魏源认为,英夷国律例,凡他国商携违禁货物入境者,罚其货价三倍。是即科以彼国之法,亦无可辞。其非因缴烟土而停贸易又明矣。这反映出魏源( )
A. 把师夷长技延伸到政治领域 B. 肯定了近代西方的法律制度
C. 开启了向西方学习的新潮流 D. 已经突破了传