精品解析：内蒙古赤峰第四中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

赤峰第四中学2026-2027学年第一学期月考试题 高一历史 一、单项选择（每题3分共48分） 1. 据文献记载，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，史称涂山之会；启召集方国首领，祭祀上天众神，“大飨诸侯于钧台”，史称钧台之享。这种盟会（ ） A. 体现神权与王权的结合 B. 标志“公天下”局面结束 C. 保留了原始民主的残余 D. 建立起中央集权的制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题、影响题。据本题关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料可知，夏朝的统治者禹和启都曾召集诸侯会盟，说明奴隶制国家建立后，仍有召开方国、部落首领大会的习惯，保留了原始民主的残余，C项正确；材料强调盟会带有原始民主的特点，未体现利用神权维护其统治，得不出“神权与王权的结合”的结论，排除A项；禹将最高统治权传给儿子启，标志着“公天下”局面的结束，“家天下”的形成，排除B项；秦朝建立起中央集权的制度，排除D项。故选C项。 2. 2021年3月20日，“考古中国”重大项目工作进展会发布了三星堆遗址重要考古发现与研究的阶段性成果。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这充分说明 A. 古蜀文化领先世界 B. 中华文明多彩多姿 C. 早期国家开始出现 D. 原始农业已经产生 【答案】B 【解析】 【详解】材料“除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点”，这体现了中华文明多元特点，B项正确；材料未涉及古蜀文化、早期国家、原始农业，排除A、C、D三项。故选B项。 3. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 【答案】C 【解析】 【详解】A.天人感应理论由西汉董仲舒提出，西周并未确立该理论，错误。 B.材料侧重天下一统的统治理念，没有对比商周文明范围的相关信息，错误。 C.西周以分封制取代松散的方国联盟，宣扬天子统摄天下疆土与民众，国家整体联系变强，政治聚合性有所增强，正确。 D.材料主要阐述周天子的天下统治观念，没有论述诸侯世袭统治权，错误。 故选C项。 4. 春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，在大败晋国主持会盟后，同伍于“中国”；“蛮夷之国”的越国继吴而起，“北渡兵于淮以临齐、晋”，一度“号令中国”。上述现象表明（ ） A. 蛮夷之国成为天下共主 B. 国家统一基础业已奠定 C. 诸侯争霸助推华夏认同 D. 封建制度增强各国实力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“同伍于中国”、“一度号令中国”概括得出：楚国、吴国在诸侯争霸中兴起，且以号令中国自居，体现了楚国、越国对中原华夏文明的接受与认同，C项正确；材料未体现楚、越成为天下共主，排除A项；材料中是春秋时期，以诸侯争霸为主，战国时期发展到兼并战争，春秋还未出现国家统一基础，排除B项；材料未体现各国实行封建制度且国力增强，排除D项。故选C项。 5. 秦朝时始设朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果由丞相领衔上奏,最后经过皇帝裁决方能施行。朝议制度的优势在于 A. 确保军国大事最终由朝臣议定 B. 有利于皇帝决策集思广益 C. 通过礼仪突出皇帝的独尊地位 D. 起到限制监督皇权的作用 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“凡遇军国大事,皇帝往往‘下其议’于群臣,议定的结果由丞相领衔上奏,最后经过皇帝裁决方能施行”可知，朝议可以集思广益，有利于皇帝决策，所以B正确；封建社会中皇权至上，因此军国大事最终由皇帝裁决，所以A错误；朝议制度是一种议事制度，不属于礼仪，所以C错误；根据材料可知，军国大事最后经过皇帝裁决方能施行，因此不会起到限制监督皇权的作用，所以D错误。 6. 有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于“早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为（ ） A. 分封制度和郡县制度的建立 B. 以德治国和依法治国的实施 C. 周公礼制和官僚政治的形成 D. 皇帝制和三公九卿制的创建 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制并非神权退场的产物，郡县制只是官僚政治的组成部分，不能对应两层内涵，错误。 B.周公时代并未实施以德治国，战国也没有推行纯粹的依法治国，不符合史实，错误。 C.周公制礼，礼制取代神权主导社会秩序；战国贵族衰落，官僚政治逐步形成，对应材料两处 “早熟”，正确。 D.皇帝制、三公九卿出现于秦朝，不属于周公与战国阶段，错误。 故选C项。 7. 汉简《二年律令·徭律》载：“民年十五以上，傅籍给役，缮治宫室、筑城垣者三取一。”而在胶东半岛汉初墓葬中，也出土了大量“齐铁官”铭文铁犁铧和“五铢”钱范。上述材料可用于说明（ ） A. 汉初推行轻徭薄赋以缓解民生困苦 B. 地方豪强垄断盐铁生产以扩张势力 C. 国家力量深刻介入地方的经济生活 D. 黄老思想推动山东工商业迅速复兴 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，汉简《二年律令·徭律》中关于百姓服徭役来缮治宫室、筑城垣的记载，体现了国家对人力的调配和控制。胶东半岛汉初墓葬中出土“齐铁官”铭文铁犁铧和“五铢”钱范，说明铁犁铧的生产和钱币的铸造是由官方控制的，“齐铁官”表明了这是官方的铁业管理机构。这些都反映出国家力量在经济生活中的介入，包括对劳动力的征调以及对重要生产资料和货币铸造的掌控，深刻影响着地方的经济生活，C项正确；材料中只提到了百姓服徭役的规定，未体现出轻徭薄赋的信息。“缮治宫室、筑城垣者三取一”并不能说明徭役负担轻，无法得出汉初推行轻徭薄赋以缓解民生困苦的结论，排除A项；材料中明确提到的是“齐铁官”，是官方机构，而非地方豪强。出土的铁犁铧和钱范表明是国家对盐铁生产和钱币铸造的管理，并非地方豪强垄断，排除B项；材料中没有关于黄老思想以及山东工商业复兴的直接表述。虽然汉初推行黄老思想，但材料主要体现的是国家对经济的直接管理，而非黄老思想对工商业的推动作用，排除D项。故选C项。 8. 位于江西省南昌市新建区的西汉海昏侯墓葬，不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”,还出土了骆驼造型的编钟架构件鎏金青铜钩，这是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代（ ） A. 游牧民族的南下较为频繁 B. 南方主要交通工具是马车与骆驼 C. 江南地区手工业领先北方 D. 陆上丝绸之路对江南地区的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。江西地区的海昏侯墓发现了具有北方和西北地区风格的银质车马器与骆驼形象的青铜器，体现了北方以及西北地区与江南地区的经济与文化的交流，而骆驼是陆上丝绸之路的主要运输工具，这些出土文物的形象体现了陆上丝绸之路对江南地区的影响,D项正确；材料并没有提到这些文物传播到江西的具体方式，所以仅凭这几件文物的发现不能证明游牧民族南下较为频繁，排除A项；马车与骆驼是北方的主要交通工具，排除B项；材料没有提到这些工艺品的产地，也没有南北双方手工业技术对比的资料，无法判断南方手工业技术比北方先进，排除C项。故选D项。 9. 司马睿建立东晋之初，琅邪王氏当权，王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这说明当时（ ） A. 士族专权现象严重 B. 九品中正制无法继续 C. 士族势力走向衰弱 D. 察举制带来很大弊端 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。据题干“司马睿建立东晋之初，琅邪王氏当权，王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称‘王与马，共天下’”，并结合所学知识可知，东晋时期，士族地主在政治上享有特权，王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，司马睿甚至请王导与他并排上坐，反映了士族专权现象严重，A项正确；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，在东晋时期仍然继续实行，排除B项；东晋时期士族势力强大，走向衰弱是在隋唐科举制实行之后，排除C项；察举制是地方和中央根据个人的才能和品行对个人进行推举和征召，材料未涉及其弊端，排除D项。故选A项。 10. 495年,北魏孝文帝颁布《代人定姓族诏》,将功勋突出,地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门,与汉族高门“四姓”同等对待,建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法（ ） A. 加剧了民族矛盾 B. 加快了北魏封建化进程 C. 增强了军事力量 D. 有利于官员素养的提高 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“将功勋突出，地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门，与汉族高门‘四姓’同等对待，建立了鲜卑贵族的门阀制度”并结合所学可知，孝文帝颁布的《代人定姓族诏》，既维护了鲜卑贵族的利益，又笼络了汉族高门望族，此举肯定了既有的政治秩序，加快了北魏封建化进程，B项正确；材料做法缓和阶级矛盾，排除A项；材料与增强了军事力量无关，排除C项；材料与有利于官员素养的提高无关，排除D项。故选B项。 11. “永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（ ） A. 激发了世族收复故土的雄心壮志 B. 结束了魏晋南北朝大分裂的时局 C. 拓宽了“文人地理”的生存空间 D. 促使世族心理结构由务实到敏感 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据题干“永嘉之乱”后，北方世族被迫南迁，这群长久受玄学浸润的北方文化人从亡国丧家之痛，到惊喜发现江南山水之美，促成心理结构、思想意识、审美意识的变化，逐渐地培养出一种超然、艺术心境，进而拓宽了“文人地理”“文人文学”的生存发展空间，C项正确；材料的现象会一定程度上消磨世族的斗志，南方偏安，不符合史实，排除A项；魏晋南北朝分裂局面持续至589年隋灭陈，与“永嘉之乱”（311年）相隔近300年，时间上不符，排除B项；材料聚焦环境对心理的净化作用（“这方山水竟如此清朗秀丽”），心理结构是由敏感走向务实，排除D项。故选C项。 12. 据《洛阳伽蓝记》记载，北魏洛阳寺院“占夺膏腴之地，驱策佃客经营碾硙、酿酒”，而《高僧传》则提及南朝寺院“广殖田产，兼营质库”。此类现象最能说明（ ） A. 寺院庄园垄断土地阻碍小农经济发展 B. 货币经济衰退迫使寺院回归自然经济 C. 宗教势力扩张催生多元经济结构形态 D. 长期战乱使官府丧失对劳动力的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。剧本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料“北魏洛阳寺院“占夺膏腴之地，驱策佃客经营碾硙、酿酒”，而《高僧传》则提及南朝寺院“广殖田产，兼营质库”可知，寺院不仅占有大量优质土地，还从事农业加工、手工业、和金融活动，这些经济活动涵盖了农业、手工业、商业，表明寺院经济已经形成多元化经济结构形态，C项正确；寺院经济阻碍小农经济发展，涉及农业，未涉及手工业和商业，排除A项；迫使寺院回归自然经济与”兼营质库“不符，排除B项；材料未体现长期动乱，排除D项。故选C项。 13. 隋炀帝在都城长安之外，营建东都洛阳，以此居“天下正中”，“水运发达，足以号令中原”,随即开凿大运河，南通江都，形成长安、洛阳、江都三都制。这些举措客观上（ ） A. 加速了建立统一政权的进程 B. 促进了跨区域经济文化互补 C. 取代了长安政治重心的地位 D. 违背了经济重心南移的形势 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，隋朝营建东都洛阳，开凿大运河，沟通了南北的联系，促进了跨区域经济文化互补，B项正确；隋朝本身属于统一政权，排除A项；C项与材料无关，材料中的措施促进了跨区域经济文化互补，排除C项；唐安史之乱后，经济重心开始南移，排除D项。故选B项。 14. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行”结合所学知识可知，唐初宰相身兼二职，既参与集体议政又指挥机构运行，如长孙无忌等人既担任官职又知门下省事，这一制度将不同职责整合，有利于提升行政效能，C项正确；此时集体议政虽存在，但制度核心是整合职责以提升效率，而非保障政策科学性，材料未强调决策过程的科学论证，排除A项；垂直管理涉及上下级控制，但宰相一身二任是中枢机构内部的横向协作，如门下省与政事堂的整合，而非强化纵向管理，排除B项；材料中的这种制度并非分权制衡，唐太宗时期宰相权力集中，如房玄龄任左仆射时大权在握，目的在于高效行政而非防范专权，排除D项。故选C项。 15. 唐代两税法实行“量出为入”原则，先预算国家财政支出的数额，再把总税额分摊给各个地方。它没有制定全国统一的税收标准，而是按照各地的实际情况征收。这表明两税法旨在（ ） A. 确保财政收入 B. 减轻地主负担 C. 消除地方割据 D. 强化人身控制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。根据所学可知，“量出为入”是以国家开支为依据收税，说明两税法的实行是为了保证国家的财政收入能够平衡，A项正确；材料体现的是保证国家财政的目的，而不是减轻地主负担，两税法使地主要交更多的税，排除B项；两税法并不涉及地方割据，排除C项；两税法削弱了政府对民众的控制，排除D项。故选A项。 16. 唐武德七年（624年），法令规定“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。”在实际推行中，民户有身死、家贫无以供葬者，可听卖世业田；五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况（ ） A. 着力于保障自耕农经济的发展 B. 突出反映了社会矛盾的缓和 C. 极大压制了农民的生产积极性 D. 为土地兼并的加剧埋下隐患 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“世业之田，身死则承户者便授之”“可听卖世业田；五品以上勋官的世业田可听其买卖”，可知世业田可由子孙继承，且在一定情况下特定官僚群体允许买卖，这为均田制下的土地国有制的崩溃埋下了隐患，为土地兼并行为创造条件，D项正确；唐代初期推行均田制是封建国家土地所有制，其目的不是保障自耕农经济发展，排除A项；材料只反映出均田制下永业田推行情况，未反映出社会矛盾缓和，排除B项；均田制下国家将掌握的无主荒地分配给农民耕种，农民死后由政府收回的田地称为口分田，永为世业、不在收授之限的田地称为永业田，永业田由农民自己所有，有利于调动农民生产积极性，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。 良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等 材料二 从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，人们无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一，概括良渚文化的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。 【答案】（1）特征：以环太湖地区为中心，影响范围广；以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；手工业发展和社会分工细化；以稻作生产为主要形态；社会成员存在等级差别；已具备文明社会特征。 （2）意义：为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料：丰富了人们对中华民族文明起源的认知；丰富了中华文明的谱系，同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是新石器时代（中国）。根据材料一“以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区”可知，以环太湖地区为中心，影响范围广；根据材料一“良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器”可知，以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；手工业发展和社会分工细化；根据材料一“但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源”可知，以稻作生产为主要形态；根据材料一“一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与‘小墓’为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬”可知，社会成员存在等级差别；根据材料一“良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征”可知，已具备文明社会特征。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代（中国）。根据材料二“陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度”可知，为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料；根据材料二“中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。”可知，丰富了人们对中华民族文明起源的认知；根据材料二“通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程”可知，丰富了中华文明的谱系，同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”周慎王五年（公元前316年）秋，秦大夫张仪、司马错等领兵经石牛道攻蜀，控制了整个巴蜀。随后，秦以巴蜀地区作为基地，其西其南的部落如“笮”“徙”“僰”等部落的华夏化也成为必然趋势。秦在巴蜀设郡，修栈道，“移秦民万家实蜀”，政策多为新创，此后历代政府统治巴蜀，亦往往蹈袭。 ——摘编自赵心愚《秦统一巴蜀在中华民族形成过程中的意义》 材料二 巴蜀自古就是民族迁徙流动的汇聚之地、文化交互影响的荟萃之所。巴蜀文化受地域文化因素影响，形成了自身独特的文化特质；又北与中原文化交流，西北与秦陇文化交融，东南与楚文化交往，向南影响滇黔文化，在自身发展的同时主动融入主流。中华文明发展史就是一部守正创新史：创新体现于中华文明发展的各个时期，活跃于中华文明的各个方面，呈现在中华文明的各个地域，巴蜀文化是独具特色的地域之一。 ——摘编自王川《彰显新时代建设中华民族现代文明的巴蜀文化力量》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦攻占并治理巴蜀地区的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，试举两例巴蜀文化成就，论述其对中华文明创新性的贡献。 【答案】（1）为秦国提供物资和军事支持，有利于秦国统一；促进周边部落华夏化，推动民族融合；设立郡县等举措为后世提供借鉴，加强了中央对地方的管理；结合材料一，从对秦国统一、民族融合、地方管理等方面分析意义。 （2）示例：三星堆文化，其独特的青铜面具等文物造型奇特，丰富了中华文明的文化内涵，展现出独特的艺术创造力；都江堰水利工程，是世界水利文化的鼻祖，其无坝引水等创新理念和工程技术，为后世水利建设提供范例，体现了中华文明在水利工程方面的创新。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是秦朝中国。意义：据材料一“蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用”“浮大舶船以东向楚，楚地可得”，可得为秦国提供物资和军事支持，利于秦国统一；据材料一“其西其南的部落如‘笮’‘徙’‘僰’等部落的华夏化也成为必然趋势”，可得促进周边部落华夏化，推动民族融合；据材料一“秦在巴蜀设郡，修栈道，‘移秦民万家实蜀’，政策多为新创，此后历代政府统治巴蜀，亦往往蹈袭”，可得设立郡县等举措为后世提供借鉴，加强中央对地方的管理。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。文化成就及贡献：据材料二“巴蜀文化受地域文化因素影响，形成了自身独特的文化特质”结合所学，举例如三星堆文化，其独特青铜面具等文物造型奇特，据材料二“在自身发展的同时主动融入主流”，可得丰富中华文明内涵，展现艺术创造力；据材料二“中华文明发展史就是一部守正创新史”，结合所学，举例如都江堰水利工程，其无坝引水等创新理念和技术，据材料二“呈现在中华文明的各个地域”，可得为后世水利建设提供范例，体现水利工程创新。 19. 阅读材料.完成下列要求。 材料一随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，他们中的多数人不会说汉语，生产生活不能自立，故怀恋旧地者为数不少。孝文帝当机立断，要求年轻一代禁绝鲜卑语和北方其他少数民族语言，一律使用汉语；迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。同时，他还规定免除从平城迁居洛阳者三年的租赋，鼓励他们在朝廷新授给的土地上耕种；移民中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。于是，从平城一带迁到洛阳的鲜卑人全都成了河南郡洛阳县人，他们开始经营起小块土地，筑起房屋，逐渐成为中原地区的农民。 材料二鲜卑人原本是游牧民族，喜欢以物易物，其商品经济发展几乎处于停滞状态。孝文帝下令铸造太和五铢钱，还允许民间私铸，但不论公私冶铸，都必须讲究钱币质量。不能杂以他物。新币铸成后，孝文帝下令新币可在京师及诸州镇通行，内外百官俸禄也都按绢的标准折价给钱，每匹绢折钱二百（文）。五铢钱很快通行于北方各地，商品交换在黄河流域活跃起来。 ——以上材料均摘编自司马牧牛《千年争锋——中国历史上的牧耕大战》 （1）根据材料一，指出北魏迁都洛阳后面临的挑战，并归纳北魏孝文帝为巩固迁都成果而施行的举措的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的经济影响。 【答案】（1）挑战：移民与土著语言、风俗差异大；移民生计困难，威胁社会安定；移民怀念故都，对新都缺乏心理认同。（答出两点即可） 特点：实施果断、及时；具有系统性；除旧与立新相结合；汉化、封建化特征明显。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） （2）经济影响：推动了黄河流域农业的恢复；刺激了民间手工业（冶炼业、铸造业）的发展；推动了北方商品经济的复苏；为之后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了物质基础。（答出三点即可） 【解析】 【详解】（1）挑战：根据材料“他们中的多数人不会说汉语”，可得出移民与土著语言、风俗差异大；根据材料“生产生活不能自立”，可得出移民生计困难，威胁社会安定；根据材料“怀恋旧地者为数不少”，可得出移民怀念故都，对新都缺乏心理认同。 特点：根据材料“孝文帝当机立断”，可得出实施果断、及时；根据材料，孝文帝的改革措施包括禁鲜卑语说汉语、规定死后要葬在河南、免除租赋、选拔充当禁卫军等一系列内容，涉及政治、经济、文化等方面，具有系统性；根据材料，孝文帝改革规定禁用鲜卑语，同时推广汉语，禁止还葬平城以消除对旧地的怀恋，同时通过免除租赋、选拔充当禁卫来培养对新都的认同，体现除旧与立新相结合；结合所学，孝文帝改革有利于鲜卑民族接受汉族的文化习俗，有利于北魏采用汉族封建国家的制度，汉化、封建化特征明显。 （2）经济影响：根据材料“他们（鲜卑人）开始经营起小块土地，筑起房屋，逐渐成为中原地区的农民”，得出推动了黄河流域农业的恢复；根据材料“孝文帝下令铸造太和五铢钱，还允许民间私铸”，得出刺激了民间手工业（冶炼业、铸造业）的发展；根据材料“五铢钱很快通行于北方各地，商品交换在黄河流域活跃起来”，得出推动了北方商品经济的复苏；结合所学，孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝是一个世界主义的国家，具有非常宽广的胸怀，可以接受外来影响，且能够对这些外来影响兼容并蓄，产生新的文化，它并不只是一味地接受，同时也是一个大熔炉，把这些东西融会贯通，所以唐朝是非常具有国际号召力的。 ——摘编自荣新江《梦回大唐——世界主义的唐帝国》 请结合所学知识，围绕“唐朝·世界主义”的主题，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 【答案】示例：论题：唐朝是世界主义的帝国。论述：唐朝的制度创新、经济繁荣以及灿烂文化，为唐朝的世界主义奠定了基础。唐朝以开放包容的宽广胸怀，接受外来影响。唐朝实行开明的民族政策，唐太宗被草原各族共同尊奉为“天可汗”；唐朝统治者奉行三教并行政策，玄奘前往天竺取经，带来佛教等异域文化；唐朝乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，呈现壮阔欢腾的特色。唐都长安成为当时的国际大都会，汇聚了许多国家和地区的使节、商人、侨民，甚至有外国人考中进士，在唐朝做官；广州、泉州等港口城市也吸引了不少西亚商人在此定居；中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在唐朝广受欢迎，服饰、饮食对唐朝社会产生重大影响。唐朝文化的外传对周边国家的文化发展做出了重要贡献。鉴真东渡日本传授佛法，日本、新罗等国学问僧来长安求佛法，新罗、日本两国的佛教、文化都受到唐朝的巨大影响。通过丝绸之路，中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲，丰富了当地人们的生活。总之，唐朝对外来文化兼容并蓄，融会贯通，拥抱世界的文化；又以开放姿态、恢弘气度，将灿烂的中华文明传播到域外，推动了世界文明进程，彰显了其国际号召力。 【解析】 【详解】本题是材料题之评论解说题，时空是唐朝时期。设问是围绕“唐朝·世界主义”的主题，自拟论题，写一篇历史短文。首先，根据材料“唐朝是一个世界主义的国家，具有非常宽广的胸怀，可以接受外来影响，且能够对这些外来影响兼容并蓄，产生新的文化，它并不只是一味地接受，同时也是一个大熔炉，把这些东西融会贯通，所以唐朝是非常具有国际号召力的。”可得出论题：唐朝是世界主义的帝国。其次，由材料“唐朝是一个世界主义的国家，具有非常宽广的胸怀，可以接受外来影响，且能够对这些外来影响兼容并蓄，产生新的文化，它并不只是一味地接受，同时也是一个大熔炉，把这些东西融会贯通，所以唐朝是非常具有国际号召力的。”及所学可知，分别从唐朝的制度创新、经济繁荣以及灿烂文化；唐朝实行开明的民族政策；唐朝统治者奉行三教并行政策；唐都长安成为当时的国际大都会；唐朝文化的外传；丝绸之路的影响等方面说明。最后，总结升华，明确主旨，唐朝对外来文化兼容并蓄，融会贯通，拥抱世界的文化；又以开放姿态、恢弘气度，将灿烂的中华文明传播到域外，推动了世界文明进程，彰显了其国际号召力。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 赤峰第四中学2026-2027学年第一学期月考试题 高一历史 一、单项选择（每题3分共48分） 1. 据文献记载，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，史称涂山之会；启召集方国首领，祭祀上天众神，“大飨诸侯于钧台”，史称钧台之享。这种盟会（ ） A. 体现神权与王权的结合 B. 标志“公天下”局面结束 C. 保留了原始民主的残余 D. 建立起中央集权的制度 2. 2021年3月20日，“考古中国”重大项目工作进展会发布了三星堆遗址重要考古发现与研究的阶段性成果。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这充分说明 A. 古蜀文化领先世界 B. 中华文明多彩多姿 C. 早期国家开始出现 D. 原始农业已经产生 3. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 4. 春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，在大败晋国主持会盟后，同伍于“中国”；“蛮夷之国”的越国继吴而起，“北渡兵于淮以临齐、晋”，一度“号令中国”。上述现象表明（ ） A. 蛮夷之国成为天下共主 B. 国家统一基础业已奠定 C. 诸侯争霸助推华夏认同 D. 封建制度增强各国实力 5. 秦朝时始设朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果由丞相领衔上奏,最后经过皇帝裁决方能施行。朝议制度的优势在于 A. 确保军国大事最终由朝臣议定 B. 有利于皇帝决策集思广益 C. 通过礼仪突出皇帝的独尊地位 D. 起到限制监督皇权的作用 6. 有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于“早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为（ ） A. 分封制度和郡县制度的建立 B. 以德治国和依法治国的实施 C. 周公礼制和官僚政治的形成 D. 皇帝制和三公九卿制的创建 7. 汉简《二年律令·徭律》载：“民年十五以上，傅籍给役，缮治宫室、筑城垣者三取一。”而在胶东半岛汉初墓葬中，也出土了大量“齐铁官”铭文铁犁铧和“五铢”钱范。上述材料可用于说明（ ） A. 汉初推行轻徭薄赋以缓解民生困苦 B. 地方豪强垄断盐铁生产以扩张势力 C. 国家力量深刻介入地方的经济生活 D. 黄老思想推动山东工商业迅速复兴 8. 位于江西省南昌市新建区的西汉海昏侯墓葬，不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”,还出土了骆驼造型的编钟架构件鎏金青铜钩，这是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代（ ） A. 游牧民族的南下较为频繁 B. 南方主要交通工具是马车与骆驼 C. 江南地区手工业领先北方 D. 陆上丝绸之路对江南地区的影响 9. 司马睿建立东晋之初，琅邪王氏当权，王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这说明当时（ ） A. 士族专权现象严重 B. 九品中正制无法继续 C. 士族势力走向衰弱 D. 察举制带来很大弊端 10. 495年,北魏孝文帝颁布《代人定姓族诏》,将功勋突出,地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门,与汉族高门“四姓”同等对待,建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法（ ） A. 加剧了民族矛盾 B. 加快了北魏封建化进程 C. 增强了军事力量 D. 有利于官员素养的提高 11. “永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（ ） A. 激发了世族收复故土的雄心壮志 B. 结束了魏晋南北朝大分裂的时局 C. 拓宽了“文人地理”的生存空间 D. 促使世族心理结构由务实到敏感 12. 据《洛阳伽蓝记》记载，北魏洛阳寺院“占夺膏腴之地，驱策佃客经营碾硙、酿酒”，而《高僧传》则提及南朝寺院“广殖田产，兼营质库”。此类现象最能说明（ ） A. 寺院庄园垄断土地阻碍小农经济发展 B. 货币经济衰退迫使寺院回归自然经济 C. 宗教势力扩张催生多元经济结构形态 D. 长期战乱使官府丧失对劳动力的控制 13. 隋炀帝在都城长安之外，营建东都洛阳，以此居“天下正中”，“水运发达，足以号令中原”,随即开凿大运河，南通江都，形成长安、洛阳、江都三都制。这些举措客观上（ ） A. 加速了建立统一政权的进程 B. 促进了跨区域经济文化互补 C. 取代了长安政治重心的地位 D. 违背了经济重心南移的形势 14. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 15. 唐代两税法实行“量出为入”原则，先预算国家财政支出的数额，再把总税额分摊给各个地方。它没有制定全国统一的税收标准，而是按照各地的实际情况征收。这表明两税法旨在（ ） A. 确保财政收入 B. 减轻地主负担 C. 消除地方割据 D. 强化人身控制 16. 唐武德七年（624年），法令规定“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。”在实际推行中，民户有身死、家贫无以供葬者，可听卖世业田；五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况（ ） A. 着力于保障自耕农经济的发展 B. 突出反映了社会矛盾的缓和 C. 极大压制了农民的生产积极性 D. 为土地兼并的加剧埋下隐患 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。 良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等 材料二 从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，人们无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一，概括良渚文化的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “蜀有桀纣之乱，其国富饶，得其布帛金银，足给军用。水通于楚，有巴之劲卒，浮大舶船以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。”周慎王五年（公元前316年）秋，秦大夫张仪、司马错等领兵经石牛道攻蜀，控制了整个巴蜀。随后，秦以巴蜀地区作为基地，其西其南的部落如“笮”“徙”“僰”等部落的华夏化也成为必然趋势。秦在巴蜀设郡，修栈道，“移秦民万家实蜀”，政策多为新创，此后历代政府统治巴蜀，亦往往蹈袭。 ——摘编自赵心愚《秦统一巴蜀在中华民族形成过程中的意义》 材料二 巴蜀自古就是民族迁徙流动的汇聚之地、文化交互影响的荟萃之所。巴蜀文化受地域文化因素影响，形成了自身独特的文化特质；又北与中原文化交流，西北与秦陇文化交融，东南与楚文化交往，向南影响滇黔文化，在自身发展的同时主动融入主流。中华文明发展史就是一部守正创新史：创新体现于中华文明发展的各个时期，活跃于中华文明的各个方面，呈现在中华文明的各个地域，巴蜀文化是独具特色的地域之一。 ——摘编自王川《彰显新时代建设中华民族现代文明的巴蜀文化力量》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析秦攻占并治理巴蜀地区的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，试举两例巴蜀文化成就，论述其对中华文明创新性的贡献。 19. 阅读材料.完成下列要求。 材料一随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，他们中的多数人不会说汉语，生产生活不能自立，故怀恋旧地者为数不少。孝文帝当机立断，要求年轻一代禁绝鲜卑语和北方其他少数民族语言，一律使用汉语；迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。同时，他还规定免除从平城迁居洛阳者三年的租赋，鼓励他们在朝廷新授给的土地上耕种；移民中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。于是，从平城一带迁到洛阳的鲜卑人全都成了河南郡洛阳县人，他们开始经营起小块土地，筑起房屋，逐渐成为中原地区的农民。 材料二鲜卑人原本是游牧民族，喜欢以物易物，其商品经济发展几乎处于停滞状态。孝文帝下令铸造太和五铢钱，还允许民间私铸，但不论公私冶铸，都必须讲究钱币质量。不能杂以他物。新币铸成后，孝文帝下令新币可在京师及诸州镇通行，内外百官俸禄也都按绢的标准折价给钱，每匹绢折钱二百（文）。五铢钱很快通行于北方各地，商品交换在黄河流域活跃起来。 ——以上材料均摘编自司马牧牛《千年争锋——中国历史上的牧耕大战》 （1）根据材料一，指出北魏迁都洛阳后面临的挑战，并归纳北魏孝文帝为巩固迁都成果而施行的举措的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的经济影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝是一个世界主义的国家，具有非常宽广的胸怀，可以接受外来影响，且能够对这些外来影响兼容并蓄，产生新的文化，它并不只是一味地接受，同时也是一个大熔炉，把这些东西融会贯通，所以唐朝是非常具有国际号召力的。 ——摘编自荣新江《梦回大唐——世界主义的唐帝国》 请结合所学知识，围绕“唐朝·世界主义”的主题，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $