第02讲 诸侯纷争与变法运动（练习）-【上好课】2025年高考历史一轮复习讲练测（新教材新高考）

第02讲 诸侯纷争与变法运动 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 3 真题·实战演练 4 1．【春秋战国时期列国纷争】吴国和蔡国同属姬姓。春秋时期蔡国与楚国关系紧张，吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖阊在联合蔡国攻打楚国后，将女儿嫁给了蔡侯，打破“同姓不婚”的传统。这表明（ ） A．血缘疏远导致诸侯矛盾激化 B．礼乐制度丧失了社会约束力 C．诸侯纷争影响社会观念变化 D．联姻是建立同盟的前提条件 2．【春秋战国时期列国纷争】早在春秋战国财期，中国人就已经认识到地理环境对政治活动的重要影响，提出了诸如“北守南融”“以藩为屏”“以夷制夷”“合纵连横”“远交近攻”“屯垦戍边”“富国强兵”等思想。这体现了中国古代地缘政治思想的特点是（ ） A．形成了系统完备的理论体系 B．偏重实践，经世致用 C．注重处理中国与邻国的关系 D．源远流长，连绵不断 3．【华夏族的发展和华夏认同】“国之大事，在祀与戎”。公元前422年，秦灵公“作吴阳上畴（祭坛），祭黄帝；作下畴，祭炎帝”，这是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历史记录。它可以用来说明秦国（ ） A．顺应了民族交融趋势 B．遵循了宗法分封制度 C．开创了祭祀炎黄先例 D．完成了一统天下大业 4．【华夏族的发展和华夏认同】春秋战国时代黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜受到广泛推崇，从上古部落联盟首领转化为声名显赫的圣王，并汇聚成具有纵向血缘关系的儒家五帝系统。五帝文化形象的演变反映出当时（ ） A．民族交融的不断发展 B．儒家思想体系的形成 C．国家统一的政治诉求 D．传统政治秩序的崩溃 5．【春秋战国的农业、水利、工商业】周代礼制对食肉有严格的限制，规定：天子食用牛；诸侯平时食用羊，每月初一才能食用牛；大夫平时食用猪、狗，朔月才能食用羊。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。据此可推知，战国时期（ ） A．耕作方式发生变革 B．社会等级结构瓦解 C．贵族阶层已经消失 D．商品经济趋于繁荣 6．【春秋战国的农业、水利、工商业】东周时期，各类民间音乐百花齐放，出现了具有商业性质的专业乐人和进行音乐消费的娱乐场所。据《苏秦列传》记载，“其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑”。这一现象出现的主要原因是（ ） A．生产工具的改进 B．宗法分封体制遭到破坏 C．礼乐制度的传承 D．思想争鸣促进艺术创新 7．【春秋战国的农业、水利、工商业】大约春秋初期，我国发明了冶铁技术，制造出最早的铁器；到春秋后期，发明展性铸铁技术，铁的硬度提高，适用于制造各种农具与手工用具；到战国后期，基本上完成了铁器的普及过程。据此可知，春秋战国时期（ ） A．铁犁牛耕普及推广 B．土地私有制确立 C．大一统的格局初现 D．社会生产力提高 8．【春秋战国的改革与变法运动】鲁国在“初税亩”之后，还先后推出过“作丘甲”（把原来按照一甸田64井出车马兵甲，改为一丘田16井出车马兵甲，负担增加了4倍）和“用田赋”（按田亩征收兵甲、车马等军赋）。这些举措（ ） A．得到了孔子的大力支持 B．标志着战国时期开始形成 C．顺应了时代发展的潮流 D．使鲁国成为当时军事强国 9．【春秋战国的改革与变法运动】钱穆在《中国经济史纲》中指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时期，经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是（ ） A．贵族政治已转化为官僚政治 B．民营工商业完全取代“工商食官” C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族 D．土地私有制逐步取代土地国有制 10．【春秋战国的改革与变法运动】战国时期，社会上出现了大量以出卖自己劳动力为生的“庸客”，《韩非子》中就有主人以美食、钱币等招募“卖庸而播耕者”的记载。这一现象可以说明当时（ ） A．分封制趋于解体 B．郡县制得以推广 C．井田制遭到破坏 D．宗法制逐渐强化 11．【孔子主张与活动】在论及早期中华文明时，有学者指出：孔子主张“未能事人，焉能事鬼”，“敬鬼神而远之”，认为世人应“畏天命”，对天道、祖先有诚敬之心。以儒学为代表的诸子都没有对人死后“天堂”“地狱”的描述。该学者强调早期中华文明（ ） A．反对鬼神的先进性 B．人本主义的世俗性 C．封建迷信的局限性 D．多元一体的合理性 12．【孔子主张与活动】对于春秋战国时期的社会状况，孔子言“礼坏乐崩”“天下无道”；孟子曰“世衰道微，邪说暴行有作”；庄子说“天下大乱，贤圣不明，道德不一”，“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发”。为改变这一局面，他们都“思以其道易天下”。据此可知，这些思想家（ ） A．痛惜社会治理失序 B．以振济天下为己任 ． C．揭露圣贤消极避世